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1.

Problema:

1.1 Planteamiento del problema:


En apenas 15 aos los pastores fueron disminuyendo; fallecan o se dedicaban a
trabajar en las obras que la modernidad trajo; central hidroelctrica, excavacin
de minas, planta procesadora de aceite de canola, etc., modo que, a menos
pastores, menos tradicin de la illa.
La illa est relacionado con la fertilidad y el cuidado: son piedras que nacen
cuando cae el rayo en la tierra, generalmente se obtienen en ros, puquios y
aguas, las piedras tienen un insinuacin espontnea de la forma del animal que el
ganadero cra, para luego guardarlos secretamente

en la puerta-umbral del

corral , siendo esta illa el doble ptreo del ganado que camina, come, y vive entre
las montaas.
La situacin actual de la illa, es poco alentadora, ya que en Huancahuasi donde
antes haban ms de 34 ganaderos , hoy solo restan 2 pastores que a 3200
m.s.n.m persisten, longevos, cuidando sus ganados cual hijos y que cada 24 de
junio realizan la puesta de cinta en las orejas a las vacas y hablan con el
jirka( Ente accesible para los pastores, es l quien cuida las illas y les acenta la
forma zoomorfa a las piedras) mediante la tinya( canto agudo de peticin para con
sus ganados) para que los cuide y tengas muchas cras.
La relevancia en las illas, es el aspecto mgico relacionado a la crianza de
animales, sea, vacunos, ovino, etc. No es una crianza fra donde se les alimenta
en exceso para poder venderlos cunto antes, los pastores buscan das incluso
meses si una vaaca se pierde, y lloran al no encontrala. Es tan antigua esta
tradicin de la illa que se podra decir que es una de las pocas actividades
religiosas que an persisten, mnimamente desde 1608 con la publicacin del
Vocabulario de la lengua general de todo el Per llamada Lengua Qquichua o del
Inca de Diego Gonzales Holguin.

1.2 Formulacin del Problema


Cul es la importancia y necesidad de las illas para los pastores de altura de
Huancahuasi actualmente?

Cul es la influencia para que la tradicin ritual de las illas en el norte chico de
lima est a punto de desaparecer?

1.3 Objetivos:
1.3.1 O.Especficos:
- Analizar cmo funciona la relacin de la illa con los animales y los pastores en
las alturas de Huancahuasi.
- Comprender por qu los antroplogos suelen confundir las illas con las
conopoas.
1.3.2 O.General:
- Evaluar los factores que influyen en la desaparicin de la tradicin de las illas en
la comunidad de Huancahuasi

Justificacin

El hecho de convivir con mis abuelos en la altura; ver y ser parte de la tradicin
cada 24 de junio, no me hizo apreciarlo en su magnitud total e importancia cultural,
y ms an, cuando vine a lima, empec contarlo a mis amigos limeos sobre las
illas y no me crean, pensaban que menta.
Me senta un mentiroso porque as me sealaban al no creer lo que les narraba,
desde entonces nace en mi las ganas de encontrar algn vestigio o indicio de su
existencia fuera de mi pueblo Huancahuasi, como sucedi cuando lea los ros
profundos de Jos Mara Arguedas, ya no estaba solo, alguien ms me
acompaaba, ya no me senta mentiroso.
Desde ah, despeg el mpetu por saber ms de las illas, en cuanta narracin
poda encontrar , los comparaba con las illas de mi experiencia, en qu se
equivalan o diferenciaban, modo que ejecuto la investigacin hace buen tiempo
pero no de manera formal y exhaustiva, generando en mi otros ojos ahora cuando
soy parte de algn 24 de junio que puedo ir a ver la tradicin, donde recuerdo qu
elementos se repiten en diferentes partes en el Per, la variacin de los nombres a
diferentes elementos que forma parte de la costumbre, qu puntos exageran u
omiten los estudiosos especializados. Con esta investigacin ms concienzuda
busco entender los procesos y relaciones entre comunidad , animal y objeto
cultural, aprender de sistemas de estudios antropolgicos y no solo narrar algo
que sucede sino tambin aportar nuevas propuestas acerca de la illa, no ya desde
espectador con ojos inquisidores sino ms bien como parte de la tradicin, por que
siendo yo el nieto mayor y teniendo a mi tio con poca importancia para con esta
tradicin, segn las premisas de herencia a los descendientes, me tocara a mi
sustituir a mis abuelos en esta tradicin, pero lo ms relevante es cuando me
adiestre para ser yo quien hable con el Jirka, sin embargo siento que actuara
como mercenario recurrir a algo tan intimido y hermtico como eso para apuntar y
estar ms preocupado en recordad todo al detalle de cada momento que de vivir el
mismo momento limpio y solo preocupndome en el presente, modo que Solo me
limitar a estudiar el antes y el despus de aquel momento para compartir mi
propia experiencia, la de mi abuelo y la contada de mis abuelos de sus

antepasados, con algunos estudios comprometidos con esta temtico para poder
llevar a cabo un pre-proyecto donde se buscar influenciar en los comuneros para
que recuperen sus tradiciones y los salven de la extincin, mostrndole las vida de
mi abuelo que cra sus ganados , vive de ellos de su carne, leche y cuero, y solo
vende en casos extremos, que s es posible convivir con la modernidad y la
tradicin sin que lo nuevo y exterior aplaste completamente a lo autctono.

Limitaciones
La viabilidad de la investigacin es muy grande porque tengo fuentes accesibles,
sin filtros, para con mi objeto cultural, vengo estudiando y buscando cuanta
informacin pueda pasar ante mismo ojos, el campo de estudio principal es la
altura de Huancahuasi, ubicado a 30 Kl de Churin en la provincia de Oyn, donde
viven mis abuelos y complementar de manera adecuada con la informacin que he
podido encontrar desde el extranjero, en Francia, Chicago, Praga, Bolivia, y en
cuanto a lo nacional, en Puno, Trujillo, Chancay, y ms cerca en Lima , en el
museo del banco central de reserva, donde tienen un coleccin de illas , tambin
en alguna ferias alto-andinas donde con sorpresa encuentro que la venta de illas
para los coleccionistas en muy alta, que hasta hay conopas que son vendidas
como illas, entre otras fuentes tengo 3 illas a mi alcance obsequiadas por mi
abuelo.
El tiempo que tardar ser en el lapso de un ao y medio, pero concretamente en
2 semanas, cada semana empezara desde un 22 de junios hasta el 26,
estudiando desde que los pastores se despiertan, hasta q se acuestan. Y entre 2
o 3 dias para buscar testimonios de personas del pueblo que me puedan contar
cunto conocen sobre las illas y por qu no siguen la tradicin.

El financiamiento est calculado en S/1700.00 de los cuales S/ 250.00 se


gastar en pasajes hasta llegar a la altura de Huancahuasi, S/700.00 para una
cmara de videos/ 140.00 en vveres y alimentos y S/80.00 en tiles como
cuadernos, lapicero, carboncillos, etc.

2. Marco Terico

Hiptesis

1. Los pastores de altura no conciben la idea de criar a sus ganados sin tener
sus illas
2. Los la semejanza visual y ritual entre la illa y la conopa confunden a los
antroplogos al momento de catalogarlas.
3. Los comuneros del pueblo de Huancahuasi dejan de lado la tradicin ritual
de las illas porque consideran obsoleta la manera de solventarte por medio
de la crianza de ganados, prefiriendo trabajar como obreros de empresas.

Sistema de Variables

Variable independiente: las illas


Variable dependiente: los pastores

Variable independiente: las illas.


Variable dependiente: los antroplogos.

Variable independiente: Los comuneros del pueblo de Huancahuasi.


Variable dependiente: La illas.
Variable interviniente: las empresas que requieren mano de obra.

3. Marco Metodolgico

Gonzles Holgun, Diego/ Vocabulario de la lengua general de todo el Per


llamada Legua Qquichua o del Inca/ Segunda edicin/ Lima-1952/ realizada por
la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Arguedas Altamirano, Jos Mara/ Indios, mestizos y seores/ Segunda edicin /
Lima-1987/ Editorial Horizonte / 195 pginas.
Taylor, Gerald/ Ritos y tradiciones de Huarochir Instituto Francs de Estudios
Andinos , Instituto de Estudios Peruanos/Lima-Agosto 2008/ Fondo editorial
Universidad Nacional Mayor de San Marcos. 267 pginas.
Temple Leonardini Nanda y Patricia Borda/ Diccionario iconogrfico religioso
peruana /Lima, 1996/Rubicam editores/ 307 paginas.
Flores Ochoa, Jorge/ Aspectos mgicos del pastoreo: Enqa,enqaychu,illa, y khuya
rumi/ Pastores de puna / Paris- 1974/ Journal de la societ des Americanistes/
Tome 63/ pginas del 245- 266
Pinto Jordan Adela/ La tradicin de los mollos o illas puneos/ lima 2010/ Revista
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Cholos, incas y fusionistas: El nuevo Peru
y la globalizacin de lo andino
Annelou Ypeij
Rostworowski Maria/ Estructuras andinas del poder. Lima 1983 Iep Ediciones.

Losack Mendizabal Emilio/ Del Sanmarkos al retablo ayacuchano. Lima


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Staztny Monsberg Francisco: Las artes populares del Per/ Alianza editorial y el
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