El Emprendedor y la Innovacin

ASOCIACIN DE IDEAS
Es un principio de conexin entre los diferentes pensamientos o ideas del espritu y
que, al aparecer en la memoria o a la imaginacin, unas introducen a otras con un
cierto mtodo y regularidad.
Para Hume las relaciones de las que surge tal asociacin y por las que la mente es
llevada de una idea a otra son: semejanza, contigidad (en el tiempo y el espacio) y
causa efecto.
Esta cualidad unificadora lleva naturalmente de una idea a otra en la imaginacin. Esta
unin se da de manera natural y este principio forma el aparato conceptual de la
mente.
Hume basa sus investigaciones en dos puntos centrales que son la observacin y la
experimentacin. Lo que pretenda era aplicar el mtodo o modelo experimental a la
mente, esto es, un principio de estudio psicolgico.
El primer paso, la observacin, juega el papel de registrar los hechos observados en un
tipo de estudio entendido como clculo y probabilidad. Por su parte, la
experimentacin, no es otra cosa que la deformacin o adecuacin de la naturaleza
para la corroboracin de hiptesis hechas. Esta aplicacin de mtodo cientfico obedece
a tratar de hallar principios causas en el pensamiento humano, este proceso es
emprendido por Hume como continuacin o a la vez una reformulacin de las
pretensiones de Locke por tratar de encontrar los lmites de la razn.
Antes de profundizar cabe hacer una aclaracin, Hume nos dice cules son las
constantes bajo las que opera la mente, pero no dicen de donde vienen.
No creo que sea muy necesaria probar que estas cualidades producen una asociacin
entre ideas, y que mediante la asociacin de una idea introduce de modo natural la
otra (Tratado de la naturaleza humana p. 99)

Contigidad
Es cualidad que permite cambiar de un objeto a otro con cierta uniformidad y
regularidad tomando a los objetos como se hallan de modo contiguo unos con otros
recorriendo las distintas partes del espacio y el tiempo; y as observar como estos
objetos aparecen y son afectados. Se trata de una fluidez de ideas y temas que se
siguen en una lnea continua. Es una asociacin por costumbre, pues, nos hacemos
preguntas inevitablemente por los objetos de este principio, que existen en un espacio
y un tiempo donde estos aparecen y son afectados.

Con esta expresin se indica la conexin recproca de los elementos de la conciencia,

relacin por la que tales elementos, cuales quiera que sean, se atraen naturalmente
segn uniformidades o leyes reconocibles.
Un ejemplo es pensar al salir de mi casa en el transporte que me lleva a la facultad, y
el pensar en el transporte me lleva a pensar sobre el costo de este, y del costo de este
pienso en el precio de la gasolina, del precio de la gasolina en los salarios, de los
salarios en la situacin obrera, etc.

Semejanza
La semejanza se da en la imaginacin ya que esta se desliza con facilidad de una idea
a otra que comparten similitudes. semejanza sucesin continua de nuestras ideas a
otra semejante (Tratado de la naturaleza humana p. 99) Ejemplo: De la nube se sigue
la idea de la lluvia por regularidades observadas.
Un cuadro conduce nuestros pensamientos hacia el original (Investigaciones sobre el
entendimiento humano p. 58) Cuando pienso en un objeto que se parece a otro porque
tienen rasgos similares. Es un principio que me lleva de lo presente a lo no presente, la
asociacin continua de nuestras ideas, es un vnculo de asociacin para la fantasa. Se
trata de un principio de relacin de ideas que est constituido a su vez por cinco
cualidades las cuales desarrollan funciones especficas conforme a este principio.
- La identidad: La existencia durable de los sujetos hace posible este fundamento, es
decir, es la relacin de ideas ms universal de todas, basada en las observaciones
experimentales. Basado en este principio se dan operaciones ms complejas como
distancia, arriba, abajo, temporales, antes y despus. La relacin de identidad nos
permite tener reflexiones filosficas.
- Cantidad o nmero: Es posible constatar una superioridad o inferioridad entre
nmeros, figuras, especialmente cuando la diferencia es grande y notable (Tratado de
la naturaleza humana p. 172
- Cualidad: Dependen de los grados, matices y formas. Aun cuando la diferencia entre
dos objetos sea mnima, podemos notar las cualidades diferentes entre ambos,
haciendo diferencias notables. Ejemplo: un rbol y una piedra, los diferentes matices
de color, las graduaciones de dolor.
- Contrarios Por su causa y efecto son contrarios. Agua y fuego, blanco y negro.
- Diferencia: (de nmero y de gnero). Aunque dos objetos compartan caractersticas
muy similares, y aparezcan en el mismo lugar y diferente tiempo, pueden ser numrica
y genricamente distintos y podemos diferenciarlos. Ejemplo: Diferencias bsicas entre
especies.

Causalidad
Es la relacin ms importante en la imaginacin, hace que una idea recuerde a otra
ms rpidamente debido a su relacin causa efecto.

Esta es una relacin de la que tenemos noticia gracias la experiencia y no por la

reflexin, no hay un solo fenmeno, aun el ms simple, del que podamos dar razn por
las cualidades de los objetos tal como se nos muestran o que podamos predecir sin la
memoria y la experiencia, es decir, nos es dada con base a la observacin de la
regularidad, que a su vez se establece como un sistema de creencias bsicas, que se
forman como ideas recurrentes. Esto establece la idea del mundo causal, pues, nos
cerciora de la existencia o accin de un objeto seguido de una existencia o accin en
otro.
En los objetos, por s solos, no hallaremos nada que nos ofrezca una seal de distancia
o contigidad, sin embargo, cuando a travs de la experiencia y la observacin nos
damos cuenta que hay en ellos una causa que los separa o une, es una cualidad que
podemos llevar ms all de nuestros sentidos y que nos da referencia sobre objetos y
existencias que no vemos.
No debo buscar esta relacin en ninguna de las cualidades del objeto
Hume da un nueva interpretacin a la idea de causalidad, dicindonos que esta es un
principio de asociacin de ideas el cual, es formal y no tienen contenido especfico ,
esta enlaza causalmente dos ideas las cuales son inmanentes a nosotros , esta es una
propiedad humana.
Hume no crtica el principio de asociacin de ideas, sino a la forma de entender la
causalidad propia del siglo XVIII, no se opone al principio sino a la idea. Este problema
es saber cundo podemos estar seguros de la causalidad para no confundirla con la
casualidad.
La idea de causalidad es una idea compleja compuesta por cuatro ideas
simples: Contigidad espacial, prioridad temporal de la causa, conjuncin
constante y conexin necesaria.
- La contigidad espacial tiene que ver con la idea que, por ejemplo, una bola a,
desplaza a la bola b; en este caso existe una relacin espacial ya que no hay
causalidad a distancia, es decir hay un hay desplazamiento de un espacio. La
causalidad puede ser descrita por objetos conectados uno con el otro, por causas que
estn enlazadas espacialmente. Cualesquiera objetos considerados como causa y
efecto, hallamos en ellos siempre una relacin causal, que aunque a veces parezcan
distantes, siempre habr entre ellos una relacin causal que explique a travs de
causas contiguas el enlace de estos objetos. EJEMPLO el derretimiento de la
mantequilla por el sol
(De esta podemos tener una impresin simple correspondiente es decir hay un dato de
la experiencia)
- La prioridad temporal de la causa corresponde al movimiento de la bola a que es
temporalmente anterior al de la bola b, es decir, hay una prioridad temporal de la
causa respecto del efecto, se mueve a y luego b en este proceso tambin hay una
impresin simple correspondiente. Sin esta relacin, la causa sera simultnea a su

efecto, lo cual nos llevara a negar la sucesin y a afirmar que todos los objetos son
coexistentes, es decir, hay una prioridad de tiempo aunque sea mnima entre la causa
y el efecto.
- Conjuncin constante: Aqu suceder algo repetitivo, como el hecho que cada vez
que le pegue a la bola a, esta golpear a la bola b, o como cuando djo caer un objeto,
cada vez que yo suelte un determinado objeto, este caer al piso, otro ejemplo puede
ser la ley de gravedad ya que siempre no importante tiempo los objetos caen al piso
por el efecto de esta ley, esto es un objeto de la experiencia.
- Por ltimo en la idea de conexin necesaria surge un problema pues es una idea a
la que no le corresponde una impresin simple, no hallamos ningn dato de la
experiencia que le corresponda, no pasa o tiene un referente de impresin simple en la
experiencia, entonces, de dnde proviene esta idea, porque es evidente que existe y
est ah pero parece que no se deriva de la experiencia y que es una idea innata. El
problema de esta idea es cmo saber que existe conexin necesaria entre dos eventos,
como distinguir la causalidad de la casualidad, como cuando estoy parado en mi auto,
frente a un semforo y pienso en que la luz cambie de rojo a verde y esto ocurre,
cmo estoy seguro de que hay una conexin necesaria entre mi mente y el semforo y
no se trata solo de casualidad.