Se han preguntado cmo experimenta su encfalo el estallido de

colores de una pintura de Van Gogh, las melodas y los ritmos movidos
del rock n roll, el fresco sabor de la sanda en un da caluroso, la suave
caricia del beso de un nio o el perfume de las flores silvestres en
primavera?
Sensopercepcin: Es un trmino que une los conceptos de sensacin y
percepcin. Estos procesos cumplen dos funciones: la de supervivencia y
la de sensualidad. Los procesos sensoriales y perceptuales ayudan a la
supervivencia mediante la activacin de alarmas de peligro que nos
preparan para emprender acciones rpidas y protegernos de los
peligros.
La sensacin se refiere a los procesos iniciales de deteccin y
codificacin de la energa ambiental, es decir, es la informacin recibida
por el sistema nervioso central, cuando uno de los rganos de los
sentidos reacciona frente a un estmulo externo (sensaciones externas).
Tambin existen sensaciones internas que vienen de nuestros rganos
internos (hambre, sed, sueo, mariposas en el estmago, etc.). El
primer paso al sentir el mundo se lleva a cabo a travs de unidades
neurales especializadas o clulas receptoras que reaccionan hacia tipos
especficos de energa. Por ejemplo, las clulas del ojo reaccionan con la
energa luminosa y las clulas especializadas de la lengua responden a
las molculas qumicas de los compuestos
Las sensaciones se refieren a ciertas sensaciones inmediatas,
fundamentales y directas, es decir, se relacionan con la conciencia sobre
las cualidades y atributos vinculados con el ambiente fsico; a pesar de
esto, las sensaciones no son suficientes para captar bien al mundo
externo, los procesos perceptuales son las herramientas que usamos
para entender e interpretar las sensaciones que experimentamos
continuamente.
La percepcin se refiere al producto de procesos psicolgicos en los
que estn implicados el significado, las relaciones, el contexto, el juicio,
la experiencia pasada y la memoria, la percepcin es el resultado de la
accin directa de los objetos sobre los rganos de los sentidos, son
representaciones del conjunto y de las relaciones de cualidades como:
color, olor, calor o fro. La percepcin es la reaccin de un sujeto ante un
estmulo; es un mero reflejo del mundo proporcionado por los sentidos,
interviniendo tambin las experiencias del pasado.

Esto nos dice que lo que una persona ha aprendido no es una respuesta
rgida ligada a estmulos y determinada por las caractersticas fsicas del
medio ambiente, sino es un proceso bipolar que resulta de la interaccin
de las condiciones del estmulo y de los factores internos que son del
observador.
Los factores que intervienen en la percepcin son la atencin, la
maduracin, el aprendizaje, los procesos simblicos, la motivacin. Las
percepciones pueden ser visuales, auditivas, tctiles, etc., y son los
rganos de los sentidos los que enlazan el mundo externo hacia el
interno.
Segn esta distincin entre sensacin y percepcin, es posible que
nuestros ojos registren inicialmente una serie efmera de imgenes en
color de la superficie de una pantalla de televisin (trabajo de la
sensacin), pero lo que vemos o percibimos de la pantalla es una
representacin de sucesos visuales, con personas y objetos que
interactan espacial-mente de una manera significativa
Entonces, habiendo explicado los dos conceptos anteriores, se llega a la
conclusin de que: La sensopercepcin es el mecanismo
neuropsicolgico que permite al ser humano la adquisicin de
conocimientos, que procedan desde el mundo externo y de su interior;
es un proceso cognitivo por el cual captamos las sensaciones de nuestro
mundo.
Los factores que intervienen en la sensopercepcin son:
Estado de nimo
Motivaciones y expectativas
Funcionamiento adecuado de las dems funciones cerebrales
superiores as como los perifricos.
Desde la poca de la antigua Grecia, los filsofos se han preguntado
cmo obtenemos el conocimiento acerca del mundo que existe fuera de
nuestros cuerpos, es decir, cmo determinamos lo que est all.
Aristteles fue el primer filsofo griego en defender la observacin y
descripcin cuidadosas de la naturaleza; por tal razn, en general, se le
considera como el primer cientfico. Pensaba que todo el conocimiento
sobre el mundo exterior se obtena a travs de la experiencia que
proporcionaban los sentidos. Adems, estableci la conocida divisin
bsica de los cinco sentidos en: vista, odo, gusto, olfato y tacto

En sentido histrico, los problemas de otras ciencias estn

estrechamente relacionados con los de la sensacin y los de la
percepcin; por lo tanto, el estudio de la sensacin y percepcin
requiere del conocimiento de otras reas de la ciencia aparte de la
psicologa. Por ejemplo, para estudiar la visin es necesario conocer
sobre la naturaleza de la luz, cmo la afecta su transmisin a travs de
las diversas estructuras del ojo y sus efectos bioqumicos sobre las
clulas receptoras del ojo; para estudiar la audicin, es necesario
entender aspectos fsicos de la propagacin del sonido y comprender
cmo se transmiten las vibraciones dentro del odo interno y la manera
en la que dichas vibraciones se convierten en actividad neural; para
comprender cmo se percibe a travs del gusto y del olfato se requiere
cierto conocimiento bsico de qumica; de manera similar, es
indispensable poseer conocimientos sobre la fsica de la fuerza mecnica
y de la transferencia de calor para el tacto, al igual que sobre los
aspectos bsicos sobre las fuerzas gravitacional e inercial para
comprender la orientacin corporal y la posicin en el espacio.
James J. Gibson desarroll un enfoque muy diferente para la percepcin,
l propuso que los procesos mentales internos representan un papel
menos o nulo en la percepcin. La idea central de su enfoque es que, a
medida que un observador se mueve dentro del ambiente, recoge
directamente la informacin que necesita para una percepcin
adaptativa y efectiva. Segn este punto de vista, los estmulos en el
ambiente contienen toda la informacin necesaria y suficiente para la
percepcin directa del mundo fsico; las etapas adicionales de
procesamiento o mediacin son innecesarias. De manera tpica, vemos
los objetos en tercera dimensin yaciendo sobre superficies que se
extienden lejos de nosotros en cuanto a profundidad.
Los contornos dominan nuestra percepcin, son fundamentales para
percibir la configuracin de un objeto, definir sus mrgenes y bordes y,
por tanto, permitir su percepcin visual. Existe una enorme cantidad de
interacciones entre las clulas receptoras vecinas dentro del ojo y las
estructuras relacionadas con ste; algunas de stas contribuyen en
forma directa a la percepcin de contornos visuales ntidos.
Las seales espaciales que requieren de un solo ojo se llaman seales
monoculares. La mayora de las seales espaciales monoculares son
estticas (el observador y la escena estn quietos), mientras que otras
slo estn disponibles cuando existe movimiento o cuando existe un

cambio oculomotor o del msculo del ojo. Las imgenes fijas, fotografas
e ilustraciones, al igual que el material del tipo de arte realista y grfico
emplean seales monoculares, denominadas seales pictricas, a fin de
representar de manera pictrica la profundidad y distancia, es decir,
para producir la impresin de espacio tridimensional sobre una
superficie bidimensional, como en un cuadro.

La Psicologa de la Gestalt (o Psicologa de la Forma) es una corriente

de la psicologa moderna, surgida en Alemania a principios del siglo XX,
y cuyos exponentes ms reconocidos han sido los tericos Max
Wertheimer, Wolfgang Khler, Kurt Koffka y Kurt Lewin.
El trmino Gestalt proviene del alemn y fue introducido por primera vez
por Christian von Ehrenfels. No tiene una traduccin nica, aunque se
entiende generalmente como 'forma'; sin embargo, tambin podra
traducirse como 'figura', 'configuracin', 'estructura' o 'creacin'.
La mente configura, a travs de ciertas leyes, los elementos que llegan a
ella a travs de los canales sensoriales (percepcin) o de la memoria
(pensamiento, inteligencia y resolucin de problemas). En nuestra
experiencia del medio ambiente, esta configuracin tiene un carcter
primario por sobre los elementos que la conforman, y la suma de estos
ltimos por s solos no podra llevarnos, por tanto, a la comprensin del
funcionamiento mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma: El
todo es mayor que la suma de sus partes, con el cual se ha
identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicolgica.
Algunos de los principios o leyes de la Psicologa de la Gestalt son:
Principio de la semejanza: Los elementos que se parecen en
algo tienden a ser percibidos de manera agrupada
Principio de la proximidad: El agrupamiento parcial o
secuencial de elementos por nuestra mente basado en la
distancia.
Principio de simetra: las imgenes simtricas son percibidas
como iguales, como un solo elemento en la distancia.
Principio de continuidad: Los detalles que mantienen un patrn
o direccin tienen a agruparse juntos, como parte de un modelo.
Es decir, percibir elementos continuos aunque estn interrumpidos
entre s.
Principio del cierre: tendencia perceptiva de unir partes que no
estn unidas con el propsito de percibir una figura completa.
Principio de direccin comn: Implica que los elementos que
parecen construir un patrn o un flujo en la misma direccin se
perciben como una figura.
Principio de la relacin entre figura y fondo: Establece el
hecho de que el cerebro no puede interpretar un objeto como
figura o fondo al mismo tiempo. Depende de la percepcin del
objeto ser la imagen a observar.

 Principio de simplicidad: Asienta que el individuo organiza sus

campos perceptibles con rasgos simples y regulares y tiende a
formas buenas.

La Psicopatologa es aquella rea de la salud que describe y

sistematiza los cambios en el comportamiento que no son explicados, ni
por la maduracin o desarrollo del individuo, ni como resultado de
procesos de aprendizaje tambin entendidos como trastorno psicolgico,
enfermedades o trastornos mentales.
A modo de ejemplo, encontramos el estudio que diferencia entre
percepcin normal/sana y percepcin que no es normal/sana, al margen
de la definicin de trastorno psicolgico; en este sentido, la alucinacin
hipnoggica es una percepcin normal y sana.
Se centra en estudiar los procesos que pueden inducir estados no
sanos en el proceso mental. As, el papel del aprendizaje, anlisis de la
conducta (Psicologa conductista) o cualquier otro proceso cognitivo,
permite explicar los estados no sanos de las personas, as como
posibles aproximaciones de tratamiento. En este sentido, enfermedades
o trastornos mentales no es estrictamente un sinnimo de
psicopatologa, ya que existen aproximaciones que permiten explicar la
ausencia de salud. Por ejemplo, los procesos de aprendizaje relativos a
la fobia son bien conocidos, encaje este cuadro clnico o no dentro de la
categora psiquitrica de fobia.
Esta ciencia, se encarga de estudiar:
Las distorsiones perceptivas.
El estmulo externo es real
El estmulo es percibido de modo distinto o alterado
Requiere del buen funcionamiento de las vas sensoriales, reas
corticales, adecuado nivel de conciencia, atencin y afectividad,
pueden afectar a cualquier sistema sensorial.
Se conserva el juicio de realidad: la persona sabe que su
interpretacin del objeto no es correcta
Las ilusiones. Es una percepcin falseada o deformada de un objeto
real. Cumpliendo con los puntos especificados anteriormente. Las
ilusiones se asocian a:
Estados emocionales o de ansiedad intensos
Algunos tipos de esquizofrenia
Consumo de txicos (LSD)
Existen 4 tipos de ilusiones, a continuacin se explicar cada uno de
ellos junto con un ejemplo:

 Fantsticas, pareidolias o verdaderas ilusiones: Se producen

como consecuencia de un estmulo ambiguo o poco estructurado
ante el cual el individuo proporciona organizacin y significado. No
son patolgicas, el individuo las busca voluntariamente. Ej.: Ver
caras en llamas o figuras en nubes.
Emocionales: Originadas por un estado de nimo especial o una
fuerte tensin afectiva, por ejemplo en situacin de intenso miedo.
Ej.: Si recorremos un lugar conocido en la oscuridad con el temor
de ser asaltados, es posible que al mirar la rama de un rbol
veamos el brazo de una persona.
Inatencin: Confundir sonidos o imgenes. Ej.: Cuando nos
acercamos a alguien porque lo confundimos con un amigo. Cuando
leemos una palabra que no es la que se encuentra en el texto.
Onrica: disminucin del nivel de conciencia. Ej.: Cuando un
conductor maneja cansado, le cuesta prestar la atencin
necesaria, cuando fija su mirada en la carretera ve un amplio
ocano sin lmites a los costados.
Hipnaggicas: Cuando se empieza a dormir.
Hipnopompicas: Cuando nos despertamos.
Las alucinaciones. Es una percepcin que no corresponde a ningn
estmulo fsico externo. Sin embargo, la persona siente esa percepcin
como real.
Ausencia de objeto o estmulo, percibe un objeto que no existe.
Lo percibido tiene volumen para el sujeto que lo percibe.
Certeza absoluta de la existencia est seguro de que su
percepcin es correcta y no hay distincin con la realidad, lo que
se conoce con el nombre de juicio desviado
Imposibilidad de controlar voluntariamente lo percibido
No se modifica pese a la evidencia
As como existen varios tipos de ilusiones, las alucinaciones tambin
tienen diferentes clasificaciones:
Visuales: se refiere a la visin ms o menos clara de imgenes,
que puede abarcar desde destellos, parpadeos hasta escenas y
apariciones organizadas. Despus de las auditivas, son las ms
frecuentes. Ej.: Ver que un cuarto est lleno de insectos,
animales, personas, etc.
Auditivas: comprenden toda clase de estmulos, de silbidos o
golpes hasta palabras e incluso rdenes o instrucciones. El aspecto
ms curioso es la procedencia de la voz, pues los alucinadores

pueden precisar exactamente en muchos casos cul es el lugar

fsico desde el que se les habla. Ej.: Or voces ajenas a la nuestra,
en ocasiones en voz baja, otras en voz alta, a veces muchas, a
veces solo una. Otro ejemplo es cuando creemos que alguien nos
habla, es decir, escuchamos nuestro nombre.
Gustativas: suele ir asociada a la creencia delirante de que estn
siendo
envenenados. Cuando se padecen, son comunes las
sensaciones de que la comida tiene un sabor especial. Ej.: Que una
persona deje de comer por temor a ser envenenada.
Olfativas: tienen que ver con lo que olfatean e incluso con un olor
que ellos pueden desprender. Es curioso el caso de los
esquizofrnicos de mediana edad que aseguran oler un gas
venenoso que es bombardeado por sus enemigos. Ej.: Oler
hedores malos (animales muertos, fruta podrida, etc.) o muy
exquisitos (flores, perfumes, etc.)
Tctiles: los pacientes sienten en su piel vientos fros, vibraciones,
shocks elctricos o sensaciones sexuales. Ej.: El sndrome de
abstinencia de la cocana: sensacin de que un insecto se arrastra
por encima o por debajo de la piel del paciente.
Cinestsicas: Percepcin del movimiento en partes del cuerpo
que no se mueven. Ej.: Sentir que te caes de la cama cuando ests
dormido, sentir que ests saltando despus de estar mucho
tiempo en un brincoln.
Cenestsicas: Alucinaciones que provienen sobre sensaciones del
propio cuerpo. Pueden ser tanto somticas como viscerales. Ej.:
Sentir que algo o alguien te quit algn rgano interno de tu
cuerpo (cerebro, corazn, etc.)

Como mencionamos anteriormente, fue Aristteles el primero que

mencion la clasificacin de los cinco sentidos, pero, al igual que el
filsofo estaba equivocado al tener pensamientos como el hecho de que
pensamos con el corazn, que las abejas surgen de los cuerpos
putrefactos de los toros y que las moscas slo tienen cuatro patas,
tambin se equivoc en este punto.
Estudios neurolgicos llegan a contemplar que el ser humano tiene un
total de 21 sentidos, contemplando nuevos conceptos y subdivisiones.
La idea de que el ser humano tiene cinco sentidos podra quedar en el
pasado, debido a que la ciencia ha llegado a nuevos planteamientos,
llegando a enumerar hasta un total de 21. Adems de los 5 conocidos,
tambin contamos con:
Termocepcin: el sentido del calor o la ausencia de ste en la
piel.
Equilibriocepcin: el sentido del equilibrio. Est determinado por
las cavidades llenas de lquido del odo interno. Tambin se
llamaba sistema vestibular.
Nocicepcin: es la percepcin del dolor a partir de la piel, las
articulaciones y los rganos corporales. El cerebro no est incluido
en la lista porque cuando nos duele la cabeza, en realidad, no nos
duele el cerebro, que carece de receptores del dolor.
Propiocepcin: es la propia conciencia corporal. Es el
conocimiento inconsciente de dnde se encuentra cada parte del
cuerpo sin necesidad de verla o sentirla. Si pruebas a cerrar los
ojos, comprobars que si mueves un pie en el aire, aunque no lo
veas, sabrs dnde est siempre en relacin al cuerpo.
Interocepcin: Transmiten sensaciones como el hambre, la sed o
el dolor visceral. Estn ubicados en los vasos sanguneos y en las
vsceras.

 Sinestesia: Muy poco seres humanos han desarrollado este

sentido, donde se logra percibir olores cuando se escucha msica,
se dice una palabra, hasta oler o encontrar sabor a los colores.
Kinestesia: Son las sensaciones que se trasmiten continuamente
desde todos los puntos del cuerpo al centro nervioso.
Para llegar a los 21 sentidos, algunos estudios llegaron a esta
subdivisin:

SENTIDOS (9)
Visin

SENTIDOS (21)
Luz y Color

Audicin

Audicin

Olfato

Olfato

Gusto

Dulce, Salado, Agrio, Amargo

Tacto

Tacto

Nocicepcin (dolor)

Nocicepcin (dolor)

Mecanorrecepcin

Equilibrio, Propicepcin, Kinestesia

Termocepcin

Fro, Calor

Interocepcin

Presin arterial, Contenido de oxgeno

en
la
sangre,
PH
lquido
cefalorraqudeo, Presin osmtica del
plasma, Nivel de Glucosa en la sangre,
Inflamacin de pulmones.

Para muchos filsofos la percepcin sensorial no puede considerarse

una fuente confiable de conocimiento, y ni siquiera el origen de
conocimientos ciertos. En trminos generales, las objeciones abarcan los
tres aspectos vistos anteriormente:
1. Existen, adems de los numerosos errores y diferencias perceptuales,
las alucinaciones, las ilusiones, los delirios y los sueos, que ponen en
tela de juicio que la percepcin sea una relacin entre un perceptor y lo
que observa.
2. La relatividad de la percepcin, que cambia con el estado del
perceptor, con su fisiologa as como con la naturaleza del medio, nos
conduce a objetar que la percepcin sea una relacin directa con la
alteridad.
3. Frente a la pretensin de que la percepcin, de una manera u otra,
nos permite conocer la alteridad, la ciencia ha venido a reforzar la
objecin de Descartes cuando se pregunta acerca de cul es el sol real,
si el que vemos del tamao de una moneda o el que decimos, es como
un cuerpo millones de veces ms grande que la Tierra. Desde Galileo el
uso de instrumentos es admitido como un medio para agudizar nuestra
percepcin, y sin embargo tal uso introduce problemas.

Actividades:
Ubicarse con los ojos vendados: Se le cubrirn los ojos a los
alumnos, posteriormente, se le dir el nombre de un animal a cada
uno, los animales utilizados sern: ratn, vaca, caballo, pollo,
perro, gato y len. Despus se les dar la indicacin de imitar el
sonido que producen dichos animales y ubicar a los dems
alumnos que se encuentren interpretando dicho animal.
Caras y gestos: Se formarn equipos de 5 a 7 personas y se les
dar un personaje a interpretar, el personaje puede ser de una
pelcula de cualquier gnero, de un libro, de una serie, de una
caricatura, de un programa de televisin, etc.

CUESTIONARIO
1 Qu entiendes por sensopercepcion?

2 Cules son las tres fases de la sensopercepcion?

3 A qu se les llama estmulos?

4 Es la informacion recibida por el sistema nervioso central:

5 Es la herramienta que usamos para interpretar las sensaciones:

6 De donde proviene la sensacin?

7 Menciona 5 factores que intervienen en la percepcin:

8 Cules son las tres formas en que se manifiesta la persepcin?

9 Qu es la persepcin subliminal?

10 En qu momento tenemos nuestra primera experiencia de

sensopersepcin?

BIBLIOGRAFA

Tin-ton-tan: Sensopercepcin (Mohar Fernndez, Vernica)

Sensacin y Percepcin (Goldstein, E. Bruce)
La Percepcin Sensorial (Schiffman, Harvey Richard)
Sensacin
y Percepcin: un enfoque integrador (Schiffman,
Harvey Richard)
Consideraciones acerca de la Percepcin Sensorial en la MetaTcnica (Vallota, Alfredo)
Sensacin y Percepcin (Marrero, Eddie)
Sensopercepcin (Kundmller, Eve)
Psicologa y Vida (Gerrig, Richard J.)