La Terapia Esprita

La terapia esprita se basa preponderadamente en la reforma ntima, una vez que, a la

proporcin que la reforma se va procesando, se va alterando la faja mental de la criatura,
reestructurando para mejor la constitucin ntima del periespiritu, modificando, obviamente,
la calidad de las vibraciones que emanan del aura.

El tratamiento espiritual consiste en atender a las

necesidades evolutivas del espritu. Combatiendo as la raz
de todos los males humanos, la ignorancia.
El espiritismo utilizada las siguientes herramientas para propiciar al ser humano,
autoconocimiento y crecimiento personal:

Estudio y prctica del Evangelio

Lecturas edificantes
Meditacin
Oracin
Pases
Fluido terapia
La prctica de la caridad

La fe razonada, por apoyarse en los hechos y en la lgica, no deja

ninguna oscuridad. La criatura cree porque tiene certeza, y nadie tiene
certeza sino porque comprendi.
Joanna de Angelis

El trabajo interior de mejora personal puede ser comprendido como la conquista de la

consciencia de s mismo, la adquisicin del patrimonio de la divinidad que dormita en nuestro
ntimo, desde los primordios de la creacin. Ms que vencer la sombra interior, el desafo de la
reforma espiritual requiere la capacidad para crear el bien en nosotros por la fijacin de
valores nuevos.
Ms que evitar el mal, es necesario desenvolver las habilidades eternas.
Reforma ntima es servicio gradual de instauracin de las virtudes celestes, la adquisicin de la
consciencia de este tesoro, del cual todos somos convocados a tomar posesin a travs de la
ley natural del progreso.
El mal ser transformado en bien a travs de sus opuestos. El miedo ser renovado
aprendiendo a ejercer coraje, la envidia sufrir mutacin a travs del ejercicio de la
abnegacin, la avaricia ser metamorfoseada a medida en que nos habilitamos en el ejercicio
del desprendimiento, la irritacin ser convertida por la adquisicin de la serenidad.
Evitemos concebir el cambio interior bajo el enfoque de la represin. Miedo contenido puede
ser trauma para el futuro; envidia reprimida puede transformarse en frustracin somatizada;
avaricia apenas dominada puede conducir al desanimo; irritacin solamente controlada puede
convertirse en rabia.
Contencin es disciplina.

Adquisicin de nuevas calidades es educacin.

Disciplina es el medio.

Educacin es la gran meta.

Estamos aprendiendo a descubrir nuestras sombras, esa es una etapa del proceso. Nos
conviene trabajar por la siguiente etapa, no menos importante, la de aprender a generar luz a
nuestro alrededor y construir armona interior.

Instrucciones prcticas para el da a da

El sufrimiento, en s mismo, es fuente motivadora para las luchas de
crecimiento emocional y la madurez de la personalidad, que pasa a
comprender la existencia e manera menos soadora, ms adecuada a su
realidad. Los juegos e ilusiones de la edad infantil, superados, propician
la oportunidad de una integracin consciente del individuo en el grupo
social en el cual se encuentra, fomentado el esfuerzo por el bien de los
dems, por saberse miembro valioso y entender, por experiencia
personal, los gravmenes que el dolor proporciona. No obstante esta
experiencia lcida, comprende que para liberarse de los sufrimientos,
implica la conquista de inteligencia y del sentimiento, colocados a
servicio de su realizacin personal y comunitaria.

En la mayor parte de los mtodos teraputicos, la voluntad del

paciente prevalece como factor de alta importancia. Exceptuando el
sufrimiento por el sufrimiento, mismo as, en gran parte de estas
situaciones, la reflexin bien direccionada genera una psicoesfera de
paz, renovadora, que lo envuelve y alimenta, conduciendo el ser a la
liberacin del sufrimiento.

El coraje es factor decisivo para el bien del individuo en su

historiografa psicolgica. Para obtenerla basta el esfuerzo consciente y
duradero a favor de la conquista de la felicidad, que debe tornarse la
meta esencial de su existencia.
Joanna de Angelis, El hombre integral
A continuacin les presentamos algunos recursos para la liberacin de los sufrimientos,
primeros pasos en la reforma ntima. Las instrucciones relacionadas a continuacin han sido
extradas del libro El hombre integral de Joanna de Angelis.

Considerar a todos los individuos como dignos de ser amados y tomndolo por el
modelo de alguien que le ama, y por ello, acreedor de recibir todo nuestro afecto.
Identificar y estimular los trazos de bondad del carcter ajeno
Aplicar la compasin cuando agredido.
El amor debe ser una constante en la existencia del hombre.

a) Considerar a todos los individuos como dignos de ser amados y tomndolo por el modelo
de alguien que le ama, y por ello, acreedor de recibir todo nuestro afecto.

Este sentimento, sem apego nem interesse gerador de emoes perturbadoras, desarma o indivduo de
suspeitas, de ansiedades e medos, ao mesmo tempo dirimindo as incompreenses de outrem e
desarticulando quaisquer planos infelizes. Uma viso favorvel sobre algum dilui as nuvens densas que
lhe obscurecem a personalidade, facultando um relacionamento positivo. A no reao agressividade
do outro desmantela-lhe a couraa de prepotncia, na qual se oculta. Se a resposta otimista e sem
azedume, conquista-o para um intercmbio til, ampliando-lhe o crculo de expresses afetivas. Logo,
este sentimento contribui para anular os efeitos do sofrimento moral e dissipar algumas, seno todas as
suas causas perturbadoras. O ato de ver bem as demais pessoas, torna-se um hbito teraputico
preventivo, em relao s agresses do meio ambiente, dos companheiros, constituindo um
encorajamento para a luta libertadora. O cultivo, a expanso de idias e conceitos edificantes apagam o
incndio ateado pelo pessimismo da maledicncia, da inveja, da calnia, tornando respirvel a
atmosfera social do grupo onde o homem se localiza.

b) Identificar y estimular los trazos de bondad del carcter ajeno

No h solo, por mais sfaro, que, tratado, no permita o vicejar de plantas. Em todo sentimento
existem terras frteis para a bondade, mesmo quando cobertas por calia e pedregulhos. Um trabalho,
breve que seja, afastando o impedimento, e logo esplendem os recursos prprios para a sementeira da
esperana. Os indivduos que se notabilizavam pela maldade na vida privada e no seu crculo social,
revelavam-se bondosos e gentis tornando-se amados pela famlia e pelo grupo, mesmo conhecendolhes as atrocidades em que eram exmios. A maldade sistemtica, a impiedade, o temperamento hostil
revelam as personalidades psicopatas que, antes, necessitam de ajuda, ao invs de reproche. A
bondade, neles latente, aguarda o momento de manifestar-se e predominar, mudando-lhes o
comportamento. Com tal atitude, a de identificar a bondade, torna-se possvel a superao do
sofrimento, como quer que se apresente, especialmente o que tem procedncia moral.

c) Aplicar la compasin cuando agredido.

Uma reao de pesar, ante o ato infeliz, produz um efeito positivo no agressor. Proporciona o equilbrio
vtima, que no desce faixa vibratria violenta em que o outro se demora. Impede a sintonia com a
clera e seus famanazes, impossibilitando a instalao de enfermidades nervosas e distrbios
gastrointestinais e outros, face no absoro de energias deletrias. A compaixo dinmica, aquela
que vai alm da piedade buscando ajudar o infrator, expressa bondade e se enriquece de paixo
participativa, que levanta o cado, embora seja ele o perturbador. Essa conduta impede que se instale o
sofrimento na criatura.

d) El amor debe ser una constante en la existencia del hombre.

H em tudo e em todos os seres a presena do Amor. Em um lugar revela-se como ordem, noutro beleza
e, sucessivamente, harmonia, renovao, progresso, vida, convocando reflexo. O amor o antdoto
mais eficaz contra quaisquer males. Age nas causas e altera as manifestaes, mudando a estrutura dos
contedos negativos quando estes se exteriorizam. Revela-se no instinto e predomina durante o
perodo da razo, responsabilizando-se pela plenificao da criatura. O amor instaura a paz e irradia a
confiana, promove a no-violncia e estabelece a fraternidade que une e solidariza os homens, uns
com os outros, anulando as distncia e as suspeitas. o mais poderoso vnculo com a Causa Geradora da
Vida. o motor que conduz ao bondosa, desdobrando o sentimento de generosidade, ao mesmo
tempo estimulando pacincia. Graas sua ao, a pessoa doa, realizando o gesto de generosa oferta
de coisas, at o momento em que levado autodoao, ao sacrifcio com naturalidade. O amor o rio
onde se afogam os sofrimentos, pela impossibilidade de sobrenadarem nas fortes correntezas dos seus
impulsos benficos. Sem ele a vida perderia o sentido, a significao. Puro, expressa, ao lado da
sabedoria, a mais relevante conquista humana.