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Acaso la Biblia no ensea de que las mujeres no deben tener autoridad sobre los hombres?

No significara eso que la iglesia adventista no


debera ordenarlas?

En lugar de otorgar autoridad sobre otros, la ordenacin implica el reconocimiento de los dones espirituales y posiciona al destinatario como a
un/a siervo-lder ante de los dems.
En la mayora de los casos donde hay desacuerdo sobre si las mujeres
deben ser ordenadas como pastoras y ancianas, se encuentra el tema de
quin es la cabeza como punto de contienda. Algunos de los telogos
ms doctos discrepan sobre lo que dice la Biblia acerca de la cabeza, y
algunos otros insisten en que las Escrituras no abordan el tema de la
cabeza en absoluto.
Lo que est claro es que la Iglesia Adventista nunca ha excluido oficialmente ni de manera consensuada a las mujeres de puestos de liderazgo y
posiciones de enseanza.
Desde el comienzo de la Iglesia Adventista, las mujeres han tenido puestos administrativos y posiciones de liderazgo en la organizacin. En una
carta escrita en 1879, Elena de White dijo: "No son siempre los hombres
quienes mejor se adaptan a la gestin exitosa de una iglesia. Si las mujeres fieles tienen mayor piedad y una verdadera devocin ms profunda
que los hombres, ellas en verdad podran, por sus oraciones y sus labores
hacer ms que los hombres que no estn consagrados en corazn y en
vida". (Manuscript Releases 19:56)
No est la unidad de la iglesia adventista en peligro si slo algunas
partes del mundo ordenan mujeres?

La idoneidad es una consideracin importante en el nombramiento de


un ministro a una posicin. Hay ministros ordenados en nuestra Iglesia
hoy que no seran eficaces en todas partes del mundo debido al idioma y
la cultura.
La aceptacin de la diversidad en las distintas divisiones trae unidad, no
desunin.
En las ltimas dcadas, la Conferencia General ha nombrado a mujeres a
roles de liderazgo, tales como la ordenacin de diaconisas y ancianas y la
comisin de pastoras femeninas. Aunque estas polticas no se practican
en todas las regiones del mundo ni siquiera en todas las iglesias de una
Conferencia (Asociacin) o Unin la Iglesia Adventista del Sptimo
Da sigue siendo una sola organizacin en el mundo. La unidad organizacional de nuestra Iglesia est anclada en las 28 Creencias bsicas.

Si Dios hubiera querido que las mujeres sean lderes de la Iglesia, por
qu Jess no incluy a mujeres como discpulas?

El crculo ntimo de los discpulos de Jess no slo fue exclusivamente


masculino, sino que tambin no inclua a ningn esclavo, ningn esclavo
liberado, ningn Gentil o persona de color. Su eleccin fue probablemente respetuosa con la cultura de la poca. Se mencionan a las mujeres
que seguan a Jess, pero el viajar con l podra haber agitado sospecha y
desaprobacin y eso habra socavado Su Ministerio.
Elena de White y los otros fundadores de la Iglesia Adventista, apoyaron a las pastoras mujeres y la ordenacin femenina?

El White Estate (Centro White) ha concludo que Elena de White no


tom una posicin formal sobre el tema. Sin embargo, muchas de sus
declaraciones en la Review and Herald indican apoyo de mujeres pastoras y su ordenacin:
15 de enero de 1901: Es el acompaamiento del Espritu Santo de
Dios que prepara a los obreros, ambos varones y mujeres, para ser
pastores del rebao de Dios.
9 de julio de 1895: Las mujeres que estn dispuestas a consagrar
algn tiempo para el servicio del Seor deben ser nombradas para
visitar a los enfermos, cuidar de los jvenes y ministrar a las necesidades de los pobres. Deben ser apartadas para esta obra mediante
la oracin e imposicin de manos.
2 de enero de 1879: La influencia refinadora, suave de las mujeres
Cristianas es necesaria en la gran obra de predicar la verdad.

PR
Respuestas a preguntas comunes

Teologa de la Ordenacin

El hecho de que todos los sacerdotes del Antiguo Testamento eran varones no demuestra que las mujeres no fueron asignadas para el liderazgo?

Mientras que los sacerdotes del Antiguo Testamento eran exclusivamente


masculinos, tambin eran elegidos de solamente una tribu, los Levitas. El
sistema Levtico inclua muchas ordenanzas que no se practican hoy en
da, tales como sacrificar corderos.
El sacerdocio del Antiguo Testamento no es el modelo para el Ministerio
Cristiano del Nuevo Testamento.

www.nadordination.com

Iglesia Adventista del Sptimo Da


Divisin Norte Americana

Cul es el propsito de la ordenacin?

La ordenacin reconoce formalmente a un individuo con el fin de cumplir con la misin global de la iglesia (Mateo 24:14; 28:1920). El cuerpo mundial acepta de buena fe que ha sido ratificado localmente (por
ejemplo, la carta de Pablo en la cual en la introduccin exhorta a que las
congregaciones reciban cordialmente a Timoteo, quien fue debidamente
entrenado y encargado). La ordenacin otorga un reconocimiento especial, pero no le otorga al individuo un discernimiento espiritual agregado. No eleva el receptor por encima de los laicos ni concede ninguna
dispensacin especial de gracia.

Se opone la Biblia a la ordenacin de la mujer?


Dado que la Biblia no utiliza el trmino ordenacin especficamente,
tampoco restringe por gnero los actos de oracin, de uncin y de la
imposicin de manos con el propsito de consagrar a un individuo para
el servicio.
Si la Biblia no implica directamente la ordenacin de la mujer, no sera
mejor no ordenarlas?

Cuando no se abordan temas especficos en las Escrituras, es considerado como prctica aceptable el aplicar principios extrados de la Biblia.
Jaime y Elena de White siguieron esta prctica segn el siguiente ejemplo
citado por James White en la Review and Herald (26 de abril de 1860):
Pero si se pregunta, dnde estn tus textos de las Escrituras para
obtener legalmente una propiedad para la iglesia? Respondemos:
la Biblia no lo menciona; tampoco dice que deberamos tener un
peridico semanal, ni una imprenta, ni que deberamos publicar
libros, ni construir lugares de adoracin y levantar carpas? Jess
dice: que tu luz brille delante de los hombres, etc.: pero l no da
todos los detalles de como sto se llevar a cabo. La iglesia tiene
que avanzar en la gran obra, orando por direccin divina y actuando sobre los planes ms eficientes para su realizacin. Creemos que
estamos seguros (a salvo) si nos regimos por la siguiente REGLA:
Todos los medios que, segn criterio, avancen la causa de la verdad
y no estn prohibidos por las declaraciones de las Escrituras, deben
ser empleados.

Al Comit de Estudios sobre la Teologa de la Ordenacin de la Divisin Norte Americana le fue encargado el investigar la ordenacin y sus implicaciones prcticas para la Iglesia Adventista. El informe completo, que afirma la concesin de la ordenacin en tanto hombres como mujeres, se encuentra a disposicin en el sitio web: www.nadordination.com
Acaso no ensea la Biblia que la mujer no debe ensear ni hablar en la
iglesia?

Las reglas generales para la interpretacin de las Escrituras (publicadas


por La Iglesia Adventista del Sptimo Da en el documento "Mtodos de
estudio de la Biblia", en www.adventist.org) alienta a la consideracin del
contexto cultural para la interpretacin de textos.
En 1 Corintios 14:34, Pablo escribe: "La mujer guarde silencio en las
iglesias: porque no les est permitido hablar; Se les ordena a estar bajo la
obediencia, como tambin dice la ley'. La Iglesia Adventista interpreta la
declaracin de Pablo teniendo en cuenta las circunstancias de una aplicacin cultural local, no como algo limitante en el ministerio de la mujer
en la Iglesia.
Acaso no debera tomarse la Biblia de manera literal siempre?

La gama de enfoques para la interpretacin Bblica va desde asumir de


que las Escrituras no son totalmente inspiradas a suponer que cada palabra fue "dictada" por Dios. El enfoque de la interpretacin Bblica que
la Iglesia Adventista del Sptimo Da ha adoptado oficialmente reconoce
la inspiracin del pensamiento, no una inspiracin literal de palabra por
palabra. (Vase Mtodos de Estudio de la Biblia", en www.adventist.
org.)
En la introduccin al Gran Conflicto de los Siglos (pg. v), Elena de
White explica que las verdades de Dios estn escritas en el lenguaje de
los seres humanos:
La Biblia seala a Dios como su autor; sin embargo, fue escrita
por las manos de los seres humanos; y en el estilo variado de sus
diferentes libros que presentan las caractersticas de los diferentes
escritores. Las verdades reveladas han sido todas "recibidas por
inspiracin de Dios" (2 Timoteo 3:16); sin embargo, se expresan en las palabras de los hombres. El Ser Infinito por Su Santo
Espritu ha derramado luz en las mentes y los corazones de sus
siervos. Ha dado sueos y visiones, smbolos y figuras; y aquellos a
quienes la verdad les fue revelada han incorporado ellos mismos el
pensamiento en el idioma humano.

Si interpretamos la Biblia para apoyar la ordenacin de la mujer, no


abrira esto el camino para aceptar cualquier cosa?

Algunos han razonado que al permitir la ordenacin de la mujer cuando


no hay mandamiento Bblico especfico para ello, entonces la Iglesia Adventista NO est considerando la autoridad de las Escrituras. Esta lnea
de razonamiento cae en el temor de que la iglesia est abriendo el camino
para adoptar prcticas que la Biblia no aprueba.
La Iglesia Adventista considera la autoridad de la Biblia como la revelacin infalible de la voluntad de Dios. Cuando las escrituras no ofrecen
una directiva clara e indiscutible sobre un tema, buscamos ejemplos
Bblicos similares o relacionados para que nos sirvan de orientacin.
(Vase "Mtodos de estudio de la Biblia", en www.adventist.org.) Dado
que la ordenacin de la mujer no tiene mandato ni prohibicin clara en
las Escrituras, es un caso en el cual debemos basarnos en los principios
Bblicos para su direccin.
Hemos buscado el Espritu de verdad, y hemos sopesado la evidencia a lo
largo de las Escrituras. Nuestra conclusin abrumadora es que los principios Bblicos de unidad, igualdad y justicia claman el reconocimiento
formal de las mujeres al servicio consagrado.
Siguiendo la Biblia y sus principios, nuestra Iglesia est protegida contra
"el permitir cualquier cosa".
Est siendo la iglesia adventista presionada por el movimiento feminista para ordenar mujeres al ministerio?

La cuestin del papel de la mujer en la iglesia no es un tema reciente; se


ha debatido durante dcadas. La ordenacin de mujeres fue formalmente
propuesta por primera vez en la Iglesia Adventista en 1881 cuando la
resolucin fue presentada en la Sesin (Congreso) de la Conferencia General (esa resolucin fue remitida al Comit Ejecutivo de la Conferencia
General, y aparentemente ninguna accin fue tomada). Nuestros fundadores apoyaron a las mujeres lderes y predicadoras, como lo confirma el
rol de Elena de White.
MAN