EDUCACIN EN VALORES

Cuando, hace apenas un ao, y por estas mismas fechas, ocupamos esta
tribuna, estbamos, con nuestras palabras de cierre, culminando una aventura a la que nos
habamos avocado con cierto temor y no pocas dudas sobre su xito. Personas inquietas e
insatisfechas nos haban lanzado el guante en plan de desafo, guante que fue recogido con
valenta, aunque sin disimular del todo lo que, en el fondo, implicaba aquella respuesta, de
temeraria ingenuidad.
Pero el desarrollo de la misma, el empeo y la eficiencia de las diversas
personalidades que se comprometieron en la empresa, la concurrencia del pblico que
asisti tanto a las mesas de trabajo como a las sesiones plenarias, y que cada da iba en
aumento, y el inters demostrado a lo largo de las intervenciones, nos hizo comprender
que no estbamos fuera de sintona, que el asunto era de actualidad y que el tema de los
VALORES, que movi a los organizadores a planificar tales jornadas, era un problema de
preocupacin y angustia para mucha gente.
Y los organizadores, a quienes tan bien les haba salido la jugada al poner a
competir juntos a la Universidad Catlica Andrs Bello y al Colegio San Agustn de El
Paraso, este ao supieron con astucia estimular su ego con la autocomplacencia de los
laureles del pasado y comprometerlos nuevamente aduciendo, como nota estimulante que,
la feliz coincidencia de estar ambas instituciones en fiestas conmemorativas de los
cincuenta aos de su exitosa existencia, era una magnfica oportunidad para robustecer an
ms su compromiso social, como instituciones educativas, en la formacin del
ciudadano, que es precisamente el eslogan de estas jornadas. Y, la estratagema funcion;
las sirenas cumplieron su funcin, y el reto fue aceptado una vez ms, para llevar adelante
estas SEGUNDAS JORNADAS EN VALORES.
Pero como quiera que se da la coincidencia, no s si casual o
intencionada, de que quien clausur aquellas jornadas sea prcticamente quien abre las
actuales, y en aquella oportunidad terminbamos animando a los asistentes a no quedarse
en la mera contemplacin de lo que all se dijo, sino en llevarlo a la prctica, puede que
alguien, a quien no satisfacen sus propios resultados, o a quien quiz sorprendieron
desagradablemente actitudes inesperadas como consecuencia de sucesos no muy lejanos, le

hayan salido al paso, como explicacin de su amarga experiencia, dos reparos

desalentadores y de signo contrario: A quin le puede interesar or hablar de VALORES
en la actualidad? Valores que no sean los ANTIVALORES de moda, claro? O, ya que nos
situemos en el camino correcto, ante tanto y tan gran compromiso, qu tan representativo
puede ser lo poco que yo pueda hacer?
Porque el desaliento puede aflorar en cualquier momento y en cualquier
circunstancia y echar por tierra hasta los mejores propsitos. De hecho, experiencias como
las vividas por todos en fechas recientes, a las que hemos aludido, pudieran ser terreno
adecuadamente abonado para que germinara en nosotros la semilla de la duda acerca de lo
pertinente de nuestro empeo, o la intencin de inducirnos a arrojar la toalla frente a una
lucha desproporcionada y, por lo mismo, condenada a un fracaso total o, cuando menos, a
unos resultados tan efmeros que no caben bajo 0la etiqueta de lo rentable.
Pues bien, en lugar de dedicarnos a exponer las diversas actividades que se
llevan a cabo en el Colegio San Agustn de el Paraso, como respuesta a la EDUCACIN
EN VALORES, tema del que tendrn amplia y detallada informacin en jornadas
sucesivas, hemos querido aducir, como respuesta para esos dos interrogantes, un cuento y
una historia, en orden inverso a las preguntas.
Y va de cuento, en primer lugar.
En una oportunidad, un filsofo se paseaba por la orilla del mar. Sumido
en sus pensamientos, vino a distraerlo de pronto, divisada a lo lejos, la imagen de un nio
que se agachaba y levantaba en reiterados movimientos casi sincrnicos. Movido por la
lgica curiosidad, se fue acercando hasta lograr descubrir la respuesta a lo que tanto haba
llamado su atencin: La marea alta haba arrojado a la playa una cantidad incontable de
estrellas de mar que ahora, separadas del agua por una, para ellas infranqueable, montaa
de arena, estaban fatalmente condenadas a morir; cosa que el nio, en gesto tan generoso
como desproporcionado, trataba de evitar, lanzndolas de una en una al mar. Visto y
comprendido esto por el filsofo, trata de convencer al nio de que su esfuerzo es intil ya
que, por mucho que haga, dada la ingente cantidad de estrellas por salvar, el resultado ser
prcticamente igual. Ante el razonamiento del filsofo, el nio toma en sus manos una
nueva estrella y, lanzndola al mar, dice, encarando a su interlocutor: Para sta ya no
ser igual. El filsofo encaj la contundencia de la infantil respuesta y se sum
espontneo a la tarea de salvamento, pensando de cada una de las estrellas que sala de su
mano hacia las agitadas aguas del ocano: Para sta tampoco ser igual.
Claro que eso no pasara de ser el bonito final de un cuento, si no se diera
la curiosa circunstancia de que, para responder a similares objeciones hechas a su obra, no
lo hubiera expresado, si no en los mismos trminos, s con la misma contundencia lgica, la
Madre Teresa de Calcuta, esa mujer extraordinaria de nuestro tiempo, tanto que, segn
noticias bien fundamentadas, la Iglesia ya trata de llevarla a los altares, con sus restos
mortales an calientes.
Y ahora la historia. Historia de hoy, o, si lo prefieren, de anteayer.

Hace apenas un mes, lo medios de comunicacin social ponan ante nuestros

ojos la estampa de ms de medio milln de jvenes apiados en los espacios abiertos del
aerdromo de Cuatro Vientos de la capital de Espaa, donde, bajo un sol inclemente
esperaban impasibles, primero, y oan atentos y anhelantes despus, las palabras de ese
anciano cuya figura, casi colgada del cayado rematado en una cruz, que le sirve de apoyo,
ya se nos ha hecho familiar.
Y qu esperaba or, de semejante anciano, una juventud rebosante de
vida y energas? Acaso las notas estridentes de la msica farandulera del famoso o la
famosa de turno? O las utpicas promesas de algn poltico en campaa electoral? O la
oferta seductora de una felicidad bobalicona, fruto cmodamente asequible tras unos ritos
esotricos, segn la praxis ensoadora del santn de moda?
Entre los cuentos del insigne venezolano Arturo slar Pietri, uno lleva
por ttulo el nombre de aquel famoso bandido a quien el Evangelio inmortaliz por
presentarlo como la alternativa de libertad frente a Jess, propuesta por Pilatos. Despus
del careo llevado a cabo frente al pueblo convertido en jurado, y del que el bandolero sale
favorecido por el veredicto, una vez regresado a su celda carcelaria, y sin duda
impresionado por la actitud tan inslitamente humilde y al mismo tiempo tan virilmente
serena del otro reo, trata de recabar informacin del carcelero, al que increpa, por supuesto,
desde su propia lgica de criminal:
_ El crimen de ese otro debe ser enorme, no?
_ Por supuesto, responde el carcelero. Imagnate que, entre otras cosas, afirma
que dice la verdad.
_ Decir la verdad..., eso es un delito?, repregunta un tanto sorprendido Barrabs.
_ Y un gran delito, contesta con absoluto y contundente aplomo el carcelero.
S; decir la verdad se ha venido a convertir, modernamente, en un gran
delito, entre otras cosas, porque no est de moda; y en un gran riesgo tambin, porque, con
frecuencia, esa verdad no gusta a determinados oyentes. Que lo diga sino, el anciano de
nuestra historia, cuya vida estuvo a punto de verse tronchada intempestivamente por las
balas de un homicida a sueldo, azuzado por quienes ya empezaban a sentir el malestar
producido por la contundencia de su palabra apostlica.
Pero las balas que no pudieron segar su vida, menos pudieron doblegar su
voluntad, y quienes pretendieron convertirlo en el perro mudo del relato proftico, no
ponderaron adecuadamente la tozuda resistencia del antao obrero polaco. Cuando en su
viaje apostlico al Per, nos cuenta un testigo presencial, alguien le quiso disuadir de asistir
a uno de los puntos previamente programados, porque la presencia de bandas irregulares lo
hacan sumamente peligroso, el Papa zanj la cuestin con una simple sonrisa, un tanto
picarona , el ndice apuntando hacia lo alto y una frase lapidaria:rdenes superiores.
Y todava querremos seguir preguntando, a quin fueron a escuchar, o qu
deseaban escuchar, los seiscientos mil jvenes reunidos en Cuatro Vientos?

S; la juventud es susceptible de muchas etiquetas; lo ha sido siempre; sobre

todo, etiquetas acuadas por nosotros, los mayores, que nos permiten salir del paso ante
nuestra incapacidad para establecer con ella los indispensables canales de entendimiento,
por donde fluya el dilogo espontneo de la comunicacin y por ende de la comprensin...
Pero esa juventud quiere ardientemente encontrar a alguien que le hable,
no con palabras estereotipadas que nada dicen, para eso ya se han inventado ellos esa jerga
bablica que slo ellos, o quiz ni ellos mismos, entienden; sino verdades, y entre las
verdades, la VERDAD. Y cuando descubren a alguien, para quien ni la propia vida tiene
importancia, frente a la urgencia del anuncio proftico; y cuando intuyen, ms que ven, que
la vida del heraldo corre paralela con sus enseanzas o, si se quiere, que sus enseanzas no
son sino la expresin en palabras de su propia vida, se alinean con l, porque han
comprendido que su mensaje, y slo l, es capaz de llenar el vaco insoportable que cargan
por dentro.
Mirado desde este ngulo, es fcil de entender el fenmeno de Cuatro
Vientos y es fcil tambin contagiarse del fervor de aquella juventud enardecida; y hasta
nos sentiramos impelidos a sumar nuestra voz, contagiados tambin de su mocin, a aquel
grito estentreo y desgarrador de no te vayas, salido de ms de medio milln de
gargantas, que atron el espacio a la hora de la despedida.
La humanidad entera, por definicin esencial, busca y quiere or la
Verdad; la verdad con mayscula, aquella Verdad que oblig a San Agustn a realizar
tantos cambios de direccin, antes de enrumbar la ruta definitiva que lo haba de llevar a la
VERDAD. Tambin a l nos lo presenta la historia como inconstante, voluble, tornadizo,
inquieto.... Y con razn, porque lo fue. Pero, por qu? Nos hiciste , Seor, para Ti, y
nuestro corazn est inquieto hasta que descanse en Ti nos dir l mismo, como
respuesta.
La humanidad entera, no slo la juventud, a pesar de ciertas apariencias
en contra, tiene, quiz hoy como nunca, sed de la Verdad; y, por otra parte, el mandato del
Maestro tiene, hoy como siempre, fuerza y vigor de actualidad: Vayan por todo el mundo
y ensenle a guardar todo lo que Yo les he mandado.
Quienes nos llamaron el ao pasado, nos han vuelto a convocar ahora
para que no decaiga el entusiasmo de que hicimos gala en aquella oportunidad. Ellos han
sido fieles a su compromiso y esperan nuestra respuesta. Contagiados del celo apostlico
que anima al Santo Padre y espoleados por la fuerza arrolladora de su ejemplo,
ratifiquemos tambin nosotros hoy nuestro propio compromiso; humildes, si es preciso,
ante lo efmero de la cosecha del pasado, y, dispuestos a vencer las dudas y los temores
que, como las sirtes clsicas, nos puedan salir al paso, para disuadirnos de nuestro
propsito cara al futuro, al igual que Juan Pablo Segundo en la capital peruana, digamos
tambin nosotros hoy, apuntando hacia lo alto, como contundente respuesta a tales
obstculos: rdenes superiores.
Gracias.
Caracas, 11 de Junio de 2003