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VV.. MM..
QQ..HH..
Todos:
-FESTEJO A LOS MUERTITOSY es as VV.. y QQ.. es que vamos finalizando este ciclo de Trabajos y Estudios de esta
nuestra M.. Resp.. G.. Log.. Bl.., de este ao profano, nuestro siguiente encuentro ser a
propsito de otro Ritual propio del fin de ao profano.
De acuerdo a la tnica de este ao, de ponderar temas de Estudio propio de los festejos
que tenemos en el pas y su Simbolismo Masnico, resulta ser uno de los ms interesantes e
importantes sobre el recin pasado Da de los Muertos, temtica que por la naturaleza de
nuestros Ritos y Ceremonias se hace reiterada, pues es un sello nico para los Masones,
para todos los aqu presentes, pues al Trascender, a partir de nuestra Iniciacin, equivale a
morir de una forma y nacer a otra constantemente.
Mucho hay que decir de la Muerte en todos los sentidos, en todas las especies
incluyendo, nuestras clulas que mueren constantemente, la llamada apoptosis- es una
destruccin o muerte celular programada y provocada por ella misma, con el fin de
autocontrolar su desarrollo y crecimiento, esta desencadenada por seales celulares
controladas Genticamente. Esta eliminacin puede estar mediada por mecanismos internos
celulares o por la accin de agentes externos.
Tampoco es que en este Estudio, pretenda escarbar en las entraas de los ms intrincados
Arcanos como los del Magister Eliphas Levi, ni buscar con osada arrebatarle el Fuego a la
llama de la Sabidura, sino que he preferido volcarme a ver en mi entorno prximo lo que
ha ocurrido respecto a una palabra que es cercana, temible, inquietante, pero a la vez
atractiva, provocadora de una de las ms terribles fuentes de investigacin. Por ello,
comparto las siguientes reflexiones que conecto al vuelo.
El miedo a la Muerte es un hecho real, caprichoso. Rousseau deca: "El que pretende mirar
la Muerte sin miedo est mintiendo". De esta generalidad tal vez se excluyan aquellos que
frente al dolor insoportable prefieren dejar la sombra para ver la claridad. GLog../rt/Nov-014/1.
Epicuro, quizs para ocultar un poco ese miedo, dice: "... La Muerte, la ms aterradora de
las enfermedades, no es en realidad nada para nosotros... cuando existimos, la Muerte no
est con nosotros y cuando la Muerte viene, nosotros ya no existimos". Esta frase bien
podra pasar de ser una jugada de la lgica formal. La verdad es que la Muerte es tan real y
tan enigmtica como la Vida misma.
Por su parte la Biblia, en el Bereshit, Cap. Seis, versculo Tres nos habla de manera
impetuosa: HaShem dijo: No voy a dejar que el hombre Viva para siempre, porque l no
es ms que carne". Y ms adelante, en los "versculos del Cinco al Siete encontramos lo
siguiente: "HaShem vio que era demasiada la malicia del hombre en la Tierra y que ste
siempre estaba pensando en hacer lo malo, y le inquiet haber hecho al hombre. Con
mucho dolor dijo: "Voy a borrar de la Tierra al hombre que he creado, y tambin a todos
los animales domsticos, y a los que se arrastran, y a las aves." Y finaliza diciendo: "Me
pesa haberlos hecho!".
Bueno pues ah est la Muerte como una imprecacin. De momento pareciera que El Gran
Artista no est contento contra su Obra Maestra. Esa sentencia al no saber su Simbolismo,
contribuye a incrementar el miedo ante la Muerte, porque el ser humano comn le teme al
castigo. Pero en realidad el miedo a la Muerte se debe fundamentalmente a la incertidumbre
sobre el ms all. El homo sapiens no tiene prueba exacta sobre el acto de morir y su
transicin al otro mundo. Tampoco puede probar en forma absoluta y con evidencias la
certeza de sus creencias.
Ya de por s, para muchsimos individuos es difcil creer sobre la existencia del ms all.
El miedo viene de la inseguridad. Y esa inseguridad es la que produce los grandes temores
sobre la Muerte.
La propia Tanaj nos da a entender que -vale ms el hombre vivo que el hombre muerto-.
Esto es lo que expresa el Cohelet-Eclesiasts, Libro que a la letra dice: "No hay hombre que
Viva siempre, ni que pueda presumirse esto. Con todo hasta el Perro que vive, vale siempre
ms que el mismo Len ya muerto.
Adems, Job, libro de la Tanaj escrito por Moshe Rabein , asevera: " ... Cuando se corta
un rbol queda an la esperanza de que retoe y de que jams le falten renuevos... En
cambio, el hombre muere sin remedio, y al morir a dnde va? ...". Y luego dice: "Mientras
el cielo exista No se despertar de su sueo''.
En efecto, el ser humano, en el cuerpo fsico que en el momento de morir tiene no se
levantar de su tumba, porque la Muerte es un fenmeno biolgico, que implica una
transformacin de la materia. Sin embargo, son una opinin. Hay muchas ms. Por eso, es
necesario reflexionar sobre lo que viene despus de la exhalacin del ltimo suspiro.
As mismo, es necesario cavilar sobre el Sentido de la Muerte y, sobre el Sentido de la
Vida. Estoy seguro que estas reflexiones les conducirn a elaborar un Proyecto de Vida ms
amable y ms fructfera, en aras de buscar la eternidad.
GLog../rt/Nov-014/2.
En ese sentido: "La Muerte y sus Smbolos son, en Masonera, la preparacin y la Puerta
de una mejor Comprensin de la Vida". No hay duda, VV.. y QQ.. HH.. que
reflexionando de esa manera, Ustedes pueden sacar conclusiones provechosas, que
contribuirn poderosamente a modificar su fanatismo y sus pasiones, cualquiera que estas
fueran.
No olvidemos que la Vida, bien lo deca el Profeta Job, "es como una flor que se abre y
luego se marchita". Pero en ese trnsito efmero se pueden hacer cosas buenas. La tarea del
H.. M.. en su paso por la Tierra debe ser Constructiva.
El ser humano ha de dejar algn fruto, o muchos frutos, para que el da de su Muerte la
sociedad pueda sopesar escrupulosamente su obra, y si es buena, el juicio de la historia le
conceder la inmortalidad si eso fuera lo que se pretende.