Organizacin Social

La estructura primigenia tribal de los guaranes, previamente a su incorporacin a la misin vivan en

caseros o rancheras amontonadas las familias sin distincin y dependencia de los caciques en
cuyo beneficio trabajaban la tierra.
El conjunto familiar y las formas de subordinacin al cacique posibilitaron la incorporacin a la
estructura amplia del poblado pero tambin implic modificaciones sustanciales.
Modificaciones
Ruiz de Montoya, seala la importancia de la unificacin de los caseros para asegurar la insercin
en la vivienda poltica y humana. Hacer misin era politizar o cambiar estructuras sociales sobre
todo pautas culturales. Esto implicaba introducir al indgena en un nuevo mundo, el colonial, pero con
un proyecto distinto ya que mantendran el sistema de encomienda.
Los jesuitas lograron gracias a la reunificacin de los grupos tribales guaranes y la liberacin de la
encomienda, mantener consolidado un sistema que evitara la dispersin indgena y posibilitar la
continuidad del autosustento.
Otros problemas que afectaron tambin fueron el paso de la poligamia a la monogamia.
Potenciacin de elementos constitutivos de la organizacin social guaran
El mantenimiento del cacicazgo, la relacin de este y la propiedad de la tierra del Abamba y la
vigencia de la tierra en comn (Tupamba).
El cambio de la ritualizacin de la vida de los guaranes hacia otras manifestaciones externamente
cristianas.
El mantenimiento de la lengua.
Sistema educativo y desarrollo cultural
El colegio
La totalidad de los nios deban participar de las enseanzas del catecismo y de la misa. Posterior a
eso, se serva el desayuno en el atrio del templo, para luego ser destinados a los trabajos para la
comunidad: cuidado de los cultivos, limpieza de maleza, arreglo de plazas, etc.
Luego se reiniciaba la catequesis, se tena la merienda en comn y se retornaba al hogar para
ayudar a la madre.
Tal planteamiento del sistema misionero, se centraba en labores apostlicas de adoctrinamiento y en
el ejercicio de la solidaridad comunitaria.
Msica y danza
A parte de la organizacin cultural generalizada, tambin haba enseanzas particularizadas. Por
ejemplo, todos los pueblos tenan 30 cantores aproximadamente y msicos que tocaban la lira,
rgano, trompa, clarn, flauta, violn, etc. Tambin conjunto de danzas y de bailes simblicos. Esto
generaba un sistema paralelo de desarrollo artstico y cultural notable.
La recreacin
Solan dedicarse a la caza y la pesca luego de los oficios religiosos, hacan simulacros de guerra y
campeonatos de tiro al blanco. Tambin jugaban a la pelota (de goma maciza y ligera).
Manifestaciones de ritualizacin litrgica, danzas, movimientos y conciertos procesionales a que eran
tan afectos los guaranes.
EL AVAMBAE (ava: indio mbae: cosa)
Comprendan las chacras de labor, el monte y campos de pastoreo que se entregaban a los
caciques, para repartir en entre las familias de su parcialidad. Caracterizada por ser de propiedad
individual y tena como objetivo el asegurar la subsistencia econmica de la familia. El tamao de las
mismas variaba de acuerdo a la dimensin de la familia.
Cultivaban el trigo indiano, legumbres y races, mandioca y mandub (man), batatas terrestres y el
algodn.
EL TUPAMBAE (Tupa: dios mbae: cosa)

Comprenda la totalidad de las tierras de agricultura y ganadera destinadas a una explotacin de

carcter social por parte del pueblo. El producto de ste tena 3 inversiones: Pago del tributo anual al
rey, gastos destinados a la manutencin del culto y las iglesias y el mantenimiento de la comunidad.
Formas de produccin agrcola-ganadera
La agricultura cubra gran parte del pago al tributo y la adquisicin de herramientas, la ganadera era
para la supervivencia del pueblo. Ya que en tiempos de sequa, plagas o escasez, la carne constituy
el alimento principal en la dieta que supla al pueblo.
Sistema de Comercio
Hubo 3 tipos de comercio.
El 1ro es el interno entre pueblos que se basaba en el trueque entre cacicazgos y familias. Muy
El 2do es el comercio entre pueblos de las misiones, donde los productos comercializados estaban
en directa relacin a las posibilidades del medio fsico del emplazamiento. (Cada pueblo produca
mejor de acuerdo a su entorno)
El 3er sistema se vincula a las relaciones con el exterior de la estructura jesutica.
Tecnologa
Hay 3 sectores donde la implementacin tecnolgica de las misiones es importante, la tecnologa de
la construccin, produccin y transporte, donde la ms resaltante es la tecnologa de la
construccin.
Los materiales disponibles desde un comienzo fueron la madera, la caa, la tacuara, paja, barro y
piedra.
Saravas (palos para vigas) apyterivi, el tajibo (para cumbreras de las iglesias), urunday (postes).
Moldes de adobe con el barro y utilizaban vacas y bueyes para amasar el barro. Y las piedras se
encontraban en toda la regin las cuales eran dciles de labrar y de mucha consistencia para
permanecer.
Existieron molinos y trapiches movidos por energa elica, de agua o a traccin animal.
Y los caballos y bueyes como medio de transporte para cargas pesadas, para el medio terrestre.
Mientras que en el agua utilizaban las balsas y canoas.
Estructura Urbana de la Misin Jesutica
Trazado
Sus orgenes se vinculan a los orgenes concretos de los pueblos y las experiencias directas de los
misioneros.
Orgenes del trazado de las misiones jesuticas en el Paraguay
Influencias de los pueblos de indios fundados por franciscanos en los siglos XVI y XVII en el
Paraguay.
Influencias de las misiones jesuticas del Per a fines del siglo XVI.
Influencia de la legislacin indiana.
Influencia de los pueblos franciscanos.
Los elementos urbanos
La plaza: elemento central y caracterstico de la estructura fsica del pueblo. Donde se centran las
actividades civiles y de culto litrgico, objetivo central de la accin misionera.
La calle: no tena una definicin marcada como pavimento, ni como elemento rgido, sino que se van
adecuando a las formas y trazados de los ncleos de viviendas.
Elementos arquitectnicos
La vivienda: elemento sustancial que configura el trazado estructural de la misin jesutica. Los
grupos guaranes vivan en cabaas colectivas, que tenan 4,5 metros de ancho por hasta 50metros
de largo con un techo redondo hecho de hojas de palmeras, con 3 puertas.
La iglesia: centro de todo el pueblo o fin de todas las calles, resaltando el valor dominante que por
su envergadura, ubicacin y funciones se le asigna dicho lugar en el conjunto.

El cementerio: el culto a los difuntos fue elemento de importancia dentro del modo de vida guaran y
respetado por los jesutas. Cabe resaltar la importancia que le dieron al ser ubicado al lado del lugar
sacro, la iglesia.
Colegio y talleres: tambin elementos que componen el ncleo central de la misin, el colegio.
Donde se realizaban trabajos manuales y enseanzas relativas a las mismas.
Cabildo, crcel: tena generalmente la dimensin de un tirn de viviendas, jerarquizndose por su
ubicacin frente a la plaza, y al costado estaba ubicado la crcel para el castigo de los hurtos.
Hospitales: carecieron de hospitales permanentes, hasta despus de la expulsin de los jesutas.
Durante la misin no contaban con mdicos y los padres se las arreglaban con libros de medicina y
con los enfermos-chamanes quienes tenan grandes conocimientos de las yerbas curativas.
El coty-guaz: casa donde permanecan en forma permanente las viudas, mujeres ancianas y en
algunos casos hurfanos.
Decadencia de las misiones luego de la expulsin (1767-1811)
Una de las nuevas modalidades a la que fueron sometidos los indgenas, fue la prestacin de
servicios personales a terceros o la conversin en mitayos quedando sujetos al rgimen del cual los
jesutas los haban preservado durante ms de siglo y medio y que haba servido de causal a las
misiones. Esto contribuyo importantemente a la decadencia de las misiones luego de la expulsin de
los jesutas.