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Universidad de Concepcin

Facultad de Enfermera
Enfermera

Antropologa Sociocultural:

Actividad 1

Nombres: Mariana Arvalo R.


Alexandra Troncoso M.
Fecha: 13 de mayo de 2015.
Asignatura:

Antropologa Sociocultural.

Carrera: Enfermera.
Profesora:

Ingrid Gonzalez.

Actividad 1
1.- En el documental Construyendo Interculturalidad en Salud y en el texto
Demografa sin Nmeros. El contexto econmico y cultural de la Mortalidad
Infantil en Brasil, de Nancy Scheper Hughes, se analizan dos experiencias de
polticas y programas de salud en los cuales debera estar presente el enfoque
cultural de las poblaciones a las cuales van dirigidas. Explique cmo en los dos
caso es fundamental de tener en consideracin el relativismo cultural, al momento
de formular e implementar la iniciativa.
Todo ciudadano tiene el derecho intrnseco a recibir los servicios bsicos para
mantener su bienestar e integridad fsica, mental y emocional, tal como la OMS define
salud. Es indudable que el preservar y promover condiciones mnimas de salud, en
forma efectiva, constituye la expresin bsica de la implementacin de polticas pblicas
eficientes. La inclusin y fomento a la no discriminacin de las etnias indgenas son
algunos de los objetivos del Segundo Decenio Internacional de los Pueblos Indgenas
del Mundo (2005-2014). "La cultura o civilizacin, en sentido etnogrfico amplio, es ese
todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho,
las costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos por el hombre en
cuanto miembro de una sociedad (Tylor E.Cultura primitiva, 1871)
Se produce un distanciamiento de parte de las personas que pertenecen a etnias
hacia los servicios de salud porque las sienten ajenas y poco tiles. En el video podemos
ver el caso de una mujer mapuche que alega la ineficacia de la medicina aloptica; es
evidente que la falta de informacin del carcter del tratamiento que le ser aplicado, en
trminos comprensibles para l. Se debe llevar a cabo una comunicacin efectiva que
incluya el idioma y la simbologa cultural del otro, imprescindible para establecer
empata, llevar a cabo diagnsticos certeros y hacer sentir al paciente en la confianza
suficiente para poner su salud en manos de los profesionales a cargo. El relativismo
cultural argumenta que el comportamiento en una cultura particular no debe ser juzgado
con los patrones de otra (Kottak,en Antropologa cultural, 2011, cap. 2, p.6)

En Demografa sin Nmeros. El contexto econmico y cultural de la Mortalidad


Infantil en Brasil de Scheper Hughes, el fallecimiento de un nio en las poblaciones
rurales es visto, incluso por las propias madres, como un proceso normal y hasta
necesario. Esto puede ser visto como algo cruel y despojado de instinto maternal, pero la
realidad es que la pobreza extrema va convirtiendo el sentido de vida de esas personas
en lograr sobrevivir. Son injustificables las condiciones negligentes que desencadenan
la muerte de un vulnerable e inocente infante. Llevado al extremo, el relativismo cultural
arguye que no hay una moralidad superior, internacional, o universal, que las reglas
ticas y morales de todas las culturas merecen igual respeto (Kottak,1996,cap.3, p. 41).
A su vez se debe evitar juzgar de forma precipitada una actitud desde nuestra
perspectiva, sino que se debe actuar, por ejemplo, educando a la poblacin, focalizado
en programas de educacin sexual y control de la natalidad, acompaado de polticas de
asistencia para mejorar las condiciones insalubres, por ejemplo el agua potable, y de
desarrollo social para combatir la pobreza.
Frente a los problemas de salud que aquejan a la poblacin se debe adoptar una
mirada integral y las planificaciones de programas de intervencin han de tomar en
cuenta todas las variables que influyen en una situacin. Caer en una visin
etnocentrista es juzgar una cultura ajena bajo parmetros de nuestro contexto cultural,
dificultando la intervencin en sectores vulnerables. La implementacin de programas de
salud debe apuntar al fondo del problemas tratando de identificar y modificar las causas,
no

ser

slo

un

mero

paliativo.

2.- Cmo pertenecer a una Etnia puede incidir en los estados de salud/
enfermedad

de

un

individuo

una

comunidad?

Explique

teniendo

en

consideracin los casos que se exponen en los textos y video.


En una comunidad tnica el concepto de salud-enfermedad est vinculado a
dimensiones sociales, culturales, espirituales, biolgicas, entre otras especficas para
cada etnia. Es as como los pueblos indgenas conciben la salud como un estado de
equilibrio y armona entre los humanos, naturaleza y seres espirituales. Por lo mismo,
han desarrollado un conjunto de conocimientos y prcticas sanitarias que responden a
sus concepto de salud/ enfermedad que cobra una importancia en el estado de bienestar

de un individuo perteneciente a una etnia determinada, que presenta factores de riesgo y


factores protectores propios de su cultura determinantes en los perfiles de mortalidad y
morbilidad. Estos ndices generalmente son mucho ms altos en grupos tnicos y los
posicionan en una situacin ms deficitaria en comparacin con el resto de la poblacin,
como en el caso de los Mapuche que presentan mayor incidencia en enfermedades
coronarias y cncer.
Los estados de salud/ enfermedad tambin son entendidos y atendidos de forma
distinta en los integrantes de una etnia, puesto que en una comunidad existen
especialistas o terapeutas tradicionales (machis, curanderos, componedores, etc.) que
utilizan la medicina natural para combatir enfermedades, utilizando cdigos nicos para
la prevencin, tratamiento y rehabilitacin de las dolencias. Lo anterior se ve claramente
evidenciado en el documental Contruyendo interculturalidad en salud cuando un machi
diagnstica a un integrante de su comunidad examinando a simple vista la orina.
En el caso de Chile, las comunidades tnicas se caracterizan por vivir en
condiciones de marginalidad, extrema pobreza, en aislamiento geogrfico y sociocultural
que dificultan el acceso a los servicios de salud; situacin que se ve agravada por la
prdida de recursos naturales, por ejemplo: suelo y agua, necesarios para la
subsistencia y perpetuacin de su cultura. Adems, la falta de estos recursos, supone
una disminucin en la herbolaria medicinal y por consiguiente, la limitacin de
tratamientos tradicionales.
Tanto en Chile como en otros pases multitnicos en los que conviven diversas
culturas, las poblaciones tnicas e inmigrantes viven en condiciones de pobreza,
situacin que los obliga a alimentarse, trabajar y adoptar estilos de vida que amenazan
la concepcin de salud y enfermedad propios su cultura. Estos cambios corresponden a
eventos estresantes y suponen un factor de riesgo para el desarrollo de patologas
nuevas o poco frecuentes para sus comunidades.
3.- En Chile en los servicios de salud se han implementado diversas iniciativas que
apuntan a la integracin cultural de los (as) usuarios(as), esto principalmente en

programas de salud Intercultural. Describa programas o iniciativas de salud


intercultural que se est llevando a cabo en Chile o en la regin.
Al dejar de concebir el modelo biomdico como el nico vlido para satisfacer las
demandas de salud y brindar espacio a la medicina tradicional para cubrir las
necesidades especiales de las comunidades y aportar a la mejora de la salud de todos
los usuarios, se garantiza un mayor acceso a prestaciones de salud de los sectores
desprotegidos. Esta apertura, evidencia el enfoque intercultural en el sistema de salud
que reconoce y respeta de las diversas caractersticas de las poblaciones y propicia un
ambiente para que estas diferencias puedan coexistir, permitiendo el intercambio de
conocimientos y saberes entre los especialistas de la medicina indgena y occidental. Es
as como el actuar de facilitadores interculturales es de gran ayuda, puesto que stos
pretenden ser un puente de comunicacin entre la cultura occidental y la Mapuche.
Actualmente, existen 67 establecimientos sanitarios compuestos por facilitadores
culturales en zonas de presencia indgena.
Por su parte, el Servicio de Salud de Iquique junto con el programa Salud y
Pueblo Indgena, bajo el alero de los programas de nacimientos interculturales del
Ministerio de Salud, fomentan el desarrollo del parto intercultural en centros
hospitalarios. Este nacimiento totalmente natural, es asistido por una partera en
conjuncin con el equipo mdico y se caracteriza por utilizar

hierbas para calmar

dolores y acelerar el trabajo de parto, en reemplazo de medicinas. Dicho procedimiento,


busca integrar y desarrollar las diferencias entre la etnia aymara y la sociedad chilena,
respetando su cosmovisin reproductiva, en especial el significado cultural del parto.
Otra situacin es la que viven los inmigrantes en Chile, en donde el Minsal y el
grupo asesor de Salud de los Inmigrantes y Refugiados (SIR), actan en coherencia con
normativas migratorias en vigencia en el tratamiento de los grupos humanos ms
vulnerables, con la finalidad de promover e incrementar la proteccin social en salud,
especialmente en nios y mujeres embarazadas sin importar su situacin migratoria.
Una de las iniciativas de este grupo de trabajo para agilizar el acceso a las prestaciones
de salud es la atencin por Fonasa de aquellos inmigrantes con Visa en trmite.

Referencias
Centro Interdisciplinario de Estudios en Biotica de U. de Chile (2002). "Mujeres
Aymaras y el impacto de las polticas pblicas en salud reproductiva." [web] Disponible
en: http://www.uchile.cl/bioetica/proy6/proyec3.htm (visitado: 1 de mayo de 2015)
Kottak, Conrad P. (2006) La cultura, en Antropologa cultural (pp.26-50) McGraw-Hill
NU.CEPAL.CELADE, Alianza Territorial Mapuche. (2012) Desigualdades territoriales y
exclusin social del pueblo mapuche en Chile: situacin en la comuna de Ercilla desde
un enfoque de derechos. Autor.
Rojas Castillo, G. (2008). Diagnstico y factibilidad para la implementacin de polticas
globales de salud mental para inmigrantes de la zona norte de la regin metropolitana.
[web] Disponible en:
http://web.minsal.cl/portal/url/item/71821af88f6ffda7e04001011f0164f3.pdf04 (visitado: 04
de mayo de 2015)
Scheper - Hughes, N. (2002). Demografa sin nmeros. El contexto econmico y cultural
de la mortalidad infantil en Brasil. En Viola, A. Antropologa del desarrollo Teoras y
estudios etnogrficos en Amrica Latina (pp.2-21) Paidos Studio Editores.

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