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08-03-2005
La vibrante energa de Terra Madre ha venido de la resistencia de los agricultores que han
continuado guardando y compartiendo sus diferentes semillas, viviendo sus diferentes culturas,
hablando sus diferentes lenguas lenguas y celebrando sus diferentes tradiciones culinarias.
Estaba presente una comunidad de productores de mango seco y mujeres entomfagas (una
asociacin de mujeres que recolecta, procesa y vende insectos comestibles) de Ouagadougou, la
comunidad Baobab de Atacora, plantadores de albahaca y pesto genoveses, artesanos de Liguria,
pastores nmadas de India y Kirgbity, criadores de ovejas de Asia Central, agricultores de arroz
jasmine de Tailandia y de arroz Basmati de la India (ambos han sido victimas de la biopiratera por
parte de la corporacin Ricetec con base en Texas la cual vende arroz Jasmine como Jasmati y arroz
Basmati como Texmati).
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El mundo de Terra Madre refleja el mundo real de la gente con esa diversidad tan deslumbrante,
que los ojos y los odos estaban teniendo un festn mientras que las comunidades compartan con
orgullo, alegra y dignidad sus tradiciones sobre agricultura y alimentacin.
No era el mundo de la Organizacin Mundial de Comercio donde slo existen negocios agrarios,
slo cinco productos (soja, maz, arroz, trigo y canola) representan la mayora del comercio
agrcola, solo una compaa (Monsanto) supone el 94% de las semillas transgnicas que se
siembran en el mundo, y la mayora de los alimentos cultivados no son consumidos por personas
sino por miles de millones de animales encerrados en granjas industriales.
En el mundo de Terra Madre, los pequeos agricultores producen ms que los agricultores
industriales usando menos recursos; la biodiversidad protege la salud del terreno y de las personas;
la calidad, el sabor y la nutricin son los criterios utilizados para la produccin y el procesamiento y
no cantidades txicas y grandes beneficios para la agroindustria.
Terra Madre fue una reunin de pequeos productores que rechazan desaparecer en un mundo
donde la globalizacin ha eliminado la diversidad de las especies y las culturas, los pequeos
productores, las economas locales, la sabidura indgena. No son slo pequeas granjas y
comunidades alimenticias locales negndose a desaparecer, sino que estn decididas a crearse un
futuro a pesar de la globalizacin. Como dijo en su presentacin de Terra Madre Granny Almanac,
ministro de agricultura y silvicultura de Italia: "Lo verdaderamente original y revolucionario de
Terra Madre es que seleccionando las comunidades alimentarias menos susceptibles al proceso
industrial, -de ah la caracterstica calidad y autenticidad de sus productos-, intenta colocar en el
centro del escenario a los productores de alimentos a pequea escala".
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Por lo tanto comiendo nos convertimos en coproductores porque la relacin con los pequeos
productores es un eslabn de vital importancia para la creacin de un sistema alimenticio
sostenible, justo, saludable, y tambin porque somos lo que comemos y eligiendo la comida,
elegimos quien somos.
Como el Prncipe Carlos record a los reunidos en sus comentarios durante la ceremonia de cierre:
"Uno de los argumentos usados por los "agricultores industrialistas" es que solo a
travs de la intensificacin seremos capaces de alimentar a una poblacin mundial creciente. Pero
incluso sin inversiones significativas y a menudo enfrentndose a la desaprobacin oficial, los
ensayos orgnicos mejorados han aumentado el rendimiento y la produccin de manera
espectacular."
Un estudio reciente de la FAO ha revelado que la cosecha de patatas en Bolivia subi de cuatro a
quince toneladas por hectrea. En Cuba la cosecha de verduras en los huertos orgnicos casi se ha
duplicado. En Etiopia, que hace veinte aos sufri una hambruna espantosa, la cosecha de batatas
subi de seis a treinta toneladas por hectrea. En Kenia la cosecha de maz aument de dos
toneladas y cuarto a nueve toneladas por hectrea. Y en Pakistn la cosecha de mango se ha
incrementado de siete y media a veinte toneladas por hectrea.
El agricultor no puede seguir llevando la carga de una deuda que es inevitable en una agricultura
industrializada con altos costes de produccin. Los 25.000 suicidios de agricultores en la India en el
corto periodo de seis aos es un sntoma de la profundidad de la crisis en el modelo dominante de
agricultura y produccin de alimentos. Este sistema est negando el derecho al alimento y a la
salud a mil millones de personas que sufren de hambre y a otros mil millones que sufren de
obesidad. Este modelo es incapaz de producir alimentos seguros, culturalmente apropiados,
sabrosos y de calidad. Y es incapaz de producir suficientes alimentos para todos porque derrocha el
agua,la tierra y la energa.
Utiliza diez veces ms de la energa que produce, diez veces ms agua que la agricultura ecolgica.
Por lo tanto es diez veces menos efectiva. Incluso la eficacia de la mano de obra es un mito porque
todos los investigadores, productores de pesticidas, ingenieros genticos, conductores de
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camiones, soldados luchando en guerras por el petrleo son parte del sistema de produccin
alimenticia industrial.
La razn por la cual la alimentacin industrial es barata no es porque sea eficaz, ni desde el punto
de vista de los recursos naturales ni de la energa. Es "barata" porque externaliza todos
los costes, -las guerras, las enfermedades, la destruccin medioambiental, la decadencia cultural,
la desintegracin social- y se financia con subvenciones, -400.000 millones de dlares en
subvenciones en pases ricos que llevaron al fracaso de la reunin del gabinete de la Organizacin
Mundial del Comercio en Cancn-, que se financia con subvenciones al transporte, subvenciones
medioambientales y la ms importante de todas las subvenciones, el pago con vidas humanas.
Para nosotros Terra Madre fue una celebracin de una agricultura honesta en la cual los precios no
mienten, que no explota a la tierra y a sus cuidadores, Terra Madre fue una celebracin de la
puesta en practica de las economas vivas en las cuales nosotros coproducimos con el gusano de
tierra y la araa, con el mychorizzae y el hongo. Estamos todos conectados en esta tela de araa
de la vida y los alimentos son los que la hacen girar. Como ha declarado el anciano Taitreya
Upanishad:
Los seres nacen del alimento, cuando nacen viven alimentndose, cuando se mueren vuelven al
alimento.
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