EVOLUCIN HISTRICA DE LA DIDCTICA

El ensear y el aprender surgen como necesidad desde los tiempos ms primitivos, y por
consiguiente tambin desde entonces fue correlativa la necesidad del mtodo para lograr
una y otra cosa; mtodo que en esa poca tuvo como caracterstica la imitacin, la accin
y la observacin; al constituirse las primeras religiones, sus contenidos, y el porqu de sus
formas rituales fueron trasmitidos dogmticamente; forma que se proyect a travs de
muchos siglos la enseanza.
Mas con el transcurso del tiempo hicieron acto de presencia quienes aportaron valiosos
conceptos que habran de construir las primicias luminosas del contenido de la didctica.
Scrates (siglo IV a. de C.) cre la mayutica, o sea arte de hacer nacer ideas mediante
preguntas, es decir, lograba, provocando la reflexin que el interrogado descubriera por si
mismo la verdad., guiado por las preguntas a que lo someta.
Aristteles (siglo IV a. de C.) seal este pensamiento que despus fue repetido por
otros: "Nada hay en el entendimiento que antes no haya entrado por los sentidos".
Sneca (siglo I a. de C.) expres: enseamos para la vida, y aadi que el ejemplo es uno
de los mejores medio educativos.
Quintiliano (siglo I a. C.) se declar por una enseanza atractiva que aproveche el juego
y las capacidad del nio.
Bacon (1214-1294), afirm: hay dos modos de alcanzar el conocimiento por la razn o por
la experiencia.
Rodolfo Agrcola (1443-1485), hizo hincapi en la necesidad de pensar y juzgar
rectamente sobre todas las cosas recomend la observacin de los fenmenos naturales y
proclam que para aprender es necesario comprender con claridad lo que se estudia y
que el aprendiz produzca algo por si mismo.
De los siglos XVI, XVII y XVIII, no obstante que la forma de practicar la enseanza ceida
a una disciplina impositiva, de castigo y de represin, di lugar a lo que se le llamara
"didctica del dolor", an perduran las recomendaciones de quienes vislumbraron el
verdadero camino de conducir el aprendizaje.
Leonardo de Vinci (1452-1519), aludiendo a que en la discusin slo saban citar a los
clsicos, esto es, que en vez de recurrir al razonamiento apelaban a la memoria, declar
que la experiencia es la fuente del conocimiento.
Juan Luis Vives (1492-1546), aconsej que el educador que habra de caracterizarse por
su entusiasmo para aprender y ensear, procure conocer a sus alumnos para adaptar su
trabajo a stos.

Martin Lutero (1483-1546), indignado por la facilidad con que se prodigaban los castigos
en la enseanza -reflejo de lo inadecuado de los procedimientos en uso- pidi que se
considerarse al nio como ser humano en vez de tenerlo como simple receptor de azotes
y degradaciones.
Rabelais (1483-1553), expres que el alumno debe conocer plenamente la naturaleza y la
transformacin de las materias primas.
Miguel de Montaigne (1553-1593), reclam una educacin apropiada a las posibilidades
del aprendizaje y aadi que es menester digerir los conocimientos para transformarlos en
propio, que el entendimiento obre con libertad, sin imposicin; que se ha de preocupar que
alumno escoja y juzgue por medio de una acertada discrecin y dejarlo actuar; que debe
observar todo lo que es necesario y til, y directamente en la naturaleza; que la misin del
maestro no consiste en llenar a la memoria, sino formar el juicio.
Wolfano Ratke (1571-1635), declar que la enseanza forzada, violenta es perjudicial;
que la violencia forma aversin al estudio y que las cosas han de ensearse por la
observacin y el anlisis y el experimento.
Juan Ams Comenio (1592-1670), proclam que ha de graduarse los estudios ala
capacidad del discpulo, que la enseanza ha de ser atractiva, que el aprendizaje se ha de
traducir en utilidad, que no debe ensearse por autoridad, nada que admita una
democratizacin sensible o racional.
Juan Locke (1632-1704). Sostuvo que es ms importante el proceso por el cual se
aprende, que el producto; que se ha de permitir obrar libremente al nio para hacerlo
desear lo que se pretende ensearle; que la enseanza debe ser realista para evitar que
el alumno se desconcierte ante el mundo, y que debe ensear conforme a las
capacidades del educando.
Juan Jacobo Rouseau (1712-1778) puso de manifiesto que cada edad tiene sus
intereses propios, y por consiguiente, el nio los tiene muy suyos.
Juan Federico Herbart (1776-18411). Robusteci la fundamentacin cientfica del inters
pedaggico considerndolo como actividad espontanea; hizo hincapi en la importancia
de la comparacin como procedimiento didctico, sealo la necesidad de seguir cierto
orden en el desarrollo de la clase o leccin.
Federico Froebel (1782-11852). Al igual que Pestalozzi y Herbart, advirti la finalidad
social de la educacin proclamo la utilidad como principio de la enseanza e influy desde
luego, en la revisin de los programas de estudio.
Herbert Spencer (1820-1902) represent la tendencia cientfica de la educacin, procam
la utilidad como principio de la en enseanza e infl desde luego, en la revisin de los
programas de estudio.

A travs de la historia pedaggica, llegamos a la poca contempornea, en la cual la

didctica sigue enriqueciendo su contenido.