Abre Alas 2015

NDICE
Agremiao
G.R.E.S. UNIDOS
DO
VIRADOURO
G.R.E.S. ESTAO PRIMEIRA
DE
03
MANGUEIRA
G.R.E.S. MOCIDADE INDEPENDENTE

G.R.E.S. UNIDOS
DE
Pgina
DE
VILA ISABEL
PADRE MIGUEL
67
129
183
G.R.E.S. ACADMICOS
DO
SALGUEIRO
241
G.R.E.S. ACADMICOS
DO
GRANDE RIO
291
G.R.E.S.
UNIDOS DO
VIRADOURO
CARLOS
Presidente
GUSTAVO COUTINHO (CLARO)
3
Nas veias do Brasil,

a Viradouro em um dia
de graa!
Carnavalesco
JOO VITOR ARAJO
5
Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015
FICHA TCNICA
Enredo
Enredo
Nas veias do Brasil, a Viradouro em um dia de graa!
Carnavalesco
Joo Vitor Arajo
Autor(es) do Enredo
Silvio Jos Albuquerque e Silva
Autor(es) da Sinopse do Enredo
Milton Cunha
Elaborador(es) do Roteiro do Desfile
Joo Vitor Arajo
Livro
Autor
Editora
Ano da
Edio
Pginas
Consultadas
01
frica
Leni Riefesntahl
Editora Taschen
2010
Todas
02
African
Ceremonies
Angela Fisher e
Carol Beckwicth
Editora Abrams
1999
Todas
03
Arte Africana
Editora Scala
Editora Scala
2012
Todas
04
Debret e o Brasil
Obra Completa
Julio Bandeira e
Pedro Correa do
Lago
Editora Capivara
2013
Todas
05
Escolas de Samba
do Rio de Janeiro
Sergio Cabral
Editora Lazulli
2011
Todas
06
Festas Populares
Maravilhas do
Brasil
Gabriel Boieiras,
Luciana Cattani e
Marco Antnio S
Editora
Escrituras
2006
Todas
07
Samba de
Umbigada. In:
Folguedos
Tradicionais
Edison Carneiro
Funarte
1982
Todas
FICHA TCNICA
Enredo
Outras informaes julgadas necessrias
Joo Vitor Arajo - Carnavalesco
Joo Vitor designer de moda pelo Senai Cetiqt e teve sua trajetria no carnaval iniciada em 2001,
trabalhando como aderecista no G.R.E.S. Portela. Para os Carnavais de 2002 a 2006, Joo se
transferiu para o G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira, onde continuou realizando seu primoroso
trabalho de decorao. Em sua primeira passagem pelo G.R.E.S. Unidos do Viradouro, para o
Carnaval de 2007, foi chefe da Comisso de Frente e chefe dos destaques da Escola. De 2008 a
2012, no G.R.E.S. Acadmicos da Rocinha, foi assistente do carnavalesco e figurinista, trabalhos
que tambm realizou para o G.R.E.S. Renascer de Jacarepagu nos Carnavais de 2011 e 2012. No
Carnaval de 2013, Joo assina como carnavalesco o G.R.E.S. Independentes de So Torquato (ES);
nesse mesmo ano retorna para a Unidos do Viradouro como diretor artstico da Agremiao. Em
2014, assinando como carnavalesco da vermelho e branco de Niteri e com um desfile
deslumbrante, alcana o campeonato da Srie A. Nesse mesmo ano, uma chuva de elogios marcou a
estreia de Joo Vitor, recebendo os prmios de revelao pelo SambaNet, Plumas e Paets, Trofu
Jorge Lafond, Estrelas do Carnaval, SRZD, Ziriguidum, Gato de Prata e Oscar do Samba. Tambm
foi condecorado como Personalidade do Samba de Niteri pela Cmara dos Vereadores dessa
mesma Cidade.
Silvio Jos Albuquerque e Silva

Diplomata brasileiro que comandou o Departamento de Direitos Humanos e Temas Sociais do
Ministrio de Relaes Exteriores combatendo o racismo nas diversas reas da sociedade
brasileira. Atuou como chefe de gabinete do ministro do STF, Joaquim Barbosa, nos anos de
2013 e 2014.
Milton Cunha
Milton Cunha possui graduao em Psicologia pela Universidade Federal do Par (1982);
especializao em Moda e Indumentria na Universidade Estcio de S; Mestrado em Letras
(Cincia da Literatura) pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (2006); Doutorado em
Teoria Literria (Cincia da Literatura), na Faculdade de Letras da Universidade Federal do Rio
de Janeiro (2010); e tem experincia na rea da educao, televiso, rdio e carnaval com nfase
em artes e narrativas culturais. Foi carnavalesco do G.R.E.S. Beija-Flor de Nilpolis (1994,
1995, 1996 e 1997), do G.R.E.S. Unio da Ilha do Governador (1998 e 1999), G.R.E.S. Unidos
da Tijuca (2002 e 2003), G.R.E.S. So Clemente (2004 e 2005), G.R.E.S. Unidos do Viradouro
(2006 e 2009), G.R.E.S. Unidos do Porto da Pedra (2007) e G.R.E.S. Acadmicos do Cubango
(2010). Atualmente, atua no Carnaval como pesquisador e comentarista dos desfiles pela Rede
Globo e continua a desenvolver trabalhos artsticos coordenando diversas manifestaes
carnavalescas pelo mundo, como o Carnaval de San Lus (Argentina) e o Carnaval da Sua.
HISTRICO DO ENREDO
NAS VEIAS DO BRASIL, A VIRADOURO EM UM DIA DE GRAA!
E se no fossem os negros? Por certo, o Brasil seria outro
Este enredo para o desfile da Unidos do Viradouro 2015 baseado em dois sambas de
autoria do imortal poeta negro Luiz Carlos da Vila, ele prprio, Luiz Carlos, um exemplo
clssico da perspiccia e sabedoria populares sofisticadas que nos restaram como sagrada
herana desse bano vitorioso.
Canta, ento, a Viradouro seu elogio
Aos valores da inteligncia transcendental dos povos vindos dfrica,
Valores esses que culminaram por estruturar a nossa alma verde-amarela.
Tomando o Brasil como vibrante corpo miscigenado,
Aceitamos a tese afirmada nas canes
De que nas veias da ptria-me gentil circulam os pilares da venturosa negritude;
Foi incansvel sobrevivncia, sempre trocando gs carbnico por oxignio,
Em asfixiante agonia que no a matou jamais!
Nossa procisso cultiva as sementes da felicidade,
Desabrochadas em emocional vascularizao da esperana
A influncia espiritual ramificada ao extremo da nossa sistmica nao,
Que foi se adaptando em destemida corrente
E fez o brasileiro catar e juntar em si
O que foi espalhado com sabedoria: as qualidades do alm-mar!
Navegando sobre as ondas do tal pensamento luminoso que enovelam o artista,
E desembarcando nas tabas amerndias,
O brilhante legado criativo junta atabaque ao cocar;
Faz simbiose entre o paj e o griot: flechas e altares!
Tupis, bantos, guaranis e yorubs testemunhando tup abraar oxal.
no tempo encantado da singular sagrao terra brasilis,
Quando enraizamos nosso particular baob.
Somos esta corporificao hbrida, uma organicidade nica,
Onde palmas de mo musicalizam palmos de cho.
Somos da linhagem abenoada dos guerreiros que raiam com a liberdade.
Um povo de alma negra
Porque amamentado na sala da casa grande pelo leite que da senzala vinha.
Saudvel pela fora das mos de cura do preto velho
A balanar misteriosas palavras de preciosos poderes.
9
No fogo da me baiana, em espiritual culinria,

Refazemos diariamente os laos culturais temperados pela magia dos ritmos,
Paridos em fogoso carnavalo samba atesta o nosso triunfo!
Viradouro brada atitude e muda a estratgia da camlia abolicionista:
mediadora na superao do ressentimento,
Ao assumir na escolha das obras do excepcional sambista
A beleza de ser miscigenado,
O que transformou o Brasil em terra que nunca anda s.
A vitria a reconciliao; a ousadia viver em paz!
Milton Cunha
Autor da Sinopse
Joo Vitor Arajo
Carnavalesco
10
JUSTIFICATIVA DO ENREDO
So os guerreiros ousados
Que com os tigres mosqueados
Combatem na solido.
Ontem, simples, fortes, bravos.
Hoje, mseros escravos,
Sem luz, sem ar, sem razo.1
Nenhum pas das Amricas valeu-se da mo-de-obra escrava para a produo em escala to
expressiva como o Brasil. Ao longo de trs sculos, do total de cerca de 11 milhes de
africanos deportados da frica e desembarcados vivos no continente americano, 44% foram
destinados ao Brasil. O Pas foi no apenas o que mais recebeu africanos, mas tambm o que
manteve a escravido por perodo mais extenso na histria moderna do Ocidente.2
Nos primeiros contatos dos europeus com a frica, no incio da era colonial, no
predominava neles a impresso de que entravam em contato com povos atrasados ou
primitivos. Mesmo os detratores dos africanos no escondiam o seu fascnio para com a
frica. Um visitante holands de princpios do sculo XVII exps sua admirao por Benim,
cidade do Reino do Ouro da Guin, cortada por uma rua grande, larga e no pavimentada,
que parece ser no menos do que sete ou oito vezes mais larga do que a principal rua de
Amsterdam.3
O escritor nigeriano Wole Soyinka lembra que a frica possui algo que a distingue
fundamentalmente das Amricas: trata-se de um continente que no foi descoberto. Seu
nome no est vinculado a nenhum descobridor, aventureiro ou nao desbravadora. Gregos,
fencios, rabes, judeus desbravaram o continente desde milnios, estreitando relaes
comerciais, polticas e culturais com os povos e reinos africanos.4 E encontraram imprios
centralizados, confederaes tribais, cidades com ricos mercados de ouro, especiarias,
marfim, sal e escravos.
Nossos antepassados africanos originaram-se majoritariamente de Angola e da Costa da
Mina5, com destaque para o Golfo do Benim (Porto de Ajud). De Angola veio a maioria
dos africanos. Entre 1723 e 1771, o trfico humano proveniente de Angola destinou-se
principalmente ao Rio de Janeiro, que recebeu 51% dos cativos, enquanto coube Bahia
Castro Alves, Navio Negreiro.
O historiador Luiz Felipe de Alencastro faz referncia a Niteri para revelar a dimenso da presena escrava em
algumas cidades ou municpios brasileiros. Assinala que, em 1833, quatro quintos da populao de Niteri era composta
por escravos. Ver: ALENCASTRO, Luiz Felipe de. Vida Privada e Ordem Privada no Imprio, Histria da Vida
Privada no Brasil, Volume 2, Companhia da Letras, 1997, p. 28.
3
O holands em questo Dierick Ruiters. Seu relato, publicado em obra de 1623, foi reproduzido pelo africanista
Alberto da Costa e Silva em Imagens da frica, Companhia das Letras, 2012, p. 176.
4
SOYINKA, Wole, Of Africa, Yale University Press, 2012, p. 27.
5
A Costa da Mina equivale mais ou menos aos atuais pases Gana, Togo, Benim e Nigria. Essa era a regio dos reinos,
cidades-estados e aldeias dos povos acs, fantes, axantes, daomeanos, benis, ois e iorubanos em geral, que se
relacionavam com os haus, baribas e mandingas, que viviam no interior do continente.
1
2
11
27,3% e a Pernambuco 18,2%. Pelo bem da preciso histrica, no entanto, cabe assinalar que
os africanos traficados provieram de vrias origens, o que torna legtimo afirmar que o Brasil
abrigou vrias fricas.
.
Eram numerosas as religies africanas tradicionais. Cada povo tinha a sua, com seus deuses,
crenas e rituais prprios. Em quase toda a frica, cultuavam-se os ancestrais, com o
objetivo de preservar a harmonia entre os mundos dos vivos e dos mortos. Aos vivos, com
seus sacrifcios, cabia fortalecer o poder dos que os precederam. Evitava-se opor o mundo
natural ao sobrenatural.
Arrancados de suas terras e de seus parentes e amigos, os africanos carregaram seus deuses e
suas crenas com eles para o novo continente. Batizados fora nos portos de embarque, os
cativos inicialmente guardavam seus deuses no corao. Porm, aos poucos, um jogo de
negociaes, trocas e incorporaes conduziu progressiva adaptao das crenas e dos
costumes africanos ao catolicismo.
Bom exemplo, nesse sentido, foi um calundu dirigido por Verssima, preta forra residente no
Rio de Janeiro, que costumava organizar cultos africanos, provavelmente sombra de um
baob6, ao som de batuques. O mesmo poderia ser dito das bolsas de mandinga, originadas
no norte da frica, que tanto podiam proteger contra os males da vida quanto fechar os
corpos ou trazer de volta os amores perdidos. O historiador Ronaldo Vainfas considera um
simplismo caracterizar manifestaes como essas, tpicas do sincretismo afro-brasileiro,
como formas de resistncia. Para ele, eram antes resultado de um intercurso cultural de
diversos continentes.7 De toda forma, essas manifestaes sincrticas no deixavam de
expressar uma boa dose de criatividade da parte dos africanos escravizados ou negros
libertos na expresso de uma dimenso de suas crenas ou de seu lugar no mundo dos
brancos.
Gilberto Freyre defendia que o brasileiro negro nas suas expresses mais sinceras. Nessa
lgica, para caracterizar o patrimnio afro-brasileiro bastaria excluir o que em ns s pose
ou imitao.8
Por circunstncias geradas pela escravido, o negro acabaria contribuindo com curas para os
males do corpo do senhor e do seu irmo escravo, e at mesmo ensinando o portugus aos
brasileiros, adocicando a lngua dura, gutural, cheia de percusses surdas, trazida pelo
colonizador. O portugus do Brasil lograria estabilizar as vogais, permitindo que as slabas
se alongassem, como uma orquestra em que se ouvem as cordas e os sopros.9
6
Baobs so um gnero de rvore com oito espcies, uma delas de origem africana. No Brasil existem poucas rvores
de baob, que teriam sido trazidas por sacerdotes africanos e plantadas em locais especficos para o culto das religies
africanas. No candombl, considerada uma rvore sagrada (oss, em iorub e akpassatin, em fon) e nunca deve ser
cortada ou arrancada. A maior concentrao de baobs do Brasil estaria no Rio de Janeiro (5 exemplares em 100m). No
Parque da Repblica, em frente Central do Brasil, haveria nove exemplares.
7
VAINFAS, Ronaldo, Sincretismo nosso de cada dia, Revista de Histria, Biblioteca Nacional, Ano 9, Nmero 100,
janeiro de 2014.
8
DOS SANTOS, Joel Rufino, Culturas Negras, Civilizao Brasileira, Revista do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional, Nmero 25, 1997, p. 5.
9
Definio metafrica de Jos Miguel Wisnik. In, CANELAS, Lucinda, na cano popular brasileira que melhor se
v a libido da lngua portuguesa, 30/1/2014. Disponvel em: [http://www.publico.pt/cultura/noticia/e-na-cancaopopular-brasileira-que-melhor-se-ve-a-libido-da-lingua-portuguesa-1621591]
12
Gilberto Freyre conta que a ama negra fez com as palavras o mesmo que fez com a comida
machucou-as, tirou-lhes as espinhas, os ossos, as durezas, s deixando para a boca do
menino branco as slabas moles.10 Foi a ama negra quem fez com que as palavras do
portugus falado no Brasil s faltassem desmanchar na boca.11
A ama preta foi figura central na formao social e cultural da famlia brasileira at fins do
sculo XIX. Luiz Felipe de Alencastro revelou que o uso das amas de leite foi bastante
comum na Colnia e no Imprio. Citou um articulista de jornal carioca que, em 1845,
afirmou que no se encontrariam no Imprio cinco mes que, pertencendo classe elevada,
aleitem seus filhinhos... no se encontraro dez na classe mdia ... no ser coisa mais fcil
apontar vinte na classe baixa.12 O historiador assinalou que as mucamas13 em perodo prnatal eram alugadas por senhores de escravos, tornando tal atividade econmica importante
nas cidades.
Apesar da oposio de fachada de parte de nossa elite s amas de leite, o leite da me preta
alimentou por trs sculos o sinhozinho, influenciando decisivamente seus primeiros anos de
vida. Este passaria a ter nela a influncia maior no falar, no rezar, no cantar, imitando seus
costumes e hbitos. Muitas vezes custa do cuidado com o prprio filho, por imposio da
lgica perversa escravocrata, a ama de leite acabou por fornecer ao nhonhozinho doses
expressivas de carinho, alm de valores ticos e morais essenciais para sua insero na
sociedade.
Assumir integralmente a riqueza da contribuio do negro para a formao da diversidade
que caracteriza a formao social brasileira uma necessidade premente para que o brasil
seja muito mais Brasil.
A recusa em assumir essa negritude to autenticamente brasileira faz com que se abra mo
de compreender e aceitar parcela substantiva de ns mesmos. Esse exerccio de
autorreconhecimento requer o combate sem trguas ao racismo brasileira, que, na viso
de Roberto DaMatta, torna a injustia algo tolervel, e a diferena, uma questo de tempo e
amor.14
10
FREYRE, Gilberto, apud Dos Santos, Joel Rufino, op. cit.

Gilberto Freyre percebeu que a linguagem infantil brasileira tem um sabor quase africano: cac, pipi, bumbum,
nenm, tat, pap, papato, lili, mimi, miau, babanho, coc, dindinho. Para Freyre, Esse amolecimento da lngua se deu
em grande parte pela ao da ama negra junto criana; do escravo preto junto ao filho do senhor branco.
Extraordinria tambm a transformao (amaciamento) sofrida pelos nomes prprios: Antnias viravam Toninhas,
Totonhas; as Teresas, Tets; os Manuis, Zezinhos, Mans, Mandus; os Franciscos, Chico, Chiquinho, Chic. Convm
no ignorar, no entanto, que as lnguas indgenas tambm influenciaram nossa fala. Prova disso est no dicionrio: dos
cerca de 228 mil verbetes que o Houaiss contm, aproximadamente 45 mil so palavras de origem indgena. A ttulo
exemplificativo, basta recordar as origens de nomes como Niteri (baa sinuosa), Icara (gua clara) e Guanabara (baa
semelhante a um rio).
12
ALENCASTRO, Luiz Felipe de, op. cit. p. 63.
13
Mukama, em quimbundo, era expresso usada para definir os escravos domsticos de ambos os sexos, cativos do
povo ambundo nas aldeias nativas de Angola. Para Alencastro, O uso exclusivamente feminino do substantivo na
Colnia e no Imprio demonstra a especializao econmica da mulher cativa no trabalho domstico e no aleitamento
dos filhos dos senhores. Ibidem.
14
DAMATTA, Roberto, O que faz o brasil, Brasil, Editora Rocco, 1986, p. 47.
11
13
Mestios na carne e no esprito, somos ainda hoje um povo na dura busca do seu destino.15
Nesse processo, poucas manifestaes culturais se prestam, como o carnaval e o samba, que
correm nas veias dessa ptria-me gentil, para recordar Luiz Carlos da Vila e tantos outros
homens e mulheres negros16 cuja trajetria de vida enriquece nossa histria e representa
trao definidor da identidade brasileira.
O enredo do G.R.E.S. Unidos do Viradouro para o carnaval de 2015, portanto, segue o
entendimento de que preciso exaltar a negritude e celebrar a fora da cultura negra. A
narrativa de enredo a ser defendida em fantasias e alegorias foi criada a partir das seguintes
obras de Luiz Carlos da Vila: Nas Veias do Brasil e Por um Dia de Graa, cujas letras
podem ser observadas a seguir; j o nosso Samba de Enredo fruto de uma adaptao
elaborada pelo msico profissional Gusttavo Claro, que mesclou as duas canes. O
resultado (a letra do nosso samba) pode ser observado na Ficha Tcnica de Samba-Enredo.
Nas Veias do Brasil
(Luiz Carlos da Vila)
Por um Dia de Graa

(Luiz Carlos da Vila)
Os negros
Trazidos l do alm-mar
Vieram para espalhar
Suas coisas transcendentais
Respeito
Ao cu, terra e ao mar
Ao ndio veio juntar
O amor liberdade
A fora de um baob
Tanta luz no pensar
Veio de l
A criatividade
Tantos o preto velho j curou
E a me preta amamentou
Tem alma negra o povo
Os sonhos tirados do fogo
A magia da cano
O carnaval fogo
O samba corre
Um dia, meus olhos ainda ho de ver

Na luz do olhar do amanhecer
Sorrir o dia de graa
Poesias, brindando essa manh feliz
Do mal cortado na raiz
Do jeito que o Mestre sonhava
O no chorar
O no sofrer se alastrando
No cu da vida, o amor brilhando
A paz reinando em Santa Paz
Em cada palma de mo, cada palmo de cho
Semente de felicidade
O fim de toda a opresso, o cantar com emoo
Raiou a liberdade
Chegou o ureo tempo de justia
H esplendor, do preservar a Natureza
Respeito a todos os artistas
A porta aberta ao irmo
De qualquer cho, de qualquer raa
O Povo todo em louvao
Por este dia de graa.
Nas veias dessa ptria - me gentil

preciso atitude
De assumir a negritude
Pra ser muito mais Brasil.
15
RIBEIRO, Darcy, O povo brasileiro: a formao e o sentido do Brasil, Companhia das Letras, 1995. p. 453.
Nomes como Aleijadinho, Mestre Valentim, Emanuel Arajo, Arthur Bispo do Rosrio, Lima Barreto, Machado de
Assis, Manoel Querino, Juliano Moreira, Milton Santos, Joo Cndido, Luiz Gama, Jos do Patrocnio, Andr
Rebouas, Xica da Silva, Abdias do Nascimento, Jos Bernardo da Silva, Joel Rufino dos Santos, Pixinguinha, Cartola,
Nelson Cavaquinho, Gilberto Gil, Milton Nascimento, Nei Lopes, Dona Ivone Lara, Martinho da Vila, Alcione,
Haroldo Costa, Ruth de Souza, Zez Mota, Lzaro Ramos, Barbosa, Zizinho, Didi, Pel, Mestre Didi, Me Menininha,
Me Stella, Joaquim Barbosa.
16
14
A partir da leitura das letras expostas e da interpretao dos versos do poeta, dividimos o
desfile da escola em 06 setores, nos quais podemos observar a sequncia lgica da letra do
Samba de Enredo. Alm disso, preciso destacar que o estudo de cores realizado est aliado
temtica de cada parte da apresentao. Na abertura, utilizam-se o branco e o ouro como
forma de valorizar a exuberncia africana nos tempos de liberdade, quando os reinos do
continente negro viviam o seu esplendor. No segundo setor, dedicado aos valores
transcendentais, as cores especficas de cada elemento natural representado e dos seus
respectivos Orixs so utilizadas nas fantasias. J no setor seguinte (3), cores mais quentes,
como o vermelho, o laranja e o amarelo foram empregadas para desenhar o encontro do
negro com o ndio, em terras brasileiras - aflorando a ideia de tropicalidade. Na quarta
parte do enredo, dividida em duas, observamos uma mescla de tons mais quentes quando se
fala das manifestaes rtmicas; e tons mais frios, como azuis e verdes, quando os subtemas
a serem abordados so a cura atravs das ervas e sabedorias africanas e a amamentao por
parte das mes pretas, as amas de leite das Casas Grandes. Entrando no quinto setor,
observamos, novamente, cores mais especficas para a temtica de cada ala, j que se
descortina a parte do desfile que aborda o samba e o carnaval as razes da nossa folia. As
cores das escolas de samba representadas, logicamente, precisam ser respeitadas, como o
verde e rosa da Mangueira de Cartola. Por fim, o sexto e ltimo setor apresentado com a
predominncia das cores azul, verde, amarelo e branco, as cores da nossa bandeira. Isso se
deve ao fato de que nele mostrado o dia de graa do povo negro brasileiro; trata-se da
afirmao de nossa atitute de assumir a negritude: somos, sim, um pas mestio
profundamente desigual e no nos cansamos de lutar e de acreditar em um pas melhor.
Somente a unio e o respeito para com as diferenas pode mudar o secular quadro de
excluso social e promover a incluso definitiva do povo negro efetivando no somente a
liberdade, mas a igualdade material. Com samba, alegria e carnaval fazemos a celebrao para que possamos, Oxal!, ser muito mais Brasil.
Setorizao:
1 Setor (Abertura): frica Exuberante O Reino dos Filhos de Olorum
2 Setor: Vieram para Espalhar suas Coisas Transcendentais
3 Setor: O Encontro do Negro com o ndio A Busca pela Liberdade
4 Setor (A): Em cada Palma de Mo, cada Palmo de Cho... As Manifestaes Rtmicas
4 Setor (B): Cura e Amamentao
5 Setor: Razes do Samba O Carnaval Fogo!
6 Setor: Nas Veias do Brasil, a Raa Negra em um Dia de Graa. Salve Luiz Carlos da
Vila!
15
ROTEIRO DO DESFILE
1 SETOR (ABERTURA)
FRICA EXUBERANTE O REINO DOS FILHOS DE OLORUM
Comisso de Frente
O REDESCOBRIMENTO DO BRASIL
(com Trip de Apoio)
Guardies
O PERFUME DA ME FRICA
1 Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira
Marlon Flores e Alessandra Chagas
FRICA NO CORAO
Guardies
O PERFUME DA ME FRICA
Trip 01
A VIRADOURO PEDE AX
Ala 01 Comunidade
POVOS AFRICANOS YORUBS
Ala 02 Comunidade (Coreografada)
POVOS AFRICANOS BANTOS
Grupo Performtico
GIRAFAS
Destaque de Cho
Isabelle Gianazza
A RAA AFRICANA
Alegoria 01 Abre-Alas
O REINO DE OLORUM
2 SETOR
VIERAM PARA ESPALHAR SUAS COISAS TRANSCENDENTAIS
Ala 03 Ala Disse Me Disse
RESPEITO AO FOGO
16
Ala 04 Comunidade
RESPEITO TERRA
Ala 05 Crianas
ENERGIA RENOVADORA (IBEJADA)
Ala 06 Comunidade
RESPEITO AO CU
Ala 07 Ala Reis da Folia
RESPEITO AO MAR
Destaque de Cho
Vanessa Bilate
SACERDOTIZA DE OLOKUM
Alegoria 02-A
CAVALOS MARINHOS O CORTEJO DE
OLOKUM
Alegoria 02-B
NAVIO NEGREIRO:
VIERAM PARA ESPALHAR SUAS COISAS
TRANSCENDENTAIS
3 SETOR
O ENCONTRO DO NEGRO COM O NDIO A BUSCA PELA LIBERDADE
Ala 08 Amigos do Rei
FILHOS DE TUP EM BUSCA
DA LIBERDADE
Ala 09 Comunidade
FILHOS DE OBATAL EM BUSCA
DA LIBERDADE
Ala 10 Ala dos Artistas
A SABEDORIA INDGENA
Rainha da Bateria
Rassa Machado
DEUSA DA SABEDORIA
17
Ala 11 Bateria
OS GRIOTS A SABEDORIA
AFRICANA
Madrinha dos Passistas
Vanessa Moreti
A FORA DOS ANCESTRAIS
Ala 12 Passistas
FESTA DA ESPIRITUALIDADE
Ala 13 Comunidade
DANA DA ANCESTRALIDADE
Destaque de Cho
Carol Nakamura
SUBLIME CRIATIVIDADE
Alegoria 03
A FORA DE UM BAOB, TANTA
LUZ NO PENSAR...
4 SETOR (A)
EM CADA PALMA DE MO, CADA PALMO DE CHO...
AS MANIFESTAES RTMICAS
JONGOS E UMBIGADAS
Ala 15 Ala Paixo Vermelho e Branca
CONGADAS
Ala 16 Comunidade
MARACATU
Destaque de Cho
Priscila Maia
FLOR DO MARACATU
Trip 02
CAPOEIRA
18
4 SETOR (B)
CURA E AMAMENTAO
Ala 17 Comunidade
O PODER DA CURA
PRETOS-VELHOS
Destaque de Cho
Luisa Langer
A CURA ESPIRITUAL
Alegoria 04
TANTOS O PRETO-VELHO J CUROU E A
ME PRETA AMAMENTOU... TEM ALMA
NEGRA O POVO
5 SETOR
RAZES DO SAMBA O CARNAVAL FOGO
Ala 19 Comunidade
O TEMPERO DAS YABS
Ala 20 Baianas
TIA CIATA
Ala 21 Comunidade
O PRIMEIRO SAMBA DONGA,
PELO TELEFONE
Ala 22 Comunidade
CARTOLA
Kadu e Brbara Verosa
VAI COMO PODE
Ala 23 Ala da Amizade
DEIXA FALAR
19
Destaque de Cho
Dani Mello
A VOZ DO MORRO
Alegoria 05
HOJE TEM SAMBA E PAGODE NO MORRO
6 SETOR
NAS VEIAS DO BRASIL, A RAA NEGRA EM UM DIA DE GRAA,
SALVE LUIZ CARLOS DA VILA!
Ala 24 Ala Imperial
HERIS DA RESISTNCIA
Ala 25 Adolescentes
HERIS ABOLICIONISTAS
Ala 26 Compositores
DA VILA... VEIO A INSPIRAO PARA
O MEU SAMBA
Ala 27 Velha Guarda
PAZ E IGUALDADE
Destaque de Cho
Camila Macedo
BRASILIDADE
Ala 28 Comunidade
BUMBA-MEU-BRASIL
AS CORES DO BRASIL
Destaque de Cho
Mylla Ribeiro
BRASIL DE TODAS AS CORES E RAAS
Alegoria 06
PRECISO ATITUDE DE ASSUMIR A
NEGRITUDE, PRA SER MUITO MAIS BRASIL
20
FICHA TCNICA
Alegorias
Criador das Alegorias (Cengrafo)
Joo Vitor Arajo
N
Nome da Alegoria
*
Trip 01
A VIRADOURO PEDE AX
O que Representa
Abrindo o conjunto alegrico da Unidos do Viradouro, um
portal em branco e dourado convida a Marqus de Sapuca a
adentrar nos suntuosos reinos africanos anteriores
escravido. Comea a se desenhar um cenrio marcado pela
arte sofisticada e pela imponncia dos animais selvagens. Exu
abre os caminhos e mostra Passarela um universo de riqueza
e Ax, a energia instauradora e renovadora da vida, sem a
qual os rituais no acontecem.
Destaque Central: Tatiana Guimares Exploso Iluminada
de Ax
01
O REINO DE OLORUM
O majestoso Abre-Alas representa o esplendor africano, o

Reino de Olorum. Os animais selvagens condensam a fora
do continente negro, a frica que ficou: as leoas trazem a
maternidade aguerrida; o leo central, a imponncia e a
majestade; as girafas, os antlopes e as zebras expressam a
elegncia e a altivez dos povos das savanas. Ilustrando a
sofisticao das civilizaes Yorubs e Bantas, mscaras
rituais expem a riqueza e o misticismo dos cultos iniciticos.
Os vasos sagrados, as mulheres negras e as esculturas em
ouro e marfim completam um conjunto arquitetnico marcado
pelo luxo e pela riqueza, sem perder a suavidade e o
equilbrio, valores imateriais legados pelos africanos.
Mergulhamos em um reino de fartura e tesouros naturais,
figurando as coroas da Unidos do Viradouro enquanto
smbolos mximos de tamanha realeza. Que Exu abra os
caminhos e que a arte africana se derrame pela Passarela!
Composies Femininas: Preciosidades Africanas
Composies Masculinas: Africanos
1 Chassi
Destaque Central Alto: Sandro Carvalho Guardio do Reino
de Olorum
Destaque Central Baixo: Sylvia Maia frica Selvagem
Semi-destaques laterais: Deise Nunes e Paula Lima
Riquezas Naturais
2 Chassi
Destaque Central Alto: Paulo Robbert Olorum
Semi-destaque: Raquel Pinto Misteriosa frica
21
FICHA TCNICA
Alegorias
Joo Vitor Arajo
N
Nome da Alegoria
02 A
CAVALOS MARINHOS O
CORTEJO DE OLOKUM
e
02 B
NAVIO NEGREIRO:
VIERAM PARA ESPALHAR
SUAS COISAS
TRANSCENDENTAIS
O que Representa
As alegorias 02A e 02B compem um mesmo
conjunto visual, qual seja: o mstico Cortejo de
Olokum (formado por cavalos marinhos) que
simbolicamente conduziu ao Brasil, singrando o
temido Atlntico, um grande navio negreiro. A
gigantesca escultura de Olokum expressa as coisas
transcendentais trazidas nos pores e nos coraes
dos negros: lies de respeito, ensinamentos variados,
idiomas diversos, histrias ancestrais, o Ax e a f
incomensurvel. As esculturas do casco do navio
reproduzem desenhos de orixs de Caryb (Exu,
Ogum, Oxssi, Omolu, Oxumar, Xang, Oxum,
Loguned, Ians, Ew, Nan, Iemanj, Oxagui e
Oxaluf), artista que bem representou o panteo
africano, com beleza e riqueza de detalhes. Neste
cenrio aqutico, correntes de ferro e correntes
martimas alegoricamente se entrelaam; no desfile da
Viradouro, a felicidade se sobrepe dor: apesar das
travessias foradas, a sabedoria dos negros triunfou e
se fez brasilidade.
Alegoria 02 A Cavalos Marinhos
Destaque Central: Joyce Taylor Segredo das guas
Composies: Misterioso Mar
Alegoria 02 B Navio Negreiro
Semi-destaques Laterais: Luiz Pizzoti e Thingo O
Vento que Sopra o Caminho para o Brasil
Composies (teatralizadas): Escravos
22
FICHA TCNICA
Alegorias
Joo Vitor Arajo
N
Nome da Alegoria
03
A FORA DE UM BAOB,
TANTA LUZ NO PENSAR...
O que Representa
A alegoria representa um cenrio mstico em que as
foras da natureza se humanizam e mostram aos homens
que tudo est interligado, no ciclo incessante e criativo
do tempo: os mundos animal, vegetal e mineral so
interdependentes, lio que os ancestrais africanos
cultivavam e uniram s tradies indgenas brasileiras.
Ao centro do carro, o sagrado Baob, rvore de galhos e
tronco fortes, um smbolo de resistncia. sombra do
Baob, o experiente Griot desfia as suas histrias
memrias da ancestralidade. O voo das borboletas
confere ao cenrio o toque brasileiro: a energia das
nossas matas, o templo da sabedoria indgena, se mistura
s razes africanas. Uma revoada em prol da liberdade,
iluminando o pensamento humano.
Destaque Central Alto: Edmilton Paracambi Suprema
Criatividade
Destaque Central Baixo: Ailton Graa O Griot
Composies: Espritos Protetores do Baob
Composies Alto: Borboletas
Trip 02 Capoeira
Misto de dana e luta, a capoeira um dos mais

festejados legados da cultura negra que no Brasil
desembarcou escrava. Os corpos que duelam, ao som do
berimbau e dos instrumentos de percusso, gingam ao
sabor do vento, desafiando a gravidade. Como no
lembrar de personagens lendrios, como Besouro Cordo
de Ouro? Os saltos e as exploses musculares
comprovam a fora da corporalidade negra e se integram
s canes entoadas letras que exaltam a natureza,
relembram o cativeiro e celebram a felicidade.
23
FICHA TCNICA
Alegorias
Joo Vitor Arajo
N
Nome da Alegoria
04
TANTOS O PRETO-VELHO
J CUROU E A ME PRETA
AMAMENTOU... TEM ALMA
NEGRA O POVO
O que Representa
O carro exalta as contribuies de Pretos Velhos e Mes
Pretas: os curandeiros e as amas de leite do nosso Brasil
mestio. A grande negra amamenta um beb branco,
imagem-sntese das complexas relaes sociais
enredadas entre Casa Grande e Senzala. Aos queridos
Pretos Velhos erguemos um altar em louvor: so
incontveis as receitas empregadas nos rituais de cura e
purificao (fsica e espiritual). Manuseando as folhas
que a natureza oferece (as ervas milagrosas e
encantadas) e ensinando aos jovens as lies dos
antepassados, figuram os Pretos-Velhos enquanto entes
centrais para se compreender a energia da f africana e o
respeito s tradies de outrora. O povo brasileiro tem
alma negra; do seio de nossa ptria jorrou a fora da
frica.
Destaque Central
Encantadas
Alto:
Lcio
Gomes
Ervas
Composies A: Ervas Milagrosas

Composies B (teatralizadas): Filhos da Me Preta
24
FICHA TCNICA
Alegorias
Joo Vitor Arajo
N
Nome da Alegoria
05
HOJE TEM SAMBA

E PAGODE NO MORRO
O que Representa
O morro ganha o asfalto e apresenta o seu carnaval! Nas
favelas cariocas, o samba fincou bandeira, arrastou um
banquinho e abriu uma cerveja gelada - mostrou ao
mundo inteiro que a batucada dos negros a expresso
de um pas em festa. inegvel a contribuio dos
negros para a formao e consolidao do samba, a
razo da nossa existncia. No idlico morro da
Viradouro, as cores da escola colorem os barracos, os
malandros e as cabrochas danam, as mulatas balanam
nos requebrados. Novos quilombos, novos Olimpos, o
nosso aplauso aos sambistas e passistas que mantm a
chama do carnaval acesa, a lata dgua na cabea, os
pandeiros no corao.
Destaque Central Alto: Rodrigo Totti Alvorada do
Samba
Destaque Central Baixo: Markety Andrade No
Gingado da Mulata
Destaques no Pandeiro: Personalidades do Samba
Semi-destaques laterais: Priscila Rangel e Renata Pinto Pastorinhas
Composies Femininas: Lata dgua na Cabea
Composies Masculinas: Malandros
25
FICHA TCNICA
Alegorias
Joo Vitor Arajo
N
Nome da Alegoria
06
PRECISO ATITUDE DE
ASSUMIR A NEGRITUDE,
PRA SER MUITO MAIS
BRASIL
O que Representa
Anjos negros se unem aos brases da Repblica e aos
frutos tropicais da terra: eis o cenrio para a celebrao
de um dia de graa, o triunfo da negritude. Das
camlias abolicionistas s lutas contemporneas, a
alegoria sintetiza o esprito do nosso enredo: um
manifesto a favor da igualdade material, contra os
grilhes de ontem e hoje, pela afirmao do negro
enquanto pilar da sociedade brasileira. Pra ser muito
mais Brasil preciso atitude, coragem, amor e f. Luiz
Carlos da Vila d o tom da festa e a tropicalidade encerra
um cortejo de esperana os raios da liberdade
iluminam o Brasil, as personalidades negras se abraam,
das veias de um pas mestio se faz o maior espetculo
da Terra viva o negro e viva o nosso carnaval!
Destaque Central Alto: Rodrigo Reinald Ordem,
Progresso, Amor e Alegria nos Braos da Folia
Destaque Central Baixo: Paula Glria Atitude
Brasileira
Destaque Central Mdio: Bimba Luiz Carlos da Vila
Semi-destaques laterais: Paloma e Bianca - As Camlias
da Liberdade
Composies A: Personalidades Negras
Composies B: Brasil Tropical
Composies C: Brasil de Todas as Cores
Velha-Guarda: Paz e Igualdade
26
FICHA TCNICA
Alegorias
Nomes dos Principais Destaques
Respectivas Profisses
Trip 01
Tatiane Guimares
Empresria
Alegoria 01
Paulo Roberto Fantasia: Olorum
Empresrio e Cabeleireiro
Raquel Pinto Fantasia: Misteriosa frica
Empresria
Sandro Carvalho Fantasia: Guardio do Reino de

Olorum
Estilista
Do Lar
Sylvia Maia Fantasia: frica Selvagem

Miss-Brasil 1986, ex-Modelo e
Empresria
Deise Nunes Fantasia: Riquezas Naturais
Cantora
Paula Lima Fantasia: Riquezas Naturais
Alegoria 02A e 02B
Joyce Taylor Fantasia: Segredo das guas
Empresria
Alegoria 03
Edmilton Paracambi Fantasia: Suprema Criatividade
Decorador
Ailton Graa Fantasia: O Griot
Ator
Alegoria 04
Lcio Gomes Fantasia: As Ervas Encantadas
Cabeleireiro
Alegoria 05
Rodrigo Totti Fantasia: Alvorada no Samba
Empresrio
Markety Andrade Fantasia: No Gingado da Mulata

Alegoria 06
Rodrigo Reinald Fantasia: Ordem, Progresso, Amor e
Alegria nos Braos da Folia
27
Estilista
Cabeleireiro
FICHA TCNICA
Alegorias
Local do Barraco
Rua Rivadavia Corra, n. 60 Galpo n. 06 - Gamboa Rio de Janeiro Cidade do Samba
Diretor Responsvel pelo Barraco
Jadir Correia e Alderico Junior
Ferreiro Chefe de Equipe
Carpinteiro Chefe de Equipe
Michel
Washington Castelo
Escultor(a) Chefe de Equipe
Pintor Chefe de Equipe
Marlon Cardoso
Marlon Cardoso
Eletricista Chefe de Equipe
Mecnico Chefe de Equipe
Rogrio
Luiz
Outros Profissionais e Respectivas Funes
Renato Silva
Adriano
Luiz
Eduardo
Wellington
Marcelo
Nancir
Quinzinho
Bebel
Thalita Santos
Soninha
Renato
Marlon Cardoso
Alan
Renato
- Projetos Grficos
- Aderecista
- Aderecista
- Aderecista
- Aderecista
- Aderecista
- Aderecista
- Aderecista
- Aderecista
- Compras
- Almoxarifado
- Fibra
- Espuma e Movimento
- Efeitos Especiais
- Empastelao
28
FICHA TCNICA
Fantasias
Criador(es) das Fantasias (Figurinistas)
Joo Vitor Arajo
DADOS SOBRE AS FANTASIAS DE ALAS
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
Guardies O
Perfume da Me
frica
Perfumando a avenida de
desfiles com o bailar dos
defumadores, os guardies
do primeiro casal de
Mestre-Sala
e
PortaBandeira pedem ax e
proteo para a entrada da
escola na Passarela.
Guardies
Andr Lcio
2014
01
Povos Africanos
Yorubs
A fantasia da primeira ala

da Viradouro corporifica a
riqueza e a sabedoria dos
Yorubs, povos Nags de
diferentes origens que,
interligados pelos idiomas
semelhantes, habitavam o
reino de Ketu, na Costa da
Mina (representada por
naes como a Nigria e o
antigo
Benin).
Os
yorubanos se organizavam
em reinos extremamente
ricos
cultural
e
materialmente, merecendo
destaque a beleza dos
trabalhos manuais e o
esplendor da ourivesaria.
Comunidade
Harmonia
1946
29
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
02
Povos Africanos
Bantos
Girafas
Os Bantos, representados Comunidade

pelos reinos de Congo e (Coreografada)
Angola, eram povos que
ocupavam
a
poro
subsaariana do imenso
territrio
africano,
dedicando-se, entre outras
atividades expressivas, a
sofisticadas tcnicas de
cultivo e a um trabalho
artstico de incontestvel
opulncia em especial,
as mscaras cerimoniais e
as peas de ferro e
marfim.
A altivez, a elegncia e a
postura das girafas bem
representam os suntuosos
reinos africanos. Nesse
sentido, a fantasia do
grupo
performtico
valoriza a grandiosidade
da saga negra anterior s
travessias foradas. Com
leveza e garbo, os
africanos danavam em
suas cortes assim como
as girafas danavam,
livres, nas savanas de
beleza mpar.
30
Grupo
Performtico
Ano de
Criao
Luciana
Yegros
2014
Andr Lcio
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
03
Respeito ao Fogo
Dando incio ao Segundo

Setor do desfile, o fogo,
elemento
fundamental
para o cozimento dos
alimentos e a fundio dos
metais (saberes imateriais
passados de gerao a
gerao e trazidos ao
Brasil
pelos
negros
escravizados),
aparece
enquanto possibilidade de
se forjar um novo mundo.
O respeito ao fogo um
dos valores basilares para
se
compreender
a
inteligncia
africana.
Mescla de elementos
associados aos orixs
Xang e Ians, a roupa
ainda apresenta o sagrado
camaleo, smbolo da
ancestralidade
transcendental que, tal
qual os raios solares e os
relmpagos em meio s
tempestades, ultrapassam
as eras a explodir o seu
fulgor.
31
Ala Disse me
Disse
Gabriel
Salomo
Ano de
Criao
1991
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
04
Respeito Terra
Nos teros maternais da

terra, representada pelos
vasos de argila, pelas
sementes e pela palha, a
vida rebrota a cada dia,
incessantemente lio de
respeito
e
esperana
cultivada pelos povos
africanos,
hbeis
agricultores
que
permaneceram a semear
ensinamentos durante o
cativeiro. A criao do
mundo a partir do ciscar
de uma galinha dangola
carrega a simbologia da
poeira que se faz matria
do p das estrelas nos
fizemos seres viventes. Da
lama de Nan palha de
Omolu, os ps que pisam
a terra celebram as nossas
razes.
32
Comunidade
Harmonia
Ano de
Criao
1946
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
05
Energia
Renovadora
(Ibejada)
Dando sequncia aos

rituais em louvor
renovao da vida e
eterna nascitividade, o
culto
energia
renovadora representada
pelas
crianas
(a
esperana do futuro) foi
um
dos
maiores
ensinamentos
trazidos
pelos negros da Mefrica. Personificados em
nossa ala mirim, danam
os
Ibeji,
divindades
infantis da mitologia
Yorub que representam a
certeza da continuidade.
Vendo brotar em solo
brasileiro uma nova vida
para os africanos (no mais
das vezes difcil, porm
sempre carregada de ax),
os Ibeji inundaram de f
os coraes dos negros e
deram fora e alegria para
que pudessem lutar e
sobreviver escravido.
33
Ala das
Crianas
Renan Soares
Ano de
Criao
1946
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
06
Respeito ao Cu
Num bater de asas, entre as

nuvens
que
trazem
mensagens decifradas pelos
curandeiros, o respeito ao
cu representado pelo
elemento ar e pela energia
purificadora de Oxal, o
Orix
imaculado.
As
pombas brancas sintetizam
a iluminao da paz e a
comunicao com o mundo
transcendente, livre dos
grilhes, oxigenado pela
esperana.
Com
os
pulmes inflados de vida e
os olhos voltados para o
cu, a Viradouro exalta a
coragem que no se abala e
o voo da sabedoria negra.
34
Comunidade
Harmonia
Ano de
Criao
1946
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
07
Respeito ao Mar
O Mar, o destino dos rios

e a origem da vida
terrestre, representa, na
simbologia do panteo
africano, o reino profundo
das grandes travessias.
Tem-se o respeito pelos
mistrios
do oceano,
cenrio cortado pelos
tumbeiros e palco dos
mais tristes captulos da
milenar dispora negra.
Iemanj, a senhora dos
peixes e das guas
salgadas,
recebeu
os
lamentos embebidos de
banzo
e
acalentou
milhares de escravos
traficados. Sobre a gua
do Rio Atlntico, nos
termos de Alberto da
Costa e Silva, construiu-se
a ponte frica-Brasil, o
canal azul por onde a
memria africana chegou
ao nosso pas.
35
Ala Reis da
Folia
Luana Tinoco
e Luciano
Tinoco
Ano de
Criao
2012
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
08
Filhos de Tup em Abrindo o terceiro setor

da Unidos do Viradouro,
Busca da
celebra-se, com as cores
Liberdade
festivas do calor tropical,
o encontro dos negros
africanos com os nativos
de nossas terras. Os
ndios, filhos de Tup e
devotos da liberdade que
as suas tribos, antes da
colonizao,
aqui
vivenciavam, igualmente
lutaram e bravamente
resistiram
ao
jugo
escravocrata
e
entenderam que a chegada
dos cativos de alm-mar
era uma oportunidade de
unio. sabido, graas a
pesquisas histricas, que
os quilombos negros
tambm
albergaram
ndios. O intercmbio
cultural
entre
as
comunidades tradicionais
legou ao Brasil infinitos
conhecimentos.
36
Ala Amigos do
Rei
Clber
Ano de
Criao
2011
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
09
Filhos de Obatal
em Busca da
Liberdade
Na mesma via de modupla e respeitando a

viso celebratria das
letras de Luiz Carlos da
Vila, os negros trazidos
como escravos para o
Brasil, filhos de Obatal,
encontraram nos ndios o
amor liberdade que
tambm
alimentavam
corajosos. Em terras
africanas,
os
povos
negros viviam pautados
por
seus
prprios
costumes e valores, o
que foi abalado com a
empreitada colonialista e
a transformao em
mercadorias
(peas
que eram batizadas
fora e transportadas
atravs do Atlntico).
Aqui
desembarcando,
acabam por juntar aos
ndios a mesma paixo
guerreira
jamais
amortecida a vontade
de novamente serem
livres! A fantasia exalta
a bravura dos tantos
guerreiros africanos que
no
se
deixaram
escravizar cultural e
espiritualmente.
37
Comunidade
Harmonia
Ano de
Criao
1946
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
10
A Sabedoria
Indgena
O intercmbio e a
simbiose entre negros e
ndios enredados pelo
amor
liberdade
gestaram
saberes
essenciais
para
a
formao
do
povo
brasileiro. O figurino
representa a sabedoria
das tribos indgenas, que
respeitavam
os
fenmenos
naturais,
caavam, pescavam e
plantavam de maneira
no-predatria,
manuseavam
com
maestria
elementos
encontrados na natureza
e transformavam-nos em
utenslios
e
medicamentos naturais
para preveno e cura.
Alm disso, exalta a
sabedoria
espiritual
representada pela coruja,
um poderoso esprito das
florestas.
Os
conhecimentos
tradicionais
indgenas
foram
mantidos
e
renovados
com
a
miscigenao,
fortalecendo os laos
criativos entre cocares e
atabaques.
38
Ala
dos Artistas
Sohail e Suely
Ano de
Criao
1991
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
11
Os Griots A
Sabedoria
Africana
Os Griots, experientes
contadores de histria da
costa
da
frica,
personificam
a
transmisso da sabedoria
africana, j que passam
para
as
geraes
subsequentes, em forma
de narrativas, os saberes
e valores acumulados ao
longo do tempo. dessa
forma que, baseados na
interpretao potica de
Luiz Carlos da Vila,
louvamos a unio da
sabedoria de africanos e
indgenas,
pajs
e
curandeiros
negros,
fincando aqui, em solo
tupiniquim, as razes do
sagrado
Baob
que
empresta a sua sombra
aos Griots. Cabe
bateria, o corao e a
razo de uma escola de
samba, cortejo hbrido e
miscigenado
por
natureza, fazer reverberar
tal fora criativa. Ax!
39
Bateria
Vini Lemos,
Herinho,
Magro,
Tiagoz, Gabriel
Policarpo e
Thalita Santos
Ano de
Criao
1946
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
12
Festa da
Espiritualidade
Do encontro entre ndios

e negros, aparece a f
como um dos pilares
tronco de inabalvel
fora, fonte de sabedoria.
Os ancestrais africanos
so lembrados para que
possam guiar as geraes,
fortalecendo os laos
entre os negros das terras
brasileiras e os negros que
na frica ficaram. O
samba no p dos passistas
risca o cho e prope a
festa da espiritualidade: o
congraamento ao redor
da f, o clamor pela
liberdade to sonhada.
Passistas
ngela Santos
1946
13
Dana da
Ancestralidade
Da festa dos espritos

africanos misturados
sabedoria
indgena
fazemos a dana em
homenagem aos nossos
ancestrais. A f
invocada nos movimentos
do corpo, o templo de
cada um - e a partir dela
que os negros fortalecem
o esprito e sobrevivem ao
cativeiro. A fantasia
prope uma saudao aos
ancestrais e sintetiza o
culto sabedoria e o
hibridismo cultivado em
cada palmo desse cho.
Comunidade
Harmonia
1946
40
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
14
Jongos e
Umbigadas
Abrindo o quarto setor,

as
manifestaes
rtmicas desenvolvidas
em solo brasileiro e que
possuem as suas origens
em danas africanas so
representadas
pelos
Jongos
e
pelas
Umbigadas. O Jongo,
entre as suas passadas
geis, palmas de mo e
palmos de cho, trouxe o
som
dos
tambores
consagrados dfrica e
influenciou a criao do
samba,
contribuindo,
certamente,
para
o
florescimento da cultura
de nosso pas mestio.
Assim como em outras
danas de Umbigada, a
expresso do sagrado se
faz presente e se mistura
corporalidade popular,
ao profano que levanta
poeira. A dana e as
fogueiras iluminam as
almas dos antepassados:
a festa no tem hora para
acabar.
41
Comunidade
(coreografada)
Andr Lcio
Ano de
Criao
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
15
Congadas
As Congadas so outros
exemplos da influncia
africana na formao
cultural do Brasil, em
dilogo
com
a
religiosidade
popular.
Mescla de elementos
africanos e catlicos, a
manifestao relembra as
coroaes do Rei do
Congo e da Rainha Ginga
de Angola - e firma, com
ritmos,
danas
e
dramaticidades,
o
sincretismo
em
solo
brasileiro.
Modo
encontrado para que a
realeza
africana
permanecesse viva em
nosso pas, o universo das
Congadas
rene
expresses culturais ainda
pulsantes nas celebraes
negras de Norte a Sul, nas
letras dos cancioneiros,
nas
vestimentas
de
colorido forte.
42
Ala Paixo
Vermelho e
Branca
Thiago
Matias
Ano de
Criao
2006
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
16
Maracatu
Seguem as danas, os
ritmos e as manifestaes
culturais afro-brasileiras
pelo cortejo da Viradouro.
Unindo caractersticas das
culturas indgena, africana
e europeia, o Maracatu
remonta, atravs de um
cortejo, a coroao de um
rei africano, uma vez que
os negros, quando aqui
chegaram transformados
em escravos, mantiveram
os ttulos de nobreza a
pulsar nos seus coraes
continuaram sendo reis! A
percusso segue atrs da
corte real africana, dando
ritmo ao teatro e dana
que so encenados. O
Maracatu, a exemplo do
lendrio
Maracatu
Elefante
pernambucano
(representado na fantasia,
estilizao de caboclo de
lana do maracatu rural),
mais um exemplo da fora
de matriz africana que
fincou
bandeira
em
territrio brasileiro.
43
Comunidade
Harmonia
Ano de
Criao
1946
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
17
O Poder da Cura
Tantos o Preto-velho j
curou... Na segunda parte
do
quarto
setor,
a
Viradouro apresenta o
manancial de sabedoria
dos
queridos
PretosVelhos, em especial no
que se refere questo da
cura - tanto com seus
trabalhos
espirituais
quanto com o manuseio de
ervas e plantas medicinais
cultivadas nos terreiros.
Banhos sagrados, chs e
remdios so produzidos
com o pilo: o verde
amassado e transformado
em
esperana
a
possibilidade de minar as
enfermidades. Pelas mos
dos mestres dos elementos
naturais,
a
medicina
popular de cada dia.
44
Comunidade
Harmonia
Ano de
Criao
1946
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
18
Pretos-Velhos
Bate o tambor no terreiro!

Comunidade
Os poderosos Pretos- (Coreografada)
Velhos, responsveis pela
transmisso
do
conhecimento de cura e da
sabedoria afro-brasileira
ninada nas senzalas, so
representados em sua
viso tradicional, por
respeito ancestralidade e
aos cultos de Umbanda
(que, por sinal, tiveram
incio em Niteri, cidadesede
da
Viradouro).
Apesar da vida escrava
que levavam no Brasil, os
mestres
vovs
conseguiram suportar as
agruras e passaram os seus
saberes para as geraes
atuais e continuam a
aconselhar e a iluminar os
filhos do Brasil, com
mensagens de f e
gratido.
45
Luciana
Yegros
Ano de
Criao
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
19
O Tempero das
Yabs
Os sonhos tirados do
fogo... Nos cultos de
matriz africana, a comida
no apenas algo
destinado alimentao
do corpo, mas um rito
sagrado que alimenta a
alma e estabelece a
comunicao
entre
homens e deuses. Ao
redor das mesas fartas,
ritos sociais e tradies se
construram. O refinado
tempero das Yabs at
hoje conquista o paladar
de iniciados e leigos, nas
feiras e nas cerimnias
um legado africano de dar
gua na boca. A fantasia
exalta
as
tantas
contribuies culinrias
dos negros trazidos l do
alm-mar e dos negros
que aqui nasceram.
46
Ala das
Baianinhas
Harmonia
Ano de
Criao
1946
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
20
Tia Ciata
A Ala das Baianas, uma

representao
carnavalesca que lembra e
homenageia o legado das
tias baianas que, por
meio dos seus quitutes e
do seu ax espiritual,
promoveram o nascimento
do samba e versaram
inmeros sambistas na
sabedoria
africana
celebrada nos terreiros. As
baianas da Viradouro
enaltecem o legado de
Hilria
Batista
de
Almeida, a Tia Ciata, em
cuja casa, na Pequena
frica carioca, teria sido
composto o primeiro
samba a ser gravado na
histria: Pelo Telefone,
de Donga. Baiana filha de
Oxum, a me-de-santo
desafiava a represso
policial e fazia do prprio
lar uma reunio de cultura
viva, caldeiro fervente
em que o samba se fez
escola, o batuque se fez
mais Brasil. A fantasia
valoriza a indumentria
das baianas de tabuleiro,
com babado, torso, colar,
balangands e pano da
costa. Viva Ciata, a nossa
bno e o nosso amor!
47
Ala das
Baianas
Dona Clea
Ano de
Criao
1946
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
21
O Primeiro
Samba Donga,
Pelo Telefone
Continuando na linha das

homenagens
s
contribuies negras para
o florescimento do samba,
a fantasia exalta a
primeira composio do
gnero,
assinada
por
Donga: Pelo Telefone,
de 1917. Driblando a
censura que perseguia
malandros, capoeiras e
sambistas, a partir de
ento
as
batucadas
explodiram em notas
musicais e levaram o
ritmo descendente das
senzalas aos quatro cantos
do Brasil um triunfo!
Donga, de nome Ernesto
Joaquim
Maria
dos
Santos, foi um negro de
importncia basilar para a
cultura popular brasileira
e agora recebe o abrao
da Viradouro.
48
Comunidade
Harmonia
Ano de
Criao
1946
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
22
Cartola
Angenor de Oliveira, o
mestre Cartola, foi um dos
fundadores da Escola de
Samba que ganhou o
primeiro concurso de
sambas
de
enredo
organizado, em 1932: a
Estao
Primeira
de
Mangueira. Autor de
composies belssimas,
como As rosas no
falam e O mundo um
moinho, o Divino
Cartola outro exemplo
de artista negro que, por
meio da sua inabalvel
dedicao, superou os
limites entre o morro e o
asfalto e os preconceitos
sociais
que
tanto
marginalizavam o samba.
A
Viradouro
exalta
Cartola e, em verde e rosa,
estende a sua homenagem
ilustre coirm.
49
Comunidade
Harmonia
Ano de
Criao
1946
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
23
Deixa Falar
Considerada a primeira
escola de samba brasileira,
a Deixa Falar, do bairro
do Estcio, foi fundada no
final dos anos 20 e teve no
compositor Ismael Silva o
seu
principal
representante.
Conterrneo
da
Viradouro, Milton de
Oliveira Ismael Silva
nasceu em Niteri, mas
encontrou na antiga Zona
do Mangue, no Rio de
Janeiro, o cenrio perfeito
para a sua arte. Graas ao
seu idealismo, contribuiu
para que as favelas e os
sambistas
negros
ganhassem o asfalto das
avenidas
e
se
organizassem em cortejos.
O violo de Ismael, este
Orfeu brasileiro, de pele
negra e sorriso largo,
deixa a Viradouro falar e
entoar a sua homenagem
o carnaval no vai acabar,
o samba nunca vai morrer!
50
Ala da
Amizade
Ubirajara
Ano de
Criao
1991
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
24
Heris da
Resistncia
Ao longo dos mais de 500

anos de histria do Brasil,
inmeros foram os heris
da resistncia, homens e
mulheres que por vezes
no aparecem nas pginas
da
Histria
Oficial,
annimos e notveis,
quilombolas e moradores
das cidades, negros que
batalharam
das
mais
diferentes formas para que
a liberdade se efetivasse e
a igualdade deixasse (j
deixou?) de ser um
discurso estril. Dando
incio ao ltimo setor da
Unidos do Viradouro, a
fantasia abre as asas do
sonho da liberdade e, nas
cores da bandeira ptria,
presta um tributo
negritude de tantos que
morreram e tantos que
continuam vivos, lutando
pela
efetivao
dos
direitos
das
pessoas
negras, contra o racismo e
as demais formas de
discriminao, quebrando
as correntes e a opresso
que mata resistindo,
portanto.
51
Ala Imperial
Carlinhos
Malandro
Ano de
Criao
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
25
Heris
Abolicionistas
Na sequncia, lembramos
a luta corajosa daqueles
que se engajaram na causa
abolicionista
e,
aps
sculos de explorao
desumana,
viram
a
liberdade raiar nas linhas
tortas da Lei urea.
Homens e mulheres das
classes mais abastadas,
alm de grande parcela da
intelectualidade e da cena
artstica
brasileira
(Chiquinha
Gonzaga,
Castro Alves e Jos do
Patrocnio
so
os
melhores
exemplos),
faziam das suas casas e
fazendas
redutos
de
discusses e protestos
(vale
lembrar
o
Quilombo do Leblon,
estudado por Eduardo
Silva). O smbolo do
movimento abolicionista
brasileiro,
a
camlia
branca,
aparece
na
fantasia,
um
tributo
queles que fizeram a
diferena.
52
Ala dos
Adolescentes
Ftima
Ano de
Criao
2008
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
26
Da Vila... Veio a
Inspirao para o
meu Samba
Os
compositores
da
Unidos do Viradouro,
nossos heris de cavacos e
tamborins, personificam a
homenagem ao grande
Luiz Carlos da Vila, autor
das composies Nas
veias do Brasil e Por um
dia de graa, manifestos
em forma de cano que
originaram o nosso samba
de
enredo.
Negro,
partideiro, um dos autores
de Kizomba, a festa da
raa, Luiz Carlos da Vila
expressou em sua arte a
fora, a f, o ax e a
multiculturalidade
da
negritude afro-brasileira.
A ele e ao seu legado, a
reverncia emocionada da
Viradouro e de todo o
mundo
do
samba:
obrigado, mestre imortal!
53
Compositores
Paulo Cesar
Portugal
Ano de
Criao
1946
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
27
Paz e Igualdade
A famosa Velha-Guarda
da Unidos do Viradouro
representa o desejo maior
de uma nao inteira: paz
e igualdade. Entendemos
que o pacifismo um
caminho para a igualdade
material,
desde
que
trilhado juntamente com a
efetivao de direitos
bsicos e do combate a
todas as formas de
preconceito. Dizer no
discriminao um dever
de todos! O Brasil, pas
com tantas caras, encontra
na experincia da Velha
Guarda da Viradouro um
espelho da sua riqueza a
glria da raa humana, a
beleza da negritude.
54
Velha-Guarda
Oswaldo Areia
Ano de
Criao
1978
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
28
Bumba-MeuBrasil
Diante
das
recentes
manifestaes de racismo
observadas nos campos de
futebol, a luta contra o
preconceito ganhou um
novo smbolo: a banana,
fruto popular de extrema
importncia para a cultura
brasileira. De maneira
festiva,
a
Viradouro
prope uma festa de
Bumba-Meu-Brasil,
exaltando
a
nossa
miscigenao
e
tropicalidade
sem
esquecer, claro, das
batalhas necessrias para
que deixemos de ser um
pas desigual. s bananas
(e vale lembrar que a
palavra banana um
africanismo, segundo Lus
da Cmara Cascudo),
juntam-se outros smbolos
da nossa ptria-megentil, revestindo a folia
de verde e amarelo.
55
Comunidade
Harmonia
Ano de
Criao
1946
FICHA TCNICA
Fantasias
Joo Vitor Arajo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
29
As Cores do
Brasil
Vivemos em um pas
continental marcado pelas
diversidades tnicas e
culturais o que um
diferencial positivo, uma
riqueza imaterial de valor
incalculvel. com este
esprito
de
congraamento,
festa,
unio e positividade que a
Viradouro encerra o seu
desfile e mostra que o
Brasil um pas colorido
por natureza, sendo as
cores da nossa bandeira
um convite alegria, o
esprito do carnaval. Para
ser muito mais Brasil
preciso atitude e samba no
p!
Assumimos
a
negritude em meio aos
confetes e provamos que o
samba corre nas veias de
nossa ptria e nas veias
dos
nossos
corpos.
Simbora, Viradouro! Por
um dia de graa, que o
samba e o negro triunfem!
Amm, ax, sarav!
56
Comunidade
(coreografada)
Luciana
Yegros
Ano de
Criao
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Local do Atelier
Rua Baro da Gamboa, s/n - Atelier Renata Oliveira
Diretor Responsvel pelo Atelier
Renata Oliveira
Costureiro(a) Chefe de Equipe
Chapeleiro(a) Chefe de Equipe
Ivone Lima
Gustavo Alves
Aderecista Chefe de Equipe
Sapateiro(a) Chefe de Equipe
Joo Vitor Arajo
Jos
57
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Luiz Carlos da Vila
Autor(es) do Samba-Enredo
Gusttavo Claro
Adaptao do Samba-Enredo
Presidente da Ala dos Compositores
Paulo Cesar Portugal
Total de Componentes da
Compositor mais Idoso
Ala dos Compositores
(Nome e Idade)
80
Jorge Lambreta
(oitenta)
75 anos
Compositor mais Jovem

(Nome e Idade)
Pedro Oliveira
17 anos
Os negros
Trazidos l do alm-mar
Vieram para espalhar
Suas coisas transcendentais
Respeito
Ao cu, terra e ao mar
Ao ndio veio juntar
O amor liberdade
A fora de um baob
Tanta luz no pensar
Veio de l
A criatividade
BIS
Em cada palma de mo,

Cada palmo de cho
Semente de felicidade
O fim de toda a opresso,
O cantar com emoo
Raiou a liberdade
Tantos o Preto Velho j curou
E a Me Preta amamentou
Tem alma negra o povo
Os sonhos tirados do fogo
A magia da cano
O Carnaval fogo
O samba corre
Nas veias dessa ptria-me gentil
preciso atitude
De assumir a negritude
Pra ser muito mais Brasil
BIS
, , , Brasil
BIS
58
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Luiz Carlos da Vila
Apelidado, por Nei Lopes, de Luiz Carlos das Vilas (Vila Kennedy, Vila Isabel, Vila de Penha),
trata-se de um sambista que, em suas msicas, encarna o verdadeiro esprito das vilas e bairros do
subrbio carioca: msicas alegres, espirituosas e, ao mesmo tempo, preocupadas com diferentes
aspectos da realidade poltica e social de nosso povo. Luiz Carlos da Vila, como o sacerdote de sua
msica, ergue a taa, convocando toda a massa, neste evento que congraa gente de todas as raas
numa mesma emoo.
Luiz Carlos da Vila nasceu em 1949, no bairro de Ramos, no Rio de Janeiro onde, mais tarde, seria
uma das figuras sempre presentes no j legendrio bloco Cacique de Ramos, por onde tambm
passaram outros grandes nomes do samba carioca. Em homenagem ao bloco comps Doce
Refgio.
Em 1988 comps, junto com Jonas e Rodolfo, o samba que levou o GRES Unidos de Vila Isabel
vitria: Kizomba (A Festa da Raa), sendo este um de seus sucessos mais populares, sempre
lembrado nas rodas de samba.
Tem msicas gravadas por vrios artistas, entre eles Simone, Fundo de Quintal e Zeca Pagodinho.
Este ltimo, em seu mais recente disco, gravou Os Papis, bela parceria de Luiz Carlos da Vila e
Wilson das Neves.
Fonte da Biografia: www.lastfm.com.br
59
FICHA TCNICA
Bateria
Diretor Geral de Bateria
Pedro Magro, Heros Leonardo, Vini Lemos, Thiago'z, Gabriel Policarpo e Thalita Santos
Outros Diretores de Bateria
Ardio, Dalmir, Russo, Denilson, Bruno, Glauco, Monique Sorriso e Thiago
Total de Componentes da Bateria
280 (duzentos e oitenta) compositores
NMERO DE COMPONENTES POR GRUPO DE INSTRUMENTOS
1 Marcao
2 Marcao
3 Marcao
Rece-Reco
Ganz
12
14
14
0
0
Caixa
Tarol
Tamborim
Tan-Tan
Repinique
105
0
42
0
30
Prato
Agog
Cuca
Pandeiro
Chocalho
01
12
24
0
24
Xequers - 02
Rainha de Bateria: Raissa Machado
60
FICHA TCNICA
Harmonia
Diretor Geral de Harmonia
Miltinho Souza e Gabriel Sequeira
Outros Diretores de Harmonia
Guta, Robson, Claudio, Eduardo, Marcos, Paloma, Laerte e Icley
Total de Componentes da Direo de Harmonia
60 (sessenta) componentes
Puxador(es) do Samba-Enredo
Intrprete oficial: Z Paulo Sierra
Auxiliares: Edinho Borges, Matheus Gacho, Pitty de Menezes
Instrumentistas Acompanhantes do Samba-Enredo
Cavaquinho Claudio Mattos e Roberto Migans
Violo 07 cordas Wallace Dias
Diretor Musical Jorge Cardoso
Z Paulo Sierra
Iniciou sua carreira em 1988 no extinto Bloco Chupeta da Abolio mas logo foi como compositor
para o G.R.E.S. Difcil o Nome, permanecendo l por 02 anos. Ingressou no G.R.E.S. Caprichosos
de Pilares em 1993 atravs de um concurso de cantores de samba e foi apoio do intrprete Luizito.
Em 1996, ainda na Caprichosos e ao lado de Carlinhos de Pilares, defendeu o samba de sua autoria,
Samba Sabor Chocolate. Foi o mais novo intrprete do Grupo de Acesso quando assumiu o
microfone principal do G.R.E.S. Unidos da Ponte, em 1997. De 1998 a 2004, ficou na Caprichosos
onde teve a oportunidade de cantar ao lado de Jackson Martins. Foi o intrprete oficial
do Arranco em 2006 com o samba vencedor do Estandarte de Ouro: Gueleds, o Retrato da Alma.
Foi auxiliar de Leonardo Bessa no G.R.E.S. So Clemente em 2007 e ainda fez parte do carro de
som do G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira nos anos de 2007 e 2008. Nesse mesmo ano
retornou Caprichosos de Pilares, desta vez, como intrprete oficial at 2009, quando foi o
ganhador de dois prmios Sambanet, Jorge Lafond, e do site O Carnaval Carioca. Em 2010 passou a
ser intrprete oficial da Mangueira, ao lado de Rixxah e Luizito. J em 2011, com Luizito e
agora, Ciganerey, teve uma passagem pela X-9 Paulistana (So Paulo). Em 2014, chegou ao
G.R.E.S. Unidos do Viradouro, sagrando-se campeo da Srie A.
61
FICHA TCNICA
Evoluo
Diretor Geral de Evoluo
Miltinho Souza e Gabriel Sequeira
Outros Diretores de Evoluo
Guta, Robson, Claudio, Eduardo, Marcos, Paloma, Laerte e Icley
Total de Componentes da Direo de Evoluo
Principais Passistas Femininos
Cassia Ribeiro, Letcia Lemos e Carol Portugal
Principais Passistas Masculinos
Kaiser Soares, Pablo Jales e Altair Honorato
62
FICHA TCNICA
Informaes Complementares
Vice-Presidente de Carnaval
Wilson Polycarpo
Diretor Geral de Carnaval
Wilson Polycarpo
Outros Diretores de Carnaval
Responsvel pela Ala das Crianas
Renan Soares
Quantidade de Meninas
Quantidade de Meninos
Ala das Crianas
80
40
40
(oitenta)
(quarenta)
(quarenta)
Responsvel pela Ala das Baianas
Dona Clea
Baiana mais Idosa
Baiana mais Jovem
Ala das Baianas
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
100
Sueli
Ana Clara
(cem)
72 anos
30 anos
Responsvel pela Velha-Guarda
Oswaldo Areia
Componente mais Idoso
Componente mais Jovem
Velha-Guarda
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
70
Wilza Rocha
Olga
(setenta)
89 anos
50 anos
Pessoas Notveis que desfilam na Agremiao (Artistas, Esportistas, Polticos, etc.)
Alton Graa (ator), Paula Lima (cantora), Carol Nakamura (danarina e atriz), Milton Gonalves
(ator e ativista negro), Jorge Coutinho (ator), Lzaro Ramos (ator), Aline Prado (ex-Globeleza),
Elisa Lucinda (atriz e cantora) e Alexandre Handerson (apresentador)
63
FICHA TCNICA
Comisso de Frente
Responsvel pela Comisso de Frente
Marcella Gill e Andr Lcio
Coregrafo(a) e Diretor(a)
Srgio Lobato
Componentes Femininos
Comisso de Frente
27
0
(vinte e sete)
Componentes Masculinos
27
(vinte e sete)
Atelier de Confeco dos Figurinos: Divina Providncia
Apresentao da Comisso de Frente:

Ttulo: O REDESCOBRIMENTO DO BRASIL
A Comisso de Frente da Unidos do Viradouro para 2015 se prope a recontar a histria do Brasil a
partir da perspectiva dos negros, reconstruindo o nosso descobrimento. Partimos da ideia de que os
homens livres que viviam na frica, muitos deles reis, trabalhadores urbanos, curandeiros,
camponeses e exmios artesos, foram escravizados e trazidos fora aos portos brasileiros,
aprisionados por correntes de metal. Tais correntes, porm, no conseguiam sufocar as suas
memrias, as suas crenas, a sua ancestralidade: os africanos traziam um continente inteiro na sua
bagagem interior arrastavam um metafrico Baob, a rvore que sintetiza o conjunto de riquezas
imateriais (transcendentais) que os cativos para c trouxeram. Apesar de acorrentados, os negros
guardavam no simblico Baob a representatividade da sua felicidade, a sua histria, os seus
costumes, as suas religies, as suas influncias mltiplas.
Em apresentao ao jurado, os mesmos danam em louvor, com fora e adorao, ao fruto que
surgir do Baob, fruto este da miscigenao, da misticidade, da raiz do Baob a uma vida de vitria
e sucesso, assim como da raiz da Viradouro, para a avenida de glria e alegria.
Componentes de Coreografia de Deslocamento (13): Claubert Cantalego, David Rodrigues,

Douglas Schinaider, Fabricio Honorato, Hudson Alexandre, Macio Foox, Marco Antnio, Max
Ferreira, Roberto Ricardo, Robson Pereira, Rodrigo, Thiago Franco e Wallace Ferreira
Componentes de Coreografia de Apresentao Especial (14): Daniel Gomes, Eduardo

Rodrigues, Andr Lcio, Pablo Henrique, Dudu Garcia, Douglas Sousa, Matheus Moreira, Michel
Rodrigues, Italmar, Kiko Sousa, Paulo Vitor Carvalho, Pedro Barreto, Srgio Barcelos e Tiago
Parente.
64
FICHA TCNICA
Comisso de Frente
Srgio Lobato
Srgio natural do Rio de Janeiro. Iniciou seus estudos de ballet aos 14 anos na Escola de Dana
Selma Monteiro, com os professores Jos Moura e Silvia Flores. Aps dois anos ingressou na
Escola Estadual de Dana Maria Olenewa, tendo como professores Edmundo Carij, Consuelo Rios
e Bertha Rosanova.
Como bailarino profissional atuou no Teatro Municipal de Niteri com o regente Arthur Ferreira e
na Cia de Dana Rio sob regncia de Eric Valdo, atuando com Eliana Caminada, Fernando Mendes
e Othon Rocha no ballet Giselle e em outros ballets do repertrio clssico. Teve oportunidade de
trabalhar tambm com o coregrafo Vitor Navarro e na Cia de Renato Magalhes. Fundou sua
companhia de dana Ballet do Rio de Janeiro, com apresentaes na cidade e em turns pelo
Brasil. Atuou na Associao de Ballet do Rio de Janeiro sob a direo de Dalal Achcar, trabalhando
com o coregrafo Gilberto Mota. Fez diversos clipes na Rede Globo de Televiso tal
como Cazuza entre outros.
Em sua formao como professor fez intercmbio no Royal Ballet School-Londres, na Academia
Vaganova em So Petersburgo-Rssia e na American Ballet Theatre, em Nova York.
Foi Diretor Artstico da Escola do Teatro Bolshoi no Brasil, criando e remontando espetculos
clssicos e contemporneos pelo Brasil, Europa e Amrica do Sul. Trabalhou ao lado do lendrio
bailarino Wladimir Vasiliev e com estrelas do Ballet Bolshoi da Rssia.
Recebeu moo com louvor da Cmara Municipal do Rio de Janeiro por servios prestados como
professor na Escola Estadual de Dana Maria Olenewa.
Trabalhou como professor, ensaiador e coregrafo na Escola Estadual de Dana Maria
Olenewa, Cia. Jovem de Ballet do RJ, Ballet Dalal Achcar, Grupo D.C., Cia Deborah Colker, So
Paulo Cia de Dana, SESI Minas Cia de Dana e Ballet do Theatro Municipal do RJ.
Atuou como ensaiador e professor no espetculo Marguerite e Armand a convite de Ana Botafogo,
na comemorao de seus 30 anos de carreira, e co-dirigiu a Gala de 25 anos do Festival de Dana de
Joinville.
No Carnaval, Lobato estreou coreografando a Comisso de Frente do G.R.E.S. Tradio, em 2005.
Posteriormente, emprestou seu belo trabalho para escolas como: G.R.E.S. Unidos da Tijuca (2006),
G.R.E.S. Acadmicos da Rocinha (2011, 2012 e 2013), G.R.E.S. Unio da Ilha do Governador
(2012 e 2013), G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel (2014) e, por fim, depois de
grandes trabalhos pela nossa Agreminao nos anos de 2007, 2008, 2009 e 2010, Lobato retorna
para o Carnaval de 2015.
Fonte da Biografia: Site do Theatro Municipal do Rio de Janeiro
65
FICHA TCNICA
Mestre-Sala e Porta-Bandeira
1 Mestre-Sala
Marlon Flores
1 Porta-Bandeira
Alessandra Chagas
2 Mestre-Sala
Carlos Eduardo
2 Porta-Bandeira
Brbara Verosa
Idade
20 anos
Idade
30 anos
Idade
28 anos
Idade
17 anos
Atelier de Confeco dos Figurinos do 1 e 2 Casais: Aquarela Carioca

Fantasia do 1 Casal frica no Corao
Fazendo parte da abertura suntuosa apresentada pelo G.R.E.S. Unidos do Viradouro, Alessandra
Chagas e Marlon Flores trazem a magia da frica livre, reinos de belezas e riquezas inimaginveis,
em seu gracioso bailado. A lembrana da liberdade em terras africanas e toda a sabedoria dos povos
de l vm enraizadas nos coraes dos negros traficados, pois a esperana e a f no so abaladas e
sempre estiveram guardadas nos coraes dessa gente guerreira. As roupas exaltam a milenar arte
africana e a majestade das realezas.
Fantasia do 2 Casal Vai Como Pode
Como parte do 5 Setor de nosso desfile, o 2 casal vem danando inebriado pela magia dos
primeiros desfiles de Escola de Samba do carnaval carioca, j que representam a escola Vai Como
Pode, a qual deu origem ao tradicionalssimo G.R.E.S. Portela. Importante cone para a cultura
negra do cenrio do Rio de Janeiro, Paulo Benjamin de Oliveira, o Paulo da Portela, um dos
fundadores da querida coirm azul e branca, soube negociar com o Poder Pblico e muito contribuiu
para que o samba pudesse continuar a ressoar pelos quatro cantos da Cidade Maravilhosa.
66
G.R.E.S.
ESTAO
PRIMEIRA DE
MANGUEIRA
FRANCISCO
Presidente
MANOEL DE CARVALHO
67
Agora chegou a vez,

vou cantar: Mulher de
Mangueira, Mulher Brasileira
em primeiro lugar
Carnavalesco
CID CARVALHO
69
Abre-Alas G.R.E.S. Estao Primeira de Mangueira Carnaval/2015
FICHA TCNICA
Enredo
Enredo
Agora chegou a vez vou cantar: Mulher Brasileira, Mulher de Mangueira em primeiro lugar!
Carnavalesco
Cid Carvalho
Autor(es) do Enredo
Cid Carvalho
Cid Carvalho
Cid Carvalho e JR Schall
Ano da
Pginas
Livro
Autor
Editora
Edio
Consultadas
01
Da Candelria
Apoteose
Prsio Gomyde
Brasil
Ed. Luminria
2011
Todas
02
Explode Corao
Cadernos do
Samba Salgueiro
Leonardo Bruno
Ed. Verso Brasil
2013
Todas
03
Estrela que me faz

Sonhar Cadernos
do Samba
Mocidade
Brbara Pereira
Ed. Verso Brasil
2013
Todas
04
Onze Mulheres
Incrveis do
Carnaval Carioca
Cadernos do
Samba PortaBandeiras
Aydano Andr
Motta
Ed. Verso Brasil
2013
Todas
05
Mau da
Mangueira O
Primeiro MestreSala do Samba
Srgio Gramtico
Jnior
Ed. Hama
2009
Todas
06
Biografia Dona
Zica da Mangueira,
na Passarela de sua
Vida
Odacy de Brito
Silva
Ed. Carimbex
1999
Todas
71
FICHA TCNICA
Enredo
Enredo
Agora chegou a vez vou cantar: Mulher Brasileira, Mulher de Mangueira em primeiro lugar!
Carnavalesco
Cid Carvalho
Autor(es) do Enredo
Cid Carvalho
Cid Carvalho
Cid Carvalho e JR Schall
Ano da
Pginas
Livro
Autor
Editora
Edio
Consultadas
07
Trofus da
Mangueira Texto
Vrios
ed. Book Look
1988
Todas
08
Mangueira 75
anos Seus
Sambas, sua Gente
Vrios
Ed. MM
Comunicao
2004
Todas
09
Mangueira Paixo
em Verde e Rosa
Vrios
Ed. Prmio
2000
Todas
72
HISTRICO DO ENREDO
Tudo era festa no meu tempo de menino. Nascido e criado em Mangueira, o morro e seus
bairros eram o meu quintal, mas tambm a minha casa, o meu mundo, o meu reduto para
brincar, para aprender as duras lies da vida e, para sonhar... Habitada por gente simples e
to pobre/ que s tem o sol que a todos cobre... Cantarolava eu, que nem conhecia Cartola,
contudo por intuio percebia a resposta ao como podes Mangueira cantar? De verso em
verso, a intuio virava convico: eu digo e afirmo que a felicidade e os sonhos aqui
moram, e a estava a chave de tudo a felicidade e os sonhos. Por aqui, at nossos barracos
so castelos/ em nossa imaginao... Sonhou feliz, Nelson Cavaquinho.
Certa vez, deitado no cho e olhando para o alto e a imaginar o morro todo em verde e rosa,
descobri que a natureza j tinha feito a sua parte. As mangueiras, muitas mangueiras,
coloriam a paisagem com todo o verde possvel e necessrio. Nesse dia entendi a razo/
inspirao do verso Mangueira, teu cenrio uma beleza/ que a natureza criou... S faltava
o rosa, pensei. ()
Foi h muito tempo que ouvi falar pela primeira vez das grandes mulheres de Mangueira.
Vov Lucola, parteira que ajudou muitos mangueirense a chegar ao mundo, dona de uma
sabedoria de preta velha, e que muitos diziam ser mais antiga que o prprio morro, me
contou, com riqueza de detalhes, lindas histrias de doura e de bravura, que me encantaram
a alma e invadiram a minha imaginao.
Ainda lembro quando vov me pegou pelo brao e apontou uma frondosa mangueira no alto
do morro e falou: t vendo aquela rvore, fio? Enxuguei as lgrimas que insistiam em
molhar meu rosto e firmei o olhar na direo apontada. E, continuou vov: ela como um
elo entre as mulheres do morro e a nossa Escola de Samba. A raiz, o tronco resistente e os
galhos cheios de folhas, servem para proteger as flores que se transformaro em frutos.
Assim, tambm, so as mulheres, daqui e de qualquer lugar, fio! Ns somos como as
rvores, como a natureza, geramos vida e continuidade atravs dos nossos frutos. Assim a
nossa vivncia e nossa contribuio com a Mangueira!.
Neste dia entendi que o que estava faltando era o rosa feminino daquelas mulheres para fazer
par com o verde das mangueiras... Eram as ROSAS de Mangueira que estavam faltando!
Tudo agora fazia sentido! Os homens foram a raiz e o tronco, mas as mulheres foram as
flores, as ROSAS que geraram os frutos mais doces que a Mangueira me deu!
Algum tempo depois, novamente deitado no cho e olhando as mangueiras, agora enfeitadas
de flores, lembrei-me da minha conversa com vov Lucola. Lentamente adormeci e sonhei.
Sonhei com as grandes mulheres de Mangueira recebendo outras grandes mulheres do Brasil
para um magistral desfile de carnaval. Sonhei que era primavera no morro e as ROSAS,
em verso e prosa, novamente, desabrocharam com todo o seu esplendor.
()Trecho retirado da revista: Mangueira, Paixo em Verde e Rosa de 2005. Texto do ento Presidente da Agremiao lvaro Luiz
Caetano e livremente adaptado por Cid Carvalho.
73
Venham divinas damas que carregam no sangue esta nobreza ancestral, despertem para
sonhar novamente e ouam os versos mais belos que o poeta comps para lhes ofertar. Por
mais esta noite, desam o morro em cortejo para reinar na folia como legtimas
representantes da dinastia do samba, pois atravs de suas memrias que a Mangueira vem
contar e cantar a trajetria de outras grandes mulheres do Brasil.
Venha vov Lucola, e seja novamente a minha guia! Deixe o doce perfume de suas
lembranas invadir o meu sonho, entorpecer a minha alma e se espalhar por ruas, becos e
vielas.
Na liberdade que somente a poesia e os sonhos podem conceder, vejo os barracos/castelos
enfeitados com guirlandas florais e o povo vestido com fidalguia para a noite triunfal.
E as baianas giram e o movimento de suas saias me faz recordar as histrias de valentia e
superao que havia escutado muito tempo atrs. Ento, presencio Tia F, anci que carrega
no prprio nome a fora da religiosidade das mulheres do morro, sendo aclamada como uma
verdadeira quebradeira de grilhes na aurora da Estao Primeira, e glorifico as mes do
samba.
Salve as Candaces do Brasil!
Salve Suluca da Mangueira, tal como Chica da Silva, uma autntica herdeira da realeza
africana!
Oray y o, Ciata de Oxum; a sua beno Me Menininha do Gantois!
Os acordes afinados de um violo me chamam a ateno e uma suave melodia embala o meu
sonho. No demora e o coro, ao longe, tambm se faz ouvir e o canto harmonioso das
pastorinhas de Mangueira atravessa a barreira do tempo, unindo passado e presente e, num
compasso emocionante, faz-se ecoar pelas vozes das grandes cantoras mangueirenses, que
hoje cantam em homenagem s grandes intrpretes do Brasil. E tem Chica, Chica Boom e
balangands para todo o lado e disputas acirradas entre as Rainhas do rdio. Mas, sempre
haver uma bandeira branca para clarear a alegria!
O morro festeiro e transpira musicalidade. E tem jongo e maxixe nos cordes de velhos,
mas a batucada soberana para embalar a cantoria e animar o povo quando chega o
carnaval. Protegida pela Guarda Real da bateria, a rainha desce as escadarias do seu castelo,
no alto do morro, e se posta frente dos ritmistas com altivez monrquica para receber as
rainhas da beleza brasileira, lideradas por Gisele Bndchen e Marta Rocha coroada, com a
faixa no peito e o cetro na mo. Trajes tpicos desfilam a nossa brasilidade e se misturam s
mulatas e cabrochas em apresentao apotetica. No meu sonho Real, o Buraco Quente se
transforma em passarela de moda e de samba; porque, no reinado de Momo, todas as
mulheres so belas rainhas e ns, os seus sditos.
74
E, tudo em Mangueira belo e tem seus fundamentos!

Feito um ritual mgico, tia Lina se posiciona para ser reverenciada como a primeira PortaBandeira da verde e rosa. Percebo os guardies abrindo caminho enquanto o pavilho
mangueirense flutua em meio ao povo, conduzido com graa e elegncia, ora por Neide, ora
por Mocinha. a arte em movimento antropofgico de Tarsila! a delicadeza das mos nos
versos de Raquel de Queiroz; a sensibilidade feminina transmitida em cores e gestos; o
poder da arte derrubando barreiras e preconceitos e empunhando a bandeira da igualdade.
As vozes se multiplicam e a cantoria aumenta. Mas preciso concentrao! Uma voz se
destaca entre todas as outras e se faz respeitar! Em Mangueira, bero de grandes guerreiras,
Dona Neuma, mulher de fibra, prestgio e liderana, quem toma as rdeas da situao, seja
nas rduas batalhas da vida, no dia a dia do morro ou nas alegres batalhas de confetes e
serpentina. Sempre com a firmeza e a sensibilidade de uma lder nata. Quando necessrio,
fazia-se Maria Quitria nas pelejas para defender o samba e a Mangueira, mas se algum
precisasse de auxlio, rapidamente corria para socorrer.
Ento, respeitem quem pode chegar aonde elas chegaram e abram alas para todas as
mulheres que se colocaram frente de seus tempos e que, nunca estiveram espera de
prncipes encantados para lhes salvar! So estas mulheres que nos conquistam pela
simplicidade e, ao mesmo tempo, se impem pela grandiosidade, e que hoje, personificadas
em Dona Zica e aclamadas em um desfile triunfal, recebem de Mangueira o que a histria
oficial muitas vezes lhes negou: a valorizao e o reconhecimento. Que seus exemplos de
fora e persistncia se transformem em uma espcie de vento suave e contnuo capaz de
tremular no ponto mais alto das nossas conscincias a legtima bandeira verde e rosa... Que o
rosa possa significar a mais singela traduo do nosso reconhecimento a todas as mulheres
deste pas... E que o verde possa transmitir a nossa esperana por igualdade de direitos, para
a honra e glria daquelas que lutaram e ainda lutam por dignidade.
Ainda inebriado, sinto o rosa da alvorada no morro a me despertar. Percebo que o meu sonho
est chegando ao fim, no no sentido de acabar, mas porque est se tornando realidade!
A sua beno vov Lucola e, obrigado por me permitir sonhar, por esta noite, o seu sonho
maior de igualdade e respeito a todas as mulheres.
a sua, a nossa Mangueira que est na Avenida e, todas as Marias com as latas dgua nas
cabeas, as negas mais malucas do que nunca, as cabrochas e mulatas e as senhoras da
Velha-Guarda, vm saudar a maior de todas as Marias, a me do menino Luz!
Que atravs dela todas as mulheres sejam abenoadas, porque para honra e glria do Brasil,
Agora chegou a vez, vou cantar: Mulher de Mangueira, Mulher Brasileira em
primeiro lugar!
75
Injustiadas, Renegadas e to essenciais. Como no entender a importncia e a fora que
elas carregam?
Sim, queremos fazer o que a histria oficial muitas vezes negou! Queremos resgatar e
reconhecer o papel fundamental das mulheres na construo de nosso pas.
Pois agora chegou a vez, e ns vamos cantar a vida inteira na mais justa homenagem que s
a maior festa do mundo e a maior escola do planeta podem proporcionar. Respeito, paixo,
flores para vocs que so o nosso Norte, o nosso esteio. Me de nossas preces, luz dos
nossos caminhos. Chegou a hora de mostrar, exaltar a fora e o talento das mulheres do
Brasil. E aqui, no morro mais famoso, temos todos estes exemplos, de fibra, de vida, lies
que nos tornam cada vez mais fortes. Seja atravs da f, da arte, dos ensinamentos do dia a
dia, da fora e da garra que nos engrandecem durante dcadas de histria. O nosso pequeno
universo simbolizando o grande Brasil. O verde e o Rosa ganham seus tons mais fortes, mais
ternos, perfumando a passarela para trazer, o que de mais encantador, podemos mostrar: a
sua beleza... por dentro, por fora, completas. Divinas Damas que nos fazem sonhar.
Obrigado todas vocs, Mulheres de Mangueira, Mulheres Brasileiras, hoje e SEMPRE em
primeiro lugar.
76
ROTEIRO DO DESFILE
Comisso de Frente
SER QUE SONHO OU UMA
RECORDAO
Raphael Rodrigues e Squel Jorgea
AS ROSAS EXALAM O PERFUME DAS
MULHERES DA MANGUEIRA
Baianas
AS RODAS DA MANGUEIRA
Abre-Alas
UM MAR DE ROSAS PERFUMANDO A
PASSARELA
Ala 01 Comunidade (Naa Verde e Rosa)
PRETAS VELHAS
Ala 02 Comunidade (Raiz Mangueirense)
TERESA DE BENGUELA E
SEUS SDITOS
Ala 03 Comunidade
(Nao Mangueirense)
AGOTIME
Ala 04 Ala Seresteiros e Ala Vem Comigo
DANDARA E ZUMBI DOS PALMARES
Ala 05 Teatralizada
OXUM E OS SDITOS DE CITATA
Ala 06 Comunidade (Somos Mangueira)
CHICA DA SILVA E O CONTRATADOR
Ala 07 Comunidade (Minha Mangueira)
ME MENININHA
77
Destaque de Cho
Juliana Clara
LUTA E F
Destaque de Cho
Luciana
HERANA ANCESTRAL
Destaque de Cho
Angele Miranda
SABEDORIA MILENAR
Carro 02
TIA F, PRETA DO MORRO DE MANGUEIRA,
CANDACE DO BRASIL
Ala 08 Comunidade
(Garra Mangueirense 1)
CHIQUINHA GONZAGA
(O ABRE ALAS)
Ala 09 Comunidade
(Magia em Verde e Rosa)
CARMEM MIRANDA
(BANANA DA TERRA)
Ala 10 Comunidade
(Sambar com a Mangueira)
RAINHAS E REIS DO RDIO
Ala 11 Ala Eles e Elas e
Ala Ns Somos Assim
CLARA NUNES (O MAR SERENOU)
Ala 12 Ala Impossveis e
Ala Gatinhas e Gates
DALVA DE OLIVEIRA
(BANDEIRA BRANCA)
Ala 13 Compositores
ELIS REGINA
(O BBADO E O EQUILIBRISTA)
Destaque de Cho
Claudiene
DOCE MELODIA
Destaque de Cho
Flvia
MSICA DO BRASIL
78
Destaque de Cho
Amanda Mattos
ATRAVS DA MSICA,
A SUPERAO
Carro 03
AS CANTORAS DE MANGUEIRA E
A MSICA DO BRASIL
Ala 14 Ala Moana e
Ala Au... Au... Au
MISS AMAZNIA E
OS GUARDIES DA FLORESTA
Ala 15 Ala Depois Te Digo e Ala Mimosas
MISS PERNAMBUCO E OS REIS DO
MARACATU
Rainha de Bateria
Evelyn Bastos
RAINHA DA BELEZA MANGUEIRENSE
Ala 16 Bateria
GUARDA REAL
Destaque de Ala
Queila
A NOBRE PASSISTA MANGUEIRENSE
Ala 17 Passistas
PRINCESSAS E PRNCIPES DA BELEZA
MANGUEIRENSE
Ala 18 Comunidade
MISS RIO GRANDE DO SUL E
AS PARREIRAS
Ala 19 Ala Panteras e Ala Realidade
MISS MATO GROSSO DO SUL E
O CAPIM DOURADO
Destaque de Cho
Glaucia
NOBRE BELEZA DO
BRASIL
Destaque de Cho
Rafaela Bastos
MULHER BRASILEIRA,
BELA POR NATUREZA
79
Destaque de Cho
Ana Cristina
TODA MULHER
UMA RAINHA
Carro 04
NOSSOS BARRACOS SO CASTELOS E TODA
MULHER UMA RAINHA
Ala 20 Comunidade
(Apaioxnados pela Mangueira)
MERCEDES BATISTA
Matheus e Dbora
O PAVILHO MANGUEIRENSE
TRIBUTO A NEIDE E MOCINHA
Ala 21 Ala Baianinhas Granfinas e
Ala Embaixadores
TARSILA DO AMARAL (ABAPORU)
Ala 22 Teatralizada
ANITA MALFATTI
(FESTA DE GEORGINA)
Ala 23 Ala Aliados e Ala Vendaval
RACHEL DE QUEIRZ
(MEMORIAL DE MARIA MOURA)
Ala 24 Baianinhas
MARIA CLARA MACHADO
(A BRUXINHA QUE ERA BOA)
Ala 25 Comunidade
ENEIDA DE MORAES
Destaque de Cho
Valkria
A SUPERAO ATRAVS DA ARTE
Destaque de Cho
Renata Santos
A ARTE DE SER MULHER
Carro 05
A ARTE DA DANA DA PORTA-ESTANDARTE
E A ARTE DE TASILA DO AMARAL, ABAPORU
80
Ala 26 Comunidade
(Paixo Mangueirense)
IMPERATRIZ LEOPOLDINA
Matheus e Vitria
ASAS DA LIBERDADE
Ala 27 Ala Carcar e
Ala Brasinhas e Brases
MARIA QUITRIA
Ala 28 Comunidade
(Corao Verde e Rosa)
PRINCESA ISABEL E
OS ESCRAVOS LIVRES
Ala 29 Ala Acau e
Ala Amigos do Embalo
MARIA BONITA E LAMPIO
Destaque de Cho
Juliana Clara
UM GRITO
DE LIBERDADE
Destaque de Cho
Amanda Pinheiro
BRAVA
MULHER BRAISLEIRA
Destaque de Cho
Alexandra Ricette
A FORA DA
MULHER BRASILEIRA
Carro 06
DONA NEUMA E A REVOLUO
ATRAVS DA EDUCAO
Ala 30 Teatralizada
A MULATA A TAL E
SEU COMPANHEIRO DE FOLIA
Destaques de Ala
Trio Pandeiro de Ouro
O AUTNTICO SAMBA DESCE O MORRO
Ala 31 Comunidade (Sente o Samba)
MELINDROSA E MALANDRO
81
Trip
DONZA ZICA E O RETRATO DE FAMLIA
Ala 32 Comunidade (Raa Mangueirense)
MARIA LATA DGUA NA CABEA
Ala 33 Comunidade
DAMAS DE CASA E
SEUS NOBRES COMPANHEIROS
Ala 34 Comunidade
MES DE MANGUEIRA,
MES DO BRASIL
Destaque de Cho
Marcilene
CLARENADO A JORNADA EM
BUSCA DA FELICIDADE
Destaque de Cho
Andressa Vieira
LUZ PARA TODAS AS MARIAS
Carro 07
A MAIOR DENTRE AS MARIAS
82
FICHA TCNICA
Alegorias
Cid Carvalho
N
Nome da Alegoria
O que Representa
01
UM MAR DE ROSAS
PERFUMANDO A PASSARELA
"Algum tempo depois, novamente deitado no cho

e olhando as mangueiras, agora enfeitadas de flores,
lembrei-me da minha conversa com vov Lucola.
Lentamente adormeci e sonhei. Sonhei com as
grandes mulheres de Mangueira recebendo outras
grandes mulheres do Brasil para um magistral
desfile de carnaval. Sonhei que era primavera no
morro e as ROSAS, em verso e prosa,
novamente, desabrocharam com todo o seu
esplendor."
O Abre-Alas, adornado com rosas em toda a sua
extenso e, com uma mangueira estilizada na parte
final, simboliza a sensibilidade das mulheres e o
poder sagrado de gerar vida, tanto quanto a me
natureza.
O sono tranquilo de uma criana, escultura no
centro do carro com 9 metros de comprimento, nos
convida ao viajar atravs dos sonhos e mergulhar
nas histrias sobre grandes mulheres de mangueira,
grandes mulheres do Brasil.
02
TIA F, PRETA DO MORRO DE

MANGUEIRA, CANDACE DO
BRASIL
"E as baianas giram e o movimento de suas saias

me faz recordar as histrias de valentia e superao
que havia escutado muito tempo atrs. Ento,
presencio Tia F, anci que carrega no prprio
nome a fora da religiosidade das mulheres do
morro, sendo aclamada como uma verdadeira
quebradeira de grilhes na aurora da Estao
Primeira, e glorifico as mes do samba.
Salve as Candaces do Brasil!"
Uma escultura de Tia F sentada em trono
magistral, uma homenagem s grandes Candaces
do Brasil. Com detalhes em Vime pintado em
branco, nos cestos frontais e vasos na parte traseira,
a alegoria um tributo s religies com origem
africana.
Adornos com rendas, a presena de figas e
esculturas africanas ditam o tom afro-religioso da
alegoria.
83
FICHA TCNICA
Alegorias
Cid Carvalho
N
Nome da Alegoria
03
04
O que Representa
AS CANTORAS DE MANGUEIRA "No demora e o coro, ao longe, tambm se faz ouvir

e o canto harmonioso das pastorinhas de Mangueira
E A MSICA DO BRASIL
atravessa a barreira do tempo, unindo passado e
presente e, num compasso emocionante, faz-se ecoar
pelas vozes das grandes cantoras mangueirenses, que
hoje cantam em homenagem s grandes intrpretes do
Brasil".
Esculturas em caricatura de Alcione, Beth Carvalho,
Leci Brando e Rosemary, dominam a alegoria que
nos prope uma volta aos tempos do Teatro de
Revista.
Escadarias espelhadas, rdios nas laterais, gramofone
na parte traseira do o clima musical proposto pela
alegoria. As flores coloridas, as bananeiras e as frutas
nos lembram a tropiclia e Carmem Miranda.
NOSSOS BARRACOS SO
CASTELOS E TODA MULHER
UMA RAINHA
"Protegida pela Guarda Real da bateria, a rainha desce

as escadarias do seu castelo, no alto do morro, e se
posta frente dos ritmistas com altivez monrquica
para receber as rainhas da beleza brasileira, lideradas
por Gisele Bndchen e Marta Rocha coroada, com a
faixa no peito e o cetro na mo. Trajes tpicos
desfilam a nossa brasilidade e se misturam s mulatas
e cabrochas em apresentao apotetica. No meu
sonho Real, o Buraco Quente se transforma em
passarela de moda e de samba; porque, no reinado de
Momo, todas as mulheres so belas rainhas e ns, os
seus sditos."
"...Nossos barracos so castelos em nossa
imaginao..."
E toda mulher uma rainha
Dessa maneira, a alegoria representa o castelo
imaginrio onde mora a nossa rainha de bateria,
Evelyn Bastos.
A nossa rainha, smbolo da beleza genuinamente
mangueirense e brasileira, nos serve de inspirao
para a criao do castelo, com suas torres e colunas.
Um luxo que a nossa imaginao de sambista nos
proporciona.
Viva a realeza feminina!
84
FICHA TCNICA
Alegorias
Cid Carvalho
N
Nome da Alegoria
O que Representa
05
A ARTE DA DANA DA PORTAESTANDARTE E A ARTE DE

TARSILA DO AMARAL,
ABAPORU
"Percebo os guardies abrindo caminho enquanto o

pavilho mangueirense flutua em meio ao povo,
conduzido com graa e elegncia, ora por Neide,
ora por Mocinha. a arte em movimento
antropofgico de Tarsila! a delicadeza das mos
nos versos de Raquel de Queiroz; a sensibilidade
feminina transmitida em cores e gestos; o poder
da arte derrubando barreiras e preconceitos e
empunhando a bandeira da igualdade."
A arte da dana da Porta-Bandeira e a arte de
Tarsila do Amaral, se misturam.
O movimento da dana em meio aos barracos e o
movimento antropofgico materializado no
"Abaporu".
Baila a Porta-Estandarte e revela toda arte das
Mulheres do Brasil.
06
DONA NEUMA E A
REVOLUO ATRAVS DA
EDUCAO
"As vozes se multiplicam e a cantoria aumenta. Mas

preciso concentrao! Uma voz se destaca entre
todas as outras e se faz respeitar! Em Mangueira,
bero de grandes guerreiras, Dona Neuma, mulher
de fibra, prestgio e liderana, quem toma as
rdeas da situao, seja nas rduas batalhas da vida,
no dia a dia do morro ou nas alegres batalhas de
confetes e serpentina. Sempre com a firmeza e a
sensibilidade de uma lder nata."
Dona Neuma ficou famosa no morro de mangueira,
entre tantas outras coisas, por fazer de sua casa uma
escola, onde ensinava as crianas de nosso morro a
ler e a escrever.
A grande revoluo, na viso de Neuma, era atravs
da Educao. Atravs dela, os barracos se
transformam em livros, a grande arma para se
vencer a guerra contra a pobreza e a desigualdade.
Os cavalos alados representam essa busca pela
liberdade, enquanto nas laterais, cenas de batalhas
nos remetem a liberdade e a Independncia do
Brasil.
85
FICHA TCNICA
Alegorias
Cid Carvalho
N
Nome da Alegoria
O que Representa
Trip
DONA ZICA E O RETRATO DE
FAMLIA
Ento, respeitem quem pde chegar aonde elas

chegaram e abram alas para todas as mulheres que
se colocaram frente de seus tempos e que, nunca
estiveram espera de prncipes encantados para
lhes salvar! So estas mulheres que nos conquistam
pela simplicidade e, ao mesmo tempo, se impem
pela grandiosidade, e que hoje, personificadas em
Dona Zica e aclamadas em um desfile triunfal,
recebem de Mangueira o que a histria oficial
muitas vezes lhes negou: a valorizao e o
reconhecimento.
Em um porta-retrato recortado, uma famlia
tipicamente mangueirense, aparece reunida mesa.
Atravs dessa imagem em 3D, queremos retratar
todas as mes de famlia do nosso pas, mulheres
que trabalham fora e, ainda cuidam dos filhos, do
marido e da casa, assim como fazia Dona Zica, a
grande homenageada desse trip.
Essas guerreiras, poderosas e amadas, so o
smbolo mximo da grandeza das mulheres.
07
A MAIOR DENTRE AS MARIAS
Dentre todas as Marias, escolhemos a maior de

todas, a me do menino luz, para demonstrar todo
nosso respeito e admirao por todas as mulheres
do Brasil.
Abenoadas pelo esprito santo e por todos os anjos,
as mulheres que ajudaram a construir a histria da
Mangueira e do Brasil, reinem eternamente para o
bem de todos ns.
86
FICHA TCNICA
Alegorias
Priscila Habib (Primeira Dama)
Advogada
Tnia ndio do Brasil
Funcionria Pblica
Beni
Empresria
Ludmilla
Jornalista
Renny
Funcionrio Pblico
Eduardo Leal
Psiclogo
Ednelson Pereira
Psiclogo
Santinho (a)
Costureiro
Nabil
Empresrio
Fbio Lima
Cabelereiro
Ricardo Ferrador
Gerente de Banco
Jos Neto
Professor
Alain Taillard
Empresrio
Edmilson
Cabelereiro
Dianelly Braga
Maquiador
Nia Paixo
Empresria
Meime dos Brilhos
Maquiador
Local do Barraco
Rua Rivadavia Correa, Gamboa Cidade do Samba Barraco n. 13
Robson Saturnino
Waldecir e Joo Lopes
Futica
Flavio Policarpo e Vincius V.
Leandro de Assis
Tom
Paulo Ferraz
Renato
- Equipe de Fibra
Vitor
- Equipe de Vime
Orlando
- Equipe de Espuma
Vilmar
- Equipe de Espelho
Batista
- Equipe de Movimento Hidrulico
Manoelzinho
- Equipe de Empastelao
87
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
As Rosas
de Mangueira
As mes do samba
representam as rosas
mangueirenses - usamos
esse smbolo delicado da
natureza
para
expressarmos todo o
nosso respeito s essas
grandes matriarcas do
samba, entendendo esse
reconhecimento
e
legtima homenagem
todas as mulheres do
Brasil.
Baianas
Nelcy
1958
01
Pretas Velhas
Representam a sabedoria
das ancestrais africanas,
as matriarcas negras, a
fora
religiosa
que
alimenta as Candaces do
Brasil.
Comunidade
(Nao Verde
e Rosa)
Escola
2014
88
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
02
Teresa de
Benguela e Seus
Sditos
Foi uma lder quilombola Comunidade

que viveu no atual estado
(Raiz
do Mato Grosso durante o Mangueirense)
sculo XVIII. Foi esposa
de Jos Piolho, que
chefiava o quilombo do
Piolho (ou do Quariter).
Com a morte de Jos
Piolho Teresa se tornou a
rainha do quilombo e,
sobe sua liderana, a
comunidade
negra
e
indgena
resistiu
escravido
por
duas
dcadas.
A
fantasia
masculina representa os
sditos da rainha.
Escola
2014
03
Agotime
A Rainha do Dahom, que Comunidade

foi vendida pelo prprio
(Nao
filho
como
escrava. Mangueirense)
Trazida ao Brasil e, depois
de comprar a prpria
alforria, fundou em So
Lus do Maranho, a
mstica Casa das Minas,
onde reuniu seus irmos
de crena para cultuar os
voduns, que tem como
smbolo, a pantera negra.
Escola
2014
89
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
04
Dandara e Zumbi Uma guerreira negra do

perodo
colonial
do
dos Palmares
Brasil, esposa de Zumbi
dos Palmares e me de
seus trs filhos. Descrita
como uma herona, teria
se juntado ainda menina
ao grupo de negros
rebeldes que desafiaram
o
sistema
colonial
escravista por quase um
sculo. Ela participava
tambm da elaborao
das
estratgias
de
resistncia do quilombo.
A fantasia masculina em
tons de verde representa
Zumbi.
90
Seresteiros
e
Vem Comigo
Deisy
e
Mirian
Ano de
Criao
1991
e
1973
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
05
Oxum e os
Sditos de Ciata
A fantasia representa o
orix Oxum que batizou
Hilria
Batista
de
Almeida,
conhecida
como Tia Ciata, famosa
baiana que ficou tambm
marcada como uma das
principais animadoras da
cultura
negra
nas
nascentes
favelas
cariocas. Ela era dona de
uma casa onde se
reuniam sambistas e onde
foi
criado
pelo
telefone", o primeiro
samba gravado em disco,
assinado por Donga e
Mauro de Almeida. A
fantasia
masculina
representa os sditos de
oxum.
91
Teatralizada
Edu e Beto
Ano de
Criao
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
06
Chica da Silva e o
Contratador
Chica da Silva uma

escrava posteriormente
alforriada que viveu no
Arraial do Tijuco, atual
Diamantina,
Minas
Gerais, durante a segunda
metade do sculo XVIII,
e que manteve durante
mais de quinze anos uma
unio consensual estvel
com o rico contratador
dos
diamantes
Joo
Fernandes de Oliveira,
tendo com ele treze
filhos. O fato de uma
escrava alforriada ter
atingido
posio
de
destaque na sociedade,
inclusive se vestindo
como as damas da
sociedade local, durante o
apogeu da explorao de
diamantes, deu origem a
diversos mitos.
92
Comunidade
(Somos
Mangueira)
Escola
Ano de
Criao
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
07
Me Menininha
Maria Escolstica da
Conceio
Nazar,
conhecida como Me
Menininha do Gantois,
que foi uma me de santo
brasileira, nascida no
centro
histrico
de
Salvador. Descendente de
escravos africanos, ainda
criana foi escolhida para
ser Iyalorix do terreiro
Il
Iy
Omi
Ax
Iyamass, fundado em
1849, por sua bisav
Maria Julia da Conceio
Nazar. a mais famosa
Iyalorix brasileira.
Comunidade
(Minha
Mangueira)
Escola
2014
08
Chiquinha
Gonzaga
(O Abre-Alas)
A fantasia representa a
marcha
rancho
carnavalesca "O AbreAlas", composta em 1899
pela musicista brasileira
Chiquinha Gonzaga, que
se tornou a composio
mais
conhecida
de
Chiquinha e aquela de
maior sucesso. A cano
foi feita para o cordo
carnavalesco Rosas de
Ouro, citado na letra e
presente na fantasia.
Comunidade
(Garra
Mangueirense
1)
Escola
2014
93
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
09 Carmem Miranda Maria do Carmo Miranda Comunidade
da
Cunha,
mais
(Magia em
(Banana da
conhecida como Carmem Verde e Rosa)
Terra)
Miranda foi uma cantora
e atriz Luso-Brasileira.
Foi em 1939, na comdia
musical Banana da
Terra que Carmem
Miranda apareceu pela
primeira
vez
caracterizada de baiana,
personagem que a lanou
internacionalmente.
A
fantasia masculina uma
aluso aos balangands,
bananas
e
babados,
marcas
de
Carmem
Miranda.
94
Escola
Ano de
Criao
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
10
Rainhas e Reis do
Rdio
A fantasia representa as
rainhas do rdio, que
marcou uma das maiores
rivalidades da MPB:
Marlene e Emilinha
Borba.
Marlene
foi
rainha
at
1950,
entregando o ttulo no
ano seguinte para Dalva
de Oliveira. Emilinha o
venceria apenas em
1953.
A
fantasia
masculina representa o
primeiro cantor a ser
eleito rei do rdio,
Francisco Carlos, em
1958.
Comunidade
(Sambar com
a Mangueira)
Escola
2014
11
Clara Nunes
(O Mar Serenou)
Atravs da msica "O

Mar Serenou" de 1975,
fazemos
uma
homenagem Clara
Francisca
Gonalves
Pinheiro,
conhecida
como Clara Nunes. Esta
msica composta por
Candeia fez parte do LP
"Claridade", seu disco de
maior sucesso lanado
em 1975.
Eles e Elas
e
Ns Somos
Assim
Gilberto
e
Nildda
1990
e
2001
95
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
12
Dalva de Oliveira
(Bandeira
Branca)
A fantasia representa uma

homenagem a Vicentina
de
Paula
Oliveira,
conhecida como Dalva de
Oliveira,
atravs
da
msica Bandeira Branca.
Esta msica foi composta
para o carnaval de 1970,
colocando
Dalva
de
Oliveira entre as maiores
cantoras do Brasil.
Impossveis
e
Gatinhas e
Gates
Amarildo
e
Zlia
1974
e
1974
13
Elis Regina
(O Bbado e o
Equilibrista)
A msica representa uma

homenagem a Elis Regina
atravs da msica "O
Bbado e o Equilibrista",
composta por Audir Blanc
e Joo Bosco e lanada no
LP "Linha de Passe", em
1979. E que ficou
consagrada na voz de Elis
Regina.
Compositores
Nino
1928
96
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
14
Miss Amaznia e
os Guardies da
Floresta
Um cortejo de lindas
Iaras, rainhas das guas
amaznicas, ladeado
por
ndios,
que
representam as belezas
da regio Norte do
Brasil.
97
Moana
e
Au... Au... Au
Paulo Ramos
e
Guesinha
Ano de
Criao
1986
e
1980
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
15
16
Miss Pernambuco Um cortejo de belas

rainhas do maracatu,
e os Reis do
ladeado por reis do
Maracatu
maracatu
que
representam as belezas
da regio Nordeste do
Brasil.
Guarda Real
Com fantasias inspiradas

na indumentria dos
"Mosqueteiros", a bateria
vem representando a
prpria guarda real da
nossa rainha Evelyn
Bastos.
98
Ano de
Criao
Depois Te
Digo
e
Mimosas
Derly
e
Chininha
1964
e
1963
Bateria
Vitor Art e
Rodrigo
Exploso
1928
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
17
Princesas e
Prncipes da
Beleza
Mangueirense
As fantasias dos nossos

passistas
representam
prncipes e princesas da
corte da rainha Evelyn
Bastos e a beleza do
povo mangueirense
99
Passistas
Queila Mara
Ano de
Criao
1928
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
18
Miss Rio Grande

do Sul e as
Parreiras
Um
cortejo
de
deslumbrantes rainhas da
Festa da Uva, ladeado
por fantasias que, ao
mesmo tempo que trazem
as parreiras, representam
as belezas da regio Sul
100
Comunidade
(Garra
Mangueirense
2)
Escola
Ano de
Criao
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
19 Miss Mato Grosso Um
cortejo
de
do Sul e o Capim fascinantes rainhas das
flores, ladeado por
Dourado
fantasias
que
representam o capim
dourado, e nos remetem
s belezas da regio
Centro-Oeste do Brasil
20
Mercedes Batista
A fantasia uma
homenagem
1
Bailarina
Negra
do
Teatro Municipal do Rio
de Janeiro, Mercedes
Batista.
101
Ano de
Criao
Panteras
e
Realidade
Guanayra
e
Percy
1978
e
1986
Comunidade
(Apaixonados
pela
Mangueira)
Escola
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
21 Tarsila do Amaral A fantasia
quadro de
(Abaporu)
maiores
Abaporu
Amaral.
22
Anita Malfatti
(Festa de
Georgina)
inspirada no
uma de nossas
pintoras, O
de Tarsila do
A
fantasia
uma
homenagem
Anita
Malfatti, e tem como
inspirao o quadro Festa
de Georgina.
102
Ano de
Criao
Baianinhas
Granfinas
e
Embaixadores
Tidinha
e
Brando
1952
e
1953
Teatralizada
Edu e Beto
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
23 Rachel de Queirz A
fantasia
uma
homenagem a Rachel de
(Memorial de
Queirz, atravs de uma
Maria Moura)
de suas obras mais
marcantes, "O Memorial
de Maria Moura".
Ano de
Criao
Aliados
e
Vendaval
Edio
e
Clarice
1958
e
1982
24
Maria Clara
Machado
(A Bruxinha Que
Era Boa)
"A Bruxinha Que Era

Boa" serve de inspirao
para homenagearmos a
maravilhosa Maria Clara
Machado.
Baianinhas
Guesinha
2000
25
Eneida de Moraes
Eneida
de
Moraes,
apaixonada por carnaval,
recebe uma homenagem
atravs desta fantasia que
nos remete folia
momesca, com smbolos
caractersticos.
Comunidade
(Garra
Mangueirense
3)
Escola
2014
103
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
26
Imperatriz
Leopoldina
27
Maria Quitria
Ano de
Criao
Nascida em Viena, Comunidade

ustria,
Leopoldina
(Paixo
recebe uma homenagem Mangueirense)
pela
grandiosa
demonstrao
de
brasilidade e amor por
nosso
cho.
A
Imperatriz
foi
determinante para que
seu marido, D. Pedro
proclamasse
a
Independncia
do
Brasil.
Escola
2014
A fantasia representa
uma homenagem
Maria Quitria, mulher
que se disfarou de
homem, para lutar pelo
Brasil e defender a
nossa
independncia.
Foi em outubro de 1822,
que Maria Quitria se
alistou no Exrcito
Brasileiro,
escondido
em trajes masculinos.
Rafael
e
La
1992
e
1992
104
Carcar
e
Brasinhas e
Brases
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
28
Princesa Isabel e A Princesa Isabel era

os Escravos Livres portuguesa de nascimento
e brasileira de corao e
alma. Foi a "Redentora",
como ficou conhecida na
histria de nossa ptria,
que assinou a Lei urea,
pondo fim escravido de
negros no Brasil. Nesse
cortejo,
as
fantasias
centrais
so
uma
homenagem a Princesa
Isabel e, as laterais, os
negros
livres
da
escravido.
105
Comunidade
(Corao
Verde e Rosa)
Escola
Ano de
Criao
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
29
Maria Bonita e
Lampio
As fantasias representam
o casal Maria Bonita e
Lampio. A fama do
marido cangaceiro, no
tira de Maria Bonita os
mritos de destemida
companheira.
Se
Lampio era o lder,
Maria Bonita era o
crebro; era estrategista
das caatingas.
106
Acau
e
Amigos do
Embalo
Nilcemar
e
Joo Vitor
Ano de
Criao
2011
e
1974
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
30
A Mulata a Tal
e Seu
Companheiro de
Folia
uma mulata faceira e seu
companheiro,
que
descem o morro para
desfilar na Mangueira.
Vale observar o uso de
bobe
(rolinho
para
cabelo) e formas de
empadas na decorao
das fantasias.
107
Teatralizada
Edu e Beto
Ano de
Criao
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
31
Melindrosa e
Malandro
uma melindrosa e seu
malandro, que descem o
morro para desfilar na
Mangueira. Vale observar
o uso de colher de plstico
na confeco das fantasias
das melindrosas.
Comunidade
(Sente o
Samba)
Angele e ndio
2014
32
Maria Lata
Dgua na
Cabea
A fantasia representa a
figura tradicional do nosso
carnaval: a Maria Lata
Dgua na Cabea. Vale
observar o uso
de
pregadores e escorredores
de arroz na confeco das
fantasias.
Comunidade
(Raa
Mangueirense)
Escola
2014
108
FICHA TCNICA
Fantasias
Cid Carvalho
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
33
Damas de Casa e
seus Nobres
Companheiros
uma homenagem s
"damas de casa" que,
acompanhadas de seus
nobres
companheiros,
descem o morro para
desfilar na Mangueira.
Comunidade
Escola
2014
34
Mes de
Mangueira, Mes
do Brasil
A fantasia representa
uma grande homenagem
todas as mes do
Brasil. A barriga de
grvida o nosso
reconhecimento quem
nos deu a vida. Me
uma ddiva de Deus!
Comunidade
Escola
2014
109
FICHA TCNICA
Fantasias
Local do Atelier
Rua Rivadavia Correa, n. 60 Barraco n. 13 4 andar Gamboa RJ Cidade do Samba
Anderson Alves
Dailze
Tompson
Rodrigo Ferreira
Alberto
Edmo, Rogrio, Mauro, Raphael, - Confeco de Fantasias de Alas
Guilherme, Murilo, Fagner e
Vincius
110
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Autor(es)
do
Samba- Renan Brando, Cadu, Alemo do Cavaco, Paulinho Bandolin,
Deivid Domnico e Almyr Luz Divina
Enredo
Julio Cesar Ferreira Asco Nino
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
60
Nelson Sargento
Renan Brando
(sessenta)
90 anos
29 anos
Oh, Divina Dama!
Em cada alvorada te agradeo
As maravilhas do meu tempo de criana
E o orgulho que eu sinto deste cho...
Cercado pelo verde da esperana
Vov guiava minha imaginao
Descendo o morro entre becos e vielas
Vejo a primavera desabrochar
Um mar de rosas perfumando a Passarela
Deixa a Mangueira passar
Ora y y.. Vem, Menininha!
Entra na roda, quero ver voc girar
girar... Baiana, gira
A Me do Samba dana pro seu Orix
BIS
to bom ouvir As Pastorinhas

Ao som de doces melodias
E as estrelas da nossa cano
Linda... Na beleza tem poesia
A Rainha veste a magia
Das flores em nossa Estao
Brilha a porta-estandarte
Revelando toda arte
Num bailar que no tem fim
Desperta, amor!
Pra ver a Neuma na Avenida
O povo aplaude Dona Zica
Sagrado Verde e Rosa nessa histria
Glria a essas divas to guerreiras
A nossa Maria no brincadeira
raa, fibra, jequitib!
Eu vou cantar a vida inteira
Pra sempre Mangueira, tem que respeitar!
Eu vou cantar a vida inteira
Mulher brasileira em primeiro lugar
111
BIS
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
A ala de compositores da mangueira a mais antiga ala de compositores do Grupo Especial,
fundada em 20 de janeiro de 1939 por Cartola, Carlos Cachaa, entre outros. Tem como maior
ganhador de sambas-enredo, o presidente de honra da ala, o compositor Hlio Turco com 16 sambas
vencidos na quadra.
Autores do Samba-Enredo:
Renan Brando
Jornalista e compositor da Mangueira desde 2005, coautor do samba-enredo "Mangueira Msica
do Brasil", que representou a escola no Carnaval 2010. Alcanou todas as notas mximas pelo jri
oficial e conquistou trs prmios de melhor samba-enredo do ano: "Tamborim de Ouro", do Jornal
O Dia, "Estrela do Carnaval", em parceria dos sites SRZD e Carnavalesco, e "Tupi Carnaval Total",
da Rdio Tupi.
Cadu
Jornalista, blogueiro do site SRZD e compositor da Mangueira desde 2000, coautor do sambaenredo "Mangueira Redescobre a Estrada Real... E Deste Eldorado Faz Seu Carnaval", que
representou a escola no Carnaval 2004. Alcanou todas as notas mximas pelo jri oficial e
conquistou o prmio de melhor samba-enredo do ano pela Rdio Bandeirantes.
Alemo do Cavaco
Msico formado pela Faculdade Carlos Gomes, arranjador, diretor musical da Mangueira, blogueiro
do site SRZD, compositor 10 vezes campeo de samba-enredo em grandes agremiaes de So
Paulo e comentarista estreante pela Rede Globo no Carnaval 2015. coautor do samba-enredo "O
Filho Fiel, Sempre Mangueira", que representou a escola no Carnaval 2011. Alcanou todas as notas
mximas pelo jri oficial e conquistou trs prmios de melhor samba-enredo do ano: "Estrela do
Carnaval", em parceria dos sites SRZD e Carnavalesco, "Plumas e Paets" e "Samba Rio".
Paulinho Bandolim
Msico (bandolinista), arranjador e produtor musical do Grupo Caf Brasil, tendo acompanhado
diversos artistas, inclusive como diretor musical. coautor do samba-enredo "Mangueira Msica
do Brasil", que representou a escola no Carnaval 2010. Alcanou todas as notas mximas pelo jri
oficial e conquistou trs prmios de melhor samba-enredo do ano: "Tamborim de Ouro", do Jornal
O Dia, "Estrela do Carnaval", em parceria dos sites SRZD e Carnavalesco, e "Tupi Carnaval Total",
da Rdio Tupi.
Deivid Domnico
Cantor h 26 anos, compositor da Mangueira desde 2003 e faz parte do grupo de cantores oficiais
da Escola, representando-a na Avenida e em shows por todo Brasil. O samba-enredo de 2015, marca
sua primeira vitria como compositor da Verde-e-Rosa.
112
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Almyr
Com atuao de 30 anos no Carnaval Carioca, integrou segmentos como Harmonia, Comisso de
Carnaval e Direo em grandes agremiaes como Mocidade Independente de Padre Miguel,
Caprichosos de Pilares, Estcio de S e Unio da Ilha. Foi jurado de Harmonia e Samba-Enredo no
Carnaval do Esprito Santo em 2006 e 2007. Compositor da Mangueira desde 2002, coautor do
samba-enredo "Mangueira Redescobre a Estrada Real... E Deste Eldorado Faz Seu Carnaval", que
representou a escola no Carnaval 2004. Alcanou todas as notas mximas pelo jri oficial e
conquistou o prmio de melhor samba-enredo do ano pela Rdio Bandeirantes.
DEFESA DO SAMBA
Esta defesa se divide em duas partes. Na primeira, expusemos a defesa de cada trecho e sua relao
com a sinopse. Na segunda, construmos uma narrativa baseada na letra do samba, contextualizando
o enredo e o prprio desfile.
PARTE 1
Abertura: Um sonho perfumado... As rosas desabrocharam
As grandes mulheres da Mangueira (as rosas) desabrocharam, novamente, para reinar no Carnaval
OH, DIVINA DAMA!
EM CADA ALVORADA TE AGRADEO
AS MARAVILHAS DO MEU TEMPO DE CRIANA
E O ORGULHO QUE EU SINTO DESTE CHO...
Oh, Mangueira, divina dama do samba. Feliz de quem nasceu em teu solo sagrado. Diante do
encanto de cada alvorada, agradeo a ti por ser a minha raiz. Obrigado pelos encantos do meu tempo
de criana; obrigado pelo orgulho que desde pequeno aprendi a sentir. Aqui ningum chora, no h
tristeza, ningum sente o dissabor. A vida mais simples e mais bela, porque h poesia, felicidade e
sonhos.
Tudo era festa no meu tempo de menino. Nascido e criado em Mangueira, o morro e seus bairros
eram o meu quintal, mas tambm a minha casa, o meu mundo, o meu reduto para brincar, para
aprender as duras lies da vida e, para sonhar... Habitada por gente simples e to pobre/ que s
tem o sol que a todos cobre... Cantarolava eu, que nem conhecia Cartola, contudo por intuio
percebia a resposta ao como podes Mangueira cantar? De verso em verso, a intuio virava
convico: eu digo e afirmo que a felicidade e os sonhos aqui moram, e a estava a chave de tudo a felicidade e os sonhos.
113
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
CERCADO PELO VERDE DA ESPERANA
VOV GUIAVA MINHA IMAGINAO
Neste morro de tantas lembranas, caminhar como pisar num cho de esmeraldas. Cercado pelo
verde das mangueiras, traduo mais singela da esperana que aprendi desde cedo a carregar dentro
de mim, lembro que vov guiava minha imaginao e me fazia acreditar que barracos podem ser
castelos, se a gente tiver coragem pra sonhar.
Certa vez, deitado no cho e olhando para o alto e a imaginar o morro todo em verde e rosa,
descobri que a natureza j tinha feito a sua parte. As mangueiras, muitas mangueiras, coloriam a
paisagem com todo o verde possvel e necessrio. Nesse dia entendi a razo/ inspirao do verso
Mangueira, teu cenrio uma beleza/ que a natureza criou... S faltava o rosa, pensei.
Vov Lucola, parteira que ajudou muitos mangueirenses a chegar ao mundo, dona de uma
sabedoria de preta velha, e que muitos diziam ser mais antiga que o prprio morro, me contou, com
riqueza de detalhes, lindas histrias de doura e de bravura, que me encantaram a alma e
invadiram a minha imaginao.
DESCENDO O MORRO ENTRE BECOS E VIELAS

VEJO A PRIMAVERA DESABROCHAR
UM MAR DE ROSAS PERFUMANDO A PASSARELA
DEIXA A MANGUEIRA PASSAR
Sonho ento que deso o morro e que o perfume das rosas anuncia a mais bela primavera: mulheres
de Mangueira e de todo Brasil enfeitam o maior espetculo da Terra, no desfile da maior escola de
samba do planeta!
Lentamente adormeci e sonhei. Sonhei com as grandes mulheres de Mangueira recebendo outras
grandes mulheres do Brasil para um magistral desfile de carnaval. Sonhei que era primavera no
morro e as "ROSAS", em verso e prosa, novamente, desabrocharam com todo o seu esplendor.
114
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
1 Setor: Na aurora do morro, as rosas e o sonho da igualdade
As rainhas negras da Mangueira e as candaces do Brasil
ORA Y Y... VEM, MENININHA!
ENTRA NA RODA, QUERO VER VOC GIRAR
GIRAR... BAIANA GIRA
A ME DO SAMBA DANA PRO SEU ORIX
E de repente o desfile comea... A Sapuca, coberta de verde e rosa, se encanta com o girar das
baianas, carregado de ax. Tia F, aclamada, simboliza a fora da nossa religiosidade e recebe Ciata
de Oxum, Me Menininha do Gantois, Suluca da Mangueira e Xica da Silva, num ritual de rara
beleza.
E as baianas giram e o movimento de suas saias me faz recordar as histrias de valentia e
superao que havia escutado muito tempo atrs. Ento, presencio Tia F, anci que carrega no
prprio nome a fora da religiosidade das mulheres do morro, sendo aclamada como uma
verdadeira quebradeira de grilhes na aurora da Estao Primeira, e glorifico as mes do samba.
Salve as "Candaces do Brasil"! Salve Suluca da Mangueira, tal como Xica da Silva, uma autntica
herdeira da realeza africana! Oray y o, Ciata de Oxum; a sua beno Me Menininha do
Gantois!
2 Setor: As msicas que embalam o sonho

As maiores intrpretes mangueirenses e as cantoras do Brasil
TO BOM OUVIR AS PASTORINHAS
AO SOM DE DOCES MELODIAS
E AS ESTRELAS DA NOSSA CANO
Ouo vozes doces e femininas por todos os lados. So as pastorinhas que embalam a minha escola,
so as grandes cantoras da msica brasileira... Juntas, num compasso emocionante entre passado e
presente.
Os acordes afinados de um violo me chamam a ateno e uma suave melodia embala o meu
sonho. No demora e o coro, ao longe, tambm se faz ouvir e o canto harmonioso das pastorinhas
de Mangueira atravessa a barreira do tempo, unindo passado e presente e, num compasso
emocionante, faz-se ecoar pelas vozes das grandes cantoras mangueirenses, que hoje cantam em
homenagem s grandes intrpretes do Brasil.
115
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
3 Setor: A beleza do sonho coroado
A rainha de bateria recebe as rainhas da beleza brasileira
LINDA... NA BELEZA TEM POESIA
A RAINHA VESTE A MAGIA
DAS FLORES EM NOSSA ESTAO
Vejo nossa rainha de bateria receber as rainhas da beleza brasileira e cada uma delas traz consigo a
magia das flores que inspiram os versos de Cartola. Inebriado, descubro a beleza que cada mulher
traz no corpo e na alma.
Protegida pela Guarda Real da bateria, a rainha desce as escadarias do seu castelo, no alto do
morro, e se posta frente dos ritmistas com altivez monrquica para receber as rainhas da beleza
brasileira, lideradas por Gisele Bndchen e Marta Rocha coroada, com a faixa no peito e o cetro
na mo. Trajes tpicos desfilam a nossa brasilidade e se misturam s mulatas e cabrochas em
apresentao apotetica. No meu sonho "Real", o Buraco Quente se transforma em passarela de
moda e de samba; porque, no reinado de Momo, todas as mulheres so belas rainhas e ns, os seus
sditos. E, tudo em Mangueira belo e tem seus fundamentos!
4 Setor: No sonho da porta-bandeira, a vitria da arte

Neide e Mocinha, atravs da arte de bailar, fazem homenagem a cones da arte no Brasil
BRILHA A PORTA-ESTANDARTE
REVELANDO TODA ARTE
NUM BAILAR QUE NO TEM FIM
Num bailado mgico, a porta-bandeira brilha na passarela e simboliza a sensibilidade feminina para
criar e recriar a arte, em cores, gestos e poesias.
Feito um ritual mgico, tia Lina se posiciona para ser reverenciada como a primeira PortaBandeira da verde e rosa. Percebo os guardies abrindo caminho enquanto o pavilho
mangueirense flutua em meio ao povo, conduzido com graa e elegncia, ora por Neide, ora por
Mocinha. a arte em movimento antropofgico de Tarsila! a delicadeza das mos nos versos de
Raquel de Queiroz; a sensibilidade feminina transmitida em cores e gestos; o poder da arte
derrubando barreiras e preconceitos e empunhando a bandeira da igualdade.
116
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
5 Setor: Sambando, lutando e sonhando com liberdade
Dona Neuma, grande guerreira mangueirense, sada as destemidas guerreiras brasileiras
6 Setor: Vencendo barreiras e transformando sonhos em realidade
Dona Zica convida as mulheres do dia a dia do morro de Mangueira e outras grandes mulheres do Brasil,
de diversas reas, para receberem os aplausos do povo
DESPERTA, AMOR!
PRA VER A NEUMA NA AVENIDA
O POVO APLAUDE DONA ZICA
SAGRADO VERDE-E-ROSA NESSA HISTRIA
A emoo toma conta da avenida... L vem Dona Neuma e Dona Zica, lado a lado para honra e glria da
Estao Primeira de Mangueira. Juntas em prol do nosso amor maior, o sagrado Verde-e-Rosa. O
aplauso do povo se estende s guerreiras que no morro e por todo pas marcam seus nomes em nossa
histria.
Uma voz se destaca entre todas as outras e se faz respeitar! Em Mangueira, bero de grandes
guerreiras, Dona Neuma, mulher de fibra, prestgio e liderana, quem toma as rdeas da situao,
seja nas rduas batalhas da vida, no dia a dia do morro ou nas alegres batalhas de confetes e
serpentina. Sempre com a firmeza e a sensibilidade de uma lder nata. Quando necessrio, fazia-se
Maria Quitria nas pelejas para defender o samba e a Mangueira, mas se algum precisasse de auxlio,
rapidamente se transformava em Ana Nri para socorrer.
So estas mulheres que nos conquistam pela simplicidade e, ao mesmo tempo, se impem pela
grandiosidade, e que hoje, personificadas em Dona Zica e aclamadas em um desfile triunfal, recebem de
Mangueira o que a histria oficial muitas vezes lhes negou: a valorizao e o reconhecimento.
GLRIA A ESSAS DIVAS TO GUERREIRAS
A NOSSA MARIA NO BRINCADEIRA
RAA, FIBRA, JEQUITIB!
Na apoteose do meu samba, o reconhecimento a essas mulheres de fibra, que com sua simplicidade
vencem todas as barreiras. A cada Maria, dedico meu reconhecimento e minha devoo. Glria a essas
divas to guerreiras!
Que seus exemplos de fora e persistncia se transformem em uma espcie de vento suave e contnuo
capaz de tremular no ponto mais alto das nossas conscincias a legtima bandeira verde e rosa... Que o
rosa possa significar a mais singela traduo do nosso reconhecimento a todas as mulheres deste pas...
E que o verde possa transmitir a nossa esperana por igualdade de direitos, para a honra e glria
daquelas que lutaram e ainda lutam por dignidade.
117
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
EU VOU CANTAR A VIDA INTEIRA
PRA SEMPRE MANGUEIRA, TEM QUE RESPEITAR!
EU VOU CANTAR A VIDA INTEIRA
MULHER BRASILEIRA EM PRIMEIRO LUGAR
Meu sonho realidade. carnaval e todo mundo me conhece ao longe, pelo som dos meus
tamborins e o rufar do meu tambor. No esplendor desse dia de graa, eu bato no peito e deixo a
lgrima rolar... Agora chegou a vez, e pela vida inteira eu vou cantar: mulher de Mangueira, mulher
brasileira em primeiro lugar!
a sua, a nossa Mangueira que est na Avenida e, todas as Marias com as latas dgua nas
cabeas, as negas mais malucas do que nunca, as cabrochas e mulatas e as senhoras do
Departamento Feminino e da Velha-Guarda, vm saudar as nossas Ritas Lee, as nossas Martas
Vieira da Silva, as nossas Marias da Penha e as nossas Fernandas Montenegro porque, para honra
e glria do Brasil, "Agora Chegou a Vez, Vou Cantar: Mulher de Mangueira, Mulher Brasileira Em
Primeiro Lugar!".
PARTE 2 NARRATIVA
Oh, Mangueira, divina dama do samba. Feliz de quem nasceu em teu solo sagrado. Diante do
encanto de cada alvorada, agradeo a ti por ser a minha raiz. Obrigado pelos encantos do meu tempo
de criana, obrigado pelo orgulho que desde pequeno aprendi a sentir. Aqui ningum chora, no h
tristeza, ningum sente o dissabor. A vida mais simples e mais bela, porque h poesia, felicidade e
sonhos.
Neste morro de tantas lembranas, caminhar como pisar num cho de esmeraldas. Lembro que
vov guiava minha imaginao e me fazia acreditar que barracos podem ser castelos, se a gente tiver
coragem pra sonhar.
Sonho ento que deso o morro e que o perfume das rosas anuncia a mais bela primavera: mulheres
de Mangueira e de todo Brasil enfeitam o maior espetculo da Terra, no desfile da maior escola de
samba do planeta!
E de repente o desfile comea... A Sapuca, coberta de verde e rosa, se encanta com o girar das
baianas, carregado de ax. Tia F, aclamada, simboliza a fora da nossa religiosidade e recebe Ciata
de Oxum, Me Menininha do Gantois, Suluca da Mangueira e Xica da Silva, num rito de f.
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FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Ouo vozes doces e femininas por todos os lados. So as pastorinhas que embalam a minha escola,
so as grandes cantoras da msica brasileira... Juntas, num compasso emocionante entre passado e
presente.
Vejo nossa rainha de bateria receber as rainhas da beleza brasileira e cada uma delas traz consigo a
magia das flores que inspiram os versos de Cartola. Inebriado, descubro a beleza que cada mulher
traz no corpo e na alma.
Num bailado mgico, a porta bandeira brilha na passarela e simboliza a sensibilidade feminina para
criar e recriar a arte, em cores, gestos e poesias.
A emoo toma conta da avenida... L vem Dona Neuma e Dona Zica, lado a lado para honra e
glria da Estao Primeira de Mangueira. Juntas em prol do nosso amor maior, o sagrado Verde-eRosa. O aplauso do povo se estende s guerreiras que por todo pas marcam seus nomes em nossa
histria.
Na apoteose do meu samba, o reconhecimento a essas mulheres de fibra, que com sua simplicidade
vencem todas as barreiras. A cada Maria, dedico meu reconhecimento e minha devoo. Glria a
essas divas to guerreiras!
Meu sonho realidade. carnaval e todo mundo me conhece ao longe, pelo som dos meus
tamborins e o rufar do meu tambor. No esplendor desse dia de graa, eu bato no peito e deixo a
lgrima rolar... Agora chegou a vez, e pela vida inteira eu vou cantar: Mulher de Mangueira, mulher
brasileira em primeiro lugar!
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FICHA TCNICA
Bateria
Vitor Art & Rodrigo Exploso
Alex Exploso, Alexandre Marrom, Biraney Conceio, Jaguara Filho, Mauricio Macal, Nielson
Alves, Reinaldo Nenem e Taranta Neto.
270 (duzentos e setenta) ritmistas.
1 Marcao
2 Marcao
3 Marcao
Rece-Reco
Ganz
24
0
0
0
20
Caixa
Tarol
Tamborim
Tan-Tan
Repinique
36
50
35
0
40
Prato
Agog
Cuca
Pandeiro
Chocalho
0
10
20
0
0
Todo mundo te conhece ao longe pelo som dos seus tamborins e o rufar do seu tambor...
Liderados por Vitor Art & Rodrigo Exploso a diretoria tcnica da ala da Bateria da Mangueira
(Os Meninos da Mangueira) toda formada na prpria agremiao. Criados no morro da Mangueira
e oriundos da Mangueira do Amanh os 10 (dez) diretores possuem uma bagagem musical bem rica,
embora sejam todos muito jovens.
A Bateria da Mangueira tem em sua tradio o surdo de primeira e no utiliza marcao de 2 e
marcao de 3. Entre diversas particularidades, a bateria da Estao Primeira faz o uso de 34 (trinta
e quatro) surdos mr e esses surdos so incumbidos de realizar os cortes de acordo com a melodia
do samba, assim gerando um balano inconfundvel.
Continuando suas particularidades de raiz, a Verde e Rosa conta com 1 (um) repique de couro que
fica localizado no meio da bateria e faz uma levada acentuada no contratempo, o ritmista que
executa essa funo nada mais nada menos que o ritmista mais velho da nossa ala Seu Nenm
Macaco com 78 anos de idade e dono de uma qualidade imensurvel.
A batida das caixas e taris da Mangueira tem o rufado no primeiro tempo de cada compasso (4/4) e
isso possibilita ainda mais a singularidade da bateria no carnaval.
Alm de ritmistas e diretores de bateria a nossa ala conta tambm com uma coordenao de 30
(trinta) componentes, que ficam com a responsabilidade de auxiliar os ritmistas e diretores no que
for necessrio para que os mesmos no percam o foco no objetivo que gerar um som de qualidade
em busca da nota mxima.
120
FICHA TCNICA
Harmonia
Sergio Lucchesi (Serginho) e Dimichel Velasco
Vladimir Rodrigues, Greg Tavares, Martins, Nilso, Joo Carlos (Joo do CIEP), Miranda Ed, Paulo
Asprilla, Moreira, Antnio Azevedo (Marco), Lacyr, Edson dos Santos, Marcelinho Emoo e Jos
Carlos CSSE
16 (dezesseis) componentes
Intrprete Oficial: Luizito
Intrpretes de Apoio: Ciganerey, Leandro Santos, Hudson, Lequinho, Deivid Domenico e Tantinho
da Mangueira
Cavaquinho Digo e Luiz Paulo
Violo Thiago Almeida e Vitor Souza
Vice-Presidente de Harmonia: Edson Goes (Edinho)
Direo Musical e Arranjos: Alemo do Cavaco
Alas Tcnicas:
Periquitos, Bohmios e S Para Quem Pode.
As tradicionais alas tcnicas da Mangueira tm por funo primordial dar suporte direo de
harmonia da agremiao em todas as etapas do desfile.
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FICHA TCNICA
Evoluo
Est funo desenvolvida por toda a equipe de harmonia do Grmio
Est funo desenvolvida por toda a equipe de harmonia do Grmio
16 (dezesseis) componentes
Dominick, Carla Souza, Evelyn Bastos (Rainha de Bateria) e as nossas Musas: Queila Mara,
Alessandra, Amanda Mattos, Carla, Claudiene Steves, Fernanda Oliveira, Flvia Santos, Glucia
Fernanda Bastos, Juliana Carvalho, Juliana Clara, Rafaela Bastos
Sorriso (Passista Show), Jofre e Alan Pereira
Diretora da Ala: Queila Mara (desfila a frente da ala citada, como Musa)
Assistente da Coordenadora: Mnica
A tradicional ala de passista da Estao Primeira de Mangueira tem uma raiz legtima de samba no p,
que se apresenta no gingado, no rebolado, na essncia do samba que vem de bero. Em 2014, a ala de
passista foi a mais premiada do Carnaval, recebendo todos os prmios que uma ala de passistas poderia
receber, inclusive o Estandarte de Ouro. J uma tradio para a referida ala, pois vrios de seus
componentes j foram agraciados com o Prmio de Estandarte de Ouro, ao longo da referida premiao.
Ao logo dos anos diversos passistas (masculinos e femininos) da Estao Primeira de Mangueira
conquistaram o reconhecimento do Jri do Prmio Estandarte de Ouro do Jornal O Globo, entre eles
esto:
Carlinhos do Pandeiro 1972;

Laerte 1980;
ndio 1981, 1984;
Gargalhada 1987;
Serginho do Pandeiro 1990;
Janana 1991;
Celsinho 1992;
Ana Paula 1997 Rainha de Bateria;
Tnia Bisteka 1999 Rainha de Bateria;
Fabiana 2000;
Fabiana Oliveira 2001;
Reinaldo 2002;
Juliana Clara 2003;
Mateus Olivrio 2004;
Fbio 2010;
A Ala de Passistas - 2014
122
FICHA TCNICA
Aramis dos Santos (Vice-Presidente)
Junior Schall
Direo de Harmonia
Valeria Cristina de Souza e Sueli Ramos
Ala das Crianas
80
50
30
(oitenta)
(cinquenta)
(trinta)
Nelcy da Silva Gomes
Baiana mais Idosa
Baiana mais Jovem
Ala das Baianas
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
100
Suluca
Naomi
(cem)
77 anos
20 anos
Ermenegilda Dias Moreria (Baluarte)
Velha-Guarda
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
52
Dona Ilka
Carlos Alberto
(cinquenta e dois)
89 anos
64 anos
Rosimery, Alcione, Junior e Francisco de Carvalho (Deputado Estadual e Presidente do Grmio)
O futuro de nossa Ala de Baianas est em nossa ala de Baianinhas, cujas responsveis so Guesinha
e Margarida.
A Mangueira tem um grupo de 60 componentes Baianinhas, com idades de 14 a 18 anos.
A importncia da ala para o desenvolvimento da habilidade no quesito exigiu assiduidade dos
componentes aos ensaios. A certeza de uma boa performance se dar com base no trabalho realizado
nos ensaios, visando alcanar a to sonhada "perfeio", com um belo visual e tcnica.
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FICHA TCNICA
Comisso de Frente
Carlinhos de Jesus
Carlinhos de Jesus
Comisso de Frente
17
15
(dezessete)
(quinze)
02
(dois)
Ser que Sonho ou uma Recordao

Uma senhora idosa aparece em sonho para um pequeno menino, quando ele, sonolento, descansa
embaixo de uma rvore. Um Jequitib!
Esta senhora a V LUCOLA, uma das primeiras moradoras daquela comunidade. Sua famlia
doou o primeiro terreno onde se construiu a primeira quadra da Estao Primeira. Formou uma
famlia e viveu toda sua vida na Mangueira.
Ela conta uma histria para o menino que fala das mulheres de Mangueira, todas as MARIAS:
dona Maria Rezadeira, MARIA das Dores, MARIA do Aougue, MARIA MARIA e
MARIAS
Conta tambm do progresso que chegou naquele lugar, que como num passe de mgica a Primavera
enfeita e faz este lugar florescer com vida, alegria e assim, suas MARIAS se enfeitam para uma
grande festa. As mulheres de Mangueira retratam a Cantora, a Compositora, Pastora, Porta
Estandarte, enfim, as belas MARIAS, Brasileiras, mulheres guerreiras. E assim, nesta grande festa
do carnaval, cantar e danar a melhor forma de homenagear a MULHER BRASILEIRA.
Tcnica:
Assistente: Rodrigo Marques
Caracterizao Corporal: Eliette Braun
Figurino: Luiz de Freitas
Maquiagem e Caracterizao: Vav Torres
Cenografia: Srgio Marimba
Elenco:
Rodrigo Nascimento
JP Rufino
Carlos Vilanova
Preta Nascimento
Paloma Loretto
Michelle Barreto
Caroline Nascimento
Larissa Oliveira
Rachel Rosenberg
Marcelle Barreto
Kellyn Rosa
Roberta Mesquita
Victria Thiers
Grace Machado
Andressa Arajo
124
Hanna Guimares
Paula Mara
FICHA TCNICA
1 Mestre-Sala
Raphael Rodrigues
1 Porta-Bandeira
Squel Jorgea
2 Mestre-Sala
Matheus Olivrio
2 Porta-Bandeira
Dbora de Almeida
3 Mestre-Sala
Matheus
3 Porta-Bandeira
Vitria
Idade
30 anos
Idade
30 anos
Idade
27 anos
Idade
28 anos
Idade
18 anos
Idade
17 anos
1 CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA

Fantasia: AS ROSAS EXALAM O PERFUME DAS MULHERES DA MANGUEIRA
O que representa: A delicadeza das rosas nos serve de inspirao para vestirmos o nosso 1 Casal
de Mestre-Sala e Porta-Bandeira. As rosas e as mulheres, a delicadeza e a fora da Me Natureza.
125
FICHA TCNICA
Fantasia: O PAVILHO MANGUEIRENSE TRIBUTO A NEIDE E MOCINHA
O que representa: A fantasia do 2 Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira, representa uma
homenagem Neide e Mocinha, duas das maiores Porta-Bandeiras que o Carnaval carioca
presenciou. O casal est vestido com o pavilho mangueirense.

Fantasia: ASAS DA LIBERDADE
O que representa: Seja na luta armada ou nos movimentos populares, o importante que
busquemos a liberdade como meta. A fantasia do 3 Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira,
representa esse ideal. Que todos ns possamos voar livres como pssaros.
126
FICHA TCNICA
FICHA TCNICA CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA MANGUEIRA
RAPHAEL RODRIGUES 30 anos
Aos 30 anos, Raphael realiza seu sexto desfile consecutivo com a responsabilidade de proteger o
Pavilho Mangueirense.
A dana est presente em sua vida desde os seus oito anos de idade, quando ainda menino se encantou
pela arte do mestre-sala e porta-bandeira. A base de sua formao foi feita na Escola de Formao de
Mestre-Sala e Porta-Bandeira Manoel Dionsio.
No processo de sua formao e amadurecimento o jovem trilhou um longo caminho. Ao completar a
maior idade, sua forma elegante de executar sua dana fez com que fosse convidado para ser o Primeiro
Mestre-Sala do G.R.E.S UNIDOS DE VILA ISABEL em 2005.
No carnaval de 2006 sagrou-se campeo com o ttulo da escola e tambm conquistou o Estandarte de
Ouro.
O mestre-sala teve passagens pelo G.R.E.S. UNIDOS DO VIRADOURO e pelo G.R.E.S. MOCIDADE
INDEPENDENTE DE PADRE MIGUEL.
Para o carnaval de 2010, surge em sua vida uma paixo Verde e Rosa.
Raphael bebeu da mais pura fonte, no que se diz respeito a dana do mestre-sala, e lendrio mestre-sala
da Estao Primeira de Mangueira e eterno Mestre Delegado, com a humildade dos grandes sbios
mostrou a Raphael todos os passos que fizeram com que fosse imortalizado como o maior Mestre-Sala
de Todos os Tempos.
Diante de tamanho aprendizado, Raphael percebeu o presente que a vida ps em seu caminho, e tratou
de incorporar ao seu bailado alguns passos eternizados por Mestre Delegado.
SQUEL JORGEA 30 anos
Ainda na infncia Squel mergulhou no universo do carnaval carioca ouvindo as estrias e memrias de
seu av, o lendrio diretor de harmonia da Estao Primeira de Mangueira, Xang da Mangueira.
O sangue de sambista falou alto e aos nove anos de idade ingressou no G.R.E.S. ACADMICOS DO
GRANDE RIO, para fazer do samba seu ofcio e dar incio a um envolvimento que perdurou por quase
duas dcadas. Na escola de Caxias, Squel exerceu o cargo de Primeira Porta-Bandeira por onze anos
ininterruptos, desde a sua estreia para o carnaval de 2002 com a responsabilidade de conduzir o pavilho
principal da agremiao.
Aps onze anos consecutivos na Tricolor de Caxias, a porta-bandeira fez sua passagem no carnaval de
2013 pelo G.R.E.S. MOCIDADE INDEPENDENTE DE PADRE MIGUEL, onde mostrou uma dana
revigorada e elogiada.
Quis o destino que o carnaval de 2014 fosse um reencontro de Squel com suas razes e estrias de
famlia.
E no carnaval de 2014, a porta-bandeira de DNA VERDE E ROSA, realizou a sua estreia defendendo o
Pavilho da Estao Primeira de Mangueira ao lado do mestre-sala Raphael Rodrigues.
Para o carnaval de 2015 a porta-bandeira se entregou ainda mais s suas razes com dedicao em tempo
integral para honrar e orgulhar a Nao Mangueirense.
127
FICHA TCNICA
INFORMAES:
Um casal de mestre-sala e porta-bandeira tem grande importncia e responsabilidade no desfile de
uma escola de samba, pois se apresentam com o smbolo mximo da agremiao.
Formam mais que um simples casal; so cmplices e se conhecem apenas pelo olhar. O encanto que
envolve a dana e eles bailam como se estivessem nas nuvens. A elegncia de suas fantasias e a
importncia que eles detm, so de tal imponncia que jamais a porta-bandeira se curva para
algum, pois naquele momento ela conduz o smbolo mais importante que o Pavilho.
Ao longo da sua histria, a Estao Primeira de Mangueira, sempre pode se orgulhar por ter tido o
privilgio de contar com grandes cones, dos quais destacamos: Mau, Jos Dalmo, Delegado,
Lilico, Neide e Mocinha.
Para o carnaval de 2015, ano em que a Estao Primeira de Mangueira ir apresentar o enredo:
"Mulher de Mangueira, Mulher Brasileira Em Primeiro lugar!". Enredo onde a mulher exaltada
com todas honras, o "V" de vitria que a Eterna Porta-Bandeira Neide, fazia com sua mo esquerda,
estar presente na evoluo da porta-bandeira que mergulhou nas estrias dessa grande mulher
mangueirense como fonte de inspirao.
Raphael e Squel iro emocionar e contagiar os coraes do pblico da Marqus de Sapuca com um
bailado especial.
Ana Paula Lessa ex-bailarina e atualmente professora e coregrafa da Escola de Danas Maristela
Lobato, estreou no carnaval na equipe Hlio e Elizabeth Bejani, assistindo ao Primeiro Casal de
Mestre Sala e Porta Bandeira do Salgueiro em 2013 e ao Primeiro Casal da Mangueira em 2014.
Assumiu o primeiro Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira da Mangueira para o Carnaval de 2015,
desenvolvendo um trabalho de profilaxia do movimento e coreografia respeitando o bailado
tradicional e especial desse quesito.
128
G.R.E.S.
MOCIDADE
INDEPENDENTE DE
PADRE MIGUEL
Presidente
WANDYR TRINDADE
129
Se o mundo fosse acabar, me

diz o que voc faria se s te
restasse esse dia?
Carnavalesco
PAULO BARROS
131
Abre-Alas G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre Miguel Carnaval/2015
FICHA TCNICA
Enredo
Enredo
Se o mundo fosse acabar, me diz o que voc faria se s te restasse um dia?
Carnavalesco
Paulo Barros
Autor(es) do Enredo
Paulo Barros
Paulo Barros, Isabel Azevedo, Ana Paula Trindade, Simone Martins e Fatima Brito
Paulo Barros
Ano da
Pginas
Livro
Autor
Editora
Edio
Consultadas
01
O fim do mundo:
imaginrio e
dramaturgia
Roberta Manuela
Barros de Andrade
Editora
Annablume
2000
Todas
02
Escatologia
Jacques Le Goff
Imprensa
Nacional/Casa da
Moeda
1997
Todas
03
Quando ns somos
os monstros
Alexandre Leito
Revista de
Histria/Biblioteca
Nacional
2012
Todas
04
2012, afinal, o
fim do mundo?
Alexandre Guida
Navarro
Cincia Hoje
2012
Todas
05
Profetas e
profecias
Maria Clara L.
Bingemer e Eliana
Yunes (Orgs.)
Edies Loyola
2002
Todas
06
Ano 1000, ano

2000: na pista de
nossos medos
George Duby
UNESP/Imprensa
Oficial/So Paulo
1999
Todas
07
Dionsio e a
comunicao na
Hlade
Marlene Fortuna
Ed. Annablume
2005
Todas
133
FICHA TCNICA
Enredo
Relao de Sites:
Abertura
www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2012/05/120502_fimdomundo_rp.shtml
www.ipsos.com/public-affairs
www.nasa.gov/topics/earth/features/2012.html
www.nasa.gov/topics/earth/features/yoemans20091110.html
www.badastronomy.com/bad/misc/planetx/nutshell.html
www.brasil247.com/pt/247/revista_oasis/157793/Podemos-impedir-o-fim-do-mundo-Asamea%C3%A7as-criadas-pelo-pr%C3%B3prio-homem.htm
http://bravonline.abril.com.br/materia/depois-do-fim-do-mundo#image=184-li-fim-mundo-5
http://exame.abril.com.br/tecnologia/noticias/5-teorias-para-o-fim-do-mundo
http://blogskylab.blogspot.com.br/2014/05/11-provaveis-teorias-para-o-fim-o-mundo.html
http://solarscience.msfc.nasa.gov/predict.shtml
http://ciencia.hsw.uol.com.br/dez-teorias-conspiracao2.html
http://jsomokovitz.blogspot.com.br/2014/05/agora-e-verdade-fim-do-mundo-em-2019.html
Setor 01 No mentiam as profecias!
http://fimdostempos.net/profecias-maias-2012.html
http://ciclodaseras.blogspot.com.br/2008/12/profecias-dos-indios-hopis.html
http://ciclodaseras.blogspot.com.br/2008/12/calendrio-maia-corrobora-profecia-hindu.html
www.ebooksbrasil.org/adobeebook/segredoprofecias.pdf
www.worlddestiny.com/bluestar.html
www.humanresonance.org/apache.html
www.ufo.com.br/artigos/outras-coincidencias-a-profecia-hopi
http://21dedezembro2012.blogspot.com.br/2013/10/profecias-hopi-alarmante-verdade-sobre.html
www. geoci t i es. com / whi t ecr yst al m i rror/ p rophec y.ht m l
www.wel com ehom e. org/ r ai nbow/ prophe c y/ hopi 1.ht m l
http://ribl939.blogspot.pt/2012/03/arizona -indios-hopi-e-os-ufos.html
http://pt.wikipedia.org/wiki/Cavaleiros_do_Apocalipse
http://leiaabiblia.blog.br/quem-sao-os-quatro-cavaleiros-do-apocalipse/
www.gotquestions.org/Portugues/quatro-cavaleiros-apocalipse.html
www.bibliaonline.com.br/acf/ap/6
http://palmasaqui.blogspot.com.br/2012/03/1-budismo-e-hinduismo-profecias.html
http://mitouverdade.blogs.sapo.pt/2691.html
www.sca.org.br/biografias/Nostradamus.pdf
http://pessoas.hsw.uol.com.br/nostradamus.htm
http://pt.wikipedia.org/wiki/Nostradamus
www.infoescola.com/biografias/nostradamus/
http://pt.wikipedia.org/wiki/Real_Hospicio_de_San_Fernando
134
FICHA TCNICA
Enredo
Setor 2 Libertava sua loucura? Que louco voc seria?
www.ornitorrinco.net.br/2013/05/abram-as-portas-das-cadeias-dos.html
www1.folha.uol.com.br/livrariadafolha/2013/11/1370807-leia-trecho-de-o-que-e-loucura.shtml
www.ccs.saude.gov.br/memoria%20da%20loucura/mostra/apresenta.html
www.ccs.saude.gov.br/vpc/reforma.html
http://veja.abril.com.br/220409/p_118.shtmlistoriabrasileira.com/biografias/maria-i-de-portugal
www.ifcs.ufrj.br/~lemetro/jornal_ufrj_gentileza.pdf
www.terra.com.br/istoegente/61/reportagem/rep_joao_gentileza.htm
www.riocomgentileza.com.br/pilastras.html
www.revistadehistoria.com.br/secao/capa/bonaparte-na-cabeca
www.digestivocultural.com/colunistas/coluna.asp?codigo=2738&titulo=Genios_e_loucos
www.revistadehistoria.com.br/secao/artigos-revista/reportagem-psiquiatria-sem-preconceito
www.historiadomundo.com.br/curiosidades/os-reis-loucos.htm
http://guiadoestudante.abril.com.br/blogs/curiosidades-historicas/2014/05/05/conheca-10-fatossobre-a-vida-de-napoleao-bonaparte
Setor 3 Voc manteria a rotina?
www2.uol.com.br/historiaviva/reportagens/as_fantasticas__e_verdadeiras__aventuras_de_marco_po
lo.html
http://chc.cienciahoje.uol.com.br/as-aventuras-de-marco-polo
http://amaivos.uol.com.br/amaivos09/noticia/noticia.asp?cod_noticia=8053&cod_canal=42
www.gazetadopovo.com.br/cadernog/conteudo.phtml?id=900017
Setor 4 Soltava o que voc reprimia?
http://educaterra.terra.com.br/voltaire/500br/carnaval.htm
http://educaterra.terra.com.br/voltaire/cultura/bacantes.htm
http://ocladaslobas.wordpress.com/2011/07/08/dionisio-as-bacantes-e-a-transcendencia-pelo-prazer/
http://pt.wikipedia.org/wiki/Bacanal
http://pt.wikipedia.org/wiki/Orgia
http://dougnahistoria.blogspot.com.br/2011/02/historia-do-carnaval-domesticaram.html
http://gshow.globo.com/novelas/saramandaia/personagem/dona-redonda.html
www.consciencia.net/2004/mes/06/vodca-antecedentes.html
http://noticias.terra.com.br/mundo/europa/vodka-pode-ter-ajudado-a-russia-na-vitoria-contra-osalemaes,dc9644d14fb9c310VgnVCM3000009acceb0aRCRD.html
www.emporiodoarguile.com.br/arguile
http://pt.wikipedia.org/wiki/Narguil%C3%A9
http://culturapopular2.blogspot.com.br/2010/04/origem-de-algumas-expressoes.html
www.drcarlos.med.br/sex_historia.html
www.abcdasaude.com.br/sexologia/o-estudo-da-sexualidade-humana
135
FICHA TCNICA
Enredo
Setor 5 At onde voc iria?
http://pt.wikipedia.org/wiki/Grande_inc%C3%AAndio_de_Roma
http://pt.wikipedia.org/wiki/Nero
www.sohistoria.com.br/biografias/nero
http://educacao.uol.com.br/biografias/nero.jhtm
www2.uol.com.br/historiaviva/reportagens/kamikazes_as_bombas_humanas.html
www.acbj.com.br/index.php/kamikaze
http://pt.wikipedia.org/wiki/Kamikaze
http://books.scielo.org/id/y742k/pdf/magalhaes-9788578791889-21.pdf
www.pessegadoro.com/2012/07/o-demonio-no-cinema.html
www.usinadeletras.com.br/exibelotexto.php?cod=5673&cat=Artigos&vinda=S
http://ahduvido.com.br/as-origens-das-expressoes-e-proverbios-populares
Setor 6 No ltimo dia, como voc se acabaria?
www2.uol.com.br/historiaviva/reportagens/carnaval_-_milenios_de_folia.html
http://revistaepoca.globo.com/opiniao/roberto-damatta/noticia/2013/02/o-que-diz-o-carnaval.html
http://portaldoprofessor.mec.gov.br/fichaTecnicaAula.html?aula=36109
http://mundoestranho.abril.com.br/materia/qual-e-a-origem-do-carnaval
www.revistapontocom.org.br/entrevistas/carnaval-a-celebracao-da-desconstrucao-social
136
HISTRICO DO ENREDO
Sinopse - texto concebido em livre adaptao da msica O ltimo dia, de Paulinho
Moska e Billy Brando
A Mocidade Independente de Padre Miguel quer provocar a imaginao do pblico e
pergunta: Se o mundo fosse acabar, me diz o que voc faria se s te restasse um dia?. Em
uma livre adaptao da msica O ltimo dia, de Paulinho Moska e Billy Brando, o enredo
de 2015 retoma um tema inquietante que sempre impressionou a humanidade com suas
previses e profecias: afinal, o fim do mundo parece estar sempre prximo... Mas o que voc
faria diante da possibilidade de um ponto final na aventura do homem na Terra? Se o mundo
fosse realmente acabar e restasse apenas um dia para viver, apenas um ltimo dia... O que
voc faria?
"Meu amor
O que voc faria se s te restasse um dia?
Se o mundo fosse acabar
Me diz o que voc faria?"
Se os prdios e avenidas que voc conhecia russem sob os seus ps
"Me diz o que voc faria?"
Se um dia, voc descobrisse que no mentiam as profecias
Sbios sabiam, santos sentiam, videntes j viam
Papas pregavam, rezavam, pediam
E os bruxos, o futuro j liam
Premonies, pesadelos, o fim do mundo os sonhos previam
No eram loucos, eram guias
"Me diz o que voc faria?"
"Abria a porta do hospcio", soltava a sua alegria?
Agora a loucura real, juzo final, o ltimo dia
"Meu amor
O que voc faria se s te restasse um dia?"
"Corria para um shopping center
Ou para uma academia?"
Enquanto o mundo se desfaz, me diz o que voc faria
Aproveitava esse tempo, no mesmo ritmo e compasso
Voc manteria a rotina, tudo igual, passo a passo?
Se o tempo no voltasse atrs, me diz, voc brincaria?
Ficava de bem com a vida, com os amigos se divertia
Se no houvesse amanh, cantava, danava, sorria
Passava as horas, minutos, segundos, at terminar esse dia?
"Meu amor
O que voc faria se s te restasse esse dia?"
Botava pra fora a tristeza, soltava o que reprimia
137
Tirava a roupa e saa, fugia para o meio da rua

"Andava pelado na chuva", fazia amor sem censura, o que te prendia?
Lanava seu corpo no ar, voc aprendia a voar, meu amor
Vivia. E o que h pra viver, nesse ltimo dia?
Fazia o mundo girar, matava a sede, morria
Se o mundo fosse acabar, me diz, ganhava a rua e sumia?
E o prazer de viver at onde te levaria?
"Dinamitava o meu carro, parava o trfego e ria"
"O que voc faria se s te restasse esse dia?
Me diz o que voc faria?"
Se o cho tremesse aos seus ps, e voc no tivesse sada
E se as guas rolassem, arrastando a multido
Pegava a fantasia pra brincar na Avenida
O que voc faria, meu amor?
Batia um bumbo com fora, esquentava o tamborim
Rodava a baiana, levava o estandarte, anunciava a folia
Vinha na Mocidade sambando sem parar
Acreditava que, assim, voc sobreviveria?
No ltimo dia, afinal, se fosse carnaval, voc se acabaria?
Letra original da msica O LTIMO DIA (Paulinho Moska e Billy Brando)

Meu amor
O que voc faria se s te restasse um dia?
Me diz, o que voc faria?
Ia manter sua agenda
De almoo, hora, apatia?
Ou esperar os seus amigos
Na sua sala vazia?
Meu amor
O que voc faria se s te restasse esse dia?
Corria prum shopping center
Ou para uma academia?
Pra se esquecer que no d tempo
Pro tempo que j se perdia?
138
Meu amor
Andava pelado na chuva?
Corria no meio da rua?
Entrava de roupa no mar?
Trepava sem camisinha?
Meu amor
O que voc faria?
O que voc faria?
Abria a porta do hospcio?
Trancava a da delegacia?
Dinamitava o meu carro?
Parava o trfego e ria?
Meu amor
139
A Mocidade Independente de Padre Miguel, em 2015, quer provocar a imaginao e a
criatividade do pblico e pergunta: Se o mundo fosse acabar, me diz o que voc faria se s te
restasse um dia?
Inspirada na msica O ltimo dia, de Paulinho Moska e Billy Brando, a verde e branco
incendeia a Passarela do Samba para anunciar: A hora essa! No h mais tempo a perder!
Diga o que vai fazer?. O convite para viver um dia de felicidade plena e absoluta. Se no
h mais com o que se preocupar, ento viva tudo o que desejar agora.
A ideia de fim do mundo sempre inspirou a produo artstica do homem, como a literatura,
as artes plsticas, o cinema e a msica, aguando a imaginao em torno das consequncias
do extermnio da vida na Terra. Punio, redeno ou alerta, as mensagens de cuidado e
ateno esto por toda parte. Mas a Mocidade busca sua inspirao na provocao da msica
de Moska e, subvertendo as expectativas catastrficas, traz para a Sapuca uma livre
adaptao das suas imagens e de sua ideia principal: quem j parou para pensar em como
viver intensamente seu ltimo dia? Por toda a Sapuca, a provocao se faz presente,
cutucando o pblico: o que voc faria? Afinal, se h vida, o amanh pode deixar de existir a
qualquer momento. Ento, por que no viver cada dia como se fosse o ltimo? Me diz? A
mosca, quase onipresente em todos os cantos onde h seres humanos, insiste em incomodar,
perguntando: O que voc faria?.
O fim do mundo o melhor motivo para se libertar e responder: o que te daria mais
prazer?. Ao longo dos sculos, inmeras teorias, previses e profecias sobre o trmino da
existncia na Terra se renovam, frequentemente, no imaginrio coletivo. Desde as
mitologias antigas e as mais variadas crenas religiosas, passando pela literatura, msica e
cinema, at a cincia mais recente, o homem especula sobre o dia final.
A partir do sculo XIX, com o racionalismo e o progresso tecnolgico, as explicaes
religiosas deixam de reinar absolutas na imaginao, dando margem para a cincia e a fico
tecerem novas teorias sobre o possvel fim dos tempos. Entram em cena prenncios atuais de
causas para tal acontecimento: guerra atmica, poluio ambiental, aquecimento global,
vrus mortais, desequilbrio ecolgico, superpopulao...
Do Apocalipse hecatombe nuclear, do Dilvio relatado na Bblia queda de cometas e
coliso de planetas, a histria est repleta de narrativas que descrevem catstrofes naturais e
artificiais, muitas provocadas pelo prprio homem. A ideia de fim do mundo persiste como
uma preocupao constante entre a populao mundial. Pesquisa realizada pela Ipsos Global
Public Affairs, em 2012, revela que uma em cada sete pessoas acredita que o mundo vai
acabar no curso de sua vida. Em mais de 20 pases que participaram do estudo, quase 15%
das pessoas acreditam no fim iminente. O que leva o homem a prever o final dos tempos,
descobrir e eliminar o que possa ameaar sua existncia? Por que a necessidade de manter
sob domnio tudo a seu redor? Para que a vida se perpetue eternamente?
Enquanto antigas previses ainda alertam sobre o final da vida na Terra, novas teorias da
cincia surgem para incitar cada vez mais a imaginao. Profetas e cientistas buscam
140
entender a existncia humana nesse planeta e, atravs dos sculos, difundem suposies de
como ela pode terminar. E, na Avenida, o fim do mundo, de onde viria? Do cu cairia?
Diante dos seus olhos, o melhor motivo para buscar a resposta para a pergunta que no quer
calar: o que voc faria?. Ento, perca o controle, porque no h mais dvidas ou
especulaes: veja o que vai acontecer no final desse dia. o comeo do fim na Sapuca!
Imagens surgem para lembrar que, em breve, no haver nada mais a fazer. A verde e branco
de Padre Miguel desafia a eterna dvida sobre o destino da humanidade para que, enfim,
voc possa escolher em total liberdade! O planeta se desfaz e a pergunta atravessa a
Passarela do Samba para provocar o desejo de viver intensamente o que pode dar mais
prazer no ltimo dia.
Diz o que voc faria, ao descobrir que os profetas no mentiam, eles sabiam o que diziam
seus orculos, premonies e vises, ao longo dos sculos? E se as profecias, nesse dia, se
cumprissem? Sem destino, sem controle, sem compromisso, sem limite. Quantos desejos e
sentimentos surgem diante de tal possibilidade? Aproveitar a vida, ao mximo, at o ltimo
instante? Realizar sonhos escondidos?
E se os loucos tivessem razo? Voc abriria a porta do hospcio? Que tipo de louco voc
libertaria? Aquele que brinca nas ruas, que prega o fim do mundo, e ser que ele louco seria
no dia do Juzo Final? Ento, o que voc faria? Liberte-se! Viva na Avenida como se no
houvesse amanh!
Sobre um tema to inquietante e com tantas possibilidades previstas e anunciadas, quem j
parou para pensar o que faria se o mundo fosse acabar e s restasse apenas um dia para
viver? Apenas um ltimo dia...
Voc faria as coisas que sempre faz porque te do alegria? Uma reza, uma orao, um Pai
Nosso, uma Ave Maria? Rezando para o tempo parar, a que santo voc pediria? Tomar um
banho de mar, pegar um sol, surfar, relaxar, voc viajaria? E o ltimo lanamento da moda?
Voc no comprou, e agora? Ao shopping voc iria? Aproveitar para malhar, suar, de uma
s vez, gastar toda a sua energia? Antes de o mundo acabar, voc iria academia?
Ultrapassava os limites que nem mais existiam? Faria todas as coisas que antes te proibiam?
Sem represso nem constrangimento, porque, afinal, est chegando a hora derradeira para se
entregar a todos os prazeres do corpo e da alma! E ningum tem nada com isso! Conter-se?
Nunca mais! E a? Soltava a franga e partia? Volpia, desejo carnal, carnaval! Se entrega,
se joga, voc aceitaria? Nada para te segurar, o que voc faria?
E, sem que te perguntassem, at onde voc iria? Quando ningum esperasse, j que o mundo
rua, voc incendiava a Avenida, fazia o diabo, dinamitava o carro, parava o trfego e ria?
No ltimo dia, o que voc faria? Botava o bloco na rua, anunciava a folia? Como um rei,
brincava de mandar no mundo que daqui a pouco nem existiria? E, se aquela estrela
incandescente, que no fim do mundo viria, no fosse errante, perdida, mas uma estrela-guia?
Agora que j vai terminando a contagem regressiva, no h mais tempo a perder! Invade, se
joga na Avenida, para ser feliz e curtir com a Padre Miguel cada segundo do resto de sua
vida! Afinal, se Carnaval, vem se acabar! Deixa a Mocidade te levar!
141
ROTEIRO DO DESFILE
ABERTURA
Diogo Jesus e Lucinha Nobre
O FIM DO MUNDO, DE ONDE VIRIA?
Comisso de Frente
O COMEO DO FIM
O QUE VOC FARIA?
Velha-Guarda
TRAJE TRADICIONAL
1 SETOR NO MENTIAM AS PROFECIAS!
Ala 01 Baianas
CALENDRIO MAIA
Ala 02 Vivo Mocidade
PROFECIA HOPI
Ala 03 Comunidade
CAVALEIROS DO APOCALIPSE
Destaque de Cho
Fabola
O ENIGMA HINDU
Ala 04 Comunidade
PROFECIA HINDU
Ala 05 Comunidade
NOSTRADAMUS
Alegoria 02
ABRIA A PORTA DO HOSPCIO?
142
2 SETOR LIBERTAVA SUA LOUCURA? QUE LOUCO VOC SERIA?

Ala 06 Comunidade
UM LOUCO DO HOSPCIO?
Ala 07 Impossveis
DOM QUIXOTE, UM LOUCO VARRIDO?
Ala 08 Comunidade
D. MARIA I E SEU BUFO, UMA
REALEZA MUITO LOUCA?
Ala 09 Sensao
PROFETA GENTILEZA, UM LOUCO DE
DEUS?
Raphael e Marcela
LOUCOS DE PEDRA
Ala 10 Comunidade
NAPOLEO, UM LOUCO DE PEDRA?
Alegoria 03
ANDAVA PELADO NA CHUVA?
3 SETOR VOC MANTERIA A ROTINA?
Ala 11 Comunidade
REZAVA?
Ala 12 Comunidade
PEGAVA UMA PRAIA?
Ala 13 Passistas
A CADA SEGUNDO, CURTIRIA A
VIDA?
Rainha de Bateria
Claudia Leitte
RECARREGANDO A BATERIA
143
Ala 14 Bateria
CONTAGEM REGRESSIVA
Ala 15 Oba Oba
VIAJAVA?
Ala 16 Comunidade
MALHAVA NA ACADEMIA?
Alegoria 04
IA PRO SHOPPING OU PRA ACADEMIA?
4 SETOR SOLTAVA O QUE VOC REPRIMIA?
Ala 17 Estrela Guia
CANA NA ORGIA?
Ala 18 Comunidade
SOLTAVA A FRANGA?
Ala 19 Comunidade
SENTIA O MUNDO GIRAR?
Ala 20 Comunidade
COMIA AT EXPLODIR?
Ala 21 Comunidade
BEBIA AT SE ACABAR?
Alegoria 05
AMAVA SEM RESTRIO?
5 SETOR AT ONDE VOC IRIA?
Ala 22 Agito
INCENDIAVA A AVENIDA?
Ala 23 Comunidade
SOLTAVA O ESPRITO DE PORCO?
144
Ala 24 Fama
FAZIA O DIABO?
Ala 25 Estrela de Luz
VIRAVA KAMIKAZE?
Alegoria 06
DINAMITAVA O MEU CARRO?
6 SETOR NO LTIMO DIA, COMO VOC SE ACABARIA?
Ala 26 Maiorais do Samba
ANUNCIAVA A FOLIA?
Ala 27 Comunidade
VIVIA UM DIA DE REI?
Ala 28 Comunidade
FAZIA TUDO PARA VIVER?
Ala 29 Comunidade
BOTAVA O BLOCO NA RUA?
Ala 30 Comunidade
DEIXAVA A MOCIDADE TE LEVAR?
Alegoria 07
DEIXA A MOCIDADE TE LEVAR!
Ala 31 Compositores
TRADICIONAL
145
FICHA TCNICA
Alegorias
Paulo Barros
N
Nome da Alegoria
01
O que Representa
Profetas e cientistas acertaram em suas
previses de que o fim do mundo viria!
Veja o que acontecer ao final do ltimo dia
de nossa existncia! O mundo atingido por
um corpo celeste e mergulha no caos. De
diversos lugares do planeta, imagens
impressionantes do fim! Cidades inteiras
dizimadas diante de seus olhos! A Terra
consumida em fogo e os monumentos
construdos ao longo de sculos sendo
destrudos, reduzidos a cinzas.
Em pouco tempo, no haver mais nada,
ento, responda: se o mundo fosse acabar, O
QUE VOC FARIA? A pergunta que no
quer calar abre o desfile da Mocidade e
convida o pblico a percorrer a Sapuca,
sabendo o que vai encontrar ao final desse
ltimo dia.
O QUE VOC FARIA?
* Essas so imagens dos croquis originais

que foram feitas no incio do processo de
criao e servem apenas como referncia,
pois foram realizadas modificaes de
esttica e de cor na execuo da Alegoria.
146
FICHA TCNICA
Alegorias
Paulo Barros
N
Nome da Alegoria
02
O que Representa
ABRIA A PORTA DO HOSPCIO?

147
As profecias no mentiam... Loucos, sbios

ou visionrios, quem alertava sobre o fim do
mundo tinha razo! E, agora, a loucura
real, chegou o delrio final!
Na Alegoria, o impressionante portal do
Hospcio de San Fernando, construdo
no sculo XVIII, na Espanha, simboliza o
perodo da criao de hospitais destinados
recluso e ao tratamento de doentes mentais.
O tempo gira, enlouquecido, na Sapuca...
hora de abrir a porta do hospcio, liberar
toda fantasia, toda insanidade. Nos ltimos
minutos da Terra, que tal colocar os delrios
da mente para fora, soltar-se da camisa de
fora que aprisiona a vida? Vem com a
Mocidade e liberte a sua loucura!
FICHA TCNICA
Alegorias
Paulo Barros
N
Nome da Alegoria
03
O que Representa
ANDAVA PELADO NA CHUVA?

148
O tempo vira e chove na Avenida! Nada de

ficar em casa esperando a morte chegar.
Nem pensar em segurar aquela vontade
incontrolvel de se despir de todo juzo e
sair pelado na rua, tomando banho de
chuva!
Tire a roupa, meu bem, porque a
temperatura subiu na Sapuca. E, enquanto
o mundo no se dissolve, entregue o corpo
ao prazer do samba da Mocidade, que de
lavar a alma! Cada louco com a sua alegria,
j que nenhuma nudez ser castigada!
FICHA TCNICA
Alegorias
Paulo Barros
N
Nome da Alegoria
04
O que Representa
Se o Apocalipse chegar, no importa... O
que pode atrapalhar aquele encontro de
sempre no shopping? Esses templos de
consumo e lazer, com suas lojas e
academias, fazem parte do cotidiano de
muita gente, em busca de prazer e bemestar.
Ento, melhor aproveitar e dar o ltimo
rol, gastando cada centavo e toda
energia! Levantar pesos, pedalar bikes e
percorrer vitrines, para terminar o dia com
tudo em cima e na ltima moda! Uma
verdadeira terapia coletiva, na Passarela do
Samba e no ritmo da Mocidade.
IA PRO SHOPPING OU PRA

ACADEMIA?

149
FICHA TCNICA
Alegorias
Paulo Barros
N
Nome da Alegoria
05
O que Representa
Sem restrio, morrer de amor... Para
muitos, esse o ltimo desejo: amar
intensamente, at o suspiro final. E se jogar
na folia do prazer, sem medo e sem pudor,
pelo que resta da vida!
Ao longo dos tempos, o sexo foi cercado de
mistrios, tabus e perigos. De vrias formas,
tenta-se reprimir e controlar a sexualidade e
os desejos do corpo. Mas, agora, no h o
que temer...
Na Alegoria da Mocidade, no existem
barreiras nem limites, amantes se revelam e
se entregam ao prazer extremo. Seja onde
for, qualquer maneira de amor vale amar,
para alcanar o paraso ao final.
AMAVA SEM RESTRIO?

150
FICHA TCNICA
Alegorias
Paulo Barros
N
Nome da Alegoria
06
O que Representa
DINAMITAVA O MEU CARRO?

151
No carnaval da Mocidade, tudo pode

acontecer! Se quiser explodir, de peito
aberto extravasar, na Sapuca azucrinar, O
que voc faria? Dinamitava o meu carro,
parava o trfego e ria?. Enquanto todos
tentam passar, interditar a Avenida? J que
no h mais nada a perder, o que afinal se
ganharia? O prazer de decidir o que os
outros no fariam?
E quem s queria seguir adiante, para
qualquer lugar, pacincia... Agora s resta
manobrar, tentar voltar e fugir dessa grande
confuso. O trnsito se agita e, quem diria,
engarrafaram o ltimo dia!
FICHA TCNICA
Alegorias
Paulo Barros
N
Nome da Alegoria
07
O que Representa
Ento, o que voc faria? Viveria cada dia

como se fosse o ltimo, j que no se sabe
quanto tempo pode durar nossa curta e frgil
existncia? A verde e branco convida a se
divertir como se fosse carnaval todos os
dias, sabendo que, amanh, o mundo pode
acabar em uma quarta-feira de cinzas.
A folia toma conta da Avenida! Vem cantar,
brincar, sorrir! Invade... se joga... na
felicidade, fazendo a vontade do seu
corao. Deixa a Mocidade te levar, pois
* Essas so imagens dos croquis originais a luz que brilha l no cu a da estrela-guia
que foram feitas no incio do processo de de Padre Miguel.
DEIXA A MOCIDADE TE LEVAR!
152
FICHA TCNICA
Alegorias
Abre-Alas
Rodrigo Leocdio
Fantasia: Espectro do Fim
Hair Stylist
Alegoria 02
Evandro Lessa
Fantasia: No Limite da Loucura
Bancrio
Alegoria 03
Joo Batista
Fantasia: No Auge da Felicidade!
Tcnico de Enfermagem
Alegoria 04
Marcos Lerroy
Fantasia: A ltima Moda
Maquiador
Alegoria 05
Regina Martins
Fantasia: Sem Medo e Sem Pudor!
Empresria
Alegoria 07
Ray Oliveira
Fantasia: Deixa a Mocidade Te Levar!
Artista Plstico
Local do Barraco
Rivadvia Correa, n. 60 Barraco n. 10 Gamboa Rio de Janeiro Cidade do Samba
Marcelo Plcido
Allan Duque
Juraci
Flvio Policarpo
Paulo Maurcio
Alcir Ferreira
Francisco / Rossevelt
153
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
A Mosca
Percorrendo
diversos
pontos da Avenida, o
quase
onipresente
bichinho provoca o
pblico a se perguntar o
que faria no ltimo dia.
Pousando em tudo o que
encontra, zumbizando,
surgindo de onde menos
se espera e, ao mesmo
tempo, aparecendo em
tudo que canto, a
mosca a metfora da
provocao e, tambm,
uma homenagem ao
msico que inspirou a
surpreendente pergunta
que conduz o desfile.
Esse
personagem
aparece em
diversos
pontos do
desfile.
Velha-Guarda
A Velha-Guarda desfila
com seu traje tradicional.
Velha-Guarda
V Macumba
1955
154
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
01
Calendrio Maia
A antiga civilizao j
previa... Suas mensagens
gravadas nas pedras falam
da grande destruio, do
final de mais uma era.
Muitos buscaram decifrar
os smbolos e tentaram,
em vo, calcular a data do
fim dos tempos, nos
ciclos do Calendrio
Maia. Mas, enfim, o
tempo esgotou-se na
Terra... chegada a hora!
E a Mocidade roda a
baiana,
em
perfeita
sincronia, mostrando que
agora pra valer! A
profecia vai acontecer...
Baianas
Tia Nilda
1955
02
Profecia Hopi
Os sinais j foram
lanados... A Profecia
Hopi
alerta:
Um
misterioso corpo celeste
cair na Terra. Para os
antigos ndios da Amrica
do
Norte,
a
humanidade deve passar
por destruies cclicas
para
evoluir
espiritualmente. E, agora,
mais
um
final
se
aproxima... No h mais
tempo a perder! Na
Sapuca, o calendrio
indgena confirma que o
mundo est com as horas
contadas!
Vivo
Comunidade
Marcos Vincius
2008
155
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
03
Cavaleiros do
Apocalipse
Est no Livro das

Revelaes
ou
Apocalipse: Vem e
v!. Na viso proftica
do apstolo Joo, os
poderes da destruio do
mundo so liberados
aps a abertura dos selos
do manuscrito divino.
Surgem, ento, quatro
cavaleiros
e
seus
cavalos, simbolizando os
terrveis eventos finais: a
conquista, a guerra, a
fome e a morte. Os
cavaleiros se lanam na
Avenida para revelar sua
apocalptica
misso:
Vem... o Juzo Final.
Comunidade
Harmonia
1958
O Enigma Hindu
Destaque de
Cho
156
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
04
Profecia Hindu
Quem viver ver! Para os

hindus, o Universo est
em constante criao e
destruio. Seus textos
sagrados revelam que,
desde 2012, o mundo
vive o final da ltima era,
quando o caos e as trevas
devem se espalhar na
face da Terra. E as
previses
alertam
que um meteoro far
chover destruio por
todos os lados.
No
carnaval
da
Mocidade, a profecia
milenar, finalmente, vai
se realizar!
Comunidade
Harmonia
1958
05
Nostradamus
E
assim
falou
Nostradamus: Aps o
eclipse
solar
mais
sombrio desde a criao,
julgaro a Terra fora de
rbita e abismada em
trevas eternas. Em pleno
sculo XVI, o mdico e
astrlogo francs revelou
ser capaz de prever
milhares
de
acontecimentos mundiais
muito alm de seu tempo,
como guerras, catstrofes e
tiranias. E, no ltimo dia, o
sbio profeta se prepara
para a grande escurido.
Comunidade
Harmonia
1958
157
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
06
Um Louco do
Hospcio?
Quantos
malucos
trancados em hospitais j
gritaram que o fim do
mundo chegaria? E no
que eles tinham razo?
No ltimo dia da Terra,
esses loucos do hospcio
atravessam as portas do
manicmio para delirar
na Passarela do Samba.
Com
a
Mocidade,
qualquer um perde o
juzo!
Comunidade
Harmonia
1958
07
Dom Quixote, Um
Louco Varrido?
Eis um louco varrido na

Avenida! Um fidalgo
desajustado e sonhador
espera do Juzo Final!
Tal como o personagem
do escritor espanhol
Miguel de Cervantes,
Dom Quixote de La
Mancha, que l muitos
romances de cavalaria,
enlouquece e parte pelo
mundo em busca de
aventuras. O Cavaleiro da
Triste Figura delira no
carnaval da Mocidade.
Impossveis
Maria Tereza
1969
158
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
08
D. Maria I e seu
Bufo, Uma Realeza
Muito Louca?
Quem poderia desfilar

seus devaneios, sem
perder a majestade,
enquanto todos vivem
as ltimas horas da
Terra? A me de Dom
Joo VI, que veio com
a
famlia
real
portuguesa para o
Brasil, em 1808, dizia
ter vises do inferno e
tinha
constantes
delrios de fria.
D. Maria, a Louca,
baila na verde e branco
de Padre Miguel, ao
lado de seu bobo da
corte.
E divirta-se, bufo,
com sua rainha e todos
os sditos do Momo,
porque, em breve, o
mundo vai acabar!
159
Comunidade
Harmonia
Ano de
Criao
1958
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
09
Profeta Gentileza,
Um Louco de
Deus?
Maluco pra te amar,

louco pra te salvar, j
dizia o profeta. Depois
do trgico incndio de
um circo de Niteri, um
empresrio recebe o
chamado divino. Ele
abandona tudo, assume
uma nova identidade e
passa a andar pelas ruas,
pregando e escrevendo
suas mensagens nos
muros.
O
Profeta
Gentileza
est
na
Marqus de Sapuca, no
derradeiro
dia
da
humanidade,
acreditando que o amor
a nica forma de livrar
o mundo de todos os
males.
160
Sensao
Waldir Castro
Ano de
Criao
1973
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
10
Napoleo, Um
Louco de Pedra?
Louco ou gnio? Muitos

asseguram que Napoleo
Bonaparte foi um grande
estrategista
e
conquistador, e que no
perdeu suas faculdades
mentais. Mas quem nunca
ouviu uma piada sobre
doidos nos manicmios
que juram ser o imperador
francs?
de
enlouquecer,
amor... Esses malucos de
pedra
desfilam
suas
sandices pela Sapuca,
com a certeza de vencer a
batalha contra o fim do
mundo.
Comunidade
Harmonia
1958
11
Rezava?
E, no Juzo Final, pedir

ajuda aos cus, procurar a
proteo do Evangelho?
Talvez o maior dos ateus
se transforme em um
grande devoto, rezando
para o tempo parar. Fazer
uma orao, rezar um Pai
Nosso, uma Ave Maria. A
Marqus de Sapuca
para quem fiel folia.
Comunidade
Harmonia
1958
161
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
12
Pegava uma
Praia?
hora de procurar a faixa

de areia preferida, tomar
um banho de sol ou de
mar, surfar, relaxar e se
distrair com os criativos
ambulantes. No calor do
ltimo dia, d para pegar
um bronzeado e entrar na
onda da Mocidade.
162
Comunidade
Harmonia
Ano de
Criao
1958
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
13
A Cada Segundo,
Curtiria a Vida?
No h tempo para mais

nada... Apenas ser feliz e
curtir cada segundo, no
compasso e no gingado
da verde e branco de
Padre Miguel.
Passistas
Harmonia
1958
14
Contagem
Regressiva
Comeou a contagem
regressiva! A cadncia
do cronmetro marca os
ltimos minutos do
planeta. Na batida do
tambor, l vem a bateria
da
Mocidade
Independente,
iluminando a Avenida.
Bateria
Andrezinho,
Bereco e Dudu
1955
163
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
15
Viajava?
S mais um dia para

explorar lugares distantes,
como o destemido Marco
Polo, navegante que partiu
de Veneza para desbravar
o Oriente.
O fim do mundo se
aproxima e impetuosos
viajantes atravessam a
Passarela
do
Samba
dispostos a conquistar sua
alegria.
Oba Oba
Sylvio Neto
2007
16
Malhava na
Academia?
Tem que treinar, tem que

suar... Vamos l! Ainda d
para sonhar com um corpo
sarado
e
msculos
definidos? Muitos correm
at a academia para liberar
toda energia acumulada e
ficar em forma nas horas
finais da Terra. O mundo
vai acabar e eles s
querem malhar, malhar,
malhar...
Comunidade
Harmonia
1958
164
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
17
Caa na Orgia?
Evo Baco! O amanh

no vem mais... E, no
ltimo dia, se entregar
profana folia, celebrar as
origens do Carnaval. Na
Antiguidade, o deus do
vinho e dos prazeres era
exaltado nos rituais
conhecidos
como
bacanais, em folguedos
que duravam dias e
noites. Embalados pela
festana da orgia, as
bacantes e os stiros
cantam e danam em
puro xtase, ao longo da
Avenida, at no poder
mais... a festa da
carne, onde todos se
liberam e tudo pode
acontecer!
Estrela Guia
Cleide
2004
18
Soltava a Franga?
Solte toda alegria!".

hoje o dia de viver tudo
o que h para viver, se
permitir! Sem medo de
ser feliz, desinibidas
franguinhas se jogam
no
carnaval
da
Mocidade! Elas nem
ligam para o que vo
dizer, s querem saber
de botar suas asinhas de
fora e soltar a franga na
Passarela do Samba!
Comunidade
Harmonia
1958
165
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
19
Sentia o Mundo
Girar?
Se o final est prximo,

melhor
curtir
essa
viagem, sentir tudo
girar na fumaa de um
narguil. O tradicional
cachimbo de gua pode
ser fumado para relaxar,
confraternizar
ou
entorpecer os sentidos,
conforme a substncia
escolhida. O milenar
costume oriental se
espalha na Sapuca.
Agora, o fim do mundo
pode ser um barato
total...
Comunidade
Harmonia
1958
20
Comia at
Explodir?
hora de aproveitar,
saborear at o final, se
fartar...
Na
fictcia
Saramandaia,
Dona
Redonda
sacode
a
cidade, quando explode
de tanto comer, em
cenas que marcaram a
histria da TV brasileira.
Para sacudir a Avenida,
a
voluptuosa
personagem
tem
a
receita: comer com os
olhos, cair de boca e
explodir de tanto prazer!
Afinal, no h mais
tempo nem peso a
perder!
Comunidade
Harmonia
1958
166
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
21
Bebia At se
Acabar?
O mundo vai acabar,

mas a bebida no pode
faltar! E, com os russos,
a farra est garantida!
As bebidas fortes fazem
parte de sua histria e
tradio.
Seja
para
festejar ou enfrentar o
frio intenso e as grandes
batalhas, eles sabem se
embriagar! Para os
russos, beber uma
grande alegria e de outra
forma no pode ser". E,
no
carnaval
da
Mocidade,
eles
aproveitam para beber
at se acabar, sabendo
que a ressaca no vai
chegar!
Comunidade
Harmonia
1958
22
Incendiava a
Avenida?
No tem mais jeito!

Agora botar para
ferver! E quem gosta de
ver o circo pegar fogo
Nero,
o
clebre
imperador
romano.
Dizem que, aps mandar
incendiar Roma, ficou
tocando e cantando, no
alto da colina, enquanto
a cidade ardia. No
ltimo dia, sua diverso
esquentar a folia!
Agito
Vicente de
Paula
1987
* O lana-chamas da
imagem
acima
no
consta mais na fantasia.
167
FICHA TCNICA
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Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
23
Soltava o Esprito
de Porco?
Esprito de porco todo

mundo tem um pouco... E,
hoje, no d para segurar!
hora de extravasar,
irritar,
perturbar
a
pacincia de qualquer
um. No
imaginrio
popular, esse esprito
zangado
baixa nas
pessoas para se vingar da
morte e atorment-las. E,
agora, ele est solto na
folia, s para azucrinar,
at o fim do dia!
Comunidade
Harmonia
1958
24
Fazia o Diabo?
No tem limites.... D
para fazer o diabo, virar
tudo do avesso, aprontar a
maior confuso! Temida e
respeitada, a figura do
demnio
est
no
imaginrio
das
civilizaes, desde o
incio
dos
tempos,
exercendo o fascnio por
tudo o que proibido. E o
fim do mundo na Sapuca
ser do jeito que o diabo
gosta: um irresistvel
inferno na Terra!
Fama
Luiz Rosa
1995
168
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
25
Virava
Kamikaze?
Sem nada a perder, s

resta partir para cima e
se lanar no mundo,
como um destemido
kamikaze.
Treinados
para lutar at a morte, os
soldados
japoneses
receberam a misso de
arremessar seus avies
em meio s batalhas
finais da Segunda Guerra
Mundial. Na Avenida,
esses lendrios pilotos s
querem saber de se jogar
com tudo no Carnaval!
Estrela de Luz
Alexandre
Abreu
1988
26
Anunciava a
Folia?
Garantiram
e
confirmaram
que
o
mundo ia se acabar!
Mas, na Marqus de
Sapuca, no existem
motivos para abrir mo
da batucada. O arauto
atravessa a Passarela do
Samba anunciando o
Carnaval.
Maiorais do
Samba
Valdir Mallet
1963
169
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
27
Vivia Um Dia de
Rei?
O Carnaval, com msica

e dana, subverte o
mundo:
homens
se
tornam
mulheres,
plebeus se transformam
em nobres. No ltimo
dia da Terra, a corte da
Mocidade samba na
pista. Quem sempre
brincou de rei e rainha
hoje vive a fantasia!
Comunidade
Harmonia
1958
28
Fazia Tudo para

Viver?
Que tal montar um kit

para
aproveitar
intensamente
as
derradeiras horas do
mundo?
Com
serpentinas,
confetes,
camisinhas e algumas
doses, no d para mudar
o destino, mas pode
curtir como ningum os
ltimos minutos de folia.
Comunidade
Harmonia
1958
170
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
29
Botava o Bloco na
Rua?
"Hoje o dia... vem se

acabar"! No ltimo baile,
personagens tradicionais
da folia desfilam na
Marqus de Sapuca,
com a alegre nostalgia de
grandes carnavais. A
hora de brincar, porque
depois so s cinzas.
171
Comunidade
Harmonia
Ano de
Criao
1958
FICHA TCNICA
Fantasias
Paulo Barros
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
30
Deixava a
Mocidade te
Levar?
E se aquele corpo celeste

incandescente
anunciando o fim do
mundo no fosse errante,
perdido?
Deixa
a
Mocidade te levar nessa
folia, pois quem vem
iluminar a Avenida a
estrela-guia de Padre
Miguel.
172
Comunidade
Harmonia
Ano de
Criao
1958
FICHA TCNICA
Fantasias
Local do Atelier
Rivadvia Correa, n. 60 Barraco n. 10 Gamboa Rio de Janeiro Cidade do Samba
Rogrio Azevedo
Ana Claudia
Erik
Rogrio Azevedo
Jos
173
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Autor(es)
do
Samba- Ricardo Mendona, Tio Bira, Anderson Viana e Lcio Naval
Enredo
Domenil
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
100
Milton Gomes da Silva
Gabriel Pereira Teixeira
(cem)
82 anos
28 anos
Voc, o que faria
E s lhe restasse este dia para viver?
Ver tudo ruir, a terra tremer!
O cho se abrindo aos seus ps
A profecia vai acontecer!
Vem... o juzo final
Viva...O amanh no vem mais!
Solte... Toda alegria!
Libere a sua fantasia!
de enlouquecer, amor...
contagem regressiva
Eu j t louco, sou Vintm, sou Padre Miguel!
Cada segundo vou curtindo a vida!
BIS
A hora essa... No h mais tempo a perder

No tem limites... Diga o que vai fazer?
Cantava, brincava, sorria?
No ltimo dia, voar
Andando pelado?
Rezava pro tempo parar?
Sem restries morrer de amor?
Faria a tristeza sumir?
Na batida do tambor...
Roda baiana... Cai nesta folia!
De verde e branco com a bateria!
Invade...se joga...na felicidade
Fazendo a vontade do seu corao
Hoje dia... vem se acabar
Deixa a Mocidade te levar!
174
BIS
FICHA TCNICA
Bateria
Coordenador: Andrezinho
Mestres: Dudu e Bereco
251 (duzentos e cinquenta e um) componentes
1 Marcao
2 Marcao
3 Marcao
Rece-Reco
Ganz
10
10
18
0
0
Caixa
Tarol
Tamborim
Tan-Tan
Repinique
96
0
30
0
36
Prato
Agog
Cuca
Pandeiro
Chocalho
01
10
20
0
20
Bateria
Nome da Fantasia: Contagem Regressiva
O que representa: Comeou a contagem regressiva! A cadncia do cronmetro marca os ltimos
minutos do planeta. Na batida do tambor, l vem a bateria da Mocidade Independente, iluminando
a Avenida.
Rainha da Bateria: Claudia Leitte (cantora)
Nome da Fantasia: Recarregando a Bateria
O que representa: O tempo no para na Sapuca. E, a cada segundo, a rainha conduz sua alegria
para recarregar a bateria do cronmetro que dispara na Avenida.
175
FICHA TCNICA
Harmonia
Rmulo Ramos
60 (sessenta) componentes que fazem a Harmonia/Evoluo
Bruno Ribas
Cavaco: Maestro Jos Mauro Mendes, Gabriel Teixeira e Rodrigo
Violo: Felipe Feijo
176
FICHA TCNICA
Evoluo
Rmulo Ramos
Os mesmos 60 (sessenta) componentes que so responsveis tambm pela Harmonia
Milene Figueiredo, Flvia Lopes e Mari Mulata
Marcos Maya, Leandrinho e Tito Mocidade
Nome da Fantasia dos Passistas: A Cada Segundo, Curtiria a Vida?
O que representa: No h tempo para mais nada... Apenas ser feliz e curtir cada segundo, no
compasso e no gingado da verde e branco de Padre Miguel.
177
FICHA TCNICA
Paulo Barros
Comisso de Carnaval: Paulo Barros, Rodrigo Pacheco, Rmulo Ramos, Marcelo Plcido e
Renato Pires
Ala das Crianas
Tia Nilda
Baiana mais Idosa
Baiana mais Jovem
Ala das Baianas
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
80
Gilda Carpputine
Rosangela Vicente
(oitenta)
80 anos
44 anos
V Macumba
Velha-Guarda
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
70
Tania Pereira Sobral
Valmir Lopes Camilo
(setenta)
87 anos
42 anos
Monique Evans, Claudia Leitte, Dudu Nobre, etc.
178
FICHA TCNICA
Comisso de Frente
Jorge Texeira e Saulo Finelon
Jorge Texeira e Saulo Finelon
Comisso de Frente
30
0
(trinta)
30
(trinta)
Nome da Fantasia: O Comeo do Fim

A Mocidade incendeia a Avenida. A Comisso de Frente representa as chamas lanadas da coliso
de um corpo celeste com a Terra. O fogo atinge o planeta, causando sua destruio! Prepare-se! o
comeo do fim que se aproxima...
Sobre os Coregrafos:
Jorge Texeira formado em Educao Artstica, pela Faculdade de Formao Profissional
Integrada, e em Msica, pela Escola de Msica Villa-Lobos. Iniciou na dana, em 1987, na Escola
de Dana Hortncia Mollo. Diretor Artstico da Cia. Brasileira de Ballet e Fundador do
Conservatrio Brasileiro de Dana e da ONG Ciranda Carioca, Jorge Texeira se destaca ao utilizar
metodologia prpria de ensino, o que lhe rendeu prmios, como: Moo de Congratulaes, da
Cmara Municipal do Rio de Janeiro; Melhor Espetculo e Meno Honrosa, pela Prefeitura de
Cabo Frio; Moo Aplauso, pela Prefeitura do Carmo; Prmio Cultura Nota 10, pela Secretria
de Cultura da Cidade do Rio de Janeiro; Prmio Dedicacin, pelo XIII Certamen Internacional de
Danzas, Danzamrica 2007, na Argentina; Prmio de Melhor Maitre, pelo V Fest Dance 3;
Prmio Especial de Melhor Grupo, em 2008 e 2009, no Festival de Dana de Joinville. Atuou
como professor convidado de companhias profissionais, como: Studio de Ballet Tatiana Leskova,
Cia. de Ballet da Cidade de Niteri, Deborah Colker Cia. de Dana, Ballet do Teatro Municipal do
Rio de Janeiro e Ballet Nacional Dell Sdre (Montevidu); prestou consultoria e superviso de
cursos de ballet clssico nas escolas: Ballet da Ilha de Vila Velha, Esprito Santo; Escola de Dana
da Fundao Clvis Salgado, Belo Horizonte, Minas Gerais; Escola Municipal de Bailados de
Ourinhos, Ourinhos, So Paulo. Hoje atua como Diretor Artstico e Pedaggico da Escola Municipal
de Bailados de Ourinhos e professor/ensaiador convidado do Ballet Nacional de Sodr, em
Montevidu, Uruguai, sob a direo de Julio Bocca. Tem sido premiado com seus alunos nos
principais festivais de dana do mundo, tais como: Youth Amrica Grand Prix, New York, EUA;
Prix de Lausanne, Suia; International Ballet Competition, Beijing, China; New York Ballet
Competition, EUA; Mnaco Danse Frum, Mnaco; USA/IBC International Ballet Competition,
Jackson. Orgulha-se de ter formado bailarinos que atuam em grandes companhias, pelas Amricas e
Europa. Desde 2007, assina como coregrafo a Comisso de Frente de Escolas de Samba do Grupo
Especial do Carnaval do Rio de Janeiro, atualmente na G.R.E.S. Mocidade Independente de Padre
Miguel. No ano de 2011, recebeu o Prmio Plumas e Paets, pela Melhor Comisso de Frente do
Grupo B do Carnaval Carioca.
179
FICHA TCNICA
Comisso de Frente
Saulo Finelon iniciou seus estudos de ballet, em 1994, na Escola de Danas Maria, Olenewa.
Ingressou no Grupo Thalhe, em 1995, passando a ter aulas com o professor Jorge Texeira. Em 1996,
foi aprovado para a Cia de Ballet da Cidade de Niteri, onde atuou como solista do
ballet Caminhada, do coregrafo Rodrigo Moreira. Em 1997, foi aprovado em audio pblica
para o Corpo de Baile do TMRJ, atuando como solista em vrios espetculos, tais como Sute em
Blanc, de Lifar; Divertssments No 5, de Ballanchine; Les Pressages, de Massine; Daphinis e
Clo de Fokine; Amigos de Coplia, de Henrique Martinez. Ensaiou sob a orientao de Jean
Yves Lourmaux (etile da pera de Paris), ento diretor do TMRJ, o primeiro papel de Prncipe
Desire, do ballet A Bela Adormecida, de Marius Petipa. Em 2001, atuou como solista em: As
Quatro Estaes, com msica de Verdi e coreografia de Gustavo Malojoli; A Megera Domada,
de John Cankro, no papel de Inocncio; O Quebra-Nozes, de Dallal Achcar. Integra o elenco da
Cia Brasileira de Ballet como bailarino convidado, desde a sua reestreia, em 2001. Em 2002, foi
aprovado como Bailarino Estatutrio do TMRJ. A partir de 2003, passou a atuar como
assistente/ensaiador do professor Jorge Texeira, nas companhias de Ballet da Escola Petite Danse e
na Cia Brasileira de Ballet. Atuou como assessor artstico do Conservatrio Brasileiro de Dana,
desde a sua inaugurao, em 2007, at 2011. Desde 2004, modelo exclusivo das grifes
internacionais de artigos de dana e fitness S Dana, Kerche&Kerche e Trinys, atuando
como bailarino/modelo em desfiles do evento Fashion Rio. No filme A Dona da Histria, de
Daniel Filho, danou com as atrizes Dbora Falabella e Fernanda Lima. Nos anos de 2008, 2009 e
2010, participou, como bailarino convidado da Cia. Brasileira de Ballet, de diversas tournes
internacionais, pelas seguintes cidades: Mnaco, Miami e Nova York (EUA), Beijing (China) e
Crdoba (Argentina). Desde 2007, assistente do coregrafo Jorge Texeira, nas coreografias
Comisso de Frente de Escolas de Samba do Grupo Especial do Rio de Janeiro, como Portela,
Grande Rio e, atualmente, para a Mocidade Independente de Padre Miguel. No ano de 2011,
recebeu o Prmio Plumas e Paets, pela Melhor Comisso de Frente do Grupo B do Carnaval
Carioca.
180
FICHA TCNICA
1 Mestre-Sala
Diogo Jesus
1 Porta-Bandeira
Lucinha Nobre
2 Mestre-Sala
Raphael Nascimento
2 Porta-Bandeira
Marcela Tavares
Idade
24 anos
Idade
38 anos
Idade
20 anos
Idade
18 anos

Nome da fantasia: O Fim do Mundo, de Onde Viria?
Criao do figurino: Paulo Barros
Confeco: Fernando Magalhes
O que representa: A trajetria de asteroides e cometas constantemente monitorada por programas
espaciais, no mundo inteiro, que estudam formas de evitar uma catastrfica coliso com nosso
planeta. Segundo a Bblia, no Apocalipse, uma estrela ardendo em fogo ser lanada contra a Terra.
Outras vises profticas ameaam a humanidade com o mal que vir do espao infinito.
Na Avenida, o fim tambm vem dos cus e quem conduz a alegria o casal de Mestre-Sala e PortaBandeira da Mocidade. Ela um corpo celeste em rota de coliso com a Terra e ele a cauda de luz
que acompanha sua trajetria.
Sobre o 1 Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira:

Lucinha Nobre uma das mais premiadas porta-bandeiras do Carnaval Carioca, alm de grande
torcedora da Mocidade Independente, escola onde iniciou sua trajetria, em 1984. Antes do retorno
Estrela-Guia, no ano passado, teve marcantes passagens pela Unidos da Tijuca, Inocentes de
Belford Roxo e Portela, onde conheceu seu atual parceiro, Diogo Jesus, em 2010, e o ajudou em sua
formao, como professora do projeto "A Gente Quer Arte".
181
FICHA TCNICA
Diogo Jesus considerado uma grande revelao entre os atuais mestres-salas e representa a
renovao, mesclando movimentos tradicionais do bailado com o clssico pau de deux, que uma
atual caracterstica da evoluo da dana de Mestre-Sala e Porta-Bandeira. Aos quatro anos de
idade, arrancou aplausos como Mestre-Sala da Escola Mirim Imprio do Futuro e, depois, na Filhos
da guia. Mais tarde, adquiriu experincia na Acadmicos da Rocinha, antes da estreia no Grupo
Especial, em 2014, ao defender a Portela.
Lucinha Nobre e Diogo Jesus comearam o trabalho como 1 Casal de Mestre-Sala e PortaBandeira, para o desfile de 2015 da Mocidade, ainda em maro de 2014, mantendo uma acelerada
rotina de ensaios, acompanhada pela professora de ballet, preparadora corporal e coregrafa Jeane
Pernambuco, alm de aulas de ballet, profilaxia do movimento e pilates. Juntos, eles pretendem
emocionar a Sapuca, danando com alegria, prazer e muita responsabilidade. Sentem-se preparados
e, mais do que isso, sentem-se felizes! E, com alegria, acreditam que conseguiro transmitir toda
verdade e energia que a dana de Mestre-Sala e Porta-Bandeira exige.

Nome da fantasia: Loucos de Pedra
Criao do figurino: Paulo Barros
Confeco: Atelier da Escola
O que representa: Napoleo Bonaparte e sua consorte conquistam a Avenida, com seu bailado
final. E no restam dvidas de que esse casal doidivanas louco de pedra pela Mocidade.
182
G.R.E.S.
UNIDOS DE
VILA ISABEL
Presidente
ELIZABETH DE SOUZA AQUINO
183
O Maestro Brasileiro na
Terra de Noel... Tem
Partitura Azul e Branca da
Nossa Vila Isabel
Carnavalesco
MAX LOPES
185
Abre-Alas G.R.E.S. Unidos de Vila Isabel Carnaval/2015
FICHA TCNICA
Enredo
Enredo
O Maestro brasileiro na terra de Noel... Tem partitura azul e branca da nossa Vila Isabel
Carnavalesco
Max Lopes
Pesquisador(es) de Enredo
Marcos Roza
Autor(es) do Enredo
Max Lopes
Marcos Roza
Max Lopes, Marcos Roza, Jorge Silveira e Comisso de Carnaval.
Livro
Autor
Editora
Ano da
Edio
Pginas
Consultadas
01
O livro de ouro da
MPB - A Histria de
nossa msica
popular de sua
origem at hoje
ALBIN, Ricardo
Cravo.
Ediouro
2003
Todas
02
Uma Breve Viagem

pela Histria da
pera Barroca
GONALVES,
Robson.
Clube dos Autores
2011
Todas
03
Do gesto gesto.
Um dilogo sobre
maestros e liderana.
FUCCI-AMATO,
Rita e GALATI,
Martinho Lutero
NVersos
2013
Todas
04
Maestro fala da
ligao histrica da
msica popular com
a erudita e conta que
foi a voz que o
ensinou a reger.
HAAG, Carlos.
Pesquisa FAPESP
2011
Todas

Presidente de Honra Martinho da Vila
Presidente Elizabeth Aquino (Dona Beta)
Vice-Presidente Luciano da Vila
Superintendente Bernardo Bello
Direo de Carnaval Tavinho Novello
Gerente de Carnaval e Diretor de Barraco de Alegorias e Adereos Flvio Mello
187
FICHA TCNICA
Enredo
Carnavalesco Max Lopes Tem seu nome gravado nas pginas da Histria da Passarela do
Samba... Formado pela escola de Arlindo Rodrigues, comeou no carnaval no incio da dcada de
70, no Acadmicos do Salgueiro, e se tornou um dos maiores, um dos mais importantes artistas do
carnaval brasileiro e o nico Imortal da Academia Brasileira de Belas Artes. Como carnavalesco
assinou seu primeiro carnaval na Unidos de Lucas, em 1976, com o enredo Mar Baiano em Noite
de Gala. No ano seguinte foi contratado pela Imperatriz Leopoldinense, onde ficou at 1978 e
desenvolveu, entre outros, o enredo infantil Vamos Brincar de Ser Criana. Na dcada de 80 se
consagrou como carnavalesco. Em 1982, com o enredo Hoje!, na Unio da Ilha, alcanou o 5
lugar, desfilando no domingo de carnaval. O enredo Hoje! e o seu samba-enredo entraram para
galeria dos carnavais memorveis e ainda hoje o samba-enredo mais cantado em qualquer
manifestao popular. A sua maior ascenso e consolidao profissional vieram em 1984, como
carnavalesco da Mangueira. Max levou para a Avenida o enredo Yes, Ns Temos Braguinha, em
homenagem ao compositor Joo de Barros e deu a Estao Primeira de Mangueira o campeonato no
ano de inaugurao do sambdromo. O que rendeu a Max Lopes dois ttulos inditos e exclusivos: o
de Supercampeo e Mago das Cores! Em 1989 voltou Imperatriz Leopoldinense. Max mais uma
vez se consagra campeo com o enredo Liberdade! Liberdade! Abra as Asas Sobre Ns!. Nos
anos 90 j era um cone da histria do Carnaval e dos desfiles das escolas de Samba do Grupo
Especial. Neste ano Max Lopes sobe de Grupo com a Unidos do Viradouro e tem uma passagem
marcante pela Escola de Niteri. Em 1992 desfilou com tema sobre a vida e a histria dos Ciganos
com o enredo E a Magia da Sorte Chegou!. Ocorrendo o maior e talvez o nico acidente que
aconteceu no Sambdromo, desta natureza. O ltimo carro passou incendiando-se dificultando a
evoluo da Escola que at ento era aclamada campe. Seus carnavais mais recentes foram
desenvolvidos na Estao Primeira de Mangueira. Em 2001, volta no sbado das campes, com o
enredo em homenagem aos Fencios A Seiva da Vida. No ano seguinte, 2002, Max Lopes
homenageou o Nordeste, com o enredo Brazil com Z pra Cabra da Peste, Brasil com S a
Nao do Nordeste, levando a Estao Primeira ao primeiro lugar. Fazendo um desfile inesquecvel
de muita alegria, bom gosto e um excelente samba que entrou para a Histria do Carnaval.
Conhecer Max Lopes conhecer a histria da evoluo das Escolas de Samba do Rio de Janeiro,
ser sambista, aceitar desafios. Para o carnaval 2015 Max ousou de sua criatividade para
desenvolver o enredo indito O Maestro Brasileiro na terra de Noel. Tem Partitura azul e branca
da nossa Vila Isabel. no G.R.E.S. Unidos Vila Isabel. E garante que o ineditismo de que a Escola
de Samba do bairro de Vila Isabel trar para a Avenida, far a diferena.
Historiador-Enredista Marcos Roza Formado pela PUC-Rio em Bacharel no curso de Histria,
Marcos iniciou sua carreira no G.R.E.S. Vila Isabel em 1997/1998. A partir de ento o historiador
tornou-se o primeiro pesquisador de enredos com formao acadmica especfica em Histria e
especializao em Documentao e Arquivo a executar um projeto de pesquisa que atendesse os
carnavalescos das Escolas de Samba do Grupo Especial e da Srie A do Carnaval Carioca. Em 2015,
Marcos completa 18 anos de exerccio da profisso de pesquisador de enredos.
188
FICHA TCNICA
Enredo
O pesquisador pioneiro passou por diversas Agremiaes marcando seu jeito ldico e potico de
escrever suas sinopses, histricos e justificativas dos enredos pesquisados. Entre muitos enredos
desenvolvidos por Roza, o Brazil com Z pra Cabra da Peste, Brasil com S a Nao do Nordeste
que deu a Estao Primeira de Mangueira o ttulo de primeiro lugar (2002); Brasil de Todos os Deuses
do G.R.E.S. Imperatriz Leopoldinense (2010), O Grande Circo Mstico do G.R.E.S. Mocidade
Independente de Padre Miguel (2002); Um Rio a Beira-Mar: Ventos do Passado em direo ao Futuro
do GRES Estcio de S (2014); "Vida em Poesia A Lira que Lucinda" e o Teu cheiro me d prazer:
Boa Vista espalha o perfume no ar que deram a Independente da Boa Vista (Vitria/ES) os ttulos de
primeiro lugar (2012/2014) so alguns dos que marcam a sua carreira. Para o Carnaval de 2015, Marcos
autor da pesquisa e desenvolvimento dos enredos Imprio nas guas de Oxum do G.R.E.S. Imprio
da Tijuca e O Maestro brasileiro na terra de Noel... Tem partitura azul e branca da nossa Vila Isabel do
G.R.E.S. Unidos de Vila Isabel.
Figurinista e Projetista Jorge Silveira Jorge Luiz Silveira, 33 anos, natural de Niteri RJ
professor de arte, formado pela Escola de Belas Artes da Universidade Federal do Rio de Janeiro. H 10
anos ensina arte em sua escola de desenho situado em sua cidade natal. Trabalha com ilustrao
editorial, quadrinhos, livros e internet.
Seu contato com o universo carnavalesco vem da infncia, frequentando os barraces das escolas de
samba desenvolvidas por meu pai: Jorge Calderon Silveira, que foi carnavalesco nos anos 80 na cidade
de Niteri, quando a cidade tinha o segundo maior carnaval do Brasil.
Em 2011 participa do carnaval virtual, fato que possibilitou a projeo de seus desenhos ao mundo
carnavalesco. Seu primeiro trabalho de ilustrao foi com o Carnavalesco Jaime Cezrio, em 2012, na
Acadmicos do Cubango, escola da Srie A, no Rio. Meu grande amigo e professor Jaime Cezrio, me
ensinou a essncia e a cincia de um projeto de Carnaval diz Jorge.
Segue sua carreira com trabalhos expressivos e campees: Em 2012, desenvolveu o projeto plstico da
Independente da Boa Vista Vitria/ES, em parceria com o historiador-enredista Marcos Roza, que deu o
ttulo de campeo a Escola Capixaba; se consagra campeo, dois anos consecutivos 2012/2013, com o
projeto plstico da Escola de Samba Cova da Ona de Uruguaiana, com o carnavalesco Marcos Koppek.
Em 2013, responsvel pelo projeto plstico da X9 Paulistana, com o Carnavalesco Flavio Campello e
do projeto dos carros alegricos da Escola de Samba Colorado do Brs, com o Carnavalesco Danilo
Dantas. Alm de servir com seu trabalho, figurinos e projeto das alegorias, para o GRES Gavies da Fiel
(So Paulo) com o Carnavalesco Max Lopes.
Em 2014, d continuidade aos seus projetos para as Escolas de Samba Cova da Ona, X9 Paulistana,
Colorado do Brs, Acadmicos do Cubango e recebe um convite de uma Escola de Samba Uruguaia:
Rampla, dando-a o ttulo de campe do Carnaval Uruguaio de 2014.
, tambm, em 2014, que o artista plstico Jorge Silveira tem o primeiro contato profissional com a
Escola de Samba Drages da Real (So Paulo), prestando servios Carnavalesca Rosa Magalhes. Para
o Carnaval 2015, recebe o convite da direo da Escola Drages da Real, para integrar a equipe de
criao da comisso de carnaval e, junto de outros profissionais qualificados, desenvolve o enredo
Acredite se Puder. Sobretudo, este excelente artista e profissional o fiel assistente do Carnavalesco
Max Lopes, para o desenvolvimento do projeto plstico do enredo O Maestro brasileiro na terra de
Noel... Tem partitura azul e branca da nossa Vila Isabel. Rumo ao Carnaval 2015.
189
HISTRICO DO ENREDO
Preparem-se para um grande concerto!
O maestro sobe ao plpito, exercendo uma funo primordial como elemento de ligao
das ideias do compositor aos instrumentistas e/ou cantores17, e, suavemente, ergue a batuta
ao ato sublime que transcende a essa dualidade e se lana aos encantos da regncia
sinfnica, inscrita dentro de parmetros do impondervel, da mtica, da aura que
acompanha o artista e determina a sua sonoridade18.
Sua regncia mais que um gesto, ruma-nos poesia dos sons, traduz das partituras a
emoo da formao de um povo, a genialidade espontnea da criao, a musicalidade
orquestrada inspirao de significativas apresentaes que provm do canto e do bal.
Numa relao humana onde o elemento principal a msica, o maestro Isaac Karabtchevsky
transforma a Sapuca num palco e rege o enredo do meu samba: O Maestro brasileiro na
terra de Noel... Tem partitura azul e branca da nossa Vila Isabel.
Em tons graves, agudos, altos ou baixos...as notas musicais saltam dos instrumentos.
Afinam-se cordas, metais, sopros, percusso... Os efeitos sonoros vo criando uma incrvel e
mgica sonoplastia... E de uma forma livre e espontnea, o preldio se inicia.
Tudo pronto. Ouvimos o terceiro sinal. Deixem-se contagiar pelos sentidos da msica.
Peguem seus libretos, o espetculo vai comear!
Na forja do destino, um momento divino: Faunos entoam seus sons cristalinos.
Envolvidos pela poesia, a saudade aperta em nosso peito. Em tempo de inspirao, os
retratos da vida so o cocar da cultura do nosso Brasil. De um ndio, bravo nativo,
chamado Guarani que se veste de paixo e luta para conquistar seu grande amor.
Viajamos pelo canto do Uirapuru e descobrimos cada pedacinho desse cho.
Do Concerto da Floresta ao serto brasileiro, seguimos pelos trilhos do bachiano menino
a todo o vapor. Pulsantes sejam o canto da alma caipira e o canto da nossa terra,
aventuras de meninos moleques e de seus coloridos papagaios, a matriz da genuna cultura
brasileira!
Corremos pelas partituras de mos dadas com notas musicais ao requinte de sinfonias
clssicas, barrocas e romnticas. Sutes, sonatas, concertos...embalam, musicalmente, as
Quatro Estaes dos fenmenos da Natureza; enredam-se pelo amor shakespeariano de
Romeu e Julieta, pelas aventuras de Fgaro, o astuto criado da velha Sevilha, e
17
HAAG, Carlos. Maestro fala da ligao histrica da msica popular com a erudita e conta que foi a voz que o ensinou
a reger. Pesquisa FAPESP, So Paulo, Entrevista, edio 181, 2011.
18
Idem
190
protagonizam um conjunto de revelaes e disfarces num festivo e simblico Baile de

Mscaras. Seus sons, ainda entrelaam-se s nuances, aos detalhes, s cores que a voz
consegue, sem possibilidade de confronto, reproduzir, navegando por entre mares de
compassos, declamaes lricas ousadia do capito, o que carrega uma maldio por
desafiar Satans a bordo de um O Navio Fantasma.
Um momento esplndido: o maestro reduz seu gesto proporo justa. Expressa o mximo
com o mnimo...respira com a orquestra! Um espetculo parte. Allegro, avante... Seu
realismo fantstico cruza as fronteiras da criao com a regncia da pera Otelo.
Entre romnticos arcos de flores, a Sagrao da Primavera!
Linda a bailarina, princesa, camponesa que, ao som da sinfonia, reflete o brilho de raro
esplendor do Lago dos Cisnes. No h quem no se emocione com a majestosa e
exuberante coreografia, aventurando-se, sob muitas formas, diante do fogo sagrado de La
Bayadre. Nem com Bal de Bolshoi, com o Quebra Nozes e com tantos outros...
girando na ponta dos ps que a orquestra revela a emoo da arte dos passos.
Nossos olhos, sem mais prova, atestam, deslumbrados, um magnfico espetculo.
Diante do que se v, sopranos e tenores entoam da arte teatral: a pera, voz encenada em
drama musical. Castelos, histrias de amor, contos e fbulas...faces do imaginrio, um tom
magistral de sonhos em sintonia com a vida.
magia! Sob a partitura azul e branca, tudo soa, recebendo, em si, o sopro que do Brasil
ecoa. Vem, meu povo do samba, desfrutar dessa msica boa, de um Aquarius Concerto,
ao solo de um pandeiro e renascer das cinzas nos versos de um senhor partideiro:
Martinho da Vila. Vem com a Vila Isabel, com seu reduto de bambas que no quer abafar
ningum19, s quer mostrar que faz samba tambm20.
Carnavalesco: Max Lopes
Pesquisa e texto: Marcos Roza
TR.
19
20
ROSA, Noel. Palpite Infeliz, 1935.

Idem.
191
Pelo historiador-enredista Marcos Roza
A Revoluo Industrial, que se expandiria pelo mundo a partir do sculo XIX, trouxe
tambm profundas transformaes no universo musical. Os pequenos conjuntos, aqueles que
se condicionavam s salas e teatros de pequenas dimenses, foram confrontados com
espaos enormes, no necessariamente condizentes com normas de excelncia de acstica.
Compositores como Hector Berlioz j intuam o processo como bem comprova a primeira
audio da Sinfonia Fantstica, acompanhada de um programa literrio escrito pelo prprio
compositor, em 1836.
Alm disso, a obra tem dimenses colossais para a poca, desde a introduo de tubas, at
ento restritas s bandas militares, s inmeras harpas exigidas pelo compositor e a um
nmero inusitado de instrumentos de corda. Toda essa euforia instrumental deveria ser
acompanhada pela figura do regente, que assume, desde ento, um papel central na execuo
de partituras mais densas em nmero de intrpretes e complexidade estrutural.
Seguindo o caminho da Histria da Regncia Mundial, a Unidos de Vila Isabel, sob a batuta
de Isaac Karabtchevsky, o maestro do povo, apresenta seu desfile-concerto: O maestro
brasileiro na terra de Noel. Tem partitura azul e branca da nossa Vila Isabel, como
tema de seu enredo para o Carnaval 2015.
A partir deste amplo e fascinante universo da atividade do maestro, a Vila Isabel transmite e
revela o conjunto de sua obra: encanta-nos com a sonoridade e a formao de uma orquestra
sinfnica, envolve-nos poesia musical do Brasil de Carlos Gomes, avana convidandonos a conhecer cada pedacinho desse cho, o serto brasileiro com o maestro Villa Lobos.
Enreda-se sensibilidade musical, ao requinte das sinfonias clssicas, barrocas e romnticas.
Com a diversidade que norteia a atuao do regente, gira na ponta dos ps e apresenta o
encanto dos maiores espetculos de bals mundo. Deslumbra-nos com arte teatral: a pera,
voz encenada em drama musical, num tom magistral em sintonia com a vida.
Um espetculo parte! Numa relao humana onde o elemento principal a msica, tudo
soa, recebendo, em si, os sons que do Brasil ecoa. Feliz da Vila l vem o povo do
samba, ao solo de um pandeiro, renascendo das cinzas nos versos de um senhor
partideiro: Martinho da Vila.
O consagrado bero do samba do bairro de Noel traz para o carnaval 2015, este enredo que
contempla o saber e a riqueza da msica clssica, a imaginao e a beleza do samba num
encontro indito entre o erudito e popular: sambar na Avenida de Azul e Branco o nosso
papel!
de arrepiar: o canto e o encanto do desfile-concerto da nossa Vila Isabel!
192
ROTEIRO DO DESFILE
1 SETOR MAESTRO BRASILEIRO
Comisso de Frente
BAILAM NOTAS MUSICAIS, PASSISTA,
MESTRE-SALA E A BAILARINA NA
PONTA DO P!
Grupo Coreografado
FAUNOS
Trip
TMPANOS
Alegoria 01
A ORQUESTRA
2 SETOR BRASIL DE CARLOS GOMES
Ala 01 Unidos pela Vila
OS PIRATAS DE FOSCA
Ala 02 Nao Azul e Branca
LO SCHIAVO
Ala 03 Guerreiros da Vila
CAADORES LUSITANOS
Ala 04 Amor e Paixo
NDIOS I
Ala 05 Meu Negcio Sambar
NDIOS II
Destaque de Cho
Cunh Poranga
Alegoria 02
BRAVO GUARANI
193
3 SETOR BRASIL DE VILLA LOBOS

Ala 06 Canta, Canta Minha Vila
UIRAPURU
Ala 07 Caladas Musicais
CONCERTO DA FLORESTA
Ala 08 Sambar de Azul e Branco
o Nosso Papel
SERTANEJO
Ala 09 Juntos, Podemos
PAPAGAIO MOLEQUE
Ala 10 Cho de Alegria
BACHIANAS BRASILEIRAS
Grupo
BONECOS ESPANTALHOS
Alegoria 03
TRENZINHO CAIPIRA
4 SETOR SINFONIAS BARROCAS, CLSSICAS E ROMNTICAS
Ala 11 Poesia do Bairro de Noel
AS QUATRO ESTAES
Ala 12 Gosto de Vitria
BARBEIRO DE SEVILHA
Ala 13 Vem Com a Vila
ROMEU E JULIETA
Diego Machado e Dandara Ferreira
CISNES BRANCOS
194
Guardies do
CISNES
Rainha de Bateria
Sabrina Sato
CISNE NEGRO
Ala 14 Bateria
OTELO
Ala 15 Passistas
PSSAROS DE FOGO
Ala 16 Bambas da Vila Isabel
BAILE DE MSCARAS
(BOBOS DA CORTE e LUSTRES)
Ala 17 No Embalo da Folia
PIRATAS
Destaque de Cho
Giovanna Ewbank
RAINHA PIRATA
Alegoria 04
NAVIO FANTASMA
5 SETOR BALLET
Ala 18 Energia do Samba
LA BAYADRE
Ala 19 Baianas
SAGRAO DA PRIMAVERA
Ala 20 Sou da Vila e No Tem Jeito
RELGIOS
195

Jackson Senhorinho e Amanda Poblete
DOCE QUEBRA-NOZES
Ala 21 Exploso de Alegria
SONHO DE CLARA (SOLDADOS)
Ala 22 Cores da Folia
RATINHOS
Alegoria 05
QUEBRA-NOZES
6 SETOR PERAS ORQUESTRADAS
Ala 23 Segura a Vila Que Eu Quero Ver
CARMEM (ESPANHA)
Ala 24 Ada
ADA NOBRES
Ala 25 Razes da Vila
FARAS
Destaque de Cho
JOIA DO EGITO
Trip
ESFINGE
(Ladeado com ESCRAVOS com Estandartes)
Ala 26 Sabedoria de Bamba
LEQUES E SOMBRINHAS
Ala 27 Minha Paixo, Azul e Branco
Meu Pavilho
TEATRO KABUKI
(Ladeado com ESTANDARTES)
196
Destaque de Cho
GUEIXA JAPONESA
Alegoria 06
MADAME BUTTERFLY
7 SETOR SINFONIA POPULAR
Ala 28 Vamos Brincar de Carnaval
ROCK CONCERTO
Grupo
PROJETO AQUARIUS
Ala 29 Recanto da Vila
O TOM DE JOBIM
Ala 30 Somos do Morro Macaco
CARINHOSO
Ala 31 Feliz da Vila
ASA BRANCA
Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira Mirim
Herdeiros da Vila
Felipe e Raiana Monier
NOSSA VILA ISABEL
Ala 32 Compositores
O SAMBA DE MARTINHO DA VILA
Destaque de Cho Musa da Escola
Dandara Oliveira
FNIX A ESSNCIA DA VILA
Alegoria 07
VAMOS RENASCER DAS CINZAS
197
FICHA TCNICA
Alegorias
Max Lopes
N
Nome da Alegoria
*
Trips
TMPANOS
O que Representa
Rufa dos tambores, os estribilhos da orquestra...o trip
Tmpanos compe a Ala de apresentao dos Faunos,
encenando as acentuaes dos ritmos e os efeitos sonoros
de um dos principais instrumentos de percusso das
orquestras sinfnicas: os tmpanos.
Composies Fantasias: Arautos Musicais
01
A ORQUESTRA
a sntese do prprio enredo. uma ode a Msica,

uma louvao ao esprito criativo e sbio do maestro Isaac
Karabtchevsky. Seus tons dourados representam a
valorizao e o sentido da msica como algo valioso, nobre
e sagrado. Na sua essncia, o carro abre-alas a
personificao dos instrumentos musicais...dos quais a
Vila Isabel incorpora sua apresentao, o material
humano e fsico que compem uma orquestra sinfnica.
Sua concepo plstica ainda faz aluso, num contexto
mstico e sobrenatural, s divinas e musas da Msica, que
se fundem aos elementos do carro, os mesmos elementos
que se avolumam entre linhas sinuosas, assim como a
Msica, que percorrem nosso sentimento e ressignificam as
nossas vidas.
Personagem-Homenageado:
Maestro
Isaac
Karabtchevsky
Composio cnica Fantasia: Msicos da Orquestra
Composies (Masculina) Fantasia: Anjos Musicais
Composies (Feminina) Fantasia: Musas da Inspirao
Destaque Central Snia Rossy
Fantasia: Divina Msica
Semidestaque Lateral Direito Patrcia Vilaa
Fantasia: Poesia dos Sons
Semidestaque Lateral Esquerdo Thasa Leal
Fantasia: Bela Sinfonia
198
FICHA TCNICA
Alegorias
Max Lopes
N
Nome da Alegoria
02
BRAVO GUARANI
O que Representa
a representao da pera de Carlos Gomes O Guarani
(1870), composta em quatro atos, baseado no romance,
de mesmo nome, escrito por Jos de Alencar (1857). A
alegoria marcada pela busca das origens da
nacionalidade brasileira e materializa o esprito do bravo
ndio Guarani. Funde-se, em sintonia, o ndio e a
floresta, como se uma alma alegrica brotasse do seio
da mata, personificando a obra do maestro Carlos
Gomes.
Traz um efeito especial de luz, criando um espetculo
visual, para apresentar os fenmenos naturais da floresta.
Sobretudo, a concepo plstica da segunda alegoria da
Vila Isabel mergulha, no s na magia musical desse
grande gnio, mas tambm apresenta elementos que
compem a histria original da pera: apresenta a
fortaleza portuguesa, seus personagens e um conjunto
escultrico de canhes que interagem com o pblico.
Destaque Central Dill Santos
Fantasia: ndio Guarani
Grupo Performtico representam os personagens: Ceci,
ndio Peri e o Dom Antnio (Fidalgo portugus Pai
de Ceci)
Grupo Teatro Fantasia: Os ndios: A alma da
Floresta
Composies (Feminino) Fantasia: ndias
Composies Fantasia: Portugueses
199
FICHA TCNICA
Alegorias
Max Lopes
N
Nome da Alegoria
03
TRENZINHO CAIPIRA
O que Representa
Com sua geometria inspirada na estao de trem de
Marechal Hermes, localizada na Zona Norte do Rio de
Janeiro, a alegoria representa a obra de Heitor Villa
Lobos, o Trenzinho do Caipira. Uma nobre
composio que faz parte integrante da pea
Bachianas Brasileiras n 2 (1930).
A alegoria-estao-trem que avana na Avenida,
gnese do desfile-concerto da Vila Isabel, apresenta-se
revestida de partituras musicais, ladeada por esculturas
de bonecos espantalhos violeiros e tem como principal
atrao: o maestro Villa Lobos, no alto do carro, em
forma de escultura, regendo a sua magnifica obra: o
Trenzinho do Caipira.
Destaque Lateral Direito Bira de Xang
Fantasia: Boneco Espantalho
Destaque Lateral Esquerdo Joubert Moreno
Fantasia: Alma Caipira
Composies Fantasia: Caipiras
Grupo de Teatro: Modinha de Viola
200
FICHA TCNICA
Alegorias
Max Lopes
N
Nome da Alegoria
04
NAVIO FANTASMA
O que Representa
Vale ressaltar que a Richard Wagner coube misso de
revolucionar a pera do seu pas (Alemanha) e do
mundo, tornando-a mais envolvente. A evoluo veio
no apenas em relao independncia dos modelos
estrangeiros, mas tambm ao transformar a pera em um
gnero to inovador que acabou por influenciar
compositores de todas as pocas.
Nesse sentido, a alegoria Navio Fantasma uma
representao e uma leitura carnavalesca da pera de
ttulo original Der fliegende Hollnder, ou seja, O
Holands Errante e de seu contedo que conta a
histria do capito (protagonista da pera), que carrega
uma maldio por haver desafiado Satans durante uma
tempestade. Por sua ousadia, foram, ele e sua tripulao,
condenados a errar pelos mares por toda a eternidade.
Mas uma nica coisa poderia salv-los: a cada sete anos,
eles podiam atracar em algum porto e descer a terra. Se,
ao longo de um dia, o capito encontrasse uma mulher
que o amasse verdadeiramente, a ficaria redimido de sua
bravata e livre da maldio.
A alegoria cria na Avenida, a partir do seu conjunto
escultrico e decorativo, a mesma sensao obscura e
misteriosa da obra de Richard Wagner. Apresenta-se em
forma de uma grande caravela fragmentada, com tons
envelhecidos...protagonizada pelos espritos da
tripulao e criaturas marinhas numa noite de
tempestade assombrada.
Destaque Central Alto Amaro Srgio
Fantasia: O Capito
Destaque Central Baixo Priscila Sacapine
Fantasia: Seduo dos Mares
Grupo de Teatro: Piratas Fantasmas
201
FICHA TCNICA
Alegorias
Max Lopes
N
Nome da Alegoria
05
QUEBRA-NOZES
O que Representa
Com elementos que fazem aluso ao cenrio original da
obra-bal de Tchaikowsky, Quebra-Nozes, a alegoria
simboliza o sonho de Clara (protagonista da obra-bal).
E embalada por uma grande caixa de msica, narra as
aventuras da menina Clara, que personifica um quebranozes, dando-lhe aparncia humana, vestindo-o como
um soldado a frente de um peloto, que vence a batalha
contra um exrcito de ratazanas, e transforma-o num
prncipe encantado que a leva ao mgico Reino dos
Doces.
Destaque Central Frontal Letcia Novello
Fantasia: Fada Aucarada
Destaque Central Alto Aluana Santana
Fantasia: Doce Quebra-Nozes
Destaque Lateral Direito Vander Gevu
Fantasia: Soldadinho de Chumbo
Destaque Lateral Esquerdo Suri Pimentel
Fantasia: Rainha dos Doces
Composies Fantasia: Bailarinas
202
FICHA TCNICA
Alegorias
Max Lopes
N
Nome da Alegoria
*
Trip
ESFINGE
(Ladeado com ESCRAVOS)
O que Representa
Ladeado com escravos e seus estandartes, o trip Esfinge
compe a Ala dos Faras e encena o universo egpcio,
caracterstico do cenrio plstico da obra-pera Ada.
Destaque Lateral Direito Felipe Nascimento
Fantasia: Fara
Destaque Lateral Esquerdo Fabio Arago
Fantasia: Sacerdote Egpcio
06
MADAME BUTTERFLY
A alegoria representa a obra Madame Butterfly (ttulo

original: Cio-Cio San - borboleta em japons) do
italiano Giacomo Puccini, 1904.
Com elementos da cultura japonesa, encena-se a tragdia
amorosa da queixa Cio-Cio-San, uma japonesa que se
apaixona por um oficial americano e vive a esper-lo dia
aps dia.
Sua atmosfera plstica recria a ambientao da pera, por
meio da luminosidade oriental: as tradicionais luminrias,
tecidos em tons vermelhos e o simbolismo dos drages da
cultura japonesa.
Destaque Central Alto Marcello Moreno
Fantasia: Imperador
Destaque Central Baixo Samille Cunha
Fantasia: Madame Butterflly
Destaque Central Mdio Fantasia: Saudade Amorosa
Destaque Lateral Direito Suzy Hong
Fantasia: Gueixa Japonesa
Destaque Lateral Esquerdo Fantasia: Gueixa Japonesa
203
FICHA TCNICA
Alegorias
Max Lopes
N
Nome da Alegoria
07
VAMOS RENASCER DAS

CINZAS
O que Representa
Trazendo Ala da Velha-Guarda, os senhores do samba,
e o Senhor Partideiro: Martinho da Vila, a stima
alegoria da Vila Isabel promove a unio do erudito
com o popular. Sua concepo plstica, numa forma
estilizada de uma Fnix renascendo das cinzas ,
recria o cenrio dos antigos carnavais de Rua do Rio de
Janeiro, atravs de luminrias multicoloridas,
personagens carnavalescos para celebrao desse
inestimvel encontro.
Personagem-Homenageado: Martinho da Vila
Destaque Central Alto Edinelson Pereira
Fantasia: Sambar na Avenida de Azul e Branco o
nosso Papel
204
FICHA TCNICA
Alegorias
Snia Rossy
Pedagoga
Patrcia Vilaa
Modelo
Thasa Leal
Modelo
Edinelson Pereira
Psiclogo
Dill Santos
Empresrio
Joubert Moreno
Advogado
Priscila Scapine
Modelo
Amaro Srgio
Radioterapeuta
Letcia Novello
Estudante
Aluana Santana
Empresria
Vander Jevu
Fotgrafa
Samille Cunha
Figurinista
Marcelo Moreno
Empresrio
Suria Pimentel
Produtora de Eventos
Felipe Nascimento
Funcionrio Pblico
Fbio Arago
Funcionrio Pblico
Bira Xang
Funcionrio Pblico
Suzy Hong
Danarina
Local do Barraco
Rua Rivadavia Corra, n. 60 Barraco n. 05 Gamboa Rio de Janeiro Cidade do Samba
Flvio Mello
Roberto Alves Francisco (Romrio)
Washington
Flvio Polycarpo e Rossy Amoedo
Cssio e Gilmar
Jony da Silva
Paulo Ferraz
205
FICHA TCNICA
Alegorias
Max Lopes
- Carnavalesco / Criao do Projeto Plstico das Alegorias
Jorge Silveira
- 1 Assistente do Carnavalesco (Projetista)
Marcos Roza
- Enredista | Pesquisa e Texto
Mrcio Moura, Regina Sauer e - Coregrafos das Alegorias

Grupo Intrpida da Trupe
Vitor do Vime
- Vime
Chiquinho da Espuma
- Espuma
Renato Emetrio
- Fibra / Empastelao e Laminao
Jony da Silva
- Iluminador
Rossy Amoedo
- Movimento das Alegorias
Bruno
- Aderecista Chefe de Equipe (Trip: Tmpanos)
Hudson
- Aderecista Chefe de Equipe (Carro Abre-Alas)
Beto
- Aderecista Chefe de Equipe (Carro 02)
Rosngela
Anderson
Wellington
Hudson
Beto
- Aderecista Chefe de Equipe (Trip: Esfinge)
Wellington
Flvio Mello
- Diretor de Barraco
Leandro Mouro
- Assistente do Diretor de Barraco
Renato ndio, Natan Petri, - Almoxarifado

Robson e Eduardo Holanda
Douglas Rodrigues
- Motorista
206
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
Faunos
Na forja do destino,
entoam sons cristalinos
de flautas mgicas
abertura do desfile da
Unidos de Vila Isabel.
Grupo
Coreografado
Harmonia
2014
01
Os Piratas de
Fosca
Personagens da obra de
Carlos Gomes: Fosca
(1873), composta em
quatro atos, baseado no
romance La festa dela
de Maria de Luigi
Capranica.
Unidos pela
Vila
Harmonia
2014
02
Lo Schiavo
Inspirada nos momentos

de maior tenso que
precederam a vitria da
Abolio, a pera Lo
Schiavo
de
Carlos
Gomes estreia dia 27 de
setembro
de
1889,
dedicada Princesa Isabel
e a liberdade dos negros
escravos do Brasil.
Nao Azul e
Branca
Harmonia
2014
207
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
03
Caadores
Lusitanos
04
05
Inspirada nos caadores

lusitanos, a fantasia
apresenta
um
dos
smbolos
do
nosso
passado na figura dos
aventureiros
e
gananciosos caadores,
que, entre outros, so
alguns dos personagens
que fazem da obra-pera
O Guarani (1870) o
romance da formao da
nacionalidade brasileira.
Ano de
Criao
Guerreiros da
Vila
Harmonia
2014
ndios I
A fora e arte indgena Amor e Paixo

formao da cultura
brasileira.
Harmonia
2014
ndios II
A influncia da cultura
indgena msica do
maestro Carlos Gomes.
Harmonia
2014
208
Meu Negcio
Sambar
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
*
Cunh Poranga
06
07
Ano de
Criao
ndia Guerreira.
Destaque de
Cho
Harmonia
2014
Uirapuru
Uirapuru uma das

primeiras obras-primas
de Heitor Villa-Lobos,
que marca o incio de
uma
linguagem
orquestral
tipicamente
Villa-lobiana.
A
partitura
retrata
o
ambiente
da
selva
brasileira
e
seus
habitantes naturais: os
ndios
e
suas
impressionantes riquezas
de detalhes.
Canta, Canta
Minha Vila
Harmonia
2014
Concerto da
Floresta
O poema sinfnico do
maestro Villa-Lobos, que
configura diversos cantos
de pssaros e cantos
indgenas, estes criados a
partir de uma lngua
inventada baseada nos
fonemas utilizados pelos
ndios.
Caladas
Musicais
Harmonia
2014
209
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
08
Sertanejo
O homem da roa caipira

e suas modas de violas.
Sambar de
Azul e Branco
o Nosso
Papel
Harmonia
2014
09
Papagaio
Moleque
Episdio sinfnico para

orquestra de Villa-Lobos,
que teve a sua primeira
audio
feita
pela
Orquestra Pasdeloup, em
Paris (1948). O poema
sinfnico assinala a
variedade e a verve
brincalhona,
classificado, pelo prprio
Villa Lobos, como um
poema
sinfnico
humorstico.
Juntos,
Podemos
Harmonia
2014
210
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
10
Bachianas
Brasileiras
A
srie
de
nove
composies do maestro
Villa-Lobos, escritas entre
1930 e 1945. Nesse
conjunto, criado para
formaes diversas, VillaLobos fundiu o material
folclrico (em especial a
msica caipira) s formas
pr-clssicas no estilo de
Bach,
intencionando
construir uma verso
brasileira dos Concertos
de Brandemburgo21.
Cho de
Alegria
Harmonia
2014
Bonecos
Espantalhos
A influncia da msica
caipira na obra-concerto
do Maestro Heitor Villa
Lobos
Grupo
Harmonia
2014
21
a coleo de seis peas musicais composta por Johann Sebastian Bach entre 1718 e 1721. Considerada um dos
maiores expoentes da msica do perodo barroco, alm de estar entre os clssicos mais populares do mundo.
211
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
11
As Quatro Estaes
Poesia do
Harmonia
As Quatro
uma das obras mais Bairro de Noel
Estaes
famosas
do
msico
Antnio Vivaldi. A obra
representa os fenmenos
da Natureza, so quatro
sutes
divididas
em
Primavera,
Vero,
Outono e Inverno.
212
Ano de
Criao
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
12
Barbeiro de
Sevilha
A pera O Barbeiro de
Sevilha de Gioacchino
Antonio Rossini (1792),
uma das peras mais
conhecidas
e
mais
executadas de todos os
tempos, conta a histria
de
Fgaro,
astuto
barbeiro, em Sevilha, no
sculo XVI.
Gosto de
Vitria
Harmonia
2014
13
Romeu e Julieta
a representao da obra
Fantasia
Abertura
Romeu e Julieta (1869)
composta
por
Tchaikovsky, baseado na
pea Romeu e Julieta de
William Shakespeare.
Vem com a
Vila
Harmonia
2014
213
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
Cisne Negro
Apresenta o poder do
amor que vence o
malfico feitio do Mago
Rothbart no enredo do
ballet clssico Lago dos
Cisnes.
Rainha da
Bateria
Sabrina Sato
2014
14
Otelo
A Bateria, Suwingueira
de Noel, incorpora
Otello: o mouro de
Veneza, da pera do
mesmo nome, escrita em
quatro
atos,
do
compositor
italiano
Giuseppe Verdi; baseado
na pea Otello, the Moor
of Venice (Otello, o
mouro de Veneza), do
dramaturgo
ingls
Willian
Shakespeare.
Considerada por muitos a
maior tragdia de
Verdi, a pera estreou no
Teatro Alla Scalla, de
Milo, em 5 de fevereiro
de 1887, tendo como
cenrio a Ilha de
Chirpre nos finais do
sculo XV.
Bateria
Mestre Wallan
1946
214
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
15
Pssaros de Fogo
A nossa Ala de Passistas

encanta a Passarela com
a arte dos passos do bal
Pssaro
de
Fogo.
Originalmente criado por
Stranvinsky, em 1910, a
obra se destaca no
cenrio mundial pelo seu
argumento, extrado de
uma srie de antigos
contos-de-fada russos, e
pela suntuosidade sonora
que, hoje, um marco na
Histria da Msica.
215
Passistas
Edson Santos e
Claudinha
Chocolate
Ano de
Criao
1946
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
16 Baile de Mscaras Ladeada de Bobos da
(Bobos da Corte e Corte e Requintes
Lustres,
a
fantasia
Lustre)
Baile de Mscaras a
representao da pera
Um Baile de Mscaras
(1857)
do
italiano
Giuseppe Verdi. Obra
que
transcendeu
os
limites do gnero e se
tornou seu tema mais
popular.
17
Piratas
Personagens
coadjuvantes,
que
compem a trama central
da pera Um Navio
Fantasma de Richard
Wagner.
216
Ano de
Criao
Bambas da
Vila Isabel
Harmonia
2014
No Embalo da
Folia
Harmonia
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
Rainha Pirata
Mistrios das
sombrinhas.
guas
Destaque de
Cho
Giovanna
Ewbank
2014
18
La Bayadre
O bal La Bayadre de
Ludwig Minkus, que
narra histria de Nikya,
uma danarina do templo
Devadasi, e de Solor, um
jovem guerreiro, que
juram fidelidade diante
do fogo sagrado.
Energia do
Samba
Harmonia
2014
217
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
19
Sagrao da
Primavera
A tradicional Ala das

Baianas da Unidos de
Vila Isabel desfila a
Sagrao da Primavera
(1913), clebre obra Igor
Stravinsky.
Trazendo
para esse mar de cores a
magia
musical
e
coreogrfica, que entrou
para a histria dos
grandes
espetculos
mundiais.
Baianas
Lucimar
Moreira
1946
20
Relgios
O amor entre Clara

(protagonista da obrabal Quebra-Nozes de
Tchaikowsky) e seu
Padrinho
(Herr
Dosslmeyer), um famoso
fabricante de relgios.
Sou da Vila e
No tem Jeito
Harmonia
2014
21
Sonho de Clara
(Soldados)
O peloto, liderado pelo

soldado Quebra-Nozes
no
sonho mgico de
Clara, protagonista da
obra-bal
de
Tchaikowsky.
Exploso de
Alegria
Harmonia
2014
218
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
22
Ratinhos
Os ratinhos, tambm Cores da Folia

personagens do sonho da
pequena Clara, que
enfrentam o peloto do
soldado Quebra-Nozes
e so derrotados.
Harmonia
2014
23
Carmem
(Espanha)
A fantasia faz aluso

obra-prima de Georges
Bizet. A pera Carmen,
originalmente baseada no
conto (1847) de Prosper
Mrime, estreou em 3 de
maro de 1875, na OpraComique de Paris.
poca
o
carter
transgressor
da
protagonista
provocou
severas criticas e a
aclamao popular s
aconteceu em outubro do
mesmo ano, quando foi
encenada em Viena, sob
aplausos de Johannes
Brahms, Richard Waner,
Tchaikovsky e Friedrich
Nietzche.
Harmonia
2014
219
Segura a Vila
que Eu Quero
Ver
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
24
Ada Nobres
25
Faras
Joia do Egito
Os nobres, liderados pelo

guerreiro
Ramads
no Egito
Antigo
(Memphis), personagens
da trama da pera Ada
de Giusepe Verdi.
Ada
A concepo dos cenrios Razes da Vila

da pera Ada, que
evoca a atmosfera egpcia
atravs
de
formas
angulosas e triangulares,
que remetem ora s
pirmides,
ora
aos
templos e palcios dos
Faras.
A riqueza do Egito.
Destaque de
Cho
220
Ano de
Criao
Harmonia
2014
Harmonia
2014
Harmonia
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
26
Leques e
Sombrinhas
27
Teatro Kabuki
(Ladeados com
Estandartes)
Faz aluso ambientao

japonesa, cenrio da pera
Madame Buterfly de
Giacomo Puccini.
Sabedoria de
Bamba
Homenagem arte do Minha Paixo,

teatro Kabuki: a pera, Azul e Branco
voz encenada em drama Meu Pavilho
musical.
221
Ano de
Criao
Harmonia
2014
Harmonia
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
*
Gueixa Japonesa
28
Rock Concerto
As gueixas, mulheres da
tradio japonesa com
formao
em
diferentes artes,
vocacionadas
para
o entretenimento de
clientes ou convidados
em banquetes, casas de
ch ou outros locais
(pblicos ou privados)
onde sejam requisitadas.
Destaque de
Cho
Um dos mais ousados Vamos Brincar

concertos (ou seria um
de Carnaval
show?)
do
Projeto
Aquarius realizado na
Praa
da
Apoteose.
Temas de msicas de
sucesso
do
Baro
Vermelho e da Blitz
foram adaptados pelo
produtor Guto Graa
Melo para uma formao
coral-sinfnica
que
inclua as duas bandas de
rock - com participao
da OSB, da Sinfnica do
Teatro Municipal e do
Coro
do
Teatro
Municipal, com regncia
de Isaac Karabtchevsky.
222
Ano de
Criao
Harmonia
2014
Harmonia
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
*
Projeto Aquarius
No dia 30 de abril de
1972, um concerto de
msica clssica atraiu
cem mil pessoas ao
Parque do Flamengo. Das
primeiras notas da pera
O escravo, de Carlos
Gomes, executada pela
Orquestra
Sinfnica
Brasileira, com regncia
de Isaac Karabtchevsky,
at os acordes finais de
O maracatu do ChicoRei,
de
Francisco
Mignone, que a OSB
dessa vez regida por
Roberto Minczuk
executaria no dia 15 de
setembro de 2012 na
Praia de Copacabana,
completou- se um ciclo
de quatro dcadas de uma
ideia vitoriosa: o Projeto
Aquarius.
223
Grupo
Harmonia
Ano de
Criao
2014
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
29
O Tom de Jobim
Um dos maiores clssicos

da nossa Msica Popular
Brasileira, que na gnese
do desfile da Vila Isabel,
homenageamos o Maestro
Tom Jobim sob a regncia
de Isaac Karabtchevsky.
Recanto da
Vila
Harmonia
2014
30
Carinhoso
A
emocionante
apresentao
de
Carinhoso
de
Pinxinguinha, regida pelo
maestro
Isaac
Karabtchevsky,
no
concerto de comemorao
dos 35 anos do Projeto
Aquarius, em 2007, na
Praia de Copacabana.
Somos do
Morro do
Macaco
Harmonia
2014
31
Asa Branca
O Concerto sinfnico
para Asa Branca, em
homenagem
a
Luiz
Gonzaga, regido pelo
maestro
Isaac
Karabtchevsky,
comemorao dos 35 anos

do Projeto Aquarius, em
2007,
na
Praia
de
Copacabana.
Feliz da Vila
Harmonia
2014
224
FICHA TCNICA
Fantasias
Max Lopes
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
32
O Samba de
Martinho da Vila
A tradicional Ala dos

compositores da Unidos
de Vila Isabel presta
homenagem ao samba
Vamos Renascer das
Cinzas de Martinho da
Vila,
nesse
encontro
mgico e indito entre o
erudito e popular.
Compositores
Harmonia
1940
Fnix: A Essncia
da Vila
Nossa
musa
desfila
representando
a
comunidade
e
o
inestimvel reduto de
bambas da Azul e
Branca de Vila Isabel.
Musa da
Escola
Dandara
Oliveira
2014
225
FICHA TCNICA
Fantasias
Local do Atelier
Flvio Mello
Tia Tnia
Equipe de Barraco
Aderecista Chefes de Equipe
Eliane de Oliveira (Lili), Carlinhos, Arnaldo, Seu Z
Cludio Freitas, Maurcio, Andr, Cludia
Sereia, Clio, Jeferson, Wellingthon, Evandro,
Leandro Mouro, Anderson, Layde, Simone e
Tia Tnia
Max Lopes
- Carnavalesco / Criador do Projeto Plstico das Fantasias
Jorge Silveira
- 1 Assistente do Carnavalesco (Figurinista)
Marcos Roza
- Enredista / Pesquisa e Texto
Eliane de Oliveira (Lili)
- Confeco dos Prottipos
Almir
- Aramista
Renato ndio, Natan Petri, Robson - Almoxarifado

e Eduardo Holanda
Vitor
- Vime
Cssio e Gilmar
- Pintor de Arte
Carlos Jnior
- Placas de Acetato
Flvio Mello
- Diretor de Barraco / Ateli
Leandro Mouro
- Assistente do Diretor de Barraco / Ateli
Douglas Rodrigues
- Motorista

Equipe de Produo dos Prottipos:
Direo: Eliane de Oliveira (Lili)
Aderecistas: Emerson Fidellis, Marcos Melo, Cludio Freitas e Evandro Pires
Costureiros: Valquria Ferreira e Andr Marques
Modelista: Carlos
226
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Autor(es)
do
Samba- Carlinhos Petisco, Serginho 20, Machadinho, Paulinho Valena e
Henrique Hoffman.
Enredo
Eduardo Katata
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
100
Tio Grande
Thales Henrique
(cem)
78 anos
23 anos
O envolvimento suave da batuta
Com a poesia do povo de Noel
Em sintonia o maestro e seus movimentos
E o samba de Vila Isabel
T na sua regncia a doce magia e a inspirao
Pra gente tocar feliz, o clssico na mais pura raiz
Mais cordas, metais a valorizar as notas musicais
Traz o sopro de paz
Eu quero curtir o Guarani
Na arte retratos da vida, o amor de Ceci e Peri
Viver amar e sonhar
Ao som do Menino Brasil, o Canto do Uirapuru
Villa Lobos a emocionar
L vem o Trem, o Trem Caipira
Cruzando a floresta, trazendo emoes
L vai embarcao por guas sombrias
E o puro encanto das Quatro Estaes
BIS
Seguem no compasso a Swingueira,

Orquestra Brasileira, o bal
Bailam passistas, porta-bandeira
E a bailarina na ponta do p
Solto ento a voz na cano
Que emociona a todos ns
Dignidade volta pro ninho
Isaac e Martinho do o tom
BIS
No ar a mais bela sinfonia

de arrepiar
Comunidade unida a cantar
Renasce num sonho lindo
A Vila de novo sorrindo
E a msica vem brindar
BIS
227
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Justificativa do Samba-Enredo:
O envolvimento suave da batuta
Com a poesia do povo de Noel
Em sintonia o maestro e seus movimentos
E o samba de Vila Isabel
T na sua regncia a doce magia e a inspirao
Pra gente tocar feliz, o clssico na mais pura raiz
Defesa: O verso cria uma ambientao potica remetendo-nos ao exerccio do maestro, que,
suavemente, ergue sua batuta e sintoniza seus movimentos regendo a poesia e o canto do samba
da Vila Isabel.
Descrio no Enredo: O maestro sobe ao plpito, exercendo uma funo primordial como
elemento de ligao das ideias do compositor aos instrumentistas e/ou cantores, e, suavemente,
ergue a batuta ao ato sublime que transcende a essa dualidade e se lana aos encantos da regncia
sinfnica, inscrita dentro de parmetros do impondervel, da mtica, da aura que acompanha o
artista e determina a sua sonoridade.
Mais cordas, metais a valorizar as notas musicais

Traz o sopro de paz
Eu quero curtir o Guarani
Na arte retratos da vida, o amor de Ceci e Peri
Defesa: O verso faz aluso melodia e ao enredo da obra O Guarani de Carlos Gomes. O
resultado meldico alcanado propicia um maior entendimento do tema-enredo da Vila Isabel, no
que diz respeito ao conjunto plstico do setor Brasil de Carlos Gomes e, sobretudo, proporciona
uma conexo imediata com a musicalidade do maestro, uma vez que, a pera O Guarani tema de
abertura do programa A Hora do Brasil e ouvida, diariamente, em todo pais.
Descrio no Enredo: Envolvidos pela poesia, a saudade aperta em nosso peito. Em tempo de
inspirao, os retratos da vida so o cocar da cultura do nosso Brasil. De um ndio, bravo nativo,
chamado Guarani que se veste de paixo e luta para conquistar seu grande amor.
228
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Viver amar e sonhar
Ao som do Menino Brasil, o Canto do Uirapuru
Villa Lobos a emocionar
Defesa: O verso representa a musicalidade e a poesia da obra de Villa Lobos. Personifica o maestro,
retratado na metfora ao som do Menino Brasil e apresenta uma das primeiras obras-primas de
Heitor Villa Lobos: o Uirapuru; criando um ambiente natural entre a linguagem orquestrada,
tipicamente villa-lobiana, a selva brasileira e seus habitantes naturais.
Descrio no Enredo: Viajamos pelo canto do Uirapuru e descobrimos cada pedacinho desse
cho.
L vem o Trem, o Trem Caipira

Cruzando a floresta, trazendo emoes
Defesa: Assim como as notas musicais traduzidas em msica por Villa Lobos na nobre composio
Trenzinho Caipira, a primeira parte do refro do samba-enredo da Unidos de Vila Isabel enreda-se
por laos poticos e exalta o canto da alma caipira. Exerce e expressa musicalidade da obra
Villa-lobiana escrita para formaes diversas, sobretudo, para o contedo sonoro extrado da
fundio do material folclrico brasileiro (em especial a msica caipira) s formas pr-clssicas.
Descrio no Enredo: Do Concerto da Floresta ao serto brasileiro, seguimos pelos trilhos do
bachiano menino a todo o vapor. Pulsantes sejam o canto da alma caipira e o canto da nossa
terra (...) a matriz da genuna cultura brasileira!
L vai embarcao por guas sombrias

E o puro encanto das Quatro Estaes
Defesa: O requinte das sinfonias clssicas, barrocas e romnticas traduzido na segunda parte do
refro. Embalam, musicalmente, e personificam os elementos musicais de sutes, sonatas e
concertos...
Descrio no Enredo; Corremos pelas partituras de mos dadas com notas musicais ao requinte
de sinfonias clssicas, barrocas e romnticas. Sutes, sonatas, concertos...embalam, musicalmente, as
Quatro Estaes dos fenmenos da Natureza (...) entrelaam-se s nuances, aos detalhes, s
cores que a voz consegue, sem possibilidade de confronto, reproduzir, navegando por entre mares
de compassos, declamaes lricas ousadia do capito, o que carrega uma maldio por desafiar
Satans a bordo de um O Navio Fantasma.
229
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Seguem no compasso a Swingueira
Orquestra Brasileira, o bal
Bailam passistas, porta-bandeira
E a bailarina na ponta do p
Defesa: Exaltando o realismo fantstico da regncia do maestro Isaac Karabtchevsky, o verso
representa o compasso do desfile-concerto da Unidos de Vila Isabel. A cadncia da Swingueira
de Noel une-se Orquestra Brasileira e, sob a emoo da arte dos passos, bailam passistas, portabandeira e a bailarina na ponta do p.
Descrio no Enredo: Linda a bailarina, princesa, camponesa que, ao som da sinfonia, reflete o
brilho de raro esplendor do Lago dos Cisnes. No h quem no se emocione com a majestosa e
exuberante coreografia (...). girando na ponta dos ps que a orquestra revela a emoo da arte dos
passos.
Solto ento a voz na cano

Que emociona a todos ns
Defesa: a voz da Unidos de Vila Isabel! o canto forte, que ecoa da alma da nossa comunidade
e emociona todos ns. , ainda, representado, no nosso tema-enredo, como a arte teatral: a pera,
voz encenada em drama musical.
Descrio no Enredo: Nossos olhos, sem mais prova, atestam, deslumbrados, um magnfico
espetculo. Diante do que se v, sopranos e tenores entoam da arte teatral: a pera, voz encenada em
drama musical. Castelos, histrias de amor, contos e fbulas...faces do imaginrio, um tom magistral
de sonhos em sintonia com a vida.
Dignidade volta pro ninho

Isaac e Martinho do o tom
Defesa: Dignidade volta pro ninho exalta a fora da comunidade da Vila Isabel: que esqueamos
os imprevistos e cantemos forte... Felizes da Vila. Isaac e Martinho do o tom simboliza o
encontro do erudito com o popular: a representao da arte clssica de Isaac Karabtchevsky e o
samba de Martinho da Vila.
230
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
No ar a mais bela sinfonia
de arrepiar
Comunidade unida a cantar
Renasce num sonho lindo
A Vila de novo sorrindo
E a msica vem brindar
Defesa: Sambar na Avenida de azul e branco o nosso papel. E a Vila Isabel canta, encanta e
arrepia com os versos: No ar a mais bela sinfonia, de arrepiar. Comunidade unida a cantar;
Renasce num sonho lindo, a Vila de novo sorrindo e a msica vem brindar.
Descries no Enredo: magia! Sob a partitura azul e branca, tudo soa, recebendo, em si, o sopro
que do Brasil ecoa. Vem, meu povo do samba, desfrutar dessa msica boa, de um Aquarius
Concerto (Isaac Karabtchevsky), ao solo de um pandeiro e renascer das cinzas nos versos de um
senhor partideiro: Martinho da Vila. Vem com a Vila Isabel, com seu reduto de bambas que no
quer abafar ningum, s quer mostrar que faz samba tambm.
Participao Especial: Violinista Friederike Jurth.

Bacharel em musicologia/histria e Mestre em Etnomusicologia pela da Academia da Msica Franz
Liszt Weimar (Alemanha) e pela UFRJ. Apresentou-se em diversas orquestras, entre elas na
Orquestra Collegium Musicum e na Sinfnica da UFRJ.
Atualmente realiza um trabalho de pesquisa intitulado Da ideia ao samba - o processo da
composio de um samba-enredo visando o ttulo de Doutorado em Etnomusicologia.
231
FICHA TCNICA
Bateria
Wallan Conceio Amaral (Mestre Wallan)
Rafael (Tamborim e Chocalho), Macaco Branco, Jnior Rato, Mangueirinha e Alex Boca Azeda
(Caixa, Repinique e Tarol), Paulo Henrique, Anderson Cirilo e Clebinho (Instrumentos Graves)
287 (duzentos e oitenta e sete) componentes
1 Marcao
2 Marcao
3 Marcao
Rece-Reco
Ganz
12
12
22
01
0
Caixa
Tarol
Tamborim
Tan-Tan
Repinique
80
50
36
0
24
Prato
Agog
Cuca
Pandeiro
Chocalho
01
0
24
01
24
BATERIA
Fantasia: Otelo
Representa: A Bateria, Suwingueira de Noel, incorpora Otello: o mouro de Veneza, da pera do
mesmo nome, escrita em quatro atos, do compositor italiano Giuseppe Verdi; baseado na pea
Otello, the Moor of Venice (Otello, o mouro de Veneza), do dramaturgo ingls Willian
Shakespeare. Considerada por muitos a maior tragdia de Verdi, a pera estreou no Teatro Alla
Scalla, de Milo, em 5 de fevereiro de 1887, tendo como cenrio a Ilha de Chirpre nos finais do
sculo XV.
Sobre o Mestre Wallan

Iniciou como componente da bateria mirim da Vila Isabel no fim dos anos 1980 (ainda no existia a
Herdeiros da Vila). Em 1995, Wallan tornou-se ritmista da Escola-me. No ano de 2007, ele
tornou-se diretor de bateria, a convite de Mestre Mug, o mestre que ento comandava a Swingueira
de Noel. Para o Carnaval de 2012, Wallan foi convidado para assumir junto com mestre Paulinho a
direo geral da bateria. No ano seguinte, assume o comando da bateria, carreira solo. E, para 2015,
segue a frente da bateria da Vila Isabel, rumo realizao de um grande Carnaval.
Presidente de Honra da Bateria da Unidos de Vila Isabel: Mestre Mug

Padrinho da Bateria da Unidos de Vila Isabel: Marcos Peanha
Diretores Administrativos da Bateria: Thiago Geg e Cleber Pastor
232
FICHA TCNICA
Harmonia
Dcio Bastos
Tio Jlio, Alair, Faquir, Magro, Chico, Mina, Joelma, Chico Branco, Gilberto Sapatinho,
Nascentes e Guar
40 (quarenta) componentes.
Gilson da Conceio, o Gilsinho
Intrpretes de Apoio: Bira, Emerson, Gera, Jorge Tropical, Davi Samba e Gustavinho
Cavaquinho: Lo Antunes
Violo: Natan
Dcio Bastos, 53 anos, o diretor geral de Harmonia do G.R.E.S. Unidos de Vila Isabel. Sua
atuao no universo das escolas de samba ficou marcada pela sua participao durante vinte e trs
anos como integrante de comisso de frente em diversas Agremiaes, como a Unio da Ilha,
Caprichosos de Pilares, Imprio Serrano, Acadmicos da Rocinha, Unidos de Vila Isabel e Unidos
do Porto da Pedra. Foi componente da comisso de frente do vitorioso desfile da Agremiao de
Vila Isabel no carnaval de 1988 (Kizomba). No carnaval de 2005, Dcio foi convidado pelo diretor
geral de carnaval da Unidos do Porto da Pedra, Ricardo Fernandes, para integrar o grupo dos
diretores de harmonia da Agremiao. No carnaval de 2006, integrou a vitoriosa equipe de diretores
de harmonia da Unidos de Vila Isabel. No carnaval de 2015, ele ter a misso de zelar pelo bom
andamento do desfile da Escola de Noel.
Intrprete Oficial
O primeiro intrprete Gilsinho, 43 anos, carioca, msico, que iniciou sua carreira como intrprete
na Escola de Samba paulistana Vai-Vai, em 2006 foi contratado pela Portela, onde permaneceu at o
ano de 2013. Em 2014, Gilsinho contratado como intrprete oficial da Agremiao do bairro de
Noel. Pelo segundo ano consecutivo Gilsinho, vencedor de vrios prmios como Estandarte de Ouro
de 2012, defender o hino oficial da Azul e Branca de Vila Isabel no Carnaval 2015.
233
FICHA TCNICA
Evoluo
Cosme Martins, Ed da Vila e Marden Luiz
64 (sessenta e quatro) componentes
Dandara Oliveira, Michele Neiva, Michelinha, Nina Passos, Jandira, Monique Rizeto, Mayara do
Nascimento e Roberta Glria
Luiz Manoel, Adilson, Hudson, Pedro Henrique, Valter Falcon e Clovis Costa
PASSISTAS
Fantasia: Pssaros de Fogo
Representa: A nossa Ala de Passistas encanta a Passarela com a arte dos passos do bal Pssaro de
Fogo. Originalmente criado por Stranvinsky, em 1910, a obra se destaca no cenrio mundial pelo
seu argumento, extrado de uma srie de antigos contos-de-fada russos, e pela suntuosidade sonora
que, hoje, um marco na Histria da Msica.
A Ala de Passistas do G.R.E.S. Unidos de Vila Isabel dirigida por Edson Santos Cunha e
Claudiinha Chocolatte.
234
FICHA TCNICA
Luiz Otvio Oliveira Novello (Tavinho)
Ala das Crianas
Alair
Baiana mais Idosa
Baiana mais Jovem
Ala das Baianas
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
80
Maria Ins
Geysa Pereira
(oitenta)
85 anos
37 anos
Aladyr Francisco Xavier
Velha-Guarda
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
80
Elza Maria da Silva
Maria do Carmo
(oitenta)
89 anos
53 anos
Martinho da Vila, Sabrina Sato, Tonico da Vila, Dandara Oliveira, entre outros.
Diretor de Carnaval: Tavinho Novello
Iniciou sua carreira na Ala de compositores do G.R.E.S. Imperatriz Leopoldinense. Passando por
diversas agremiaes, sua competncia para dirigir os segmentos de uma escola de samba apresenta
resultados, quando participou da comisso de carnaval, em 2006, ano que a Unidos de Vila Isabel foi
campe do Carnaval do Rio.
Em 2008, Tavinho Novello, assumiu a direo de carnaval do G.R.E.S. Acadmicos do Salgueiro e l se
consagrou campeo no Carnaval 2009. Segue, contribuindo com sua grande experincia, como diretor
geral de Harmonia e Carnaval da Acadmicos do Grande Rio, entre os carnavais de 2010 a 2013. Mas
na Azul e Branca da Terra de Noel, que o diretor Tavinho Novello se sente em casa.
Como um dos mais experientes diretores de carnaval do Carnaval Carioca, retorna Unidos de Vila
Isabel em 2014. A frente dos segmentos da agremiao, para o desfile de 2015: organiza, planeja,
promove a unio, prima pela autoestima da comunidade e dos componentes da escola. Tudo com muita
dedicao e trabalho, visando a apresentao de um desfile emocionado, com um canto forte e
tecnicamente perfeito.
Assistente do Diretor de Carnaval: Andr Rambo
235
FICHA TCNICA
Comisso de Frente
Jaime Arxa
Jaime Arxa
Comisso de Frente
15
06
(quinze)
(seis)
09
(nove)
COMISSO DE FRENTE
Fantasia: Bailam Notas Musicais, Passista, Mestre-Sala e a Bailarina na ponta do p!
Representa: A comisso de frente da Unidos de Vila Isabel recebe a msica clssica sob a regncia
do maestro. Evoca-se, das extenses musicais, o memorvel encontro entre o erudito e o popular!
Encontram-se bailarinas, mestres-salas, msicos... Integram-se e, numa apresentao dinmica e
interpretativa onde a motivao emocional o samba e o movimento o bal, sadam o pblico e
apresentam a escola.
Em cena, a comisso de frente imprime um conjunto harmnico. Os movimentos clssicos dialogam
com o belo no detalhamento da maestria e inspirao dos movimentos dos mestres-salas. No
incorpora, pura e simplesmente, a tcnica apuradssima da bailarina de forma fria e/ou intrusiva,
mas sim, em ampla sintonia, de forma inclusiva. O que se v a sabedoria de uma coreografia que
busca um ponto comum, uma indita autenticidade entre a dana clssica e o samba, atravs de uma
leveza contnua sobre toda extenso da Marqus de Sapuca...
Um espetculo a parte! Uma grande surpresa! Fundamentada na teoria de que o Carnaval tem o
compromisso didtico de apresentar novas vises e de quebrar paradigmas, a comisso de frente
da Vila Isabel vai alm... Integra seu elemento cenogrfico aos suaves movimentos de seu elenco e
cruza os limites da criao. Utiliza-se de uma licena potica visual, apresentando as notas musicais
com suas respectivas cores, segundo aos estudos cientficos sobre cores harmnicas. Tudo se
traduz em movimento e poesia...em msica e alegria, transmitindo uma aura ldica e original...
Valores que, certamente, revelaro o sabor de uma agradvel descoberta. Bom espetculo!
236
FICHA TCNICA
Comisso de Frente
Concepo, Direo e Coreografia: Jaime Arxa
Assistente de Coreografia: Lorena Boaventura
Carnavalesco: Max Lopes
Desenho do Elemento Cenogrfico: Jorge Silveira
Pesquisa e Texto: Marcos Roza
Superviso Tcnica: Kak Boamorte
Consultoria / Dana dos Mestres-Salas: Manoel Dionsio
Confeco de Figurinos: Alex Souto
Maestro: Marlon Rodrigues
Pianistas: Davi Arlotta e Rajan Arlotta
Elenco:
Elizabeth Ferreira
Marta Batista
Mirela Frana
Vick Nobre
Diana Rosa
Vanessa Caldas
Natasha Quintela
Josuel Shimieds
Dinis Zanotto
Rodrigo Dijacomo
Natan Lopes
Pablo Guerreiro
Gentil Neto
Airton Harper
Yan Chiochetta
237
FICHA TCNICA
1 Mestre-Sala
Diego Machado
1 Porta-Bandeira
Dandara Ferreira
2 Mestre-Sala
Jackson Senhorinho
2 Porta-Bandeira
Amanda Poblete
Mestre-Sala Mirim Herdeiros da Vila
Felipe
Porta-Bandeira
Raiana Monier
Idade
23 anos
Idade
23 anos
Idade
29 anos
Idade
18 anos
Idade
15 anos
Idade
17 anos

Fantasia: Cisnes Brancos
Representa: A obra-bal dramtico Lago dos Cisnes composta por Tchaikovsky, em 1876, por
encomenda do Teatro Bolshoi de Moscou. O primeiro Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira da
Unidos de Vila Isabel encena o enredo do bailado, a lenda de origem alem, que conta a histria
entre o amor do Prncipe Siegfried e a Princesa Odette, a quem o mago Rothbart transformara, em
um cisne, e que s volta forma humana noite.
238
FICHA TCNICA
Guardies do 1 CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA
Fantasia: Cisnes
Representa: O movimento sincronizado dos cisnes.

Fantasia: Doce Quebra Nozes
Representa: O reino dos doces, idealizado no mgico sonho da menina Clara.
CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA MIRIM HERDEIROS DA VILA
Fantasia: Nossa Vila Isabel
Representa: O elegante bailado do nosso terceiro Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira presta
homenagem ao Pavilho da Unidos de Vila Isabel, essncia da nossa Escola de Samba e ao seu
reduto de bambas.
239
G.R.E.S.
ACADMICOS DO
SALGUEIRO
REGINA CELI
Presidente
DOS SANTOS FERNANDES
241
Do fundo do quintal, saberes e

sabores na Sapuca...
RENATO
Carnavalescos
LAGE E MRCIA LAGE
243
Abre-Alas G.R.E.S. Acadmicos do Salgueiro Carnaval/2015
FICHA TCNICA
Enredo
Enredo
Do Fundo do Quintal, saberes e sabores na Sapuca
Carnavalesco
Renato Lage e Mrcia Lage
Autor(es) do Enredo
Livro
Autor
Editora
Ano da
Edio
Pginas
Consultadas
01
Histria da arte da
cozinha Mineira,
por Dona Lucinha
Nunes, Mrcia
Lcia Clementino
Larousse
2010
Todas
02
Histria dos ndios

no Brasil.
Cunha, Manuela
Carneiro da
Companhia das
Letras
2006
Todas
03
Histria Social do
Brasil V. 1:
Esprito da
Sociedade Colonial
Calmon. Pedro
Maritns Fontes
ND
Todas
04
Formao do
Brasil Colonial
Wheling, Arno e
Wheling, Maria
Jos C. M.
Nova Fronteira
2012
Todas
05
Desclassificados
do Ouro
Souza, Laura de
Mello e
Graal
2004
Todas
06
Farinha, Feiho e
Carne-Seca: Um
trip Culinrio do
Brasil Colonial
Silva, Paula Pinto e
Senac
2010
Todas

O carnavalesco o responsvel pela concepo, execuo e desenvolvimento do enredo, ponto de
partida do carnaval. ele quem trabalha sozinho, em dupla ou em comisses - todo o aspecto
visual da escola. Alguns contam com a ajuda de equipes numerosas; outros (espcie em extino)
ainda cumprem o passo a passo do ritual dos desfiles solitariamente.
245
FICHA TCNICA
Enredo
Descrever a histria, roteirizar, desenhar figurinos, criar cenrios, fazer a produo, dirigir o show e ver o
trabalho pronto na avenida, por intermdio da catarse coletiva de quatro mil componentes. , sem dvida,
algo fascinante para esse verdadeiro artista da folia.
Aps muitos carnavais, a funo do carnavalesco cresceu em proporo direta ao processo de transformao
de alguns aspectos dos desfiles das escolas de samba. Na corda bamba entre a consagrao e o fracasso de
uma escola, os carnavalescos se enveredam em bibliotecas, na internet ou situaes do dia-a-dia na busca de
ideias para seus desfiles. Cabe a eles encontrar solues visuais que causem tamanho impacto para agradar
componentes, jurados, comentaristas e pblico.
Bero das revolues estticas que mudaram para sempre o modo de fazer de carnaval, o Salgueiro se
orgulha de ter dado incio a essa profisso. Foi do visionrio Nlson de Andrade, ex-presidente da escola, a
ideia de convidar artistas plsticos - primeiro o casal Dirceu e Marie Louise Nery, em 1959, e, depois,
Fernando Pamplona e Arlindo Rodrigues, em 1960 - para se aventurarem na doce delcia de fazer carnaval.
Estes professores iniciaram outros carnavalescos Joosinho Trinta, Renato Lage Rosa Magalhes, Maria
Augusta Rodrigues e Max Lopes -, que beberam na fonte salgueirense para espalhar a luminosidade vermelha
e branca por outras escolas e, eternamente, por outros carnavais.
Um dos artistas que nasceram em bero salgueirense Renato Lage. Em 1977, quando j fazia trabalhos de
cenografia para a televiso e para a decorao de carnaval da cidade, Renato foi convidado por Fernando
Pamplona, carnavalesco do Salgueiro na ocasio, para desenhar carros alegricos e criar esculturas para a
escola. Deixou o Salgueiro em 1979, quando foi para a Unidos da Tijuca e se sagrou campeo do 2 Grupo.
Da Tijuca partiu rumo a Madureira para criar enredos memorveis para o Imprio Serrano. De volta ao
Salgueiro em 1987, desenvolveu o abstrato E por que no?. Mesmo com o bom desfile, Lage deixou o
Salgueiro e seguiu para a Caprichosos de Pilares. O grande artista j era reconhecido, mas sua estrela
comeou a brilhar com mais intensidade na Mocidade Independente de Padre Miguel, para onde foi em 1990.
L ganhou seus primeiros ttulos no Grupo Especial 1990, 1991 e 1996 e idealizou grandiosos e
inesquecveis desfiles. Aps 13 carnavais na Mocidade, Lage retornou sua primeira casa para desenvolver o
desfile de 2003 em comemorao os 50 anos de fundao do Salgueiro. Desde ento, a escola vem
conquistando a admirao dos amantes do carnaval por apresentar belssimos conjuntos de alegorias e
fantasias, como em Candaces, O Rio no Cinema, Cordel Branco e Encarnado e Tambor, carnaval campeo de
2009 e o quarto ttulo de Lage no Grupo Especial.
Mrcia Lage - Ao lado de Renato, na produo do desfile do Salgueiro, est a companheira e esposa Mrcia
Lage. Seu primeiro contato com o carnaval foi na Escola de Belas Artes, quando foi aluna de grandes
carnavalescos, como Fernando Pamplona, Maria Augusta, Marie Louise Nery e Rosa Magalhes. O
aprendizado com mestres do carnaval lhe valeu um convite, em 1981, para trabalhar no Imprio Serrano, ao
lado de Rosa Magalhes. Nos anos seguintes, Mrcia continuava como assistente e chegou a fazer trabalhos
no Salgueiro e na Tradio. J como cengrafa de televiso, conheceu Renato Lage, de quem se tornou
assistente no show Golden Brasil e na Mocidade Independente de Padre Miguel. A cada ano, sua participao
no carnaval e na elaborao do desfile da verde e branco se tornou mais ativa, at que em 2000, j casada
com Lage, Mrcia passou a assinar o carnaval da escola. Aps 12 anos na Mocidade, Mrcia chegou ao
Salgueiro com a garra de uma novata para ajudar a desenvolver o carnaval do cinquentenrio da escola. Ficou
no Salgueiro at o carnaval de 2008, quando saiu para assinar o carnaval do Imprio Serrano, onde foi
campe no grupo de acesso A. Em 2011, Mrcia retornou ao Salgueiro para cuidar, ao lado do marido, de
todo o projeto de cenografia e de fantasias da escola.
246
HISTRICO DO ENREDO
Os primeiros habitantes
Afastada do litoral, a regio do Serro do Frio, em Minas Gerais, antes da chegada dos
colonizadores, era habitada pelos ndios botocudos. Tratava-se de uma tribo conhecida pelas
enormes argolas enfiadas nos lbios e nos lbulos das orelhas. Da presena indgena, a
cozinha mineira herdou muitos elementos, como o uso de razes e brotos, os frutos
encontrados no mato, a caa, a pesca, os utenslios, os modos de preparo e tempero dos
alimentos, enfim, o aproveitamento dos recursos que a terra dava.
Conta certa crnica escrita por um viajante europeu que os ndios desta regio tinham como
hbito degustar um verme que vivia no broto da taquara, uma espcie de bambu. Os nativos
faziam com ele uma excelente iguaria parecida com um creme que ressaltava o sabor dos
alimentos. Usado de outra forma, o bicho-da-taquara, como era tambm conhecido, uma
vez seco e triturado em p, servia como poderoso sonfero. Isto proporcionava longas noites
de sono repletas de sonhos maravilhosos por terras desconhecidas e de exuberantes
paisagens, paraso de cores e sensaes inesperadas. Aquele que o consumia, era
transportado para um mundo imaginrio fascinante!
A corrida do ouro
Os bandeirantes avanaram pelo territrio brasileiro em busca de riquezas. Levavam na
bagagem, nos lombos dos burros, o modo de cozinhar dos tropeiros que produziam uma
comida seca e fcil de ser transportada. Comida no perecvel, de quem fica pouco tempo
em um s lugar. As bandeiras tinham que se virar com o pouco que tinham mo, da
recorrerem caa e pesca, aos talos e folhas e outras tantas ervas que encontravam pelos
caminhos.
Por volta de 1693, foi descoberto ouro em Minas Gerais. Logo teve incio uma corrida
desenfreada atrs de seus veios. Os diamantes atraram gente de toda parte do Brasil e da
Europa. Portugal teve que abrir o olho, mandou fiscais, militares e estabeleceu uma
alfndega para evitar o contrabando dos metais e pedras preciosas.
Nesse perodo a populao cresceu, os pequenos povoados viraram vilas com casas de
alvenaria e sobrados de dois andares que ocuparam o lugar das palhoas de pau-a-pique.
Modos e modas da metrpole se espelhavam no comportamento das sinhs e sinhazinhas,
que trouxeram tecidos e rendas, louas e talheres, novos ingredientes para aprimorar ainda
mais a cozinha mineira.
Alucinados pela febre do ouro muitos abandonaram a lavoura e se dedicaram explorao
das minas. Logo a escassez de alimentos se fez sentir. Havia ouro, mas faltava comida. Com
247
o preo dos alimentos subindo sem parar, muita gente passou fome. E como a necessidade
me da inveno, o mineiro daqueles tempos foi buscar solues at ento impensadas.
Exigia-se o aproveitamento de tudo. O que antes era rejeitado, agora era incorporado num
novo prato, num novo modo de preparo. Da vem o jeito mineiro, sempre cauteloso e
prevenido. Ou seja, a abundante cozinha tpica mineira surgiu da fome.
Os escravos das minas

A notcia da descoberta do ouro trouxe para Minas milhares de escravos vindos de outras
regies do Brasil, principalmente daquelas onde a cana-de-acar prosperava. Outros vieram
diretamente do continente africano, o que causou um espantoso aumento da populao negra
em Minas. Esta migrao forada e sofrida deixou sua marca indelvel na cultura mineira,
seja na religiosidade, na msica e na dana e, sobretudo, na cozinha, formando junto com o
indgena e o branco colonizador a Saborosssima Trindade da to variada culinria de
Minas.
Depois do idioma, a comida o mais importante elo entre o homem e a cultura. Raul
Lody
A cozinha
O carto de visitas de um local a sua cozinha. Ela ensina, pelo sabor, seus saberes.
Um prato tpico aquele que preserva e envolve muitos saberes no seu contedo, saberes
que no se perderam no tempo. Cada utenslio de cozinha, como piles, tachos, gamelas,
colheres de pau, panelas de ferro ou de pedra sabo. Cada tempero como o imprescindvel
alho e sal, o urucum, a pimenta, cada folha vinda do mato ou da horta, como o ora-pronbis e a couve, cada ingrediente como a gordura de porco, a farinha ou a cachaa, tudo
guarda em si um conhecimento ancestral, que atravessa as geraes e faz sentir no presente
as lembranas e os afetos que nos remetem a outros tempos e lugares vividos.
As receitas culinrias de Minas so inumerveis. Misturas de magia afro-indgena, da
sofisticao luso-europeias, mas o princpio fundamental em todas elas, dito com
propriedade, : O primeiro ingrediente que vai na panela o amor.
A comida e a f, sustentculos do homem da terra
Era preciso ter disposio e fora para encarar o trabalho duro. E haja angu e rapadura para
vencer a lida! Mas mesmo quando a comida era pouca, havia a f, havia a crena, que
superava as dificuldades e enchia de esperana o futuro.
Em Minas, a devoo est para o homem como o sol est para a vida. Sob a luz de Nossa
Senhora do Rosrio o ora-pro-nobis toma gosto e ganha tom! Todos em uma s voz
entoam as angstias e as glrias de um povo que sobreviveu escravido. Todos honram
248
padroeira da cidade do Serro, nas figuras de ndios, reis, juzes e marujos. Aqui as trs raas
se consagram: ndios, brancos e negros louvam em unssono quela que guarda e protege a
todos sem fazer distino. Homens e mulheres unem-se num ato de amor e gratido por tudo
o que a terra e a vida lhes deram sob a bno de Nossa Senhora, cantando, seguindo em
procisso, e, claro, compartilhando os quitutes da boa mesa, da divina comida mineira,
temperada com uma boa pitada de generosidade.
E eis o grande milagre:
Colher de pau, pilo, tacho de cobre.
Fogo de cho, gamela, fogo de lenha.
com amor que o mineiro pe a mesa,
atiar o fogo e manter a chama acesa!
Este enredo baseado no livro Histria da Arte da Cozinha Mineira, de Dona Lucinha
(Maria Lcia Clementino Nunes). Folhear essa obra fazer um aprendizado sobre os
costumes de Minas Gerais, suas tradies, suas deliciosas receitas. seguir os caminhos
que levaram descoberta do ouro e se aprofundar na histria do Brasil. Nosso enredo para
o carnaval de 2015 uma viagem atravs dos sabores que Minas Gerais oferece e
resguarda nos saberes que cada prato tpico preserva atravs do tempo.
249
O Salgueiro, com seus quase 62 anos de vida, protagonista de alguns dos mais saborosos
captulos da histria dos desfiles das escolas de samba
Boa parte desses momentos, em que fez pblico e jurados se deliciarem com seus
espetculos, ocorreu na dcada de 1960, quando a escola abocanhou trs campeonatos e trs
vice-campeonatos.
Foi nesse perodo de ouro que o Salgueiro, por intermdio de seus carnavalescos, Fernando
Pamplona e Arlindo Rodrigues, bebeu na fonte do estado de Minas Gerais para trazer
histrias, personagens e saberes para o carnaval carioca.
Vida e Obra de Aleijadinho, de 1961, Xica da Silva, de 1963, Chico-Rey, de 1964 e D. Beja,
de 1968, so alguns dos enredos inspirados nas Minas Gerais e que permitiram que o Brasil,
por intermdio do Salgueiro, conhecesse algumas pginas at ento ocultas da histria do
pas.
Quarenta e sete anos depois, a escola se volta para suas razes e retorna a Minas Gerais. E
busca inspirao nos saberes e sabores da culinria mineira para seu enredo no carnaval de
2015: Do Fundo do Quintal, Saberes e Sabores na Sapuca.
O ponto de partida dessa histria o livro Histria da Arte da Cozinha Mineira, por Dona
Lucinha. Foi nas pginas recheadas de histrias, receitas e imagens que Maria Lcia
Clementino Nunes, a Dona Lucinha, registrou suas reflexes, conhecimento e experincias
na culinria. no livro que ela apresenta a rica cozinha mineira, com o sentido histrico de
cada prato e o significado dos utenslios e dos ingredientes que compem os hbitos
alimentares das Minas Gerais.
Em um passeio pela regio do Serro, as receitas apresentadas por Dona Lucinha se cruzam
com deliciosas histrias da colonizao mineira e os elementos formadores do nosso povo: o
ndio, que nos ensinou a aproveitar o que a terra d; os portugueses, que trouxeram os modos
e costumes do Velho Mundo s Minas Gerais; e os negros, que mesmo escravizados, deram
sua valorosa contribuio para a formao da tradicional comida mineira.
hora, ento, de preparar a mesa para se deliciar com o desfile do Salgueiro, com as
comidas tpicas das Minas Gerais e com os sabores do saber. Uma receita perfeita para te
conquistar. s provar.

250
ROTEIRO DO DESFILE
1 SETOR ABERTURA - ANCESTRALIDADE
Comisso de Frente
DELRIO ANCESTRAL
Sidclei e Marcella Santos
URUCUM
Guardies
TOTEM SAGRADO
Ala 01 Ala dos Neges (Comunidade)
NDIOS BOTOCUDOS
Ala 02 Ala das Mariposas (Comunidade)
ONA PINTADA
SONHO EM UM PARASO DELIRANTE
2 SETOR EM BUSCA DE RIQUEZA
Ala 03 Ala dos Estudantes
DELRIO VEGETAL
Ala 04 Ala da Comunidade
AVES DO PARASO IMAGINRIO
Ala 05 Ala do Lal
BANDEIRANTES
Ala 06 Velha-Guarda
A NOBREZA E OS CONTRATADORES
BARROCO MINEIRO
251
Ala 08 Ala da Narcisa

DIAMANTE RELUZENTE
Destaque de Cho
Fernanda Figueiredo
PRECIOSIDADE
Alegoria 02
DELRIO RELUZENTE
3 SETOR NOVOS MODOS E COSTUMES
Ala 09 Ala Raa Salgueirense
TROPEIRO
VENDEDORES DE CEBOLAS
Carlos Eduardo (Mosquito) e Luana Gomes
VENDEDORES DE UTENSLIOS
Destaque de Cho
Bianca Salgueiro
GALINHA DANGOLA
Ala 11 Ala Furaco
VENDEDORES DE GALINHA
DANGOLA
Destaque de Cho
Tia Glorinha
TEM AMOR NESSE TEMPERO
Ala 12 Ala das Baianas
COZINHEIRAS SABERES E SABORES
Destaque de Cho
Carlinhos
SERVIAL
252
Ala 13 Ala do Maculel (Comunidade)

SERVIAIS
Rainha de Bateria
Viviane Arajo
CHAMA ACESA
Ala 14 Bateria
BATUQUE NA COZINHA
Ala 15 Ala de Passistas
ROMEU E JULIETA
SINHAZINHAS
Destaque de Cho
Mnica Nascimento
PREPARE A MESA
Alegoria 03
BANQUETE
4 SETOR A AMBIO DO OURO
Ala 17 Ala Pura Simpatia
CAPATAZ
NEGRO DE ANGOLA
Ala 19 Ala Fina Estampa
NEGRO DO CONGO
NEGRO DA GUIN
ESCRAVO DA MINA
253
Destaque de Cho
Claudia Silva
OURO DE MINAS
Alegoria 04
MINA DE OURO
5 SETOR ATIANDO O PALADAR
Ala 22 Ala Com Jeito Vai
MESA POSTA
PINGA
Ala 24 Ala Tati
TORRESMINHO
TEMPERO MINEIRO
Ala 26 Ala Inflasal
FRANGO COM QUIABO
CAF COM BOLO DE FUB
Destaque de Cho
Milena Nogueira
DE DAR GUA NA BOCA
Alegoria 05
ESSE TREM BOM DEMAIS
6 SETOR SEGUINDO A PROCISSO
Ala 28 Ala Show de Bola
MARUJADA
254

ALMIRANTE
Ala 30 Ala Zuk
ENTRE MARES
Ala 31 Ala dos Compositores
MINISTROS DO ROSRIO
Destaques de Cho
Ailton Graa e Cristiane Alves
REI E RAINHA DA CONGADA
(Acompanhados de escravos e de um palio)
CABOCLOS
ORA-PRO-NBIS
CATOPS
Destaque de Cho
Edclia
DEVOO
Alegoria 06
F E DEVOO
255
FICHA TCNICA
Alegorias
Renato Lage e Marcia Lage
N
Nome da Alegoria
01
O que Representa
Nos brotos da taquara, uma espcie de bambu,
nascem bichos rolios e compridos, todos
brancos, da grossura de um dedo. o bicho
taquara, lagarta da borboleta da taquara. O
pequeno verme era uma iguaria entre os ndios
Botocudos, primeiros habitantes da regio do
Serro do Frio, em Minas Gerais. Seco e
triturado, o pequeno bicho virava um sonfero
poderoso, que fazia os ndios mergulharem em
sonhos delirantes, em passeios por terras
desconhecidas.
O abre-alas do Salgueiro traz essa viso de
nossos ancestrais aps degustar o p do bicho
da taquara. Esculturas de ndios repousam em
suas redes. Em sono profundo, so levados a
uma viagem delirante, onde tm uma viso
lisrgica do paraso repleto de animais, plantas
e peixes em cores deslumbrantes. Exuberantes
paisagens, que nos transporta para um mundo
imaginrio fascinante dos ndios Botocudos! O
sonho em um paraso delirante.
SONHO EM UM PARASO
DELIRANTE
Destaques: Louise Duran

Fantasia: Esplendor da Terra
Composies: Delrio Indgena
256
FICHA TCNICA
Alegorias
N
Nome da Alegoria
02
O que Representa
A segunda alegoria do Salgueiro representa o
delrio reluzente do diamante, pedra preciosa
que despertou a cobia dos portugueses no
Sculo XVIII.
Em Minas Gerais, a Comarca do Serro Frio,
repleta de ricas minas de diamantes, era a que
mais interesse despertava no governo
portugus.
Foi por causa da descoberta das preciosas
pedras e da extrao de diamantes que a
regio do Serro do Frio foi ocupada e se
desenvolveu. A prosperidade do arraial
motivou a chegada de uma nova populao, o
que iria afetar o abastecimento de comida na
regio e, curiosamente, contribuir para o
desenvolvimento da culinria mineira.
DELRIO RELUZENTE
Destaque: Maurcio Pina

Fantasia: Reluzente
Semidestaques: Alexandre Nero, Lilia Cabral
e Leandra Leal
Fantasias: Colonizadores
Composies: Pedras Preciosas
257
FICHA TCNICA
Alegorias
N
Nome da Alegoria
03
BANQUETE
O que Representa
Um grande banquete nos aguarda na terceira
alegoria do Salgueiro. A mesa que a Senhora Dona
da Casa oferece uma mistura de elementos
tipicamente mineiros, como a toalha de mesa, as
rendas e o leito, com as novidades trazidas pelas
famlias portuguesas que se fixaram nas Minas
Gerais para a explorao de minerais preciosos. Do
Velho Continente, vieram novas receitas, louas,
talheres e toques de requintes, que, pouco a pouco,
se incorporaram cozinha mineira para formar a
tradicional culinria das Minas Gerais.
Destaque: Maria Helena Cadar
Fantasia: Senhora Dona de Casa
Composies: Mucamas
04
MINA DE OURO
Vindos de vrias naes africanas sudaneses

(haussas, minas, iorubas e mals), bantus (angolas,
congos, benguelas) e os moambiques e de
estados como Pernambuco, Bahia e Rio de Janeiro,
os primeiros escravos chegaram a Minas Gerais na
primeira dcada do sculo XVIII para servir de
mo de obra na extrao do ouro recmdescoberto.
O sofrimento dos escravos no trabalho duro e
desumano da extrao do ouro, realizado em
pssimas condies, est presente nos rostos
esculpidos na terceira alegoria do Salgueiro.
Revestido de dourado, o carro alegrico representa
as minas de ouro que, apesar do sofrimento
causado aos escravos, trouxeram muita riqueza no
perodo colonial brasileiro. Suas descobertas
colaboraram ainda com o surgimento de uma nova
sociedade e de um movimento artstico e cultural,
que tem seu esplendor no Barroco Mineiro.
Destaque: Joo Helder
Fantasia: Capito do Mato
Composies: Negros escravos
258
FICHA TCNICA
Alegorias
N
Nome da Alegoria
05
ESSE TREM BOM DEMAIS
O que Representa
Nas casas mineiras, a cozinha a verdadeira sala de
visitas, ponto de encontro da famlia e dos amigos,
preocupados em atiar o fogo e manter a chama
acesa. O calor do fogo inspira as reunies em torno
da boa comida.
Essa atmosfera, caracterstica das Minas Gerais, est
representada no quinto carro do Salgueiro. Decorado
com utenslios de cozinha, carnes, frutas e temperos,
a alegoria traz uma cozinheira, que prepara a prxima
refeio, mexendo a comida na panela sobre o fogo.
Um trem bom demais, como diriam os mineiros.
Destaques: Monique Lamarque
Fantasia: Sabores da Panela
Destaque: Caian Rangel
Fantasia: Licores
Semidestaques: Rafaela Dias e Luiz Fernando Viana
Fantasia: Culinria, Arte e Tradio
Composies: Cozinheiros e Cozinheiras
06
F E DEVOO
A ltima alegoria do Salgueiro representa a Igreja do

Rosrio, onde tem incio a tradicional festa em
homenagem a Nossa Senhora do Rosrio.
Aps rezas e cantorias, de l que partem os cortejos
para as casas dos festeiros, onde se encontram as
mesas postas com o tradicional caf da manh
mineiro, sempre reforado com caldos de mandioca,
galinha, costela e cachaa.
Mistura de f, dana, procisso, folguedos
folclricos, missas solenes e comida tpica, a Festa de
Nossa Senhora do Rosrio revive a celebrao criada
pelos negros escravos no sculo XVIII, quando
festejavam sua devoo Santa com tambores, viola,
pandeiro e muita msica de seus ancestrais.
Destaque: Ronaldo Barros
Fantasia: Sob a Beno de Nossa Senhora
Composies: Festeiras
259
FICHA TCNICA
Alegorias
Louise Duran Alegoria 01 (Abre-Alas)
Empresria
Maurcio Pina Alegoria 02
Cabeleireiro
Maria Helena Cadar Alegoria 03
Empresria
Joo Hlder Alegoria 04
Cirurgio Plstico
Monique Lamarque Alegoria 05
Atriz
Caian Rangel Alegoria 05
Publicitrio
Ronaldo Barros Alegoria 06
Colorista
Local do Barraco
Rua Rivadavia Correa, n. 60 Barraco n. 08 Gamboa, Rio de Janeiro RJ CEP 20.220-290
Alexandre Couto Leite
Ferreiros Chefes de Equipe
Alexandre Vieira (Xixi) e Sandro Chaves
Edson de Lima Miguel (Futica)
Teco Parintins, Levi, Zeli e Jair Parintins
Gilberto Lima
Beto Kaiser
Marcos Paulo do Nascimento
Adalberto Ferreira (Salsicha), Reginaldo e Luiz
Beto Kaiser e Alan (neon)
Camilo
Thomas e Diego
Teco e Jair (Parintins)
Jeferson (Jefinho)
Vitor
Batista
Alexandre Couto Leite
Paulo Henrique Caetano
Flavia Cirino
Cleide e Katia
Sidney e Henrique
Marcos Amendola, Andr Anderson e Klber
Claudio, Wagner, Andrezinho
Aline Sundin
Anglica Cristina
- Aderecista de Alegorias
- Iluminao
- Placas
- Fibras
- Movimentos
- Empastelao
- Vime
- Talhas hidrulicas
- Almoxarife
- Comprador
- Assessora de imprensa
- Cozinheira
- Brigada de Incndio
- Portaria
- Servios Gerais
- Secretria Administrativa
- Secretria Executiva
260
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
01
ndios Botocudos
Botocudos
foi
uma
denominao
genrica
dada pelos colonizadores
portugueses a diferentes
grupos
indgenas
pertencentes ao grupo
macro-g (grupo no
tupi). Eram numerosos na
poca da chegada do
homem
branco,
distribudos do sul da
Bahia at o norte do
Esprito Santo e Minas
Gerais.
Ala dos
Neges
(Comunidade)
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
2003
02
Ona Pintada
Nessa atmosfera lisrgica

e delirante, os animais
tambm assumem cores
surpreendentes.
Para
muitos povos indgenas,
a ona representa os
instintos mais primitivos
e incorpora o esprito
selvagem que existe em
cada um de ns. No
imaginrio desses povos,
o mimetismo entre onas
e humanos uma forma
de evocar a fora
guerreira ancestral.
Ala das
Mariposas
(Comunidade)
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
2010
261
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
03
Delrio Vegetal
Ao visitar o paraso por

meio da ao alucingena
do bicho-da-taquara, os
ndios veem folhas e
flores sob uma nova
tica. As cores saltam aos
olhos e se misturam aos
grafismos da tribo dos
botocudos.
Ala dos
Estudantes
Joaquim Jaime
Santos Fres
Cruz
1960
04
Aves do Paraso
Imaginrio
Nessa viso imaginria

da natureza, as aves se
transformam em seres
mgicos, dotadas de
cores fortes e misturadas
a outros elementos da
natureza. o voo sobre o
imaginrio indgena que
ganha
contornos
fascinantes.
Ala da
Comunidade
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
1953
05
Bandeirantes
Sertanistas de So Paulo,
que, a partir do incio do
sculo XVI, penetraram
nos sertes brasileiros em
busca
de
riquezas
minerais.
Ala do Lal
Jaime Srhur
1990
262
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
06
Em 1733, foi criado o

A Nobreza e
Diamantino,
Os Contratadores Distrito
nica rea demarcada em
que se podia explorar
legalmente as jazidas. A
explorao era livre,
mediante o pagamento do
quinto e da captao
sobre
o
trabalhador
escravo. Em 1739, a livre
extrao cedeu lugar ao
sistema de contrato, que
deu origem aos ricos
contratadores.
Muitos fizeram fortuna e
alcanaram
grande
prestgio local. De olho
na riqueza que parecia
inesgotvel,
houve
muitas
unies
entre
nobres
damas
com
afortunados donos de
contratos de explorao
das minas. Um jeitinho
para unir dinheiro e
poder
na
sociedade
colonial, representados
pela Velha Guarda do
Salgueiro.
263
Velha Guarda
Maria Aliano
(Comunidade)
Ano de
Criao
1953
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
07
Barroco Mineiro
O Barroco Mineiro surgiu

da filtragem de influncias
de vrias partes de
Portugal e do Brasil. Desta
mestiagem temos uma
expresso artstica mais
visvel entre os sculos
XVI e XVII, no Brasil. O
enriquecimento provocado
pela minerao e a forte
religiosidade dos povos
das
minas,
foram
favorveis para o seu
desenvolvimento
em
Minas
Gerais,
tendo
atingido seu auge nas
cidades mineiras do ciclo
do ouro.
Ala da
Comunidade
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
1953
08
Diamante
Reluzente
O diamante conhecido
por ser a pedra mais dura e
mais resistente. A palavra
"diamante" derivada de
uma palavra grega que
significa
"inconquistvel".
A
descoberta
das
primeiras
jazidas
de
diamantes se deu no
sculo XVIII, na regio do
Rio
Jequitinhonha,
prximo ao Arraial do
Tijuco, atual Diamantina.
Logo
o
Brasil
se
transformou no maior
produtor de diamantes do
mundo.
Ala Narcisa
Luiz Fernando
Martins Kaden
1990
264
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
09
Tropeiro
No
Brasil
Colonial,
principalmente
nos
sculos XVII e XVIII, os
tropeiros tinham uma
grande
importncia
econmica.
Eles
comercializavam
animais (mulas e cavalos)
entre as regies Sul e
Sudeste,
e
tambm
alimentos,
principalmente o charque
(carne seca) e a linguia
do Sul para o Sudeste.
Como no sculo XVIII a
regio das Minas estava
voltada para a extrao
do ouro, a produo dos
alimentos era muito
baixa. Para suprir a
necessidade do povo, os
tropeiros
vendiam
alimentos na regio.
Ala Raa
Salgueirense
Lus Rogrio
Cordeiro
Moreira
1989
10
Vendedores de
Cebolas
A cebola muito
utilizada para compor o
famoso tempero mineiro.
A presena desse item na
culinria mineira se deu
pelas mos de quituteiras
portuguesas,
que
trouxeram do Velho
Mundo os segredos da
utilizao da iguaria.
Ala da
Comunidade
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
1953
265
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
11
12
Vendedores de
Galinha
DAngola
Essa interessante e bonita

ave chegou ao Brasil em
Pernambuco. Logo, sua
criao avanou rumo ao
serto e tambm a Minas
Gerais, onde era muito
apreciada por sua carne
tenra e macia. Por isso,
logo passou a ser um dos
principais
produtos
vendidos
pelos
comerciantes.
Comida escassa e de custo

Cozinheiras
Saberes e Sabores alto, em tempos da
explorao das minas,
fizeram com que as negras
encarregadas de cozinhar
utilizassem a criatividade
e a sabedoria nata para
preparar receitas variadas.
Na senzala, brotos nativos,
aparas de carne, feijo
preto e derivados de milho
e mandioca (alimentos
rejeitados em parte pelos
colonizadores) faziam a
festa! Donas dos saberes
da cozinha, as grandes
damas
do
Salgueiro
encarnam as senhoras
cozinheiras que com seus
temperos
e
segredos
alimentavam toda uma
sociedade.
266
Ano de
Criao
Ala Furaco
Vilma
Martorelli de
Figueiredo
1997
Ala das
Baianas
Maria da Glria
Lopes de
Carvalho (Tia
Glria)
1953
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
13
Serviais
Afora o trabalho na
minerao, a mo-deobra escrava era utilizada
para vrios tipos de
trabalhos: na lavoura, nos
servios domsticos, no
transporte de cargas e de
pessoas em liteiras, nos
afazeres da cozinha. Nos
banquetes, o trabalho era
redobrado.
O
ritmo
frentico
demandava
agilidade e formava uma
coreografia peculiar, com
muitos movimentos. No
desfile,
os
serviais
convidam o pblico para
um grande banquete.
Ala do
Maculel
(Comunidade)
Direo de
Harmonia e de
Carnaval e
Carlos Borges
2008
14
Batuque na
Cozinha
Toda cozinha pode ser

considerada um espao
cultural.
Na
nossa
Academia, misturam-se
uma
variedade
de
instrumentos
de
percusso.
Nossas
panelas batem forte
para nutrir os coraes,
expressando
nossa
alegria, e criam ritmos
para os mais variados
gostos.
Bateria
Marco Antnio
Silva (Mestre
Marco)
1953
267
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
15
Romeu e Julieta
Romeu e Julieta a
histria de um casal
italiano contada por um
ingls. No drama de
William
Shakespeare,
eles nasceram um para o
outro, mas pertencem a
famlias rivais. No Brasil,
a dupla batiza uma das
sobremesas
mais
emblemticas da doaria
nacional: o queijo com
goiabada. O romance em
Verona no tem final
feliz. Mas nossa verso
aucarada s alegria!
Ala de
Passistas
Carlos Borges
(Carlinhos
Coregrafo)
1953
16
Sinhazinhas
Elas chegaram, trazendo

charme,
elegncia,
frescor e docilidade ao
vilarejo. So as filhas das
senhoras donas da casa,
amavelmente batizadas
de sinhazinhas pelas
negras escravizadas que
trabalhavam na casa
grande.
Ala da
Comunidade
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
1953
268
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
17
Capataz
Administrador de fazenda.
Chefiava a mo-de-obra
encarregada de trabalhos
braais. Eram cruis e
implacveis
com
os
escravos que fugiam das
lavouras e garimpos.
Ala Pura
Simpatia
Regina Celi dos

Santos
Fernandes
2008
18
Negro de Angola
Foram vrios os aportes

civilizatrios da frica para
o Brasil, e algumas regies
foram
especialmente
relevantes nesse processo,
como o caso de Angola.
Prticas
religiosas,
conhecimentos
tcnicos
agrcolas e de minerao,
valores sociais, costumes na
vida cotidiana e hbitos de
alimentao, entre outros
elementos, fizeram parte da
bagagem cultural que os
escravizados
trouxeram
para a formao de nosso
pas.
Ala da
Comunidade
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
1953
Muitos
deles
foram
trabalhar no garimpo, sem
perder jamais a herana
nobre
dos
seus
antepassados, presentes nos
seus belos adereos e
grafismos.
269
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
19
Negro do Congo
O contato dos portugueses

com
as
autoridades
polticas do reino do
Congo
teve
grande
importncia na articulao
do trfico de escravos.
Uma expressiva parte dos
escravos que trabalharam
na explorao aurfera do
sculo
XVII,
principalmente em Minas
Gerais, era proveniente da
regio do Congo.
Ala Fina
Estampa
Claudio
Azevedo
2007
20
Negro da Guin
Os escravos que chegavam

aqui, embora originrios
de diferentes naes, eram
conhecidos como negros
da Guin, pois os
traficantes chamavam a
costa ocidental da frica,
de onde vinham os navios
negreiros, de Guin. Muito
da herana cultural desses
povos refletia uma mistura
muito peculiar: a fora dos
elementos
tradicionais
africanos, como palhas da
costa e tecidos zebrados,
com belos elementos da
indumentria rabe, que
teve grande influncia nos
povos da costa ocidental
africana, especialmente no
norte do continente.
Ala da
Comunidade
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
1953
270
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
21
Escravo da Mina
Para o trabalho na
minerao
havia
a
preferncia por um tipo
especfico de escravo,
pelo qual se pagava caro:
o negro-mina. Baixo e
forte, o negro-mina vinha
da regio do Congo.
Forte para a brutalidade
do trabalho e baixo para
melhor se mover nos
ambientes apertados dos
talhos e das galerias das
minas, o negro-mina
recebia tal denominao
por conhecer tcnicas
rudimentares
de
minerao,
aprendidas
em sua prpria cultura.
271
Ala da
Comunidade
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
Ano de
Criao
1953
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
22
Mesa Posta
Com a chegada da
nobreza aos vilarejos, os
hbitos alimentares at
ento
indgenas
e
africanos, comeam a se
modificar. Inicia-se o
perodo da mesa posta.
Uma forma de agradar
visitantes, familiares e
demonstrar prosperidade
era ter sempre a mesa
posta,
com
iguarias
atender aos mais diversos
paladares. E na mesa no
poderiam faltar utenslios
de encher os olhos de
quem sentasse mesa
para saborear as delcias
da fazenda.
Ala Com Jeito

Vai
Tarcsio
Gonalves dos
Santos
1989
23
Pinga
Alm de ser muito

apreciada como bebida, a
cachaa era usada junto
com limo para retirar
as mgoas e gorduras
em excesso das carnes.
Ala da
Comunidade
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
1953
272
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
24
Torresminho
Trata-se de um tira-gosto
oriundo da cozinha tpica
dos
tropeiros,
que
utilizavam uma comida
seca, no perecvel, para ser
transportada e cumprir o
seu
destino.
Muito
apreciado pelos viajantes,
tornou-se um dos pratos
mais emblemticos da
culinria mineira.
25 Tempero Mineiro Amplamente utilizado nos

pratos
salgados,
a
combinao de sal, alho e
cheiro-verde confere um
sabor todo especial e
peculiar comida mineira.
26
Frango com
Quiabo
Esse prato o que melhor

representa a sntese das trs
raas dentro da culinria
mineira: o ndio, o negro e
o branco. Do ndio, vieram
os temperos, como o
cheiro-verde; do branco, o
preparo do frango; e dos
africanos, o modo de
cozinhar o quiabo, um dos
elementos sagrados nas
oferendas aos santos de
origem negra.
273
Ano de
Criao
Ala Tati
Janete Ribeiro
1997
Ala da
Comunidade
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
1953
Ala Inflasal
Paulo Soares da
Silva Carvalho
1989
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
27
Caf com Bolo de

Fub
A hospitalidade mineira
sempre oferece um caf.
E ningum fica s no
caf com lngua ou
caf de uma mo s,
sem acompanhamentos.
Sempre tem um bolo de
fub para acompanhar o
cafezinho.
Ala da
Comunidade
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
1953
28
Marujada
As fantasias desse ltimo

setor representam
Personagens
muito
presentes nas festas e
folguedos em louvao a
Nossa
Senhora
do
Rosrio
em
Minas
Gerais. A Guarda de
Marujos ou Marujada
um folguedo no qual os
participantes representam
a luta entre Mouros e
Cristos nos mares. Com
seus
uniformes
de
marinheiro, eles lembram
tambm os histricos
navegadores portugueses.
Ala Show de
Bola
Renato Duran
2001
274
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
29
Almirante
Representam
o
alto
escalo da Guarda de
Marujos, a autoridade
mxima nos cortejos de
Nossa
Senhora
do
Rosrio pelas ruas das
cidades do interior de
Minas Gerais.
Ala da
Comunidade
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
1953
30
Entre Mares
Foi pelo mar que os

negros
vieram
escravizados
para
o
Brasil. E atravs do
mar, sob as bnos de
Nossa
Senhora
do
Rosrio,
que
eles
estabelecem,
simbolicamente, um elo
com a terra natal, com a
esperana de fugir e
encontrar seus familiares.
Por meio das festas em
celebraes a Nossa
Senhora do Rosrio, eles
encenam
toda
uma
ligao com o continente
africano e ressignifica
esses laos no novo
mundo.
Ala Zuk
Roberto de
Vasconcellos
1999
275
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
31
Ministros do
Rosrio
Responsveis
pela
irmandade de Nossa
Senhora do Rosrio,
organizam festejos para
angariar verbas para os
festejos em louvor
Santa.
Na
nossa
procisso, os ministros
so representados pelos
compositores
da
Academia, responsveis
pela manuteno da
tradio
musical
do
samba salgueirense.
Ala dos
Compositores
Nilda Salgueiro
1953
32
Caboclos
Trata-se de um folguedo
alusivo converso dos
indgenas. Os membros
se vestem com cocar e
adornos de penas, saiote
e colete com pedrarias e
fitas coloridas. Utilizam
ainda arco e flecha como
parte dos adereos que
compem
a
indumentria.
Ala da
Comunidade
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
1953
276
FICHA TCNICA
Fantasias
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
33
Ora-Pro-Nbis
Representa uma tradio

de cunho religioso e
culinrio
em
Minas
Gerais.
O
ora-pronbis" um cacto com
folhas originrio
do
continente
americano,
considerado a protena
dos pobres. Em Minas,
usado como um saboroso
tempero e tem, uma
estreita ligao com o
sagrado.
Segundo
a
crena popular, o nome
foi criado por pessoas
que colhiam a planta no
quintal de um padre
representado
pela
fantasia da ala , que ao
rezar a missa em latim,
dizia ora pro nobis.
Ala da
Comunidade
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
1953
34
Catops
a
guarda
mais
importante da festa, pois
a que mantm viva a
lenda da vinda da
imagem
de Nossa
Senhora do Rosrio para
o Brasil. Por isso,
protegem a imagem na
procisso e tm o direito
de tirar os reis e juzes de
suas casas atravs de um
lindo ritual, cantado e
danado.
Ala da
Comunidade
Direo de
Harmonia e de
Carnaval
1953
277
FICHA TCNICA
Fantasias
Local do Atelier
Rua Rivadavia Correa, n. 60 Barraco n. 08 Gamboa, Rio de Janeiro RJ CEP 20.220-290
Paulo Henrique Caetano da Silva Dias e Leandro
Arlete Miranda
Paulo Henrique Caetano da Silva Dias
Paulo Henrique Caetano da Silva Dias, Daniel Washington
dos Santos, Marta Cristina, Paulo Cesar e Beto
Atelis:
Sandra Silva dos Santos, Luiz Cludio, Gilmar, Lo, Andria Marques, Rafael Ebole, Arlete
Miranda, Roberto Benevides, Belizrio Cunha, Claudinho e Alunos da Faetec
A diretoria do Salgueiro doar cerca de 2.700 fantasias para sua comunidade (entre alas da escola bateria, passistas, baianas, Velha Guarda, compositores -, alas da comunidade dos morros do
Salgueiro, Andara, Coria e Rua Silva Teles, composies e casais de Mestre-Sala e PortaBandeira). Dessas, mais de 2.000 roupas foram confeccionadas no ateli da prpria escola, na
Cidade do Samba, o que garante a qualidade na reproduo dos figurinos criados pelos
carnavalescos Renato Lage e Mrcia Lage.
278
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Autor(es)
do
Samba- Xande de Pilares, Jassa, Betinho de Pilares, Miudinho, Luiz Pio e
W. Correa
Enredo
Nilda Salgueiro Baptista Ferreira
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
114
Djalma Sabi
Antonio Gonzaga
(cento e quartorze)
(90 anos)
(20 anos)
Tem amor nesse tempero, Salgueiro
Esse trem bom de mais
Vem dos tempos dos meus ancestrais
Foi o ndio que ensinou
Com sua sabedoria
O jeito de aproveitar tudo que a terra d no dia-a-dia
de dar gua na boca, se lambuzar
Visitar o paraso... E sonhar
O danado desse cheiro s... sinh
Atiou meu paladar... sinh
J bebi uma purinha vim sambar na Academia
E no quero mais parar
BIS
O ouro desperta ambio

Da fome nasce a criatividade
O branco, o negro e seus costumes
Trazendo muito mais variedade
Um elo em comunho
E a culinria virou arte e tradio
no tacho...Na panela... Mexe com a colher de pau
Saberes e sabores l do fundo do quintal
Peo a Nossa Senhora pra no deixar faltar
divina... Que delicia... Pronta pra saborear
Prepara a mesa, bota a f no corao
Numa s voz vai meu samba em louvao
o meu Salgueiro com gosto de quero mais
Oh, Minas Gerais!
279
BIS
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Os Acadmicos do Salgueiro temperam com amor seu canto ao prato mineiro, que poro de nossa
ancestralidade: a magia afro-indgena aculturada pela sofisticada colonizao do branco europeu e
debruada sobre a mo-de-obra e sabedoria dos negros africanos. Essa unio resultou na mais
deliciosa cultura de fundo de quintal afeto, harmonia e simplicidade e um trao de nossa
brasilidade.
Dessa alquimia surgiu a saborosssima trindade, fina sintonia no preparo dos alimentos por etnias
que compartilharam segredos, saberes e sabores, lanando as sementes para a construo de uma
rica identidade nacional, que os autores do samba-enredo traduziram na letra por elo em
comunho erigido expresso da arte e tradio culinria.
Da seara histrica ao hibridismo personificador do refro central, em que se fundem o narrativo e o
temtico, o sambista o mineiro no linguajar regionalista ao retratar a sensao olfativa na figura de
linguagem (o danado desse cheiro s) para sublinhar o aroma caracterstico da culinria mineira,
bem como o xtase gustativo do paladar da purinha, marcando suavemente a herana da cultura
da cachaa e dos saberes geracionais da cozinha. De me pra filha: sinh!
Relevncia discursiva na obra adquire a expresso religiosa, questo de fundo no enredo, bem
retratada no verso peo a Nossa Senhora para no deixar faltar, no tonal ascendente,
verticalizado, projetado altura sonora para invocao representativa da fora simblica de um
povo imantado pela f. o que o mantm em torno da terra e da comunho familiar numa mesa de
onde retira sua dignidade, o que projeta a comida, como o idioma, ao elo entre o homem e sua
cultura.
, pois, com simplicidade narrativa que cantam os Acadmicos do Salgueiro seu tema neste
Carnaval. Acordes musicais que se integram sncope do samba numa composio alegre, afetiva e
contagiante, altura das tradies mineiras e da boa brasileirice.
Slida e requintada simplicidade pensada sob a gide de uma louvao que o salgueirense brada em
unssono: oh, Minas Gerais!
280
FICHA TCNICA
Bateria
Mestre Marco (Marco Antonio da Silva)
Andr Luiz de Lima (Perereca), Clair da Silva Baslio, Emilson Matos da Silva (Shoa), Guilherme
dos Santos Oliveira, Gustavo dos Santos Oliveira, Kleber da Silva Baslio, Leonardo Gouveia
Arajo (Mestre Lo), Luiz Alberto Barros Barboza (Lolo), Luciano Oliveira (Japa), Luiz Carlos
Irineu (Orelha), Marcelo de Paula (Celo), Marcos Antonio da Silva Jnior (Markinhos Jr.),
Mariana Cristina e Mauro Nascimento (Mauro)
284 (duzentos e oitenta e quatro) componentes (14 diretores e 270 ritmistas)
1 Marcao
2 Marcao
3 Marcao
Rece-Reco
Ganz
12
12
12
0
0
Caixa
Tarol
Tamborim
Tan-Tan
Repinique
82
38
36
0
35
Repique Mor
Agog
Cuca
Pandeiro
Chocalho
0
0
20
0
20
Outros instrumentos Alm dos grupos de instrumentos citados (267), o Salgueiro levar para seu
desfile outros trs instrumentos retirados diretamente da cozinha: um prato caseiro, uma frigideira
caseira e um par de colher de pau.
A Bateria do Salgueiro Dentre as verdadeiras orquestras que desfilam no Rio de Janeiro,
destacamos a bateria do Salgueiro, uma das mais premiadas do carnaval carioca.
Comandada em sua trajetria por grandes Mestres, como Dorinho, Tio da Alda, Bira, Branco
Ernesto, Almir Guineto, Arengueiro, Man Perigoso, Louro e Marco, a Furiosa, como conhecida,
recebeu incontveis notas dez e diversas premiaes, entre elas, nove Estandartes de Ouro, maior
prmio do carnaval carioca. O ltimo deles, em 2014, tornou a bateria do Salgueiro a principal
vencedora desta premiao no quesito.
Fantasia Batuque na Cozinha Toda cozinha pode ser considerada um espao cultural. Na
nossa Academia, misturam-se uma variedade de instrumentos de percusso. Nossas panelas batem
forte para nutrir os coraes, expressando nossa alegria, e criam ritmos para os mais variados
gostos.
281
FICHA TCNICA
Bateria
Mestre Marco Nascido e criado no morro do Salgueiro, Marco Antnio da Silva, o Mestre
Marco, o comandante da Furiosa bateria Salgueiro. Marco comeou a tocar no bloco Moleque
Tu, que congregava as crianas do morro. Anos depois, passou a desfilar na bateria da escola
mirim Alegria da Passarela (atual Aprendizes do Salgueiro). Cada vez mais ntimo da batida do
samba, Marco ingressou na bateria da vermelho e branca, tocando tarol, repique e surdo. Em 1999,
Marco foi convidado para ser um dos diretores da Furiosa e, cinco anos depois, assumiu o apito da
bateria do Salgueiro. Sua misso dar continuidade ao ritmo firme, que sempre caracterizou a
agremiao, temperando a batida com o mais puro molho do samba do morro do Salgueiro. Em
2008, Marco teve seu talento reconhecido pelos jurados, conquistando as quatro notas 10, e do
Estandarte de Ouro. Para comandar os 270 ritmistas da escola, Mestre Marco conta com o auxlio
de Apoio de Bateria, diretores e quatro componentes da Velha Guarda da Bateria do Salgueiro, que
o ajudaro na entrada e sada dos boxes e levaro peas (baquetas) sobressalentes, e com seus
diretores - Perereca, Clair, Shoa, Guilherme, Gustavo, Kleber, Mestre Lo, Lolo, Japa, Orelha,
Celo, Markinhos Jr., Mariana e Mauro - para mostrar ao pblico o ritmo firme, temperado com o
mais puro molho do samba do morro do Salgueiro.
Rainha de Bateria Viviane Arajo

Ela uma das maiores rainhas da histria das escolas de samba. Verdadeiro fenmeno do carnaval,
Aps sua estreia, em 1995, no Imprio da Tijuca, Viviane Arajo passou por Mocidade
Independente, Unio de Jacarepagu e pela paulistana Mancha Verde, at chegar ao Salgueiro, aps
o carnaval de 2007. Desde ento reina absoluta frente da bateria da escola. Referncia quando o
assunto rainha ou madrinha de bateria, Viviane rene todos os atributos necessrios para o posto:
linda, carismtica, tem um corpo deslumbrante, gingado de sobra e ainda desfila tocando tamborim.
Predicados mais que suficientes para enfeitiar e hipnotizar o pblico que vai ao delrio a cada
passagem de Viviane pelos pouco mais de 700 metros de avenida.
Em 2015, Viviane Arajo estar pelo oitavo carnaval consecutivo na escola e vir ricamente vestida
como Chama Acesa.
282
FICHA TCNICA
Harmonia
Comisso, formada por Alda Anderson Alves, Jomar Casemiro (J) e Siromar de Carvalho da Silva
(Siro de Carvalho)
Alexandre Couto Leite, Anderson Nobre, Antonio Freire (Da Bahia), Armando Lyra da Silva
(Armandinho), Artur de Carvalho Alves, Cludio Alves, Edilberto Rosa Moraes, Fagney L. da
Silveira, Gilbier de Oliveira, Gilson Assis (Gaguinho), Gilson Orozimbo da Silva, Ivaldo de Jesus
Caetano da Silva, Jairo Pereira da Silva, Joo Batista Costa (Joo do Bar), Joel Pereira da Silva,
Joelmo Casemiro (Elmo), Jomilson Casemiro, Jorge da Conceio (Caduza), Jorge Dias (Seu Jorge),
Jorge Luis Neves Cardoso, Jos Carlos F. Cardoso, Jose Luiz de Souza Costa (Costa), Jose Marinho
de L. Neto (Marinho), Julio Marcos Schittini, Loureno Lcio Ananias de Souza, Luiz Silva
(Luizinho), Marcelo Marques da Silva, Marcelo Oscar Nasseh, Marco Antonio de Arajo, Nilo
Sergio Coutinho, Nivaldo Ferreira, Odilon da Costa, Orlando Lyrio Eugenio (Limo), Paulo Cezar
Evangelista Junior, Reginaldo Ferreira dos Santos (Naldo), Roberto Moreira Barcelos, Roudney
Adriano e William Faria Ramos
44 (quarenta e quatro) componentes (03 diretores gerais e 41 diretores de harmonia)
Oficiais: Leonardo Bessa, Serginho do Porto e Xande de Pilares
Auxiliares: Eduardo Dias, Tuninho Jr. e Hugo Junior
Cavaco Caio, Tico-Tico e Diego Moura
Violo de Sete Cordas Nilson
Violo de seis cordas Rafael
Harmonia Os trs integrantes da Comisso de Harmonia do Salgueiro - Alda Anderson Alves,
Jomar Casemiro (J) e Siromar de Carvalho (Siro de Carvalho) - prepararam os componentes do
Salgueiro em ensaios e reunies realizados na quadra da escola, na Rua Silva Teles, na Rua
Maxwell e na quadra no Morro do Salgueiro.
Mais do que a simples presena do componente, o objetivo dos diretores responsveis pela
Harmonia do Salgueiro (e dos 41 integrantes da Harmonia de Ala) foi ajustar o entrosamento do
canto com o ritmo do samba-enredo da escola.
Alm disso, o trio que est frente da Harmonia da escola apresentou, a todos os componentes, com
antecedncia, os figurinos e fantasias com que cada componente se apresentar na Marqus de
Sapuca, alm de promover reunies para dar conhecimento, a cada um, do enredo, da letra do
samba enredo e do roteiro de desfile da escola para melhor compreenso de seu papel no desfile.
No dia 1 de fevereiro, a escola tambm realizou um ensaio tcnico oficial na Avenida Marqus de
Sapuca, que serviu para simular as apresentaes de Comisso de Frente, Mestre-Sala e PortaBandeira e Bateria para cabine de julgadores, e entrada e sada da bateria dos boxes.
283
FICHA TCNICA
Evoluo
Comisso, formada por Luiz Eduardo Lima Azevedo (Dudu Azevedo), Alda Anderson Alves, Jomar
Casemiro (J) e Siromar de Carvalho da Silva (Siro de Carvalho)
Alexandre Couto Leite, Anderson Nobre, Antonio Freire (Da Bahia), Armando Lyra da Silva
(Armandinho), Artur de Carvalho Alves, Cludio Alves, Edilberto Rosa Moraes, Fagney L. da
Silveira, Gilbier de Oliveira, Gilson Assis (Gaguinho), Gilson Orozimbo da Silva, Ivaldo de Jesus
Caetano da Silva, Jairo Pereira da Silva, Joo Batista Costa (Joo do Bar), Joel Pereira da Silva,
Joelmo Casemiro (Elmo), Jomilson Casemiro, Jorge da Conceio (Caduza), Jorge Dias (Seu
Jorge), Jorge Luis Neves Cardoso, Jos Carlos F. Cardoso, Jose Luiz de Souza Costa (Costa), Jose
Marinho de L. Neto (Marinho), Julio Marcos Schittini, Loureno Lcio Ananias de Souza, Luiz
Silva (Luizinho), Marcelo Marques da Silva, Marcelo Oscar Nasseh, Marco Antonio de Arajo,
Nilo Sergio Coutinho, Nivaldo Ferreira, Odilon da Costa, Orlando Lyrio Eugenio (Limo), Paulo
Cezar Evangelista Junior, Reginaldo Ferreira dos Santos (Naldo), Roberto Moreira Barcelos,
Roudney Adriano, William Faria Ramos, Russo, Par, Lo Ilha, Renato Portuga, Jos Luiz,
Leandro, Jernimo, Jeferson Carlos, Fabrcio, Marcelo, Cristiano Crema, Jos Carlos, Leito,
Priscila, Elaine, Gilliard, Luiz, Leandro Lima, Amaury, Paulinho e Marcus Vinicius
66 (sessenta e seis) componentes (04 diretores gerais, 41 diretores de harmonia e 21 diretores de
alegoria)
Ana Carolina do Nascimento Gonalves, Ana Flavia Barcelos, Andressa Regina da Silva Marinho,
Bruna Carvalho Lima, Caroline Henae dos S. Conceio, Ceclia da Costa, Egili A. de Oliveira
Conceio, Eloah da Conceio Rosa, Escarlet C. R. D. Da Conceio, Eveline Rosa dos Santos,
Evelyn Pereira Meirelles, Gabriella da Silva Pereira, Heloise Heleine da Silva Ferreira, Isabela
Ramos de Oliveira, Jssica Alves Pereira, Jssica Azevedo dos Santos, Joyce Castelo Garcia, Kellyn
Yasmin da Rosa Tavares, Larissa Lorraine Reis, Laryssa Bayer de Paula Silva, Layz Cristina
Teixeira da Silva, Letcia Beatriz de Oliveira Ribeiro, Luana Estrela Seixas Oliveira, Maria Eduarda
Duarte da Silva, Mariana Ribeiro de Oliveira, Mariane Villela Marinho, Maryanne Hiplito da
Costa, Mayara de Lima Barros, Mayara Medeiros de Andrade Severo, Megume Kudo, Michelle
Alves Nunes, Monike SantAnna Vieira, Natasha Cristina Figueiredo Reis, Natasha de Oliveira
Leandro, Rafaela da Silva Dias, Raiane Menezes de Souza, Rebeca Alves Lourial, Renata Pereira
da S. Vilela, Rhuanda Monteiro Risso, Sabrina Brbara de Souza, Stephanie de Oliveira Timteo,
Suellen da Silva de Oliveira, Tais Santos de Oliveira, Thaina Patrocnio, Thais de Moura Emidio da
Silva, Vanessa Passos do N. Madeira.
Alex dos Santos, Alexandre Pereira dos Santos, Amauri Leonardo dos Santos, Bruno Silva Saldanha
Dias, Carlos Alberto Jos Annes, Diego Alberto Santos do Nascimento, Emanuel Santos silva Lima,
Emerson Faustino N. Dos Santos, Henrique D. Geronimo Lameiras, Marcio Elias Osrio dos
Santos, Marcos Correa Castanheira, Mayombe Massai Guimares da Silveira, Wellington Ricardo.
284
FICHA TCNICA
Evoluo
O quesito Evoluo foi alvo de bastante ateno para as diretorias de Harmonia e de Carnaval do
Salgueiro durante os preparativos para o desfile de 2015.
Nos ensaios tcnicos, que aconteceram na quadra da escola, em ruas prximas quadra e na
Avenida Marqus de Sapuca, a nfase do trabalho foi resgatar a espontaneidade de cada
componente, deixando-os livres para brincar o carnaval. A vibrao, a empolgao, os
movimentos em conjunto e a dana dos integrantes da escola, sempre de acordo com o ritmo do
samba e a cadncia da bateria, tambm foram alvos de ensaios para os componentes da escola.
O objetivo da direo do Salgueiro para o carnaval de 2015, foi fazer com que os componentes,
auxiliados por fantasias mais leves, possam resgatar a alegria dos antigos desfiles das escolas de
samba e possam desfilar soltos, sem coreografias ou amarras que os faam perder a
espontaneidade.
Apenas uma ala da escola Ala 13, a j tradicional Ala do Maculel (referncia fantasia utilizada
no carnaval de 2009), com a fantasia Servial, far uma performance que envolve coreografia. Sob o
comando de Carlinhos Coregrafo, a ala teve ateno redobrada durante os ensaios para o carnaval
2015.
O termo Passista surgiu com Paula do Salgueiro. Foi por causa de seus passos miudinhos que
aqueles que "diziam no p" passaram a ser chamados de passistas. Alm de Paula, a primeira de
todos, Narcisa, Roxinha, Vitamina, Damsio, Gargalhada, Flvia, Carlinhos e tantos outros passistas
da Academia do Samba brilharam na avenida, mobilizando o pblico com seus passos durante os
desfiles do Salgueiro e mostrando toda a ginga dos passistas da Academia do Samba.
A Ala de Passistas Vencedora do Estandarte de Ouro em sete oportunidades e detentora de
diversos prmios no carnaval, a Ala de Passistas do Salgueiro coordenada por Carlos Borges, o
Carlinhos Coregrafo, detentor de alguns prmios de melhor passista no carnaval carioca. Em 2015,
a Ala de Passistas do Salgueiro se apresenta com a fantasia Romeu e Julieta.
Fantasia Romeu e Julieta Romeu e Julieta a histria de um casal italiano contada por um
ingls. No drama de William Shakespeare, eles nasceram um para o outro, mas pertencem a famlias
rivais. No Brasil, a dupla batiza uma das sobremesas mais emblemticas da doaria nacional: o
queijo com goiabada. O romance em Verona no tem final feliz. Mas nossa verso aucarada s
alegria!
285
FICHA TCNICA
Regina Celi dos Santos Fernandes
Luiz Eduardo Lima Azevedo (Dudu Azevedo)
Ala das Crianas
Maria da Glria Lopes de Carvalho (Tia Glorinha)
Baiana mais Idosa
Baiana mais Jovem
Ala das Baianas
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
100
Marilda Gomes Loureno
Mahuna Viana
(cem)
78 anos
24 anos
Maria Aliano (Caboclinha)
Velha-Guarda
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
100
Jacar
Maria Helena
(cem)
88 anos
56 anos
Ailton Graa (ator), Leandra Leal (atriz), Lilia Cabral (atriz), Alexandre Nero (ator) Eri Jhonson
(ator).
Diretor de Carnaval Dudu Azevedo. Assim chamado Luiz Eduardo Lima Azevedo.
Dos Lima, herdou, desde muito cedo, a participao nos blocos Mocidade dos Guararapes e
Canrios das Laranjeiras.
Azevedo Escola de Samba. Lembrana de, aos 12 anos, frequentar todas as atividades do prcarnaval e carnavalescas da antiga "Avenida Marqus de Sapuca", pois ali trabalhava seu pai no
exerccio do cargo de Gerente de Carnaval e, depois, Coordenador de Carnaval da Riotur.
As participaes nos eventos de Momo o levaram rpida passagem pela Unidos do Viradouro para,
depois, aceitar seu primeiro desafio: o comando do departamento de Harmonia dos Acadmicos do
Grande Rio. Seu empenho e seu trabalho foram coroados de xito e sucesso total ao alcanar as
quatro notas dez no quesito.
Em seus dez anos de agremiao, conseguiu transformar a Harmonia e a Diretoria da Escola em
uma grande famlia.
286
FICHA TCNICA
Chega 2011. E com ele, a mudana. A Presidente Regina Celi convida e Dudu Azevedo aceita
integrar a Comisso de Carnaval do Salgueiro. O bom trabalho o faz permanecer na funo at o
Carnaval de 2013. Em 2014, o grande sonho acontece. convidado para o cargo de Diretor de
Carnaval daquela que no "nem melhor, nem pior. Apenas uma escola diferente", grandiosa e sua
eterna agremiao de corao - Acadmicos do Salgueiro.
Em 2015, o Salgueiro contar novamente com o trabalho de Dudu Azevedo, sempre baseado na
perfeita integrao da escola com carnavalesco Renato Lage para fornecer toda a infraestrutura para
que carros alegricos e alas desfilem com a sua plstica completa e os componentes com a alegria e
espontaneidade que o Carnaval nos obriga.
Que 2015 seja o ano da consagrao do Salgueiro e deste jovem/antigo sambista.
287
FICHA TCNICA
Comisso de Frente
Hlio Bejani
Hlio Bejani
Comisso de Frente
15
03
(quinze)
(trs)
12
(doze)
O Coregrafo A estreia de Hlio Bejani, ex-primeiro bailarino do Theatro Municipal do Rio de

Janeiro e atual diretor do Theatro, no carnaval foi como componente da comisso de frente da Unio
da Ilha em 1991. Em 2004, fez o trabalho coreogrfico do 1 Casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira
da Mangueira. Em 2006 e 2007 foi assistente da bailarina e coregrafa Ana Botafogo nas comisses
de frente da Mocidade Independente e Vila Isabel, respectivamente.
Em 2008, foi convidado pelo Salgueiro para assumir o comando da comisso de frente da escola.
Com um trabalho baseado na unio entre a dana e o teatro, e contando com uma equipe formada
pela produtora Rosane Machado e pelas assistentes Elizabeth Tinoco e Adriana Salomo, Bejani j
apresentou algumas das melhores e mais criativas comisses de frente do carnaval, tendo recebido
diversos prmios por seu trabalho na avenida, entre eles, o Estandarte de Ouro de melhor Comisso
de Frente do carnaval de 2013.
A Fantasia Delrio Ancestral
Uma tribo de ndios invade a Sapuca para apresentar o enredo do Salgueiro no carnaval de 2015.
Nossa Comisso de Frente abre o espetculo da Academia representando os ndios Botocudos,
habitantes da regio do Serro do Frio antes da chegada dos colonizadores a Minas Gerais. Foram
eles os primeiros a contribuir com a construo da culinria mineira, que herdou de nossos
ancestrais aquilo que a terra d razes, brotos e frutos a pesca e os modos de preparo e tempero
dos alimentos.
Os Botocudos utilizavam tambm um verme que vivia em uma espcie de bambu o broto da
taquara. Com o branco e rolio verme, preparavam um creme que ressaltava o sabor dos alimentos.
Seco e triturado, o bicho da taquara transformava-se em um poderoso sonfero que proporcionava
longas noites de sono, levando os Botocudos a um mundo imaginrio e fascinante.
Na Sapuca, nossos ndios deixam suas realidades e vivenciam os sonhos do carnaval.
Os passos vigorosos da dana indgena transmitem muita alegria e energia. A luz que os envolve os
transporta para momentos em que as emoes se tornam subjetivas.
As sensaes de medo e paz se transformam atravs de imagens criadas por vises alucinantes,
vindas dos efeitos provocados por um imenso bicho da taquara, que se transforma nesse mundo do
imaginrio e transfere toda a energia e fora para alimentar um Delrio Ancestral na Marqus de
Sapuca.
288
FICHA TCNICA
1 Mestre-Sala
Sidclei Santos
1 Porta-Bandeira
Marcella Alves
2 Mestre-Sala
Carlos Eduardo (Mosquito)
2 Porta-Bandeira
Luana Gomes
Idade
38 anos
Idade
30 anos
Idade
33 anos
Idade
25 anos

Sidclei Santos - 1 Mestre-Sala
Sidclei comeou aos sete anos, como Mestre-Sala do bloco Vai Quem Quer, do Estcio. Ainda
criana, participou da escola mirim Coraes Unidos do Ciep e, em 1991, ingressou na escola de
samba Imprio da Tijuca. Aps um intervalo de dedicao carreira militar, Sidclei voltou ao
carnaval em 1994, nos Acadmicos do Salgueiro, como segundo Mestre-Sala. Trs anos depois,
conquistou o posto de principal Mestre-Sala da escola. Em 1998, a consagrao maior: a conquista
do Estandarte de Ouro de melhor Mestre-Sala do carnaval carioca. Em 2000, Sidclei foi para a So
Clemente, e em 2001, assumiu o posto nos Acadmicos do Grande Rio. Dez anos depois, Sidclei
retornou ao Salgueiro. Em 2015, completar seu quinto carnaval como primeiro Mestre-Sala da
vermelho e branca.
Marcella Alves - 1 Porta-Bandeira
Bailarina e formada em Educao Fsica, Marcella Alves est no carnaval desde 1993, quando
estreou na avenida aos nove anos de idade, como segunda Porta-Bandeira da Lins Imperial. Trs
anos depois, j assumia, precocemente, o posto de primeira Porta-Bandeira da escola, ainda nos
grupos de acesso. Em 1998, desfilou pela primeira vez no Grupo Especial, defendendo o pavilho
da Caprichosos de Pilares. Seu talento comeou a chamar ateno das grandes escolas e, em 2000,
aos 17 anos, assumia o posto de primeira Porta-Bandeira do Salgueiro e ganhava seu primeiro
Estandarte de Ouro. Aps o carnaval de 2005, deixou a escola e foi convidada pela Mocidade
Independente de Padre Miguel. Ainda defendeu a bandeira da Mangueira por quatro carnavais, onde
recebeu mais um Estandarte de Ouro, Em 2014, retornou ao Salgueiro para conduzir o pavilho
salgueirense na avenida.
A Fantasia Urucum
Para os ndios, o Urucum traz a cor da vida e a cor da guerra. Suas sementes portam um encanto
natural para enfeitar a pele indgena nas festas, nos combates, no amor. Na Marqus de Sapuca, a
tinta sagrada extrada do Urucum surge para acompanhar o bailado e tingir a fantasia do casal de
Mestre-Sala e Porta-Bandeira do Salgueiro.
O Mestre-Sala e a Porta-Bandeira do Salgueiro vem cercado pelos Totens Sagrados, um smbolo de
identidade indgena para guardar o casal e o smbolo mximo da agremiao.
289
FICHA TCNICA
Carlos Eduardo (Mosquito) - 2 Mestre-Sala
Com oito anos de idade, Carlos Eduardo, o Mosquito, comeou seu namoro com o samba e com o
ofcio de Mestre-Sala. Foi no Projeto Escola Mestre-Sala, Porta-Bandeira e Porta-Estandarte,
realizado por Manoel Dionsio que Mosquito foi visto por "olheiros" do Salgueiro. Logo foi levado
para a escola, onde comeou como primeiro Mestre-Sala dos Aprendizes do Salgueiro. Aos 18 anos,
em 1999, deixou os Aprendizes e ingressou nos Acadmicos do Salgueiro, de onde s saiu para
defender a Alegria da Zona Sul e o Imprio da Tijuca. Em 2012, retornou ao Salgueiro para ocupar
o posto de segundo Mestre-Sala da escola.
Luana Gomes - 2 Porta-Bandeira
Levada ao Salgueiro por sua av, Luana Gomes comeou a desfilar na escola mirim Aprendizes do
Salgueiro. Em 1999, passou a frequentar as aulas do Projeto-Escola de Mestre-Sala e PortaEstandarte, dirigido por Manuel Dionsio. Sua estreia na avenida foi em 2005, como segunda PortaBandeira da Em Cima da Hora e dos Acadmicos da Barra da Tijuca. No ano seguinte, Luana
realizou um grande sonho: desfilou conduzindo o pavilho do Salgueiro. Desde 2009, a segunda
Porta-Bandeira da escola.
A Fantasia Vendedores de Utenslios
Em cada cidade, vila ou arraial das Minas Gerais, os vendedores de utenslios passavam apregoando
seus produtos. Esses mesmos comerciantes so revividos na avenida na dana do segundo casal de
Mestre-Sala e Porta-Bandeira. Com garra e graa, eles reverenciam mais este personagem da
sociedade colonial brasileira.
290
G.R.E.S.
ACADMICOS
DO GRANDE RIO
MILTON
Presidente
ABREU DO NASCIMENTO
291
A Grande Rio do baralho!
Carnavalesco
FBIO RICARDO
293
Abre-Alas G.R.E.S. Acadmicos do Grande Rio Carnaval/2015
FICHA TCNICA
Enredo
Enredo
A Grande Rio do Baralho!
Carnavalesco
Fbio Ricardo
Autor(es) do Enredo
Fbio Ricardo e Roberto Vilaronga
Leandro Vieira e Roberto Vilaronga
Fbio Ricardo
Livro
Autor
Editora
Ano da
Edio
Pginas
Consultadas
01
O que baralho?
SERRA NEGRA,
Armando
Conceio da
Brasiliense
1992
Todas
02
Naipes: o
fascinante mundo
de cartas
Altaya
1999
Todas
Revista Naipes
03
O Encanto das
Magias e
Imanaes Ciganas
NBIA, Elizabeth
da Cigana
Madras
2013
Todas
04
Mestres Ciganos
Astrais
TORRES, Ramona
Pallas
2012
Todas
05
O livro completo
da Astrologia
RISKE, Kris
Brandt
Madras
2013
Todas
295
HISTRICO DO ENREDO
O enredo A Grande Rio do Baralho! foi construdo com base em fundamentos que
explicam a simbologia do baralho para uso comum de todos. Passaremos pelo mundo ldico
e misterioso das cartas, explicando a simbologia e o significado dos naipes na formao do
baralho tradicional, alm de abordarmos de forma mais profunda a parte mstica e popular de
nosso enredo.
A seguir, a sinopse que ilustra de forma potica o tema que a Acadmicos do Grande Rio
prope para o carnaval 2015.
A Grande Rio do Baralho!

Para muitos o Carnaval um jogo. J que assim, a Grande Rio entra na partida e, para
comear, d as cartas. Atiando nossa imaginao, no seio da criatividade, reaviva o
simbolismo dos tempos remotos, e, ao poder econmico, d o Ouros. Ao poder
militar, Espadas. Copas para o poder religioso. Paus ao poder poltico, que no povo encontra
seu alicerce.
A seguir, saca a figura de um Rei. Em seguida, a de uma Dama. Completando, um Valete.
Diz, de antemo, que um Coringa pode trazer sorte, mas o s que trunfo guarda pra si,
como quem esconde uma carta na manga.
Atravs das cartas ela encontra seu destino. Carta que jogo, e tambm revela os mistrios
da adivinhao. Os arcanos maiores do tar de Marselha previram, mas foram os lbios
rubros da cigana que confirmaram: uma chave ilustrada na mesa indica que as portas esto
abertas. A carta 31 do orculo cigano reafirmou: o sol vai brilhar. ele quem traz o
anncio de que bons ventos viro com as cinzas da quarta- feira.
Os astros se alinham e as estrelas iluminam nossos caminhos. Da mesma forma que nove so
as cartas numeradas, nove so os planetas do sistema solar. Assim como quatro so os
naipes, quatro so os elementos estabelecidos pela Astrologia o fogo, a terra, a gua e o
ar que, por sua vez, dividem os doze signos zodiacais.
H quem guarde um coringa... quem trate a disputa com a malcia de um poker, a
inteligncia de uma partida de sueca ou como os velhos malandros, bons no carteado. Previ,
sonhei e imaginei. A Grande Rio despista os jogadores e d sua cartada na Avenida. A sorte
est lanada! Faam suas apostas!
Leandro Vieira e Roberto Vilaronga
296
Pelo Carnavalesco Fbio Ricardo
A base do desenvolvimento do tema o simbolismo e o conhecimento popular. Um enredo
autoral que norteava os pensamentos do carnavalesco Fbio Ricardo h aproximadamente
cinco anos, quando ganhou de presente de um amigo o livro O que baralho, citado em
nossa bibliografia.
A proposta explorar todos os rompantes de criatividade e possibilidades visuais e plsticas
que o tema pode nos proporcionar.
Sendo assim, iniciamos nossa narrativa carnavalesca a partir de um portal imaginrio, um
universo surreal que somente o baralho e suas magias podem proporcionar, com elementos
como o grande Castelo de Cartas e o Jardim das Maravilhas. A apresentao inicial da
escola ser de forma leve e espontnea, convidando o sambista a passear no mundo dos
baralhos.
Em nosso segundo setor, exploraremos a simbologia dos naipes, associando cada um deles a
uma determinada classe social da era medieval, perodo onde se iniciou o uso de naipes para
tal finalidade.
Nos trs setores seguintes abordaremos os sentidos msticos do baralho. Iniciaremos pelo
Tarot de Marselle e suas principais cartas. Ainda destacaremos a cultura cigana e seus
rituais, atravs de um desenvolvimento mais profundo das cartas. Na astrologia
evidenciaremos o plano astral, interligando os baralhos aos quatro elementos da natureza
(gua, terra, fogo e ar) e suas combinaes com os 12 signos do zodaco. Encerraremos
nosso desfile fazendo referncia ao universo popular do baralho.
Dessa forma, nosso enredo apresentado a fim de transmitir uma mensagem de simbologia
descortinada a partir do ldico, da histria e do misticismo, reafirmando nossa capacidade
nacional de propagao da cultura atravs do Maior Espetculo da Terra.
297
ROTEIRO DO DESFILE
1 SETOR O DELIRANTE MUNDO DAS CARTAS
Comisso de Frente
UMA MARAVILHOSA DISPUTA NO PAS
DO CARNAVAL
Ala 01 Comunidade
LUDUS CARTARUM
Daniel Werneck e Vernica Lima
REI E RAINHA DO REINO DE CAXIAS
Guardies do
SERVOS DO REINO DE CARTAS
Ala 02 Comunidade
O EMBARALHAR DAS CARTAS
Destaque de Cho
Ana Paula Pdua
O SORRISO DO GATO
Alegoria 01
AS MARAVILHAS DE UM CASTELO DE
CARTAS
2 SETOR OS NAIPES E SUAS CLASSES SOCIAIS
Ala 03 Comunidade
PAUS PARA O POVO
Ala 04 Comunidade
ESPADAS PARA O MILITAR
298
Ala 05 Comunidade
COPAS PARA O CLERO
Ala 06 Baianas
OUROS PARA NOBREZA
Ala 07 Comunidade + Grupo Circense
BAILE DE REIS DAMAS, REIS,
VALETES E CORINGAS
Destaque de Cho
Joana Machado
SOLDADO DE ESPADAS
Alegoria 02
O S: O TRUNFO DA GUERRA
3 SETOR O TAROT DE MARSELLE
Ala 08 Comunidade
O DIABO
Ala 09 Comunidade
A MORTE
Destaque de Cho
Bruna Gonzaga
O MUNDO
Ala 10 Comunidade
O EREMITA
Ala 11 Comunidade
A IMPERATRIZ
Ala 12 Comunidade
O MAGO
Destaque de Cho
Josie Pessoa
ENAMORADO
299
Alegoria 03
A MAGIA DO TAROT
4 SETOR O BARALHO CIGANO
Ala 13 Comunidade
A CARTA 24 O CORAO
Ala 14 Comunidade
AS CIGANAS CARTOMANTES
Trip
RITUAL DA FOGUEIRA
Ala 14 Comunidade
AS CIGANAS CARTOMANTES
Ala 15 Passistas
ESTRELAS DO ORIENTE
Rei e Rainha de Bateria
David Brazil e Susana Vieira
REI E RAINHA DOS CIGANOS
Ala 16 Bateria
CARTA 31 O SOL
Ala 17 Comunidade
CARTA 32 A LUA
Ala 18 Comunidade
CARTA 33 A CHAVE
Destaque de Cho
Tayla Ayala
ROSAS VERMELHAS
Alegoria 04
A TENDA CIGANA
300
5 SETOR CARTAS ASTROLGICAS

Ala 19 Comunidade
ASTRLOGOS
Ala 20 Comunidade
O ELEMENTO TERRA / OUROS
Ala 21 Comunidade
O ELEMENTO GUA / COPAS
Andrey Barreto e Jessica Barreto
SOL E LUA
Ala 22 Comunidade
O ELEMENTO FOGO / PAUS
Ala 23 Comunidade
O ELEMENTO AR / ESPADAS
Destaque de Cho
Paloma Bernardi
SIGNO DE VIRGEM
Alegoria 05
A CONSTELAO DE SIGNOS, ASTROS E
ESTRELAS
6 SETOR DO BARALHO
Ala 24 Velha-Guarda
JOGOS DE PRAA
Destaque de Cho
Rayane Moraes
JOGOS DE POKER
Ala 25 Comunidade
A SORTE
301
Ala 26 Compositores
MALANDROS
Ala 27 Comunidade
A CARTA NA MANGA
Ala 28 Comunidade
CRUPIS
Destaque de Cho
Antonia Fontenelle
VITRIA
Alegoria 06
A CARTADA DA GRANDE RIO
Ala 29 Amigos da Grande Rio
OS VENCEDORES
302
FICHA TCNICA
Alegorias
Fbio Ricardo
N
Nome da Alegoria
01
AS MARAVILHAS DE UM
CASTELO DE CARTAS
O que Representa
Iniciamos nossa narrativa carnavalesca a partir de um
jardim ldico e de um suntuoso castelo de cartas! O
abre-alas da agremiao se configura esteticamente
como reinado de cartas, com membros da corte
imaginria, esta composta de dois mdulos: no
primeiro mdulo apresentamos o Jardim das
Maravilhas, no qual coelhos agitados convidam
quem chega ao reino a provar um delicioso ch com
a Rainha de Copas e a Dama de Ouros, e no segundo
convidamos todos a conhecer o grandioso Castelo de
Cartas, onde esto concentradas Alices, que com seus
movimentos distintos e naipes compem o pblico
do castelo.
Destaque Alto Central: Moana Miranda Dama
de Ouros
Destaque Mdio Central: Bruna Dias Rainha de
Copas
Destaque Baixo Central:
Jardim das Maravilhas
Luana
Miranda
Destaques Laterais Jogo de Cartas

Composies Femininas Imaginaes
Teatro I Naipes
Teatro II Alices Caindo do Abismo
Teatro III Coelho
303
FICHA TCNICA
Alegorias
Fbio Ricardo
N
Nome da Alegoria
02
O S: O TRUNFO DA GUERRA
O que Representa
No simbolismo das cartas, o s representa a virtude,
que na guerra se expressa pela lealdade e, no jogo,
pelo esprito esportivo. Considerada a mais
importante lmina do baralho tradicional e moderno,
com o passar do tempo o s ganhou em seu verso
cenas
historicamente
importantes,
como
apresentamos esteticamente em nossa segunda
alegoria, que faz aluso ao momento da derrota de
Napoleo na Batalha de Waterloo, na antiga Blgica.
Na referncia esttica apresentamos na parte superior
da alegoria em sua biga, Deus Ares (Deus da Guerra)
avassalando Napoleo em sua derrota, na parte
inferior do carro. Foram tantas batalhas vencidas, e
por no ter logrado xito nessa batalha famosa, a
imagem virou referncia nas cartas de s.
Destaque Alto Central: Bin Deus da Guerra
Destaque Baixo Central:
Napoleo Bonaparte
Danillo
Semi destaques Deusas Nike

Composies Guerra
Teatro Soldados de Guerra
304
Gayer
FICHA TCNICA
Alegorias
Fbio Ricardo
N
Nome da Alegoria
03
A MAGIA DO TAROT DE
MARSELLE
O que Representa
Etimologicamente, o nome TAROT deriva de uma
combinao de palavras, sendo TAR a traduo de
caminho ou estrada e ROT o significado de Rei ou
real.
Dessa forma, nossa terceira alegoria representa o
relicrio real do Tarot, abrigando elementos que
compem cartas dos arcanos maiores, carregadas de
figuras emblemticas e misteriosas, que representam
situaes, virtudes ou tipos humanos.
Na parte frontal da alegoria, observamos a
representao de cartas como O CARRO, cujo
significado vitria, triunfo. Na parte traseira do
carro alegrico, apresentamos a carta RODA DA
FORTUNA, que aponta as voltas que a vida d, a
transio entre insucesso e ascenso, e vice-versa. Na
sequncia, destaque para A TORRE, carta que traz
consigo o significado de uma abertura e um novo
conhecimento. A carta O ENFORCADO
representada
visualmente
com
componentes
pendurados, numa forma de abnegao, como
anuncia a lmina do tarot. A coroa no alto da alegoria
faz meno a cartas de nobreza dos arcanos maiores,
como A PAPISA, A IMPERATRIZ E O
IMPERADOR.
Destaque Alto Central: Rafaela Torrealba A
Temperana
Destaque Baixo Central: Chlo A Justia
Destaque Meio Central: Karina Torrealba O
Carro
Semi Destaques Laterais A Estrela
Teatro O Enforcado
Teatro 2 Os Grgulas
305
FICHA TCNICA
Alegorias
Fbio Ricardo
N
Nome da Alegoria
O que Representa
Trip
RITUAL DA FOGUEIRA
Ele representa a fogueira que compe o ritual cigano

da Ala 14.
04
A TENDA CIGANA
Dados histricos nos remetem s grandes caravanas

ciganas que, com seus povos, carregam por anos sua
cultura e tradio. Dentro desse contexto, apresentam
o fabuloso baralho cigano, que tem uma histria
cercada de mistrios, uma vez que, segundo a lenda,
foi criado pela francesa Anne Marrie Adelaide Le
Normand, a Madame Le Normand, e foi difundido
por um povo nmade to fascinante quanto suas
cartas.
Em nosso conjunto alegrico, apresentamos a tenda
cigana, na qual o povo cigano apresenta sua cultura e
seu baralho. Ao centro do carro, ilustramos uma
formosa cigana. Complementando o visual da
alegoria, lanternas, jarros e adornos tpicos do povo
cigano.
Destaque Central Baixo: Sonia Soares Madame
Le Normand
Semi destaques A Magia da Sorte
Composies Madames Ciganas
Teatro Cartomancia
Teatro Cnico Dana Cigana
306
FICHA TCNICA
Alegorias
Fbio Ricardo
N
Nome da Alegoria
05
A CONSTELAO DE SIGNOS,
ASTROS E ESTRELAS
O que Representa
Na quinta alegoria, apresentaremos o conjunto
csmico dos planetas e astros representando os 12
signos zodiacais. Em toda extenso de sua borda, o
carnavalesco Fbio Ricardo inspirou-se no Estdio
Nacional de Pequim, na China, conhecido como
Ninho de Pssaro. Na viso do artista as formas
arquitetnicas so vistas como o caminho das estrelas
por onde passeiam por todo universo astral. No
interior da alegoria, nosso conjunto alegrico remete
a um grande espao celeste, atravs do qual
observamos as foras que regem a sinfonia
astrolgica que mostramos no quinto setor.
Destaque Central
Astrolgico
Alto:
Enoke
Mapa
Destaque Central Baixo: Samille Cunha Cosmos

dos Astros
Composies Signos
06
A CARTADA DA GRANDE RIO
A alegoria apresenta um tabuleiro gigante tomado

por um coringo, com seu tradicional traje de bobo
da corte, que tem como principal funo entreter o
rei. Brincalho, alegre e divertido, o coringa ,
contudo, uma figura dotada de esperteza e certa
malcia, caractersticas implcitas na imagem inicial
de um tolo.
Considerado o smbolo dos extremos, do tudo ou
nada, da alegria ou da tristeza, da sabedoria ou da
ignorncia, o coringa sintetiza a expresso mais pura
do povo de Duque de Caxias.
Destaque Central Alto Fem Pode Apostar
Simone de Oliveira
Destaque Central Baixo Canastra Tain de
Oliveira
307
FICHA TCNICA
Alegorias
Bruna Dias
Corretora de Imveis
Bin
Funcionrio da Secretaria Municipal do Maranho
Sonia Soares
Empresria
Danyllo Gayer
Diretor Financeiro
Enoke
Funcionrio da Secretaria de Cultura do Maranho
Simone Oliveira
Empresria
Samille Cunha
Professor Universitrio
Local do Barraco
Marcos e Silvio
Joo
Jorginho
Marina Vergara e Gilberto Frana
Paulo Maurcio
Formiga
Paulo Ferraz
Joo Torres
-Projetista
Thiago Martins, Rafael Drumond e Marcio Monalisa
-Chefe de Adereo
Direo de Carnaval
-Chefe de Costura
Nilson, Nem e Claudinho
-Chefe da Fibra e Laminao
Zely
-Chefe da Escultura e Movimentos Especiais
Luiz Eduardo
-Chefe de Placa de Acetato e Confeco
Vaninha
-Setor de Compras / Almoxarife
Victor
-Armao de Vime
Equipe de Criao
-Armao de Arame
Perucas
-Divina
308
FICHA TCNICA
Fantasias
Fbio Ricardo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
01
Ludus Cartarum
A ala de abertura vem

apresentar quem chega ao
Reino de Cartas. O ttulo
da fantasia remete ao
primeiro nome dado
genericamente ao baralho,
nos primrdios.
Uma
dinmica envolvente, que
abre caminho para o
descortinar do enredo da
Acadmicos do Grande
Rio.
Servos do Reino de O grupo coreogrfico que

circunda nosso casal
Cartas
representa o corpo de
guarda real do reino de
cartas ldico e imaginrio
que apresentaremos nesse
primeiro setor.
309
Ano de
Criao
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
Guardies do
1 Casal de
Mestre-Sala e
Porta-Bandeira
Direo de
Carnaval
1988
FICHA TCNICA
Fantasias
Fbio Ricardo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
02
O Embaralhador
das Cartas
Dando continuidade ao
contedo ldico, a
fantasia da ala
baseada em traos e
cores de elementos do
Reino de Cartas. So
arlequins do reino que
trazem
consigo
algumas cartas de
baralho, que sero
embaralhadas
na
Avenida,
mostrando
que o jogo est apenas
comeando.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
03
Paus Para o Povo
A narrativa proposta
pelo enredo em nosso
segundo setor nos
remete aos naipes. O
figurino faz uso da
indumentria
caracterstica
do
elemento do naipe
Paus,
sendo
representada pelo povo
atravs de um casal
com estilo medieval.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
310
FICHA TCNICA
Fantasias
Fbio Ricardo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
04
Espadas para o
Militar
Dentro do contexto que

trata a simbologia e a
representao de naipes, o
figurino
apresentado
retrata
o
elemento
Espadas, que tem como
vestimenta a roupa de um
bravo soldado, referncia
de poder militar.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
05
Copas para o Clero
Apontado como naipe

que simboliza o poder
religioso, a fantasia
Copas para o Clero
apresenta
a
tpica
indumentria de um
papa.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
311
FICHA TCNICA
Fantasias
Fbio Ricardo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
06
Ouros para
Nobreza
Nada mais importante

para a nobreza do que o
ouro e a riqueza que ele
pode trazer. Por conta
disso, as tradicionais
baianas da Acadmicos
do
Grande
Rio
representam a nobreza do
naipe Ouros. Fazendo
uso
dos
elementos
estticos medievais para
construir a imagem de
uma tpica dama da
poca, ornada nas cores
ouro e vermelho.
312
Baianas
Direo de
Carnaval
Ano de
Criao
1988
FICHA TCNICA
Fantasias
Fbio Ricardo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
07
Baile de Reis
Damas, Reis,
Valetes e Coringas
Elegantemente, as figuras Comunidade +

do baralho Damas, Reis,
Grupo
Valetes
e
Coringas
Circense
confraternizam entre si
com uma graciosa dana,
marcada pela delicadeza
de
movimentos:
o
minueto. A vestimenta
composta por figurinos
inspirados nos grandes
bailes medievais.
313
Direo de
Carnaval
Ano de
Criao
1988
FICHA TCNICA
Fantasias
Fbio Ricardo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
08
O Diabo
Para abrir o setor do nosso

desfile que dissertar sobre
a magia do tarot, a
primeira carta a entrar na
Avenida representada em
fantasia carrega muitos
significados, entre eles as
provas e as provaes, as
tentaes e sedues,
magias, desordem, paixo,
luxria,
eloquncia,
mistrio e fora emocional.
A Carta 15, O Diabo.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
09
A Morte
A fantasia que representa a

carta 13, A Morte,
simboliza
grandes
mudanas e novos espaos
de realizao. Traz consigo
tambm a interpretao de
renascimento, da busca
incessante da humanidade.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
10
O Eremita
A vestimenta representada
pelo velho senhor de
barba, segurando em sua
mo
uma
lanterna,
significa a busca pela
sabedoria, pela paz e pelo
autoconhecimento, outro
desejo de muitos na
humanidade. o que
descreve a carta 9 do tarot.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
314
FICHA TCNICA
Fantasias
Fbio Ricardo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
11
A Imperatriz
O figurino que representa

a carta 3 apresenta
esttica semelhante s
demais alas, porm seu
significado difere por
conta de sua expresso. A
Imperatriz representa o
discernimento,
a
sabedoria e o idealismo.
a carta da magia
sagrada do tarot.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
12
O Mago
Para encerrar o ciclo de

fantasias que figuram o
setor que compreende a
magia do tarot, a carta 1,
que o Arcano da
relao entre o esforo
pessoal e a realidade
espiritual, o ponto de
partida. Causa primeira,
representada pelo homem
que
consegue
criar,
desenvolver.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
13
Carta 24 O
Corao
Para iniciar o setor que

apresenta
o
baralho
cigano, a primeira carta
simboliza
amor,
afetividade, compaixo,
solidariedade, e ainda
indica
sentimentos
positivos, entusiasmo e
romantismo.
Caractersticas tpicas do
povo cigano.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
315
FICHA TCNICA
Fantasias
Fbio Ricardo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
14
As Ciganas
Cartomantes
O fogo um elemento de
extremo poder dentro da
cultura cigana, sendo
utilizado nessa cultura
como
elemento
para
espantar
energias
negativas. O ritual do fogo
um evento no qual as
mulheres danam em volta
da fogueira, reverenciando
e
invocando
seus
ancestrais. As ciganas
clamam por esperana,
confiana, vida longa e
pedem que os maus
espritos no consigam se
aproximar.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
15
Estrelas do
Oriente
Conhecidas por indicar ao

povo cigano o caminho
correto a seguir com suas
caravanas, as Estrelas do
Oriente
ganham
representao no figurino
de
nossos
premiados
passistas.
Passistas
Direo de
Carnaval
1988
316
FICHA TCNICA
Fantasias
Fbio Ricardo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
REI E RAINHA
DOS CIGANOS
Nossos Rei e Rainha de

Bateria representam toda
a nobreza do povo
cigano.
Rei e Rainha
de Bateria
David Brazil e
Susana Vieira
1988
16
CARTA 31 O
SOL
Considerada por muitas

cartomantes a carta mais
positiva
do
baralho
cigano, a carta do Sol
traz consigo indcios de
bons negcios e sucesso
financeiro. Em nosso
desfile
aparece
representada
na
indumentria da Bateria
Invocada.
Bateria
Mestre Thiago
Diogo
1988
317
FICHA TCNICA
Fantasias
Fbio Ricardo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
17
CARTA 32 A
LUA
Ligada ao mundo mstico e

de fenmenos ocultos, a
carta 32 prenuncia sempre
que aparece um momento
de glria e reconhecimento.
Abertura
de
novos
caminhos e tempos de
glrias que buscamos para
nossa escola.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
18
CARTA 33 A
CHAVE
A chave sempre abre ou

fecha portas, e pode estar
mostrando o fim ou o
comeo de algo. Em nosso
desfile a fantasia da ala 18
representa o encerramento
de um setor e o incio de
um novo tempo, servindo
de abertura de caminhos
para a Grande Rio passar.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
19
ASTRLOGOS
Abrindo o setor que

compreende o estudo dos
astros, os Astrlogos do
nfase a determinado grupo
de astros, apontando seus
efeitos no comportamento e
em tudo o que reflete na
terra. De caractersticas e
momentos pessoais de cada
um a uma situao ou lugar
especfico. Sua anlise se
baseia
em
mapas
astrolgicos, considerando
os 12 signos zodiacais e os
planetas.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
318
FICHA TCNICA
Fantasias
Fbio Ricardo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
20
O ELEMENTO
TERRA /
OUROS
Terra
o
quarto
elemento, associado ao
nmero 4. o mais
estvel entre todos, o
mais
previsvel,
relacionado matria,
organizao das coisas,
manifestao palpvel do
conceito que surgiu no
fogo. Foi filtrado pela
gua e vivificado pelo ar.
No
baralho,
est
associado
ao
naipe
Ouros, de cor verde.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
21
O ELEMENTO
GUA / COPAS
gua,
o
segundo
elemento, associada ao
nmero 2. A gua
representa a emoo, que
vem a ser a manifestao
material (fsica) mais
prxima do esprito, ou
ainda a manifestao
espiritual mais prxima
da matria. A emoo
fica na fronteira entre o
esprito
e
o
pensamento. No baralho,
est associada ao naipe
Copas, de cor azul.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
319
FICHA TCNICA
Fantasias
Fbio Ricardo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
22
O ELEMENTO
FOGO / PAUS
O fogo representa o
esprito, a chama interna, a
purificao
alqumica,
algo que se encontra alm
da matria, alm do
pensamento e at mesmo
alm do sentimento.
algo ainda mais abstrato,
aquilo que move o
sentimento espiritual no
ser humano. No baralho,
est associada ao elemento
Paus, de cor vermelha.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
23
O ELEMENTO
AR / ESPADAS
o elemento das ideias,

do
pensamento,
da
criatividade, do raciocnio
e da filosofia. Aps a
urgncia espiritual que no
tem
nome
e
a
espontaneidade
emocional, naturalmente
se
desenvolve
a
necessidade de refinar as
emoes, ou seja, educlas, analis-las. A grande
caracterstica
do
ser
humano sua criatividade:
tudo que h na sociedade
foi
primeiramente
concebido, imaginado pelo
homem. No baralho,
associada
pelo
naipe
Espadas, na cor prata.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
320
FICHA TCNICA
Fantasias
Fbio Ricardo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
24
JOGOS DE
PRAA
Com o passar dos anos, o

habitual
baralho
se
tornou protagonista das
rodas e mesas de banco
de praa. jogado de
forma descompromissada
por pessoas de vrias
idades e classes sociais.
Representando
os
tradicionais jogos, a
Velha Guarda da Grande
Rio.
Velha-Guarda
Direo de
Carnaval
1988
25
A SORTE
Nem
sempre
ela
acompanha
quem
a
busca, mas sempre
cobiada
por
todos.
Receita principal para
lograr xito em qualquer
jogada, a indumentria
que apresenta o trevo de
quatro folhas simboliza a
sorte que todos buscam.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
321
FICHA TCNICA
Fantasias
Fbio Ricardo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
Ano de
Criao
26
MALANDROS
Basta passar por algum

bar com mesa de sinuca
ou jogos de mesa, que
avistamos com facilidade
nobres
malandros
aguardando um oponente
para comear um bom
jogo de carteado. Sua
ginga apresentada pela
Ala de Compositores da
Grande Rio.
Compositores
Direo de
Carnaval
1988
27
A CARTA NA
MANGA
Todo jogo previsvel, de

cartas marcadas e de
jogadores
invencveis,
pode ser mudado com
uma simples jogada: a
carta na manga! A nossa
carta tem o braso de
Caxias e nas cores da
Grande
Rio.
Pode
apostar!
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
28
CRUPIS
A Ala 28 apresenta o
personagem designado
no jogo de cartas a
embaralh-las e distribulas aos jogadores. Em
nosso desfile, a funo do
personagem
abrir
caminhos para a sexta
alegoria da escola.
Comunidade
Direo de
Carnaval
1988
322
FICHA TCNICA
Fantasias
Fbio Ricardo
Nome da
O que
Nome da
Responsvel
N
Fantasia
Representa
Ala
pela Ala
29
Os Vencedores
A
ala
vencedores
representa todo o povo de
Duque de Caxias que so
verdadeiros vencedores
desse jogo que o
carnaval!
323
Amigos da
Grande Rio
Direo de
Carnaval
Ano de
Criao
1988
FICHA TCNICA
Fantasias
Local do Atelier
Rua Rivadavia Correia, n. 60 Barraco n. 04 Gamboa Rio de Janeiro Cidade do Samba
Direo de Carnaval
Direo de Carnaval
Direo de Carnaval
Direo de Carnaval
Z
Sobre Fbio Ricardo:
At conquistar o respeito e a admirao por sua atuao como carnavalesco do Grupo Especial,
Fbio Ricardo, de 40 anos, trilhou uma carreira pautada em anos de estudos para desenvolver e
aprimorar sua arte. A experincia, que hoje rende frutos como prmios de melhor carnavalesco,
entre eles o concedido pela Revista Veja no ltimo Carnaval, veio atravs dos ensinamentos
passados por profissionais de grande relevncia na histria da festa. De 1995 a 1998, Fbio deu
expediente em barraces como assistente de Joosinho Trinta, funo que tambm exerceu, por
nove anos, com o carnavalesco Max Lopes.
Aps mais de uma dcada trabalhando nos bastidores, o artista que cursou a Escola de Belas Artes
da UFRJ, viu surgir, em 2008, a oportunidade de assinar seu primeiro desfile. Foi na Acadmicos da
Rocinha, quando comeou a ser apontado como um carnavalesco promissor. Dali em diante, uma
sucesso de conquistas e convites para outras agremiaes marcou a trajetria do artista, nascido em
So Gonalo, municpio do Rio de Janeiro.
Em 2011, Fabinho, como carinhosamente chamado pelos amigos do samba, foi contratado pela
So Clemente, quando a escola retornava ao primeiro grupo. Aps trs bem-sucedidos anos na
agremiao, foi convidado para ser carnavalesco da Acadmicos do Grande Rio.
No ano de estreia na tricolor de Duque de Caxias, teve uma elogiada performance ao desenvolver
enredo sobre a cidade de Maric, desempenho que resultou em notas mximas nos dois quesitos que
o artista defende: fantasias e alegorias e adereos. O feito rendeu a Fbio Ricardo a renovao de
contrato com a Grande Rio e a aposta da escola num enredo autoral, que o carnavalesco guardava
para um momento especial da carreira.
324
FICHA TCNICA
Samba-Enredo
Autor(es)
do
Samba- Rafael Santos, Lucas Donato, Gabriel Sorriso, Leandro Canavarro e
Rodrigo Moreira
Enredo
Licinho Jr.
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
100
Ado Conceio
Lucas Donato
(cem)
83 anos
18 anos
O jogo comeou
Sou eu que dou as cartas na avenida
E nessa disputa de poder
Eu no quero saber, vou jogar pra vencer
Sou rei, venha ser a minha dama
No castelo de quem ama
Sou teu servo, minha linda flor
A surpresa est na manga
Meu trunfo de maior valor
Pra saber o meu destino...Fui buscar
A resposta no tar e encontrei o amor
A chave para abrir o meu caminho
Num raiar de um novo dia, a cigana revelou
BIS
Estrelas me guiam luz do luar

Alm dos mistrios eu vou viajar
A gua da terra eu vejo brotar
O fogo ardendo envolto no ar
O meu amanh como posso saber?
Chegou minha hora eu no posso perder
Num lance incerto, de um jeito esperto
A ltima carta vai surpreender
Canta Caxias o meu coringa voc
Eu vou na ginga, jeito malandreado
Vem c menina, comeou o carteado
Se voc veio ver, ento vamos jogar
Chegou Grande Rio...Pode Apostar!
325
BIS
FICHA TCNICA
Bateria
Thiago Diogo
Paula, Fabiano, Norival, Igor, Renan, Hugo, Paulinho, Batalho, Adenilson, Guilherme, Silvio, Da
Lua, Thiaguinho e Faf
280 (duzentos e oitenta) componentes
1 Marcao
2 Marcao
3 Marcao
Rece-Reco
Ganz
12
12
14
0
0
Caixa
Tarol
Tamborim
Tan-Tan
Repinique
118
0
36
0
25
Prato
Agog
Cuca
Pandeiro
Chocalho
0
14
24
0
25
Aos 33 anos, o carioca Thiago Diogo de Souza Salgado o mais jovem mestre de bateria do Grupo
Especial. Conquistar o cobiado posto to cedo resultado de uma longa trajetria no samba,
marcada por enorme dedicao e um incio de carreira um tanto precoce. Foi aos cinco anos de
idade, quando estreou como ritmista da extinta Alegria da Passarela, atual Aprendizes do Salgueiro,
e onde chegou a atuar como diretor de bateria.
Ainda na adolescncia, passou a integrar a bateria principal da escola de samba Acadmicos do
Salgueiro e, aos 16 anos, assumiu a funo de coordenar a ala de tamborins da agremiao. Seis
anos mais tarde, foi levado pelo saudoso Mestre Louro para a Caprichosos de Pilares, quando se
tornou primeiro assistente de bateria, ofcio que exerceu nos carnavais de 2005 e 2006.
No ano seguinte, acompanhou Louro em mais um desafio, daquela vez na Unidos do Porto da Pedra,
que alcanara a primeira nota mxima no quesito. Em 2009, aps a morte de mestre Louro, Thiago
Diogo, apto a substituir o professor, herdou o posto e passou a comandar a bateria. A excelncia
frente do quesito rendeu convite para a Unio da Ilha, onde se destacou em 2014, quando foi
requisitado, logo aps o desfile, para ficar frente dos ritmistas da Bateria Invocada da Grande Rio,
e ajudar a escola na busca do to sonhado ttulo.
Thiago Diogo desenvolveu sua paixo e aptido pela msica ao estudar piano clssico e passar pela
Escola de Msica Villa-Lobos, no Rio, onde aprendeu a ler partituras, conhecimento que aprimorou
e ainda aperfeioa de forma autodidata.
A Bateria Invocada conta com staff de 30 pessoas para apoio logstico.
326
FICHA TCNICA
Harmonia
Thiago Monteiro
Rodrigo Soares, Cristiane, Alex, Rafael, Tito, Diogo, Ivonete, Michel, Isadora, Helinho, Willian,
Andr e Cac
Emerson Dias
Puxadores de Apoio: Evandro Malandro, Monstrinho, Vini Machado, Charles, Lucas Donato,
Alessandra, Rafael Santos, Amilton Camaleo e Ricardinho
Rafael Paiva (violo), Leandro Paiva (cavaco solo) e Davi (cavaco).
Sobre Thiago Monteiro:
Apaixonado por Carnaval desde a infncia, Thiago Monteiro teve o primeiro contato com uma
escola de samba ao assistir ao desfile de 1987, quando tinha cinco anos de idade. Desde ento, o
atual diretor de harmonia da Grande Rio acompanha a festa de perto.
A proximidade com o mais importante evento do samba ficou mais estreita em 2005, ano em que foi
convidado a integrar o elenco de diretores de harmonia do Paraso do Tuiuti, onde fez seu primeiro
contato com o segmento. Um ano depois, j exercia a mesma funo na Unidos da Tijuca, onde
permaneceu at 2013, quando assumiu, paralelamente, o cargo de Diretor Geral de Harmonia do
Imprio da Tijuca, ajudando a escola a vencer a disputa do Grupo de Acesso e chegar ao Especial.
Em 2014, Thiago Monteiro, que coautor do livro Harmonia de Escola de Samba: Teoria e
Prtica (editora Litteris), estreou na direo geral de harmonia da Grande Rio e, este ano, empresta
novamente seu talento escola.
Sobre Emerson Dias:

Intrprete oficial da Grande Rio, Emerson Dias est vivendo o que classifica de melhor momento da
carreira. Aps mais de uma dcada desfilando como apoio no carro de som da escola, soube
aproveitar com maestria a oportunidade de assumir o microfone principal em 2013, ao lado do
cantor Nego.
No ano seguinte, o bom desempenho culminou em convite para ser a nica voz oficial da Grande
Rio, numa aposta certeira da agremiao, que rendeu a Emerson o Estandarte de Ouro de melhor
intrprete do Carnaval, honraria concedida pelo Jornal O Globo, e a permanncia no to almejado
posto da tricolor de Duque de Caxias.
327
FICHA TCNICA
Evoluo
Ricardo Fernandes
Responsveis pelas Alas (Presidentes de Alas)
Mariza Furaco, Luciene Santinha e Dani Morenssima
Andr Drummond
Responsvel pela Ala de Passistas: Rosngela Patrocnio e Avelino Ribeiro
Sobre Ricardo Fernandes:
Diretor de Carnaval da Acadmicos do Grande Rio, Ricardo Fernandes construiu, ao longo dos
ltimos 18 anos, uma clebre carreira no Carnaval do Rio de Janeiro.
A bem-sucedida trajetria do diretor no universo carnavalesco comeou em 1997, quando passou a
comandar alas na Imperatriz Leopoldinense. Em apenas dois anos ocupando o posto, surgiu o
convite para assumir a funo de diretor geral de harmonia da verde e branco de Ramos, cargo que
manteve at 2002, quando foi requisitado para exercer a mesma atividade na coirm Unidos da
Tijuca.
Ricardo Fernandes aceitou o desafio e mudou de escola, passando a comandar a harmonia tijucana
por dois anos consecutivos, 2003 e 2004, quando como Diretor de Carnaval ajudou a agremiao a
conquistar o vice-campeonato.
A elogiada passagem pela Unidos da Tijuca rendeu ao diretor um novo chamado, carregado de mais
responsabilidade. A proposta partiu da Porto da Pedra, que deu a Ricardo Fernandes a possibilidade
de assumir a direo de Carnaval da escola de So Gonalo, que na poca ainda integrava o Grupo
Especial do Rio de Janeiro. A estreia na vermelho e branco gonalense foi vitoriosa para o diretor,
que viu os quesitos harmonia, evoluo e conjunto, pelos quais era responsvel, obter pontuao
mxima na avaliao dos jurados no desfile de 2005, um feito at ento indito na histria da escola.
Tamanho sucesso estimulou a Unidos de Vila Isabel a contratar Ricardo Fernandes no ano seguinte.
Ao participar da reestruturao da azul e branco, ajudou a agremiao a sair vencedora da festa.
Em 2007, com o enredo Candaces, foi a vez da escola de samba Acadmicos do Salgueiro contar
com o diretor em seu elenco, mas em rpida passagem, j que nos dois anos
seguintes Ricardo Fernandes retomou o posto na Unidos de Vila Isabel.
A Unidos da Tijuca tambm o convidou a voltar a trabalhar na escola, onde ficou por quatro anos,
tendo contribudo para o ttulo de campe da escola, que estava h 74 anos sem ganhar Carnaval.
Atualmente, o momento da Grande Rio contar com a experincia de Ricardo Fernandes, que
estreou na escola em 2014, para a conquista do sonhado campeonato.
328
FICHA TCNICA
Ricardo Fernandes
Ala das Crianas
Marilene dos Anjos
Baiana mais Idosa
Baiana mais Jovem
Ala das Baianas
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
90
Ivone
Natlia
(noventa)
71 anos
21 anos
Sr. Adailton
Velha-Guarda
(Nome e Idade)
(Nome e Idade)
90
Marizinha
Jovaci
(noventa)
81 anos
42 anos
Jayme Monjardim, Susana Viera, Beth Lago, David Brazil, Monica Carvalho, Tnia Mara,
Christiane Torloni, Monique Alfradique, Roberta Rodrigues, Raiane, Paloma Bernardi, Alexandre
Cardoso, Thiago Martins, Aline Prado e demais personalidades que acompanham a Grande Rio
desde a sua fundao.
329
FICHA TCNICA
Comisso de Frente
Priscilla Mota e Rodrigo Neri
Priscilla Mota e Rodrigo Neri
Comisso de Frente
15
07
(quinze)
(sete)
08
(oito)
NOME DA COMISSO DE FRENTE:

UMA MARAVILHOSA DISPUTA NO PAS DO CARNAVAL
E, no Reino da Fantasia, abrem-se os portes do Castelo de Cartas. Em uma surpreendente aventura,
nossos anfitries unem-se aos seres do Jardim das Maravilhas. Entre lutas e disputas, chegada a
hora e o relgio anuncia que a magia vai comear. Um inteiro vira meio e o que eram dois torna-se
um. Tudo se mistura e se embaralha, mas, na cartada final, todos podem apostar!
Outras informaes:
Direo e Coreografia Priscilla Mota e Rodrigo Negri
Figurinista Fbio Ricardo
Cenografia Abel Gomes e Altamir Junior
Confeco de Figurinos e Caracterizao Atelier Jorge Abreu e Bruno Csar
Produo Tenara Gabriela e Luis Kerche
Maquiagem Danilo Aranha (criao) e M.A.C Cosmetics, Make-up Art Cosmetics, mais
conhecida como MAC ou MAC Cosmetics, com sede em Nova York. (Mesma equipe
internacional que produz a maquiagem do Cirque du Soleil).
330
FICHA TCNICA
Comisso de Frente
Sobre Priscilla e Rodrigo:
Primeiros solistas do corpo de baile do Theatro Municipal do Rio de Janeiro, os bailarinos Priscilla
Mota e Rodrigo Negri se consagraram no Carnaval atravs do trabalho criativo e envolvente que
marcou suas comisses de frente.
Formada em bal clssico, jazz, tap dance e dana contempornea, a dupla ganhou fama no cenrio
carnavalesco ao apresentar solues irreverentes e ousadas no quesito que abre o desfile das escolas
de samba. Nos ltimos anos, Priscilla e Rodrigo, que j foram agraciados com a Medalha de Mrito
Artstico do Conseil International de La Danse Cid, da Unesco, pela positiva contribuio dana,
receberam dezenas de prmios pela atuao no Carnaval, entre eles o Estandarte de Ouro, honraria
concedida pelo Jornal O Globo, em 2010, quando emprestaram seu talento Unidos da Tijuca, ano
em que fizeram seu elenco realizar uma eletrizante troca de roupas, que impressionou pblico e
jurados. O feito ainda rendeu o ttulo, em eleio tambm promovida pelo Globo, de melhor
comisso de frente da histria.
O bom desempenho no Carnaval culminou numa srie de convites para os coregrafos que j
abrilhantaram grandes eventos no Brasil e no exterior. Entre os projetos dos quais participaram,
esto aes especialmente elaboradas para a Liga Mundial de Vlei, o Prmio anual da
Confederao Brasileira de Futebol, o Mundial de Jud, a Copa das Confederaes, as Olimpadas
do Conhecimento, a Festa de Peo de Barretos, os 100 Anos de Docas S/A e o Salo do Automvel.
No extenso currculo, Priscilla e Rodrigo ainda incluem apresentaes exclusivas para o expresidente Lula e para a primeira-dama dos Estados Unidos, Michelle Obama.
A coreografia do Brazilian Carnival Ball - maior baile de Carnaval beneficente do mundo, que
ocorre anualmente em Toronto, no Canad tambm leva a assinatura do casal de bailarinos, que
ajuda o projeto pelo fato do mesmo arrecadar milhes de dlares para hospitais e fundaes de
combate ao cncer.
O talento da dupla tambm encanta marcas mundialmente famosas, como Coca-Cola, Bradesco,
Renault e Pirelli, que j contrataram os dois para grandes eventos. Recentemente, foram os
responsveis pelo entretenimento das reas VIPs da FIFA, durante a concorrida Copa do Mundo do
Brasil, totalizando mais de 500 apresentaes nacionais e internacionais, que se refletem nos
desfiles atravs do bom entrosamento de toda a equipe que compe a comisso de frente.
Na estreia frente do segmento na Acadmicos do Grande Rio, Priscilla Mota e Rodrigo Negri
usaro toda a experincia para ajudar a escola a conquistar o primeiro campeonato de sua histria.
331
FICHA TCNICA
1 Mestre-Sala
Daniel Werneck
1 Porta-Bandeira
Vernica Lima
2 Mestre-Sala
Andrey Barreto
2 Porta-Bandeira
Jessica Barreto
Idade
26 anos
Idade
29 anos
Idade
22 anos
Idade
24 anos

NOME DA FANTASIA: REI E RAINHA DO REINO DE CAXIAS
CRIAO DO FIGURINO: Fbio Ricardo

CONFECO: Edmilson
O QUE REPRESENTA: O primeiro casal de mestre-sala e porta-bandeira representa os reis da corte
caxiense em sua chegada ao Reino Ldico das Cartas. No contexto imaginrio, nosso casal reverencia o povo
e a essncia da comunidade de Duque de Caxias, to aclamada pela Grande Rio.
Vernica Lima iniciou sua carreira na Grande Rio. Teve passagem por escolas como Imperatriz
Leopoldinense e Unio da Ilha do Governador. Voltou a defender o pavilho da Grande Rio em 2013, onde
permanece na busca pelo ttulo.
Daniel Werneck oriundo da Acadmicos do Salgueiro, onde conquistou o trofu Estandarte de Ouro,
prmio concedido pelo Jornal O Globo, na categoria Revelao. Teve passagem pela Estcio de S e, agora
faz sua estreia no posto de primeiro mestre-sala da Grande Rio.
Caber a Serginho Mestre-Sala, o primeiro condutor do pavilho da Grande Rio, e primeira bailarina
Claudia Mota, do Theatro Municipal do Rio de Janeiro, a funo de conduzir Daniel e Vernica durante o
desfile da Grande Rio.
332
FICHA TCNICA
NOME DA FANTASIA: SOL E LUA
O QUE REPRESENTA: O segundo casal representa a sincronia astral das casas astrolgicas do
Sol e da Lua.
333

Abre Alas 2015

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NDICE

G.R.E.S. ESTAO PRIMEIRA

G.R.E.S. MOCIDADE INDEPENDENTE

Nas veias do Brasil,

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Silvio Jos Albuquerque e Silva

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

No fogo da me baiana, em espiritual culinria,

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

FREYRE, Gilberto, apud Dos Santos, Joel Rufino, op. cit.

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Por um Dia de Graa

Um dia, meus olhos ainda ho de ver

Nas veias dessa ptria - me gentil

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

O majestoso Abre-Alas representa o esplendor africano, o

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Misto de dana e luta, a capoeira um dos mais

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Composies A: Ervas Milagrosas

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

HOJE TEM SAMBA

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Raquel Pinto Fantasia: Misteriosa frica

Sandro Carvalho Fantasia: Guardio do Reino de

Sylvia Maia Fantasia: frica Selvagem

Deise Nunes Fantasia: Riquezas Naturais

Ailton Graa Fantasia: O Griot

Markety Andrade Fantasia: No Gingado da Mulata

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

A fantasia da primeira ala

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Os Bantos, representados Comunidade

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Dando incio ao Segundo

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Nos teros maternais da

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Dando sequncia aos

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Num bater de asas, entre as

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

O Mar, o destino dos rios

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Filhos de Tup em Abrindo o terceiro setor

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Na mesma via de modupla e respeitando a

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Abre-Alas G.R.E.S. Unidos do Viradouro Carnaval/2015

Do encontro entre ndios