24 DE MAYO PENTECOSTES

Octava Semana del tiempo

Ordinario
Nuestra Seora Mara Auxiliadora
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ La fiesta de Mara Auxiliadora la instituy Po VII para recordar su
regreso a Roma el 24 de mayo de 1814, despus de su cautiverio en Francia, por
obra y opresin de Napolen I. San Juan Bosco (1815-1888) fue tambin un
destacado de esta devocin mariana. Las hijas de Don Bosco, las Religiosas de Mara
Auxiliadora, han propagado intensamente la devocin a esta advocacin mariana y
han rodeado a Mara, Auxilio de los cristianos, de apiada y entusiasta juventud
femenina, flor de sus colegios y liceos. Mara, Auxilio de los cristianos, ruega por
nosotros.
+ 24 de mayo 1986: Ambrosio Mogorrn, enfermero espaol, y compaeros
campesinos, mrtires de la solidaridad en San Jos de Bocay, Nicaragua.
+ 24 de mayo 2005: Edickson Roberto Lemus, luchador por la reforma
agraria, asesinado en Progreso, Honduras.
+ 24 de mayo 2011: El matrimonio de ambientalistas Jos Cludio Ribeiro
da Silva y Mara do Esprito Santo, Nova I pixuna, PA, Brasil, fueron asesinados por
luchar contra la devastacin de la selva.
Antfona
(Sb 1,7)
El Espritu del Seor llena la tierra; y l, que todo lo mantiene unido, tiene
conocimiento de toda palabra, aleluya
Oracin colecta
Dios nuestro, que por el misterio de la fiesta que hoy celebramos santificas a toda tu
Iglesia en todo pueblo y nacin, derrama los dones del Espritu Santo por toda la
extensin de la tierra, y contina realizando ahora en los corazones de tus fieles
aquellas maravillas que obraste en los comienzos de la predicacin evanglica.Por
Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Da litrgico: Solemnidad de Pentecosts.
Primera lectura
Del libro de los Hechos de los Apstoles 2,1-11
Cuando se cumplieron los cincuenta das y lleg la fiesta de Pentecosts,
estaban reunidos todos los discpulos. De repente, un estruendo que vena del cielo,
como de un viento huracanado, reson en toda la casa donde se encontraban, y
vieron aparecer como lenguas de fuego que se repartan y se posaban sobre cada
uno. Y todos quedaron llenos del Espritu Santo y empezaron a hablar en lenguas
extranjeras, con el lenguaje que el Espritu le inspiraba a cada uno.

Se encontraban entonces en Jerusaln judos religiosos, procedentes de todas

las naciones de la tierra. Al or aquello, acudieron en masa, y quedaron
desconcertados oyndolos hablar cada uno en su propia lengua.
Llenos de asombro y admiracin decan: No son galileos todos esos que
estn hablando? Entonces por qu los omos hablar cada uno en su propia lengua?
Aqu hay partos, medos y elamitas; gente de Mesopotamia, Judea y Capadocia, del
Ponto y de la provincia de Asia, de Frigia y de Panfilia, de Egipto y de Libia
Cirenaica; peregrinos de Roma, judos y convertidos al judasmo, cretenses y rabes.
Y todos los omos hablar en nuestras lenguas de las grandezas de Dios.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial Salmo responsorial: 104 (103)

R/ Enva tu Espritu, Seor, y renueva la faz de la tierra.
+ Bendice, alma ma, al Seor, Dios mo, qu grande eres! Cuntas son tus
obras, Seor!; la tierra est llena de tus criaturas. R.
+ Les retiras el aliento, y expiran y vuelven a ser polvo; envas tu aliento, y los
creas, y repueblas la faz de la tierra. R.
+ Gloria a Dios para siempre, goce el Seor con sus obras. Que le sea agradable
mi poema, y yo me alegrar con el Seor. R.
Segunda Lectura
De la Primera Carta del apstol San Pablo a los Corintios 12,3b-7.12-13
Hermanos: Nadie puede decir: Jess es el Seor, si no es movido por el
Espritu Santo. En la Iglesia hay diversidad de carismas, pero un solo Espritu. Hay
diversidad de ministerios, pero un solo Seor. Hay diversidad de actividades, pero
un solo Dios, que lo realiza todo en todos. Y las diversas manifestaciones de la
accin del Espritu en cada uno se dan para el bien de todos.
El cuerpo humano es uno solo, aunque tenga muchos miembros; y los
miembros, a pesar de ser muchos, forman todos un solo cuerpo. Pues bien, eso es lo
que sucede con Cristo. Porque, por obra del nico Espritu, todos nosotros, judos o
no judos, esclavos o libres, al bautizarnos nos hemos unido a ese nico Cuerpo, y a
todos se nos ha dado a beber de ese nico Espritu.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Secuencia
Ven Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en
tus dones esplndido; luz que penetras las almas; fuente del mayor consuelo.
Ven, dulce husped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro
trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en los duelos.
Entra hasta el fondo del alma, divina luz y enriqucenos. Mira el vaco del hombre
si t le faltas por dentro; mira el poder del pecado cuanto no envas tu aliento.

Riega la tierra en sequa, sana el corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor
de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce el sendero.
Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al
esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno.

Da litrgico: domingo 24 de Mayo pentecosts

EVANGELIO
Anuncio del Santo Evangelio segn San Juan 20,19-23
El da de la resurreccin, primer da de la semana, por la tarde, estaban en
casa los discpulos con las puertas trancadas por miedo a los judos, cuando se
present Jess, se coloc en medio de ellos y les dijo: Les traigo la paz! Dicho
esto, les mostr las manos y el costado. Los discpulos se alegraron de ver al Seor.
Jess repiti: Les traigo la paz! As como el Padre me envi, los envo yo a
ustedes. Enseguida sopl sobre ellos y les dijo: Reciban el Espritu Santo. A
quienes les perdonen los pecados, les quedan perdonados, y a quienes se los
retengan, les quedan retenidos.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Para tener un mejor control del poder, los poderosos han utilizado la
estrategia de uniformar a sus sbditos. Aunque el camino de Jess no naci
precisamente con deseos de poder, ha sido utilizado durante mucho tiempo para
justificar el unanimismo. Constantino el Grande y sus descendientes (siglo IVss),
aprovecharon la naciente fe cristiana para unificar el imperio romano. Un solo Seor,
una sola fe, un solo bautismo. Un solo Dios y Padre (Ef 4,5-6). El mismo imperio que le
haba propinado la muerte, se convirti en su adalid. Vinieron despus otros
sacros imperios que utilizaron la fe, convertida en religin oficial, para uniformar
las masas y manipularlas como borregos.
En nuestro suelo, lo primero que hicieron los invasores, (llmense
colonizadores, evangelizadores o cualquiera de los eufemismos con los que se
nombren), al llegar al nuevo mundo, fue catalogar de idoltricos, brbaros,
incivilizados, infra-hombres y otros adjetivos peyorativos, a los legtimos dueos de
estas tierras americanas. Esto con el fin de justificar ideolgicamente la
destruccin de su propia identidad cultural y la imposicin de una nueva cultura
dominante con la religin incluida. Pero la religin era slo una excusa para dominar
en nombre de Dios. El Dios vivo y verdadero que anunci Jess yaca apabullado
bajo los mantos sagrados.
Cambian los imperios, los lugares, los protagonistas y los dogmas. Pero en
ltimas se busca lo mismo: uniformar para dominar. Hoy la religin se llama
globalizacin y mercado libre. Hoy ya no est prohibido dudar de Dios y de sus
legtimos representantes. Hoy est prohibido cuestionar la autoridad de las
universidades que domestican perfectamente a sus nefitos para lograr un mundo

globalizado y en manos de unos cuantos pulpos.1 Hoy est prohibido pensar que
otra globalizacin es posible,2 que otra organizacin social, poltica, religiosa y
econmica es posible y, en fin, que otra humanidad es posible.
Los que manipulan la globalizacin nos quieren imponer su unanimismo con
una bebida, una comida, un cine, una msica, unos hroes, unas ideas y, por
supuesto, unos valores de compra y venta. Aqu lo que importa es estar in y no
out, y que vivan la globalizacin, la neocolonizacin y la esclavitud disfrazada de
lo que est de moda. Qu proponemos?
Hace cerca de 2000 aos, unos cuantos hombres y mujeres estaban
encerrados y llenos de miedo debido a la persecucin desatada por los judos contra
la naciente comunidad cristiana. Como ser cristiano se haba convertido en un
peligro inminente, les toc vivir en la clandestinidad. El miedo los hizo caer en una
especie de tedio colectivo que los condenaba a morir como comunidades. Eran
tiempos difciles! Todo estaba por hacer, lo nico que tenan eran ganas y un mundo
de oposicin que los arrinconaba, cerraba su imaginacin y los entumeca
mentalmente.
Pero una fuerza ms poderosa burl las trancas de las puertas y desobedeci
las prohibiciones de las autoridades, ms miedosas todava; porque si prohiban y
perseguan, era porque sentan amenazadas sus seguridades. Hablamos de una fuerza
que no se deja encerrar en ningn canon y en ninguna institucin. Una fuerza que
puede ser tan suave y refrescante como una brisa maanera, pero que se puede
convertir de pronto en un huracn que arranca de bases, las estructuras de las casas
y de los edificios. Una fuerza que nadie ha podido patentar porque no puede ser
propiedad privada de nadie ya que no se deja encadenar, poseer ni manipular y que,
como el viento, sopla donde quiere; omos su silbido pero no sabemos de dnde
viene, ni a dnde va (Jn 3,8). Hablamos del Espritu Santo. El Ruah (soplo) de Dios,
el aliento de vida que ha existido desde siempre y que ahora tenemos la oportunidad
de dejar actuar en nuestra vida. Su presencia nos dar la paz, la capacidad para dar
un anuncio de vida y para convertirnos en agentes de la reconciliacin: Les traigo la
paz! As como el Padre me envi, los envo yo a ustedes. Enseguida sopl sobre ellos y les dijo:
Reciban el Espritu Santo. A quienes les perdonen los pecados, les quedan perdonados, y a
quienes se los retengan, les quedan retenidos. (Jn 20,21-22).
Segn la narracin de Lucas (primera lectura), ocurri en Pentecosts
(cincuenta das) durante la fiesta de la siega cuando los judos recordaban el pacto de
1

Jos Saramago dice que este estilo de globalizacin es un nuevo nombre del totalitarismo. Muchos
profesores universitarios se comportan como otrora lo hacan los doctrineros de las encomiendas
colonizadoras. Necesitamos, como dijo Heinz Dieterich, un paradigma poltico-epistemolgico
profundo de investigacin que justifique, inspire y oriente el quehacer cotidiano de las ciencias
sociales.
2
Por supuesto que hay mucho por rescatar en el fenmeno de la globalizacin.

Dios con el pueblo en el Monte Sina, cincuenta das despus de la salida de Egipto.
Cincuenta das despus de la celebracin de la pascua de Jess. El Espritu Santo
hizo que esas comunidades dominadas por el miedo, salieran a comunicar la Buena
Noticia. El Espritu las convirti en testigos que iran por todas las naciones de la
tierra y les hizo hablar en sus propios idiomas y en lenguas diferentes.
sto no hace referencia al don de lenguas del que habla Pablo (1Cor 14). Lo
que nos quiere decir es que la propuesta cristiana es para todo el mundo, para todas
las culturas; es ms: para todas las religiones, sin acabarlas. Cambiando la
uniformidad por la pluralidad; la confrontacin, por el dilogo; y la guerra santa
cruzada, por el compartir de experiencias salvficas que nos hagan crecer a todos.
La unidad se debe dar no a pesar de nuestras diferencias sino gracias a la
multiplicidad que nos hace ms ricos en sentido humano. La ausencia de
comunicacin respetuosa que rein durante tanto tiempo entre cristianos y de parte
de los cristianos hacia otras confesiones religiosas, llmese cruzadas, inquisicin o
cristianizacin, nos muestra que el Espritu Santo no ha sido tenido en cuenta.
Necesitamos vivir nuestro propio Pentecosts como personas, como familia
y como Iglesia. Diversidad no puede equivaler aqu a desorden y anarqua. Se trata
de abrirnos a la accin del Espritu para buscar unidad en la diversidad, para adquirir
la capacidad de servicio, perdn, apertura e incursin creativa en un mundo en
continua evolucin. Por obra del nico Espritu, todos nosotros, judos o no judos, esclavos o
libres, al bautizarnos nos hemos unido a ese nico Cuerpo, y a todos se nos ha dado a beber de ese
nico Espritu. (Segunda lectura). Siempre con una postura dialogante ante nuestro
pluralismo cultural, poltico, religioso e ideolgico. Necesitamos globalizar el amor,
la solidaridad y la esperanza. Vivir y anunciar la Buena Noticia de Jess resucitado, y
de su Espritu que nos llena de vida.

Oracin
Espritu Santo, amor de complacencia, de vida y de alegra; fuente de verdad
y de esperanza. Fuerza misteriosa transformadora de personas y comunidades, luz
que penetras las almas, fuente del mayor consuelo:
Nos abrimos totalmente para que irrumpas hoy en nuestras estructuras
personales, rompas todas las barreras que ponemos para defendernos y para atacar.
Aydanos a superar complejos, miedos, odios, rencores, egosmo, agresividad,
mezquindad, avaricias, codicia y todo aquello que nos hace llevar una vida mediocre,
cerrada, infeliz, sin sentido Irrumpe en nuestras estructuras familiares,
comunitarias, eclesiales. Aydanos a superar todas las realidades que a veces nos
hacen vivir encerrados y con miedo. Aydanos a superar fundamentalismos,

exclusivismos, complejos, cansancios, aburrimientos, mediocridad y todo aquello

que nos hace perder el sentido de nuestro camino de fe.
Aqu estamos, dciles a tu accin sutil y potente. Fortalece nuestros pies
cansados, ilumina nuestras mentes vacilantes, purifica nuestros corazones, llnanos
de sabidura y amor. Consulanos en la afliccin, reconfrtanos en nuestra
fragilidad, llnanos de tu aliento, de tu luz, de tu paz. Danos la capacidad para
superar diferencias que nos destruyen, para cambiar lo que podemos y necesitamos
cambiar, para tolerarnos y aceptarnos como somos en un ambiente de justicia,
respeto y amor. Que tu accin eficaz fundamente y mantenga en nosotros la unidad
y nos haga testigos del Amor de Dios Padre y Madre y de su Hijo Jesucristo, nuestro
hermano mayor, que vive y ama por los siglos de los siglos. Amn.
Oracin sobre las ofrendas:
Concdenos, Seor, segn la promesa de tu Hijo, que el Espritu Santo nos revele
ms profundamente el misterio de este sacrificio, y que nos descubra propicio toda
la verdad. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de la Comunin
Oh Dios, que comunicas generosamente a la Iglesia los bienes del cielo: protege la
gracia que le diste para que la fortalezca siempre el don del Espritu y para que el
alimento espiritual le aproveche como incremento de redencin eterna. Por
Jesucristo nuestro Seor. Amn.