Universidad Cristiana

Logos

Curso: PTH 512

MENTORADO / LIDERAZGO
Profesor: Henry Rodriguez

Alumno: Abraham M. Bruno

ID: 29520

Especialidad: Maestra en Liderazgo y

Administracin de la Iglesia

12 de Mayo del 2015

a) CUL HA SIDO EL LIDERAZGO O MENTORADO QUE USTED HA
DESARROLLADO?

Mis inicios de liderazgo se iniciaron a la edad de 15 aos en el grupo de adolescentes. Fue de

una total inexperiencia porque slo se necesitaba un poco de entusiasmo, y algunas ideas para
ciertas actividades de la edad. A los 19, ingresaba a un Seminario a prepararme para el
ministerio y de inmediato ya era maestro de escuela dominical, y predicador ocasional. No
haba recibido un entrenamiento especfico de liderazgo en el Seminario. Lo que ms
recuerdo haber ledo sobre el liderazgo fue un ensayo publicado por la Cruzada estudiantil y
profesional para Cristo. Aquello me sirvi mucho para ser el lder de jvenes a nivel nacional
de nuestra Denominacin.

Al terminar mi carrera ministerial, estuve ayudando a diversos pastores como pastor asistente
en el rea de educacin cristiana. A la vez era parte de un grupo de evangelismo y misiones
dedicados a apoyar diversas iglesias al interior del pas. Les llevbamos clases de discipulado
y realizbamos campanas evangelsticas y puerta por puerta. Tambin tuve la oportunidad de
ser maestro del Seminario Bblico Wesleyano en el Per. Poder compartir algunas
experiencias con aquellos llamados al ministerio, no me result fcil en su inicio porque mi
prctica ministerial era escaza y apenas contaba con 23 aos de edad.

Bsicamente entonces entre mis 15 y 31 aos puedo sealar una etapa de un liderazgo
emprico y poco efectivo en mi propia iglesia. Estaba dedicado a ser una buena persona,
originar algunas buenas ideas para actividades juveniles, dar clases de discipulado, predicar
en iglesias pequeas. Trabajaba en equipo con otros hermanos y hermanas para hacer
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crecer nuestros grupos, evangelizaba en los parques, en los transportes de servicio pblico,
enseaba cursos en el Seminario Bblico, pero nada de eso y ms, traa un resultado ptimo
en el crecimiento de la iglesia, ni tampoco en la vida de los entrenados.

Todos los esfuerzos para tener unidad y buenos lderes, se diluan. Escuchaba y vea de
otras iglesias unas grandes conferencias, fundaban nuevas iglesias con ms de 200
miembros, y nosotros no pasbamos de 100 en ms de 30 aos de existencia.

Es as que inicio una segunda etapa de mi liderazgo entre mis 31 y 41 aos, pero en otra
iglesia. En este nuevo lugar tuve que ser reeducado desde cero. Mis aos de liderazgo
juvenil y ministerial tuvieron que ser reexaminados. Me senta como que no haba aprendido
nada efectivo. Esta iglesia nueva contaba con 1500 miembros y ms de 200 clulas por el
ao 1991. Tuve que ir a clases de membresa para nuevos creyentes, clases para lderes,
ayudar como Timoteo en una clula familiar, servir como ujier en los 3 servicios matutinos
de los domingos. A los dos aos era lder de una clula, un ao despus fui supervisor con 8
lderes a mi cargo con un promedio de 100 personas, y al poco tiempo fueron 12 con 300
personas asistiendo a las clulas bajo mi supervisin.

Alternativamente, segua enseando en un Instituto Bblico pentecostal, pero esta vez mi

enfoque de ver el ministerio era otro, debido a que poda comparar dos experiencias en el
ministerio. Los resultados de mi liderazgo eran ms efectivos. Finalmente, viene la tercera
etapa entre el ao 2002 a la fecha, aqu en Estados Unidos. El desafo ms grande que he
encontrado aqu es que no es fcil ser lder de un grupo tan heterogneo por la diversidad
cultural que se encuentra en cada iglesia. No es exactamente lo mismo ser lder en un
contexto homogneo como en mi pas, y serlo en un contexto heterogneo como en Estados

Unidos. Por tal razn, es que debo avanzar en una mayor preparacin para un liderazgo ms
efectivo en este lugar.

b) CMO HA MANEJADO SU IGLESIA ESTE TEMA TAN IMPORTANTE?

En el transcurso de los 45 aos que conozco la iglesia Wesleyana en el Per, como por estos
lugares (North Carolina), no lo ha manejado nada bien. Por un lado, puede decirse que el
liderazgo ha sido muy paternalista. La iglesia fue fundada por misioneros. El Instituto
Bblico fue dirigido por misioneros. La Iglesia Wesleyana se caracteriza por su marcado
nfasis en la doctrina de santidad tal como ha sido compendiada por Juan Wesley. Los
misioneros iban por todo el mundo promoviendo el movimiento de santidad, pero me
parece que se alejaron de los principios de liderazgo que Wesley haba enseado.

El trabajo misionero se enfocaba en evangelizar y crecer, no obstante pudiera ser que los
principios de liderazgo no estaban bien fundamentados. Quiero creer que por ese tiempo no
haba tanta informacin sobre el liderazgo y la administracin como lo encontramos hoy. El
asunto es que aunque se nombraban pastores locales, el jefe mximo, la voz suprema ante
todo conflicto era el misionero, nombrado por la mesa misionera con sede en Estados
Unidos. Esta especie de paternalismo hizo a la larga mucho dao en el liderazgo local. Hubo
pastores que promovan la independencia del gobierno extranjero. Esta situacin latente
trajo como consecuencia una serie de divisiones locales, y finalmente una divisin nacional.
Por procesos legales, un grupo adopt su propia personera jurdica. Esto ocurra entre los
aos 1968 al 1977. El slogan wesleyano uno para que el mundo crea, quedaba como una
falacia.

Se han realizado una serie de conferencias, talleres y proyectos para una consolidacin y
avance de la obra wesleyana, pero como que nada ha cambiado. Encontramos muchos
recursos al alcance (teolgicos, bblicos, administrativos, etc.,), y no despegamos del
letargo espiritual. El promedio de asistencia en las iglesias es de 60 en ms de 10 aos de
existencia, desde que fue fundada.

La iglesia cuenta con un Manual de Gobierno desconocido por la gran mayora de miembros
y poco aplicado por casi todos los pastores. Se exigen reportes anuales que nunca son
comparados y analizados. Se presentan proyectos de crecimiento integral y la situacin
general de la vida de la iglesia sigue mostrando un estancamiento en todas sus reas. Una
generacin de lderes anteriores a los 80 ya se ha jubilado o partido al presencia de Dios, y la
nueva generacin no ha dado muestras de mayores cambios en el liderazgo. Muchos han
emigrado a otras organizaciones o han formado iglesias independientes.

Cada ao las iglesias se renen para evaluar el trabajo anual, y se sigue en el mismo
continuismo de siempre. Los lderes elegidos visitan las iglesias, animan a los pastores,
motivan a los jvenes a prepararse para el ministerio, se promueven conferencias
internacionales, se invitan a ministros con amplia experiencia en el crecimiento de iglesias; y
la situacin mejora pero en escaza proporcin.

Una interesante diferencia en la preparacin de los pastores wesleyanos es que en Per se

exige que obtengan una Licenciatura (4 aos de estudios), mientras que aqu en EE.UU, con
slo seis cursos uno ya puede tener una Licencia Ministerial para pastorear una iglesia. La
preparacin es de nfasis pastoral sin ninguna especialidad, es decir, pastores que se
especialicen en el rea de Teologa, Educacin Cristiana, Organizacin, Consejera, etc. Los

pastores en esta rea son como Papas, nunca piensan que pueden ser cambiados y que su
ministerio es hasta la venida de Cristo. No se atreven a preguntar a la congregacin si estn
contentos con ellos o prefieren a un nuevo pastor. Si la iglesia tuviera la opcin de hacer
cambios, de seguro el 100% de pastores estara buscando una nueva congregacin o
aplicando para un trabajo secular.

c) QU DEFICIENCIAS ENCUENTRA USTED EN EL MENTORADO O

LIDERAZGO DE SU IGLESIA?

Muchas entre ellas:

1. Falta de un sincero liderazgo espiritual.
2. Falta de un perfeccionamiento en el ministerio.
3. Conformismo y apata de la congregacin.
4. Los padres no toman el liderazgo espiritual de la familia.
5. Falta de compromiso real de un sostenimiento bblico de la obra del Seor.
6. Iglesias centradas slo en la figura del pastor.
7. Iglesias apegadas a los edificios.
8. Lento crecimiento de nuevos discpulos,
9. Incapacidad para integrar a los nuevos creyentes.
10. Resistencia a cambiar estructuras organizativas no funcionales.
11. Falta de un programa de entrenamiento efectivo para lderes ministeriales y no
ministeriales.
12. Descuido del potencial de los lderes juveniles.
13. Pastores con un bajo nivel acadmico bblico y teolgico.
14. Falta de visin a largo plazo.

15. Prdida de la identidad wesleyana.

16. Egocentrismo denominacional.
17. Satanizacion de recursos seculares como la Psicologa.
18. Carencia de una auditora financiera y operativa de las congregaciones locales.
19. No saber estructurar planes de trabajo.
20. Un nulo programa de consolidacin de resultados.

Personalmente creo que el trabajo de una iglesia se refleja en la cantidad de miembros

recibidos cada mes. Siempre hablamos de un culto de celebracin, cada domingo; pero
cuando pasan 8 domingos y no hay ningn convertido, se puede hablar de un culto de
victoria? Si contextualizamos Juan 15.8 donde Jess menciona que a Dios le agrada que
llevemos mucho fruto, y no lo estamos haciendo. No hay un seguimiento adecuado para los
recin nacidos. Se espera que por la gracia de Dios puedan regresar al siguiente domingo.
Hemos sido denominados como clubes sociales. Es ms fcil y cmodo pasar cuatro horas
de convivio despus de los cultos, que soportar una predica de 45 minutos. Las reuniones
terminan con una bendicin fra y aptica sin ningn desafo al evangelismo o a traer nuevos
invitados.

Durante la semana hay una reunin de oracin donde los 120 minutos que se permanece all,
con las justas se dedican 15 a la oracin. Las clulas familiares, son ms reuniones
familiares que clulas. Los altares estn invadidos por personas que slo saben tocar y cantar,
sin ningn entendimiento de lo que es ministrar. Lderes viviendo en desobediencia,
fornicacin y adulterio son tolerados por la necesidad de contar con un ministerio de
msica.

El pastorado basado en la preocupacin que las reuniones salgan bien, no tendr ms

resultados que mostrar una iglesia sin visin, sin compromiso, con total apata al trabajo de
discipulado y evangelizacin.
d) QU PIENSA QUE DEBERA CAMBIAR EN LA IGLESIA EN GENERAL
EN RAZN DEL LIDERAZGO?

Pues todo lo mencionado anteriormente. Considero que sta generacin actual

necesita ms que nuestras palabras. Estn necesitando ver un avivamiento de carcter
y de autenticidad. Necesitamos ms que una renovada pasin y una bsqueda de la
presencia de Dios que encienda y despierte un liderazgo aletargado. Necesitamos
lderes como Samuel que no se fijen en las apariencias externas, sino en el corazn de
aquellos a quienes Dios est llamando. La forma cmo Dios mide el xito y la
grandeza no es la misma del hombre. El xito, de alguna forma, es dejar un legado
duradero para la Gloria de Dios que vaya ms all de nuestros logros humanos.
Necesitamos lderes que vivan vidas de humildad, santidad, honor y honestidad. Lo
que hacemos en privado afectar nuestra vida pblica. Pablo menciona que somos
cartas escritas a esta sociedad que clama no slo por respuestas espirituales, sino por
una vivencia real por quien es llamado cristiano o ministro.
Me parece muy claro que para ser un pastor efectivo es necesario ser un buen maestro.
Un maestro tiene que saber convencer, comunicar y exhortar propiamente, para
alimentar y guiar el cuerpo de Cristo hacia el cumplimiento efectivo de su misin en
este mundo. El pastor que no hace todo lo posible por mejorar, desarrollar y pulir su
estilo y mtodo de enseanza, nunca ser un pastor y lder eficiente y efectivo. La
predicacin y proclamacin del plpito requiere del uso de diversos mtodos
didcticos.

El pastor puede ser buen predicador, buen maestro, pero cmo est su habilidad para
organizar un buen programa de actividades para su iglesia? Sabe delegar
responsabilidad y autoridad? Pudiera ser que fuera uno de esos lderes que nunca
quieren soltar la rienda por temor de perder la autoridad pastoral. Los pastores
inseguros temen delegar responsabilidades a otros. El pastor es responsable por todo
el programa de la iglesia, pero l no lo puede hacer todo. Tiene que capacitar a
personas que estn dispuestas a servir, y tiene que confiar en ellas.
Es necesario reconocer nuestras reas fuertes y las dbiles. Aquello que sabemos que
no es nuestra habilidad, deberamos delegarlo a otra persona. Hay ocasiones que el
lder tiene que ser seguidor, sin dejar de ser el lder. Cuando el pastor desarrolla un
equipo de liderazgo, los escoge y los capacita, para complementar y no para usurpar el
puesto, si fuera as; todas las reas en la vida de la iglesia pueden mejorar.
El Pastor debe saber trabajar en equipo. La Palabra nos dice que l mismo constituy
a unos apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. A esto yo le llamo un
buffet ministerial. Nuestra naturaleza humana tiende a aburrirse muy rpidamente.
Nos gusta lo multitasking, lo variado. Un equipo ministerial est conformado por
una diversidad de talentos ministeriales. Si el Pastor puede contar con un PastorAdministrativo, un Pastor-Evangelista, un Pastor-Maestro, un pastor-profeta (en el
buen sentido de la Palabra), un pastor-msico, un pastor de jvenes, etc.; y actan en
cohesin con el nico objetivo de dar la gloria a Dios en todo, entonces all Jehov
enva bendicin y vida eterna.
Ningn pastor debera llevar un ministerio al estilo llanero solitario, el nico
salvador en todo, el hombre orquesta, el papa eterno. El pastor es creativo y
responsable, es el que fomenta y controla el ambiente en la adoracin de la iglesia.
Debe trabajar muy cerca de las personas que hacen el boletn, los que dirigen la

msica y estar siempre al tanto de todo lo que va a pasar. Es capaz de observar

crticamente su realidad, encontrar soluciones adecuadas para mejorarla y responder
con creatividad a los desafos que se le presentan. Tiene una visin inspiradora, que
motiva a otros y genera confianza gracias a su integridad personal. Es capaz de guiar a
otras personas, iluminando el camino, acompandolas en las buenas y en las malas, y
apoyndolas en los momentos difciles.
Los principios nos han sido dados: perseverar en la doctrina de los apstoles, en el
partimiento del pan, en las oraciones, en la comunin unos con otros. Cuatro
principios fundamentales para ver una iglesia como la de Hechos donde todos coman
con alegra y sencillez de corazn, donde se hacan muchas maravillas y seales,
donde todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas,
donde se reparta a todos segn sus necesidades, donde perseveraban unnimes en el
templo, donde tenan favor con todo el pueblo y donde el Seor aada cada da a la
iglesia los que iban a ser salvos.

e) CON QU TIPO DE LIDERAZGO CONOCIDO SE IDENTIFICA USTED?

No tengo ninguno en especial, pero quiero hablar acerca de Nehemas, del liderazgo de la
primera iglesia cristiana y del pastor que tuve entre los aos 1991 y 1996.

Hay diversos aspectos sobresalientes en la vida de Nehemas:

1) Un hombre de oracin e intercesin.
2) Un hombre con total dependencia en Dios y discernimiento agudo.
3) Un hombre de visin.
4) Un hombre con capacidad para saber expresarse, e inteligente en solicitar ayuda.

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5) Un hombre tenaz, que no le teme a los desafos ni a las peores criticas destructivas.
6) Un hombre que sabe estructurar planes, evaluarlos y redefinirlos.
7) Un hombre con un claro conocimiento de la palabra, voluntad y poder de Dios.
8) Un hombre transparente y consistente entre lo que dice y lo que hace.

Sin pecar de orgullo, mucho de esto y ms lo pude observar muy de cerca en el Pastor que
tuve entre los aos 1991 a 1996. Un lder que conoca a dnde iba, sus metas, sus objetivos
eran muy claros. Saba no slo compartir la visin sino que el resto lo entendiera e hiciera de
esta visin, su propia visin. La congregacin no dudaba que l era un canal idneo para
escuchar la voz de Dios. Los lderes actubamos conforme al modelo que nos hicimos de su
ministerio. l deca: Si yo crezco, ustedes crecen; si yo gano, ustedes ganan; si yo puedo,
ustedes pueden. Los que habamos llegado de otras iglesias recibamos un mensaje fresco,
profundo y motivador. La gente vea y respetaba la autoridad que nos fue designada. Todos
queramos ser como l. Este pastor poda decir: Sed imitadores de m, as como yo de Cristo.

Lo que me llama la atencin de la primera iglesia cristiana es que los apstoles supieron
trabajar en equipo. El xito de las primeras 8 mil conversiones fue el xito de un equipo
ministerial. Estaban tan organizados que la misma Palabra cita: No haba entre ellos ningn
necesitado! Simplemente me pregunto, qu sistema informtico tuvieron para saber la
necesidad de ms de 8 mil personas? Cualquiera que fuera, ellos supieron satisfacer el
hambre espiritual y material de la gente. A m me gusta trabajar en equipo. Siempre es un
desafo conocer no slo el problema espiritual de la congregacin, sino tambin sus
necesidades econmicas. Y esto es lo que adolecen la gran mayora de iglesias hoy, no hay
palabra fresca, hay total ignorancia de lo que realmente estn padeciendo las familias. La
economa es llevada de manera sospechosa donde casi nunca se informa el destino de los

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diezmos y las ofrendas. Se nos hace tan necesario volver al modelo ministerial que se nos
presenta en hechos, y que podamos decir: Uno para que el mundo crea!

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