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UNIVERSIDADE PAULISTA

Instituto de Cincias Humanas


Curso de Psicologia

ATTIVIDADE PRTICA SUPERVISIONADA:


PSICOLOGIA DE DESENVOLVIMENTO DO CICLO VITAL

Gabrielly Cristinny Faria de Andrade 617269-5


Eimy de Assis Batista A685812

Campus Flamboyant - Goinia- Gois


Maio - 2015

UNIP - UNIVERSIDADE PAULISTA


Instituto de Cincias Humanas
Curso de Psicologia

ATTIVIDADE PRTICA SUPERVISIONADA:


PSICOLOGIA DE DESENVOLVIMENTO DO CICLO VITAL

Atividade Prtica Supervisionada


ancorada a disciplina Psicologia do
Desenvolvimento do Ciclo Vital
apresentado a Universidade Paulista
como requisito parcial, sob a
orientao da Profa. Me. Ins
Campos.

Gabrielly Cristinny Faria de Andrade 617269-5

Campus Flamboyant Goinia


Maio - 2015

SUMRIO
INTRODUO
O Projeto Atividades Prticas Supervisionadas (APS) constitui-se em um
meio

ou

instrumento

para

aprimoramento

da

aprendizagem,

via

interdisciplinaridade integrao e relacionamento dos contedos de


disciplinas que compem os semestres do curso e prxis integrao teoria
e prtica por meio da aplicao do conhecimento adquirido em sala de aula
realidade.
O projeto de APS - Atividades Prticas Supervisionadas do 10
perodo/2015 foi ancorado disciplina de Psicologia do Desenvolvimento: Ciclo
Vital.
O tema do presente estudo, refere-se ao DESENVOLVIMENTO
HUMANO CICLO VITAL, por meio de filmes selecionados pela Orientadora
Me. Ins Campos.
Este trabalho tem como objetivo proporcionar aos estudantes de
Psicologia a apropriao de saberes inerentes tcnica da observao em
diferentes faixas etrias do ciclo de desenvolvimento humano, trazendo maior
compreenso sobre o processo de desenvolvimento humano do perodo prnatal velhice, concebidos de forma integrada (fsico/motor, cognitivo,
psicossocial) e dos processos de perdas, separaes, morte e luto, em
diferentes contextos scio histricos e culturais.
Anlise do filme O Paizo (Fase 22 INFNCIA mudanas biolgicas,
cognitivas e psicossociais)
A segunda infncia, uma fase mais saudvel e menos ameaadora da
vida, compreende um perodo sensivelmente entre os 3 e os 6 anos, idade prescolar. Nesta fase, ocorre um desenvolvimento franco das capacidades
motoras (grossas e finas), e das capacidades mentais (memria, inteligncia,
linguagem e aprendizagem). (PAPALIA, 2000)
Relativamente ao aspecto fsico, menos acelerado do que na primeira
infncia. No obstante, o esqueleto da criana torna-se mais robusto,
proporcionando-lhe maior resistncia ao meio, protegendo os rgos internos,
funcionando ainda como uma forma de desenvolver as capacidades motoras

da mesma. Pelo incio da segunda infncia a primeira dentio dever estar


completa, permitindo criana mastigar/comer o que quiser; ao longo desta
fase, a dentio definitiva tambm vai-se desenvolvendo.
A evoluo das habilidades motoras, quer grossas, quer finas, notria,
onde as crianas passam a correr mais, saltar mais longe, jogar bola, atar os
cordes dos sapatos com laos, desenhar de forma mais elaborada no papel,
abotoar uma camisa, comer com os prprios talheres, aprender a usar o
sanitrio com mais independncia, bem como na higiene oral e no banho, entre
outras tarefas. Tal facto deve-se ao desenvolvimento acentuado e maturao
das reas sensoriais e motoras do crtex cerebral, o que permite uma maior e
melhor coordenao do que as crianas querem e podem fazer. (PAPALIA,
2000)
De acordo com Jean Piaget (1936), em relao ao desenvolvimento
cognitivo, a criana encontra-se no estdio pr-operatrio.
O estdio pr-operatrio ocorre no perodo entre 2 e 6 anos,
caracterizado pela construo da inteligncia simblica ou representativa.
De acordo com Rappaport (1981), a criana usa um objeto como se
fosse outro (uma caixa de fsforos se transforma num carrinho para brincar),
uma situao por outra (na brincadeira de casinha a criana estar
representando situaes da vida diria) ou ainda a criana usa um objeto,
pessoa ou situao por uma palavra.
O pensamento da criana nesse perodo caracterizado pelo
pensamento egocntrico. A criana pensa o mundo a partir de si mesma, utiliza
a si mesma como referncia para pensar as situaes e/ou fatos,
caracterizando o egocentrismo dessa fase (por exemplo, enquanto ela est
andando as nuvens esto seguindo-a).
Outra caracterstica o pensamento animista a criana atribui vida a
seres inanimados. Um exemplo clssico quando a criana esbarra em um
mvel cai e chora e a me bate no mvel; a criana para de chorar, sentindose vingada.
Em relao linguagem observam-se dois tipos de comunicao oral: a
linguagem socializada dilogo com inteno de comunicao; e a linguagem
egocntrica aquela em que a criana conversa consigo mesma, pois no tem
a funo de comunicao e sim de organizao do pensamento. Esse tipo de
linguagem, chamado de monlogo coletivo observado em crianas que,

embora estejam juntas conversando, no h continuidade nos dilogos a


criana fala sozinha enquanto brinca, mesmo estando com outras crianas.
Durante este perodo a criana passa a perceber as diferenas sexuais, os
papis desempenhados por mulheres e homens na sua cultura (conflito
edipiano para Freud) entendendo de forma diferente o mundo que a cerca. Se
a sua curiosidade sexual e intelectual, natural, for reprimida e castigada
poder desenvolver sentimento de culpa e diminuir sua iniciativa de explorar
novas situaes ou de buscar novos conhecimentos.
Para maior compreenso, podemos relacionar Julian (5 anos) do filme O
Paizo com a as teorias psicolgicas. De acordo com Paplia (2000) encontrase na Segunda Infncia, pois o perodo vai dos 3 aos 6 anos de idade.
A cinematografia O Paizo, foi produzida no ano de 1999, que aborda a
histria de Sony que no toma suas responsabilidades como um adulto.
medida que seus amigos esto se casando, se d conta que se no fizesse
nada, poderia ficar daquele jeito o resto de sua vida. Depois que sua namorada
acaba com o relacionamento pela sua imaturidade, decide tomar uma atitude
drstica: adotar Julian, um menino de 5 anos que havia sido deixado na porta
de seu apartamento. O nico fato que impede ele de cuidar da criana que
no tem nenhuma experincia com este, e resolve cri-lo de seu prprio modo.
Como Julian j possui 5 anos, o mesmo assinala simultaneamente o
termo e o incio de uma poca de desenvolvimento. J percorreu uma longa
distncia na espiral ascendente do desenvolvimento, que ter de andar at se
tornar adulto. No um produto acabado, mas j nos d sinais do homem ou
da mulher que vir a ser.
Julian apresenta seu corpo mais delgado. Suas habilidades motoras gerais
(ampla), ou seja, fsicas, j so demonstradas: correndo, saltando, pulando em
cima da bola, etc. Suas habilidades motoras finas comeam a aparecer, como
por exemplo aprender com Sony a preparar o prprio cereal, sem deixar todo o
leite cair, amarrar os sapatos, etc.
No incio do filme, Julian demonstra que apesar de j possuir 5 anos de
idade fez xixi na cama. Coury (2002) (citado por BOYD, 2011), coloca que
muitos pais acreditam que a criana que no usa mais fraldas aps 2 ou 3 anos
de idade seu treinamento higinico est completo, e nunca mais vo urinar a
noite. Todavia a enurese noturna no considerada um problema significativo
aos profissionais de sade, a no ser que persista aps os 6 anos de idade.

Ao assistirem televiso Julian faz birra para fazer somente o que ele quer.
Estdio compreendido por Wallon (2003) por personalismo. Ela ope-se ao
outro na tentativa de construir a sua prpria identidade e reafirmar a sua
individualidade.
Durante o filme fica perceptvel a relao de intimidade de pai e filho. Julian
passa a imitar o pai. Com o tempo vai formando conceitos de bem e mal,
justia e injustia.
Julian atravs do conto de fadas comeou a demonstrar seus sentimentos
de medos ou insegurana e Sony por meio do mesmo conseguiu fazer com
que Julian compreendesse que era algo bom para ele.
Segundo Ressurreio (2007), a capacidade de simbolizar fundamental
para a nossa natureza psquica e emocional, e um atributo desejvel para um
desenvolvimento intelectual pleno, saudvel e criativo. A criatividade, a
fantasia e a imaginao tornam o ser humano mais autnomo e independente
(RADINO, 2003).
Para Piaget (2002), o desenvolvimento cognitivo da criana ocorre por
meio dos estgios sensrio-motor, pr-operatrio, operatrio concreto e
operatrio formal. O estgio pr-operatrio denominado pelo autor como a
fase em que surgem as condutas de representao ou manifestaes da
funo simblica.
A funo simblica consiste na capacidade que a criana adquire de
diferenciar significantes e significados. Por meio de suas manifestaes, a
criana torna-se capaz de representar um significado (objeto, acontecimento)
atravs de um significante diferenciado e apropriado para essa representao
(Piaget, 1975).
Dessa forma, a criana de dois a sete anos, aproximadamente, passa a
contar com a possibilidade de representar as aes, as situaes e os fatos da
vida dela, ao manifest-las por meio da construo da imagem mental, imitao
diferida, jogo simblico, linguagem e desenho (condutas de representao).
Ao jogar simbolicamente ou imaginar e imitar, a criana cria um mundo em
que no existem sanes, coaes, normas e regras, provenientes do mundo
dos adultos, o que possibilita a ela transformar a realidade com o objetivo de
atender as suas necessidades e desejos. Evidencia-se, assim, a importncia
da funo simblica como um meio que permite criana expressar seus
desejos, conflitos, etc. e adaptar-se gradativamente ao meio em que vive.

Enquanto Sony no consegue colocar limite e ajudar Julian em seu


desenvolvimento Afetivo Emocional, o mesmo exige que seus desejos sejam
satisfeitos e quando contrariado, chora, esperneia ou grita. Segundo Paplia
(2000) muitos dos conflitos que os pais tm com os filhos nesse perodo
surgem porque os pais precisam colocar limites ao filho, no apenas pela
prpria sobrevivncia, mas para ensin-lo a controlar seus impulsos.
Julian comea a aprender a seguir regras (antes ele sempre ganhava no
jogo por exemplo e depois aprendeu que nem sempre ele ganhava).
Inicia na escola, aumentando seu maior desenvolvimento do vocabulrio, o
que antes era centopenta virou centopeia. Tambm aumentando seu
desenvolvimento social fazendo novas amizades.
Pode-se observar no filme O Paizo que a partir do convvio entre Julian e
Sony (referncia de pai que Julian passou a ter) houve maior desenvolvimento
de ambas as partes.

Anlise do filme De repente 30 (Fase Puberdade e Adolescncia)

Algum tempo atrs, a adolescncia era vista somente como uma fase
de espera para entrada no mundo adulto, em vrias culturas, a adolescncia
recebida com ritos de passagem, e significam a fase em que o ser humano
capaz de ter sua independncia, sua famlia e garantir sua forma de
sobrevivncia.
Atualmente a adolescncia nas sociedades modernas um perodo
onde o ser humano se capacita por meio dos estudos e se prepara para
futuramente entrar no mercado de trabalho, fazendo com que a sada de casa
seja mais tardia quando comparado com as culturas indgenas, do meio rural
ou com pouca instruo e acesso aos estudos.
Segundo Griffa (2001), "Adolescncia" vem de adolescentia, que
significa perodo de crescer, de desenvolver-se. Est implcito no significado
que um perodo conflitivo ou de crise, um processo de mudana. Franoise
Dolto (1990) descreve esse perodo como um purgatrio, similar ao sofrimento
do parto, de um segundo nascimento psicolgico.
O filme selecionado para representar essa fase foi o De repente 30,
onde retrata a histria de uma garota descontente com a fase adolescente,
enfrentando todos os conflitos referente a fase, faz um pedido, e se v dando
um salto temporal para idade dos 30 anos, sendo assim, modificando apenas a

idade cronolgica, as representaes cognitivas e comportamentos continuam


semelhantes a fase da adolescncia.
Para Moragas (1970) ser adolescente estar no mundo de outra maneira.
A atitude do adolescente diante da famlia, do estudo, dos amigos diferente. A
mudana da adolescncia pode ser lenta ou repentina, pode variar tanto no
ritmo quanto na intensidade, embora exija seu prprio tempo para ser
concluda de modo feliz. No filme, podemos notar essa perspectiva quando a
atitude da adolescente se encaixar no mundo que aceito pelo grupo social
em que deseja estar, das meninas populares, adotando posturas de acordo
com o contexto social em que se encontrava em cada situao.
No filme a personagem Jenna, quando d o salto temporal para a fase
adulta, continua com a personalidade de adolescente, sendo assim, estranha
as convivncias do mundo adulto, no tendo a maturidade suficiente para
compreender certas regras sociais das quais ainda no tinha o conhecimento
especifico sobre as mesmas.
Os conflitos enfrentados pela personagem, baseia-se em falta de
popularidade no meio escolar, mudanas corporais, desejo de aceitao do
meio social das amizades que esto na mesma fase, o despertar do interesse
pelo sexo oposto.
Moragas (1970) afirma que a puberdade, entendida como uma mudana
radical das estruturas bioqumicas e morfolgicas precedida, acompanhada
ou seguida de um perodo adolescente. No filme podemos notar a base dessa
afirmao quando percebemos as nuances das mudanas corporais na
adolescente representada pela personagem, tais como uso de aparelhos
dentrios, insatisfao ou estranheza com algumas partes do corpo, e o desejo
de estar sendo bem aceita pelo sexo oposto.
Freud (1856-1939) no se ocupou especialmente da adolescncia,
qual considerava um perodo de recapitulao de reativao do complexo de
dipo e de experincias anteriores, nas quais os resduos deveriam ter sido
resolvidos. Na perspectiva freudiana, as transformaes somticas da
puberdade constituem a origem das mudanas psicolgicas da adolescncia;
h um aumento da presso pulsional que rompe o equilbrio do perodo de
latncia. No filme podemos embasar essa teoria quando nota-se que a
personagem passa por um perodo que as transformaes so repentinas e
leva a uma pulso da personagem a desenvolver um desejo libidinal aos
garotos que mais se destacam nos grupos que ela frequenta. Essas mudanas
podem-se notar traos da infncia, do perodo do dipo quando a adolescente
direciona seu desejo ao que foi vivenciado pelo dipo na fase anterior. Esse
perodo podemos visualizar quando a personagem quando vivenciando j a
fase adulta, apega-se ao amigo que era o suporte para ela na adolescncia,
trazendo a tona a figura de proteo.
Anna Freud (1895-1982) destaca que outro mecanismo de frequente
utilizao contra as novas exigncias pulsionais o ascetismo. O adolescente
"asctico" ope-se a qualquer tipo de prazer sexual, de gozo pulsional, para

controlar na origem suas pulses e a conseqente descarga motora, evitando


assim as dificuldades que essas lhe trariam. um meio extremo de conteno
diante da "invaso" das tendncias impulsivas. Destacando uma parte do filme
que condiz com essa afirmao, podemos apontar para a cena em que a
personagem (com corpo de 30 anos), depara-se com um rapaz semi nu, e se
sente constrangida com a situao e no consegue lidar com o contexto que se
apresenta. Sendo assim a personagem desvia de todas as investidas do rapaz
mostrando-se no confortvel na situao de manter um relacionamento ntimo
com o mesmo.
Para Arminda Aberastury (1992) o sinal caracterstico desse perodo
a necessidade de entrar no mundo adulto. O crescimento corporal e o
desenvolvimento dos rgos sexuais e da capacidade de reproduo so
percebidos pelo adolescente como o surgimento de um novo papel, que
modifica sua posio diante do mundo e compromete-o em todos os seus
planos de convivncia. Quando focamos nesse ngulo de viso, podemos
notar quando vemos a cena do filme em que a personagem se sente
desconfortvel no seu corpo de 13 anos, desejando ter a idade de 30 anos
para ter o corpo que acha favorvel e bonito, sendo assim, a mesma faz o uso
de bolinhas de papeis para se assemelhar a seios grandes e arredondados. A
personagem afirma que a idade do sucesso aos 30 anos, e diz a me que
gostaria de ter essa idade para se sentir mais a vontade com seu prprio corpo.
O adolescente vive a perda de seu corpo infantil com a transformao
brusca que sofreu na puberdade, mas sem ter ainda uma personalidade adulta.
A transformao do corpo coloca o adolescente diante da inevitabilidade das
mudanas e da perda de sua condio de criana ("tenho de agir como um
adulto, de acordo com meu corpo"). Deve abandonar tambm sua identidade e
papis infantis. Com a aceitao de suas mudanas fsicas, comea a vivenciar
novos papis e a buscar uma nova identidade. Passa a procurar um vnculo de
maior autonomia em relao aos pais protetores da infncia, embora por
momentos sinta nostalgia da dependncia infantil. Deseja, por exemplo, ser
considerado adulto para ter mais liberdade, mas espera ser considerado
criana diante de determinadas dificuldades ou responsabilidades. A
personagem do filme se demonstra como satisfeita no corpo de 30 anos
quando se refere aos aspectos fsicos comparados ao corpo de uma
adolescente, porm, se tratando de aspectos cognitivos, ainda no demonstra
maturidade para encarar a realidade do mundo adulto conforme ele se
apresenta.
Segundo Erik H. Erikson (1974) assim como para o beb
fundamental o sentido de confiana, o sentimento de f no mundo que o cerca
e cuida dele, pois s assim pode sobreviver e enfrentar as vicissitudes trazidas
pelo desenvolvimento da personalidade infantil, no caso do adolescente o
sentido de identidade que leva adoo de decises que lhe permitiro inserirse no mundo adulto. Ao se deparar com a realidade do mundo adulto, a
personagem demonstra vulnerabilidade com as escolhas que precisa fazer, no
demonstra confiana no sentido profissional, e sendo assim procura o amigo de

infncia para conseguir estabelecer confiana e entender com melhor clareza o


contexto em que estava inserida.
O risco especfico dessa etapa a confuso de papis. Se a
identidade do ego no se estabelece de forma correta, o papel que o indivduo
deve desempenhar na sociedade fica difuso ou confuso. A adolescncia, para
Erikson, um perodo de moratria psicossocial durante a qual o indivduo
pode preparar-se para a autonomia ao mesmo tempo que ainda recebe da
famlia apoio, proteo e orientao, e menos exigido socialmente do que o
adulto. Porm, um perodo de dependncia, na qual a pessoa ensaia modos
de viver e de se relacionar com as demais, alm de testar suas capacidades e
limites.
A sexualidade modifica a esfera de interesses e amizades de jovens
de ambos os sexos. Passam a gravitar no plano social; decidem, agora,
pertencer ou no a um grupo, levando em conta o sexo de seus integrantes, se
os membros so todos do mesmo sexo ou no, ou se lhe agrada a aparncia
fsica dos membros do sexo oposto. Podemos observar que o comportamento
da personagem se modifica de acordo com os interesses que a regem, que ela
troca de amizades para satisfazer seus estmulos das companhias ideais, como
smbolo de independncia e boa aceitao social de pessoas as quais ela
admira.
Erik H. Erikson13 denomina "integridade" a continuidade que o ser
humano persegue durante todo seu ciclo vital. Para esse autor, o processo da
identidade consiste em uma configurao gradual que integra as qualidades
herdadas, as necessidades pulsionais, as habilidades e capacidades, as
significaes representativas, as defesas e sublimaes eficazes e os papis
consistentes que se estabelecem desde a infncia por meio de sucessivas
snteses do ego. A identidade refere-se consistncia que caracteriza um
indivduo, apesar das mudanas que ocorrem no tempo, medida que ele
avana pelos diferentes papis que desempenha na vida. No decorrer do filme,
podemos observar que a personagem tenta se estruturar como um adulto
baseando-se nas relaes sociais em que se encontra, que apesar das
modificaes, ela tenta se estruturar com base no que vai se tornando mais
apropriado a sua identidade e personalidade.
Theodore Lidz (1993) afirma, a esse respeito, que a formao da
identidade implica no s estabelecer identificaes com pessoas, mas
tambm com grupos, e exatamente na adolescncia que estas ltimas
adquirem significado. Ao final do filme podemos destacar que a personagem
passa por diversas modificaes que faz com que ela desenvolva uma
maturidade mais adequada a sua estruturao de ego, realiza escolhas
coerentes com sua realidade, satisfazendo mais caractersticas de sua
personalidade e valorizando sua opinio, aps reconhecer que escolhas
definem boa parte do futuro que ela iria enfrentar nas etapas seguintes da vida.

Anlise do filme Efeito Borboleta (Fase adulto jovem mudanas


biolgicas, cognitivas e psicossociais)

A vida do jovem adulto no um tema muito abordado e aprofundado


em maioria dos estudos j realizados, ainda hoje, as bases tericas so poucas
para contemplar essa fase que vai dos 20 at uns 50 ou 60 anos dependendo
da qualidade de vida que se leva.
De acordo com REMPLEI, Heinz (1980) assinalado que na vida adulta
jovem o impulso de impor-se aumentado, em especial no sexo masculino,
que sente intensa necessidade de expandir-se. Assim, a pessoa nessa faixa
etria deseja o xito e a ascenso social, com predomnio de uma atitude
otimista. O indivduo preocupa-se em aproveitar as possibilidades de realizao
pessoal
Segundo GRIFFA (2001) uma etapa artificial de transio at o
indivduo chegar autonomia e responsabilidade plena. Durante esse
perodo, as estruturas intelectuais e morais atingem o auge diminuem as
mudanas fisiolgicas, h estabilizao afetiva, ingresso na vida social plena,
incio do trabalho e/ou dos estudos superiores; tambm freqente o incio da
vida matrimonial. A pessoa atinge o auto-sustento social, psicolgico e
econmico. A vida matrimonial e o trabalho so elementos bsicos para o
amadurecimento da personalidade, e em muitos casos so adiados devido s
exigncias e normas culturais contempo
a etapa do encontro ou do conflito entre geraes, da continuidade ou
descontinuidade entre as idades. o perodo em que as pessoas comeam a
modelar seu projeto de vida, sua vocao. Embora ainda tenham de fazer
importantes escolhas de vida, estas, diferentemente do que ocorre na
adolescncia, so feitas j no decorrer de um caminho, e assim as pessoas
colocam prova ou modificam seu plano de vida.
Relacionando com essa fase, podemos citar o filme efeito borboleta,
produzido no ano de 2004, que aborda a histria de um jovem interpretado pelo
ator Ashton Kutcher, que vivencia a fase adulta atual com vrios conflitos
originados na infncia, o qual tenta regredir de volta a essas atravs de
memrias, onde o mesmo realiza escolhas diferentes das anteriores, gerando
ainda mais conflitos na idade adulta.
A histria inicia indicando a fase adulta do personagem Evan, e como
forma de entender o problema enfrentado atualmente pelo jovem, o filme
retorna a fase da infncia do mesmo, para explicar a origem dos conflitos de
Evan. Na infncia, mostra o personagem como um garoto americano, de classe
mdia, filho nico, morando somente com a me, e convivendo com crianas
da vizinhana que estavam na mesma etapa de desenvolvimento que ele se
encontrava.
Apesar de jovem, Evan tem a suspeita de ser portador da doena
hereditria do pai, que afeta o sistema neurolgico na parte relacionada as

memrias, o garoto desde a infncia tinha um acompanhamento mdico pois


as vezes passava por apages na memria. O que no decorrer do filme, no
foi confirmada nenhuma anormalidade no desenvolvimento de Evan, sendo
assim, teve o desenvolvimento fsico e psicomotor de forma satisfatria para
cada fase da vida em que se encontrava.
Com base na teoria de GRIFFA (2001), do ponto de vista fsico, a
poca da plenitude, caracterizada pela juno de fora, energia e resistncia.
Aos 25 anos, a maior parte das funes corporais est completamente
desenvolvida. Tambm por volta dos 25 anos atinge-se a fora muscular
mxima e, aos 20, a maior agudeza sensorial. Os homens atingem sua
estatura mxima por volta dos 21 anos e as mulheres, por volta dos 18. As
doenas so menos freqentes na juventude, que representa o grupo
populacional mais saudvel, no qual os casos agudos predominam sobre os
crnicos.
Abordando sobre o desenvolvimento da transio dessas fases, o
personagem Evan, ao entrar na fase jovem adulta, comea a se relacionar de
forma mais sexual com a colega que cresceu na mesma vizinhana que ele, e
que se encontrava mais ou menos na mesma fase que a garota, na parte em
que o filme mostra o relacionamento na infncia dos dois, ocorre um tipo de
erotizao por parte do pai da garota, que os incentiva a ter contatos ntimos
quando ainda estavam na fase dos 7 anos de idade.
Erik H. Erikson (1974) denomina "vida adulta jovem" as etapas que
estamos considerando, cuja problemtica central a conquista da intimidade;
caso esta fracasse, o indivduo cai no isolamento. Como as crianas
personagens do filme, ainda no tinha o desenvolvimento maturacional
adequado para um relacionamento mais ntimo, esse desvio ocorrido nessa
fase, reflete na fase adulta como um conflito em ambos personagens, o que em
algumas faces da histria resulta em crises de identidade e de medo na fase
adulta quando o assunto vinha a tona.
Falando de um ngulo do filme, em uma das cenas, mostra a vida
sexual dos personagens desenvolvendo-se de forma adequada, na fase
esperada para que essa maturao ocorra. Onde os dois jovens comeam a se
relacionar de forma mais ntima quando inicia os estudos na faculdade. Com
base na teoria de ERIKSON, Eric (1974), o adulto jovem j tem uma identidade
pessoal definida e preparada para o vnculo de intimidade com os demais. Para
Erikson, a intimidade supe "a capacidade de entregar-se a afiliaes e
associaes concretas e de desenvolver a fora tica necessria para cumprir
esses compromissos, mesmo quando eles podem exigir sacrifcios
significativos.
Na fase jovem adulto, podemos destacar no filme, a transio do jovem
que sai da casa dos pais para conquistar o espao no mbito dos estudos, o
personagem Evan, vai morar em uma repblica enquanto faz faculdade de
psicologia, sendo assim, visitando a me esporadicamente. Podemos destacar
essa etapa em uma das fases do jovem adulto descritas por Levinson (1977)

que divide a juventude e a vida adulta jovem em trs estgios, a primeira


dessas fases como a sada do lar (18 a 24 anos): passagem da vida pr-adulta
para adulta. Maior independncia em relao aos pais, tanto econmica quanto
psicolgica. Maior contato com instituies que do ao jovem um status
"intermedirio" entre o que ele tem na famlia e o que ter na vida adulta
(universidade, status de estudante; exrcito, status de soldado; empresa, status
de estagirio).
Podemos destacar as diversas escolhas que o personagem entra em
conflito ao fazer, como uma forma de estruturar o ego no meio social em que se
encontra, de forma que tenta entrar em harmonia essas escolhas com o
destino dos amigos que conviviam com ele desde a infncia. Para Erickson
(1974) O adulto jovem est capacitado para enfrentar os medos da perda do
ego prprios de situaes que exigem o auto-abandono como movimento de
xtase e a entrega, como, por exemplo, a solidariedade entre amigos, a unio
sexual, a intimidade do casal. Os medos extremos de perda do ego em tais
experincias levam ao isolamento, ao distanciamento interpessoal.
Por fim, nas cenas finais do filme, podemos destacar o personagem que
consegue a auto realizao na vida, pois estrutura-se de forma harmoniosa
com seu ego, consegue se encontrar no meio das amizades de maneira que
cada um siga seu caminho e encontre sua habilidade para satisfazer sua
prpria vida sem que cada um dependa do outro para se estruturar socialmente
depois que atinge a fase adulta. Fechando o ciclo dessa fase no filme como a
etapa do encontro ou do conflito entre geraes, da continuidade ou
descontinuidade entre as idades. o perodo em que as pessoas comeam a
modelar seu projeto de vida, sua vocao. Embora ainda tenham de fazer
importantes escolhas de vida, estas, diferentemente do que ocorre na
adolescncia, so feitas j no decorrer de um caminho, e assim as pessoas
colocam prova ou modificam seu plano de vida.

MORTE (texto com fundamentao terica)


De uma forma geral a Psicologia estuda interaes de organismos com
seu ambiente, referindo-se em especial ao homem, mesmo que tenha que
recorrer a estudos com outras espcies de animais para entend-lo. (Todorov
2007, Keller & Schoenfeld, 1966).
Pode-se falar de interaes e estud-las durante qualquer fase da vida,
desde o nascimento at a morte. E nesse processo evidente que os
organismos interagem entre si e formam vnculos. Grandes exemplos so as
relaes que so criadas e cultivadas entre pais e filhos, tios, irmos, amigos,
padrinhos e madrinhas de qualquer natureza, companheiros de trabalho,

escola ou faculdade, animais de estimao, primos, amigos e etc.. Havendo


vnculo sanguneo ou no durante toda nossa vida criamos e cultivamos essas
relaes, algumas mais fundamentais e duradouras, outras mais transitrios e
nem por isso menos importantes. Contudo, naturalmente ou no, esses
vnculos so rompidos em algum momento da vida por acontecimentos como a
morte.
A morte no faz parte do ciclo vital uma vez que ela interrompe o
processo da vida, o ciclo da vida humana propriamente dito. Todavia, durante o
ciclo vital h muitas vivncias de morte a partir de todas as perdas que ocorrem
ao longo do desenvolvimento, desde o nascimento, seguido pela primeira,
segunda, terceira infncia, adolescncia, vida jovem adulta, maturidade e
velhice. Ela faz parte de um processo chamado Seleo Natural dentro da
evoluo da espcie, ou como Skinner (1981) coloca Seleo pelas
consequncias, quando observamos que uma espcie evoluiu, podemos
concluir que ela passou por um processo chamado seleo natural.
A vida e a morte coexistem no espao do corpo desde o nascimento.
Morte e morrer so palavras que indivduos costumam evitar dizer e
duas questes sobre as quais a maioria procura no pensar. Essa dificuldade
de conviver e de trabalhar com a ideia da morte pode atrapalhar a sua
elaborao e impede que se lide com tranquilidade com as perdas, que so
naturais e ocorrem inevitavelmente ao longo da vida.
A morte faz parte da vida e um ritual de passagem do qual no se
pode esquivar, pois todo aquele que nasce um dia tambm morrer.
Portanto, so recorrentes eventos relacionados a perdas, que podem
envolver morte e o processo do luto.
Combinato & Queiroz (2006) apontam que o ato de morrer, alm de um
fenmeno biolgico natural, apresenta uma dimenso simblica, relacionada
tanto psicologia como s cincias sociais. A morte apresenta-se como um
fenmeno impregnado de valores e significados dependentes do contexto
sociocultural e histrico em que se manifesta.
Franco (2010) aponta que o luto pode ser entendido e trabalhado com
base em mltiplas referncias, e que acima de tudo o luto parte
necessariamente de um posicionamento diante da realidade, pois justamente
desse fenmeno que se trata: formar e romper vnculos.
Franco (2007) mostra que o processo de luto uma resposta natural e
esperada aps uma perda importante, sendo ela decorrente de morte,

afastamento, perda de capacidades fsicas ou psicolgicas, do ambiente


conhecido que envolvem mudanas e exigem da pessoa uma reorganizao de
diversos fatores na vida de uma pessoa.
O fato do luto ser reao a uma modificao, geralmente ambiental,
alude que ele um conjunto de respostas de interao com o meio. Portanto,
trata-se de um conjunto de comportamentos, pblicos e privados, que
envolvem a perda de diversas fontes de reforadores implicando no
enfrentamento dos estmulos aversivos.
O comportamento de enfrentamento morte determinado por diversos
fatores, e como qualquer outro comportamento ele selecionado pelas suas
consequncias (Skinner 2003/1953), e sofre muita influncia do nvel
ontogentico (em relao ao repertrio que a pessoa possui para lidar com
perdas e rompimento de vnculos) e do nvel cultural, em referncia como a
comunidade em questo enxerga a questo da morte. Isso envolve muitos
pontos de vista, crenas religiosas, sobre a finitude da vida e a existncia de
diversos tipos de rituais.
Kovcs (2008) aponta que a expresso do luto ter caractersticas
peculiaridades de acordo com os ritos familiares e a cultura em questo. No
h julgamentos em relao aos tipos de rituais, mas ressalta-se sua
importncia, como estratgia que facilita a elaborao do luto. Essa questo
demonstra a influncia do terceiro nvel de seleo, a cultura.
A Morte na viso das crianas
De acordo com Bowlby (1984), antes que algum possa compreender o
impacto da perda e o comportamento humano a ela associado, deve-se
compreender o significado do apego. De acordo com ele, o sentindo bsico do
apego pode ser definido como o tom emocional entre as crianas e seus
genitores e evidenciado quando o beb procura e se agarra pessoa que
dele cuida e normalmente essa pessoa a me.
Hoshino (2006) pontua que a perda desencadeadora do luto consiste em
deixar de se ter o que tinha, na maioria das vezes, algum ou algo do ambiente
a quem ou ao qual se tinha vnculo afetivo.
Na primeira fase chamada pr-apego, que acontece do nascimento at 12
semanas, o beb se orienta por sua me, segue-a com os olhos. Na segunda
fase, chamada de formao do apego de 12 semanas a 6 meses, o beb se
apega a uma ou mais pessoas do ambiente. Na terceira fase, conhecida como

formao do apego que dura de 6 a 24 meses, a criana chora muito e


demonstra outros sinais de perturbao quando separada da figura de apego
ou da me. J na quarta fase, que ocorre entre os 25 meses ou mais, a figura
materna vista como independente, e inicia-se um relacionamento mais
complexo entre a me e a criana.
Conversar com as crianas sobre a morte, de uma maneira natural e
sempre que aparecerem oportunidades para isso, saudvel e oportuno. E,
quando morre algum na famlia, no se deve privar a criana de participar dos
ritos fnebres, exceto quando a prpria criana se recusa a faz-lo. Mesmo
nesses casos, reitera Assuno, deve-se conversar com ela, explicando-lhe o
que aconteceu. Caso ela manifeste o desejo de participar, torna-se necessrio
conduzi-la da maneira menos traumtica e mais natural possvel, no caminho
entre a aproximao e a despedida.
Segundo Papalia; Olds (2000) entre cinco e nove anos a morte percebida
como irreversvel, mas no como algo natural e universal. Nesta idade, as
crianas no conseguem imaginar que elas ou alguma pessoa conhecida
possa morrer. A morte vista como algo distante, que s ocorre com os outros,
a menos que haja uma perda de algum muito prximo. Somente entre nove e
dez anos a morte passa a ser percebida como uma interrupo das atividades
dentro do corpo, que faz parte da vida, que natural.
Sendo assim, necessrio dizer a verdade para a criana, possa
compreender e possa sentir-se apoiada em seu sofrimento, para que tambm
possa reforar a confiana que ela tem nos adultos que a cercam. preciso
sensibilidade para considerar os sentimentos da criana.
A Morte na viso do Adolescente - Jovem
Na perspectiva do desenvolvimento fisiolgico, Papalia e Olds (2000)
definem adolescncia como um momento que se inicia por volta dos 12 anos,
quando o indivduo atinge a puberdade, e finaliza prximo aos 20 anos.
Segundo Bee (1997), o final da adolescncia ocorre por volta dos 20 anos,
dando incio ao perodo compreendido como jovem adulto. Etapa essa
descrita pela autora como o pice do desenvolvimento fsico e cognitivo. As
expectativas prescritas para essa etapa giram em torno de definies
profissionais, da conquista da autonomia e de relacionamentos mais estveis,
no que diz respeito sexualidade e constituio da famlia (PAPALIA; OLDS,

2000; ERICKSON, 1976). Cabe ressalvar que essas expectativas demandam


estabilidade e no consideram as descontinuidades que povoam a vida na
contemporaneidade, entre elas, a morte.
Domingos e Maluf (2003) consideram que a perda ocasionada pela morte
da pessoa prxima, muitas vezes, provoca uma desorientao profunda na
vida dos adolescentes. Sendo assim, dependendo do vnculo criado com o
falecido e da prpria personalidade do jovem, podem ocorrer choque e
desespero, fazendo com que este se sinta perdido. Alm disso, a perda de uma
pessoa prxima pode gerar no adolescente a conscincia da prpria
mortalidade, contrapondo-se com o sentimento de invulnerabilidade comum a
este perodo da vida.
Alm de ter que lidar com o pesar da perda, o adolescente ou o adulto
jovem passa por rupturas, descaracterizando sua condio de filho e protegido
para situ-lo no campo da orfandade. (PAPALIA; OLDS, 2000).
A Morte na viso do Adulto
escassa a literatura nacional e internacional abordando a concepo de
morte na fase adulta, e os estudos com essa populao, geralmente, focalizam
apenas as experincias de perdas e seus impactos (Burton, Haley, & Small,
2006; Gudmundsdottir, 2009; Gudmundsdottir & Chesla, 2006; Oliveira &
Lopes, 2008).
O adulto, tambm, pode passar por crises, como a chamada "crise da
meia-idade", caracterizada por um perodo em que vai se conscientizando da
prpria idade, medida que reconhece novas limitaes fsicas e riscos sua
sade e vivencia perdas e importantes mudanas nos principais papis at
ento desempenhados. Os adultos comeam a fazer um balano de suas vidas
at aquele momento, e a morte deixa de ser to distante (Kovcs, 2002).
A Morte na viso da Maturidade (Idoso)
A etapa de desenvolvimento da velhice, ou terceira idade, inicia-se por
volta dos 65 anos e estende-se at a morte. Nessa etapa, h maior acelerao
no declnio de algumas funes, e o acometimento por doenas apresenta-se
de maneira to prxima, que preocupaes com o adoecimento e
consequentes limitaes tornam-se bastante frequentes para muitos idosos,
mesmo que ainda tenham boa sade (Walsh, 1989/2001).

Nessa fase talvez seja mais fcil aceitar a proximidade da morte, at por
uma questo temporal, pois se encaminha para o trmino da vida, e porque
trata-se de um perodo de muitas perdas: a perda da juventude, da capacidade
fsica e diversos declnios comuns, na viso e audio por exemplo. Mas isso
no quer dizer que no haja sofrimento ou que seja fcil aceitar a morte.
A velhice, vista por muitos como o comeo do fim, aos olhos da pessoa
idosa, de acordo com estudiosos do assunto, associa-se muito mais ao medo
da dependncia do que da morte. necessrio considerar que a velhice expe
as pessoas a muitas perdas, tanto sob o ponto de vista fsico quanto emocional
e social. Nesta fase a f ou a devoo religiosa fortalece a aceitao da morte
e um recurso amenizador da solido ou do sofrimento da perda.
De acordo com Bee (1997) o que parece mais parece assustar os que
ingressaram na maturidade so as incertezas relacionadas ao perodo que
antecede a morte, como as dvidas quanto ao local em que iro residir no
futuro, ou mesmo quem vai cuidar deles, se adoecerem.

Concluso
Pelo exposto nas seguintes anlises, tivemos a oportunidade de conhecer
cada etapa do ciclo vital de um ser humano e visualizar uma pequena
demonstrao atravs de filmes que retratavam de forma esclarecida o que foi
estudado nas teorias apresentadas no decorrer do semestre.
A respeito da infncia, podemos considerar aspectos marcantes que vo
servir de base para as fases posteriores da vida do indivduo, levando em
considerao o desenvolvimento cognitivo, motor e afetivo que ser essencial
para transio das prximas etapas no decorrer do desenvolvimento.
Na adolescncia, podemos perceber uma maior abrangncia dos estudos a
respeito dessa fase nas teorias mais atuais. Esse perodo possui uma
importncia singular por estar envolvido em uma das fases crticas do ser
humano, em que ele passa por diversas mudanas corporais e afetivas para
entrada no mundo adulto. As mudanas comportamentais na adolescncia
tambm so notveis, pois o inicio do interesse no meio sexual, o corpo

passa por uma srie de mudanas hormonais que altera o modo de percepo
social do individuo em relao ao despertar desse interesse.
Abordando o perodo adulto, podemos destacar como uma fase que no
ocorre mudanas to visveis na questo motora e biolgica, o foco mais
centrado nos conflitos das geraes anteriores com a atual que o adulto se
encontra. um momento que o adulto se encontra no seu contexto social e
modela seus projetos de vida, carreira e relacionamentos, se mantendo mais
estvel nas escolhas realizadas.
Se tratando da velhice, uma fase mais complexa por se tratar de um
perodo que o ser humano mais reflexivo, e sente a questo do tempo de
forma mais retrospectiva. Pode ocasionar certos sentimentos de proximidade
da morte ou tempo de vida acabado. A nostalgia dessa fase leva o individuo a
narrar suas experincias com as pessoas mais novas de seu contexto, de
forma a compartilhar sabedorias e vivncias que teve no decorrer da vida.
Tambm pode surgir sentimentos de dever cumprido e sentimentos de
dignidade perante a sociedade.
Cada etapa do desenvolvimento parece apresentar peculiaridades quanto
percepo e ao modo de lidar com a morte, bem como alguns elementos
comuns que devem ser identificados e compreendidos. Com esse propsito, o
presente trabalho buscou identificar as concepes de morte em cada etapa,
de modo a ampliar a compreenso de como lidam com as perdas.
A realizao dessas analises foi de suma importncia para abrangncia do
conhecimento de cada fase do ciclo vital que o ser humano enfrenta no
decorrer da vida, e como se desenrola as caractersticas de cada uma delas,
sendo crucial para a integrao da identidade do individuo.

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