La Jete: Um e Outro, Lidia Mello

La Jete: um E outro
Este livro fruto da minha dissertao de Mestrado em Letras/Literatura Comparada,

desenvolvida na linha de pesquisa: Teorias literrias e interdisciplinaridade,
sob a orientao da professora doutora Rita Lenira de Freitas Bittencourt,
no Programa de Ps-graduao em Letras
do Instituto de Letras da Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Porto Alegre-RS, concluda no fim de 2012.
La Jete: um E outro, dissertao de mestrado de Ldia A.R.S.Mello, Letras UFRGS, 2012.
RESUMO
Esta dissertao versa sobre imagens-textos, que, a partir do tempo e da memria fazem irromper encontros e tenses em La Jete
photo e cin-roman, filme e livro, do contemporneo realizador-escritor francs Chris Marker. Busco perceber como se do os
encontros e tenses entre o filme e o livro. Utilizo como pressuposto metodolgico a noo de rizoma de Deleuze e Guattari.
Intento criar uma cartografia composta por plats, sustentada por leituras de filsofos modernos franceses e por tericos do
cinema, da fotografia e da literatura. Os plats so entendidos como possibilidades, como intensidades que vibram e formam um
rizoma sem unidade presumida, numa multiplicidade no-linear que condensa uma abordagem terica. Penso o filme e o livro La
Jete no mbito do indiscernvel, como imagens-textos, pois, a meu ver, so ao mesmo tempo um e outro - imagticos e textuais. E
abordo o tempo e a memria por serem temas principais dos objetos de estudo. No pretendo exaurir as possibilidades de
explorar essas linguagens, pois so muitas, mas aproveito as entradas e sadas, prprias de uma cartografia rizomtica, para criar
um agenciamento entre cinema e literatura, mirando expandir o horizonte esttico de tais artes, trazendo s vistas o que no
flmico e no literrio de La Jete no esto aparentes.
PALAVRAS-CHAVE: La Jete photo e cin-roman.Chris Marker.Cinema.Literatura. Tempo.Memria. Imagens. Textos.
RSUM
Cette dissertation tisse une discussion propos des images-textes, qui partir du temps et de la mmoire font clater des
rencontres et tensions dans La Jete photo et cin-roman, film et livre, de lcrivain contemporain et aussi, ralisateur franais,
Chris Marker. Je cherche comprendre comment se produisent les rencontres et les tensions entre le film et le livre. Jutilise
comme mthodologie la notion de rhizome de Deleuze et Guattari. Jessaie de crer une cartographie compose de plateaux,
soutenue par la lecture de philosophes modernes franais, par des thoriciens du cinma, de la photographie et de la littrature.
Les plateaux sont ici considrs comme des possibilits, comme des intensits qui vibrent et forment un rhizome sans unit
prsume, mais dans une multiplicit non linaire qui condense une approche thorique. Je pense le film et le livre La Jete du
point de vue de l'indiscernable, comme images-textes, car mon avis, ils sont en mme temps lun Et l'autre -images et textes. Et
jaborde lapproche du temps et de la mmoire parce qu'ils sont les thmes principaux de ces objets d'tude. Je n'ai pas l'intention
d'puiser les possibilits de ces langages, parce quils sont nombreux, mais je profite de ces entres et sorties, propres une
cartographie rhizomatique pour crer un agencement entre le cinma et la littrature, em essayant dtendre lhorizon esthtique
de ces arts, mettant en vidence ce qui, dans le film et le livre La Jete ne sont pas apparents.
MOTS-CLS: La Jete photo et cin-roman.Chris Marker.Cinema.Littrature.Temps.Memoire.Images.Textes.
PONDERAES PRELIMINARES
Criei uma experimentao que nomeio dispositivo Livro-filme La Jete, em DVD, anexada dissertao.
Dispositivo que integra as imagens e os textos do livro e do filme La Jete, e tambm os sons do flmico.
Dessa forma, tenses e encontros entre os objetos irrompem de modo diferente daquele que ocorre se lermos e vermos
em separado um E outro. A inteno tambm auxiliar a visualizao e a leitura dos objetos de estudo.
Outro motivo dessa criao deve-se ao fato do livro ainda no ter sido publicado no Brasil, e do filme no ser to fcil
de ser encontrado em locadoras; porm, est disponvel no google videos
http://www.youtube.com/watch?v=He8uZLPOT7A, acessado em 01.09.2012.
Assim, pode tambm ser visto em separado do dispositivo Livro-filme.
Os direitos das imagens, dos textos e dos sons de
La Jete, livro e filme, pertencem aos herdeiros do recm-falecido realizador escritor

Chris Marker; editora e produtora de tais obras.
A proposta da dissertao rizomtica e foi composta por plats, impressos em separado um do outro.
A ligao entre eles no se d por linearidade. As pginas so numeradas por plat separadamente. E dada a
proposta rizomtica e o carter experimental da dissertao, digresses e repeties s vezes ocorreram.
SUMRIO
LA JETE: UM E OUTRO
J de incio alerto que no sou filsofa, mas utilizo certas noes conceituais da filosofia da diferena, para pensar o cinema e a literatura,
fao roubos, capturas, como propem os filsofos da diferena, meus intercessores.
Para o filsofo francs Henri Bergson, na Introduo de seu livro A evoluo criadora (1907, livro o qual ele ganhou o Nobel de literatura
em 1927). A vida como atividade consciente, inveno, criao. Cito: Uma teoria da vida que no vem acompanhada de uma crtica do
conhecimento, forada a aceitar, tais e quais, os conceitos que o entendimento pe a sua disposio, no pode fazer mais que encerrar os
fatos, por bem ou mal em quadros preexistentes o que ela considera como definitivos (...) E uma teoria do conhecimento que no reinsere a
inteligncia na evoluo da vida, no nos ensinar nem como os quadros do conhecimento se constituram, nem como podemos ampli-los ou
ultrapass-los. preciso que essas duas teorias se encontrem, e, num processo mtuo, se impulsionem uma outra, indefinidamente. Sendo
assim, necessrio substituir, alterar nossas ferramentas cognitivas, no sentido de compreendermos como nossos esquemas conceituais foram
formados e evoluram, como podem ser alterados e abertos para alm de seus limites atuais. Nesse sentido, nenhuma resposta definitiva pode
ser dada questo das condies e possibilidades do conhecimento; e no h delimitao ao domnio daquilo que pode ser conhecido, pois no
estamos condenados a uma forma de conhecimento acabado e que garanta certezas. Podemos produzir com nossos campos de foras internas,
e externas, o impensvel, produzir novos modos de pensamento e de vida.
Para Bergson, a vida um movimento criador incessante e as mudanas no nosso modo de pensar e agir so necessrias para lidar com a
imprevisibilidade e complexidade do mundo em que se vive, seja no campo terico ou prtico, do pensamento elaborado ou da vida. Segundo
ele precisamos ultrapassar nossas necessidades de agir e aumentar nossas experincias para alm de qualquer fronteira do que j sabemos ou
percebemos, a priori. Nesse pensar, que trago aqui o cinema e a literatura, como matria de pensamento e problematizao da pesquisa.
Gostaria de dizer que tive dificuldade de criar certa estrutura, uma ordem de montagem e de leitura da dissertao, diante da opo pelo
rizoma. O E do ttulo La Jete: um E outro, como mencionei em algum plat, inspirado na seguinte noo deleuziana () no nem um nem
outro, nem um que se torna o outro, mas o que constitui, precisamente, a multiplicidade (DELEUZE,1998, p.29). Multiplicidade dos objetos
de estudo da minha dissertao, o filme e o livro La Jete do francs Chris Marker, escritor, fotgrafo, filsofo e realizador audiovisual. Entreguei
a cada professor/a da banca, a dissertao montada para ser lida em ordens diferentes, porque a metodologia e forma rizomtica, e o sumrio
que criei, demandavam, pois, uma proposta de montagem diferenciada. Tal montagem, que se pretende no-linear da leitura da dissertao,
provoca em si, tenses e encontros entre os plats e o pensamento de quem os l, colocando-os em movimento. E escolhi uma caixa para
montar a dissertao, na inteno de que ela pudesse abrigar e conservar o tempo da escrita e a memria da pesquisa, como um lugar onde pode
ser acessado os textos e as imagens de La Jete, e evocados quando se sentir vontade ou for til.
Porque o rizoma como mtodo? Porque eu queria um no-mtodo por assim dizer, algo que me permitisse ser inventiva, um mtodo que
no fosse apenas rigoroso, mas prazeroso, que me desse liberdade de pensar e criar. Sendo assim, desejo partilhar com vocs, um pensamento
como possibilidade de composio de uma escrita dissertativa, a partir de enunciados que se constituem no ato mesmo da inveno, pois
preciso se fazer sempre um outro da escrita. Me lancei na captura, no desejo pela construo do conhecimento e na descoberta de novos
horizontes que s a elaborao produzida no ato de pensar e escrever, pode fazer surgir.
A funo de uma escrita e de um pensamento menor contribuir no com a representao, mas com algo sempre inacabado, em devir,
contribuir com a criao de algo que falta. Num pensar deleuziano, escrever criar a prpria lngua, agenciamento coletivo de enunciao, pois
quando se fala ou escreve, no se est sozinho, mas com os intercessores que povoam e iluminam nosso pensamento. Argumenta Gilles
Deleuze: O que produz enunciados em cada um de ns, no se deve apenas a ns como sujeitos, mas a outra coisa, s multiplicidades, () aos
agenciamentos coletivos que nos atravessam e que nos so interiores.
Interior tambm minha escolha de escrever e de privilegiar a literatura em sua relao com o cinema e com a fotografia, matria
fundante dos objetos, tendo o pensamento filosfico como sustentao, principalmente o pensamento de Deleuze e Bergson. Outros tericos
que tomo como guias na dissertao, que ora venho defender, transitam pelas artes as quais ponho em dilogo. As noes conceituais que
tambm coloco em dilogo na pesquisa se interconectam e se atravessam. Coloco, portanto, juntos, o discurso filosfico moderno francs, a
literatura e o cinema, territrios que se querem distintos, mas que tm relaes de afinidades, e se enriquecem mutuamente.
A cartografia que me dispus a criar composta por imagens e textos, tempo e memria que fazem irromper encontros e tenses entre os
objetos de pesquisa, o livro e o filme La Jete. E para pensar esses objetos, me apropriei de vrias noes conceituais filosficas e no
filosficas, dentre elas: tempo durao, memria, imagens, textos, romance, agenciamento, heterogeneidade, multiplicidade, territrio, rizoma,
cartografia e outras espalhadas pela minha escrita. Noes que foram importantes para pensar o rizoma, que propus criar a partir do
entrelaamento entre elas, e do filme e do livro, me colocando num movimento de desterritorializao em busca da produo de conhecimento
da diferena. Ao me lanar na procura pela inveno, sei que corri riscos, mas ainda assim, desde o incio desejei forar o pensamento a pensar.
Entretanto, como a percepo humana naturalmente limitada, muita coisa me escapa.
O estudo elaborado versa, pois, sobre uma zona de indiscernibilidade da imagem com o texto, do tempo com a memria, de encontros e
tenses, e de noes conceituais que permeiam os objetos de estudo: um romance fotogrfico que devm um romance cinematogrfico. Um E
outro, um filme literrio e um livro cinematogrfico, um filme que irrompe no livro de mesmo nome, La Jete. La Jete em francs significa uma
plataforma, um terrao; no caso dos objetos de estudo, uma plataforma de aeroporto que carrega o sentido de um corredor temporal. La jete
pode ser tambm, o ato de me jogar, de transitar por novas paisagens, e de me relanar por novas veredas.
O criador dos objetos da pesquisa, Chris Marker, se foi no dia 29/7/12, quando comemorava 91 anos de vida, partiu, mas nos deixou
sua arte, seu livro e filme La Jete photo e cin-roman. A partir deles, criei o dispositivo Livro-filme La Jete, montado em DVD e que
acompanha a dissertao. Esse dispositivo, alm da prpria dissertao uma experimentao de linguagem e forma, na busca de apresentar
um trabalho acadmico que fuja do mesmo, que rompa com o j visto, que provoque e abra caminhos para alunos da Letras e do Cinema,
ensaiarem outros modos de pensar uma dissertao. No acredito em frmulas, pois elas trazem poucos riscos, e frmulas numa perspectiva
rizomtica reduzem as possibilidades de criao e descobertas, j que a trajetria da pesquisa e do conhecimento no so dados de partida e
no so lineares.
A pesquisa que desenvolvi me fez correr riscos, mas tambm me deu muito prazer. No percurso de pensar e escrever a dissertao, eu,
uma pesquisadora menor, percorri caminhos conhecidos e desconhecidos, mas sempre desejados; transitei pelas imagens-textos, pelo tempo e
memria que habitam o filme e o livro La Jete. Objetos que me permitiram inventar a dissertao e provocaram meu pensamento a mover-se, a
se lanar por distintos, mas afins trajetos que percorri durante minha incurso em tais objetos.
Desejo mencionar que coloquei em cada caixa, que contm a dissertao entregue a vocs professores, uma micro-cena diferente da
outra, inspirao e fruto da contaminao das imagens-textos de La Jete livro e filme. Durante o processo da pesquisa fui me afetando tanto, pelos
objetos de estudo, que acabei inventando uma proposta artstica com imagens e textos, proposta ainda em desenvolvimento. Me surpreendi
revisitando meu passado atravs de imagens fotogrficas, e criando a partir delas micro-textos para comp-las. Textos e imagens que mesclam
fico e realidade, conhecimento e vida, tempo e memria, arte e roubos. No por acaso, afirma Deleuze, que os afectos transbordam a fora
daqueles que so atravessados por ele. S me dei conta dessa relao, quase no trmino da dissertao. Das 34 micro cenas, que escrevi at o
presente momento, escolhi cinco para acompanhar a dissertao, e uma delas lerei agora, e depois acompanhar o exemplar que ficar na
biblioteca da UFRGS e que compor a verso que guardarei: Estou espreita de uma auto-fico inventiva, de uma nova possibilidade de ser eu mesma e
outras. Me lano numa realidade incessantemente porvir, sofro, rio, choro, sinto alegria, prazer; tudo se mistura no museu da minha memria. Vou por caminhos incertos
onde passam amores, amigos, livros, filmes, lugares, tudo vai se transformando nesse correr que a vida. Vou aprendendo que, esse meu modo de estar no mundo, a
revelia, nessa reviravolta de estados do presente fugidio. No h portas fechadas, h um cu aberto invadindo meus olhos, pulsa o desejo de tanta coisa que ainda no sei
como encontrar, me perco em dvidas que me alastram. boa essa aparente falta de coerncia que sinto: eu sou, no momento que j no sou mais, e estou por ser.
Para findar no findando esse comeo, tomo emprestado de Roland Barthes uma frase: a gente escreve com nosso prprio desejo, e no
se acaba nunca de desejar.
PLAT DOS VERBETES

Acontecimento - O acontecimento pertence linguagem na sua relao com o mundo, no separa o sentido das frases e o devir do
mundo; o que do mundo deixa-se envolver na linguagem e permite que ela funcione. O acontecimento sustenta-se em dois nveis: na
condio sob a qual o pensamento pensa, um encontro com algo que fora a pensar; e nas objetividades do pensamento em que cada
conceito a construo de um acontecimento sobre o plano. O acontecimento tambm est ligado temporalidade do tempo aions que acabou de passar ou vai passar, o tempo em devir. No tempo a ions, futuro e passado dividem a cada instante o presente.
Presente que, por sua vez, se subdivide ao infinito, em passado e futuro, em ambas direes, ao mesmo tempo.
Agenciamento - precisamente o crescimento das dimenses numa multiplicidade que muda necessariamente de natureza medida
que ela aumenta suas conexes.
Afectos - No so mais sentimentos ou afeces, transbordam a fora daqueles que so atravessados por eles. a variao
contnua da fora de existir.
Devir - nunca imitar, nem fazer como, nem se conformar a um modelo [...]. No h um termo do qual se parta, nem um ao qual se
chegue, ou ao qual se deva chegar. [...] Os devires no so fenmenos de imitao, nem de assimilao, mas de dupla captura.
Intercessor - algo ou algum que nos permite produzir, pensar, criar, desenvolver, ou ainda, qualquer ideia que promova algo novo.
O essencial so os intercessores. A criao so os intercessores. Eles podem ser, por exemplo, pessoas - para um filsofo -, mas
tambm coisas, plantas, at animais [...]. preciso criar seus prprios intercessores.
Indiscernvel/indiscernibilidade - O indiscernvel constitui uma iluso objetiva e impossibilita designar uma coisa e outra
separadamente, o aspecto duplo de algo.
Linha de fuga - A linha de fuga uma desterritorializao. Fugir no absolutamente renunciar s aes. [] Fugir perder sua
estanquidade ou sua clausura, esquivar, escapar [...] traar uma linha, ou mais linhas, toda uma cartografia.
Perceptos - No so mais percepes, so independentes do estado daqueles que os experimentam.
Potncia - Diz respeito a algo que existe, mesmo que no se tenha plena conscincia de sua existncia. Remete a uma fora que no
se tem controle, que se deseja que realize.
Ritornelo - O ritornelo vai em direo ao agenciamento territorial, ali se instala ou dali sai. Num sentido genrico, chama-se ritornelo
todo conjunto de matrias de expresso que traa um territrio, e que se desenvolve em motivos territoriais, em paisagens territoriais
(h ritornelos motrizes, gestuais, pticos etc.). O ritornelo como traado que retorna sobre si, se repete. Assim, todo comeo j um
retorno, mas implica sempre uma distncia, uma diferena: a reterritorializao, correlato da desterritorializao, nunca um retorno
ao mesmo ( repetio e diferena).
Rizoma - Diferentemente das rvores ou de suas razes, o rizoma conecta um ponto qualquer com outro ponto qualquer, e cada um
de seus traos no remete necessariamente a traos de mesma natureza, ele pe em jogo regimes de signos muito diferentes, inclusive
estados de no-signos. O rizoma no feito de unidades, mas de dimenses, ou antes, de direes movedias. No tem comeo nem
fim, mas sempre um meio, pelo qual ele cresce e transborda.
Virtual/virtualidade - O virtual algo que no est dado, est em vias de se atualizar, o que existe em potncia.
PLAT DOS PENSAMENTOS TERICOS ORIENTADORES

Lano-me num devir-pesquisadora, e acompanha meu pensamento a noo da escrita
como algo inseparvel do devir, que se d no processo mesmo da escritura, conforme o pensar
1.Toda palavra sublinhada no corpo do texto

um verbete, para saber mais consultar o plat
de Blanchot e Deleuze, citados nas epgrafes dessa dissertao. No busco, portanto atingir uma dos Verbetes.
frmula, mas instaurar uma zona de vizinhana com os objetos de estudo, pois segundo Deleuze Essa a noo de afeto para Baruch
no h linha reta na linguagem, mas desvios, capturas, roubos, fendas.
Spinoza (1632-1677) e pensada tambm por

Gilles Deleuze e Flix Guattari, afeto como
O rizoma cartogrfico que intentei criar na dissertao composto pelas paisagens e uma fora que aumenta ou diminui a potncia de
afetos do meu tempo; do tempo e memria, das imagens e textos de Marker, e dos intercessores
existir, de agir.
que povoam meu pensamento e minhas palavras. Sendo assim, coloco-me na travessia como sermundo, ser de vida e de pesquisa, jorrando nesta pgina branca o contedo que resultou do
estudo desenvolvido, sustentado por teorias e tericos orientadores.
Desejo relatar que durante meu trajeto na graduao em comunicao, na
especializao em cinema e, principalmente, durante o processo do mestrado, fui me sentindo
afetada1 de forma potente por alguns pensamentos de autores que, no decorrer desta escrita,
inevitavelmente, ainda bem, vieram tona. Pensamentos que me guiaram no ato de refletir as
artes literatura e cinema e atravessam esta dissertao.
O PROBLEMA DE PESQUISA
Inicio com a questo do problema de pesquisa. Creio que o problema est na relao
do livro com o filme, principalmente, nas tenses e encontros que da emergem, que surgem nos
atravessamentos e no deslocamento do filme para o livro. Lembro que nesse estudo trato o
cinema e a literatura do ponto de vista filosfico, me apropriando de autores e noes

conceituais para pensar essas artes a partir desse lugar de reflexo, que mltiplo. Gilles 2.Filsofo moderno francs que teorizou sobre
Deleuze2 afirma que a filosofia se pe em relao intrnseca com diferentes saberes, com outros
modos de expresso para estabelecer ligaes ou ressonncias de um saber com o outro, levando
cinema, literatura e outras reas (1925-1995),

muito estudado na atualidade.
em conta a questo a ser investigada. O terico brasileiro Roberto Machado (2011, p.12) relata 3.Em O que filosofia? (1992) Deleuze e
que, para Deleuze, a filosofia no est em estado de reflexo externa sobre os outros
Guattari definem a filosofia como uma criao
de conceitos. Mas conceito entendido com
domnios, mas em estado de aliana ativa e interna entre eles, e ela no nem mais multiplicidade heterognea
abstrata, nem mais difcil. A filosofia , ento, uma arte de criao de conceitos 3, ato/modo
de organizar o pensamento que faa irromper algo novo.
colocados
agrupados
em
em
relao,
zonas
de
de
elementos
inseparveis,
vizinhana
ou
indiscernveis.
No sou filsofa, mas fao uso da filosofia como exerccio de interferncia ativa e
criadora para pensar o cinema e a literatura, colocando a filosofia em relao com as artes
4.Filsofo moderno francs (1859-1941), que
teve como um de seus intercessores o cinema -
estudadas. A filosofia como criadora de conceitos, se diferencia do cinema como criador de sobre o qual tambm teorizou. Foi um
imagens audiovisuais e da literatura como criadora de escrituras, que so tambm, imagticas. importante intercessor de Gilles Deleuze.
Sem privilgios a tais formas de criao, sem a hierarquizao de uma rea do saber sobre o
outro, entendo que todas elas tm sua potncia criadora, que podem construir alianas, produzir
Recebeu o Prmio Nobel de Literatura em

1927 com seu livro de filosofia A evoluo
criadora (1907). Sua obra, assim como a de
encontros e tm o poder de devir-outras, seja se deslocando ou se conectando, seja vibrando em Deleuze, de grande atualidade e tm sido
zonas mltiplas ou de indistino. Desse modo, vou forando o pensamento a pensar, buscando estudada em diferentes reas do saber.
expressar minha singularidade com vibraes, afetos e intensidades e, nesse movimento, criando
possibilidades para este estudo. Lembro que a literatura e o cinema, alm, claro, a filosofia,
ocupavam um lugar privilegiado principalmente no pensamento de Deleuze, mas tambm no de
Henri Bergson4, os quais, no por acaso, so minhas escolhas principais nesse trabalho.
Sobre o problema de pesquisa, argumenta Bergson: que preciso encontrar o
problema, p-lo, muito mais do que resolv-lo, pois a soluo existe, est encoberta, s falta
descobri-la-invent-la; [...] a inveno confere ser quilo que no era, ela poderia no ter
surgido nunca (2006a, p.54-55). O problema persiste, logo, no processo de definir as
condies de consistncia do plano problemtico, tomado na sua virtualidade, como potncia,
fora de determinaes atuais. Sendo assim, experimento na pesquisa tornar visvel aquilo que
no poderia ser percebido e que existiria seno como devir. Devir encarnado, por exemplo, na
forma filme La Jete que se tornou livro e nos encontros ou tenses resultantes da relao entre
eles. E, na forma plats dessa dissertao, ou seja, um texto que no tem uma estrutura rgida, e
no pretende apresentar uma sequncia nica de leitura, mas prope uma discusso que
atravessa os plats que a compem.
Pressupostos metodolgicos
preciso abordar tambm, a questo metodolgica, mencionada no plat das
palavras algumas. No desenvolver desse trabalho-rizoma, que tem como corpus o flmico e o
literrio de La Jete photo e cin roman (1962/2008) de Chris Marker, me oriento por uma
combinao de postura e procedimentos terico-metodolgicos abertos, com mltiplas entradas
e sadas. Opto, portanto, pela cartografia e rizoma de inspirao deleuziana e guattariana como
aporte metodolgico, alm de outras noes conceituais e teorias abordadas ao longo desse
trabalho. Guio-me pelo que pedem os objetos. A cartografia, termo da geografia, procedimento
rizomtico trabalhado por Deleuze e Guattari (1995), prope uma discusso que se atualiza na
medida em que ocorrem encontros entre o sujeito pesquisador o cartgrafo e os objetos de
pesquisa, buscando dar sentido ao processo de produo do conhecimento. Esse procedimento,
que os autores caracterizam como um dos princpios do rizoma, uma espcie de mapa
orientador, com linhas de fuga, sendo conectvel em todas as suas dimenses, desmontvel,
reversvel, suscetvel de receber constantemente, modificaes.

Entendo que a cartografia me orientou nas escolhas dessa dissertao, dando a
5.Pesquisadora e doutora em Teoria Literria
e Literatura Comparada pela Universidade de
possibilidade de tramar e de selecionar rotas e tericos para desenvolver a pesquisa, me So Paulo (USP) e foi uma das fundadoras
conduzindo a mltiplos lugares. Assim, no pensar e agir, no ato da escritura e forma da da ABRALIC Associao Brasileira de
dissertao, a cartografia foi se dando. Alm disso, entendo que o conhecimento no est no Literatura
sujeito nem no objeto, mas nos encontros e tenses que deles emergem.
Comparada.
Lecionava
UFRGS quando faleceu, em 2006.
na
Como abordei em outro plat, novamente saliento que esses pressupostos

metodolgicos por mim escolhidos, se aproximam da noo de Literatura Comparada proposta
por Carvalhal5 (2004), como uma disciplina que preserva sua natureza mediadora acentuando
sua mobilidade, criando possibilidades de movimento entre vrias reas, se apropriando de
diversos mtodos, exigidos pelos objetos que coloca em relao. A terica tambm argumenta
que a ampliao de campo de atuao da Literatura Comparada oportuniza estudar as relaes
entre literatura e outros domnios do saber, tais como as artes, a filosofia, etc. E abre ao objeto a
ser comparado a definio dos mtodos.
, nesse sentido, no fato da Literatura Comparada oportunizar um dilogo com outras
reas do saber, e tambm por seu carter aberto, que destaco aqui sua importncia. Trata-se de
um campo terico que me permite pensar a respeito da multiplicidade do livro e do filme, do
texto e da imagem estudados, avaliando o movimento entre eles. Todavia, sei desde o incio que
um estudo que abarca mais de uma disciplina traz riscos e vantagens, entretanto, em busca de
uma nova possibilidade investigativa, tento encontrar um equilbrio entre as reas escolhidas, o
cinema e a literatura.
OS OBJETOS DE ESTUDO La Jete Livro e filme: encontros e tenses

6.Pesquisador do Centre National de la
Para pensar um dos objetos de estudo, o filme La Jete photoroman, realizado em 1962, Recherche Scientifique (CNRS), Paris,
pelo francs Chris Marker, considerado sua obra prima, e problematizar o filme a partir do livro
crtico e terico de cinema. francs, nasceu
em 1939. Sua reflexo sobre La Jete est
La Jete cinroman e a relao entre eles, refletindo os encontros e tenses entre tempo e em especial no livro Entreimagens: foto,
memria, imagens e textos, trago inicialmente alguns tericos do cinema que se ocuparam em cinema, vdeo,1997.
estudar o filme.
7.Bellour (1997) faz referncia ao artigo Feu
Raymond Bellour6 (1997, p.92) pontua que em La Jete filme no o movimento et Glace Fogo e Gelo (1984,p.2) artigo o
que define o cinema de forma mais profunda (Peter Wollen tinha razo, ao lembr-lo qual Peter Wollen afirma que: o movimento
recentemente), mas o tempo (1997, p.92)7, uma vez que Marker fez o filme com imagens
no uma necessidade inerente ao cinema" e

que "a impresso de movimento tambm pode
fixas e, alm disso, um cinema que opera entre-imagens (como lugar de passagem) flmicas e ser criada por uma decupagem de imagens
fotogrficas, no entre tempo da imagem fixa e da imagem movimento.
A respeito do movimento, Deleuze (1990) argumenta que o cinema o sistema que
reproduz o movimento em funo do momento qualquer, isto , em funo de instantes
fixas." (apud Ibid., p.129).
P.Wollen nasceu em 1938 na Inglaterra,

terico do cinema, alm de cineasta e escritor.
equidistantes, mas que juntos do a impresso de continuidade no flmico. Bergson diria que,
no percebemos tudo que h na imagem, pois uma imagem pode existir independentemente que
eu perceba, no sua presena que define sua existncia, mas minha percepo sobre ela. Na
tela flmica, no est visvel o modo como criado o movimento da imagem do cinema, que
construdo no arranjo da montagem e logo tornado possvel na projeo.
Com referncia ao movimento e fixidez da imagem, afirma ainda Bellour (2007,
p.129) que o congelamento da imagem (ou o congelamento na imagem),com sua
ambiguidade peculiar, faz com que interrompa o movimento aparente sem com isso
suspender o movimento fundado no decurso automtico das imagens. Nesse sentido,
Marker usa a fixidez da imagem fotogrfica para criar movimento na imagem cinematogrfica,
por meio do tempo, dando fluidez, pelas mltiplas duraes, enquadramentos e ngulos das
fotos, assim, transforma fotos em planos cinematogrficos, usando a imagem fixa para criar
movimento.
Quando esse realizador opta por construir o filme com tomadas fotogrficas (suporte
que fixa para sempre um instante preciso e transitrio), a captao pelo imvel como linha de
fuga, ele no quer usar as caractersticas de testemunho e prova do real prprio da fotografia,
mas inventar um novo tempo para as imagens congeladas, dar liberdade a elas, criando um
movimento entre as fotos. Esse movimento acontece por meio dos enquadramentos, mas
tambm pelo texto/narrao e pela trilha sonora de intensidade dramtica. As fotos,
transformadas em cinema (captadas e reproduzidas a uma velocidade de 24 quadros por
segundo), os instantes-fotogramas do a impresso de movimento e se transformam em
fotogramas-temporais, proporcionando uma nova condio de leitura, fazendo irromper os
planos cinematogrficos e deixando aberto ao espectador sua participao na construo das
relaes indissociveis entre imagem e texto, propondo o pensamento como algo necessrio ao
olhar e criao de sentidos.
Assim, as imagens que afligem o protagonista de La Jete movem o espectador junto
com ele por suas viagens no tempo. La Jete ultrapassa a fronteira do estritamente fotogrfico,
construindo uma narrativa cinematogrfica, com o fotogrfico e com recursos do literrio. Nas
palavras de Bellour, como se Marker fosse proustiano aos olhos do cinema, pois desloca o
regime de enunciao e toca as imagens pelo seu exterior, atravs da narrao/texto,
aproximando e tensionando o tempo do cinema, o tempo da fotografia e o tempo da literatura.
Diferente da fotografia, o tempo no cinema no definido pelo espectador, mas pela
montagem, pelo encadeamento das imagens, que so submetidas a uma durao especfica, se
estou vendo um filme e desloco meu olhar da tela, a imagem escorre, enquanto que a imagem
fotogrfica e o livro esto sempre disponvel, minha espera, ou espera do meu olhar.
O olhar de Bellour (1997, p.170), sobre La Jete amplo, segundo ele, as imagens
desse filme condensam:
Uma histria de amor, uma trajetria rumo infncia, um fascnio
violento pela imagem nica (o nico da imagem), uma representao
combinada da guerra, do perigo nuclear e dos campos de concentrao,
uma homenagem ao cinema (Hitchcock, Langlois, Ledoux, etc.),
fotografia (CAPA), uma viso da memria, uma paixo pelos museus,
uma atrao pelos animais e, em meio a tudo isso, um sentido agudo do
instante.
No pensar desse terico, atravs dos instantes congelados das imagens fotogrficas,
que no tem o movimento interno dos planos, tpico do cinema, mas tornadas filme de fico
cientfica, do passado, imaginamos ver tudo isso, ver uma espiral do tempo e as passagens da
memria que Marker condensa em 27 minutos.
Ainda para Bellour (1997, p.170)a fotografia [...] no duplica o tempo [...]; ela o
suspende, fratura, congela e, desse modo documenta. Isso quer dizer que a fotografia
registra, conserva o tempo, preserva um momento, eterniza uma imagem na imobilidade, a torna
estvel. Ela est, pois, intimamente ligada a um tempo especfico. No entanto, a opo de
Marker por realizar La Jete com fotografias, no confere a esse filme um carter documental,
no garante nenhuma verdade, pois o real, para Marker, no est na imagem. O realizador usa a
imagem-foto como matria que torna possvel a fico do cinema, e no como uma prova ou
documento. Assim, as imagens tomadas como cinema so mltiplas e abertas a novas
possibilidades, voltadas para alm do que se v, l ou ouve no flmico, para alm dos limites de
representao, a fim de abrir rasgos na tela e de provocar uma reflexo sobre elas.
Bellour salienta que o objetivo da fotografia sua relao entre a memria e o olhar,
isto , seria sustentar o contato entre o pensar e o ver, aproximando o que contm a foto e a
8. Professor e pesquisador de Audiovisual, da

Universidade
de
Paris
III
Sorbonne
possvel leitura de cada olhar que a v. O que est na fotografia algo que j passou e congelou- Nouvellle. Nasceu na Blgica em 1952, e vive
se no tempo, uma lembrana guardada de um momento que no volta mais, uma imagem em Paris. Seu texto sobre La Jete
como memria, mas que pode ser evocada a qualquer momento. No h na foto nada de intitulado: La Jete de Chris Marker ou le
presente e ela nos chama ateno contra o esquecimento. O movimento da imagem est para o
cinmatogramme
de
la
conscience(2002)
publicado em Thorme 6 recherches sur
presente, assim como a imobilidade para o passado, uma imagem que passa e outra que se Chris Marker.
conserva. Nesse sentido possvel pensar com Deleuze (1985, p.27)tudo que muda est no
tempo [...], no momento em que a imagem cinematogrfica confronta-se mais
estreitamente com a fotografia, tambm se distingue dela mais radicalmente. La Jete
transita pela durao de estados moventes do cinema e do estado imutvel da fotografia e da
literatura, e tambm pela passagem de um estado a outro, seja da imagem ou do texto, do filme
ao livro.
Philippe Dubois8, outro terico do cinema, num artigo publicado em Thorme 6
recherches sur Chris Marker, reflete tanto a respeito do dispositivo formal (flmico e fotogrfico),
quanto do contedo do filme La Jete filme que ele chama de cinematograma da conscincia. Em seu
texto, o terico comea pontuando o modo como feito o filme. Descreve que as imagens
fotogrficas em branco e preto que compem La Jete foram criadas, registradas, depois filmadas
e trabalhadas em laboratrio, montadas como cinema, acrescido da narrao, sendo pois na
montagem que as imagens fotogrficas tomaram forma de filme. La Jete para ele une image d
image.
Para Dubois (2009, p.161)a imagem fotogrfica interrompe, detm, fixa,
imobiliza, destaca, separa a durao captando dela um nico instante. Assim, a
fotografia, matria base de La Jtee, imobiliza instantes no tempo, mas o tempo flmico continua
a fluir. O ato fotogrfico permite fixar imagens de momentos vividos pelo protagonista,
buscando conservar em sua memria o que foi significativo, como se ele no quisesse esquecer o
passado e seguir o fluxo temporal do presente flmico. Congela aquilo que afetou sua vida no
passado, restitui a lembrana (ou a criao) de uma imagem, a da Mulher, que recorrente e que
no se apagou em seu pensamento, ou seja, cria a imagem de uma imagem, ancorada no tempo.
Ainda segundo esse terico, a natureza visual de La Jete paradoxal, pois, mesmo
sendo um filme, a dimenso fotogrfica que predomina e no a cinematogrfica.
Conforme Gilles Deleuze (1990, p.34):
[...] os elementos de uma imagem, no s visuais, mas sonoros, entram
em relaes internas e fazem com que a imagem inteira deva ser lida,
no menos que vista, legvel tanto quanto visvel.
Assim sendo, a montagem, ou seja, a imagem fotogrfica e sua composio, a

narrao, os outros sons e as relaes mentais que o espectador capaz de tecer no tecido
flmico, vm em La Jete deslocar o suposto movimento da imagem do cinema, irrompendo
outro movimento: o da relao a ser construda entre esses elementos no ato de ver e ler o filme,
no trnsito entre o visvel e o legvel. Alm disso, o texto/narrao desdobra o que a fotografia
mostra, busca escapar do tempo congelado, dando foto uma nova temporalidade no
eternizada, rompe a fixidez da imagem fotogrfica e cria o movimento atravs do tempo, no
transcorrer da imagem do cinema. Movimento que se refora por meio dos tempos coexistentes,
passado e presente, juntamente com a narrao/voz off, que produz o efeito de dinamizar a
parada do instante fotogrfico.
Em La Jete, Marker, ao realizar o tempo, torna passado o presente, cria uma
dimenso de futuro, nem mesmo o passado se mantm estvel, tudo est em devir, uma vez que
o protagonista no tem certeza do que viveu. So imagens e textos que interrogam o

protagonista e o espectador/leitor. De outro modo, argumenta Deleuze (1985, p.52) que cada
presente coexiste com um passado e um futuro sem os quais ele prprio no passaria.
Compete ao cinema apreender o passado e o futuro que coexistem com a imagem presente.
Portanto, entendo que h em La Jete um deslocamento no tempo, uma temporalizao da
imagem evocada no passado, que expressa, por exemplo, na opo de Marker, ao usar os
recursos cinematogrficos de fade in/fade out e fuses das imagens (entradas e sadas, junes das
imagens) e os diferenciados enquadramentos dos planos (panormicas, travellings, zoom, closes, etc),
no vai e vem do protagonista, num tempo como memria, como durao. no fluir do tempo da
imagem, que os planos transbordam a imagem em movimento, expressando a fora do tempo
mltiplo e bifurcador.
Bellour (1997), sobre o tempo da imagem, chama a ateno para o incio do filme,
quando aparecem o texto na tela e a voz do narrador anunciando: Esta uma histria de um
homem marcado por uma imagem de infncia. Tal frase , para ele, um ato discursivo que
provoca um potente efeito performtico, pois a histria de um instante petrificado, que j
passou, mas que se atualiza ao ser lembrado, evocado na memria desse Homem. Sobre o ato
fotogrfico como um instante petrificado, afirma Dubois (2009, p.168), implica um gesto de
corte na continuidade do real, mas tambm a ideia de uma passagem, de uma
transposio irredutvel, de um tempo embalsamado, de perpetuao. A imagem que
perpetuada na memria do protagonista de La Jete pe em movimento sua perfomance no fluir
flmico, no tempo presente que ele vivencia, perpassando zonas da memria.
Marker cria, nesse filme, uma imagem-tempo em desordem temporal, na qual diferentes
10
tempos coexistem, sem linearidade. Na viso de Deleuze (1990), uma imagem-tempo no

automatiza, mas provoca o pensamento; no refora maneiras habituais de ver e de pensar, no
descreve na tela um movimento ordenado e lgico do tempo cronolgico da vida e do cinema
da imagem-movimento, da imagem transparente, em que o tempo subordinado ao movimento.
Em La Jete predomina a imagem-tempo, instvel, mltipla e opaca, e o movimento que sucumbe
ao tempo.
Embora o enfoque nesse estudo no seja fazer anlise flmica ou pensar o filme em si,
isto , levar em conta s os recursos do cinema, considero importante fazer uma parada para
comentar o som usado por Marker. Uma trilha sonora, diga-se de passagem, com forte apelo
dramtico, que inclui rudos diversos que tensionam e intensificam as sensaes dos
personagens e anunciam, junto com a voz do narrador, o que estaria por vir. Antes mesmo da
primeira imagem do filme, ouvimos um estridente rudo de turbinas de avies, que situa o
espectador sobre a importncia dessa locao um aeroporto, lugar de passagem e ponto de
partida da trama e, em seguida, ouvimos a msica composta pelo ingls Trevor Ducan (19242005) com trechos da Liturgie russe du samedi saint, interpretada pelo coro de vozes Choeurs de la
cathedrale de St.Alexandre Newsky, como uma espcie de premonio, antecipao ou anunciao
de algo terrvel, que s o desenrolar da narrativa flmica revelar, e que carrega um certo tom
apocalptico e expressa o sentimento do filme. uma trilha indissocivel da concepo geral do
filme, que acompanha e prope o ritmo desordenado das viagens mentais do personagem
principal no tempo, a variao de suas sensaes, valoriza a voz impactante do narrador ausente
ao conduzir a trama com seus comentrios. Alm disso, ouvimos outros sons, silncios e rudos
que permeiam o flmico. A msica tem uma intrnseca relao com o tempo, conecta os
diferentes lugares, por onde o protagonista transita, e age sobre o tempo da imagem, pontuando
a ao do viajante temporal. Quando o protagonista est na sala de experincias do laboratrio,
11
ouvimos silncios, os rudos de seus sussurros e delrios causados pelas injees que lhe do, a
pulsao do ritmo da sua respirao e do corao, intensificada pelo medo e expressa em sua
face pela imagem que se v, medo do que poder lhe acontecer durante suas idas e vindas
temporais.
E ainda possvel ouvir os cochichos da equipe de experimentadores, palavras que
parecem ser da lngua alem. No pude entender o que ali estava sendo dito, mas tal
deslocamento me levou a pensar em questes para fora da trama de La Jete, que dialogam com
o filme, mas que esto fora de suas bordas. Embora tivesse acabada a 2 guerra h alguns anos,
certos eventos ficam na memria, perduram no tempo, atravessam o imaginrio flmico. Teria a
ver com o fato dos alemes terem ocupado Paris durante a 2 guerra mundial? Serviria para
pontuar a relao entre Frana e Alemanha e pr em evidncia as experincias drsticas da 2
guerra? So essas relaes possveis entre imagem, texto e som que extrapolam o visvel e o
audvel.
Movido por uma imagem de infncia guardada em sua memria, o protagonista
levado a correr riscos e a submeter-se experincia de viajar no tempo. Em momentos onde no
h dilogos, a msica e outros sons, tm a potencialidade de expressar a subjetividade da
personagem ou questes relacionadas ao entorno flmico. (MICHEL CHION, 1997). na sua
relao com a imagem que os sons acham o seu lugar no filme e, de modo recproco, a
percepo da imagem influenciada pelo som.
Desloco o pensamento agora, para o outro objeto de estudo, o livro La Jete cinroman. At o presente momento, ainda no localizei no Brasil trabalhos que o abordem, e, sendo
12
indito, tampouco localizei publicaes sobre tal obra. Por isso, senti necessidade de criar o
dispositivo Livro-filme9 que j no nem o filme, nem o livro, mas os dois ao mesmo tempo e na 9. Como mencionei num outro plat, criei num
mesma tela, um tensionando e encontrando o outro por meio das imagens-textos, do tempo e
memria, e das diferentes leituras possveis de se fazer sobre La Jete.
DVD, uma montagem, que junta o contedo do

filme com o do livro, e acompanha a dissertao,
abordo-o com mais detalhes no plat das
A questo do design do livro, assim como a trilha sonora, no so os focos desse palavras outras. Optei por no usar muitas
estudo. Porm, considero tambm importante abordar a concepo grfica do livro, feita no
imagens no corpo da dissertao, pois no

dispositivo
Livro-filme,
pelo escritor-fotgrafo-realizador Marker, mas pelo designer canadense Bruce Mau 10. De sbito, imagens pode ser acessada.
possvel perceber que Mau deixa at mesmo pginas vazias, sem imagem ou texto, como se
totalidade
das
quisesse expressar o pensamento do protagonista nos momentos de suas viagens no tempo ou 10. Nascido em 1959, um respeitado design
abrir imaginao do leitor. Por vezes, mantm a mesma imagem do filme no livro, sem alterar
canadense da atualidade. Diretor de criao

da Bruce Mau Design, fundador do Institute
o enquadramento, exemplo que poder ser visualizado no dispositivo Livro-filme, durante toda a Without Boundaries (Instiuto sem fronteiras),
foi diretor da Editora Zone Books at 2004,
dissertao vou pontuando encontros e tenses entre os objetos de pesquisa.
O design das imagens de Mau, atualiza La Jete filme, criado por Marker no ano de
professor no Instituto de Arte de Chicago,
publicou vrios livros sobre design; entre outros
196211. Juntos, realizador e designer, recuperam e atualizam o filme em uma nova forma de usar trabalhos que desenvolve.
as imagens fotogrficas para lidar com acontecimentos dramticos, criando uma narrativa no
somente flmica, mas tambm literria. Eles deram um novo significado s imagens, pois j no
se trata de um filme, mas de um livro feito por um designer, com imagens de um fotgrafo-
11. O contexto em que o filme foi realizado,

dcada de 60, era momento na Frana do
surgimento da nova vanguarda cinematogrfica
cineasta-escritor. Um livro, em seu prprio suporte, de certo modo, algo que j havia sido chamada Nouvelle Vague, da qual Chris
anunciado por Marker no ttulo do filme La Jete um romance fotogrfico. Evidentemente que Marker fez parte. Nessa poca, o filme La
no se trata de um livro puro e simples, montado apenas com recursos do literrio. Esse jogo
Jete inovou a esttica cinematogrfica, ao
propor um filme feito com fotografias - imagens
com os suportes e as linguagens acontece sempre, em todos trabalhos de Marker, estilhaando estticas. Marker cria assim sua prpria
as fronteiras entre elas.
conveno sobre cinema e desvela a iluso do
O escritor/realizador, ao compor La Jete livro, com as fotografias e o texto/narrao movimento do cinema.
do filme, usa os enquadramentos das fotos ora fechados, ora abertos, para expressar
13
respectivamente os afectos e os perceptos dos personagens, elementos que, conforme Deleuze,

destacam o que est no interior e no fora do sujeito, e que tensionam a vida do protagonista
durante as viagens no tempo, durante os deslocamentos no tempo, quando revive, ou cr
reviver, as lembranas de um passado, que existe em forma de imagens. Um presente em que o
protagonista vive, mas no qual parece no estar, e que, por sua vez, se apresenta como uma
espcie de futuro que j aconteceu, tudo coexiste nesse museu de sua memria.
Segundo Bergson (2006a), afeco decorre da percepo, logo, no existe percepo
sem afeco. Os perceptos esto fora do corpo, nas coisas, nas imagens, e dependem da nossa
ao; j os afectos esto no corpo, so um estado interior que experimentamos, quando somos
afetados por algo que muito signicativo para ns. Nesse sentido, a afeco e a percepo que
envolvem o protagonista e beiram o indiscernvel, ele no tem certeza se o que est no seu interior
compe, de fato o plano da sua vivncia exterior, todavia, conserva em si a imagem da Mulher.
Extrai o percepto a partir de percepes vividas e/ou inventadas - lembranas que evoca ou
inventa - que conserva como imagens, se afeta com elas, e vai de um estado a outro, de uma
viagem a outra num tempo que, assim como a memria coexiste, heterogneo e simultneo.
Sobre os encontros do tempo com a memria e das imagens com os textos, presentes
nos dois objetos, no filme e no livro, instiga-me pensar a contaminao, o tensionamento, o
atravessamento de um no outro, o deslocamento de um para o outro, um livro criado a partir do
filme, objetos feitos da mesma matria as imagens fotogrficas e o texto/narrao, com a
mesma temtica e trama.
No livro La Jete esto os elementos do filme: seu tempo, sua memria, suas imagens
e textos, e os recursos do cinema, atualizados de outro modo, tornados literatura, ou melhor,
para usar a fala de Bellour (1997, p.42): O livro folheado reduplica desse modo o trabalho do
filme, depositando as imagens sobre as outras, como na memria, em volume, por
14
esquecimento, acumulao e retorno. Nesse deslocamento filme>livro, surge uma nova

forma de leitura das imagens-textos, que j no se dissociam, mas se atravessam, se rizomam e
12. O projeto do livro de Stphane Mallarm

(1842-1898), ficou inconcluso, pois ele morreu
irrompem tempo e memria atravessado por esquecimento, lembrana, ausncia e distncia; antes de termin-lo. Deveria conter
imagens e textos que imergem e submergem uns nos outros, permitindo recriaes, evocaes e infinitas possibilidades de leitura, seu
apagamentos temporais.
O tempo, por natureza, tem seu uso diferente na literatura e no cinema. O suporte
literrio tem suas pginas abertas, espera do leitor, enquanto o suporte flmico dado a partir
Livre trabalharia o texto como forma

grfica, com tipos e tamanhos variveis,
sugerindo a leitura como apreenso de
uma estrutura visual, onde o branco da
do limite da tela e da projeo. O livro melhor ser lido de dia ou com auxlio de luz; o filme pgina
melhor ser visto noite ou no escuro. Nas pginas do livro ou na tela flmica de La Jete, as
seria
tambm
elemento
significante, algo j experimentado no
poema Un coup de ds . Essa proposta
imagens so pensadas em termos de temporalidade ou, conforme assinala Bergson (2006c), em de Mallarm se aproxima da criao e
termos de potncia, de virtualidade, como um conjunto de imagens a se atualizar. E a durao design do livro La Jete de Marker, por
de tais imagens suspende ou faz fluir, no filme e no livro, tempo e memria, traz um tempo do
cinema que um construto, uma sucesso de instantes, de planos encadeados, montados para
dar ao espectador, atravs da projeo a iluso de movimento. Presente, passado e futuro so
exemplo,
quando
ele
deixa
pginas
inteiras em preto, abertas a criao de

diferentes sentidos pelo leitor e imprime
em papel a condio, ali, intermediria e
montados. Marker os constri no filme e reconstri no livro, como se fosse o tempo durao, provisria da palavra escrita - que antes
proposto por Bergson, que dura e muda continuamente, em que o presente prolongamento do
foi palavra falada, encenada, narrada no
filme. E de certa forma da proposta
passado, que opera incessantemente at o porvir (o futuro): ao presente que pertence o tempo desta dissertao.
passado e futuro e nele que tudo se desenrola, se passa.
Bellour (1997, p. 43), citando Mallarm, argumenta que o livro no seu absoluto de
linguagem, visa produo de um efeito psquico no qual a enunciao, que se torna
paginao, concebida como encenao. Ele prossegue: o livro no realmente uma
imagem a ser interpretada; ele a imagem em pleno trabalho (Ibidem, p,43 )12 . Quando
Marker recria o filme em livro, ele no reinterpreta a imagem filme, mas acessa o bloco imagensLa Jete: um E outro, dissertao de mestrado de Ldia A.R.S.Mello, Letras UFRGS, 2012.
15
memria do filme e inventa uma imagem-livro. Repete para diferenciar-se, em sintonia com as
noes de diferena e repetio de Deleuze (2009), repensadas a partir de um objeto, que ponto de
partida para outras bifurcaes, suportes, formas e, nesse agenciamento e deslocamento, por meio
das imagens-textos de La Jete da repetio, surge o novo a diferena; um objeto que desde sua
criao j um mltiplo.
Com relao s imagens fotogrficas do filme e do livro La Jete, penso-as nesse
momento, com a ideia de Raymond Bellour (1997, p.76), a de que a fotografia metarfoseia o
passado em presente, fazendo com que ela se junte s palavras escritas e faladas, dos dois
suportes, para fundar a apreenso na durao. A imagem fotogrfica por sua prpria natureza
pertence ao passado, enquanto a imagem do cinema pertence ao tempo presente. Marker
aborda, por meio da voz do narrador, em certo trecho do filme, que as imagens do protagonista
se misturam no museu que pode ser aquele de sua memria. Elas so evocadas e buscadas no
passado, so trazidas para o presente flmico, quando se atualizam na memria desse Homem
viajante do tempo.
Na fotografia, a imagem est mostra, oferece uma durao diferenciada a quem a
olha, testemunha prestes a se revelar, carregada de palavras e sentidos esperando ser
apreendidos e dependentes do olhar de quem a v, assim como o texto est espera de algum
que o leia para fazer sentido. J a imagem do cinema tem uma durao precisa, afeta de imediato
o espectador no ato da exibio, no tem como no ser percebida de imediato, ela est ali,
revelada no momento da projeo, fora ser vista naquele momento que est sendo projetada.
Nesse sentido, o cinema seria a projeo acelerada da fotografia e no d tempo contemplao.
No entanto, sei que, na atualidade com as novas tecnologias e janelas de exibio de filmes,
o espectador pode ver um filme em partes, mas a durao do filme, de fato, no muda; e sua
16
apreenso, quando fragmentada tem outro sentido, diferente de ver o filme por inteiro, de uma
s vez.
Na imagem cinema o tempo se duplica, na imagem fotogrfica o tempo se esvae; uma
presente, a outra passado, uma movimento, a outra imobilidade. Assim, se no cinema o
movimento da imagem criado na montagem e dado na projeo, como j mencionei, na
fotografia, posso fechar os olhos e abrir, e ela continuar ali minha espera, ela passado, mas
pode se repetir, no fugiu ou desaparece como a imagem flmica faz. Bellour (1997, p.85) afirma
que no cinema a foto est presa no encadeamento, no transcorrer da imagem, o filme parece
congelar-se, suspender-se. Assim, de algum modo, a fotografia mantm seu poder, mesmo se
j cinema, e o cinema reproduz, em alguma medida, a fora que a foto exerce sobre o
espectador. Na relao fotografia-filme em La Jete, o que move a trama do filme e do livro,
uma imagem-memria, uma imagem do passado tornada presente atualizada na conscincia ou
na imaginao do protagonista e ativada no percurso que deve fazer a prpria memria do
leitor-espectador.
Nesse rastro das imagens fotogrficas, que se tornaram ponto de partida de filmes,
atualizando o passado em suas tramas, posso citar o curta-metragem Ulisses (1983), da francesa
Agns Varda, desencadeado a partir da foto seguinte, feita numa praia francesa, em 1954, pela
prpria Varda.
17
Figura: Homem e criana nus, e uma cabra morta na praia, a 1 min 30s do filme (Ulisses, 1954).
A partir dessa imagem fotogrfica, Varda decide investigar sua composio, cerca de
30 anos depois, em busca de saber o que vivenciavam as pessoas que ali estavam. Assim, ela
(re)constri a histria dos personagens que compunham a foto, ficcionalizando, criando uma
narrativa que parte da imagem fotogrfica e se torna filme, explora o imaginrio e o real, a fico
a realidade, o tempo e a memria
investigao e inveno nas quais Varda acaba por
questionar sua prpria memria. Como La Jete de Marker, Varda tambm faz outro filme apenas
com fotos fixas Salut les Cubains (1963), dando sentido as 1.800 fotos que usa na montagem.
Assim como Varda, Marker torna a imagem fotogrfica/fixa, matria do seu filme, e parte dela
para criar tambm La Jete livro, ficcionalizando as imagens que fez, criando o romance, que
narra a histria de um homem marcado por uma imagem de infncia, uma imagem do passado.
Em O Espao literrio, Maurice Blanchot (1907-2003), aborda a possibilidade da
18
literatura como imagem, no uma linguagem em imagens, mas uma linguagem que seria imagem
de si mesma, ou imaginria, que pode no ser revelada na ao. Segundo o terico:
[...] Ver supe a distncia, a deciso separadora... Ver significa que esta
separao tornou-se, porm, reencontro. [...] O olhar atrado,arrastado e
absorvido num movimento imvel e para um fundo sem profundidade. O
que nos dado por um contato distncia a imagem. (BLANCHOT,
2011, p. 22-23).
Assim, a literatura, o texto, seriam prticas da escritura que desterritorializariam o

visvel e o legvel, e, nesse processo, livro e filme La Jete seriam um devir imagem-texto e textoimagem, jogados a um fora dos prprios objetos, criando fissuras para fora da escrita e da
imagem. Texto e imagem que em La Jete, desdobram-se uns nos outros, fazendo irromper a
noo imagens-textos. Esse terico defende tambm que a literatura deve escapar a qualquer
determinao, a toda a afirmao que a estabilize e limite, pois as palavras esto sempre busca
de encontros ou por se reinventarem.
Outro terico que participa do dilogo experimentado nesse estudo Roland Barthes
(2002), com a ideia de texto como tecido: escritura vocal, entrelaamento, textura,
transformao, produo em constante movimento de diferena e sentido, em permanente fluxo
que, por um lado, impossibilita uma cristalizao hierrquica entre as linguagens; por outro,
possibilita a coabitao entre elas. Um texto cujo enunciado pode cair na ambiguidade, a partir
do que se l ou v. No se deve ficar preso ao que est visvel, um texto deve por em crise sua
relao com a linguagem, provocar fendas na linguagem e deixar a interpretao num estado de
deriva, em devir. Em La Jete, o texto assim pensado, tal como a imagem, polissmico, aberto
significncia fruio. O que o narrador, criado por Marker relata, anuncia nem sempre
condiz com a imagem, e essa relao de foras contrrias permite a fruio e a fluidez, tanto da
narrativa romance do livro, quanto do filme.
19
Sobre a noo de romance, me apoio no terico da literatura e escritor Milan

Kundera (2009), que entende o romance como narrativa e potica da complexidade, da
ambiguidade, que busca apreender a ao dos personagens de modo paradoxal, como
possibilidade de interrogao das situaes que eles vivem no desenrolar da trama. Noo que
busco aproximar do filme e do livro La Jete, um romance como campo de possibilidades, de
inveno, montado com textos e imagens dbias, mesclando os tempos passado, presente e
futuro, ditos e no-ditos, e promovem deslocamentos e tenses. Um tipo de romance que lida
com incertezas e incompletudes. Kundera afirma que os personagens dos seus romances so as
suas prprias possibilidades no realizadas, que cada uma delas transps uma fronteira que o
autor pessoalmente nunca atravessou, a fronteira do eu. Segundo ele, a funo do romance no
outra seno a de explorar a vida humana, explorar dimenses possveis da existncia fora do eu.
De outro modo, diria Deleuze que no h arte literria sem essa travessia, sem essa
passagem do horizonte vivido, essa entrada numa vida outra. O protagonista do romance La
Jete carrega consigo afetos, delrios, devires-outros, tempos outros, outros dele mesmo; num
momento, ele se lembra de si enquanto criana, noutro adulto, e, ainda, num outro momento,
adulto de uma outra vida. Tudo se amalgama no museu da sua memria e ele vai traando suas
linhas de fuga para existir e persistir nessa travessia do romance literrio e cinematogrfico do qual
protagoniza, percorrendo diferentes paisagens imagtico-textuais.
Marker cria imagens e usa palavras para embaralhar aquilo que elas representam, pois
as imagens, para ele enganam, iludem, no so o real, so um campo aberto de sentidos, a serem
pensados e transformados em possveis leituras. H um ponto de partida, de criao, mas no h
limites de sentidos, no h nelas uma verdade dada. Nesse pensar, a narrativa do filme e livro La
Jete se funda na imagem como memria, como lembrana e esquecimento, esgaramento
temporal, como construo e recriao de experincia. O personagem principal movido por
20
uma imagem do passado, ela o aflige no presente e o faz transitar de um tempo a outro.
Convidado a se lanar, a viver no futuro, ele recusa, e se d conta que no pode escapar do
tempo que escorre sem parar. Esse carter paradoxal da sua ao e a voz do narrador, que
parece ser a de sua memria, nos coloca em dvida com relao existncia de tal imagem
guardada, desse seu conflito ntimo, uma imagem presente que coexiste com um passado
conservado e um futuro porvir. O narrador inventa para si um lugar no interior da narrativa,
para tentar nos conduzir atravs da teia de acontecimentos que compem a vida do
protagonista.
Diferente da narrativa linear, tpica do cinema clssico da imagem-movimento em que
o tempo decorre do movimento e que muito faz uso do flashback (volta ao passado) e de
imagens de arquivo, o passado retratado por Marker em La Jete com recursos do cinema
moderno da imagem-tempo que produz narrativas orgnicas, em que o movimento decorre do
tempo. Conforme Deleuze (1985), o cinema moderno cria novas imagens, que evitam os
recursos do flashback e do extra-campo, inventando outros recursos capazes de estabelecer
novas relaes dos planos, no tempo e no espao cinematogrficos. Nesse sentido, Chris Marker
inventa para La Jete, seus prprios recursos para retratar o tempo passado, por exemplo, as
imagens de um museu real e de Paris destruda pela guerra,etc.
O realizador/escritor, por meio das viagens do protagonista, de uma memria que
dilata e se contrai, e do tempo coexistente, vai tecendo uma narrativa em que tudo perpassa
zonas de fronteiras tnues. Com isso, descontri a ideia flmica de que o sentido de uma imagem
depende daquela que a precede, fazendo tambm uso da narrao e at mesmo de elementos
supostamente ausentes de memria, como o silncio e rudos diferenciados. Costura, na fico
de La Jete, possibilidades de sentidos entre imagens-textos, tempo e memria, no trajeto mvel da
trama, e, dessa maneira, o movimento entre passado, presente e porvir vai se dando de modo a
21
beirar o indiscernvel. O protagonista evoca o passado em forma de imagem, se abstraindo da ao

presente, mas sem fronteiras ntidas entre a passagem de um tempo ao outro.
Henri Bergson (2006c) vem iluminar esta escritura com sua noo de imagem de uma
imagem que movimento, que expressa a mudana na durao. Uma imagem no como
representao da realidade (platnica), pose imvel, mas, ao contrrio, como mobilidade, algo
movente, uma percepo contnua. Na viso de Marker, ao se fazer um filme, nunca se sabe o
que se filma, o que vem depois, dada a infinitude de possibilidades de uma imagem. Essa
imagem que movimento, proposta por esse filsofo e praticada por Marker, estaria alm da
projeo da conscincia ou da representao mental, ela o prprio movimento e entra em
relao com o tempo e com o pensamento do protagonista de La Jete, pois, segundo Bergson
(Ibidem), um objeto existe independentemente da conscincia que o percebe. Percebemos
sempre menos e nunca tudo o que h na imagem, selecionamos o que nos interessa, a percepo
contnua, e se revela em funo da nossa ateno, seleo, ao; ela est na matria, nas coisas,
nas imagens. O que move o protagonista de La Jete seria, portanto, uma imagem movimento, a
imagem de infncia, da Mulher que ficara em sua memria, que afeta sua ateno e percepo e
o faz transitar em tempos diferentes, colocando-lhe num movimento contnuo.
Ainda segundo esse filsofo, a percepo ocupa uma certa durao e exige um esforo
da memria, que impregnada de lembranas. O protagonista de La Jete faz as viagens no
tempo, amalgama sua experincia passada com os dados imediatos do presente, deslocando sua
percepo para uma antiga imagem e criando iluses, j que a memria acrescenta e suprime
informaes. Talvez por isso ele no saiba se a imagem que tanto o aflige existiu ou se ele a
inventou. Mas ela o coloca em movimento. No atravessamento entre teorias e tericos, imagens
e textos, tempo e memria, creio que tanto o cinema, quanto a literatura se enriquecem e se
abrem para novos agenciamentos.
22
PLAT DAS PALAVRAS ALGUMAS

1.
O texto e a imagem, o tempo e a memria percorrem na nossa vida caminhos que
terico
Eagleton
(1997),
aborda
diferentes possibilidades de definio para
literatura, mas conclui dizendo que classificar algo
se fecundam, se bifurcam, se ecoam, se tensionam, se encontram. Escrevemos e lemos, como literatura um ato instvel. Porque textos
construmos e vemos a todo momento imagens e textos, textos e imagens, seja no campo da que em determinado momento so classificados
literatura, do cinema, de qualquer outra arte ou rea do saber, e com eles percorremos o
como literatura, em outros momentos podem no
ser, uma vez quesero inevitavelmente reescritos,
fluxo temporal, guardando ou evocando na nossa memria o que deles nos interessam para reciclados, tero usos diferentes e sero
seguir pensando, agindo, vivendo. A imagem cinematogrfica sempre me afetou de modo inseridos
em
diferentes
relaes
e
intenso e, ao meu ver, ela sempre esteve carregada de texto, ainda que no existisse nenhum
dilogo no flmico. Foi esse entrelaamento da imagem com o texto e do tempo com a
memria que inspirou-me a tecer essa dissertao.
prticas(EAGLETON,1997,p.292).
Aguiar e Silva (1967), tambm discorre sobre vrias

noes de literatura, e afirma que dos mltiplos sentidos,
por ele mencionados, o que o interessa o de
O cinema a chamada stima arte surge tardiamente no fim do sculo 19, literatura
consolidando-se no sculo 20. J a literatura 1 comea com a expresso oral do homem,
como
atividade
esttica,
e,
consequentemente, os produtos das obras da
resultantes. E declara ainda, que definies do
embora se concretize com a expresso escrita. Logo, precede, e muito, o cinema. Na viso que literatura so muitas vezes inexatas e
do filsofo Gilles Deleuze:
sempre
insuficientes,
dado
o
carter
A teoria do cinema no tem por objeto o cinema, mas os conceitos do
cinema. [...] Os conceitos do cinema no so dados no cinema. E, no
entanto, so conceitos do cinema, no teorias sobre o cinema. [...] O
prprio cinema uma nova prtica das imagens e dos signos, cuja teoria
a filosofia deve fazer como prtica conceitual. Pois nenhuma
determinao tcnica, nem aplicada [...], nem reflexiva, basta para
constituir os prprios conceitos do cinema. (DELEUZE, 1990, p.332)
heterogneo da literatura, nem a ficcionalidade,

nem a particular ordem sobreposta s exigncias
da
comunicao
plurissignificao
lingustica
constituem
usual,
nem
fatores
que
isoladamente, possam definir satisfatoriamente a
literariedade (Ibidem, p.69). Assim, no busco,

uma definio precisa do que literatura, mas
Para se constituir como arte, desde seu surgimento datado oficialmente em 1895, o promover encontros e tenses entre essa arte e
a arte cinema.
cinema utiliza elementos da fotografia, do teatro, da pintura, da msica e da prpria

literatura. Ou de outro modo, diria Deleuze, o cinema est sempre num devir
outro, e 2.Toda palavra sublinhada no corpo do texto da
essas artes, das quais o cinema composto, juntas, esto numa zona de indiscernibilidade e se
constituem pela prpria relao que as une de forma dinmica; existe, pois, o devir cinema da
fotografia, o devir cinema da literatura, etc.
Sobre o uso do literrio no cinema, desde Griffith 3 j se fazia; um exemplo de
dissertao, um verbete, se necessrio poder

ser consultada no plat dos Verbetes.
3.David L.D.W.Griffith(1875-1948) foi um

diretor de cinema estadunidense. J na dcada
de 20, esse diretor recorria literatura. Por
cineasta, contemporneo, que muito incorpora a literatura em seus filmes o do francs exemplo, recorreu literatura do romancista
Jean-Luc Godard4. Um de seus filmes O desprezo, de 19635, inspirado no romance ingls Charles Dickens (1812-1870), para criar
homnimo de Alberto Moravia, publicado em Roma, em 1954, narra o drama de um casal tcnicas de montagem linear, enquadramentos e
em crise em viagem Itlia, o homem abandonado pela mulher. Nesse filme, Godard cita
simbolismos no seu cinema.
vrios escritores: Homero, Mallarm, Blanchot, Faulkner, etc. Uma das contaminaes 4. Nascido em 1930, Godard um cineasta
literrias no filme O desprezo, alm do livro de Moravia, a meno direta a Odisseia de franco-suo, integrante do movimento
Homero. Obra em que o personagem Ulisses enfrenta a fria dos deuses, perigosos inimigos
cinematogrfico
francs
Nouvelle
Vague,
reconhecido por fazer um cinema vanguardista e
e monstros mitolgicos, demonstrando bravura e resistncia para retornar aos braos de sua com forte ligao com a literatura.
amada Penlope. No filme O desprezo, o personagem Paul ao reecrever e adaptar a Odissia
para a tela flmica, argumenta que talvez Ulisses no quisesse voltar para Penlope. Isso 5. Tem como principais personagens Camille
possibilitaria estabelecer uma aproximao entre a relao dos personagens de Homero:
(Brigitte Bardot) e seu marido, o escritor Paul
Javal (Michel Piccoli). Na trama, Paul para
Ulisses e Penlope, com os personagens da trama flmica de Godard: Paul e Camille, pois a garantir o conforto da esposa e evitar o fim da
personagem Camille se ausenta por um longo tempo, quando, na verdade, tinha ido embora relao, aceita trabalhar como roteirista para
com o amante (o produtor de cinema americano Prokosh), tinha abandonado o marido Paul,
deixando a iluso de que ela um dia voltaria. As tramas se relacionam, todavia saliento que o
fazer uma adaptao da Odissia de Homero

para o cinema, a ser rodada na Itlia e dirigida
por ningum menos que o cineasta Fritz Lang, no
tema mesmo do filme O desprezo o prprio cinema, assim como o tema da Odissia de papel de diretor, ou seja, dele mesmo.
Homero a prpria Odissia. A odissia um poema pico da Grcia antiga, que retrata uma
viagem cheia de aventuras do protagonista Ulisses, heri da guerra de Tria (guerra que
durou 10 anos). Ulisses lutou pela vida e demorou 17 anos para retornar a sua cidade natal e
para Penlope. A trama no-linear e faz uso de flashbacks. A traduo, verso moderna
dessa obra contm 24 livros (dados retirados do site wipedia).
6.No livro Palmeiras Selvagens (2009), as aes

dos personagens descritas por Faulkner so
claramente
possveis
de
visualiz-las
como
imagens e texto ao mesmo tempo, como se
Em outro de seus filmes, Histoires du Cinema (1998), Godard utiliza muitos estivssemos de fato vendo na tela dos nossos
elementos da literatura e chega at mesmo a se encenar no flmico como escritor, ele aparece
na tela, escrevendo e dialogando com o espectador e leitor, por meio de imagens e textos.
olhos e ouvindo os personagens em ao, e no

apenas imaginando-os.
Destaco que no me interessa nesse estudo, discutir a noo de adaptao literria

no cinema, mas apontar, refletir relaes de uma arte com a outra, por meio dos objetos da
pesquisa. No meu ponto de vista puro e simples que importante, mas estabelecer um
dilogo entre e com os autores que abordam tais reas, sem limitar o pensamento.
Na literatura, penso que a relao com o cinema no seja muito diferente, so os
muitos escritores se inspiram no cinema para contar suas histrias. O prprio Willian
Faulkner possui uma escrita bastante cinematogrfica, permeada de visualidade 6. Percebo
afinidades entre a literatura e o cinema; afinidades que se interceptam, se fendam e tambm
dialogam. Valorizo tanto a literatura quanto o cinema, por serem linguagens criadoras,
artsticas, por permitirem leituras textuais e imagticas simultaneamente, e por dialogarem
com outros campos tericos, duvidam do privilgio de um sobre o outro, de uma linguagem
ou arte sobre a outra. , pois, sobre a relao entre essas artes, sobre um livro e um filme,
que escrevi essa dissertao, mirando expandir o conhecimento esttico da literatura e do
cinema.
Para a tessitura da dissertao optei pela forma cartogrfica e rizomtica como

mtodos - noes propostas por Deleuze e Flix Guattari 7, (1995) e, por meio delas, 7.Psicanalista e filsofo francs (1930-1992)
apresento o conhecimento elaborado, composto de plats8, ao invs de captulos, na inteno
8.Plats so possibilidades, so intensidades
de que cada plat possa ser conectado, retomado e, na medida do possvel, ser lido que formam um rizoma sem unidade presumida,
separadamente um do outro. A escrita foi se dando em separado, um dia escrevia parte de nem linear, mas numa multiplicidade.
um, outro dia parte de outro plat, e por vezes tudo ao mesmo tempo. Abri uma
Eu no poderia compor a dissertao em forma
de captulos porque presume uma unidade,
possibilidade, e me lancei na criao de linhas de uma escrita desviante, pois eu no quis linearidade textual e semntica de um captulo a
fazer um decalque ou imitao da proposta de Deleuze e Guattari, mas experimentar por em outro (a sequncia: introduo, desenvolvimento
prtica uma escrita menor9, tomando o pensamento filosfico moderno francs como base e concluso) com base em linhas molares (duras),
principal de sustentao terica desse estudo. A filosofia moderna considerada a dos
filsofos do sc 15 at metade do sculo 19, utilizo na dissertao, sobretudo, o pensamento
dos filsofos Bergson e Deleuze.
A filosofia a disciplina que consiste em criar conceitos (DELEUZE e
no apenas no ato de pensar e escrever, mas

tambm de ler. Na minha proposta o pensamento
e escritura acontecem tendo como fluxo linhas
moleculares
(fluidas)
de
fuga,
um
agenciamento entres os plats, mas no uma

sequncia explcita, os encontros se do por
GUATTARI, 1992, p.13), uma maneira de pensar e criar, que no superior a nenhuma diferentes entradas e sadas.
outra, um processo de criao do pensamento da diferena, formada por conceitos inter- Essa noo de linhas molares, moleculares e de
relacionados, em que um compe o outro, estabelece alianas, se conectam um com o outro,
fuga proposta por Deleuze (1995), a linha

molar diz respeito a uma referncia dada, a um
conceitos que no so apenas filosficos. Pensando com Deleuze, um conceito uma modelo, pe limite no pensamento, enquanto a
multiplicidade, um agenciamento de componentes distintos, mas inseparveis e agrupados por molecular est ligada aos fluxos, devires e
zonas de vizinhana ou indiscernibilidade, um conceito no criado do nada, vem e devm
outros. Esse filsofo se utilizou da literatura, do cinema, pintura, etc., como um novo modo
de filosofar e de colocar a filosofia e a criao artstica transitando por uma mesma trilha de
intensidades; a fuga diz respeito a perder sua

clausura, esquivar, escapar de limites.
9.Segundo Deleuze uma escrita que no est
pensamento, j que, segundo ele, a filosofia e essas artes lidam com a criao. Segundo o presa a modelos prontos de pensamento, mas
terico Roberto Machado (2011, p.206), o filsofo Deleuze utilizou a literatura para
que busca linhas de fuga, experimenta traar

rotas, e como uma espcie de resistncia, busca
pensar conceitos importantes de sua filosofia: o devir, a diferena, o limite, a contrapor-se a qualquer tipo de cristalizao ou
intensidade, as foras [...] conceitos suscitados pela leitura de seus principais
perda de singularidade. Escrita minoritria

entendida como um devir potencial que se desvia
intercessores literrios, tais como: Kafka, Proust, Faulkner, Fitzgerald, Melville, Carroll, de um modelo. Devir entendido como algo que
etc. Conforme Deleuze e Guattari (2003), esses escritores fazem a lngua variar. E assim desterritorializa-se, como algo novo que pode
como a filosofia da diferena, tais escritores resistem modelos dados, servido, ao
surgir no processo da escrita.
intolervel, ao pensamento da representao ou da identidade, so capazes de produzir uma 10.Sobre a literatura da diferena, em Critica e
gagueira na linguagem, criam uma linguagem vibrtil, bifurcadora, com variaes contnuas. Clnica (1993), Deleuze d o exemplo do livro
E traam linhas de fuga para escrever, para criar seus personagens e fices, para pensar Bartleby de Melville, personagem ttulo. Um
uma literatura da diferena10.
Sobre a relao da literatura com a filosofia, Franklin Leopoldo e Silva, num artigo
escrivo
que
contratado
para
copiar
documentos em um escritrio de advocacia.
Quando convocado a copiar documentos de
publicado no livro Tempo e Histria (1992), disse que a distncia que separa a filosofia da outros escrives, o personagem, traando uma
literatura a mesma que as aproxima:
linha de fuga, responde ao advogado preferiria

no (I wolud prefer not to) no recusa, nem
Quando lemos um texto de filosofia, no precisamos nos perguntar por aceita. Melville introduz assim um vazio, um rasgo
que o autor se d ali, ao trabalho de, descrevendo a realidade que a de
na linguagem.
todos ns, tentar transmitir-nos, a respeito dela, uma compreenso que
nos ajude a perceb-la ao mesmo tempo de uma forma mais refinada, e
mais ingnua, no sentido de mais imediata.[...] Mas quando, diante de
uma obra literria, questionamos a razo da escrita e indagamos o
porqu daquela descrio do mundo que nos apresentada, a resposta j
no to fcil. (LEOPOLDO E SILVA, 1992, p.141)
O autor segue tecendo consideraes sobre tal questo, e possvel perceber que a
aproximao da literatura com a filosofia se d pelo modo que o literrio nos proporciona
apreender o real. Pelo modo artstico que a literatura expressa e nos permite lidar com a
verdade, ela nos apresenta o inesperado do mundo e o insuspeitado do real, nos fazendo
perceber e compreender o mundo e a ns prprios para alm do visvel num texto literrio,
ou para alm do verdadeiro da realidade. Leopoldo e Silva (1992), na esteira de Bergson, vai
argumentar ainda que o alargamento da nossa percepo habitual, para alm da nossa
necessidade de agir no real, nos permite entrever as coisas pelo literrio e pela filosofia, e
que a nossa percepo no nos apresenta o verdadeiro real, ela seleciona o que nos interessa
para agir no mundo. Todavia, devemos nos guiar, seja pelo literrio ou pela filosofia, por
uma percepo atenta e no habitual, por uma percepo que permita ver alm do aparente.
Lembro que, como uma pesquisadora-cartgrafa, estou tambm em consonncia
com o pensamento de Suely Rolnik (1989), no sentido que busco mergulhar na geografia
dos afetos, nas intensidades e territrios de meu tempo e nas paisagens de minha formao.
Procuro aqui inventar pontes para travessias, pontes de linguagem, de criao; e
experimentar modos de escrever e de expressar o pensamento no ato de compor essa
cartografia dissertativa. Para um cartgrafo todas as entradas so boas, desde que as sadas sejam
mltiplas, ele se serve de fontes e capturas variadas, no s escritas e no s tericas. O que
deseja um cartgrafo por em movimento o pensamento pensamento que devir e tenta
escapar da estrutura e da representao, pois elas estancam o fluxo motor da criao e da
diferena. Alm disso, o prprio pensamento no comporta um centro, uma unidade, em
si rizomtico, heterogneo, mltiplo, aberto; comporta linhas de fuga, rupturas, fendas. A
cartografia rizomtica se oferece como trilha para acessar o que fora a pensar. Como
mtodo, d ao pesquisador possibilidades de acompanhamento daquilo que no se curva
representao (DELEUZE e GUATTARI, 1995).
Um cartgrafo no traz certezas, no faz promessas, mas tentativas,
experimentaes, invenes de estratgias e planos moventes, abertos. Numa cartografia, as

coisas no se explicam de modo direto, uma vez que os dados so sempre relanados de
outro modo, em outro lugar, em outro plat; eles se implicam, se colocam em movimento.
Esses so os critrios das escolhas de um cartgrafo, das minhas escolhas. Entretanto, o fato
de no me prender a uma linha dura(molar) de pensamento e de ser a dissertao uma
cartografia rizomtica no quer dizer que no exista coerncia, coeso e sentido no que
penso e escrevo. Alm disso, sei que a liberdade e a proposta criativa do cartgrafo em
algum momento interrompida pela necessidade de dar uma pausa no pensamento e parar
o fluxo da escrita, para o trmino e defesa da dissertao dentro do prazo que a academia
demanda, que a Universidade exige.
Numa dissertao rizomtica, as relaes entre os plats se do no processo de
composio da cartografia, recursos tomados aqui como pressupostos metodolgicos.
O rizoma composto por dimenses movedias, um sistema a-centrado e no
hierrquico. No existem pontos ou posies num rizoma, como os que se encontram numa
estrutura (tradicional, linear, com um centro), existem linhas movedias. (DELEUZE e
GUATTARI, 1995).
Um rizoma consiste nos seguintes princpios:
1o e 2o princpios de conexo e de heterogeneidade: qualquer ponto de um
rizoma pode ser conectado a qualquer outro e deve s-lo. [...] 3 princpio
de multiplicidade: somente quando o mltiplo efetivamente tratado
como substantivo, multiplicidade, que ele no tem mais nenhuma
relao com o uno como sujeito ou como objeto, como realidade natural ou
espiritual, como imagem e mundo. A multiplicidade permite rupturas
dadas as tenses que pem o pensamento em movimento. [...] 4
princpio de ruptura a significante: contra os cortes demasiado
significantes que separam as estruturas, ou que atravessam uma
estrutura. Um rizoma pode ser rompido, quebrado em um lugar

qualquer, e tambm retoma segundo uma ou outra de suas linhas e
segundo outras linhas.[...] E 5 e 6o princpios de cartografia e de
decalcomania: Um rizoma no pode ser justificado por nenhum modelo
estrutural ou gerativo. (DELEUZE E GUATTARI, 1995, p.15-21).
11.Editado pela 1vez em 1996 (com 258 folhas

sem numerao de pginas, nem diviso por
captulos e com 264 fotos em preto e branco) e
reeditado em 2008 na Frana pela Editions
A decalcomania funciona para esses tericos como anti-princpio, pois o Kargo/LEclat, distribudo tambm pela Zone
pensamento rizomtico no representacional, mas inventivo, no copia o j feito, busca
Books/U.S.A. Essa 2 verso tem 32 fotos a

mais que a 1, totalizando 290 fotos em preto e
irromper algo novo. Num rizoma, a conexo se d de modo heterogneo. Ressalto ser esta branco, em pginas com sutis bordas do papel
disserta uma tentativa, uma experimentao sustentada por teorias e pelo meu azul petrleo, quase imperceptveis, sem
conhecimento de mundo. Desde o incio da pesquisa, essa questo da escrita e da forma foi
numerao de pginas, nem diviso por captulos.

Uso na pesquisa a verso de 2008. A 1verso
algo que, por muito tempo, instigou meu pensar, devido particularidade dos objetos foi impressa em pouca quantidade e logo
escolhidos, mltiplos por natureza. Pensando nessas noes, me dispus articular um esgotada. Segundo contato que fiz em 2011
agenciamento cartogrfico rizomtico entre literatura e cinema um filme e um livro, um E (por e-mail) com a editora Zone Books U. S.
outro. Um agenciamento precisamente o crescimento das dimenses numa
A, a 1verso ficou muito cara e invivel sua

comercializao,
foi
ento
repensada
multiplicidade que muda necessariamente de natureza medida que ela aumenta autorizada por Marker sua reedio.
suas conexes (DELEUZE e GUATTARI,1995,p.16).

buscando pensar essa multiplicidade dos objetos de estudo, que problematizo e
interrogo se seria texto apenas o que se l E imagens apenas o que se v. No creio que
sejam restritos assim, uma vez que penso imagem E texto como se fossem ao mesmo tempo
um E outro, no caso de La Jete filme e livro, um devm outro. Nesse sentido, crio um rizoma
imagenstextos e proponho esse termo devido composio dos objetos de pesquisa,
simultaneamente, imagticos e textuais.
Por entender que imagem e texto no tm
superioridade de um sobre o outro, promovo um encontro entre literatura E cinema. Esse ,

pois, o tema da pesquisa, que tem como objetos: o livro La Jete cin-roman, 1996/200811 E La
Jete photo-roman, 1962 um filme de fico cientfica do passado, de 27min de durao,

ambos de Chris Marker.12 A concepo grfica da verso de 2008 foi feita pelo 12.Marker (29 de julho de 1921 - 29 de julho de
contemporneo designer canadense Bruce Mau, em parceria com Le Thtre des
Operaes, um estdio grfico de Bruxelas, especializado em produo de livros.
2012) um dos realizadores da Nouvelle Vague.
Faleceu recente, viveu 91 anos. Alm de

roteirista, montador e realizador audiovisual, foi
La jete em francs significa terrao, plataforma, mas no contexto do filme e do assistente de direo e co-dirigiu filmes. Tinha
livro, um corredor temporal por onde o protagonista viaja no tempo. A palavra jete do
campo lexical de projetar, de relanar, tem um sentido ligado a movimento.
formao em filosofia, era fotgrafo, escreveu
cerca de 10 livros, ex. Le cur net (1949),
Commentaires I e II, (1961 e 1967), Le
Sobre La Jete: um E outro, esse E inspirado nesta noo deleuziana: [...] no Dpays,1982,etc), e outros textos, um artista
nem um nem outro, nem um que se torna o outro, mas o que constitui,
mltiplo. Sua obra audiovisual compreende cerca
de 50 filmes (curtas, mdias e longas-metragens).
precisamente, a multiplicidade (DELEUZE,1998, p.29). Nessa multiplicidade dos Marker at recentemente inovava com sua
objetos da pesquisa, filme e livro, a literatura tida como um campo artstico que produz esttica para alm do flmico e do literrio. No
pensamento e que dialoga com diferentes reas do conhecimento; o cinema, pela sua
incio de 2011, criou a instalao Passengers,
que ficou em exposio at junho 2011 na Peter
capacidade de recolher o essencial das outras artes e de outros meios, para converter em Blum Gallery em New York. Para essa
potncia o que era s possibilidade (DELEUZE,1990). Ou seja, essas artes constituem a instalao Marker fotografou s escondidas
multiplicidade imagens-textos, e pela relao e interferncia entre eles que algo novo surge mulheres desconhecidas no metr de Paris, entre
nesse entrelaamento em que um devm outro.
2008 e 2010 e montou as imagens com algumas

telas consagradas, como, por exemplo, a Mona
Sobre a literatura, possvel pens-la como um acontecimento ligado subjetivao Lisa de Da Vinci.
do ato de escrever, sendo assim, o pesquisador como cartgrafo deseja o saber como
experimentao, deseja romper com certezas e com a linearidade, e inventar novos trajetos.
O acontecimento pertence essencialmente linguagem, mantm uma relao essencial com a
linguagem; mas a linguagem o que se diz das coisas, algo inseparvel do devir
(DELEUZE, 2007). Segundo Machado (2011, p. 214),quando Deleuze pensa a questo
da literatura relacionando-a com o tema do devir, isto significa que escrever um
Criou, assim, uma obra pictrica e fotogrfica ao
processo, uma linha de fuga. No s o ato de escrever, mas tambm o ato de pensar, mesmo tempo, evocando a memria das telas,
para tal filsofo criao verdadeira e necessria para fazer surgir o pensamento diferencial,
atualizando-as no tempo presente, e mostrando

como o realismo devm uma iluso. Sobre tal
sem imagem, contrrio representao. pois, com vontade de pr em movimento e exposio, disse Marker: Cocteau costumava
extrair algo novo do meu pensamento, que promovo um dilogo entre a literatura e o dizer que durante a noite, as esttuas escapavam
cinema intentando produzir um acontecimento no estudo do livro com o filme La Jete, dos museus para ir s ruas. Durante a minha
partindo do saber como experimentao. Pensamento e escritura, acontecimento que a
prpria dissertao.
peregrinao no Metr de Paris, eu fiz esse

encontro incomum. Modelos de pintores famosos
ainda estavam entre ns, e eu tive a sorte de t-
Parto da rea do cinema para uma aproximao com a literatura, refletindo como los sentados diante de mim. Dados retirados no
uma povoa, fenda ou encontra a outra. Sou especializada em cinema e minha relao com tal site da Peter Blum Gallery. Para esse artista
atualizar o passado era uma constante em seu
arte comea na graduao em comunicao, na disciplina de cinema, alm da cinefilia, trabalho, e nessa montagem de imagens
escritura de roteiros e outras realizaes audiovisuais e estudos.
memoriais e do presente que expressava seu
Ao propor estudar o livro e o filme La Jete, respectivamente photo-roman e cin-roman, modo de ver o mundo, misturando vida e arte.
busco refletir os encontros e tenses possveis entre imagens e textos dessas obras, sem
todavia, fazer uma comparao direta, mas sim trazer s vistas tais possveis encontros e
tenses por meio de um deslocamento, olhando o filme a partir do livro e vice-versa,
pensando a relao entre eles. Entendo que a comparao como mtodo de trabalho e os
aportes tericos da Literatura Comparada vo alm da comparao pura e simples, no quer
saber a diferena e a semelhana de uma arte com a outra, no est preocupada em dizer se
uma melhor ou pior que a outra, mas promover dilogos entre a literatura e outras artes,
em busca de um encontro rico do ponto de vista terico e esttico. Por meio dos objetos de
estudo, coloco, ento, o problema da pesquisa, que penso estar nos encontros e tenses
entre um E outro, imagens-textos, tempo e memria; na relao do filme com o livro; alguma
descoberta vir do problema. Considero que o problema de pesquisa no uma hiptese, tal
10
como nas pesquisas representacionais, em discursos positivistas ou fenomenolgicos, pois

ele no afetado por incertezas a serem superadas ao final, mas persiste na soluo e por
meio dela.
Sob esse ponto de vista, as solues no suprimem os problemas. Pelo contrrio,
pelos problemas que se encontram as solues que neles subsistem e so, de certo modo,
deles inseparveis. Sendo assim, experimento na pesquisa tornar visvel aquilo que no
poderia ser percebido e que existiria seno como devir.
Buscando encontrar sadas e traar linhas de fuga (escapar de limitaes), desenvolvo
a pesquisa refletindo sobre um livro que proposto pelo escritor como romance cinematogrfico
(cin-roman), e, concomitantemente, pensar sobre o filme, nomeado pelo realizador como um
romance fotogrfico (photo-roman). Ou seja, parto de duas obras propostas como romances para
problematiz-las, entender tambm que noo de romance essa pensada pelo
escritor/realizador Marker. Tal objetivo geral se desdobra em outros:
Perceber como as imagens-textos de La Jete livro se rizomam, se encontram, se
tensionam, buscando irromper a composio photo-roman e cin-roman (juno da
literatura com o cinema, e tambm com a fotografia e o design) relacionando-as,
articulando tcnica e teoria.
E tecer uma reflexo sobre tempo e memria, seus encontros e tensionamentos,
mergulhando no modo em que o protagonista viaja no tempo e evoca a memria,
contrastados no tempo ficcional de La Jete cinematogrfico e literrio.
Diante de tais objetos e de tais objetivos, proponho, pois, uma cartografia
rizomtica, na tentativa de constituir um pensamento que se efetue atravs do mltiplo, e
no por um pensamento lgico limitado a relaes de causa/consequncia. E delineio a
11
composio da pesquisa, da dissertao com os seguintes plats (que no precisam serem

lidos,necessariamente, nessa ordem):
13.Penso dispositivo enquanto possibilidade de

criao, e agenciamento entre imagens e textos.
das palavras algumas no qual delimito o tema, justifico a pesquisa, proponho os Destaco que criei esse dispositivo, somente
objetos e objetivos e abro um questionamento sobre o problema de pesquisa;
aps ter escrito a maior parte da dissertao.
dos pensamentos tericos orientadores, incluso os pressupostos metodolgicos;
No tive a ideia antes, fui atravessada no

processo da escrita, fui transbordada por essa
das imagens-textos do filme E do livro, fazendo o necessrio deslocamento do livro em necessidade diante dos objetos de pesquisa.
direo ao filme, e vice-versa, no intuito de pensar a relao entre eles;
do tempo e memria no filme E livro, por serem temas centrais da trama dos objetos de
estudo;
das palavras outras, uma reflexo sobre o dispositivo Livro-filme, um alinhavo.
dos Verbetes, plat criado na inteno de deixar disponveis consulta alguns termos
filosficos pouco usuais no campo da literatura e, at mesmo, do cinema.
dos intercessores referncias, dos anexos. Alm dos elementos pr-textuais.
A composio da pesquisa por plats forma um rizoma composto pelos devires
improvveis, prprios dos plats, pelos mltiplos singulares e atravessamentos entre os plats
possibilitam, que possam surgir. As relaes e deslocamentos dos plats pretendo que se
deem tambm na prpria escrita cartogrfica e na leitura que possvel fazer de um plat a
outro, nos encontros e tenses entre eles, por meio dos tericos e das noes conceituais, do
dispositivo Livro-filme13 que acompanha a dissertao, e da articulao entre os elementos
heterogneos e indissociveis que so os objetos de estudo. Mais uma vez digo que essa
dissertao no poderia ser composta em captulos porque no tento, nem quero criar uma
linearidade de pensamento, textual ou formal como uma linha arborescente. Pensar em
termos de captulos buscar estabelecer um limite entre um E outro (DELEUZE e
12
GUATTARI,1995). E meu pensamento e desejo nessa dissertao pensar em termos de

rizoma, de plats, numa zona de indiscernibilidade entre eles, sem me prender a fronteiras entre
um plat e outro. Deleuze, citando Gregory Bateson, afirma que tal terico serve-se da
palavra plat para designar algo muito especial:
Uma regio contnua de intensidades, vibrando sobre ela mesma, e que
se desenvolve evitando toda orientao sobre um ponto culminante ou
em direo a uma finalidade exterior. [] Por exemplo, uma vez que um
livro feito de captulos, ele possui seus pontos culminantes, seus pontos
de concluso.[...]Chamamos plat toda multiplicidade conectvel com
outras hastes subterrneas superficiais de maneira a formar e estender
um rizoma.(DELEUZE E GUATTARI, 1995, p.32-33).
, desse modo, que proponho uma dissertao rizomtica, composta por plats que
possibilite um pensamento em fluxo que converge e, ao mesmo tempo, se diferencia no
agenciamento do cinema com a literatura, do livro com o filme. Espero alcanar minha
proposta, pois ela uma experimentao.
O rizoma e a cartografia, que tomo como guias metodolgicos, se aproximam de
certo modo da noo de Literatura Comparada, pensada por Tnia Carvalhal (2004, p.169)
como promotora de encontros e como facilitadora de contatos (...), relacionando
dados, articulando elementos, explorando intervalos, com o objetivo de ultrapassar
margens e limites, e tambm da noo de interdisciplinaridade abordada por ela em suas
reflexes tericas. Segundo Carvalhal, pensar em termos de interdisciplinaridade possibilita o
movimento entre diferentes textos, imagens, objetos, teorias e reas do saber. Entendo,
portanto, que a teoria da interdisciplinaridade e do rizoma de Deleuze e Guattari so, de certo
modo, afins, pois proporciona estudar a literatura e o cinema como um campo aberto e que
podem dialogar com outros e, ainda, levam em conta os mtodos que demandam os objetos
13
de pesquisa.
Por que valeu a pena tecer a pesquisa sobre tais objetos? Pelo jogo que prope 14.Alm desse trabalho, Marker recriou outro
Marker, j nos ttulos do livro e do filme La Jete romance-cinematogrfico e La Jete romance-
filme seu em livro: O fundo do ar vermelho

(1978), sobre a 3 guerra mundial.
fotogrfico, respectivamente um filme romance e um livro romance; pelo fato de no ser usual No Brasil, muito recentemente, o cineasta
recriar filme em livro14, ainda mais pelo prprio realizador; pelo design das imagens, que no Marcelo Laffitte permitiu um escritor transformar
so mais flmicas, mas impressas em papel; e pelo fato da narrativa cinematogrfica ser
seu 1 filme longa-metragem de fico - Elvis e
Madona (2010), em livro de mesmo nome.
distinta da narrativa literria, mas se entrelaarem, enriquecendo ambas as linguagens e Diferente de La Jete de Chris Marker, o filme
dando sustentao pesquisa. E nesse jogo que Marker cria, produz outros sentidos, Elvis e Madona tem um roteiro escrito, e foi
proporciona um deslocamento, distancia-se do flmico para retom-lo pelo literrio.
No fao aqui uma anlise flmica de La Jete, mas abordo o filme enquanto cinema
e na sua relao com a fotografia e com a literatura. De partida, percebo que a literatura est
recriado em livro pelo escritor Luiz Biajoni, e no
pelo realizador Laffitte. Biajoni disse que teve

liberdade para fazer qualquer mudana, inclusive
na trama. Laffite conta que Luiz Biajoni viu o
presente tanto no filme quanto no livro: desde os ttulos, alm de ambos serem compostos filme e ento escreveu o romance; a partir do
por narrativas imagtico-textuais, embora, no filme, se tenha o acrscimo dos sons. Marker
roteiro do filme. Sinopse: Elvis sonha ser
fotgrafa e trabalha como entregadora de pizzas
consegue com as imagens-textos e sons, criar o filme e o livro, relacionando a visualidade de pra sobreviver. Madona travesti e cabeleireiro,
um com a verbalidade do outro em modo contnuo. Nessa composio com fronteiras sonha em produzir um show de teatro de revista.
mveis imagens-textos, do livro e do filme, o prazer de ler e ver no hierrquico, e, ao Se tornam amigas e aos poucos algo mais forte
construir uma narrativa no-linear, Marker prope uma nova forma de ver e de ler,
elaborada na montagem. Barthes (1973, p.19), afirma que a narrativa pode ser sustentada
surge
entre
eles.
Dados
retirados
do
blog:<http://www.elvisemadona.com.br/c
ategoria/blog/> (Acesso em 22.08.2011).
pela linguagem articulada, oral ou escrita, pela imagem fixa ou mvel.Dessa maneira, Todavia, no intenciono tecer nenhuma relao
a articulao da imagem com o texto em Marker se d sem privilegiar uma ou outra do filme do Laffite com La Jete, so propostas
linguagem. Em sua proposta, ele rompe com a linearidade habitual da escrita e, nesse
estticas e temticas completamente diferentes.
agenciamento com as imagens, amplia o que nela se v, dado o poder de sugesto das imagens
e o modo o qual Marker faz a montagem das narrativas do livro e do filme, afetando a
14
produo de sentido, no delimitando-a ao apenas dito ou visto. O escritor/realizador

questiona nosso modo de pensar, de ler ou ver, seja pela imagem, texto, tempo ou memria; 15. Opto, na dissertao, por usar a grafia
ele quebra a ideia de linearidade ou a busca por um centro condutor. Desenvolvi esse estudo
Homem e Mulher com iniciais maisculas, para

referir ao personagem protagonista e a
baseado nessas questes, mas a partir do meu ponto de vista, ou seja, do que consigo personagem mulher, pois eles no tm nomes na
trama de Marker, so mencionados apenas como
perceber.
Durante a pesquisa refleti tambm a respeito do tempo e da memria temas que
homem e mulher.
regem a trama tanto do filme, quanto do livro La Jete. Em ambos, o protagonista percorre
uma zona de lembrana, indo de um tempo a outro, do presente ao passado, da imagem
atual (do presente) imagem virtual lembrana (do passado). A imagem-lembrana uma
marca do passado, ela vem preencher a separao, nos levando percepo temporal de um
tempo que foi e no mais , e que evocado (DELEUZE, 1985). Assim, a imagem-lembrana
no restitui o passado, mas traz o antigo presente que o passado foi. , pois, uma imagem
atualizada ou em vias de atualizao (BERGSON, 2006c). Situao vivida pelo protagonista
de La Jete.
O tempo, em Marker, bifurca, e no o espao. como no conto do escritor Jorge
Lus Borges: O jardim de veredas que se bifurcam (1951), uma trama que abarca mltiplas
possibilidades de encontros, de entradas e sadas, relaes no-lineares e desvios, onde
possvel se dar conta dos pontos de bifurcao, atravs de uma percepo e memria atentas
e no automticas. Esse jogo de bifurcaes que permite o Homem 15, o protagonista de
La Jete transitar de um tempo a outro: de ora ver a Mulher (a personagem coadjuvante), que
a imagem do passado que o atormenta, e de ora ter dvidas se a inventou.
Esses temas, o tempo e a memria, so abordados pelo escritor/realizador Marker
de modos coexistentes, e usados como elementos narrativos que geram tenses e encontros.
15
Para pensar sobre essa coexistncia dos tempos e da memria, me aproprio de noes da
filosofia de Deleuze e de Bergson, buscando construir sentidos tambm entre eles e entre os
tempos literrio e cinematogrfico.
16
PLAT DAS IMAGENS-TEXTOS

O livro no a imagem do mundo segundo uma crena enraizada.
Ele faz rizoma com o mundo, h evoluo a-paralela do livro e do
mundo, o livro assegura a desterritorializao do mundo, mas o
mundo opera uma reterritorializao do livro, que se desterritorializa
por sua vez em si mesmo no mundo. (DELEUZE e GUATTARI,
1995, p.19)
1. Toda palavra sublinhada no corpo do texto da

Cartografando a pesquisa, coloco-me a refletir o rizoma1 das imagens e

textos do filme e do livro La Jete. Um romance Livro-filme que faz rizoma com o
mundo das imagens fotogrficas e flmicas, juntamente com a narrao textual e com
o som, uma arte que se desterritorializa para reterritorializar-se nas outras artes, um
Livro-filme que no a imagem do mundo do cinema ou da literatura em separado,
mas que faz rizoma um com o outro. Tal rizoma assim composto: Marker em 1962
fez as imagens fotogrficas e escreveu um texto que narrado verbalmente, e
desse agenciamento criou o filme acrescido de outros sons, rudos diversos, msica e
tambm silncios. Filme sem dilogos. Em 1996/2008, cria o livro com a maioria das
imagens fotogrficas que tinham sido transformadas em filme e com o mesmo texto
da narrao, dessa vez, escrito e no mais verbal, em um design especfico para tal
suporte.
Nesse sentido especulo que desde a poca da realizao do filme (1962), o
autor j criara uma obra rizomtica, a qual se desterritorializaria em outras. Um filme
que viria a ser outro/s, um filme que faz rizoma com o livro, uma sintonia entre
cineasta e escritor, dado seu trnsito constante entre estas e outras linguagens
artsticas, entre imagens e textos.
Marker, ao construir a trama de La Jete, usa o termo romance para se
referir a uma possvel histria de amor entre o protagonista viajante do tempo e a
Mulher, da qual ele guardara em forma de imagem, um romance ao mesmo tempo
foto-cinematogrfico e literrio. Minha inteno nesse plat, em primeiro lugar, a
de refletir sobre a composio das imagens-textos, articulados no livro La Jete cinroman de Chris Marker; em segundo lugar, refletir sobre o filme La Jete photo-roman
tambm de Marker, e o agenciamento entre eles, os encontros e tenses que
emergem das imagens-textos. Essa relao do cinema com a literatura, conforme
Bellour (1997, p.15), e aproxima pelas posies de enunciao, pelo gesto criador
e pela capacidade reflexiva do literrio e devido as palavras se incorporarem
cada vez mais imagem.Parto da premissa de que tanto o filme quanto o livro
so narrativas imagticas e textuais concomitantemente e vibram intensidades, sem
hierarquia de uma sobre a outra. Sendo assim, proponho a denominao imagenstextos. Esse plat se organiza atravessado por essa questo: que tenses e encontros se
do entre cinema e literatura no rizoma imagens-textos de La Jete livro e filme?
La Jete cin-roman - o livro

Escolhi o romance La Jete cin-roman (2008) de Chris Marker, para tecer

uma reflexo por meio dos elementos, os quais o escritor faz uso, e tambm pelo
modo potico que ele cria a relao entre textos e imagens, integrando forma e
contedo, tendo como ponto de partida o protagonista e suas viagens no tempo.
Lembro que esse livro ainda no foi publicado no Brasil, no encontrei nenhuma
produo acadmica ou de outro tipo sobre ele, logo, ouso com meus
conhecimentos e palavras estud-lo, apoiada por tericos da literatura, do cinema e
da filosofia.
La Jete cin-roman, um dos objetos da pesquisa, tem um tom filosfico,
alm de potico; seu ttulo j traz em si uma questo a refletir, La Jete cin-roman
um romance cinematogrfico. Marker faz, de sbito, uma aluso ao meio de onde
surge esse livro: o filme intitulado La Jete photo-roman (1962) um romance
fotogrfico desse mesmo escritor/diretor, criando assim um jogo com a
imaginao do leitor entre a literatura, o cinema e a fotografia, aproximando tais
artes. Nessa aproximao, cria uma esttica que no apenas especfica de uma ou
de outra arte, mas enriquece as relaes e promove encontros e tenses entre elas.
No busco uma comparao direta entre tais objetos, essas observaes servem para
situar o leitor explicitando de onde surgiu o livro em foco. Todavia, em outros
momentos, volto a recorrer ao filme no agenciamento entre eles.
Outra questo que chama a ateno o texto escrito na contracapa, do
lado esquerdo uma espcie de prefcio no qual o escritor fornece uma viso da
trama a ser narrada. Tal prefcio (que no filme percebo como uma espcie de
prlogo), j de incio, tem um tom com forte apelo expressivo e instiga o leitor:
Esta a histria de um homem, marcado por uma imagem de
infncia. A intensa cena que o perturba, e cujo significado
compreenderia apenas anos mais tarde, teve lugar numa plataforma
de Orly - aeroporto de Paris, alguns anos antes do incio da 3Guerra
Mundial. Em Orly, aos domingos, os pais levavam os seus filhos
para ver a partida dos avies. Num domingo, a criana sobre a qual
contamos essa histria, estava tentando olhar atravs do sol forte a
paisagem do outro lado da plataforma, um rosto de uma mulher.
Nada separa essas lembranas de outros momentos, mais tarde
preciso que nos lembremos disso quando veremos as marcas que
delas ficaram. Esse rosto que ele teria visto foi a nica imagem em
tempo de paz, que sobreviveu a guerra. Se pergunta durante muito
tempo, se ele realmente a teria visto ou teria inventado esse terno
momento para romper com momento de loucura que estaria por vir.2
2. Traduo minha. Eis o texto original: Ceci est
l'histoire d'un homme marqu par une image
d'enfance. La scne qui le troubla par sa violence,

et dont il ne devait comprendre que beaucoup
plus tard la signification, eut lieu sur la grande
jete d'Orly, quelques annes avant la dbut de la

Troisime
Guerre
Mondiale.
Orly
le
dimanche, les parents mnent leurs enfants voir les

avions en partance. De ce dimanche, lenfant dont
nous racontons lhistoire devait revoir longtemps

le soleil fixe, le dcor plant au bout de la jete, et
un visage de femme. Rien ne distingue les
souvenirs des autres moments : ce nest que plus

tard
quils
se
font
reconnatre,
leurs
cicatrices. Ce visage qui devait tre la seule image
Interessa-me, pois, perceber como Marker constri La Jete, como toca, du temps de paix traverser le temps de guerre, il
emociona, sensibiliza o leitor atravs dos elementos que o constitui. Paul Valry se demanda longtemps s'il l'avait vraiment vu, ou s'il
(2007) afirma que certas combinaes de palavras produzem emoes e que isso
pode ser denominado potica. Eu acrescentaria, no caso de La Jete, que a juno das
avait cr ce moment de douceur pour tayer le

moment de folie qui allait venir.
palavras com as imagens fotogrficas, produzem sensaes, ampliam emoes e os

sentidos visveis. Por exemplo: aparentemente o que se v na imagem a seguir um
rosto de Mulher. Vemos essa imagem da personagem, da Mulher, e o narrador
comenta que pode ser a nica imagem do tempo de paz a atravessar o tempo da
guerra os tempos experienciados pelo protagonista.
Figura: Rosto da Mulher, aos 2min e 31s do filme (La Jete photo-roman, 1962).
Ou seja, uma imagem de um tempo passado que perdura na memria

desse Homem, e evocada, atualizada no tempo presente da trama de La Jete. O
olhar dessa Mulher parece nada saber sobre esse Homem que a procura em suas
viagens no tempo, nem mesmo porque ele a procura. Esse rosto que nem mesmo o
Homem, o protagonista, tem certeza se viu ou se criou, mas conserva-o em forma
de imagem, como lembrana de um momento terno, que o ajudaria a escapar dos
momentos difceis que estavam por vir.
Esta outra imagem, a seguir, um momento de uma das viagens do
protagonista no tempo passado (viagens criadas em laboratrio, induzidas por
injees dadas pelo chefe do experimento), quando ele est ou imagina estar
passeando por um jardim com a Mulher, cujo rosto est fixado em sua memria.
Figura:
Encontro
do
Homem com a Mulher, aos 14min e 20s do filme (La Jete photo-roman, 1962).
Ele a olha com afeto e com um certo temor de no mais v-la, dada sua
fascinao por ela e, talvez, pela falta de confiana em sua prpria memria, uma vez
que no tem certeza se se trata de uma inveno ou uma vivncia sua. Esse Homem
sofre, atormentado pela ausncia dessa Mulher.
Nessas e em todas imagens do livro de Marker, baseando-me na noo de
tempo durao de Bergson (2006c), tem-se um corte mvel na durao, pois no
possvel separ-las do que as precedeu ou as preenche, no se pode isol-las,
converter em representao. H, nessas imagens, virtualidades a serem atualizadas
pelo protagonista e pelo leitor, virtualidades que esto para alm do aparente.
Lembro que trabalho com a imagem no como representao do mundo
noo platnica que limita o entendimento presena. Plato, assim como
Aristteles, busca entender a realidade a partir do imutvel, e o movimento a partir
da imutabilidade, despreza a mudana, quer fixar o movente, o real. Penso uma
imagem como prope Bergson, que no tem a ver com idealismo ou realismo, algo
que est entre a coisa e a representao, que no produz semelhana ou analogia.
Uma imagem existe mesmo no sendo percebida, mesmo que no se tenha
conscincia da sua existncia, e que pode estar presente sem estar representada. E,
de outro modo, conforme Deleuze, uma imagem produtora de realidade,
transformadora, que cria um mundo dentro do mundo uma realidade da imagem,
uma imagem que movimento. Ao propor o termo imagens-textos, penso a noo de
texto prxima a esse sentido da imagem bergsoniana, um texto com significados
mltiplos, noo que se aproxima tambm, da ideia de texto como pensa Roland
Barthes (2002), texto plural, aberto, que possibilita criar diferentes sentidos ao que se
l ou v, texto como escritura, algo transformador, que se pode alterar, e que no
est preso ao seu referente. Nessa noo de imagem e texto, deixo entrever como se
d a relao rizomtica. Quando o narrador comenta para o leitor-espectador a
trama de La Jete, ele pe em dvida nossa crena no que ouvimos ou lemos, abre a
possibilidade de criarmos outras relaes das imagens com os textos, no limita o
entendimento e sentidos.
A noo de imagem movimento foi proposta por Bergson em Matria e
Memria e em A evoluo Criadora, escritos respectivamente em 1896 e 1907, retomada
por Deleuze em seu livro sobre cinema: A Imagem-Movimento (1985). Movimento que
para Deleuze o ato de percorrer, que exprime uma mudana na durao, imagem
movimento que so cortes mveis da durao. Nesse sentido, o dispositivo3 cinema
permite captar o real em movimento, captar o presente transitrio, esse presente que
passa e se conserva nas imagens flmicas.

Sobre a composio: a escrita e a forma de La Jete cin-roman, o escritor 3.Deleuze pensa o dispositivo enquanto criador e
usa um texto curto e denso, distribudo em folhas de fundo azul petrleo, formato
arranjador de imagens audiovisuais atravessadas

por sua condio instvel, marcadas por conexes
retangular 23x27cm, ora sim, ora no, emoldura as imagens, com esse fundo azul e tenses entre os elementos no interior das
petrleo (perceptvel s no papel), sem numerao de pginas, num encadeamento imagens que as pem em movimento, buscando
textual de modo fragmentado, sem diviso em captulos. Livro que se configura em
assim, fazer surgir algo novo, inventivo na tela
flmica, realizando as potencialidades criadoras do
uma rica combinao de texto e muitas imagens fixas fotogrficas em preto e cinema tornando-as visveis pela ao do
branco enquadradas/montadas de modo diferente do filme, como elementos dispositivo.
narrativos que produzem diferentes sentidos para o leitor. Cria-se uma concepo
esttica em que o semntico e o imagtico, juntos, so expressivos, produzindo um
estilo literrio singular que dialoga com reas artsticas distintas, mas afins - a
fotografia, o design, a literatura e o cinema.
Parto do princpio de que Marker no quer atestar a verossimilhana dos
fatos abordados em seu romance, sua fico, mas percorrer territrios imaginativos,
provocar rupturas, realizar capturas e possibilitar diversas interpretaes e sentidos a
serem atribudos pelos leitores, buscando toc-los pelas imagens-textos.
O escritor usa na criao da trama de La Jete a conjugao das imagens
fotogrficas com o texto, para transmitir, como diria Gilles Deleuze (2007),um
composto de afectos e perceptos - um bloco de sensaes vivenciadas pelo
protagonista e tambm evidenciados pela sua escolha de uma esttica verbal e ao
mesmo tempo visual. Nesse pensar, argumenta Paul Valry (2007, p.205), que os
efeitos poticos de um texto podem ser percebidos, associados s imagens, s
ideias, s excitaes do sentimento e da memria, aos impulsos virtuais e s

formaes de compreenso em uma palavra, tudo o que constitui o contedo.
Em Marker, o encontro entre o texto e as imagens fotogrficas cria a poeticidade
como possibilidade esttica.
A composio formal, criada no livro a partir das imagens fotogrficas em
preto e branco com o texto, , por exemplo, um aspecto potico desse romance, ela
fortemente expressiva e potencializa a relao entre os tempos passado, presente e
futuro de forma no linear, encarregadas de, juntamente com o texto, narrar uma
histria que no poderia ser contada apenas com palavras. Com projeto grfico do
contemporneo designer canadense Bruce Mau, pensado a partir das ideias do
escritor e do desenho do filme, tal composio ilumina o discurso e a subjetividade
de Marker. Mau compe pginas inteiras em preto e vazios, deixando livre a
imaginao do leitor; levando-o, por meio dos comentrios do narrador, das aes
dos personagens, dos espaos e tempos por onde circulam, a acompanhar os
conflitos do protagonista com suas confusas lembranas guardadas e evocadas na
memria. No por acaso, a memria pouco confivel (PAUL RICOUER, 2007). A
memria, afirma Bergson (2006c, p.31), existe sobre duas formas, contrai uma
multiplicidade de momentos e dilata uma camada de lembranas, pode
suprimir ou acrescentar dados, ou seja, depende do interesse e da ateno de
quem as suprime ou as conserva. Em Matria e Memria (2006b), Bergson afirma que
o pensamento est sempre em movimento. Diante desse pensamento e memria em
movimento, estaria o protagonista de La Jete imaginando ou evocando algo em sua
memria? Ou estaria ele tomando a imagem pela realidade? Com relao memria,
retomarei essa discusso em outros momentos da dissertao, em especial no plat
dedicado ao tempo e memria.
Adentrando outros elementos do livro La Jete cin-roman, a narrativa de
fico cientfica, do passado, uma narrativa labirntica ao modo de Kafka, cujo
enredo traz a histria de um homem escolhido para fazer viagens no tempo, em
razo de guardar consigo uma forte imagem do passado um rosto de uma Mulher.
Atrs do enredo, o escritor deixa entrever um possvel romance, uma relao de
amor do protagonista com a Mulher, a qual ele guardara em forma de imagem.
Sobre os afectos e
perceptos
do protagonista, eles o atravessam de modo que
independe se ele viveu ou inventou o romance com a Mulher e transbordam sua

memria e conscincia.
Na trama de La Jete, a nica maneira possvel de sobreviver seria pelo
tempo o protagonista evoca passado e futuro em socorro do presente. Em uma
Paris devastada pela 3 Guerra Mundial, em runas, os poucos humanos
sobreviventes so colocados a experimentar viagens no tempo. O chefe das
experincias do laboratrio acampamento subterrneo, com a inteno de enviar
algum de volta ao mundo passado no pr-guerra, envia-os em busca de
reabastecer os estoques decrescentes de alimentos, remdios e energias do mundo
presente, e tambm em busca de encontrar uma soluo para o futuro da
humanidade. Um Homem, personagem protagonista, tomado como cobaia na
experincia para viajar no tempo (no ps 3 guerra mundial).
10
Quando criana, esse viajante do tempo presenciara a morte de um

homem na plataforma do aeroporto de Paris (mais tarde veio a saber que era sua
prpria morte), no momento que olhava para uma Mulher e a imagem dessa
Mulher ficou na sua memria. Quando o menino cresce, ele vai em busca da Mulher
e, nas viagens no tempo, a reencontra(?) e ento relembra (?) esse momento em que
foi o de sua prpria morte em outra vida (?).
O escritor provoca, ao longo da narrativa, dvidas e constantes mudanas
temporais, tudo parece indiscernvel, se passa em tempos que coexistem. Nesse
pensar, o filsofo Bergson (2006b) afirma que somos interiores ao tempo, a esse
tempo que dura e muda, a esse presente que passa e se conserva no passado um
passado que coexiste com o presente que ele foi. Talvez por isso o protagonista seja
atormentado por lembranas confusas, em tempos coexistentes.
Nesse momento, fao uma pausa para refletir sobre os personagens
centrais de La Jete, e trago o seguinte argumento: preciso que a personagem
seja primeiro real, para afirmar como potncia [...], e que a personagem est
sempre se tornando outra, e no mais separvel desse devir que se confunde
com um povo(DELEUZE, 1990, p.185). Essa questo, levantada pelo filsofo,
aproxima-se do protagonista de La Jete, j que ele parece ter vivido duas vidas, e da
Mulher personagem que o narrador deixa em dvida se existiu ou se foi uma
criao-imaginao do protagonista ex-combatente/prisioneiro, e sobrevivente da 3
guerra.
Com referncia a esse viajante no tempo, convocado experincia de
11
reviver o passado e viajar para o futuro, percebe-se que est cheio de conflitos e
dvidas, que vive um dilema interior e seus afectos e perceptos, bloco de sensaes, so
trazidos para fora, atravs de suas aes, viagens e voz do narrador que o guia. Ele, o
protagonista da trama de La Jete cin-roman, partcipe dessas experincias de ir ao
passado e ao futuro, partindo do tempo presente. Bergson (2006a) afirma que o
tempo durao, isto , que dura e muda constantemente, o tempo se estende e se
contrai, retorna ao passado e avana para o futuro. E que o presente o tempo
vivido, com seu movimento necessrio e incessante.
Sobre a personagem secundria, a Mulher, cuja imagem ficou na memria
do protagonista, percebo sua imagem como imagem-lembrana, que, segundo Bergson
(2006b), refere-se ao conjunto de nossas imagens passadas, que nos permanece
presentes. A imagem dessa Mulher, que o homem viajante no tempo fixou em sua
memria, evocada durante as viagens. Ele a reconhece quando a encontra. Alm
disso, o olhar da Mulher carregado de poesia. Para alm do que nele v o
protagonista ou ficou guardado em sua memria, resta a lembrana de um
momento feliz, mas que ele no sabe de imediato porque o afeta tanto.
A narrativa pe em jogo o tempo passado, presente e futuro, considerando
os diversos eventos vividos pelo protagonista. Entretanto, esses eventos no so
narrados em ordem cronolgica. Ele viu a Mulher pela primeira vez na plataforma,
quando era criana, no mesmo momento em que assiste sua prpria morte (embora
sem ter conscincia de que era ele quem morria), mas s a reconhece quando viaja
no tempo, quando v e tenta manter contato com ela. A voz narrativa rompe com a
12
noo de cronologia e confere ao vivido, percepo do tempo e s impresses

internas do protagonista, uma forte significao dos diferentes e simultneos tempos
transitrios de sua vida.
J o antagonista, o homem chefe do laboratrio das experincias, envia o
protagonista nas viagens no tempo tendo como ponto de controle a imagem da
Mulher, embora seu objetivo seja outro: por meio das viagens no tempo, salvar a
humanidade.
Quanto a relao entre esses personagens centrais do enredo de La Jete
cin-roman, o chefe do laboratrio conduz as aes do viajante no tempo por meio do
experimento das viagens e de sua memria; e entre o protagonista e a Mulher
perdura um suposto romance, uma relao de amor, e a imagem-lembrana que ele
viveu ou criou. E h entre todos os personagens um mtuo atravessamento de afectos
e perceptos que se entrecruzam.
Sobre o narrador do romance La Jete, ele nico, masculino, percebido
pela sua voz, onisciente, em 3 pessoa e annimo. Apresenta os eventos narrados,
comenta os fatos e tambm deixa o leitor livre para imaginar, contestar e atribuir
outros sentidos. Assim, vai narrando as aes e viagens no tempo do protagonista.
atravs da palavra escrita, de sua voz, que tomamos conhecimento da trama de La
Jete. Portanto, um narrador heterodiegtico4, e o nvel da narrao extradiegtico
de algum que est fora do enredo, mas dele tudo sabe e comenta.
Um narrador exterior que, segundo Philippe Dubois (2006), torna-se uma
instncia invisvel, que conhece a totalidade da histria do protagonista e fala de um
13
futuro enunciativo pelo qual o presente do enunciado somente pode ser o passado
estratificado. Dubois comenta ainda, que em Marker, a revelao sempre se deu aps
4.O narrador sabe tudo, mas no participa da

histria, conceito proposto por Grard Genette
um certo tempo e que existe, do ponto de vista da enunciao, uma conservao do (1972).
tempo no passado atravessado, conectado por uma trajetria da conscincia. Isto ,
preciso projetar-se no futuro se quisermos compreender o presente, o qual se
esclarece somente de forma retrospectiva, sendo um passado que retorna como uma
imagem. Percebo a, uma concepo bergsoniana, de um presente extensivo e
movente, de um presente feito com fronteiras flutuantes entre passado e futuro.
O narrador relata, comenta fazendo referncia direta aos acontecimentos
vividos pelo protagonista e demais personagens, que tm voz por meio de sua fala e
das imagens fotogrficas, mas Marker no intenciona prestar conta ao leitor a
respeito do modo pelo qual o narrador veio a conhecer os fatos por ele narrados,
no certifica nenhuma verdade. Pergunto-me: seria o narrador um testemunho do
passado do protagonista ou seu duplo ele mesmo em sua vida anterior?
Sobre a memria que em La Jete conduz a narrativa, a voz que fala, que
relata o que passou na vida do protagonista, e um forte elemento desse romance,
do literrio, pois a narrativa aparece na memria. Uma memria, como argumenta
Deleuze (1985), que no s relata a narrativa, mas que tem tambm uma funo de
futuro, que retm o que passa, para dele fazer o objeto porvir de outra memria.
Memria que dimenso profunda da subjetividade do tempo, dos tempos vividos
pelo protagonista.
De acordo com Paul Ricouer (2007), nos valemos da memria porque no
14
temos nada melhor que a memria para declararmos que algo aconteceu e passou,
antes que declarssemos nos lembrar dos fatos. O narrador nos relata os fatos
experienciados pelo protagonista, algo que ele parece ter vivido ou imaginado, e que
est em sua memria de forma confusa.
Argumenta Bergson (2006c, p.158):
Imaginar no lembrar-se. Sem dvida uma lembrana medida
que se atualiza tende a viver numa imagem, mas a recproca no
verdadeira, a imagem pura e simples no me reportar ao passado, a
menos que seja efetivamente no passado que eu v busc-la.
Quando o narrador afirma que o rosto da Mulher na mente do

protagonista foi a nica imagem em tempo de paz (o passado/antes da guerra)
porque isso algo demasiado significativo para esse homem, uma lembrana que
se atualiza como imagem.
O foco narrativo do romance em reflexo, que , segundo Genette (1972),
o ponto de vista de quem conta a histria, o de um narrador que tudo sabe, e que
revela os sentimentos, emoes e pensamentos dos personagens. Que junta, tece
relaes entre os eventos e as aes dos personagens no tempo e no espao em que
se situam e nos quais se movem, para nos relatar.
Outras questes que compem a esttica do romance podem ser
levantadas a partir dos espaos por onde transitam os personagens, em especial o
protagonista. La Jete se passa em Paris um lugar real.
So abordados pelo
narrador os seguintes lugares dessa cidade: o laboratrio de experincias - o

acampamento-, as galerias subterrneas, a plataforma/terrao do aeroporto e as ruas.
15
Todos os eventos se passam em Paris, antes, durante e depois da guerra. As

mudanas ocorridas na vida do protagonista nos do a noo do transcorrer do
tempo, na medida em que ele se desloca e transita por tempos distintos.
Em sua viagem final no tempo, o protagonista foi seguido at o terrao
do aeroporto por um homem que estivera com ele no acampamento subterrneo, e,
nesse ato, por meio das imagens, possvel ver seu deslocamento. Ele vai em direo
Mulher quando ele reconhece o homem que o havia seguido desde o
acampamento subterrneo, e compreende que no podia escapar do tempo. Desse
modo, surge outro questionamento:
porque fora o protagonista assassinado pelo
chefe do laboratrio que comandava as experincias das viagens no tempo? Porque

o chefe perdeu o controle delas? Talvez porque o Homem viajante recusasse o
futuro que temia, um tempo que dele nada sabia, e desobedecera a ordem do chefe,
de ir mais vezes ao futuro. Outra questo a pensar a guerra, um dos subtemas de
La Jete.
A guerra pertence ao mundo da realidade, mas est presente na trama
atravs das imagens fotogrficas e da narrao. Por meio da fico cientfica do

passado e da guerra, o narrador tenta em La Jete produzir no leitor um efeito de
realidade (embora o escritor no queira atestar verossimilhana), colaborando para o
universo diegtico e com a realidade factual, histrica, confundindo, provocando a
16
imaginao do leitor e pertubando as fronteiras entre realidade e fico. O carter

histrico desse tempo de guerra pano de fundo para o fluxo narrativo, est
presente no desenrolar das viagens no tempo feitas pelo protagonista, das passagens
de tempo e no desenvolvimento de conflitos, que s o tempo resolve, ou que
permite memria ora lembrar, ora esquecer.
Comentei algo sobre a guerra porque tambm no posso ignorar o
contexto da Frana, o qual Marker cria La Jete em 1962. Nessa poca, a Frana ainda
se recuperava da 2 guerra mundial, ocorrida entre 1939-1945, da qual a Alemanha
saira vencedora depois da ocupao daquele pas. As marcas, as lembranas da
guerra, de certa forma, so atualizadas na trama, porm novamente digo, no
significa que o escritor queira atestar a verossimilhana dos fatos abordados em seu
romance. Essas lembranas atualizaram-se, talvez, porque o protagonista um
sobrevivente de guerra e vivenciou o momento de destruio parcial de Paris.
Temeria ele reviver esse passado de guerra? Ou estaria ajustando as contas com ele?
La Jete photo-roman o filme

Trata-se de um filme de curta-metragem, de fico cientfica do passado,
com durao de 27 minutos, criado e realizado, em 1962, tambm por Chris Marker,
feito com imagens fotogrficas em preto e branco, que buscam deter o tempo que
17
passa, transformadas em planos, e com grande fora expressiva, sem dilogos e com
narrao, montado como cinema. A trama de Marker, teve inspirao no poema La 5.La jete um poema em prosa, publicado
jete5, escrito em 1930 pelo francs Henri Michaux(18991984), escritor e poeta
inicialmente no
livro Lespace du dedans, de
H.Michaux, refere-se a um estranho sonho que o
surrealista; no filme Um corpo que cai6 (1958) de Alfred Hitchcock7,e inspirou outros poeta Michaux teve quando morava beira-mar na
filmes e cineastas, mas, principalmente, o diretor anglo-americano Terry Gilliam 8 em cidade de Honfleur. Tem como temas o tempo e a
seu filme Os 12 macacos (1995)9. Assim como La Jete de Marker, esse filme tem uma
trama de fico cientfica, ligada ao passado, a outras vidas, morte.
memria. Descobri recentemente que existe um
filme feito em 1964, intitulado Henri Michaux ou L

espace du dedans, realizado por Jacques Veinat e
A temtica do tempo e um possvel romance entre personagens, por sua Genevieve Bonne.
vez, so elementos tambm comuns entre La Jete e o filme Um corpo que cai de
Hitchcock, no qual os personagens Scottie e Madeleine vivem atormentados por
6. Sinopse: Um rico empresrio construtor de

navios, conhecido de Scottie - detective em So
algo do passado, assim como o protagonista de La Jete. Em Os 12 macacos, Terry Francisco, entra em contato ele e pede-lhe que
Gilliam usa tambm a temporalidade como temtica ao abordar as viagens do siga a sua bela mulher, Madeleine. Ele teme que
protagonista James Cole.
ela esteja enlouquecendo, ou correndo risco de

suicidar-se, por acreditar estar possuda por uma
O tempo e a memria so, ainda, a temtica principal do filme Sans Soleil descendente morta. Scottie hesita, mas aceita o
(1982) de Chris Marker. Em Sans Soleil; uma mulher narra os pensamentos de um pedido e logo se encanta com a beleza de
viajante do mundo, tecendo reflexes sobre tempo e memria, expressas em palavras Madeleine.
e em imagens, e comenta as andanas dele por lugares como Japo, Guin-Bissau,
Islndia e So Francisco.
7.Renomado cineasta anglo americano (18991980).
Voltando especificamente ao objeto desse estudo, La Jete filme, descrevo

o comeo, aos 27s de filme ouve-se um rudo forte de avio e v-se uma tomada de
avies parados, essa imagem vai surgindo devagar, num travelling para trs e lento,
8.Um dos
fundadores da cmica e conhecida
srie inglesa de TV: Monty Python.
at que o quadro imagtico se abre por inteiro. A seguir, com a imagem aberta e 9.Cujo enredo sobre o presidirio James Cole,
que aceita ser enviado ao passado para descobrir
18
parada no quadro flmico, se ouve as angustiantes vozes do coro, de choeurs de la
a origem de um vrus mortal que devastar a
cathedrale de St.Alexandre Newsky, uma espcie de anunciao de um tempo turbulento, humanidade. Cole tido como louco, ainda assim
num tom quase catastrfico, enquanto passam os crditos iniciais do filme. Aps, na
ele tenta descobrir a origem do vrus e convencer a
psiquiatra Kathryn Railly da veracidade da sua
tela preta, sem imagem, surge uma voz masculina narrando a trama flmica, o histria. A mdica, pouco a pouco, coleta
evidncias as quais demonstram que a histria
prlogo j citado antes na p.3 como prefcio do livro:
Esta a histria de um homem, marcado por uma imagem de
infncia. A intensa cena que o perturba, e cujo significado
compreenderia apenas anos mais tarde, teve lugar num terrao de
Orly - aeroporto de Paris, alguns anos antes do incio da III Guerra
Mundial. Em Orly, aos domingos, os pais levavam os seus filhos
para ver a partida dos avies. Num domingo, a criana sobre a qual
contamos essa histria, estava tentando olhar atravs do sol forte, a
paisagem do outro lado do terrao e um rosto de uma mulher. Nada
separa essas lembranas de outros momentos, mais tarde preciso
que nos lembremos disso quando veremos as marcas que delas
ficaram. Esse rosto que ele teria visto foi a nica imagem em tempo
de paz, que sobreviveu a guerra. Pergunta-se durante muito tempo, se
ele realmente a teria visto ou teria inventado esse terno momento para
romper com momento de loucura que estaria por vir [...]10.
contada por Cole pode ser real e tenta ajud-lo
em sua misso. Cole primeiramente mandado por

acidente ao ano errado, sendo assim, impossvel
mostrar as pessoas que ele dizia a verdade.

Considerado louco, deixam-no um tempo no
hospcio, onde conhece Jeffrey Goines, o criador
do grupo "Os Doze Macacos". Cole tenta

escapar, mas falha, e ento enviado ao ano de
2035. Depois de contar tudo aos cientistas,

decidem lhe dar outra chance, o enviam desta vez a
outro tempo, onde ferido por um projtil aps

encontrar seu amigo Jos. Ele reencontra sua
psiquiatra Kathryn, diz que est ferido, retiram a
O narrador anuncia uma trama que se passa no presente, com bala da perna dele e constatam que um projtil
da 1 guerra mundial. Kathryn passa a acreditar na
experimentos cientficos, ao passado e ao futuro, por meio de viagens no tempo, sua histria, que ele realmente possa ter vindo do
coexistente. Como no h dilogos, o narrador, do incio at o final do filme, futuro e tambm, no tal vrus que exterminar a
comenta a teia de relaes do protagonista com seu mundo, atravs dos tempos humanidade.
pelos quais ele vive e viaja. Bellour (1997, p.80) argumenta que a voz, as palavras, o
texto tocam a imagem pelo seu exterior, alterando e reconstruindo-a, modificando a
enunciao. E que tal deslocamento est ligado s condies de leitura da imagem.
10.Narrao em 1min 30s do filme La Jete
photo-roman (1962).
19
Vale lembrar que as imagens fotogrficas, por sua natureza, atestam uma
certa veracidade de existncia (mas no de sentidos), e, em La Jete, o filme no 11.Denomina-se fotograma cada uma das imagens
contm uma verdade, ficcional, conserva imagens inventadas pelo diretor para criar
impressas quimicamente na fita de celuloide do
cinematgrafo, e que quando projetadas a uma
tal narrativa, usa a foto para construir um enredo, e no apenas como elemento cadncia de 24 quadros por segundo, produzem a
iluso de movimento do cinema.
narrativo.
Bellour (1997) comenta que em filmes como esses, compostos por
imagens estticas, o recurso da narrao em off se adequa bem, porque seus fluxos
tm em comum a temporalidade, e se reforam mutuamente. As imagens estticas,
em La Jete, interrompe o movimento cinematogrfico, deslocando-o para o tempo e
para a narrao. Com relao fotografia transformada em cinema, como o caso
de La Jete, Bellour (1997) afirma que a fotografia produz o efeito de desprender o
espectador da imagem, mesmo que seja pelo complemento do fascnio que ela
exerce. Ela arranca o espectador da mediao imaginria do cinema.
Esse entre-imagens do fotogrfico e do flmico, da fotografia e do
fotograma11 se entrelaam, e, segundo Bellour (2007, p.93):
a presena da foto irrompe, ela se torna um congelamento no
congelamento, entre ela e o filme da qual surge, onde dois
tempos se misturam, mas no se confundem. Nisso, a foto tem
um privilgio sobre todos os efeitos, por meio dos quais o
espectador de cinema torna-se tambm um espectador pensativo.
O espectador precisa se deslocar da imagem fotogrfica, como se criasse
20
nela um movimento para fora dela e do (suposto) movimento do cinema, para captar
o que est alm do visvel da imagem, juntamente com a narrao, possibilitando 12.As imagens estticas so captadas, colocadas
dessa maneira uma reflexo sobre o que se v e escuta.
em sequncia e projetadas na velocidade normal

de projeo de um filme (24 frames/qps ), diluindo
assim as fronteiras entre o fotogrfico e o flmico
Encontros e tenses: livro e filme La Jete
de La Jete.
Os encontros e tenses entre o filme e o livro o imagtico e o textual

esto espalhados por toda a tessitura desse estudo, ainda assim, destaco alguns.
Comeo pela montagem do filme. A montagem cinematogrfica consiste
em trs operaes bsicas: seleo, agrupamento e juno - isto , a organizao dos
elementos sonoros e visuais. A montagem do filme La Jete contesta as lacunas da
memria, composta por uma sucesso de imagens fixas, filmadas como cinema 12,
com os cdigos do cinema, tornadas planos duraes (planos gerais, mdios ou de
conjunto, primeiros planos etc.) que reforam a dramaticidade pela narrao
recurso literrio e temporal. Elementos que juntos do ritmo e movimento a La Jete.
Em todo o filme, existe apenas o plano 282 que captado em movimento, a cena em
que a Mulher abre os olhos num encontro dela com o protagonista num jardim, em
uma das viagens temporais. A proposta esttica de Marker questiona a essncia do
cinema, o movimento, ou melhor, a sua iluso.
Ao estudar La Jete filme, o terico Bellour (1997, p.169) afirma que o
movimento no o que h de mais inerente ao cinema. A imagem fixa por
natureza contradiz o fundamento do cinema o suposto movimento. Movimento
21
que Marker cria atravs das fotografias estticas de La Jete, pelos planos e ngulos
das imagens. Quanto ao tempo, ele deixa fluir pelas mltiplas duraes e
enquadramentos das fotos. Todavia, no se pode dizer que, nesse filme, o realizador
no faz uso de recursos cinematogrficos. Sendo assim, digo que as imagens que
afligem o protagonista movem o espectador-leitor junto com ele pelas suas viagens
no tempo. Qual seria o poder dessas imagens que o constituem, e como se daria a
criao de sentidos entre elas?
[...] que a fotografia [...] no duplica o tempo, como o filme; ela o
suspende, fratura, congela [...] o cinema esconde o que a fotografia
mostra: cada imagem por si mesma, em sua verdade nua, que
sucumbe a seu transcorrer. (BELLOUR, 1997, p.170)
Ou seja, no cinema, o transcorrer das imagens construdo no

encadeamento delas, o movimento do cinema uma iluso, se d de fato na projeo
por uma sucesso de instantneos. As imagens fotogrficas de La Jete ganham nova
temporalidade na tela flmica, e, ao mesmo tempo, a escolha de Marker por imagens
em preto e branco remete ao passado da fotografia, a um tempo que se foi.
O processo fotogrfico metaforiza o processo da escrita [...] como
se a escrita ao condensar os dois tempos da operao fotogrfica,
conservando principalmente os traos que conduzem de um ao outro,
se tornasse ela tambm uma fotografia. (Ibidem, p.76-77)
Assim Marker coloca a fotografia e a escrita no mbito do indiscernvel.

Com relao ao falso movimento do cinema, comenta Badiou (2002, p.106):
[...] o movimento global - pelo qual a ideia sempre apenas sua
passagem [] impe-se como filtrado por esse espao de composio,
22
presente desde a filmagem; o movimento local - pelo qual ela

tambm diferente do que ela , diferente de sua imagem [] pois no
passa do efeito de uma subtrao da imagem; e o movimento impuro pelo qual ela se aloja nas fronteiras movedias entre suposies
artsticas abandonadas [] o mais falso de todos.
Conforme o terico, o cinema seria ento a organizao desses

movimentos impossveis. Ou seja, seriam falsos, por serem construdos para darem a
iluso de movimento. O que Marker obtm em La Jete uma explicitao do falso,
ele expe a opacidade da imagem, e no a transparncia.
A respeito do uso da literatura no filme, dela que o realizador Marker
trouxe a figura do narrador comentarista que no sabemos quem , utilizando
um tempo em que a todo momento faz coexistir passado e presente, injetando no
texto flmico uma dimenso de futuro. Quanto narrao, esse recurso tpico da
literatura, usado, porm por outras artes, foi em parte para ser reconhecido como
arte que o cinema se empenhou em desenvolver suas capacidades de
narrao(AUMONT, 2006, p.91). Capacidade que, segundo Jacques Aumont,
fora tomada de emprstimo da literatura, no incio do sculo 20, na Frana, para
adaptar temas literrios no cinema.
Sobre a montagem diagramao do livro La Jete cin-roman , compese uma esttica que conjuga imagens e textos que potencializam a relao entre o
tempo passado e presente de forma no linear, enquadrando-as de modo diferente
do filme, s vezes as imagens preenchem toda a pgina ou esto como pequenos
23
quadros, com o texto do narrador que conduz a trama vivida pelos personagens, um
tipo de esttica que lembra obras das artes plsticas e do design. A insero de
imagens no livro amplia a multiplicidade de sentidos e os caminhos de leitura.
Figura: Pessoas na plataforma do aeroporto, aos 2min e 30s do filme (La Jete photo-roman,
1962)
As imagens acima propem enquadramentos que nos levam para fora dos
limites da borda. As pessoas enquadradas na imagem, segundo o narrador, aos
domingos iam ao aeroporto de Orly e ficavam na jete na plataforma a ver os
avies partirem. Para alm do dito ou visvel, posso tambm aferir outros sentidos a
essas imagens-textos: O que realmente fazem ou olham ali essas pessoas? Talvez no
24
desejassem elas tambm partir, mas no podem? Por um lado, a plataforma do

aeroporto e seu entorno, possibilitam a leitura de um lugar de passagem, por outro,
aprisiona os seres nesse estar ali, j que elas no partem, apenas passam pela jete,
por esse territrio desterritorializado, por esse corredor temporal. Em La Jete as
imagens possibilitam aproximar ou confrontar suas relaes com o texto/narrao e
ir para alm dele, embora exija uma maior capacidade de leitura e compreenso, j
que os cdigos so simultaneamente verbais e visuais.
La Jete fica entre a narrativa do cinema e da literatura, j que o livro feito de

pouca escrita e com muitas imagens, um livro cinematogrfico. Alm disso, o livro
no tem paginao e no dividido em captulos, subvertendo tambm a forma livro
em si. A proposta literria de La Jete rompe com a narrativa calcada na
linearidade/causalidade, baseada apenas no texto. uma narrativa muito visual e
reflexiva, uma espcie de romance imagemtexto, com elementos tambm do flmico.
A visualidade de um dialoga com a verbalidade do outro, contudo, sem privilgio de
25
uma linguagem sobre a outra. Essa experimentao de mesclar texto e imagem,

Marker j comeara a fazer quando criou a Coleo Petite Plante. 13
13. A coleo Petite Plante editada pela
ditions du Seuil, foi criada e dirigida por Chris

Marker, eram pequenos livros para viagens
tursticas,. o primeiro volume publicado foi sobre a

Austria, em 1954. Os livros continuaram a ser
produzidos at meados dos anos 60. Disponvel

em:<http://www.lelivre.fr/FicheR160072
376.html> Acesso em 07.03.2012.
Figura: 1 Capa da coleo Petite Plante, 1954.
Argumenta Robert Grlier num artigo publicado no livro O bestirio de

Marker (1986):
Se Marker nos ensina hoje pudicamente a ver imagens, primeiro
ensinou-nos a ver livros. Dos livros antes dele, lia-se o texto ou ento
olhavam-se as imagens. Quando as primeiras obras da coleo Petite
Plante apareceram sob a sua direo, apercebemo-nos que um novo

estilo de livro tinha nascido. obra ilustrada, ou lbum de fotografias
26
comentadas, Petite Plante, substitui-os por algo que no era nem um

nem outro. Um livro em que a imagem era inseparvel do texto e viceversa, onde j no eram simplesmente complementares mas
intrinsecamente ligados. (CHEVALLIER, 1963 apud. GRLIER,
1986, p. 13)
Desse modo, penso que a narrativa de La Jete extrapola as pginas do

livro e tambm a tela do filme, transborda-os. O texto do livro para ser lido junto
com as imagens fixas; enquanto que a narrao do filme para ser ouvida com as
imagens cinematogrficas. O escritor/diretor cria uma nova relao da narrao com
as imagens, diferencia os suportes, ao mesmo tempo que prope um novo modo de
ver e ler cada um deles, deslocando as imagens-textos de um para outro, construindo
uma nova narrativa, que j no nem cinema, nem literatura separadamente, mas
que so as duas coisas ao mesmo tempo. Conforme Roland Barthes (1973, p.20):
Inumerveis so as narrativas do mundo. H em primeiro lugar uma
variedade prodigiosa de gneros distribudos entre substncias
diferentes [...] a narrativa pode ser sustentada pela linguagem
articulada, oral ou escrita, pela imagem, fixa ou mvel, pelo gesto ou
pela mistura de todas essas substncias; est presente [...] na fbula,
[...] no cinema, [...] na conversao.
Nesse sentido, Marker constri na narrativa de La Jete, uma relao

sustentada pela imagem ora fixa, ora em movimento, e as palavras escritas ou faladas,
27
como ricas matrias desviantes, por meio do atravessamento entre a literatura e o

cinema.
A montagem do filme e do livro La Jete composta, portanto, por
elementos da fotografia, do cinema e da literatura, elementos que se encontram e se
tensionam pelo modo como o realizador Chris Marker produz um jogo com o
leitor e com o espectador, ao propor a composio cin-roman para o livro (romance
cinematogrfico) e photo-roman para o filme (romance fotogrfico), ou seja, dois
romances ao mesmo tempo livro e filme litero-cinematogrfico ou um filme
literrio e um livro cinematogrfico.
E pensando o filme La Jete a partir da noo do livro, em Marker,
O texto no est no filme, nem mesmo na imagem. o prprio
filme. um cinema liberto de toda a sua (falsa) profundidade
de representao do mundo, um cinema que olhamos do mesmo
modo como percorremos um livro, viramos uma pgina, lemos
um discurso. Antes de ver, preciso primeiro ler o texto-filme
(DUBOIS, 2004, p.27).
, pois, na composio imagem-texto, que o filme existe, nos elementos
que convidam o espectador a dar sentido a ele, ou seja, um processo de
significao que se materializa com o ato singular de v-lo/l-lo.
Com relao a noo de romance em La Jete, o terico e escritor Milan
Kundera (2009), afirma que a ambiguidade o que melhor define o gnero. Ele
28
argumenta ainda que a funo do romance no outra seno a de explorar

dimenses possveis, passar do vivido a uma vida outra, extrapolar o vivido, mas sem
tomar a fico por realidade. Nesse sentido, Marker, na esteira de Musil, Kafka e
Kundera, rompe o contrato entre romance e leitor com relao verossimilhana,
no tece relao com a realidade, abrindo a imaginao do leitor diante do que ele v
e l.
Tendo desenvolvido esse estudo, tomando com base de sustentao a
filosofia, trago a seguinte fala do terico brasileiro, Franklin Leopoldo e Silva (2006,
p.141), ele afirma que a aproximao da filosofia com a literatura permite encontrar:
[...] no ncleo mais ntimo da trama romanesca o impulso de
desvendamento da realidade, fruto da inquietude, do espanto e da
perplexidade, sentimentos que definem, ao menos em parte, a
situao daqueles que buscam a verdade, procurando compreender o
real um pouco para alm do conjunto de significaes que a vida
cotidiana nos tornou familiares.
Na trama do romance La Jete, o protagonista em suas viagens no tempo,

carrega suas dvidas, conflitos internos e externos, um atravessamento de afetos
paradoxais que torna-o inquieto, um personagem vivo, no dizer de Milan Kundera,
levando-o at o fim de sua problemtica enquanto personagem. Ele motivado a
fazer as viagens temporais pela imagem da Mulher vai ao passado, uma situao
exterior a ele que est ocorrendo no seu presente, tornando assim ambgua sua
busca, na tentativa de compreender o mundo de suas vivncias e/ou invenes.
29
De certo modo, Marker tece essa desterritorializao entre o inventado e o

vivido, entre as motivaes interiores e as aes do protagonista, entre o real e a
fico, mas tambm entre o flmico e o literrio, talvez para que o cinema e a
fotografia se (re)territorializem na literatura, irrompam no literrio de La Jete,
fazendo surgir um romance que extrapole a prpria esttica do romance, uma
experimentao fotoflmicoliterria, tensa e talvez mais adequada aos recursos e
tcnicas da poca atual.
Chris Marker pensa em imagens e em textos ao mesmo tempo, imagenstextos que se encontram numa zona de indiscernibilidade. Para ele, as imagens-textos so
interligadas, ele cria ricos encontros e tenses do imagtico com o literrio, de uma
linguagem com a outra.
30
PLAT TEMPO E MEMRIA

1. Toda palavra sublinhada no corpo do texto da
Pensando os encontros e tenses do tempo e da memria em La Jete, livro e filme,

me valho de noes terico-filosficas. A narrativa de La Jete e o enredo foram construdos

de modo labirntico e por uma fico cientfica do passado. Uma trama que aborda o 2. Traduo minha. Texto original: Le film se
passado em forma de imagem e a fragilidade da memria. De imediato percebo que Marker
utiliza o tempo e a memria para passar de um espao a outro, para transitar de um
territrio a outro do filme ao livro. O protagonista carrega consigo afectos e perceptos
prsente donc demble comme une complexe

machinerrie temporelle (le futur a dj o lieu, le
pass est venir) dans laquelle, en fin de comptes
c est le concept de prsent que est centrale.
de momentos distintos de sua vida que o tensionam, alguns que ele no se lembra, outros
que se conservam em sua memria, e outros ainda que, talvez por razes afetivas, os
inventou. Memria que se constri no encontro dos acontecimentos de sua vida,
virtualidades que podem se atualizar. O passado do protagonista ligado ao presente por

um afeto ritornelo um afeto que volta, que se repete, um passado que existe como
imagens-lembranas. Segundo Bergson (2006b), as imagens-lembranas refere-se ao conjunto
de nossas imagens passadas, que nos permanece presente.
A propsito do uso do tempo no filme, nos diz Philippe Dubois (2002, p.21): O
filme se apresenta como uma complexa maquinaria temporal - o futuro j aconteceu, o
passado est porvir, e no fim das contas o que conta o presente. 2 O terico relata,
nessa fala, que na trama de La Jete o que conta, afinal, o tempo presente, pois passado e
futuro so dimenses do presente. Tempo que em La Jete coexistente, conserva o passado
no presente, e no presente que o protagonista escolhido e enviado para fazer viagens ao
passado e ao futuro.
Sobre essa coexistncia temporal, Gilles Deleuze (2008, p.46) afirma que
o passado no s coexiste com o presente que ele foi, mas se conserva em si (ao passo
que o presente passa) o passado inteiro, integral, todo o passado que coexiste com
cada presente. Essa a metfora do cone bergsoniano: todos os tempos parecem
convergir em um s tempo, logo, coexistem. O presente est carregado de passado e futuro.
Em La Jete, o protagonista vivencia paisagens interiores do tempo e da memria. Memria
que assim como o tempo, coexiste, se desdobra.
Quanto a essa memria tambm coexistente, que se contrai e dilata:
[...] tem por funo primeira evocar todas as percepes passadas
anloga a uma percepo presente, recordar-nos o que precedeu e o que
seguiu, sugerindo-nos assim a deciso mais til. Mas no tudo. Ao
captar numa intuio nica momentos mltiplos da durao, ela nos
libera do movimento de transcorrer das coisas, isto , do ritmo da
necessidade. (BERGSON, 2006c, p. 266)
pela necessidade de agir, pelo desejo de rever a Mulher, que o protagonista sai do
presente em direo ao passado e recusa o futuro, pois sabe que l ela no est. Ess a
coexistncia virtual da memria imagens que se conservam e se acumulam na trajetria
das viagens temporais dele vo ora se contraindo pelo esquecimento ou confuso com
relao ao que viveu ou imagina ter vivido, e ora se dilatando quando o Homem evoca a
imagem que tanto o perturba.
La Jete livro e filme, um E outro, comea com uma espcie de prefcio e de prlogo
respectivamente, o narrador relatando a histria de um Homem, marcado por uma imagem
de infncia, um acontecimento ocorrido antes da 3 guerra mundial num aeroporto de Paris
a morte desse Homem que, quando criana, estava tentando ver o rosto de uma Mulher na
plataforma do aeroporto. Mais tarde vamos saber que esse Homem o protagonista viajante
do tempo. A imagem dessa Mulher o marcou, mas ele no sabe se realmente a viu ou 3. Texto retirado da narrao do filme.
imagina t-la visto. Fim da sua primeira vida. Mas como pode algum ser duas pessoas ao
mesmo tempo? Ele era criana no momento que presenciou sua prpria morte enquanto
adulto, quando foi assassinado no aeroporto, antes da guerra. Em seguida, explode a 3
guerra mundial. E veio a destruio de Paris. Essa parece ser a segunda vida do
protagonista, agora somente como adulto, e rememorando seu passado. Os sobreviventes
prisioneiros no presente flmico, isto , no ps-guerra, so tomados como cobaias num
laboratrio e passam por uma srie de experincias em viagens no tempo, em busca de
salvar a raa humana que estava condenada e em busca de alimentos, de energia, etc. O
protagonista de La Jete um dos sobreviventes da guerra que convocado a viajar no
tempo, o propsito da experincia era, pois, enviar emissrios atravs do tempo, para evocar
o passado e o futuro em benefcio do presente. Ele foi eleito para fazer as viagens no
tempo, devido sua fixao e fascinao por uma imagem do passado, tais viagens temporais
se do por meio das experincias no laboratrio subterrneo.
La Jete um filme de fico cientfica do passado, mas Marker opta por faz-lo com
imagens fotogrficas, fixas mirando desnaturalizar a fico. Ele poderia ter usado efeitos
especiais prprios de filmes de fico cientifica. Em tais viagens, acordar em outro tempo
significava nascer de novo como adulto. O protagonista comea as viagens e vai
evocando/visitando o passado, o narrador relata:No dcimo dia da experincia, comeam
a surgir imagens, como confisses: um quarto real, crianas reais, pssaros reais,
gatos reais.3
Figuras: Quarto, criana, gato e pssaros reais, aos 10min e 30s do filme (La Jete photo-roman 1962).
Assim, o narrador instiga nosso afeto pelo real, trazendo as impresses do

protagonista de volta ao tempo de sua infncia, e outras imagens vo surgindo, misturandose no museu da sua memria. No trigsimo dia, o protagonista se encontra com a Mulher da
qual ele guarda uma forte imagem, ele a reconhece. Quando ele sai de sua fascinao (efeito
de uma injeo), a Mulher tinha desaparecido. Os cientistas enviam-no de volta, sobre o
mesmo rastro. As experincias continuam, mas ele nunca sabe se se dirige em direo a ela,
se conduzido, se a inventou ou se est sonhando. No h linearidade nas viagens que o
protagonista realiza, ele no tem certeza pra onde vo envi-lo na prxima
vez, mas deseja encontrar a Mulher, cuja imagem est conservada em sua memria. O
narrador descreve o trajeto da memria do protagonista:

O tempo retrocede de novo, ele retorna ao passado. Desta vez reencontra e
aproxima-se da Mulher, fala com ela. Mais tarde ele lembra que existiam
jardins, esto num jardim, mas sem recordaes ou planos, uma
confiana tcita cresce entre eles.4
4.Texto retirado da narrao do filme.
Figuras: Homem e Mulher passeando, aos 13min e 22s do filme (La Jete photo-roman, 1962).
Marker com essas imagens promove um retorno ao passado, ao tempo de paz e feliz
do protagonista, mas no coloca uma conexo direta da narrao com as imagens, quebra a
ideia de uma estrutura flmica, baseada numa narrativa causal e linear. O narrador descreve o
que vamos ver, mas, quando vemos as imagens, possvel tecer outros sentidos entre elas,
alm daquelas que ele sugere; esto abertas a novas possibilidades de leitura. Ele comenta
que o Homem e a Mulher se encontram, mas no tinham recordaes, nem planos, e mostra
marcas na parede. como se eles no tivessem acesso a tudo do passado ou tivesse de
modo confuso, dada volatilidade da memria.
Depois de 50 dias indo e vindo, do presente para o passado, diante do sucesso das
idas ao passado, o chefe das experincias decide, ento, enviar o Homem viajante no tempo
ao futuro. O futuro estava mais bem protegido que o passado, nos alerta o narrador. Ele
chega ao futuro, a um planeta transformado, uma Paris reconstruda, atravessada por dez mil
avenidas incompreensveis. O Homem retorna do futuro. Agora s esperava ser executado;
na sua conscincia, coexiste a recordao de um tempo duas vezes vivido.
No profundo desse limbo, o Homem recebe uma mensagem dos homens do futuro,
que propunham aceit-lo como um dos seus, esses homens curiosamente trazem uma marca
preta em suas testas, seriam eles falsos profetas que viam oferec-lo uma proteo especial?
Seriam eles auxiliares-discpulos do anticristo, o chefe das experincias que detm o poder
sobre os homens sobreviventes da guerra, e concederiam ao protagonista a redeno, a
libertao dessa imagem que tanto o aprisiona e o persegue?
Em vez desse futuro pacificado, mesmo temendo o que lhe poderia acontecer, o
protagonista recita sua lio no recusa seu passado, resiste acolhida e ao convite dos
homens do futuro escolhe voltar ao mundo de sua infncia, da Mulher que talvez o
esperasse numa quente tarde pr-guerra de um domingo. E ento, o chefe das experincias
lhe d uma nova injeo, uma carga de energia e envia-o outra vez ao passado. Confuso, o
Homem parece se lembrar de que, quando criana, esteve ali com seus pais a olhar os avies
partirem. Ele procura o rosto da Mulher do outro lado da plataforma do aeroporto, vai em
direo a ela, quando reconhece o homem que o tinha seguido desde o acampamento
subterrneo do laboratrio de experincias, ento compreende que no existia forma de
escapar do tempo, porque ele no esttico, flui sem cessar; e que esse momento que lhe
fora concedido lembrar enquanto criana e que sempre o perturbou, era o momento da sua
prpria morte. Um sofisma do destino? Uma armadilha, uma punio do chefe das
experincias por ter sido desafiado pelo protagonista? O viajante do tempo atingira a
expectativa das experincias com as viagens ao passado, mas no quis retornar ao futuro,
decepciona o chefe e no o ajuda a ter xito nas viagens ao futuro o que me leva a pensar
que o protagonista teve mesmo, mais de uma vida, viveu dois passados: um antes e outro
durante a guerra e, no presente flmico, estaria vivendo no ps-guerra. No por acaso, no
final da trama, o narrador faz um comentrio sobre o protagonista:Em sua conscincia a
recordao de um tempo duas vezes vivido.
Por isso, pairava uma confuso no meu pensamento, em minha memria enquanto
espectadora/leitora de La Jete, entre o que vivido pelo protagonista ou por ele inventado,
e isso ocorre desde o incio da trama do filme e do livro, tambm na memria desse
Homem viajante do tempo. No se sabe ao certo se os cientistas projetam o protagonista a
um passado real, e/ou, se ele recorda seu passado e inventa um outro, tudo colocado de
modo confuso, numa zona de indeterminao. Trata-se de uma viagem que se d, portanto,
no apenas no tempo, mas tambm na memria.
Pensando sobre tempo e memria de La Jete, filme e livro, inicialmente correria o
risco de se pensar a trama como uma linha temporal cronolgica, mensurada pelo relgio,
que recorta o real em funo da nossa necessidade de viver no tempo matematizado e
dividido em instantes. Mas, com base nos eventos que compem a narrativa de La Jete e
tendo como parmetro os tempos da vida do protagonista, pensar em termos de linearidade
no possvel. Enquanto criana, no incio da narrativa, ele vive no passado imagens no
aeroporto, onde estava com os pais vendo avies partir; enquanto adulto, vive duas vidas ao
mesmo tempo, antes, durante e depois da guerra nas viagens no tempo passado e futuro. A
cronologia de uma vida envolve as fases de nascimento, crescimento e morte, contudo, em
La Jete, no possvel pensar a vida do protagonista em termos dessa cronologia, j que
envolve sua dupla e simultnea vida passada, presente e futura, num enlace de
aprisionamento e libertao.
Sobre essa simultaneidade dos tempos, ou melhor, o tempo como devir5,em que
5. Essa concepo do tempo como devir, j existia

no pensamento do filsofo grego pr-socrtico
Herclito (nascido em feso atual Turquia, viveu
tudo muda, no tempo como durao que, para Bergson, fluxo contnuo, ou seja, o passado em aprox. 535 a.c. 475 a.c). Hraclito famoso
est no presente e o presente est carregado de futuro. Nesse tempo que mobilidade, o pela clebre frase: "Ningum pode banhar-se
Homem viajante no tempo de La Jete atormentado pela imagem de uma Mulher, uma
duas vezes no mesmo rio", referindo-se ao fluxo
contnuo do que chamamos realidade. Em seus
forte carga afetiva, conservada em sua memria, que faz com que ele se duplique, de modo escritos aforsticos, fragmentos de sua filosofia,
que, quando criana, assiste sua prpria morte enquanto adulto, num outro momento (ou ele j chamava a ateno do tempo em devir,
vida) e lembra-se disso mais tarde. Uma alucinao? Uma dupla situao quase impossvel chamava ateno para a constante mobilidade das
(no plano real), tornada possvel pelo tempo em vertigem, coexistente, simultneo de sua
coisas, a ideia de que nada permanece imvel, em
estado de fixidez e estabilidade, tudo flui, tudo se
vida? Ou pela possibilidade do cinema reinventar a vida? Esse viajante que para a Mulher move, muda sem cessar; exceto o prprio
um espectro. Assim, a narrativa de La Jete nos leva longe da aparncia do realismo e exige movimento. Esse filsofo inspirou a filosofia de
uma dupla viso, uma percepo atenta, reflexiva do espectador e do leitor aos mltiplos
Nietzsche com sua noo do eterno retorno, de
Deleuze com sua noo de devir e tambm, de
sentidos a serem construdos e ao trajeto que deve percorrer sua prpria memria certa forma, a noo de tempo durao de
enquanto leitor ou espectador da trama labirinto que La Jete.
Bergson, com a diferena que esse filsofo
Em suas viagens temporais, o protagonista faz saltos no tempo, vai do presente ao intensifica o pensamento de Herclito, pois
passado e do presente ao futuro, em sua busca pelos lugares do seu passado, por uma
atrao mental: a imagem da Mulher que se cristalizou em sua memria e que talvez seja
Bergson est de acordo que o tempo flui, e
movimento, mas busca perceber como as coisas

mudam no tempo. Para Bergson as coisas esto
tambm para ele uma nova chance de vida, de reviver e recuperar um tempo perdido, de
em movimento, e no h origem nem fim, o tempo
tentar traz-lo de volta, ainda que possa perd-lo novamente, dada a mobilidade que a vida
fluxo incessante (contnuo e heterogneo). O

movimento aberto e criador, transformador, um
e a movncia do tempo durao. Marker constri um personagem que experimenta a alegria contnuo que conserva e traz de volta o passado e
de um Homem, ao imaginar ou poder ter uma segunda vida, mesmo que seja uma tragdia, gera o futuro no presente. Essa a noo de
em troca de uma segunda morte, uma trama, uma relao muito paradoxal, como diria Milan durao em Bergson e est em seus livros: O
pensamento e o movente (2006) e Durao e

8
Kundera (2009), quando pensa o romance como algo ambguo. Algo tambm prximo dos Simultaneidade(2006). a partir da noo de
personagens Scottie e Madeleine na trama do filme Vertigo (1958) de Hitchcock e do mito de tempo em devir, mudana, tempo durao que, a
Orfeu (e Eurdice). O prprio Marker ao explorar esse filme de Hitchcock, tece essa ideia da
meu ver, Marker constri a narrativa e a

temporalidade de La Jete filme e livro, o tempo e
dupla vida do personagem, marcado pela forte imagem da amada Madeleine 6. Esse filme a memria do protagonista so colocados em
inspirou a trama da fico La Jete. Marker se inspira na personagem Madeleine do filme tenso, e dessa tenso ocorrem encontros e
Vertigo para criar a personagem Mulher de La Jete, inclusive na relao de Madeleine com o
personagem principal e tambm para enquadrar as imagens do rosto da Mulher de La Jete.
O protagonista de La Jete, assim como o protagonista de Vertigo, se desloca do presente ao
mudanas constantes, tornadas possveis em suas
viagens nos tempos e na memria coexistentes,

que ora se dilatam, ora se contraem.
passado, em outra vida, em busca de uma Mulher, em busca, de certa forma, de um amor 6. Madeleine tambm uma referncia a Marcel
morto (do passado), to grande o tormento dessa imagem fixada em sua memria e que
Proust,
em
No
caminho
de
Swann
(1
volume/ttulo da obra Em Busca do Tempo
no o deixa esquec-la. Ao chegar ao passado, o protagonista de La Jete v a Mulher, mas Perdido), o narrador percorre a memria buscando
tem a infelicidade de presenciar sua prpria morte, talvez por isso ele retorne novamente ao evocar as recordaes de Combray, enquanto
mundo dos vivos na esperana de reencontr-la, porm, quando volta a viver uma outra
come um bolo chamado Madeleine rememora um

momento de felicidade, imagens do passado.
vida, se d conta que impossvel escapar do tempo infinito, incessante. Algo que lembra Certamente, o que palpita desse modo bem
tambm o percurso de Orfeu na busca fracassada de trazer Eurdice para o universo dos dentro de mim deve ser a imagem, a lembrana
vivos. S depois de sua morte Orfeu consegue se juntar amada, eles recebem uma nova
oportunidade do amor, mas o curioso que a morte propicia o reencontro deles, a morte
visual que ligada a esse sabor, tenta segui-lo at

mim. (PROUST, 2003, p.49)
assim, ao mesmo tempo, o cumprir uma pena (pela impacincia dele) e o acesso redeno 7. Seria possvel tambm relacionar a trama de La
(o fim da sua culpa) 7. Maurice Blanchot (2011, p.188), referindo impacincia de Orfeu Jete de Marker com o filme Orfeu (1950), do
assinala que: A impacincia a falta de quem quer subtrair-se ausncia de tempo, a
pacincia o artifcio que procura dominar essa ausncia de tempo, fazendo dela um
francs Jean Cocteau, em que ele retrata a
mesma histria do mito de Orfeu. Filme por sinal

que Marker apreciava muito.
outro tempo, medido de outro modo. Nesse sentido, o protagonista da trama de La Jete,
no suportando mais esperar um novo encontro com a amada, ao ser enviado nas viagens
no tempo, desobedece o chefe e recusa ir ao futuro, ento, quando mais uma vez lhe
concedido retornar ao passado para v-la, trado pelo chefe das experincias das viagens e 8.Escrita nos anos 1.300, Dante descreve sua
recebe uma punio: sua prpria morte, ficando para sempre impossibilitado de reencontrar
a Mulher, cuja imagem tanto o afetou.
viagem pelo inferno, purgatrio e paraso: na

primeira e segunda partes, guiado pelo poeta
romano Virglio (smbolo da razo humana e autor
Outra aproximao possvel de se fazer na trama de La Jete com A Divina
do poema pico Eneida); e no Paraso, conduzido
Comdia8 de Dante Alighieri, do desejado e quase impossvel amor de Dante por Beatriz,
pela mo da sua desejada amada Beatriz - smbolo
da graa divina, com quem, presumem muitos
algo inatingvel que s poderia se concretizar no mundo espiritual. Relao de amor parecida autores, Dante nunca tenha falado, apenas vistocom a do protagonista de La Jete pela Mulher, que ficou fixado em sua memria. O a poucas vezes.
autor/realizador Marker, assim como Dante no deixa claro se o encontro entre eles se
concretiza no plano da realidade.
Marker, ao tecer uma relao do seu filme com o mito, recupera o passado da
humanidade, em favor da qual o protagonista de La Jete enviado no tempo em busca de
salv-la. Contudo, o viajante do tempo parece se interessar em (re)encontrar sua amada e
no exatamente em salvar a humanidade, pois recusa o futuro e escolhe voltar ao passado,
Mulher que tanto deseja. Esses personagens que se entrelaam como num labirinto e se
aproximam da noo de dobra e redobra em Deleuze (2009, p.18) quando diz-se que um
labirinto mltiplo, etimologicamente, porque tem muitas dobras. O mltiplo no s
o que tem muitas partes, mas o que dobrado de muitas maneiras. Esses
personagens vo se dobrando em outros, dobras que se desdobram em trajetos mltiplos e
variados, uma captura de foras heterogneas, impossibilitando qualquer linearidade ou
fixidez.
,pois, nesses tempos em vertigem da vida do protagonista de La Jete, que
coexistem imagens-lembranas, ele tem como motivao algo que lhe interior - a imagem da
10
Mulher. Evoca passado e futuro em socorro do presente e, atravs das experincias de

fico cientfica do passado, vai do presente em direo a um passado cheio de marcas ou a
9.Narrao aos 14min e 28s de La Jete.
um futuro que teme. E assim, eternamente assombrado pelo tempo, por suas memrias,
vive numa zona de indiscernibilidade, numa variao contnua de foras que desterritorializam
esse personagem em suas viagens. A trama pe tambm o leitor e espectador nesse campo
do indiscernvel e a confrontar sua prpria memria no ato da leitura ou em que assiste ao
filme, s vezes nos perdemos nesse labirinto, nesse tempo em vertigem em que a trama
construda. Trago um exemplo:
Ela lhe pergunta sobre seu colar de combatente, que ele usava no incio
da guerra que veio a explodir um dia. Ele inventa uma explicao. Eles
olham o tronco de uma sequoia coberta de datas histricas. Ela
pronuncia um nome estrangeiro que ele no compreende. Como em um
sonho, ele lhe mostra um ponto alm da rvore. Se ouve ele dizer: Eu
venho de l. E cai, exausto. Ento, outra vaga de tempo o leva.9
Esse exemplo envolve o tempo vivido pelo protagonista durante a guerra, o tempo
anterior a guerra, possvel de perceber pela sequoia coberta de datas histricas (rvore de
grande porte e longevidade, pode viver por milnios), e o tempo presente o qual ele
tomado como cobaia para fazer as viagens. So tempos que duram e mudam, coexistem.
Essas vivncias citadas se do na vida do protagonista sem linearidade temporal, num tempo
durao bergsoniano a caracterstica da durao fluir durar e mudar incessantemente,
a prpria mudana.
Retomando imagem da Mulher, fixada na memria do protagonista, lembro que
ela j adulta quando ele criana e parece v-la pela primeira vez. Logo, se ela existiu, ele
poderia t-la conhecido em outra vida e a reconhece em sua vida atual enquanto adulto.
11
Ento, teria ele a conhecido mesmo em outra vida? 10 Ou criado a imagem da Mulher como
fora interior para suportar o que lhe viria ocorrer?
No pretendo chegar a uma deciso e nem a uma resposta, se a Mulher, cuja
10.Lembro que decorrer da narrao, no filme e

no livro, o narrador nos d pistas que o
protagonista possa ter vivido mais de uma vida. A
imagem ficou fixada na memria do protagonista existiu ou no, se foi consumado ou no o 1 pista logo no incio da trama, no
suposto romance, possvel relao de amor. Porm, do ponto de vista filosfico, com base prefcio/prlogo, o narrador comea nos
no pensamento de Bergson (1979), reflito sobre o tempo enquanto durao e sobre uma
relatando a histria de um Homem, de um

acontecimento ocorrido antes da 3 guerra
conscincia que tambm memria uma ateno voltada para o mundo interior, que mundial numa plataforma (= la jete) de um
conserva e acumula o passado no presente e tambm antecipa o futuro. A conscincia, aeroporto de Paris. Outras pistas, num momento
ento, ligaria o presente com o que foi (o passado) e com o que ser (o futuro), agindo assim durante as viagens temporais do protagonista, o
sobre as dimenses do tempo e da memria. No por acaso, o protagonista guarda tal
narrador relata: Acordar noutro tempo significava
nascer de novo como adulto, e novamente nessa
recordao e a evoca no tempo presente e, quando vai para o futuro, escolhe retornar ao passagem: Ele retorna do futuro. Agora s
passado, como se no quisesse esquecer, mas conservar a imagem da mulher, mesmo sem esperava ser executado, na sua conscincia a
saber o motivo dessa marcante lembrana. Acrescenta Bergson (1979, p.75):
recordao de um tempo duas vezes vivido.
Utilizando-se o que j foi, a vida se empenha desde o comeo em

conservar o passado e antecipar o futuro numa durao em que passado,
presente e futuro penetram um no outro e formam uma continuidade
indivisa: esta memria e esta antecipao so, como vimos, a prpria
conscincia. E esta a razo, de direito, se no de fato, de que a
existncia seja coextensiva vida.
Assim, a durao como estado interior da conscincia e essa confrontao do

protagonista consigo mesmo seria o nico meio capaz de evocar algo significativo guardado
em sua memria. O tempo durao est, pois, relacionado conscincia, s ela pode afirmar
a existncia do passado (pela lembrana) e a existncia do futuro (pela expectativa ou
antecipao). Ela necessria para tornar presente, o passado e o futuro. O passado foi o
12
presente que passou (algo que existe na memria apenas como imagem, e como lembrana
quando presentificamos tal imagem); e o futuro, uma vez que pode ou no vir a ser. O 11.Esclarece Bellour (1997, p.79), numa nota de
presente flui incessantemente e por natureza transitrio, ele , e passa, ou ainda no ,
um vir a ser.
Essas noes so abordadas em La Jete como um movimento contnuo gera um
futuro no presente, recolhendo o passado. Na esteira de Proust em Em busca do tempo
perdido e na filosofia do tempo em Bergson, Marker pensa a atualizao do tempo e o
reconfigura, revisita o passado de modo criador, pondo em movimento o pensamento
atravs de uma lembrana do protagonista, tornado esse movimento possvel em suas
viagens temporais.
O cineasta Godard disse certa vez que o cinema quando bom traz consigo uma
rodap:
O que chamamos realidade uma certa

relao entre as sensaes e as lembranas
que simultaneamente nos rodeiam relao
que
suprime
uma
mais
pretende
simples
viso
cinematogrfica, que, por essa razo,

quanto
se
cingir
ao
verdadeiro, mais se afasta dele relao

nica que o escritor deve encontrar em si
mesmo a fim de encadear perpetuamente na
sua frase dois termos diferentes. Pleiade,

III. p.889.
possibilidade de memria. A narrativa construda por Marker sobre registros da memria,

recordaes de um protagonista que atravessa um mundo destrudo, mas um mundo em que
as imagens fixas-fotogrficas ganham uma fora intensa capaz de mov-lo por viagens no
Pleiade: grupo literrio francs do sculo XVI

composto por sete poetas.
tempo e na memria, de uma zona a outra e, nesse trajeto, ele mesmo tem dvidas sobre o
que viveu ou inventou, dada a fragilidade da memria com o transcorrer do tempo.
Bellour (1997, p.78-79) aponta que O cinema suprime a relao nica entre
sensao e lembrana, que forma a realidade 11, e que a escrita tem por objetivo
eternizar. No caso de La Jete, livro e filme, Marker tensiona a relao entre lembrana e
sensao, vivenciadas pelo protagonista, pois a ele no interessa a verossimilhana dos fatos
narrados, o que deseja que, de algum modo, sua trama possa afetar o espectador ou leitor.
Bergson afirma que existe uma diferena entre a afeco sentida e a imagem
13
percebida, a afeco est em nosso corpo ( interior) enquanto que a imagem est fora. Na
sensao, consiste a subjetividade e, na imagem, a objetividade. E argumenta que a
percepo a ao virtual das coisas sobre nosso corpo e de nosso corpo sobre as coisas
(BERGSON, 2006c, p.272). O virtual entendido por esse filsofo como o que est em
vias de se atualizar. O protagonista de La Jete evoca a lembrana da Mulher em sua
memria, essa lembrana algo que lhe afeta tanto e que lhe interior e subjetivo. Ele a
percebe como imagem, algo que est fora, que exterior e objetivo, desse modo, atualizando
a imagem do passado no tempo presente, uma relao de afeco e percepo se
diferenciam por meio da lembrana e da sensao por ele vividas. Bergson destaca em que
condies a percepo consciente se realiza:
No h percepo que no esteja impregnada de lembrana. Aos dados
imediatos e presentes de nossos sentidos misturamos milhares de
detalhes de nossa experincia passada. A comodidade e a rapidez da
percepo tem esse preo, mas da nascem iluses de toda espcie. Nada
impede que se substitua essa percepo, inteiramente penetrada de nosso
passado, pela percepo que teria uma conscincia adulta e formada,
mas encerrada no presente e absorvida excluso de qualquer outra
atividade, na tarefa de se moldar ao objeto exterior(BERGSON, 2006c,
p.30).
Nesse sentido, o protagonista de La Jete vive um certo conflito, uma tenso interior,
toma conscincia quando adulto no tempo presente de uma imagem do passado que o
14
atormenta, a imagem da Mulher. E no sabe se ele alterou a percepo, se realmente ela

existiu, ou se uma iluso sua. Uma imagem pode existir sem ser percebida, tudo depende
da nossa capacidade de agir e de nossa seleo e interesse sobre as coisas.
Em Matria e Memria (2006c), afirma o filsofo Bergson que a memria recobre
com uma camada de lembranas a percepo imediata, contrai uma multiplicidade de
momentos, e constitui a principal contribuio da conscincia individual na percepo das
coisas. A percepo, para ele, ocupa sempre uma certa durao e exige um esforo da
memria. Nesse sentido, h coisas que a memria apaga ou acrescenta, e que se diferenciam
conforme a intensidade e importncia da lembrana. Assim, no apenas o protagonista
viajante do tempo tem dvidas sobre essa zona de indeterminao, sobre o que viveu ou
no, mas tambm as compartilha com o espectador-leitor, provocando nosso pensamento,
dado o esquecimento ser o imimigo pertubador da memria. Memria que, diga-se de
passagem, pertence ao passado e voltil por natureza, contribuindo com a confuso do
protagonista de La Jete com relao a ter vivenciado ou no algo com a Mulher. Acumular e
lembrar-se de tudo que tentamos guardar na memria, no para a memria uma tarefa fcil
e nem sempre necessria, afinal so muitas as experincias que se vivencia ao longo de uma
vida (ainda que ela seja ficcional no caso de La Jete). Como disse o escritor mineiro
Bartolomeu Campos de Queirs em seu livro de memrias, Vermelho Amargo (2011, p.16):
[...]tantos pedaos de ns dormem num canto da memria, que a memria chega a
15
esquecer-se deles.
Pensando com Bergson, situada no presente, pois no presente que se vive, a
memria faz parte da nossa percepo e produz imagens, podendo fazer surgir das imagenslembranas, o j vivido e guardado na memria; e tambm percepes e sensaes
diferenciadas.
Marker a todo momento expressa em La Jete uma teia de acontecimentos, uma
pluralidade de tempos, vestgios da memria, runas, inscries em muros e paredes, sinais
em rvores; mistura esttuas de museus reais com o contedo virtual da memria do
protagonista, deslocando o protagonista em direo a todas as marcas de um tempo
passado, para registrar a passagem de um tempo evocado no presente flmico, desse modo,
no faz uso de flashbacks. E sua opo por criar filme e livro como romances evoca a
literatura e constri uma narrativa bifurcadora. Ao construir La Jete Marker revisita e
retoma imagens do passado de um tempo de paz, e de destruio a guerra, restos,
esperana, o que sobrou de um passado que no volta mais e que dele necessita para
reelaborar o presente e permitir o desenrolar das aes do protagonista na trama, um
personagem que nem nome tem, este Homem viajante do tempo e da memria. Esse
Homem, assim como o personagem de O processo (1925) de Kafka, busca a soluo de um
problema, busca desvendar o segredo de algo que no sabe se e porque existiu. Marker cria
uma literatura menor, como diria Deleuze (2003), uma literatura que uma minoria faz dentro
de uma literatura maior (maior entendida aqui como tradicional, linear, causal). Ao inventar
La Jete filme e livro, ele provoca uma desterritorizalizao do que um livro, e um filme,
ele faz vibrar intensidades e a potncia das imagens-textos no deslocamento de um para outro.
16
Sobre o tempo na literatura, constitutivo do romance, citando Georg Lucks

argumenta Walter Benjamim (1994, p.212):
[...] toda ao interna do romance no seno a luta contra o poder do
tempo. Desse combate, emergem as experincias temporais [...] Somente
no romance ocorre uma reminiscncia criadora, que atinge seu objeto e o
transforma.
Assim sendo, o tempo no romance no necessita ser assimilado realidade, mas o

presente intervm na compreenso do passado e do futuro para criar novos sentidos e ser
transformador. Nesse pensar, o realizador e escritor Marker se apropria do tempo de forma
criadora, produzindo nas diferentes narrativas, literria e cinematogrfica, encontros e
tenses, fazendo coexistir distintos momentos da vida do viajante no tempo por diferentes
lugares e perodos, destacando as contradies de um combate temporal.
Minha inteno, ao tecer a relao entre tempo e memria no livro e no filme La
Jete, foi a de trazer s vistas seu entrelaamento, os atravessamentos entre eles, mesmo
sendo suportes e linguagens distintas, mesmo por vezes tendo que usar de digresses e
repeties.
17
Micro-Cena
Estou espreita de uma auto-fico inventiva, de uma nova possibilidade de ser eu mesma e outras. Lano-me numa realidade
incessantemente porvir, sofro, rio, choro, sinto alegria, prazer; tudo se mistura no museu da minha memria. Vou por caminhos
incertos onde passam amores, amigos, livros, filmes, lugares, tudo vai se transformando nesse correr que a vida. Vou
aprendendo que, esse meu modo de estar no mundo, a revelia, nessa reviravolta de estados do presente fugidio. No h portas
fechadas, h um cu aberto invadindo meus olhos, pulsa o desejo de tanta coisa que ainda no sei como encontrar, me perco em
dvidas que me alastram. boa essa aparente falta de coerncia que sinto: eu sou, no momento que j no sou mais, e estou por
ser.
LM
PLAT DAS PALAVRAS OUTRAS
Segundo Gilles Deleuze e Flix Guatarri (1995, p.10), num livro, como em
qualquer outra coisa, h linhas de articulao ou segmentaridade, estratos,
territorialidades, mas tambm linhas de fuga, movimentos de desterritorializao e
desestratificao. Assim sendo, nessa dissertao que se pretende rizomtica, h linhas de
articulao, mas tambm, de fuga. Ou seja, nem sempre as relaes entre cinema e literatura,
entre o filme e o livro La Jete se do de modo direto, mas por atravessamentos, por tenses e
encontros entre os elementos que remetem uns aos outros e que tambm estabelecem
distanciamentos entre si. Fiz a opo por trabalhar o filme e o livro, um E outro, promovendo
um jogo, no qual um se desterritorializa no outro, devm-outro, em consonncia com a teoria
deleuziana/guattariana:
A orqudea se desterritorializa, formando uma imagem, um decalque de
vespa; mas a vespa se reterritorializa sobre esta imagem. A vespa se
desterritorializa, no entanto, tornando-se ela mesma uma pea no aparelho
de reproduo da orqudea; mas ela reterritorializa a orqudea,
transportando o plen. A vespa e a orqudea fazem rizoma em sua
heterogeneidade. Poder-se-ia dizer que a orqudea imita a vespa cuja
imagem reproduz de maneira significante (mimese, mimetismo,
fingimento, etc). Mas isto somente verdade no nvel dos estratos
paralelismo entre dois estratos determinados cuja organizao vegetal sobre
um deles imita uma organizao animal sobre o outro. Ao mesmo tempo
trata-se de algo completamente diferente: no mais imitao, mas captura
de cdigo, mais-valia de cdigo, aumento de valncia, verdadeiro devir,
devir-vespa da orqudea, devir-orqudea da vespa, cada um destes devires
assegurando a desterritorializao de um dos termos e a reterritorializao
do outro, os dois devires se encadeando e se revezando segundo uma
circulao de intensidades que empurra a desterritorializao cada vez

mais longe. No h imitao nem semelhana, mas exploso de duas sries
heterogneas na linha de fuga composta de um rizoma comum que no
pode mais ser atribudo, nem submetido ao que quer que seja de
significante.(DELEUZE E GUATTARI, 1995, p. 18-19)
1.Toda palavra sublinhada no corpo do texto

da dissertao, um verbete, se necessrio
poder ser consultada no plat dos Verbetes.
preciso salientar que, ao propor uma dissertao formalmente e metodologicamente

rizomtica, no busco fazer uma mera imitao e nem propor uma semelhana estreita do meu
trabalho com as noes de rizoma e de plats dos autores acima citados, mas compor uma
cartografia a partir delas, pondo em relao suportes e elementos heterogneos do cinema e da
literatura, e que, em seus devires, conjugam fluxos desterrritorializantes, possibilitam encontros
novos. Um contamina, alimenta e potencializa o outro, no mesmo pensar da citao anterior, a
relao da borboleta com a vespa.
Sendo assim, ousei conectar o livro e o filme La Jete, ao criar o dispositivo Livro-filme
numa mesma tela de um suporte DVD. No primeiro momento, eu buscava apenas facilitar o
acesso de tais obras artsticas, uma vez que o livro no foi publicado no Brasil e o filme no
to fcil de ser encontrado. Foi ento que, j no processo da pesquisa, quando escaneei o livro
para junt-lo ao filme, percebi outros encontros e tenses que antes eu no conseguia ver, ou
que eram vistos, percebidos de outros modos. Essa juno possibilitou-me uma leitura outra
dos objetos, leitura a qual saliento alguns pontos a seguir.
Mas antes, lembro que uma proposta rizomtica no pode ser pensada em termos de
linearidade ou atravs de conexes necessariamente diretas, e nem minha inteno, nesse
trabalho, deixar explcitas as semelhanas do filme com o livro e vice-versa, pois essas
linguagens se aproximam distanciando-se e se distanciam aproximando-se. Entretanto, ponho
em destaque algumas intensidades que emergem na relao entre os objetos, depois de criado
o dispositivo Livro-filme. Nesse dispositivo, no se trata de abordar apenas o livro e nem somente o
filme, separados um do outro. Nem so apenas imagens, nem apenas textos. No nem um,
nem outro; em sua relao, ambos tornam-se indiscernveis e fazem irromper algo novo, algo
que no estava visvel a priori e que surge por meio do agenciamento das imagens-textos e
sons. Por exemplo, a temporalidade das imagens, os enquadramentos ora se diferem, ora
coincidem na aproximao entre filme e livro. No filme, o realizador faz uso de um nmero
maior de imagens que no livro e, s vezes, no filme constam imagens que no esto no livro, e,
quando constam, so enquadradas de modos distintos. O livro contm pginas inteiras em
preto, sem imagem ou texto, o que no ocorre no filme, pois na tela flmica, para manter a
ateno do espectador, a durao de uma imagem exige menor tempo de respiro que num
livro.
Quanto ordem das imagens, elas so posicionadas, colocadas em sequncia de modo
distinto, a durao da exposio , pois, diferenciada: o filme dura 27 minutos, o livro tem a
durao que o leitor der no ato de leitura. Ou seja, um filme escorre sem cessar e tem uma
durao determinada, enquanto que um livro o texto e/ou imagens, como o caso de La Jete,
esto espera do leitor, o tempo de leitura ele quem define.
Ao criar o dispositivo, quando divido a tela e coloco livro e filme lado a lado, opto por
tentar dar ao livro o mesmo tempo de leitura do filme, embora minha prpria montagem
provoque alguns tensionamentos impensados: por vezes, enquanto mostrada uma
determinada imagem do livro, vrias outras j transcorreram na tela do filme e, assim, novos
encontros e tenses da materialidade entre um E outro filme e livro vo se dando, mesmo
sem estarem ali.
Marker parece esgarar, provocar estilhaos na trama de La Jete filme. No livro, isso se
d de modo mais delicado, pois o tempo de pausa entre as imagens flmicas menor que no
livro. O livro do ponto de vista de exposio, de uma leitura direta, sem interrupo, do
leitor, pode durar menos ou mais que no filme, prope um tempo elstico, que pode ser 2.Ao colocar em relao filme e livro, pode-se
construdo pelo leitor, que tem sua disposio a impresso em papel e est livre para criar a
durao de sua leitura.
perceber que pouca coisa se alteraria na

traduo. A traduo do filme, que acompanha
a verso baixada da internet, j veio com ele. J
O escritor de La Jete dispe no livro, as imagens ocupando quase toda a pgina e o a do livro, foi feita por mim.
texto na parte inferior, ou coloca as imagens em pequenos quadros com o texto tambm na
parte inferior e as vezes deixa o texto ou a imagem sozinhas na pgina. A mesma narrao, o
texto impresso no livro e ouvido no filme tem uma cadncia, uma durao diferente.
No filme, h momentos em que vemos imagens do protagonista na sala de
experincias, e ouvimos cochichos de fundo, em lngua que parece ser a alem, cochichos das
pessoas que l esto com o personagem principal o Homem viajante do tempo ao mesmo
tempo em que o narrador est relatando o que se passa na conscincia ou memria dele. Em
outros momentos do filme e do livro, o narrador relata algo que no tem relao direta com a
imagem que se v, o que sugere um desafio de Marker, de pr em cheque a crena do
espectador no que v e ouve.
Na experimentao Livro-filme, na montagem em si, pensei, portanto, a temporalidade
de leitura dos objetos de estudo tendo em vista a durao do filme, e, desse modo, o livro
exposto na tela, terminando junto com o filme. Nem sempre foi possvel usar uma fonte
grande, para que as legendas do livro ficassem bem legveis, pois eu no queria alterar tanto sua
concepo grfica. De qualquer modo, o texto/narrao do filme o mesmo do livro 2, ou tem
discretas diferenas que no sero consideradas aqui. Isso porque, caso o espectador-leitor
prefira ler-seguir apenas a legenda da narrao do filme na parte esquerda da tela, ele ter a
compreenso textual do livro sem prejuzos substanciais. Alm disso, o espectador-leitor pode
ler-ver o Livro-filme de trs modos: os dois ao mesmo tempo na mesma tela, se encontrando e
se tensionando, ou ler-ver primeiro um, e depois o outro.

A proposta esttica do livro e do filme de Chris Marker pe em dilogo, como diria a
terica Tnia Carvalhal (2004), as linguagens do cinema e da literatura, sem delimitar
fronteiras.
As imagens-textos de La Jete, evocam a prpria memria cinematogrfica e tambm
percorrem outras zonas da memria, da guerra, da histria e dos tempos vividos pelo
personagem, com uma certa nostalgia das imagens do passado do cinema e do passado da
humanidade, dos tempos de paz. Por um lado, com La Jete, Marker tece uma reflexo sobre o
cinema labirinto, no qual o espectador deve percorrer diferentes trajetos para encontrar um ou
mais sadas na imagem, ou seja, monta uma imagem-cinema que tambm especular, que faz o
cinema pensar a si prprio. Por outro lado, nos lembra da fragilidade da imagem e usa o
cinema e a literatura como uma mquina de explorar a arqueologia da memria e do tempo.
Por isso, quando acompanhamos as andanas do protagonista pelas viagens no tempo, como
se sua histria fosse um rolo de filme que estivesse sendo projetado, escorrendo dentro do
filme que o espectador assiste, ou no livro que o leitor l, uma espcie de raio x, uma
ressonncia do que passa ou passou em algum momento histrico e na conscincia e na
memria do protagonista.
Robert Grlier, falando do trabalho do escritor-realizador em estudo, num artigo que
consta no livro O Bestirio de Cris Marker (1986), argumenta:
Comparou-se seus filmes com iluminuras, com manuscritos do sculo XVI,
onde o prazer de ver to importante quanto o prazer do texto. Essas
miniaturas persas onde cada espao foi florido. primeira vista, o leitor
apressado no v seno traos coloridos, personagens estticas. No entanto,
o calgrafo teve a preocupao de contar uma histria, de fazer viver
manchas imprimindo-lhes a loucura do movimento. Nessas pranchas,

animais e homens lutam juntos contra o aspecto esttico da reproduo.
(1986, p.22).
Eis um exemplo dessas ilustraes medievais de um manuscrito:
Figura: exemplo de iluminura
Ouso dizer, em acordo com Grlier, que, assim como nessa arte medieval, as
iluminuras, Marker com as imagens e textos de La Jete convoca o espectador ou leitor a ver o
que tambm est fora e pr em movimento a estaticidade o que est aparente, afetando o
pensamento do leitor e do espectador pelas relaes possveis de criar entre imagem e texto.
Esse escritor/realizador opta pela imagem fotogrfica como materialidade para criar
tanto o filme, quanto o livro, e ao escolher a fotografia como um suporte que conserva algo
no tempo, e que por si s pertence ao passado; possibilita uma aproximao com a fixao do
protagonista por uma imagem do passado, mas estilhaa essas estaticidades, pelo movimento
que cria ao lanar o Homem nas viagens temporais, promovendo ao mesmo tempo, o
descongelamento e a mudana.
A srie de fotografias em preto e branco, ousaria dizer, uma certa histria fotogrfica
que, por sua vez, comentada por um nico narrador, d a La Jete um carter singular e
potico. As imagens so usadas para expressar, juntamente com o texto, o que est sendo
narrado - as memrias da vida do protagonista - que so lembradas de modo parcial e
truncado. Quando se olha o passado atravs de um lbum de fotos (imagens congeladas no
tempo), as lembranas que vm memria esto, pois, em desordem temporal, figuram saltos
no tempo, alterando, assim, as emoes e sentidos diante do que se viveu ou v.
Walter Benjamim (1994), afirma que a fotografia instaura a era da reprodutibilidade
tcnica, e que nela no a semelhana com o referente que importa e sim as possveis
associaes que se pode fazer entre foto e referente. Diz ainda que a aparncia de uma foto
no nos d sentidos acabados e que o referencial no define uma verdade.
Em 1962, Marker opta por compor o filme com imagens fotogrficas em preto e
branco momento auge da Nouvelle Vague, movimento de vanguarda do cinema francs, do
qual o escritor e realizador em estudo faz parte. Essa opo de usar preto e branco no flmico,
no apenas de Marker, mas tambm de outros cineastas como, por exemplo, Alain Resnais e
Franois Trufault. O curioso que em 1996, quando Chris Marker transforma, recria o filme
La Jete em livro, ele mantm o preto e branco das imagens e, novamente em 2008, ao publicar
a verso do livro, ainda opta por conservar a cor do passado das imagens, atualizando-as pelos
enquadramentos, pelo design, pela temporalidade das imagens, pela composio. De certo
modo, nessas escolhas, o escritor/realizador valoriza o passado do cinema e os primrdios da
tcnica, e simultaneamente atualiza essas artes, ao fazer um filme e um livro tendo como
fundantes a imagem fixa e em preto e branco. possvel perceber nesse ato de Marker, um
gosto esttico, mas tambm uma certa nostalgia de um outro tempo, que passado e que no
presente s pode ser evocado em forma de imagens; tambm a fotografia, o cinema e a

literatura repensando a si prprios, entrelaando essas heterogneas linguagens e formas
estticas.
Durante o processo da pesquisa foram muitos os deslocamentos e trnsitos de
pensamentos e sentidos que se operaram por meio das leituras que fiz, aliadas minha
capacidade de percepo, imaginao, criao e memria, e por meio das teorias estudadas no
ato de pensar a literatura em relao com o cinema, a fotografia e a filosofia. Para Franklin
Leopoldo e Silva (2006, p.141), a relao entre literatura e filosofia, nos permite buscar o que
se entende como verdade e compreender o que se denomina real, um pouco para alm
do conjunto de significaes que a vida cotidiana nos tornou familiares. Ou ainda, com
base no pensamento filosfico de Henri Bergson, eu poderia dizer que o agenciamento entre
filosofia e literatura, nos permite construir o conhecimento no gesto de pensar de modo
atento e no automtico, duvidando de um pensamento analtico e pragmtico, que se vale de
simplificaes redutoras e limitadas.
J chegando a um tempo durao prestes a passar, que foi o tempo de pensar os
objetos de estudo La Jete filme e livro, de Chris Marker, deixo em aberto novos caminhos a
serem trilhados, por mim e por outras pessoas no mbito da relao do texto com a imagem,
do tempo com a memria e do literrio com o fotogrfico e com o cinematogrfico. Espero
que esse estudo contribua, em termos terico e formal (experimental) com s artes em
reflexo, ampliando o horizonte do conhecimento esttico da literatura e do cinema.
Desde o incio no propus encontrar nenhuma verdade ou certeza, mas busquei, na

travessia da paisagem cartogrfica, trazer s vistas encontros e tenses entre os objetos
estudados. Foi com vontade de potncia (uma fora que no se tem controle, um desejo que se
quer que realize) que embarquei num devir-pesquisadora, buscando mover-me por entradas e
sadas mltiplas, durante o trajeto da pesquisa fui revendo escolhas e aportes tericos. Posso
dizer que o processo se deu num campo movedio e que minhas (im) presses e (im) precises
foram mais do que importantes e necessrias para me lanar no desafio de estudar literatura e
cinema, La Jete livro e filme, pois a pesquisa no me permitia ver o aparente de antemo.
Como disse Maurice Blanchot, a obra produzida no acabada, nem inacabada, e, conforme
Deleuze, o ato de escrever algo sempre em devir.
PLAT DOS INTERCESSORES REFERNCIAS

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blogpot.com/2008/01/arquivo-para-download-o-vocabulrio-de.html >. Acesso em 22.09.2011.
PLAT DOS ANEXOS

1 - Ficha tcnica do filme La Jete photo-roman:
Lanado 16 de fevereiro de 1962 na Frana - Paris. Fico cientfica, P&B, 35mm, 27min.
Texto da narrao, fotos, operador de cmera e direo: Chris Marker.
O filme no tem roteiro, e nem dilogos.
Elenco:
Davos Hanich - Homem (protagonista)
Jean Ngroni - narrador/voz off
Hlne Chatelain -. Mulher (personagem secundria)
Jacques Ledoux - Chefe das experincias (antagonista)
Andr Heinrich homem do futuro
Jacques Branchu - homem do futuro
Pierre Joffroy - homem do futuro
tienne Becker - homem do futuro
Philbert von Lifchitz - homem do futuro
Ligia Borowcyk - mulher do futuro
Janine Klin mulher do futuro
Bill Klein homem do futuro
Germano Facetti homem do futuro
Msica: composta por Trevor Ducan com trechos da liturgie russe du samedi saint, interpretada pelo choeurs de la cathedrale de
St.Alexandre Newsky Rssia.
Rudos: Jean Pierre Sudre
Som edio e mixagem: SIMO
Montagem: Jean Ravel

Efeitos especiais: DSA
Fotografia: Arriflex Cameras Pentax 24 x 36, formato do negativo (mm/ vdeo inches)35 mm, processo cinematogrfico Spherical,
formato de impresso de filme 35 mm, Aspect Ratio/formato tela 1,66:1
2 - Ficha do livro La Jete cin-roman:
Texte et Images: Chris Marker
Conception graphique: Bruce Mau

Collaborateur graphique: Greg Van Alstyne
Adaptation franaise: Le Thtre des Oprations
Remerciments (Agradecimentos ):
Chris Marker, Gus Kiley/Zone Books, Michel Valensi, Bernard Lamonier, Stphanie Dubois.
Ce 27 et ultime livre des ditions Kargo
Et le 266 des ditions de lEclat
A t achev dimprimer par France-Quercy Mercus (France) le 5 mai 2007.
1996 Urzone, Inc.
2008 ditions de lEclat pour la prsente dition
ISBN 978-2-84162-165-1
3 Cpia em DVD do dispositivo Livro-filme La Jete.

La Jete: Um e Outro, Lidia Mello

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La Jete: um E outro

Este livro fruto da minha dissertao de Mestrado em Letras/Literatura Comparada,

La Jete: um E outro, dissertao de mestrado de Ldia A.R.S.Mello, Letras UFRGS, 2012.

La Jete: um E outro, dissertao de mestrado de Ldia A.R.S.Mello, Letras UFRGS, 2012.

La Jete: um E outro, dissertao de mestrado de Ldia A.R.S.Mello, Letras UFRGS, 2012.

La Jete, livro e filme, pertencem aos herdeiros do recm-falecido realizador escritor

La Jete: um E outro, dissertao de mestrado de Ldia A.R.S.Mello, Letras UFRGS, 2012.

La Jete: um E outro, dissertao de mestrado de Ldia A.R.S.Mello, Letras UFRGS, 2012.

La Jete: um E outro, dissertao de mestrado de Ldia A.R.S.Mello, Letras UFRGS, 2012.

PLAT DOS VERBETES

La Jete: um E outro, dissertao de mestrado de Ldia A.R.S.Mello, Letras UFRGS, 2012.

La Jete: um E outro, dissertao de mestrado de Ldia A.R.S.Mello, Letras UFRGS, 2012.

PLAT DOS PENSAMENTOS TERICOS ORIENTADORES

1.Toda palavra sublinhada no corpo do texto

Spinoza (1632-1677) e pensada tambm por

cinema e a literatura do ponto de vista filosfico, me apropriando de autores e noes

cinema, literatura e outras reas (1925-1995),

Guattari definem a filosofia como uma criao

de conceitos. Mas conceito entendido com

4.Filsofo moderno francs (1859-1941), que

teve como um de seus intercessores o cinema -

Recebeu o Prmio Nobel de Literatura em

criadora (1907). Sua obra, assim como a de

reversvel, suscetvel de receber constantemente, modificaes.

5.Pesquisadora e doutora em Teoria Literria

e Literatura Comparada pela Universidade de

UFRGS quando faleceu, em 2006.

Como abordei em outro plat, novamente saliento que esses pressupostos

La Jete: um E outro, dissertao de mestrado de Ldia A.R.S.Mello, Letras UFRGS, 2012.

OS OBJETOS DE ESTUDO La Jete Livro e filme: encontros e tenses

crtico e terico de cinema. francs, nasceu

em 1939. Sua reflexo sobre La Jete est

7.Bellour (1997) faz referncia ao artigo Feu

no uma necessidade inerente ao cinema" e

fixas." (apud Ibid., p.129).

P.Wollen nasceu em 1938 na Inglaterra,

8. Professor e pesquisador de Audiovisual, da

publicado em Thorme 6 recherches sur

Assim sendo, a montagem, ou seja, a imagem fotogrfica e sua composio, a

o protagonista no tem certeza do que viveu. So imagens e textos que interrogam o

tempos coexistem, sem linearidade. Na viso de Deleuze (1990), uma imagem-tempo no

DVD, uma montagem, que junta o contedo do

abordo-o com mais detalhes no plat das

imagens no corpo da dissertao, pois no

canadense da atualidade. Diretor de criao

professor no Instituto de Arte de Chicago,

publicou vrios livros sobre design; entre outros

11. O contexto em que o filme foi realizado,

surgimento da nova vanguarda cinematogrfica

Jete inovou a esttica cinematogrfica, ao

propor um filme feito com fotografias - imagens

respectivamente os afectos e os perceptos dos personagens, elementos que, conforme Deleuze,

esquecimento, acumulao e retorno. Nesse deslocamento filme>livro, surge uma nova

12. O projeto do livro de Stphane Mallarm

Livre trabalharia o texto como forma

sugerindo a leitura como apreenso de

uma estrutura visual, onde o branco da

significante, algo j experimentado no

poema Un coup de ds . Essa proposta

inteiras em preto, abertas a criao de

foi palavra falada, encenada, narrada no

filme. E de certa forma da proposta

La Jete: um E outro, dissertao de mestrado de Ldia A.R.S.Mello, Letras UFRGS, 2012.