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OBRA
Contra los
acadmicos
La vida Feliz
Del Orden
Los Soliloquios
Sobre la
Inmortalidad
del Alma
Dimensin del
Alma
La Msica
Costumbres de
la Iglesia
Maniquea
AO
SINOPSIS
Redactada a partir de la transcripcin de unos dilogos sostenidos
por elMAYOR
mismo santo
con algunos CORAZONES
amigos, muestra cmo la pregunta
SEMINARIO
LOS SAGRADOS
porLUIS
la verdad
unida al deseo
de felicidad que hay en el hombre.
DAVIDvaCALDERN
PATIO
386
Y quien
conoce laDE
verdad
es el sabio. Aunque al hombre le resulte
PRIMERO
FILOSOFA
SEMINARIO
DE SAN
Y SANTO
TOMS
difcil llegar
conAGUSTN
sus propias
fuerzas
a esa verdad, esta no es
PBRO.
LUIS
CARLOS
LPEZ
inaccesible. Dios viene en ayuda del hombre y lo ilumina para que
pueda alcanzarla. El hecho de la Encarnacin ofrece una nueva
perspectiva que era inimaginable para el mundo griego.
Dedica el libro a Teodoro, mostrndole de qu tempestades se libr
refugindose en el puerto de la filosofa cristiana. Cuestiona los
386
accesos del hombre a la filosofa, por la razn, por el engao y la
mera lectura de libros doctos o la simple lectura de textos.
Recomienda que para vivir bien es necesario encontrar la verdad
(Dios).
Agustn en su libro que habla Del Orden, presenta aspectos que los
hombres deben de poseer para adentrarse al conocimiento de Dios,
tales como: todo lo regido por la divina providencia, cmo Dios lo
386
rige todo con orden, nada se verifica sin razn, se presenta un
dilogo entre Cenobio, Agustn y su madre, Licencio y sus
discpulos; en el cual el punto de partida es lo regido por la divina
providencia.
387
Dilogo con Casiciaco, muestra una intensa vibracin religiosa y
filosfica, a la vez. En ellos se anticipan muchos aspectos de las
Confesiones, como la introspeccin y el examen de conciencia, la
purificacin de la memoria, la escucha de la voz del maestro
interior. Se toman varios argumentos de Platn y Neoplatnicos.
Este libro presenta las razones explicativas del por qu el alma es
387
inmortal, manifiesta que es sujeto de la ciencia que es eterna, es la
razn inmutable, el alama que no es susceptible al cambio, el alma
vive y el alma deja existir.
Se propone seis cuestiones acerca del alma. Origen del alma. Dios,
387-388
patria del alma. la sustancia del alma es simple y propia.
387 - 391
388
Summa Contra
Gentiles
Cuestiones
disputadas
Sobre la Verdad
Comentarios al
Libro de
Pedro Lombardo
El Ente y la
Esencia
1 http://www.casadellibro.com/libros-ebooks/tomas-de-aquino/40855
2 http://www.casadellibro.com/libros-ebooks/tomas-de-aquino/40855
3 http://www.casadellibro.com/libros-ebooks/tomas-de-aquino/40855
4 http://www.casadellibro.com/libros-ebooks/tomas-de-aquino/40855
La Monarqua
(De Regimine
principum)
Contra los
Errores de los
Griegos
Comentarios a
Aristteles
Comentarios al
Libro de Job
De unitate
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6 http://www.casadellibro.com/libros-ebooks/tomas-de-aquino/40855
7 Introduccin a Toms de Aquino, Doce Lecciones.
8 Introduccin a Toms de Aquino, Doce Lecciones.
9 Introduccin a Toms de Aquino, Doce Lecciones.
Officium de festo
Corporis Christi
Summa Teolgica
una sola alma para todos los hombres, una teora que eliminaba la libertad y
responsabilidad individual.10
Se combina la firme doctrina, la sentida piedad e instructivas citas de las
Escrituras, expresado todo ello en un lenguaje de gran precisin, belleza,
pureza y poesa. Aqu encontramos los conocidos himnos "Sacris Solemniis",
"Pange Lingua" (que concluye con el "Tantum Ergo"), "Verbum Supernum (que
concluye con el "O Salutaris Hostia") y en la Misa, la bella secuencia "Lauda
Sion". En los responsos del Oficio, Santo Toms pone palabras del Nuevo
Testamento que afirman la presencia real de Cristo en el Santsimo
Sacramento junto a textos del Antiguo Testamento que prefiguran la
Eucarista.11
Es la obra ms famosa de la teologa medieval, y su influencia sobre la
filosofa posterior, sobre todo en el catolicismo, es muy amplia. Concebida
como un manual para la educacin teolgica, ms que como obra apologtica
destinada a polemizar contra los no catlicos, ejemplifica el estilo intelectual
de la escolstica en la estructura de sus artculos.
La obra es escrita en latn, est formada por cuestiones sobre el tema tratado,
que luego se dividen en artculos que buscan responder a una serie de
preguntas. Los artculos tienen casi siempre la misma estructura: una pregunta
inicial (que expresa normalmente lo contrario de lo que piensa Toms de
Aquino); luego se enuncian argumentos u observaciones que iran en contra
de la tesis propuesta (objeciones), luego uno (a veces varios) a favor (sed
contra), despus en el cuerpo principal se desarrolla la respuesta; finalmente
se contestan una a una las objeciones (y a veces tambin los que han sido
presentados como argumentos a favor).
BIBLIOGRAFA
http://www.augustinus.it
10 http://ec.aciprensa.com/wiki/Santo_Tom%C3%A1s_de_Aquino
11 http://ec.aciprensa.com/wiki/Santo_Tom%C3%A1s_de_Aquino