UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAU

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E LETRAS (CCHL)

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM CINCIA POLTICA
DISCIPLINA: TEORIA POLTICA I
PROFESSOR: VALTER CARVALHO
ALUNOS:

Ernest Fortin, no texto So Toms de Aquino, tem por objetivo descrever as

bases do pensamento tomista. Assim, o autor busca elucidar a influncia Aristotlica na
filosfica poltica e natural de Toms de Aquino. A partir disso, apresentado o
principal problema enfrentado pela filosofia tomista que, de certa forma, se resume na
tentativa de harmonizar filosofia grega com a religio revelada.
Na primeira parte do trabalho, Fortin esboa as principais diferenas entre as
tradies crist e judaico-rabe. Segundo ele, ambas as tradies so influenciadas pelas
obras de Aristteles e Plato; enquanto a filosofia de Aquino foi inspirada nas obras de
Aristteles, a filosofia poltica do isl e das comunidades judaicas baseavam-se
predominantemente na Repblica e nas Leis de Plato.
Todavia, simplificar essa diferena entre as tradies a um mero acidente
histrico de disponibilidade ou indisponibilidade de fontes literrias pode no ser
suficiente para explicar a realidade, uma vez que ambas as comunidades j haviam tido
contato com as obras desses autores. Nesse contexto, e razovel supor que a escolha
dessas obras deve-se mais a uma escolha ponderada ditada pelas circunstncias da vida
poltica nessas diferentes comunidades religiosas.
Para o autor, a principal diferena entre as duas tradies encontra-se na forma
com ambas lidam com o arcabouo da razo. Nesse contexto, o isl e o judasmo se
apresentam como Leis divinamente reveladas capaz de regular todos os segmentos da
vida pblica e privada dos homens, ou seja, a razo no pode agir independente da f. A
tradio crist, por outro lado, emerge como uma doutrina sagrada que exige o respeito
a um conjunto de crenas fundamentais, no entanto, deixa seus seguidores livres para

moldar sua vida poltica e social. Assim, a cidade emerge em total concordncia com a
filosofia.
Em suma, a sociedade crist governa por dois poderes distintos, um divino e
outro civil, cada um com sua esfera prpria esfera de competncia. Nesse sentido a
sociedade crist apresenta uma grande afinidade na forma independente como as
questes polticas so tratadas na Poltica de Aristteles.
Outro aspecto importante na filosofia de Aquino forma como os regimes so
concebidos. Dessa forma, a noo Aristotlica de natureza surge como um conceito
fundamental para a filosofia tomista. A cidade, para Aquino, surge como a nica
associao humana capaz de assegurar as condies de virtude e de satisfazer a todas as
necessidades terrenas do homem, ou seja, a sociedade civil apresentada com
indispensvel para desenvolvimento da natureza racional do homem.
A cidade ganha um moldagem organicista, composta por um conjunto de partes
heterogneas, cada uma com um propsito especfico. nesse mbito que a autoridade
poltica ganha grande destaque. Para Aquino, cada parte da cidade movida por desejos
e paixes que podem no coincidir com as outras partes, assim a necessidade de um
autoridade nica necessria para garantir a harmonia entre todas partes, e
posteriormente o bem comum. Porm, a harmonia entre as diferentes partes representa
apenas a condio mnima em que a cidade capaz de subsistir, pois, alm da
sobrevivncia, a principal funo da cidade promover a virtude de seus cidados.