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Facultad de Filosofa
Carrera de Psicologa
rea Forense
Introduccin
El Racionalismo es el nombre de una doctrina para la cual el nico rgano adecuado o
completo del conocimiento es la razn de modo que ella es la fuente de todo conocimiento
verdadero, su representante ms destacado, Rene Descartes, menciona en su libro Discurso del
Mtodo (1637) su llamado Mtodo Deductivo y presenta una visin del mundo, el cual luego se ve
complementado con el libro Meditaciones Metafsicas (1641) presentando el Mtodo Deductivo
como el nico para estudiar a la naturaleza, es decir que la nica forma de saber la verdad de las
cosas es con la razn.
Marx ha estudiado la forma-capital, sin la cual ninguna realidad puede ser llamada
capitalista (Fernandez Liria, p. 144) es decir que Marx analiz todo el contexto socio historico de
la nueva sociedad industrial y mencionaba lo expuesto en el prrafo anterior adems de existen
clases sociales cosa que anteriormente solo se veia en las sociedades feudales, pero que estas
sociedades industriales generan otras caracteristicas. No hay capital ms que cuando esta la masa
de poblacin ha sido previamente expropiada de sus condiciones de existencia, separada de la tierra
y obligada a concurrir por su propia voluntad en un mercado de fuerza de trabajo (Fernandez Liria,
p.144) Ha analizado como esta sociedad es determinante para generar la lucha de clases que para
los proletarios implica su sobrevivencia, es decir, si no logran su objetivo diario, perecern.
Luego se encuentra Nietzche quien era radical con sus afirmaciones, planteaba una filosofia
de poder, en la que la afirmacin de la vida es la premisa ms importante, teniendo como supuesto
inicial la muerte de Dios. Parafraseando un poco en lo que menciona en Humano, demasiado
humano, la vida no es la vida universal sino la vida del hombre (citado por Arregui. p. 120) es
decir que cada ser humano se debe preocupar explicitamente de su vida, de sus necesidades y de sus
logros, no perseguir un ideal racional de vida, ya que el hombre es percepcin.
Como dice Nietzche en Ecce Homo:
La ltima cosa que yo pretendera sera mejorar a la humanidad. Yo no
establezco dolos nuevos, los viejos van a aprender lo que significa tener pies de
barro. Derribar dolos (dolos es mi palabra para decir ideales), eso s forma ya
parte de mi oficio (p. 1)
Finalmente, Freud, menciona en su libro La interpretacin de los sueos (1898), la
base
fundamental para todo el psicoanalis y una dura critica para el racionalismo, en la que habla
primeramente de los actos fallidos y de los sueos lo que hace suponer que en los sueos se
reproduce todo el material inconsiente que es reprimido por el super yo para no acceder al yo. En
ellos reconocemos nuestro propio yo, a pesar del disfraz de elevacin o rebajamiento con el que se
nos aparece. El hombre honrado no puede tampoco cometer en sueos un delito que le deshonre
(p.48)
El racionalismo hasta hoy en da lo tenemos impregnado en la sociedad, por mas de que
existen estas crticas con bastante solvencia, son desmeritadas con cada situacin social, es ms
toda nuestra cosmovisin e idiosincracia actual esta empapada de las ideologias racionalistas que
se embarcaron con los europeos en la conquista de Amrica hace muchos siglos atrs y que hasta
hoy estn bastante arraigadas a nosotros.
Conclusion
El racionalismo tanto por sus cosas positivas como negativas, y a pesar de sus aos de
existencia tiene una vigencia tan actual que es el eje de toda la vida de la sociedad, ya que el
trabajo, la vivienda, la razn misma son parte de esta teora que ha persistido a pesar de los siglos y
que cada da se hace ms compleja y se enraiza ms en todos los estratos de la vida cotidiana.
Bibliografa
Descartes,
R.
(1637)
Discurso
del
Mtodo.
Disponible
en
Metafisicas.
Disponible
en
http://www.weblioteca.com.ar/occidental/delmetodo.pdf
Descartes,
R.
(1641)
Meditaciones
http://www.rosariosantodomingo.edu.co/contenido/tarea_2628.pdf
Freud,
S.
(1898)
La
interpretacin
de
los
sueos.
Disponible
http://www.bibvirtual.ujed.mx/Libros/interpretacion_de_los_suenos.pdf
en