Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
histria do Brasil
Dislane Zerbinatti MORAES1
RESUMO:
cultural do Imprio.
85
a ta g a r e l i c e d e m a c e d o e o e n s i n o d e h i s t r i a d o b r a s i l
O estudo da literatura conduzido no interior de uma pesquisa historiogrfica, (...) preenche-se de significados muito peculiares. Se a literatura
moderna uma fronteira extrema do discurso e o proscnio dos
desajustados, mais do que o testemunho da sociedade, ela deve trazer em
si a redeno dos seus focos mais candentes de tenso e a mgoa dos aflitos. Deve traduzir no seu mago mais um anseio de mudana do que os
mecanismos de permanncia. Sendo um produto de desejo, seu compromisso maior com a fantasia do que com a realidade. Preocupa-se com
aquilo que poderia ou deveria ser a ordem das coisas, mais do que com o
seu estado real.4
Assim, podemos dizer que os textos literrios so objetos complexos, sobre os quais recaem determinaes de vrios nveis de profundidade, ligados vida mental e estrutura socioeconmica. Os textos produzem jogos de mediaes, reconfiguram o real, montando por meio da
fico um mundo novo, de acordo com o sistema ideolgico e literrio
em que o autor est inserido. Com relao ao real, que a matria de
toda obra literria, estabelecer uma homologia, tanto na forma de caricatura, ironia, comicidade, alegoria, enfim, metforas de todo tipo, quanto
na forma de estruturas narrativas, que carregam consigo concepes de
mundo.5
Para uma boa compreenso dos textos literrios devemos levar em
conta trs elementos indicados por Antonio Candido: um conjunto de
produtores literrios, mais ou menos conscientes de seu papel, um conjunto de receptores, formando os diferentes tipos de pblico, sem os quais
a obra no vive e um mecanismo transmissor (de modo geral uma linguagem traduzida em estilos) que liga uns e outros.6
Tomando este modelo como base de nossa interpretao, iniciaremos nosso estudo sobre A Moreninha buscando reconstituir o sistema
literrio formado pelos escritores romnticos, destacando seu projeto
ideolgico para a sociedade brasileira e identificando as marcas desse
projeto no texto. A leitura de Macedo estratgica no ensino de Histria
histria, so paulo, 23 (1-2): 2004
87
a ta g a r e l i c e d e m a c e d o e o e n s i n o d e h i s t r i a d o b r a s i l
89
a ta g a r e l i c e d e m a c e d o e o e n s i n o d e h i s t r i a d o b r a s i l
91
a ta g a r e l i c e d e m a c e d o e o e n s i n o d e h i s t r i a d o b r a s i l
93
Macedo figura, no romance, as relaes familiares e sociais, descrevendo os papis femininos e masculinos, e propondo mudanas muito
semelhantes quelas defendidas pelo pensamento mdico. O conjunto
dos personagens se divide em dois plos: o grupo obediente aos comportamentos convencionais, herdados da estrutura colonial paternalista,
e os dois personagens romnticos, Augusto e a Moreninha, ainda pouco
definidos, mas j apresentando sinais de atitudes mais individualistas,
com maior sensibilidade pela sua vida interior. H dois personagens
mediadores: Filipe, irmo da Moreninha, e D. Ana, sua av, os quais
promovem a aproximao dos dois e acomodam as tenses entre a pequena elite local e os modos extravagantes, para a poca, do par romntico. As moas so descritas como sendo fteis, maliciosas, sonsas,
fingidas, tendo uma conversa sofrvel e sentimental (p. 77), utilizandose de estratgias padronizadas para conquistar um marido. Os rapazes
so quase cafajestes, interesseiros e irresponsveis. As cores so caricatas,
para realar a novidade dos sentimentos romnticos.
O romance est estruturado sobre um conjunto de antteses, que
se repetem no enredo, na caracterizao do personagem, na escolha de
peripcias. Por exemplo, no enredo so citadas duas cantigas. Uma delas
explica a forma tradicional de conquistar maridos e a outra faz o elogio
do amor romntico:
94
a ta g a r e l i c e d e m a c e d o e o e n s i n o d e h i s t r i a d o b r a s i l
I - Menina bonita/ Que almeja casar, / No caia em amar / A homem algum; /Nem seja notvel/ Por sua esquivana, / No tire a esperana / De
amante nenhum.
II - Meream-lhe todos / Olhares ardentes, / Bem pode soltar; / No negue a
nenhum / Protestos damor, / A qualquer que for / O pode jurar.
III - Os velhos no devem / Formar exceo / Porquanto eles so / Um grande
partido; / Que em na falta de moo / Que fortuna faa, Nunca foi desgraa
/ Um velho marido (p.130-131).
Est se formando um novo perfil de mulher, sensvel e independente, mas plenamente adequado ao modelo da domesticidade feminina. A Moreninha pura, mesmo sendo hbil, sua maneira, na conquista dos homens. Logo no incio do romance os dois jovens se avaliam,
histria, so paulo, 23 (1-2): 2004
95
buscam identificar as qualidade e defeitos de carter. Admiram-se mutuamente pela dotes de solidariedade e de inteligncia. Ela conquista
Augusto pela vivacidade, perspiccia, originalidade e bondade; no pela
beleza fsica. No entanto, h passagens em que o narrador mostra os
seus dotes fsicos e o seu treinamento para ser uma boa esposa e me.
Por exemplo, quando ela se mostra uma exmia artes nos trabalhos manuais e quando demonstra preocupao com a sua me de leite, que havia estado doente. O episdio cmico porque, na verdade, Paula, agregada na casa, havia tomado uma bebedeira. Mas a Moreninha no percebe
o incidente e demonstra muito afeto pela senhora. nesse ponto do enredo que Augusto percebe-se apaixonado por ela.
Augusto atento aos seus prprios estados de alma e a histria vai
narrando e comentando a instabilidade psicolgica do personagem. No
final da histria, Augusto impedido pelo pai de ir ver sua amada. Cai
no estado de alma melanclico, motivo literrio romntico. O narrador
nos conta:
J era tarde. Augusto amava deveras, e pela primeira vez em sua vida; e o
amor, mais forte que seu esprito, exercia nele um poder absoluto e invencvel. Ora, no h idias mais livres que as do preso; e, pois o nosso encarcerado estudante soltou as velas da barquinha de sua alma, que voou,
atrevida, por esse mar imenso da imaginao; ento comeou a criar mil
sublimes quadros e em todos eles aparecia a encantadora Moreninha, toda
cheia de encantos e graas (p.283).
a ta g a r e l i c e d e m a c e d o e o e n s i n o d e h i s t r i a d o b r a s i l
Macedo era tido como o escritor das famlias. Podemos dizer que
ele foi conservador em literatura, em poltica e em historiografia. No
entanto, as agitaes parlamentares do final da Regncia e incio do Segundo Reinado, o processo de urbanizao, que influenciava a sensibilidade das pessoas, ao multiplicar as possibilidades de escolha individual
e tornava mais complexa a vida mental e social , todas essas realidades
histricas faziam com que Macedo ampliasse a sua viso sobre o meio
em que vivia. Embora sua obra seja bem comportada, ela tem rasgos de
compreenso das mudanas e contradies sociais. So de Antonio Candido estas consideraes:
A experincia das agitaes regenciais, toda a mar de inquietudes social
e de esperana democrtica, rompida pela coligao cada vez mais slida
dos homens da ordem e do dinheiro, e dissolvida no paternalismo
escravocrata do segundo reinado, deve ter vincado a sensibilidade de
Macedo, para sua vista ficasse, por um momento to clara e penetrante.20
Como podemos aproveitar esses momentos vivos de representao literria da realidade histrica do incio do Segundo Reinado? Lendo
o texto com olhos de historiador, encontramos passagens que revelam
tenses entre os grupos sociais. Normalmente so passagens escritas com
a linguagem da ironia, da stira e da pardia, recursos literrios que permitem o confronto entre vozes sociais e vises de mundo. O texto traz
em seu bojo o dilogo social, referido como discurso citado; muitas vezes, sem que o autor faa a avaliao pessoal, transformando-o.21 Apenas, est apresentando o universo mental para que seja avaliado por seus
leitores. Nesses momentos a realidade viva transparece na linguagem e
serve aos propsitos de reconstruo histrica.
A TAGARELICE DE MACEDO:
TESTEMUNHO HISTRICO DE UMA POCA
97
to mesmo em que este est sendo ensaiado no Pas. Como se sabe, Macedo
considerado o iniciador do romance romntico no Brasil. Aproveita o
romance para fazer a propaganda, a divulgao e o convencimento dos
leitores. Em vrios momentos o narrador comenta a forma como a histria est sendo contata, instruindo a leitura do receptor. Por exemplo:
E fizemos muito bem em concluir depressa, porque Filipe acaba de receber Augusto com todas as demonstraes de sincero prazer e o faz entrar
imediatamente [...] (p.56).
Um autor pode entrar em toda parte e, pois...No, no, alto l! No gabinete das moas... no senhor, no dos rapazes, ainda bem. A porta est
aberta (p.200).
A cena se estava tornando pattica (p.300).
a ta g a r e l i c e d e m a c e d o e o e n s i n o d e h i s t r i a d o b r a s i l
um bicho!
E no vimos a filha do capito com sua dentadura postia?...Agora no
faz seno rir!...
Coitadinha! Aperta tanto os olhos!
Se ela pudesse arranjar tambm um postio para o queixo!
Ora d. Clementina, no me obrigue a rir!...
D. Joaninha, voc reparou no vestido de chalim de d. Carlota?...Quanto
a mim, est absolutamente fora de moda.
Ainda que estivesse na moda, no h nada que nela assente bem.
Ora... um pau vestido!...tem uma testa maior que a rampa do largo do
Pao!...
Um nariz com tal cavalete, que parece o morro do Corcovado!...
E a boca?...ah! ah! ah!
Parece que anda sempre pedindo boquinhas.
E que lngua que ela tem!
uma vbora!
Eu no sei porque as outras no ho de ser como ns que no dizemos
mal de nenhuma delas (p.171-172).
3. Macedo, por meio de uma conversa entre os rapazes sobre temperamentos de mulheres, apresenta as diferenas entre a vida urbana e a
vida rural:
Estudemos as duas vidas. A moa da corte escreve e vive comovida sempre por sensaes novas e brilhantes, por objetos que se multiplicam e se
renovam a todo momento, por prazeres e distraes que se precipitam;
ainda contra a vontade, tudo a obriga a ser volvel: se chega janela um
instante s, que variedade de sensaes! [...] ela se faz por fora e por costume to inconstante como a sociedade em que vive, to mudvel como a moda
dos vestidos. Queres agora ver na solido de seus campos, talvez menos
alegres, porm certamente, mais livres; sua alma todos os dias tocada dos
mesmos objetos: ao romper dalva, sempre e s aurora que bruxoleia no
horizonte; durante o dia, so sempre os mesmos prados, os mesmos bosques, e rvores [...] Assim, ela se acostuma a ver e amar um nico objeto;
seu esprito, quando concebe uma idia, no a deixa mais [...] quando
chega a amar, para nunca mais esquecer, para viver e morrer por aquele que ama (p.244-245, grifos nossos).
histria, so paulo, 23 (1-2): 2004
99
a ta g a r e l i c e d e m a c e d o e o e n s i n o d e h i s t r i a d o b r a s i l
(...)Ali v-se um ataviado dandy que dirige mil finezas a uma senhora
idosa, tendo os olhos pregados na sinh, que senta-se ao lado. Finalmente, no sarau no essencial ter cabea nem boca, porque, para alguns
regras, durante ele, pensar pelos ps e falar pelos olhos (p.211-212).
7. A emergente valorizao dos jovens como figuras-chave da famlia e o comeo da desqualificao dos velhos, que deixam de ser os transmissores privilegiados da cultura, so assuntos aludidos no texto:
Os rapazes estavam nos seus gerais; a princpio, como seu velho costume, haviam festejado, cumprimentado e aplaudido as senhoras idosas que
se achavam na sala, principalmente aquelas que tinham trazido consigo
moas; mas passada meia hora, adeus etiquetas e cerimnias!... Estabeleceu-se um cordo sanitrio entre a velhice e a mocidade; [...] (p. 192, grifos
nossos).
8. A cena do casamento simblico entre as crianas, em que aparecem elementos rituais do casamento catlico e, simultaneamente, a intromisso de objetos pessoais, profanos. Episdio que pode ser assinalado
como documento da progressiva laicizao da sociedade, fortalecimento
da regulao social sob princpios liberais, sem que fossem abandonados os valores catlicos. documento muito rico para perceber-se o
movimento social como confluncia de vises de mundo, denso de passado e presente.
Quando as ordens do ancio foram completamente executadas, ele tomou os dois breves e, dando-me o de cor branca, disse-me:
Tomai este breve, cuja cor exprime a candura da alma daquela menina.
Ele contm o vosso camafeu; se tendes bastante fora para ser constante e
amar para sempre aquele belo anjo, da-lho, a fim de que ela o guarde
com desvelo.
Eu mal compreendi o que o velho queria ainda: maquinalmente entreguei o breve linda menina, que o prende no cordo de ouro que trazia
ao pescoo.
Chegou a vez dela. O homem deu-lhe o outro breve, dizendo:
Tomai este breve, cuja cor exprime as esperanas do corao daquele
menino. Ele contm a vossa esmeralda; se tendes bastante fora para ser
histria, so paulo, 23 (1-2): 2004
101
constante e amar para sempre aquele bom anjo, da-lho, a fim de que ele o
guarde com desvelo (p.114).
a ta g a r e l i c e d e m a c e d o e o e n s i n o d e h i s t r i a d o b r a s i l
A fortuna crtica do romance pequena. Poucos crticos se interessaram em desenvolver pareceres sobre a obra. Na verdade, temos duas
grandes interpretaes: a de Dutra Melo, contempornea publicao
histria, so paulo, 23 (1-2): 2004
103
Enfim, o jeito conversador de Macedo, sua tagarelice, sua maneira desimpedida de falar sobre o meio social acanhado em que vivia,
ensejou uma obra prolixa e irregular que, em seus melhores momentos,
revelou uma acuidade para os pequenos casos que definem melhor a natureza das aes. Essas qualidades textuais justificam a sua escolha como
obra especialmente rica em referncias ao contexto social e mental do
sculo XIX. Esperamos ter aberto um caminho para o aproveitamento
das obras literrias no ensino de Histria. Trata-se de um trabalho
multidisciplinar, em que a leitura de Histria e de crtica literria parece-me essencial para a compreenso dessa documentao.
Incurses didticas com textos literrios na disciplina de Histria
mobilizam vrios tipos de informaes histricas e dependem de um
conhecimento das tcnicas de escrita literria, gneros e temticas, recursos de linguagem e de contedo. bom ressaltar que, como j dissemos, os textos no so reflexos objetivos de contextos histricos estanques. Nosso trabalho no o de simplesmente identificar contedos
histricos presentes nos textos literrios. O objetivo mostrar como os
104
a ta g a r e l i c e d e m a c e d o e o e n s i n o d e h i s t r i a d o b r a s i l
textos literrios dialogam com outros textos sociais formas de pensamento, mentalidades, estruturas sociais e, eventualmente, gneros literrios. A literatura escrita gil, esperta, depende de leitores muito bem
informados. Nas aulas de Histria, a literatura tem o poder de materializar o perspectivismo e o relativismo dos conceitos e comportamentos
humanos. ferramenta essencial de compreenso da realidade histrica,
porque traz informaes de pontos de vista singulares, de grupos
intelectualizados que tm, pela natureza de sua arte, compromisso com
a interpretao de aspectos sociais e individuais. metodologia que desafia e seduz alunos e professores. Provoca o intelecto. Ativa a sensibilidade.
MORAES, Dislane Zerbinatti. The Macedos garrulity and the History of
Brazil Teaching. Histria, So Paulo, v. 23 (1-2), p. 85-107, 2004.
A B S T R A C T : In this article we do a reading of Joaquim Manuel de Macedos
novel, A Moreninha, from the point of view of the production of texts
that aims the construction the idea of modernity, common worth for
medical, educational and historiographical discourse in the 19th. Century. We also intend to provide methodological elements to the historical
analysis of literary documents and we evaluate the limits and possibilities
of the use of this language in History teaching. We take the literature as a
specific documental source that needs a refined analysis, in order to apprehend the historical elements that are associated with the textual dimension and the contexts of production and reception.
K E Y WO R D S : History
empire.
NOTAS
1
105
5
Sobre a questo da homologia entre forma literria e realidade histrica consultar
ADORNO, Theodor W. Lrica e Sociedade. Benjamin, Adorno, Horkheimer, Habermas. So Paulo: Abril Cultural, 1980. (Coleo Os Pensadores). H dois estudos
clssicos de Antonio Candido que explicam esse tipo de anlise literria. Trata-se
dos estudos Dialtica da Malandragem (sobre Memrias de um sargento de milcias,
de Manuel Antonio de Almeida) e De cortio a cortio (anlise de O Cortio, de
Alusio Azevedo), encontrados no livro O discurso e a cidade. So Paulo: Duas Cidades, 1998.
6
apud SCHWARCZ, Llia. Os guardies da nossa histria oficial: os institutos histricos e geogrficos brasileiros. So Paulo: IDESP, 1989, p.15.
10
Jurandir Freire Costa, no livro Ordem Mdica e Norma Familiar, Rio de Janeiro:
Graal, 1983
11
12
13
14
MEYER, Marlise. Folhetim: uma histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1996,
p.281-283.
16
18
GOMES, Antonio Francisco. p.2 . Influncia da educao fsica do homem. Tese.
Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, 1852. Apud. COSTA, Jurandir Freire, Op.
cit., p.219-220.
19
106
a ta g a r e l i c e d e m a c e d o e o e n s i n o d e h i s t r i a d o b r a s i l
20
21
Sobre as questes do plurilingismo, dialogismo, discurso de outrem, pardia e
stira, estou usando os livros de Mikhail Bakhtin Questes de literatura e de esttica:
a teoria do romance. So Paulo: Unesp, Hucitec, 1993, e Problemas da potica de
Dostoiviski. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1997.
22
107