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SEDE CHIMBOTE
ALUMNA:
ROSSY MAUTINO TOLENTINO
DOCENTE:
ANA ISABEL ARELLANO CARRANZA
CURSO:
FE CRISTIANA Y COMPROMISO PASTORAL
TEMA:
ACTIVIDADES FORMATIVAS DE LA NATURALEZA DE LA ASIGNATURA
CICLO:
VIII
ACTIVIDADES FORMATIVAS DE LA
NATURALEZA DE LA ASIGNATURA
ESCUELA PROFESIONAL DE
Dotada de alma espiritual, de entendimiento y de voluntad, la persona humana est desde su concepcin ordenada a Dios y destinada a
la bienaventuranza eterna. Camina hacia su perfeccin en la bsqueda y el amor de la verdad y del bien.
El hombre debe seguir la ley moral que le impulsa "a hacer el bien y a evitar el mal.
El hombre, herido en su naturaleza por el pecado original, est sujeto al error e inclinado al mal en el ejercicio de su libertad.
NUESTRA VOCACIN A LA BIENAVENTURANZA:
Las bienaventuranzas estn en el centro de la predicacin de Jess.
Las bienaventuranzas nos ensean el fin ltimo al que Dios nos llama: el Reino, la visin de Dios, la participacin en la naturaleza divina,
la vida eterna, la filiacin, el descanso en Dios.
La bienaventuranza de la vida eterna es un don gratuito de Dios; es sobrenatural como la gracia que conduce a ella.
La bienaventuranza del Cielo determina los criterios de discernimiento en el uso de los bienes terrenos conforme a la Ley de Dios.
LA LIBERTAD DEL HOMBRE:
La libertad es el poder de obrar o de no obrar y de ejecutar as por s mismo acciones deliberadas. La libertad alcanza su perfeccin,
cuando est ordenada a Dios, el supremo Bien.
La libertad caracteriza los actos propiamente humanos. Hace al ser humano responsable de los actos de que es autor voluntario. Es
propio del hombre actuar deliberadamente.
El derecho al ejercicio de la libertad es una exigencia inseparable de la dignidad del hombre, especialmente en materia religiosa y
moral. Pero el ejercicio de la libertad no implica el supuesto derecho de decir ni de hacer todo.
LA MORALIDAD DE LOS ACTOS HUMANOS:
El objeto, la intencin y las circunstancias constituyen las tres "fuentes" de la moralidad de los actos humanos.
El acto moralmente bueno supone a la vez la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias.
Hay comportamientos concretos cuya eleccin es siempre errada porque comporta un desorden de la voluntad, es decir, un mal moral.
No est permitido hacer un mala para obtener un bien.
La persona humana se ordena a la bienaventuranza por sus actos deliberados: las pasiones o sentimientos que experimenta pueden
disponerla y contribuir a ellos.
En las pasiones, en cuanto impulso de la sensibilidad, no hay ni bien ni mal moral. Pero segn dependan o no de la razn y de la
voluntad, hay en ellas bien o mal moral.
La perfeccin del bien moral consiste en que el hombre no sea movido al bien slo por su voluntad, sino tambin por su "corazn".
LA CONCIENCIA MORAL:
La conciencia es el ncleo ms secreto y el sagrario del hombre, en el que est solo con Dios, cuya voz resuena en lo ms ntimo de
ella.
Para el hombre que ha cometido el mal, el veredicto de su conciencia constituye una garanta de conversin y de esperanza.
Una conciencia bien formada es recta y veraz. Formula sus juicios segn la razn, conforme al bien verdadero querido por la sabidura
del Creador. Cada uno debe poner los medios para formar su conciencia.
El ser humano debe obedecer siempre el juicio cierto de su conciencia.
La Palabra de Dios es una luz para nuestros pasos. Es preciso que la asimilemos en la fe y en la oracin, y la pongamos en prctica. As
se forma la conciencia moral.
LAS VIRTUDES:
La virtud es una disposicin habitual y firme para hacer el bien.
Las virtudes humanas son disposiciones estables del entendimiento y de la voluntad que regulan nuestros actos, ordenan nuestras
pasiones y guan nuestra conducta segn la razn y la fe. Pueden agruparse en torno a cuatro virtudes cardinales: prudencia, justicia,
fortaleza y templanza.
Las virtudes morales crecen mediante la educacin, mediante actos deliberados y la perseverancia en el esfuerzo. La gracia divina las
purifica y las eleva.
Por la fe creemos en Dios y creemos todo lo que l nos ha revelado y que la santa Iglesia nos propone creer.
12. JUICIO ERRNEO: La persona humana debe obedecer siempre el juicio cierto de su conciencia. Si obrase deliberadamente contra este
ltimo, se condenara a s mismo. Pero sucede que la conciencia moral puede estar afectada por la ignorancia y puede formar juicios
errneos sobre actos proyectados o ya cometidos.
13. VIRTUDES HUMANAS: Son disposiciones estables que habitualmente nos inducen a actuar moralmente bien. Se adquieren mediante el
esfuerzo de repetir actos buenos.
Proporcionan facilidad, dominio y gozo para llevar una vida moralmente buena. El hombre virtuoso es el que practica libremente el
bien.
14. VIRTUDES TEOLOGALES: Las virtudes teologales se refieren directamente a Dios. Disponen a los cristianos a vivir en la relacin con la
Santsima Trinidad. Tienen como origen, motivo y objeto a Dios Uno y Trino.
Son tres: la fe, la esperanza y la caridad. Son infundidas por Dios en el alma de los fieles para hacerlos capaces de obrar como hijos
suyos y merecer la vida eterna.
15. DONES DEL ESPRITU SANTO: La vida moral de los cristianos est sostenida por los dones del Espritu Santo. Estos son disposiciones
permanentes que hacen al hombre dcil para seguir los impulsos del Espritu Santo.
16. Los siete dones del Espritu Santo son: sabidura, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.
17. FRUTOS DEL ESPRITU SANTO: Evidencia de que el Espritu Santo est obrando en las vidas de todos los cristianos bblicos.
18. PECADO MORTAL: Es hacer, decir o pensar algo contra la ley de Dios o contra la ley Humana, en materia grave, con plena advertencia y
pleno consentimiento, haciendo perder la vida de gracia y poniendo en peligro de condenacin eterna.
19. PECADO VENIAL: El pecado venial, tambin llamado pecado leve, es una negligencia, tropiezo o vacilacin en el seguimiento de Cristo.
20. MISERICORDIA: Significa una virtud del nimo que lleva a los seres humanos a compadecerse de las miserias ajenas.
DEFINICIN:
ARTCULO 1: LA
PERSONA Y LA
SOCIEDAD
COMUNIDAD
HUMANA
ARTCULO 2: LA
PARTICIPACIN EN
LA VIDA SOCIAL
LA AUTORIDAD
EL BIEN COMN
RESPONSABILIDAD Y PARTICIPACIN
EL RESPETO DE LA PERSONA HUMANA
ARTCULO 3: LA
JUSTICIA SOCIAL
ACTIVIDAD N 5. MAPA CONCEPTUAL: LOS DIEZ MANDAMIENTOS; AMARS AL SEOR TU DIOS CON TODO TU
CORAZN, CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS; - AMARS A TU PRJIMO COMO A TI MISMO.
NO COMETERS ADULTERIO
NO ROBARS
NO DARS TESTIMONIO FALSO CONTRA TU PRJIMO
NO CODICIARS LA CASA DE TU PRJIMO, NI CODICIARS LA MUJER DE TU
PRJIMO, NI SU SIERVO, NI SU SIERVA, NI SU BUEY NI SU ASNO, NI NADA
QUE SEA DE TU PRJIMO