Os anarquistas e a geografia urbana (2): Reclus

30 de novembro de 2014
Categoria: Ideias & Debates
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Com lise Reclus, aprende-se que a ao humana sobre o meio circundante, e a influncia do meio sobre a
ao humana, so fatores determinantes para o desenvolvimento das cidades. Que as cidades e suas
relaes recprocas podem ser concebidas de outras formas que no aquelas pautadas pelas necessidades
do Estado e das empresas. Por Manolo
Leia aqui a primeira parte do artigo
2 Elise Reclus, pioneiro da geografia urbana
lise Reclus (1830-1905) um dos fundadores da geografia moderna, junto com Paul Vidal de la Blache,
Carl Ritter, Jean Brunhes e Friedrich Ratzel. Tido como um dos principais gegrafos do seu tempo, chegou
inclusive, graas a sua reputao, a contribuir para a soluo de problemas diplomticos internacionais [1].
Sua militncia poltica e o forte acento social e histrico de sua geografia, entretanto, levaram os outros
fundadores da geografia moderna e seus discpulos a dizer, textualmente, que sua obra contm
interessantes pontos de vista geogrficos, mas que sobretudo histria e sociologia.
2.1 Meio-espao, meio-tempo, ao recproca e as leis da geografia social

lise Reclus

A metodologia de lise Reclus , num primeiro contato, estranha:

No estudo das caractersticas diversas do planeta, em suas reaes mtuas de justaposio e influncia, nas
mudanas provocadas pela srie das eras, o elemento de comparao que sempre teremos diante dos olhos
ser a sociedade humana. A histria da Terra e aquela da humanidade em suas aes e reaes continuadas,
desde as origens conhecidas at os tempos que se preparam, sero o objeto de nosso estudo. Para resumir
nosso pensamento, buscaremos seguir a evoluo da humanidade em relao s formas terrestres e a
evoluo das formas terrestres em relao humanidade (RECLUS, 2010a, p. 78-79)
Haveria em Reclus mais que relaes, mas praticamente umaunidade entre sociedade e natureza, quase
rompendo a distinophysis/nomos herdada h milnios da ontologia aristotlica? A dificuldade da empreitada
ontolgica era reconhecida pelo prprio Reclus:

 verdade, eu sabia de antemo que nenhuma pesquisa far-me-ia descobrir essa lei de um progresso
humano cuja miragem sedutora agita-se incessantemente em nosso horizonte, e que foge de ns e dissipa-se
para recriar-se uma vez mais [] No, mas podemos ao menos, nessa avenida dos sculos que os achados
dos arquelogos prolongam constantemente naquilo que foi a noite do passado, reconhecer a ntima ligao
que une a sucesso dos fatos humanos ao das foras telricas: -nos permitido perseguir no tempo cada
perodo da vida dos povos correspondendo mudana dos meios, observar a ao combinada da Natureza e
do prprio Homem, reagindo sobre a Terra que o formou. (RECLUS, 2010a, pp. 45-46)
Mais modestamente, o que Reclus props foi uma anlise simultaneamente sincrnica e diacrnica do
espao: Ao meio-espao, caracterizado por milhares de fenmenos exteriores, deve-se ajuntar o meiotempo, com suas transformaes incessantes, suas repercusses sem fim (RECLUS, 1905a, p. 110). Para
Reclus, ao contrrio de muitos deterministas seus contemporneos, no havia qualquer primazia do meio
natural sobre o homem:
todas estas foras [naturais] variam de lugar em lugar e de poca em poca; portanto em vo que os
gegrafos tm ensaiado classificar numa ordem definitiva, a srie de elementos do meio que influem sobre o
desenvolvimento de um povo; os fenmenos mltiplos, entrecruzados da vida no se permitem enumerar
numa ordem metdica. [] A histria da humanidade, em seu conjunto e suas partes, no se pode assim
explicar pela soma dos meios com juros compostos pela sucesso dos sculos; mas para entender a
evoluo que se realiza, tambm temos de apreciar em que medida os prprios meios evoluem pelo fato da
transformao geral [da sociedade] e modificam sua ao em consequncia. [] H tambm os aspectos da
natureza que, sem haver mudado em nada, no deixam de exercer uma ao completamente diferente por
efeito da histria geral [da sociedade] que modifica o valor relativo de todas as coisas. (RECLUS, 1905a, p.
112-114)
Meio-tempo, meio-espao e ao combinada e recproca da Natureza e do Homem desfazendo, assim,
qualquer fetiche naturalista ou de certo ecologismo vulgar hoje em moda so conceitos-chave da geografia
social, cujas trs leis Reclus sintetizou:
A primeira categoria de eventos que o historiador constata mostra-nos como, por efeito de um
desenvolvimento desigual entre os indivduos e sociedades, todas as coletividades humanas, exceo das
tribos permanecidas no naturismo primitivo, se desdobram, por assim dizer, em classes ou castas, no
somente diferentes, mas opostas em interesses e tendncias, mesmo francamente inimigas em todos os
perodos de crise. [] O segundo fato coletivo, consequncia necessria do desdobramento dos corpos
sociais, que o equilbrio rompido de indivduo a indivduo, de classe a classe, se equilibra constantemente
em torno de seu eixo de repouso: a violao da justia clama sempre por vingana. Da as incessantes
oscilaes. [] Um terceiro grupo de fatos, ligando-se ao estudo do homem em todas as pocas e todos os
pases, atesta-nos que nenhuma evoluo na existncia dos povos pde ser criada seno pelo esforo
individual. na pessoa humana, elemento primrio da sociedade, que se deve buscar o choque impulsivo do
meio, destinado a se traduzir em aes voluntrias para disseminar as ideias e participar das obras que
edificaro o comportamento das naes. O equilbrio das sociedades s instvel pela perturbao imposta
aos indivduos em sua franca expanso. A sociedade livre estabelece-se pela liberdade fornecida em seu
completo desenvolvimento a cada pessoa humana, primeira clula fundamental, que, em seguida, agrega-se
e associa-se como lhe apraz s outras clulas da mutvel humanidade. [] A luta de classes, a busca do
equilbrio e a deciso soberana do indivduo, tais so as trs ordens de fatos que nos revela o estudo
da geografia social e que, no caos das coisas, mostram-se assaz constantes para que se possa dar-lhes o
nome de leis. (RECLUS, 1905a, pp. II-IV; 2010a, pp. 47-50)
2.2 A geografia urbana de Reclus

Aldeias normalmente espaadas (de Lhomme et la terre)

Muito frente de seu tempo, e graas influncia de Piotr Kropotkin, lise Reclus foi um dos primeiros
gegrafos a dedicar ateno especial s cidades e entre os pioneiros da disciplina, foi o que mais analisou a
questo.
Entre as obras de lise Reclus, a Nouvelle Gographie Universelle (19 volumes) fez muito sucesso na
poca de sua publicao (1876-1894). uma descrio extremamente minuciosa e rigorosa do estado do
mundo na poca, riqussima em dados demogrficos, corogrficos, econmicos, topogrficos, cartogrficos,
geolgicos etc. Nesta obra, Reclus divide internamente os pases em zonas de influncia (com bastante
riqueza e detalhe), zonas de vegetao (com menor impacto na obra), a pertena tnica de sua populao
(onde isto se aplicava) e a rede urbana, entre muitas aspas. Nesta obra Reclus no conceituou a rede,
no estruturou abstratamente a hierarquia entre cidades; apenas identificou empiricamente fatos concretos
que se repetiam e os descreveu o mais detalhadamente possvel, sem extrair deles qualquer teoria geral.
J em Lhomme et la terre (1905-1908, 6 vols.) as intuies reclusianas sobre rede urbana chegam ao nvel
de uma primeira teoria sobre o assunto, especialmente no captulo II do livro IV, intitulado Rpartition des
hommes (Repartio dos homens). Este pequeno ensaio 41 pginas no original francs (RCLUS, 1905b,
pp. 335-376) repleto de ideias sobre questes como causas do xodo rural na Europa; vantagens da
convivncia urbana; fatores de atrao locacional na fundao de cidades; relao entre agricultura, clima e
relevo na formao de cidades; mtodo para estudo da personalidade e do carter de uma cidade tal como
se apresenta atravs da acumulao de obras, construes, aglomeraes, bairros etc.; morfologia urbana;
especulao imobiliria; usos militares da malha urbana; indstria e poluio; esttica e monumentos
urbanos; saneamento urbano; relao entre meios de transporte e suburbanizao; cidades-jardim (Port
Sunlight, Bourneville, Letchworth); superpopulao urbana, concentrao urbana e sua perspectiva futura.
O ponto central deste ensaio a teoria da localizao urbana e hierarquizao entre cidades. Se
considerarmos o panteo da teoria da localizao econmica como composto por Johann Heinrich von
Thnen (1783-1850), Alfred Marshall (1842-1924), Alfred Weber (1868-1958), Walter Christaller (1893-1969)
e August Lsch (1906-1945) e verificarmos certo grau de formalizao matemtica de suas teorias como
elemento comum, faltou apenas isto para que lise Reclus fosse includo neste rol. Toma-se aqui a liberdade
de expor os pontos centrais da teoria da localizao urbana e hierarquizao entre cidades de lise Reclus
numa s e longa citao:

Aldeias anormalmente espaadas (de Lhomme et la terre)

Se a Terra fosse completamente uniforme em seu relevo, na qualidade do solo e nas condies do clima, as
cidades ocupariam uma posio geomtrica, por assim dizer: a atrao mtua, o instinto de sociedade, a
facilidade das permutas as teriam feito nascer a distncias iguais umas das outras. Tendo em vista uma regio
plana, sem obstculos naturais, sem rio, sem porto, situada de uma maneira particularmente favorvel, e no
dividida em Estados polticos distintos, a maior cidade teria sido construda diretamente no centro do pas; as
cidades secundrias ter-se-iam distribudo a intervalos iguais sobre o territrio, espaadas ritmicamente, e
cada uma delas teria seu sistema planetrio de cidades inferiores, tendo seu cortejo de vilarejos. A distncia
normal de uma jornada de marcha, tal deveria ser, sobre uma plancie uniforme, o intervalo entre as diversas
aglomeraes urbanas; o nmero de lguas percorridas por um caminhante comum entre a aurora e o
crepsculo, sejam doze ou quinze correspondendo s horas do dia, constitui a etapa regular de uma cidade
outra. A domesticao dos animais, depois a inveno da roda, e, em seguida, das mquinas, modificaram,
gradual ou bruscamente, as medidas primitivas: o passo da montaria, depois o giro do eixo da roda
determinaram a distncia normal entre as grandes reunies de homens. Quanto aos vilarejos, sua distncia
mdia tem por medida o percurso que pode fazer o agricultor empurrando seu carrinho de mo carregado de
feno ou de espigas. A gua para o gado, o transporte fcil dos frutos do solo, eis o que regula a localizao do
estbulo, do celeiro e da cabana. Entre as regies povoadas h muito tempo e ainda apresentando na
distribuio urbana de seus habitantes as distncias primitivas, encontramos, na aparente desordem das
cidades, uma ordem de repartio que foi, evidentemente, outrora regulada pelo passo dos caminhantes. []
[P]odemos constatar a surpreendente regularidade com a qual se distriburam as aglomeraes urbanas
antes que as exploraes mineiras e industriais viessem perturbar o equilbrio natural das populaes. []
Entre a capital [Paris] e os centros administrativos de segunda ordem, fundaram-se, em intervalos
sensivelmente iguais, cidades menores, mas ainda considerveis, separadas por uma dupla etapa, de vinte e
cinco a trinta lguas: Orlans, Tours, Poitiers, Angoulme. Enfim, a meio caminho de cada um desses
centros de terceira ordem, formaram-se cidades modestas, indicando a etapa mdia: Etampes, Amboise,
Chtellerault, Ruffec, Libourne. Assim, o viajante, atravessando a Frana, encontrava alternativamente uma
cidade de simples repouso e uma cidade de completo reconforto: a primeira bastava ao pedestre, a segunda
convinha ao cavaleiro. Em quase todas as estradas o ritmo das cidades produz-se do mesmo modo, cadncia
natural regulada pela marcha dos homens, dos cavalos e das carruagens.

Cidades europeias com pelo menos 100 mil habitantes (de Lhomme et la terre)

As irregularidades da rede das etapas explicam-se todas pelas caractersticas do relevo, pelo curso dos rios,
pelos mil contrastes da geografia. [] Todas as condies da natureza, agrcolas, geogrficas, climticas,
influem para bem ou para mal no desenvolvimento das cidades. Cada vantagem aumenta sua fora de
atrao, cada desvantagem a diminui. A grandeza dos grupos urbanos mede-se exatamente pela soma dos
privilgios naturais, admitindo, evidentemente, que a ambincia histrica seja identicamente a mesma. Duas
cidades, uma da frica, a outra da Europa, encontrando-se em condies similares, sero contudo muito
diferentes, porquanto a evoluo da histria circundante difere para cada uma delas: no entanto, haver
paralelismo em seus destinos. [] [D]ois centros urbanos prximos influenciam-se mutuamente, seja para
desenvolver-se juntos quando seus interesses completam-se [], seja para prejudicar-se quando os
privilgios so da mesma ordem []. Depois das vantagens do clima e do solo, aquelas do sub-solo exercem,
s vezes, uma influncia decisiva. [] Cada conquista do homem cria pontos vitais em locais imprevistos []
Que mudana rpida na repartio das cidades quando o homem tornar-se senhor da aviao, da
aeronutica! (RECLUS, 2010, pp. 38-41, 46-48)
Modelos deste tipo so uma das trs teorias fundamentais da geografia atual juntamente com a renda
fundiriae a difuso o que leva a considerar Reclus no apenas como um precursor em matria de anlise
urbana, mas igual e claramente como um dos fundadores da geografia contempornea (BOINO, 1999).
Mais especificamente, a rede urbana e a hierarquizao entre cidades so dois conceitos fundamentais
comumente associados a Walter Christaller e sua teoria das localidades centrais,criada em 1933 a partir da
observao emprica da rede urbana da Alemanha meridional, ou a George Kinglsey Zipf e sua criao
daregra da ordem-tamanho em 1935. Roberto Lobato Corra (CORRA, 1989, p. 20) aponta que muitas das
ideias sobre a rede urbana e a hierarquizao de cidades j estava presentes nas obras do economista
franco-irlands Richard Cantillon (1755), do filsofo saint-simoniano francs Jean Reynaud (1841) e do
engenheiro francs Lon Lalanne (1863); como se v, lise Reclus j ultrapassa o status de precursor e
apresenta uma teoria muito refinada da rede urbana e da hierarquizao entre cidades.

Aldeias agrcolas e industriais (de Lhomme et la terre)

Alm disso, quando comparada, por exemplo, com a teoria dos lugares centrais de Walter Christaller, a teoria
da localizao e hierarquizao urbanas de Reclus mostra-se mais dinmica, flexvel e pragmtica. Enquanto
o modelo reclusiano de hierarquizao urbana funda-se nodesenvolvimento tecnolgico, no deslocamento
humano (e no alargamento tecnolgico do alcance deste deslocamento) e nas necessidades do trabalho, o
modelo christalleriano est totalmente enraizado no consumo de bens centrais [2]; o modelo reclusiano, deste
modo, muito mais til a um planejamento do espao urbano feito por trabalhadores em funo de suas
prprias necessidades que o modelo christalleriano, perfeito para planejar o espao na perspectiva do Estado
e das empresas.
2.3 O resgate da obra de Reclus
Lanada ao esquecimento por dcadas, a obra de lise Reclus foi resgatada entre os anos 1960 e 1970 por
Yves Lacoste e David Harvey. Atualmente, Federico Ferretti e Phillipe Pelletier esforam-se mais detidamente
para fazer pontes entre a obra de Reclus e temas como colonialismo e estudos ps-coloniais, educao
popular e geopoltica.
No Brasil, pas objeto de monografia especfica de Reclus (Reclus, 1900), at onde foi possvel pesquisar
nenhuma obra de Reclus havia sido publicada desde o incio do sculo XX at 1985, quando sai publicada na
coleo Grandes Cientistas Sociais, da editora tica, uma coletnea de trechos da obra reclusiana.
Graas ao esforo pioneiro de Plnio Augusto Coelho, que traduz e publica escritos anarquistas desde 1989
atravs da editora Imaginrio, captulos da obra Lhomme et la terre esto sendo traduzidos para o
portugus e publicados na forma pequenos livros.
E o interesse por Reclus j chegou academia brasileira: entre 6 e 10 de dezembro de 2011 realizou-se, na
USP, o colquio internacional lise Reclus e a geografia do novo mundo, cujas memrias esto disponveis
na internet (https://reclusmundusnovus.wordpress.com/memorias/). Tudo isto plenamente justificado:
Apesar da utilizao de metforas biolgicas, o texto de Reclus interessa pela viso dos processos, pela
explicao terica dada para a fundao das cidades, entre outras, como, por exemplo, a indicao de
especuladores como agentes do desenvolvimento urbano. (VASCONCELOS, 2012, p. 65)

lise Reclus, 1903

Em tempos de efervescncia das lutas sociais urbanas, a obra de lise Reclus descontado,
evidentemente, o evolucionismo quase pueril que a atravessa em dados momentos (RECLUS, 2002)
extremamente til para quem projeta o desenvolvimento territorial urbano por fora dos esquemas estatais e
empresariais, em conjunto ou a partir dos movimentos sociais.
3 Concluso: atualidade do pensamento anarquista sobre cidades
Em tempos de crise do pensamento crtico que no outra coisa alm da crise do pensamento marxista
(SOUZA, 2010, pp. 2-4), posto pelos fatos diante de seus prprios limites e pouco capaz de superar a si
prprio como orienta seu prprio fundador o que trazem os anarquistas de relevante para entender a
questo urbana hoje?
Com Kropotkin, aprende-se que impossvel conceber qualquer luta social desgarrada do espao que seu
palco e da histria de lutas pregressas pelo uso e produo deste mesmo espao. Que as cidades foram,
desde tempos muito recuados, palco de lutas libertrias que deixaram traos e rastros no tempo e no espao,
capazes de elucidar o contedo e o sentido das lutas do presente. Que somente a ao direta dos explorados
e oprimidos pode apresentar solues viveis e duradouras para a questo urbana.
Com lise Reclus, aprende-se que a ao humana sobre o meio circundante, e a influncia do meio sobre a
ao humana, so fatores determinantes para o desenvolvimento das cidades. Que as cidades e suas
relaes recprocas podem ser concebidas de outras formas que no aquelas pautadas pelas necessidades
do Estado e das empresas.
E que lies se tira disto?
Em primeiro lugar, a indissociabilidade entre espao e poltica. A dimenso espacial, para os anarquistas,
to importante quanto as dimenses social, poltica, histrica ou econmica, pois seu substrato. Pensar a
histria, a poltica, a economia ou a sociedade sem o espao, para os anarquistas, pensar em abstraes
dissociadas da realidade o que, tendo em vista o horizonte poltico de uma sociedade sem Estado e sem
patres, construda a partir da iniciativa dos trabalhadores auto-organizados, um perigo.

Barricada na Comuna de Paris. Por lutar nas barricadas da Comuna, Reclus passou o resto da vida no exlio.

Em segundo lugar, a centralidade da cidade e do espao urbano para as lutas polticas. A cidade tida pelos
anarquistas como espao fundamental da democracia, das relaes face-a-face, da experincia vivida; no
por acaso, propugnam novas formas de poltica e de produo econmica que emerjam do simples ao
complexo, do indivduo sociedade, do local ao global. Em tempos de globalizao corporativa, de sociedade
de controle e de imprio, um legado importantssimo.
Em terceiro lugar, a compreenso da produo do espao urbano pelas lutas sociais. No h um s entre os
anarquistas analisados neste artigo que reflita sobre o desenvolvimento das cidades e a produo do espao
urbano fora de um contexto de lutas sociais; pode-se dizer, assim, que para os anarquistas o espao
produto das lutas pelo seu uso e produo.
Em quarto lugar, a ao direta como mtodo para a soluo da questo urbana. Vivemos um tempo de
burocratizao de movimentos sociais (PASSA PALAVRA, 22 ago. 2010) e de progressivo atrelamento de
movimentos sociais a polticas governamentais (PASSA PALAVRA, 05 fev. 2012).
Um tempo de enredamento dos movimentos de luta por moradia em programas governamentais como o
Minha Casa, Minha Vida (MANOLO, 01 abr. 2012; PASSA PALAVRA, 01 jun. 2014; 08 jun. 2014; 15 jun.
2014).
Um tempo de escolhas difceis para os movimentos urbanos: manter a autonomia frente ao Estado e s
empresas do setor imobilirio e construir as lutas num modelo autogestionrio de ao direta, sem resultados
fceis e na contramo do consenso generalizado, ou avanar em conquistas pontuais, mas submetendo-se
aos dispositivos polticos, sociais e econmicos de dominao do Estado e das empresas?
O paradigma anarquista de compreenso da questo urbana, se no apresenta solues diretas e imediatas
para estes reptos, problematiza e chacoalha respostas tericas consolidadas a estes problemas prticos; o
desvelar desta crtica ausente, aqui, faz-se mais necessria do que nunca.
NOTAS

[1] Pesquisando no acervo do Conselho Municipal da cidade de Genebra, encontramos um documento

contendo afirmaes que chamaram logo a nossa ateno. O fundo cartogrfico Reclus-Perron conservado
em Genebra possui particularmente um mapa manuscrito que o explorador Henri Coudreau (1859-1899) fez
para Elise Reclus (1830-1905). Ele foi decisivo para a arbitragem do Conselho federal suo que julgou, em
primeiro de dezembro de 1900, o contestado franco-brasileiro sobre as fronteiras entre o Brasil e a Guiana,
anexando ao Brasil um territrio de 260.000 quilmetros quadrados. (FERRETTI, 2013, p. 2)

[2] H uma conexo definitiva entre o consumo de bens centrais e o desenvolvimento de lugares centrais. O
desenvolvimento daqueles lugares centrais cujos habitantes vivem da venda de bens centrais torna-se mais
pronunciado se muitos bens centrais forem consumidos que se poucos bens centrais forem consumidos. []
O consumo dos bens centrais depende da distribuio da populao, e especialmente do grau de
aglomerao do prprio lugar central. Ademais, o consumo de bens centrais depende primariamente da
demanda por mercadorias, que determinada pela estrutura profissional e social, assim como pela
infraestrutura de renda ou riqueza da populao. O consumo de diferentes tipos de bens centrais
determinado pela quantidade disponvel, pela lei da oferta e da procura e, sobretudo, pelo preo das
mercadorias no lugar central. Este preo determinado por fatores tais como renda, juro, salrios e taxas.
Alm disso, a demanda depende do tamanho e da formao geogrfica da regio complementar. Estes
fatores determinam o alcance da mercadoria; as condies particulares de transporte tambm desempenham
papel importante. Quando determinamos o montante de consumo e a alocao da oferta de bens centrais, de
acordo com os fatores mencionados, a questo sobre os tamanhos, locaes e nmero dos lugares centrais
pode, ao menos genericamente, ser respondida. (CHRISTALLER, 1966, pp. 27-28)
REFERNCIAS

BOINO, Paul. Plaidoyer por une gographie reclusienne. Rfractions, n 4, mar. 1999. Disponvel na
internet: http://refractions.plusloin.org/spip.php?article349. Acesso em 10 mai. 2014.
CHRISTALLER, Walter. Central places in Southern Germany. Nova Jrsei: Prentice-Hall, 1966.
CORRA, Roberto Lobato. A rede urbana. So Paulo: tica, 1989.
FERRETTI, Federico. O fundo Reclus-Perron e a controvrsia franco-brasileira de 1900: um mapa indito que
decidiu as fronteiras do Brasil. Terra Brasilis (nova srie), n 2, 2013. Disponvel na
internet:http://terrabrasilis.revues.org/744 . Acesso em 10 jun. 2014.
MANOLO. H muito espao para crescer (3 parte). Publicado em 01 abr. 2012. Disponvel na
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PASSA PALAVRA. Entre o fogo e a panela. Publicado em 22 ago. 2010. Disponvel na
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_____________. Estado e movimentos sociais. Publicado em 05 fev. 2012. Disponvel na
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_____________. Dilemas da luta por moradia (Parte I). Publicado em 01 jun. 2014 Disponvel na
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RECLUS, lise. Estados Unidos do Brazil: geographia, etnographia, estatstica. Rio de Janeiro: Garnier,
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_____________. Lhomme et la terre. Vol. 1. Paris: Librairie Universelle, 1905a.
_____________. Lhomme et la terre. Vol. 5. Paris: Librairie Universelle, 1905b.
_____________. A evoluo, a revoluo e o ideal anarquista. So Paulo: Expresso e Arte/Imaginrio,
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_____________. Da ao humana na geografia fsica/Geografia comparada no espao e no tempo.So
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_____________. Renovao de uma cidade/repartio dos homens. So Paulo: Expresso e
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SOUZA, Marcelo Lopes de. Uma geografia marginal e sua atualidade: a linhagem libertria. Texto
apresentado durante o Primeiro Colquio Territrio Autnomo (UFRJ, 26 e 27 de outubro de 2010). Disponvel

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VASCONCELOS, Pedro de Almeida. Dois sculos de pensamento sobre a cidade. 2 ed. rev. atual.
Salvador: EdUFBA/Editus, 2012.
Etiquetas: Anarquismo, Bairros_e_cidades, Extrema_esquerda, Reflexes

Comentrios
1 Comentrio on "Os anarquistas e a geografia urbana (2): Reclus"

Marcelo Lopes de Souza em 1 de dezembro de 2014 10:58

Para aqueles que se interessam pelo tema dos vnculos entre o pensamento e a prxis libertrios e a
cidade, uma sugesto de leitura: saiu publicado, em 2012, um nmero especial da revista CIDADES
dedicado exatamente a esse assunto:
https://www.expressaopopular.com.br/livros/expressao-popular/revista-cidades-vol-09-no-15-2012-opensamento-e-praxis-libertaria-e-cidade