PROGRAMA No.

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ZACARAS
Captulo 7:8 - 11
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestra excursin por este libro de Zacaras. An nos
encontramos en esta seccin tan importante que trata de los ritos. Y an hoy es una pregunta que
se hacen muchas personas. Debera hacer esta ceremonia o debera hacer aquella? Debera
hacer esto o debera hacer aquello? Bueno, nosotros creemos que ciertas ceremonias, ciertos
ritos son importantes. Opinamos que hay dos sacramentos en la iglesia, y opinamos que son de
suma importancia. Uno de ellos es el bautismo, y el otro es la cena del Seor. Creemos que los
dos son de suma importancia. Pero lo importante en el bautismo es el bautismo del creyente. Y
creemos que el nfasis debera ser quitado de la forma y colocado en el corazn de la persona que
est siendo bautizada. Ha nacido usted de nuevo? Esa es la pregunta importante. Sabe amigo
oyente, que hay personas que han sido bautizadas en dos formas: por aspersin y por inmersin?
Y hay el caso de una pareja en que l ha sido bautizado de ambas formas, por aspersin y por
inmersin, y l dice que cuando uno se bautiza en esa forma, pues, no hay riesgo de equivocarse.
Pero, su esposa pertenece a la iglesia bautista, y ella solamente ha sido bautizada por inmersin, y
ella todava opina que esa es la nica forma correcta, y que es pero muy importante hacerlo as.
Y l le dice: Bueno, querida, sera embarazoso que cuando lleguemos al cielo descubramos que
la nica forma no era por inmersin, sino que era la otra forma, y yo la tengo, pero t no la tienes.
Claro que esto lo dice por chiste solamente, y lo dice por esa razn. Pero, aun reconociendo la
importancia que tienen los sacramentos, y creemos en ellos, estos no son para bien a no ser que el
corazn de la persona est bien. El bautismo, amigo oyente, no es bueno, a no ser que usted se
haya entregado a Cristo. Y que usted tenga una relacin verdadera y personal con l, y que sus
pecados hayan sido perdonados.

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Opinamos que la cena del Seor no tiene ningn significado para muchas personas. Sera
mejor para ellos si ni siquiera tomaran parte en la cena. Pero si su corazn est bien, entonces es
absolutamente importante. Fue Lang quien hizo la siguiente declaracin: La mirada de gracia de
Dios y la mirada de fe nuestra se encuentran en los sacramentos, en los ritos de la iglesia. Y
estamos de acuerdo con eso. Eso es maravilloso. Y por tanto, hace de sta una seccin de suma
importancia. Ahora, al principio vimos que el rito est bien cuando el corazn est bien.
Ahora, antes de la cautividad, Dios haba juzgado a Jerusaln cuando el corazn de esa gente
estaba lejos de l, aunque ellos estaban llevando a cabo esos ritos. Usted se da cuenta entonces
que el rito est bien cuando el corazn est bien. Pero cuando el corazn anda mal y lejos de
Dios, entonces no tiene ningn significado. Esa es la razn por la cual Dios les dijo aqu en el
versculo 7 del captulo 7 de Zacaras:
7

No son estas las palabras que proclam Jehov por medio de los profetas primeros,

cuando Jerusaln estaba habitada y tranquila, y sus ciudades en sus alrededores y el

Neguev y la Sefela estaban tambin habitados? (Zac. 7:7)
Dios les est diciendo: Ustedes estaban llevando a cabo los ritos antes de la cautividad, y aun
as, yo los envi a la cautividad. Por qu? El rito no tena nada que ver con esto. El corazn
de ellos estaba mal. Y esto es lo que era importante.
Bien, llegamos ahora al versculo 8 de este captulo 7 de Zacaras; y aqu vemos que el rito
est mal si el corazn anda mal. Esta no es otra manera de decir la misma cosa. En esta seccin
aqu, Dios seala a esta gente aquello que es muy especfico. Es decir, l presenta claramente las
cosas que ellos estaban haciendo y que los alienaron de Dios. Y lo que l hace, en realidad, en
esta seccin es esto: l toma estos mandamientos, esa parte de los diez mandamientos que tienen
que ver con la relacin del hombre con el hombre. La primera parte de los mandamientos tienen
que ver con la relacin del hombre para con Dios. Cuando el corazn no est relacionado
correctamente con Dios, el rito es malo. Bien, aqu el rito es malo porque el corazn de ellos es
malo. As es que, l revela aqu especficamente las cosas que ellos estaban haciendo, y l seala
estos mandamientos en sus propias vidas.
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En el da de hoy, no estamos tratando con el pecado como debiramos. En esta seccin no

estamos hablando ni ahora ni en la oportunidad anterior en cuanto al pecado en la vida. No
estamos hablando en cuanto a esto. Si usted, amigo oyente, me conociera a mi, de la manera en
que yo me conozco personalmente, entonces quiz apagara el radio. Pero espere, amigo oyente,
no lo apague, porque si yo le conociera a usted de la manera en que usted se conoce a s mismo,
pues ya ni siquiera le estuviera hablando. Amigo oyente, somos pecadores! Ahora, somos
pecadores salvados.
Quiz hay alguien que trate de corregirnos en esto y decir que no debemos decir que somos
pecadores, porque despus que somos salvos, ya no somos ms pecadores. Usted sabe que hay
personas que piensan de esta manera. Pero, amigo oyente, considerando nuestra propia vida
todava somos pecadores, aunque algunos piensan que si nuestros pecados han sido perdonados,
pues ya no somos ms pecadores. Sin embargo, amigo oyente, lo que somos ahora es pecadores
salvados, pecadores perdonados. Pero, todava somos pecadores y seremos pecadores hasta
aquel da. El Apstol Juan en su primera epstola, captulo 3, versculo 2, dice: Amados, ahora
somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando
l se manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es.
En aquel da, cuando usted me vea, amigo oyente, yo ya no ser un pecador, pero hasta ese
da, ser un pecador, y sabe una cosa? Usted tambin lo es. Todos somos pecadores ante Dios.
Y nos alegra saber que esto vuelve a estar de moda una vez ms.

El Dr. Carl Meninger

acostumbraba a aceptar la sicologa freudiana. Usted sabe, amigo oyente, que la razn por la cual
usted es una persona tan mala es porque su mam no le demostr el afecto que deba, o quiz a
usted no se le aliment de pecho cuando era un beb y que por eso usted se ve tan atrado por el
sexo. Amigo oyente, esto es mucha insensatez. Pues, bien, el Dr. Carl Meninger dice ahora: Las
realidades de la culpa personal y del pecado han sido cubiertas superficialmente como sntomas de
una enfermedad emocional o una condicin ambiental por la cual el individuo no es considerado
responsable. Pero luego agrega: Hay pecado que no puede ser incluido bajo un artefacto verbal
como una enfermedad, la delincuencia, desviacionismo. Hay inmoralidad, hay comportamiento
poco tico. Hay maldad. Es decir, que usted y yo somos pecadores. Eso es lo que somos. Y lo
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hemos estado diciendo por aos. No fue necesario que furamos a estudiar a la universidad en la
facultad de sicologa, ni siquiera nos tragamos ese asunto del comportamiento por resultado del
medio, porque hablando francamente, amigo oyente, creemos que la Biblia sabe ms de
humanidad, sabe ms en cuanto a nuestros corazones. Slo Dios conoce nuestros corazones.
Dios dice: Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso, quin lo conocer.
Slo Dios lo conoce. l slo lo conoce.
Amigo oyente, si nosotros pudiramos vernos a nosotros mismos de la misma manera en que
Dios nos ve, no nos aguantaramos, no nos soportaramos. Pero Dios puede soportarnos. Slo
Dios puede hacerlo. Ah, si slo nos acercramos a la Palabra de Dios y descansremos en ella.
Ahora, Dios va a colocar estos mandamientos delante de ellos.

Hoy necesitamos ser

especficos. Y vamos a ilustrar lo que queremos decir, y quiz esto hiera a algunas personas. De
vez en cuando, recibimos cartas de personas que nos dicen que hemos puesto el dedo en la llaga,
y que eso les molesta. Bueno, esa no es nuestra intencin, slo tratamos de sealar lo que la
Palabra de Dios dice. Escuche esto, amigo oyente: Si todos los que tienen cargos en la iglesia
simplemente leyeran las epstolas pastorales, primera y segunda a Timoteo, y la carta a Tito, y
vieran all cules son los requerimientos de Dios para ocupar un cargo en la iglesia y siguieran
esos requerimientos en el da de hoy, presentaran su renuncia antes del domingo. La iglesia
andara mucho mejor y pensamos que hasta podra haber avivamiento en muchos lugares. Cuando
estudiamos las cartas Primera y Segunda a Timoteo y la carta a Tito, recibimos menos
correspondencia durante ese perodo de tiempo que en cualquier otro perodo desde que
comenzamos este estudio A Travs de la Biblia. Y, sabe por qu, amigo oyente? Porque no les
gusta escuchar esto. Por qu no seguimos lo que la Biblia, lo que la Palabra de Dios, tiene que
decir hoy?

Quiz algunos de nosotros predicadores, deberamos dejar el plpito y no

presentarnos ante l otra vez, si siguiramos verdaderamente lo que la Palabra de Dios dice. Y
nuevamente queremos decir que no estamos hablando en cuanto a pecado aqu, volviendo a usar
esa palabra, sino que estamos hablando del hecho de que nosotros no podemos alcanzar los
requisitos de la Palabra de Dios. No nos sorprende, entonces, que la iglesia se encuentre en el
problema en que est. No nos sorprende, entonces, que est llena de criaturas y recin nacidos
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chupndose los dedos, llorando largo y tendido, a no ser que alguien les preste atencin, y que los
haga jugar con un sonajero o algn juguete. Esta clase de personas sigue algn cursillo de
instruccin y piensan que eso har de ellos personas maduras, hijos de Dios maduros en unas
cuantas semanas. Pero, amigo oyente, esos cursillos ni siquiera sirven de chupetn de un da para
el nio.
Permtanos ilustrar lo que estamos diciendo. Hemos pasado muchos aos recorriendo a travs
de la Biblia. Y nos sentimos, honradamente hablando, como nios en lo que se refiere a la Palabra
de Dios. Y se nos han escapado tantas cosas al recorrer la Palabra de Dios aun en una marcha tan
lenta como la que hemos tenido. Y queremos ser francos con usted ahora, y decirle que nos
sentimos un poco indecisos al comenzar el estudio de Apocalipsis, aunque lo consideramos el
libro ms mecnico y ms sencillo de la Palabra de Dios. Ahora, alguien quiz nos diga que
habiendo tenido tantos aos de preparacin, no estamos listos para esto todava? Y debemos
confesar que no nos sentimos listos para hacerlo. Nos acercamos a considerarlo con temor y
temblor, como dice la Palabra de Dios. Hay algunos pastores y maestros hoy que ni siquiera han
pasado dos o tres aos en una iglesia o con un grupo de creyentes, y ya estn enseando el libro
de Apocalipsis. Amigo oyente, permtanos decirle que hay 65 libros antes del Apocalipsis. Y
por qu es que lo estn estudiando hoy? Porque la profeca es algo popular, y hace de esto algo
sensacional. Y no creemos que el libro de Apocalipsis sea algo sensacional. Cuando lleguemos al
estudio de Apocalipsis, vamos a tratar de considerar todas las enseanzas raras y extravagantes
que existe en el presente, aquellas cosas que son sensacionales. Sir Robert Anacin llam a esto el
pronunciamiento extravagante de traficantes en profeca. Y, amigo oyente, muchos de nosotros
hoy estamos dispuestos a quedarnos solamente con las cosas buenas de la vida, cuando Dios
quiere que obtengamos las mejores cosas de la vida.

Ah, amigo oyente, quisiramos tener

nuestras vidas bajo la luz y la gua de la Palabra de Dios. Ahora, escuche usted lo que l dice
aqu en este versculo 8 del captulo 7 de Zacaras:
8

Y vino palabra de Jehov a Zacaras, diciendo: (Zac. 7:8)

Y nuevamente queremos enfatizar que Zacaras no est presentando aqu su propia opinin.
l est presentando aqu lo que Dios tiene que decir y esta es la respuesta de Dios dicindonos
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que el rito es malo, si el corazn anda mal y que l va a enfocar su reflector en ellos. Y en el
versculo 9 de este captulo 7 de Zacaras, dice:
9

As habl Jehov de los ejrcitos, diciendo: Juzgad conforme a la verdad, y haced

misericordia y piedad cada cual con su hermano; (Zac. 7:9)

Quiz sera bueno para nosotros destacar los ltimos mandamientos y considerarlos hoy. Los
primeros tres mandamientos tienen que ver con la relacin del hombre para con Dios. Luego,
tenemos un puente, y esta es la relacin del hombre con sus padres. Hay un perodo en esta vida
cuando el pequeito en el hogar mira a su mam y a su pap, y estos son como dioses para l. Y
es as como Dios quiere que sea. Y la razn por la cual ellos deben obedecer a sus padres cuando
estn creciendo es porque ms adelante ellos tienen que obedecer al Seor Jesucristo. Luego,
debemos notar lo que nos dicen los ltimos cinco mandamientos. Escuche, amigo oyente: No
matars, no cometers adulterio, no hurtars, no hablars contra tu prjimo falso testimonio,
no codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su
criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prjimo. (Ex. 20:13-17). Ni su automvil, ni
la hermosa casa en la que l vive. Usted no debe codiciar ninguna de estas cosas. As es que,
coloquemos estos mandamientos sobre nosotros. Y notemos lo que se nos dice aqu; leamos el
versculo 9 de este captulo 7 de Zacaras, otra vez:
9

As habl Jehov de los ejrcitos, diciendo: Juzgad conforme a la verdad, y haced

misericordia y piedad cada cual con su hermano; (Zac. 7:9)

Usted no debe mentir, no debe robar, no debe codiciar. Debe demostrar misericordia y
piedad, cada cual con su hermano. Y el versculo 10, agrega:
10

no oprimis a la viuda, al hurfano, al extranjero ni al pobre; ni ninguno piense mal

en su corazn contra su hermano. (Zac. 7:10)

Esto nos habla muy directo, amigo oyente.

Ahora, el Seor Jess present todos Sus

mandamientos; nosotros vamos a considerar solamente dos. Pero l dijo que si uno estaba
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enojado contra su hermano era culpable de muerte. En Israel, esta gente cumpla con todos los
ritos, pero el Seor se haba encontrado con ellos el lunes, el martes, el mircoles, el jueves, y el
viernes; y el viernes por la noche ellos comenzaban otra vez con los ritos, y lloraban y se
lamentaban y ayunaban, y traan sacrificios. Y cuando lleguemos a Malaquas, veremos lo que
Dios le dice a esta gente, que sus sacrificios le hacen enfermar. Que ellos deberan haber estado
en Su posicin para ver las nuseas que eso provocaba. Bien, notemos lo que l est diciendo
aqu en el versculo 11 de este captulo 7 de Zacaras:
11

Pero no quisieron escuchar, antes volvieron la espalda, y taparon sus odos para no

or; (Zac. 7:11)

Ellos no queran or lo que Dios quera que oyeran. Y hay personas hoy que si ya no han
apagado el receptor quisieran hacerlo. Por qu? Porque no quieren escuchar esa clase de cosas
hoy, solamente quieren dar las espaldas.
El autor de estos estudios bblicos, el Dr. J. Vernon McGee contaba que cuando l era nio,
en cierta ocasin estaba en su escuela y quiz estaba en el quinto grado, y la escuela estaba
presentando un programa y su clase estaba sentada toda al frente, y l no se estaba portando muy
bien. El padre de l se encontraba en la parte de atrs del auditorio, y cuando vio lo que estaba
haciendo, camin hacia l y le toc en el hombro, y el nio se volvi y le mir y le dio la espalda.
Entonces, el padre, deca el Dr. McGee, le tom de la mano y le sac fuera y le dijo: Hijo, yo te
voy a castigar y no lo voy a hacer porque ests portndote mal, sino porque cuando te toqu en el
hombro, me diste la espalda. Luego dijo: T fuiste desobediente. Y entonces, le dio un buen
castigo. Ahora, esto es lo que Israel est haciendo, est volviendo la espalda a Dios. Dios dice
que l les haba tocado el hombro, pero que ellos le haban dado la espalda. Y cuntas personas
hay an hoy en nuestras iglesias a las cuales Dios les est tocando el hombro y les est llamando y
dicindoles que no hagan esto, que no vivan esta clase de vida, pero ellos le dan la espalda, tapan
sus odos porque no quieren or lo que Dios tiene que decir.
Ellos estn negndose a escuchar esos mandamientos de Dios. Y amigo oyente, Dios habla
muy claro en cuanto a esta palabra pecado hoy. Y l dice que usted es un pecador, y l le
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presenta esto claramente a usted. Hay algo en su vida que no le complace a Dios, amigo oyente?
Dios dice que va a tratar con usted en cuanto a esto. Bien, vamos a detenernos aqu hoy, amigo
oyente, y continuaremos Dios mediante, en nuestro prximo programa.

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