5- Qu describe la metafsica cartesiana?

La metafsica cartesiana describe una concepcin de la realidad fundamentada en la

razn, que tiene como principal objetivo la demostracin de Dios mediante
razonamientos lgicos y la definicin de unas bases nuevas y slidas del saber. Estudia
la naturaleza del hombre objetivamente compuesta por la res cogitans (pensamiento)
y la res extensa (cuerpo). Descartes busca la verdad sobre todas las cosas dudando de
todo lo no evidente, claro y distinto, siguiendo EL MTODO. Descartes construye un
rbol de la ciencia universal donde la metafsica constituye sus races.
6-Construye Descartes la metafsica en base a su mtodo?
Si, una vez formulado el mtodo, Descartes comienza a aplicarlo para desarrollar ese
rbol de la ciencia, al ser la metafsica las races el primer paso ser aplicarlo a la
concepcin de la realidad basndose en la intuicin y deduccin. Sigue los pasos de
evidencia: duda de todo lo no evidente, claro y distinto; el anlisis, la sntesis y la
enumeracin de todos los elementos o circunstancias que intervienen en el proceso
7-A qu verdades absolutamente seguras llega Descartes?
Descartes se ve obligado a dudar de todo, al hacerlo se da cuenta de que para dudar
primero tiene que existir. Formula la proposicin pienso, luego existo, cogito, sum,
superando cualquier duda, incluso la hiptesis del genio maligno porque para
equivocarme tambin debo existir. Esta proposicin se presenta clara y distinta y goza
de total certeza, es evidente, es por ello que es la nica verdad por la que Descartes est
completamente seguro, porque cumple las caractersticas necesarias para considerarla
cierta.
8-Por qu acepta el yo pienso como absolutamente cierto? Se puede decir que
es una idea evidente? Y una idea innata?
El yo pienso se muestra con claridad y distincin, criterios que sigue Descartes para
aceptar algo como verdadero. Es claro porque es lo captado por la intuicin y distinto de
otras realidades, para dudar del pensamiento ya estoy pensando. Se puede decir que es
una idea evidente pues puede ponerse a salvo de toda duda. Tambin se puede decir que
es una idea innata, pues ha nacido con nosotros, antes de que tuvisemos cualquier
experiencia sensorial, la mente posee el pensamiento en s misma, en l se nos muestra
la verdad.
9-Qu papel tiene Dios en la metafsica cartesiana?
Descartes confiere a Dios un papel preponderante en su filosofa, un
Dios filosfico que garantiza la verdad. Descartes se dedica a
demostrar la existencia de Dios para poner en claro la riqueza de
nuestra conciencia, al haber sido creada por Dios. El tener la idea de
un ser absolutamente perfecto, demuestra su existencia, pues si no
su idea implicara contradiccin al ser perfecto e imperfecto a la vez.
Por tanto, la esencia de Dios conlleva la existencia.

10- Cmo demuestra Descartes la existencia de Dios?. Qu Dios?

Descartes aporta tres argumentos para demostrar la existencia de
Dios (substancia infinita, eterna, inmutable, independiente,
omnisciente, y por la cual todas las cosas que existen han sido
creadas y producidas) en el Discurso del mtodo y en las
Meditaciones metafsicas.
1) La primera prueba se fundamenta en el principio de causalidad
debido a que todos tenemos la idea de Dios como la de un ser
sumamente perfecto. Tal idea slo puede tener como causa
adecuada a un ser infinito, a Dios. La idea de Dios representa la
suma realidad y es clara y distinta.
2) Quien llega a Dios creador se considera productor de s mismo,
al tener la idea de un ser perfecto, se habra concedido todas
las perfecciones que se encuentran en Dios, lo cual est en
contradiccin con la realidad.
3) Si tengo la idea de un ser absolutamente perfecto, este debe
existir, pues si no, su idea implicara contradiccin, al ser
perfecto e imperfecto la vez.
11- Explica el argumento de la ficcin mental.
Es la dificultad en distinguir la vigilia del sueo, nos permite dudar de
la existencia del mundo exterior, del propio cuerpo y de las ciencias
que se apoyan en la experiencia sensorial, considerndolas
precisamente como falsas. Los sentidos engaan, negar la realidad
que se percibe a travs de los sentidos supone colocarse en el lugar
de los locos. Cabe la posibilidad de dudar de los sentidos y de la
realidad exterior que estos nos muestra mediante una hiptesis: no
hay indicios concluyentes y seales llevaste a distinguir contrariar el
sueo de la vigilia.
13- Qu diferencias hay entre la sustancia pensante y la sustancia extensa?
La res cogitans no ocupa espacio fsico, es consciente de s misma y
libre, no tiene una dimensin material ni espacial. La res extensa (la
materia) es todo lo que no es espritu, es pura extensin espacial
carente de conciencia. El atributo principal de la res cogitans es el
pensamiento, y el de la res extensa es la extensin. A diferencia de
todos los dems seres el hombre es aquel en el que se encuentran a
la vez dos sustancias radicalmente distintas entre s, la res cogitans y
la res extensa.
24- Por qu las mximas de la moral cartesiana son provisionales?
Para Platn las ideas llegaban a nosotros en un proceso de recuerdo
(reminiscencia) en la cual el alma ya conoce las ideas porque antes
de encarnarse en el cuerpo ya las haba contemplado en el mundo
inteligible. Por lo tanto estas ideas ya se encontraban en nosotros,

son innatas y solo haba que recuperarlas por la dialctica y la

percepcin del mundo sensible.
Para los racionalistas tambin existe este innatismo puesto que
dudan que algunas ideas como la de infinito, sustancia o Dios puedan
ser adquiridas empricamente, por ello establecen que proceden de
nosotros.

25- En qu sentido el mtodo cartesiano est inspirado en las matemticas? Por

qu crees que Descartes lo ve como un mtodo ms seguro que otros?
Descartes admiraba las matemticas por su certeza y evidencia de
sus razonamientos y estaba convencido de que todo conocimiento
deba regirse por el procedimiento de la matemtica, mediante la
intuicin y la deduccin para proporcionar la ciencia universal. En el
Discurso seala 4 reglas siguiendo este modelo matemtico: la
evidencia, el anlisis, la sntesis y la enumeracin. Descartes lo ve
como un mtodo ms seguro porque considera que las matemticas
es el saber ms perfecto y toma de la matemtica dos cosas: el ideal
de conocimiento y el estilo demostrativo.
26- Explica en medio folio toda la filosofa de Descartes.
Descartes trato de elaborar un mtodo basado en la razn para llegar
a la verdad de forma que no se pudiese dudar de ella. En l influy el
proyecto cartesiano y elabor la duda metdica, por la cual dudaba
de todo lo que racionalmente se puede dudar. Para Descartes a
ciencia del mtodo deban ser las matemticas. Las reglas del mtodo
son: la evidencia (no aceptar como verdadero nada que no se
conozca con total evidencia), el anlisis (reducir las ideas lo ms
simple posible), la sntesis (recomponer ordenadamente la realidad
compleja) y la enumeracin.
Descartes duda de los sentidos ya que nos pueden engaar, de la
existencia del mundo, puesto que no podemos distinguir la vigilia del
sueo y de nuestros razonamientos e incluso de las propias
matemticas por su hiptesis del genio maligno.
Segn la filosofa cartesiana el mundo est compuesto por dos
sustancias: res cogitans (pensamiento) y res extensa (materia).
La primera verdad a la que llego Descartes es el cogito pienso, luego
existo. Para Descartes el hombre es un ser que piensa y la
concepcin que tiene de l es dualista, es decir, est formado por
cuerpo y alma. Pero estas estn separadas, y para explicar las
relaciones entre una y otra utiliz la glndula pineal.
Para Descartes el pensamiento no recae en las cosas sino en las ideas
y distingue tres tipos: adventicias (parecen provenir de la experiencia
sensible), facticias (construye la mente a partir de otras ideas) e
innatas (posee el pensamiento en s mismo).
Una de las ideas innatas es la idea de Dios y Descartes aport tres
argumentos para probar su existencia: las dos primeras dicen que al

tener conciencia de la perfeccin de Dios, ser nosotros imperfectos y

l externo a nosotros, tiene que existir. La ltima es un argumento
antolgico que dice que si tengo la idea de un ser perfecto este
necesariamente tiene que existir porque si no sera una contradiccin.

27- Haz un listado de los conceptos fundamentales.

Demostracin de la existencia de Dios basada en la idea de un ser
perfecto
Demostracin de la existencia de Dios basada en la imperfeccin y
dependencia de mi ser
Demostracin de la existencia de Dios. Argumento ontolgico
Atributo
Carcter matemtico del racionalismo
Carcter unitario de la razn
Claridad
Cogito
Criterio de verdad (o de evidencia)
Cualidades primarias y secundarias
Deduccin
Distincin
Dualismo antropolgico
Dualismo ontolgico
Duda metdica (o hiperblica)
Errores al razonar
Espritus animales
Filosofa moderna
Glndula pineal
Hiptesis del Genio Maligno
Hiptesis del sueo
Ideas (innatas, facticias y adventicias)
Intuicin
Luz natural
Mecanicismo
Mente
Modos
Naturalezas simples
Pensamiento
Pruebas para la demostracin de la existencia de Dios
Racionalismo

Realidad objetiva y realidad formal

Reglas del mtodo: (evidencia, anlisis, sntesis y enumeracin)
Res cogitans
Res extensa
Solipsismo
Substancia
Substancia infinita
Testimonio falaz de los sentidos