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MANUAL DO CULTO

FORMA PARA O CULTO DOMINICAL........................................................................................2


FORMA PARA O BATISMO DE CRIANAS.................................................................................5
SEGUNDA FORMA PARA O BATISMO DE CRIANAS................................................................8
TERCEIRA FORMA PARA O BATISMO DE CRIANAS...............................................................10
FORMA PARA PROFISSO DE F E BATISMO DE ADULTOS....................................................12
SEGUNDA FORMA PARA PROFISSO DE F E BATISMO DE ADULTOS...................................15
FORMA PARA ADMISSO PBLICA DAS PESSOAS BATIZADAS NA INFNCIA........................17
FORMA PARA A CELEBRAO DO SACRAMENTO DA CEIA DO SENHOR...............................19
FORMA PARA INVOCAO DA BNO MATRIMONIAL.......................................................22
SEGUNDA FORMA PARA INVOCAO DA BNO MATRIMONIAL......................................25
DIREES PARA INVOCAR A BNO MATRIMONIAL NA AUSNCIA DO MINISTRO............28
FORMA PARA FUNERAIS.........................................................................................................30
FORMA PARA FUNERAIS DE CRIANAS..................................................................................35
FORMA PARA A EXCLUSO PBLICA DE UM MEMBRO DA IGREJA.......................................37
FORMA DE PBLICO ARREPENDIMENTO...............................................................................39
FORMA PARA ORDENAO E INVESTIDURA DE PRESBTEROS REGENTES............................41
FORMA PARA ORDENAO E INVESTIDURA DE DICONOS..................................................44
FORMA PARA LICENCIATURA DE PREGADORES CANDIDATOS AO SANTO MINISTRIO........47
FORMA PARA ORDENAO DE MINISTROS DO EVANGELHO................................................49
FORMA PARA ORGANIZAO DE IGREJAS.............................................................................53
FORMA PARA ASSENTAMENTO DA PEDRA FUNDAMENTAL DE UM TEMPLO.......................55
FORMA PARA DEDICAO DE UM TEMPLO...........................................................................58

FORMA PARA O CULTO DOMINICAL


Quem dirigir o culto come-lo- convidando a igreja ...

ORAO
Senhor Deus Todo-poderoso, que nunca tiveste princpio nem hs de ter fim, que s
tudo em todos e mais do que o corao pode imaginar ou a lngua exprimir, auxilia-nos pela tua
graa para que possamos adorar-te em esprito e em verdade e tributar-te o culto que te
devemos.
Abrasa os nossos coraes com o fogo do teu divino amor, e este fogo ser a purificao de
nossas almas e o conforto de nossas vidas. Vem, a ns, no em terror, mas em amor; no na ira
que abala o universo, mas na compaixo que salva o mundo. S para ns como o orvalho ou como
a luz serena, e as nossas almas vivero em tua clemncia.
Nosso Pai bendito, livra-nos de ideias errneas a respeito de ti e permite que vejamos todo
o teu amor em Jesus Cristo, teu amado Filho.
Tu s a um tempo a perplexidade dos nossos coraes, por causa do teu ministrio, e o
supremo deleite de nossas almas, por causa de tua constante graa.
Bem sabemos que te ofendemos pelas nossas opinies erradas a respeito do teu carter,
mas tu nos corriges com brandura por muitas revelaes do teu poder e da tua graa. Continua o
teu santo ministrio em nossos coraes, para que seja consumida toda a impureza e fique
somente o ouro puro da verdadeira sabedoria.
Assemelhe-nos o Esprito Santo a ti, em santidade. Tudo te pedimos, por amor de Cristo.
Amm.
O hino ser anunciado assim:
- Cantemos, em louvor a Deus, o hino...
A leitura das Escrituras ser anunciada da seguinte ou semelhante forma:
- Vou ler, para nossa instruo, a Palavra de Deus, como se acha escrita no... (nome do livro
e nmero do captulo).
Depois da leitura, o povo ser convidado a orar do modo seguinte:
- Oremos.

ORAO
- Senhor Deus Todo-poderoso, que no nos deixaste na ignorncia da tua vontade, mas nos
deste a tua santa Palavra para ser uma tocha resplandecente para os nossos ps e uma luz para os
nossos caminhos, aceita, ns te rogamos, nossas aes de graas por esta revelao, e habilita-nos
pelo teu Esprito Santo a compreend-la e execut-la.
Confessamos-te, porm, que no obstante possuirmos esta revelao da tua vontade,
temos andado longe dos teus caminhos e atrs dos caprichos de nossos coraes; temos pecado
contra as tuas santas leis, fazendo o que tu probes e deixando de fazer o que mandas; temos sido
ingratos, apesar de estarmos cercados de muitas mostras de tua bondade. Contudo, chegamo-nos
a ti como prdigos arrependidos. Somos indignos de ser chamados teus filhos. Recebe-nos, porm,
segundo as tuas promessas em Jesus Cristo nosso Senhor. Por amor dele, Pai, perdoa-nos nossos
pecados e faze que de agora em diante vivamos sbria e piedosamente para a glria do teu nome.
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Nosso Pai que ests no cu, serve-te guiar-nos e defender-nos em todos os nossos
caminhos contra todos os perigos e tentaes, e dar-nos a graa de seguirmos e imitarmos a Jesus
em tudo aquilo em que pes ao alcance do teu povo imit-lo. Permite que assim faamos a tua
vontade, glorifiquemos o teu nome e permaneamos em teu amor.
Pai misericordioso, d-nos graa para glorificar-te no cumprimento dos deveres das nossas
diversas ocupaes.
Faze que nos consideremos sempre em tua presena e te sirvamos constantemente.
Deus eterno e poderoso, que s o Criador e Conservador de todos os homens, tu que no
te deleitas na morte do pecador, mas sim no seu arrependimento e vida, serve-te fazer que a luz
do teu Evangelho brilhe sobre todas as naes da terra. Para este fim, abenoa a tua Igreja e faze
que cada um dos seus membros reconhea o dever pessoal de conquistar este mundo para nosso
Senhor Jesus Cristo. Suscita, de entre os filhos do teu povo, trabalhadores para tua seara e enviaos a anunciar o evangelho de todas as naes. Dota com sabedoria os ministros da tua palavra e
todos aqueles que se ocupam em obras crists e filantrpicas, dando-lhes a consolao de ver que
seus trabalhos no so vos no Senhor.
Pedimos-te particularmente pela tua Igreja no Brasil, para que a prosperes nos seus
esforos para sustentar-se e mandar o teu evangelho no s a esta Repblica, mas tambm ao
mundo. D zelo, sabedoria e dedicao aos teus presbteros e aos teus diconos; vivifica todos os
seus membros e faze que seus planos sejam formulados e executados no teu temor e no teu
amor. Faze que em breve todo o Brasil esteja sujeito a ti.
Rogamos-te que te sirvas abenoar e dotar com sabedoria o presidente da Repblica, os
governadores dos Estados, os legisladores, os magistrados e todos quantos esto constitudos em
autoridade, para que cumpram de tal maneira os seus deveres, que o povo goze paz e
tranquilidade.
Rogamos-te, por todos os nossos conterrneos, para que te sirvas abenoar o trabalho das
suas mos, prosperar a sua indstria, dar-lhes as coisas de que necessitam, no s para a vida que
agora , mas principalmente para a que h de vir.
Pedimos-te particularmente pelos nossos parentes e amigos, para que os abenoes e faas
que sejam herdeiros da vida eterna. Tambm te rogamos pelos nossos inimigos, se os temos. No
permitas que tenhamos, em nossos coraes, amargura contra pessoa alguma.
Tudo te pedimos, por amor de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, que contigo e o
Esprito Santo vive e reina agora e para sempre. Amm.
Acabada a orao, ser anunciado e cantado um hino como se segue:
- Cantemos, em louvor a Deus, o hino...
Depois do hino, ser lido um...

SERMO
Acabada a leitura do sermo, far-se- a orao. O dirigente dir:
- Oremos.

ORAO
- O Deus Pai, Todo-poderoso, Pai de misericrdia, ns, teus indignos servos, te rendemos,
humildes, graas de todo o corao pelas tuas bondades para conosco e para com todos os
homens. Bendizemos-te por nos teres criado e conservado e por todas as bnos desta vida; e
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sobretudo pelo teu inestimvel amor, manifestado na redeno do mundo por nosso Senhor Jesus
Cristo; pelos meios da graa e pela esperana da glria. D-nos, rogamos-te, o sentimento devido
de todas as tuas misericrdias para que os nossos coraes sejam sinceramente agradecidos e
manifestemos o teu louvor, no somente por palavras, mas tambm por obras. D-nos graa para
nos consagrarmos ao teu servio e andarmos diante de ti em santidade e justia todos os dias de
nossa vida. Pedimos-te isto por amor de Jesus Cristo, nosso Senhor, a quem, como a ti e ao
Esprito Santo, seja dada toda a glria e honra, agora e para sempre. Amm.
Terminada a orao, cantar-se- um hino, anunciado do modo seguinte:
- Louvemos a Deus, cantando o hino... Acabado o hino, dir o dirigente:
- Rendamos glria a Deus, em orao.

ORAO
- A ti, que s poderoso para nos conservar sem pecado e para nos apresentar ante a vista
da tua glria, imaculados com exultao na vida de nosso Senhor Jesus Cristo; a ti, nico Deus,
Salvador nosso, por Jesus Cristo nosso Senhor, seja dada glria e magnificncia, imprio e poder,
antes de todos os sculos, e agora, e para todos os sculos dos sculos. Amm.

FORMA PARA O BATISMO DE CRIANAS


O batismo ser sempre administrado por um ministro de Cristo, e nunca por um leigo.
De ordinrio, esse ato solene ter lugar na Igreja, em presena da Congregao.
Os pais no devero protelar, sem motivo justo, o batismo de seus filhos e avisaro ao
ministro, com antecedncia, o dia em que esperam traz-los para receberem esta santa
ordenana.
Na ocasio prpria, o ministro dar conhecimento Congregao de que passa a batizar
uma criana e convidar os pais desta a apresent-la dizendo:
Acha-se presente uma criana para ser batizada. Queiram os pais apresent-la.
Os pais apresentaro, ento, a criana diante do plpito e a o ministro lhes perguntar:
- E vosso desejo consagrar a Deus este vosso filho pelo batismo?
Aps a resposta afirmativa, o ministro prosseguir, dando as seguintes...

INSTRUES
- O batismo um sacramento da Nova Dispensao, institudo por nosso Senhor Jesus
Cristo, no qual a asperso com gua em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo sinal e selo da
nossa unio com Cristo, do resgate dos nossos pecados pelo seu sangue, da regenerao dos
nossos coraes pelo Esprito Santo, da nossa adoo como filhos de Deus e da ressurreio para a
vida eterna.
Por meio deste sacramento, as pessoas batizadas so solenemente admitidas na igreja
visvel e entram com Deus em uma aliana em que ele promete ser o seu Deus e o de sua
posteridade, e as pessoas batizadas prometem pertencer-lhe inteiramente.
Vemos, pois, que nosso Deus no somente se apiedou de ns, admitindo-nos no nmero
de seus filhos e na comunho de sua igreja, mas tambm se compadeceu de nossa posteridade
(Gn 17.7). E embora os filhos dos crentes tambm pertenam raa de Ado e tenham, por isso,
uma natureza corrupta, Deus os aceita e adota no nmero daqueles que constituem o seu povo,
em virtude deste pacto. (1 Co 7.14).
Assim, os filhos dos crentes no tm menos direito hoje ao sacramento do batismo do que
a descendncia de Abrao tinha ao rito da circunciso. De outro modo, a Escritura no daria aos
filhos dos crentes o nome de santos (1 Co 7.14), com que na Sagrada Escritura so designados os
membros da Igreja, nem tampouco nosso Senhor os teria tratado nesta relao dando-lhes a sua
bno, e declarando que "dos tais o reino de Deus". (Mc 10.14).
E agora que Deus vos concede o grande privilgio de lhes dedicardes este vosso filho,
exorto-vos a que declareis a vossa f e reconheais solenemente os deveres que tendes para com
Deus e para com a sua igreja, em referncia a esta criana, respondendo sinceramente s
seguintes...

PERGUNTAS
- Credes em Deus Pai, Todo-poderoso, criador do cu e da terra?
- Creio.
- Credes em Jesus Cristo, seu nico Filho, nosso Senhor; o qual foi concebido por obra do
Esprito Santo, nasceu da virgem Maria, padeceu sob o poder de Pncio Pilatos, foi crucificado,
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morto e sepultado, ressurgiu dos mortos ao terceiro dia, subiu ao cu e est assentado mo de
Deus Pai, Todo-poderoso, de onde h de vir a julgar os vivos e os mortos?
- Creio.
- Credes no Esprito Santo, em uma s Igreja universal, na comunho dos santos, na
remisso dos pecados, na ressurreio do corpo e na vida eterna?
- Creio.
- Prometeis que se o Senhor Deus for servido conservar a vida deste vosso filho, at idade
da razo, haveis de instru-lo na crena seguida pelo povo de Deus, como vem ensinada na
Sagrada Escritura?
- Prometo.
- Prometeis ensinar-lhe a ler para que venha a ler por si mesmo a Santa Escritura; orar por
ele e com ele; servir-lhe vs mesmos de bons exemplos de piedade e religio, e esforar-vos por
todos os meios designados por Deus, para cri-lo na disciplina e correo do Senhor?
- Prometo.
- Prometeis ler com ele a Bblia e traz-lo igreja com assiduidade, ensin-lo desde a mais
tenra idade a respeitar o culto divino e a participar dele?
- Prometo
Ento o ministro pedir a Deus que seja servido acompanhar com sua bno o
sacramento que vai ministrar, fazendo a seguinte ou semelhante...

ORAO
- Louvemos e bendizemos teu nome, Deus, pela promessa que nos fazes de seres o nosso
Deus e o Deus de nossos filhos; e agora te pedimos que confirmes a tua promessa em referncia a
esta criana, que aqui te apresentada. Ns a dedicamos e oferecemos a ti, pedindo-te que a
recebas debaixo da tua proteo e sejas o seu Deus e Salvador. Regenera-a e santifica-a pelo teu
Esprito Santo, e faze que, quando ela chegar ao uso da razo, te reconhea e adore como seu
nico e verdadeiro Deus, Salvador, e te glorifique por todos os dias de sua vida. Incorpora-a na
comunho de nosso Senhor Jesus Cristo, a fim de que tenha parte em todos os benefcios de sua
morte, ressurreio e intercesso, como membro de seu corpo. Serve-te dar a tua bno para
acompanhar o sacramento do batismo, que lhe vai ser ministrado em teu nome, por amor de
Cristo, nosso Redentor. Amm.
Em seguida, o ministro batizar a criana com gua pura, chamando-a pelo nome e
dizendo:
- Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm.
Acabado o batismo, o ministro far a seguinte ou semelhante...

ORAO
- Graas te damos, Deus, porque no somente nos abenoas com os benefcios que
conferes a todos os homens, mas tambm com as promessas e dons do evangelho.
Rendemos-te graas, porque nos chamaste para sermos do teu povo; e tambm nossos
filhos, assinalando-os com este sacramento do batismo.

Portanto, Pai, embora indignos de teus favores, te suplicamos que protejas esta criana;
confere-lhe as graas significadas neste sacramento. No permitas que quando crescer, se afaste
de ti e de tua Igreja; d-lhe o teu Esprito Santo para nela habilitar; por amor de Jesus Cristo, nosso
Senhor, que contigo e o Esprito Santo vive e reina pelos sculos dos sculos. Amm.

SEGUNDA FORMA PARA O BATISMO DE CRIANAS


O ministro oficiante, depois de anunciar congregao que se acham presentes uma ou
mais crianas para serem batizadas, convidar os pais a traz-las, dizendo:
- Queiram os pais apresent-las.
Apresentadas as crianas, o ministro perguntar aos pais:
- Declarais ser vosso desejo consagrar a Deus estes vossos filhos pelo batismo?
Aps resposta afirmativa, o ministro prosseguir, com as seguintes...

INSTRUES
- A aliana contrada entre Deus e vs, pelo vosso batismo, compreende tambm a vossa
posteridade, e vos d o privilgio de trazerdes ao Senhor estes vossos filhos. Nosso Senhor Jesus
Cristo instituiu este sacramento para ser o rito de iniciao na sua Igreja, e por ele nos significa
que, nascendo como nascem todos os homens em pecado, necessitamos ser purificados pelo seu
sangue e pelo poder do Esprito Santo.
Mas o fato de virdes dedicar estes vossos filhos a Deus importa tambm no
reconhecimento de certos deveres para com ele e para com a igreja, em referncia a estas
crianas; deveres que deveis reconhecer respondendo com sinceridade s seguintes...

PERGUNTAS
- Prometeis que, se Deus for servido conservar a vida destas crianas at idade prpria, as
educareis na crena do Pai, do
Filho e do Esprito Santo, e em nossa santa religio, como ensinada nas Escrituras do
Antigo e Novo Testamento?
- Prometo.
- Prometeis encaminh-las pelas santas veredas da cruz, servir-Ihes vs mesmos de
exemplo de piedade, e envidar todos os esforos para livr-las das ms companhias e de maus
exemplos; ensinar-lhes a Bblia e traz-las convosco igreja regularmente; ensin-las a adorar ao
Senhor com reverncia e a estimar como irmos os demais membros da Igreja?
- Prometo.
- Prometeis orar com elas e por elas; dar-lhes ou mandar dar-lhes a instruo e educao
que puderdes; cri-las na disciplina e correo do Senhor?
- Prometo.
Ento o ministro continuar dirigindo aos pais a seguinte...

EXORTAO
- O Senhor nosso Deus prometeu ao seu povo ser o seu Deus e o de sua posteridade (Gn
17.7), e usar misericrdia at mil geraes com aqueles que o amam e guardam os seus preceitos
(Ex 20.6). Que estas promessas sejam, para vs, motivo de consolao e, ao mesmo tempo,
incentivo para levar-vos de contnuo ao trono do Altssimo, a fim de suplicar-lhe a graa necessria
para andardes nos seus preceitos e cumprirdes os deveres que acabais de reconhecer.

Em seguida o ministro far orao, pedindo a bno de Deus para acompanhar o


sacramento do batismo que vai ser administrado e a graa divina para os pais, a fim de ajud-los
a desempenhar os seus deveres para com a criana batizada.
Acabada a orao, o ministro perguntar aos pais de cada criana:
- Qual o nome desta criana?
E chamando cada uma pelo nome que os pais disserem, a batizar com gua pura,
dizendo:
- Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm.
Acabado o que, render graas a Deus, fazendo orao.

TERCEIRA FORMA PARA O BATISMO DE CRIANAS


INSTRUES
- Ouvi o ensino do evangelho:
"Ento, lhe trouxeram (a Jesus) algumas crianas para que as tocasse, mas os discpulos os
repreendiam. Jesus, porm, vendo isto, indignou-se e disse-lhes: Deixai vira mim os pequeninos,
no os embaraceis, porque dois tais o reino de Deus. Em verdade vos digo: Quem no receber o
reino de Deus como uma criana de maneira nenhuma entrar nele. Ento, tomando-as nos
braos e impondo-lhes as mos, as abenoava". (Mc 10.13-16).
Vede que nosso Salvador mandou que lhes trouxessem os pequeninos e censurou aqueles
que tentaram priv-los deste privilgio.
Ele disse: o que no receber o reino de Deus como pequenino no entrar nele; abraou-os
tambm, e pondo sobre eles as mos os abenoou.
No duvideis, portanto, mas confiai em Cristo para que ele receba o vosso filhinho nos
braos da sua misericrdia, dando-lhe a bno da vida eterna e fazendo-o participante da
natureza divina.
Lembrai-vos:
1. Que o batismo significa que ns e nossos filhos somos concebidos e nascidos em pecado, e
no podemos entrar no reino de Deus sem nascermos de novo.
2. Que o batismo testemunha e sela a nossa recepo na famlia dos filhos de Deus, o
lavamento dos nossos pecados por Cristo Jesus e a renovao dos nossos coraes pelo
Esprito Santo. Eis por que somos batizados em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo.
Posto que nossos filhinhos no compreendem ainda estas coisas, todavia convm que
sejam batizados; porque assim como, sem sab-lo, so participantes da queda de Ado, tambm
so recebidos em Cristo pela graa, segundo o que Deus nos fala por Abrao, pai de todos os
crentes, dizendo: "Estabelecerei a minha , aliana entre mim e ti e a tua descendncia, no decurso
das suas geraes, aliana perptua". Disto tambm testifica o apstolo; Pedro, dizendo: "Para vs
outros a promessa, para vossos filhos e para todos os que ainda esto longe, isto , para quantos
o Senhor nosso Deus chamar". Por isso Deus outrora mandou que os filhos do seu povo
recebessem a circunciso como selo do pacto da f. Ora, desde que o batismo substituiu a
circunciso, os filhos dos membros da Igreja de Cristo devem ser batizados na qualidade de
herdeiros do reino e do pacto de Deus.
- Portanto, vs, pais desta criana, permanecereis fiis ao pacto da graa, como vos
oferecido a vs e a vossos filhos?
- Permaneceremos.
- Consagrais esta criana ao Senhor para que ela receba a adoo como filha de Deus Pai, o
perdo de seus pecados pelo sangue de Cristo e a regenerao de seu corao pelo poder do
Esprito Santo?
- Consagramos.
- Confiando nas grandes promessas de Deus, prometeis cri-la na disciplina e correo do
Senhor; servir-lhe de exemplos cristos; orar por ela e com ela; ensinar-Ihe a ler a Palavra de Deus;

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instru-la desde o seus primeiros anos na natureza do pacto sob cujo amparo est; fazer tudo
quanto puderdes para traz-la ao conhecimento e f em Cristo, seu Salvador?
- Prometemos.
- Esta gua o testemunho de Deus de que vosso filho culpado e impuro. A aplicao da
gua no tem virtude alguma em si, mas apenas um smbolo do dom e da obra do Esprito Santo.
Do mesmo modo que a gua lava o corpo, tambm a graa Divina torna puro e santo o corao.
Roguemos, portanto, unnimes, a presena e a bno de Deus.

ORAO
- Pai nosso que ests nos cus, Pai do Unignito e bem-amado Filho, nosso irmo mais
velho; tu, Senhor, s nosso Pai, nosso Redentor: Pai da eternidade teu nome. A tua paternidade
tipo e fonte da nossa, porque por nos teres criado tua imagem nos coroastes com a dignidade
de pais. Agora, portanto, olha para os teus servos que trazem aqui seu filho para dedic-lo ao teu
servio. Sendo eles pecadores e tendo nascido em pecado, arrependidos buscaram expiao na
cruz. Permite que faam inteligvel e sinceramente os votos do batismo. Habilita-os a cumprirem
esses votos na instruo e na disciplina de seu filho; como nasceu na carne, assim tambm seja
renascido do Esprito Santo; como o menino Jesus, se fortifique no esprito e se encha de
sabedoria. Sobre ele esteja a graa de Deus, at que na harmonia de toda a graa crist chegue
idade de varo perfeito, medida da estatura completa de Cristo. Sirva ele a ti e sua gerao por
todos os dias da sua vida na terra e, quando terminar sua carreira neste mundo, assente-se ele
com Cristo na casa do Pai. Pedimos-te em nome de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Amm.
Em seguida, o ministro batizar a criana com gua pura, chamando-a pelo nome,
dizendo:
- Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm.
Se for conveniente, cantar-se- um hino apropriado. O ministro, ento, dir:
- A bno do Deus da aliana, o Deus de Abrao, de Isaque e de Jac, o Deus de nossos
pais, o Pai, o Filho e o Esprito Santo, seja convosco e com os vossos filhos para sempre. Amm.

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FORMA PARA PROFISSO DE F E BATISMO DE ADULTOS


Em ocasio prpria, no decurso do culto pblico, o ministro receber, por profisso de f,
as pessoas que tiverem sido admitidas pelo Conselho do modo seguinte:
Dirigindo-se Congregao, far a seguinte ou semelhante...

PARTICIPAO
- Fao-vos saber, irmos, que o Conselho desta Igreja examinou e admitiu para fazerem
profisso de f os senhores...
(Aqui dir os nomes das pessoas admitidas, mencionando, em primeiro lugar, os dos
batizados anteriormente) e continuar:
- Das pessoas, as primeiras (dir o nmero) foram batizadas na infncia, e as outras
declaram desejar receber o batismo nesta ocasio.
Em seguida, o ministro chamar os professandos, dirigindo-lhes o seguinte...

CONVITE
- As pessoas mencionadas queiram apresentar-se.
E depois que os professandos se tiverem apresentado diante do plpito, o ministro lhes
dirigir as seguintes palavras de...

INTRODUO
- Nosso Senhor Jesus Cristo ordenou que seus servos fossem um s corpo com ele - unidos
uns aos outros pela confisso da mesma f e pela esperana das mesmas promessas.
Ele mesmo disse:
"...Todo aquele que me confessar diante dos homens, tambm o confessarei diante de
meu Pai, que est nos cus; mas aquele que me negar diante dos homens, tambm eu o negarei
diante de meu Pai, que est nos cus." (Mt 10.32,33).
O Esprito Santo tambm ensina:
10.10).

"...Com o corao se cr para justia e com a boca se confessa a respeito da salvao." (Rm

Visto como pela graa de Deus vos achais resolvidos a unir-vos aos discpulos de nosso
Senhor Jesus Cristo, professando publicamente a vossa f, exorto-vos a que respondais com
sinceridade s perguntas que passo a fazer-vos:

PERGUNTAS DE PROFISSO
- Credes em um s Deus que subsiste em trs pessoas: o Pai, Criador de todas as coisas
visveis e invisveis; o Filho, que foi concebido por obra do Esprito Santo e nasceu da virgem
Maria, o qual morreu pelos nossos pecados e ressuscitou para nossa justificao; e o Esprito
Santo, santificador das nossas almas e doador da vida?
- Cremos.
- Credes que as Escrituras Sagradas do Antigo e do Novo Testamento so a Palavra de Deus
e a nica regra de f e prtica dada por ele sua Igreja, e que so falsas e perigosas todas as

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doutrinas e cerimnias contrrias a essa palavra, e todos os usos e costumes acrescentados


simples lei do evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo?
- Sim, senhor.
- Confessais que fostes concebidos em pecado; que por natureza sois incapazes de cumprir
perfeitamente a lei de Deus, inclinados antes a amar e fazer o que essa lei condena, tendo pecado
muitas vezes por pensamentos, palavras e obras?
- Confessamos.
- Credes firmemente que o sangue de Cristo purifica de todo o pecado, e que no h outro
meio de alcanar o perdo e o poder santificador seno a graa de Nosso Senhor Jesus Cristo e a
obra do Esprito Santo, que Jesus d a todo o que lhe pede?
- Cremos.
- Estais agora sinceramente arrependidos do mal que tendes feito diante de Deus e
resolvidos a fazer uso diligente de todos os meios de graa por ele ordenados para o bem de seu
povo, e a seguir os preceitos de sua lei, deixando de fazer o que ele vos probe em sua Palavra, e
fazendo toda a sua vontade auxiliados por sua graa?
- Estamos.
E prometeis mais que, como membros desta Igreja, vos sujeitareis sempre sua
disciplina, e s autoridades nela constitudas para seu ensino e governo, enquanto forem fiis s
Sagradas Escrituras?
- Prometemos.
O ministro continuar, ento, dirigindo aos professandos as seguintes...

INSTRUES
- A profisso de f e as solenes promessas que acabais de fazer diante de Deus e desta
igreja, sendo sinceras, importam em uma aliana entre vs e Deus, na qual ele promete ser o
vosso nico Deus, e prometeis pertencer-lhe.
No batismo (que alguns de vs tiveram o privilgio de receber e que agora vai ser
ministrado aos outros), Deus vos d um penhor desta santa aliana.
A gua do batismo no pode lavar os vossos corpos, e muito menos as vossas almas. E um
smbolo e, por isso, deveis entender claramente a sua significao.
Nosso Senhor Jesus Cristo instituiu este sacramento para ser de nossa parte um meio de
professar a sua religio, e da parte do Senhor um meio de assegurar aos crentes as bnos do ato
divino, que justifica pelo sangue de Cristo e que regenera e santifica pelo Esprito Santo.
Em seguida o ministro orar, invocando a bno de Deus para acompanhar o sacramento
do batismo que vai ser ministrado aos professandos que no tiverem sido batizados.

ORAO
- O Pai eterno e onipotente, ns te louvamos pela promessa de perdo e santificao que
nos fazes pela morte de Jesus Cristo, teu bendito Filho, e te rogamos que confirmes e seles estas
graas aos teus servos que aqui se acham, a fim de receberem o sacramento de iniciao em tua
igreja visvel o santo batismo.

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E agora que eles se consagram a ti, recebe-os debaixo da tua proteo. S o seu Deus e
Salvador. Perdoa-lhes os pecados e santifica-os pelo Santo Esprito. Acompanha com tua bno o
sacramento do batismo que lhes vai ser ministrado em teu nome, batizando-os tu mesmo com o
batismo do Esprito. Tudo isto te pedimos pela mediao de Cristo, nosso Senhor. Amm.
Ento o ministro batizar com gua pura a cada uma das pessoas que no tiverem sido
batizadas legitimamente na infncia, chamando a cada uma pelo nome e dizendo:
- Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm.
Depois, o ministro dir aos novos professos:
- Agora, meus irmos, estais admitidos a todos os privilgios da Igreja de Cristo. Correi com
pacincia a carreira crist e perseverai firmes na f, pois nosso Senhor mesmo exorta a cada um
dos seus discpulos, dizendo: S fiel at morte e te darei a coroa da vida. Amm.
Em seguida, concluir com...

ORAO
- Senhor nosso e Salvador, digna-te abenoar e confirmar os admitidos em tua Igreja.
Permite que a profisso que acabam de fazer seja fielmente cumprida pelo auxlio do teu Esprito
Santo. D-lhes grande aumento de graa, de cincia e de f para que sirvam de luzes aos
incrdulos e sejam aptos para toda boa obra e cheios do Esprito e da Graa. Faze que de agora em
diante eles vivam na esperana da glria dos teus filhos e trabalhem para o bem das almas que te
no conhecem. Quando eles se sentirem fracos, faze que se tornem fortes no Senhor. Nas aflies
da presente vida, s para eles consolao, refgio e amparo. Aumenta-lhes, dia a dia, a f pela
leitura, pregao e meditao de tua Palavra. Santifica-os cada vez mais por obra do Esprito Santo
no uso dos meios de graa institudos por ti. Ensina-os a orar incessantemente em viva f no
sacrifcio e intercesso de Jesus Cristo. Sejam eles crentes fortes, cheios de gozo do Esprito Santo
e de zelo pelo nome de Cristo, abundando em boas obras, para que os incrdulos vejam neles uma
demonstrao prtica das verdades do Cristianismo.
Senhor Jesus, teu sangue os resgatou e somente pela tua mediao que eles se chegam
para Deus. No os abandones jamais. E a ti, ao Pai, e ao Esprito Santo seja dada toda a honra e
glria agora e pelos sculos dos sculos. Amm.
NOTA "O batismo no deve ser administrado aos que esto fora da Igreja e so
estranhos ao pacto da promessa, enquanto no professarem a f em Cristo e a obedincia aos
seus mandamentos". Catecismo Maior, P.166.

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SEGUNDA FORMA PARA PROFISSO DE F E BATISMO DE ADULTOS


Presentes os professandos diante do plpito, o ministro lhes dirigir as seguintes palavras
de...

INTRODUO
- Nosso Senhor Jesus Cristo ordenou que seus servos fossem um s corpo com ele - unidos
uns aos outros pela profisso da mesma f e pela esperana das mesmas promessas gloriosas.
E, visto como vos achais presentes para professar publicamente a vossa f, exorto-vos a
responder s perguntas que vou fazer-vos...

PERGUNTAS DE PROFISSO
- Credes vs em um nico e verdadeiro Deus, distinto em trs pessoas, o Pai, o Filho e o
Esprito Santo; o qual do nada fez o cu e a terra e tudo o que neles h, e os mantm governando
todas as coisas, de modo que nada pode acontecer sem que seja da sua divina vontade?
- Cremos.
- Reconheceis que fostes concebidos e nascidos em pecado; que por natureza sois
inteiramente incapazes de praticar o bem e inclinados para o mal; que tendes muitas vezes
pecado por pensamentos, palavras e obras, achando-vos de tudo sinceramente arrependidos; e
pedis perdo a Deus? '
- Sim, senhor.
- Funda-se a vossa f unicamente no sacrifcio consumado por Cristo na cruz, na eficcia da
sua contnua intercesso no cu e nas promessas que deixou nas Sagradas Escrituras?
- Sim, senhor.
- Credes que o Senhor Jesus Cristo, sendo o eterno Filho de Deus, movido de compaixo
pela desgraada sorte da nossa raa, fez-se Filho da virgem Maria, verdadeiro homem pelo poder
de Deus, para tornar-se o nico Redentor e Salvador dos homens; que ele cumpriu os preceitos da
lei divina pela sua vida imaculada e, na hora da sua morte na cruz, deu uma satisfao completa
pelos pecados de seu povo; que ao terceiro dia ressurgiu dos mortos em sinal de estar satisfeita a
justia divina; e que, tendo subido ao cu, alcanou por sua interveno o salvamento dos que
nele crem?
- Sim, senhor.
- Credes tambm na necessidade de uma vida nova e santa, para agradar ao Senhor e
provar a sinceridade da vossa f; e prometeis fazer toda a diligncia para obedecer aos preceitos
de Deus contidos nas Sagradas Escrituras, invocando sempre para este fim o auxlio do Esprito
Santo, sem o qual no podereis cumprir estes votos com fidelidade?
- Sim, senhor.
- E prometeis mais, que, como membros desta igreja, vos submetereis sua disciplina e s
autoridades nela constitudas para seu ensino e governo?
- Sim, senhor.
O ministro continuar, ento, dando as seguintes...

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INSTRUES
- Acabais de entrar em um solene pacto, em que o Senhor promete ser o vosso Deus e o de
vossa posteridade, e vs o aceitais como vosso nico Deus e prometeis pertencer-lhe.
(1) Vs, os que j fostes batizados, entrais agora em plena comunho com a Igreja, cujos
privilgios externos j gozveis, pela escolha que voluntariamente fizestes de Cristo e pela f
salvadora que nele professastes, no sois mais simples herdeiros dos privilgios do pacto, mas
tambm da salvao eterna.
Acabais de aceitar e confirmar os votos e obrigaes do vosso batismo, e de declarar que
sois do Senhor.
Vs, os que ainda no recebestes o sacramento do batismo, vos separais agora
formalmente do mundo, para tomar lugar como "concidados dos santos e da famlia de Deus".
Seja o batismo que vos vai ser ministrado, o "despojar-vos da imundcia da carne" e o
"revestir-vos do Senhor Jesus Cristo".
Aqui o ministro batizar os que no tiverem sido batizados anteriormente chamando
cada um pelo seu nome e dizendo:
- Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm.
dir:

O ministro far ento orao. Terminada esta, conservando-se em p a congregao,

- Ns, oficiais e mais membros desta igreja, vos recebemos cordial e jubilosamente em
nossa comunho e suplicamos o auxlio de Deus, para que possamos juntos procurar o bem-estar
temporal e espiritual de nossos condiscpulos e "fazer bem a todos, mas principalmente aos
domsticos da f".
Ento o ministro impetrar sobre os novos professos a seguinte...

BNO
"Ora, o Deus da Paz, que tornou a trazer dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, o grande
Pastor das ovelhas, pelo sangue da eterna aliana, vos aperfeioe em todo o bem, para cumprirdes
a sua vontade, operando em vs o que agradvel diante dele, por Jesus Cristo, a quem seja a
glria para todo o sempre. Amm. (Hb 13.20,21)
(1) Quando os professandos tiverem todos sido batizados anteriormente omitir-se- a
parte das instrues que se refere aos no batizados, e,no caso contrrio, as que se referem aos
batizados.

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FORMA PARA ADMISSO PBLICA DAS PESSOAS BATIZADAS NA


INFNCIA
Os candidatos estaro diante do ministro, o qual dir:
- Ns, pastor e povo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, conforme a promessa da vida
que est em Jesus Cristo, a vs, amados filhos e herdeiros da Igreja: caridade e paz de Deus Pai e
de Jesus Cristo nosso Senhor.
Sem interrupo nos temos lembrado de vs em nossas oraes, desejando a sade e a
prosperidade dos vossos espritos, persuadidos de que a f sincera dos vossos pais vos
concedida.
Ao passo que tantos outros alcanaram estes privilgios com grande custo, vs nascestes
livres, entrando na Igreja por nascimento, e fostes selados na infncia pelo batismo - selo da
aliana. Para vs tem sido de grande proveito o serdes membros da Igreja, por isso que herdastes
os benefcios da nova aliana, no somente a lei e os profetas, mas tambm a obra consumada em
Cristo, a dispensao do Esprito Santo; herdastes os orculos completos de Deus, a educao da
famlia crist, as oraes, a instruo e a disciplina da Igreja de Cristo.
- Aceitais a Deus o Pai por vosso Pai; a Deus Filho como vosso nico Salvador; a Deus o
Esprito Santo como vosso Santificador e Consolador?
- Aceitamos.
- Prometeis continuar nesta f, e, com auxlio da graa divina, cumprir todos os deveres
dela, no uso diligente dos meios de graa, na sujeio s autoridades desta igreja, na paz e no
amor dos irmos?
- Prometemos.
- Eu vos mando, diante de Deus, que vivifica todas as coisas diante de Jesus Cristo, que sob
Pncio Pilatos deu uma boa confisso, que guardeis este pacto sem mcula nem repreenso, at a
vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
Em nome da Igreja de Jesus Cristo, seu Senhor e Cabea, sede bem-vindos. Eu vos recebo
plena comunho com o povo de Deus.
"... Os montes se retiraro, e os outeiros sero removidos; mas a minha misericrdia no se
apartar de ti, e a aliana da minha paz no ser removida, diz o Senhor, que se compadece de ti."
(Is 54.10).
"O Senhor te abenoe e te guarde; o Senhor faa resplandecer o rosto sobre ti e tenha
misericrdia de ti; o Senhor sobre ti levante o rosto e te d a paz" Amm. (Nm 6.24-26)
Depois de que, o ministro far...

ORAO
Pai celeste, ns te bendizemos porque desde o princpio incluste no pacto os filhos
juntamente com os pais. Damos-te graas porque deste entrada a estes teus servos na Igreja
Crist por seu nascimento, e lhes concedestes as bnos da cultura crist. Bendizemos-te porque
lhes acrescentaste a graa especial do teu Esprito de sorte que espontaneamente confessaram a
tua verdade e consagraram a sua vida ao teu servio. Suplicamos-te que continues a tua obra
comeada neles, at o dia da redeno completa. Aumenta-lhes diariamente os dons da graa, o
esprito de conhecimento e de temor do Senhor. Concede-lhes a felicidade de promoverem a
17

glria do Senhor e do seu povo. Socorre-os nas tentaes desta vida e na provao da morte.
Amm.

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FORMA PARA A CELEBRAO DO SACRAMENTO DA CEIA DO SENHOR


O sacramento da comunho, ou a Ceia do Senhor, dever ser celebrado quando o ministro
e os presbteros regentes de cada igreja julgarem mais conveniente para a edificao dos fiis.
As pessoas ignorantes dos princpios fundamentais do Cristianismo e as que viverem
escandalosamente no devero ser admitidas mesa do Senhor.
Po e vinho so os elementos usados neste sacramento. Devero estes estar
convenientemente dispostos sobre uma mesa coberta com uma toalha branca.
Depois de cantado um hino apropriado ocasio, o ministro principiar a cerimnia da
celebrao da Ceia do Senhor, descobrindo os elementos e lendo as palavras da instituio deste
sacramento em algum dos evangelhos ou em 1Co 11.23-30, como se l abaixo.

PALAVRAS DA INSTITUIO
Ouvi as palavras da instituio da Ceia do Senhor, reveladas por nosso Senhor Jesus a
seu apstolo Paulo, e por este registradas no undcimo captulo da sua primeira epstola aos
Corntios.
"Porque eu recebi do Senhor o que tambm vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite
em que foi trado, tomou o po; e, tendo dado graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo, que
dado por vs; fazei isto em memria de mim.
Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou tambm o clice, dizendo: Este clice
a nova aliana no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memria de mim.
Porque, todas as vezes que comerdes este po e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor,
at que ele venha" (ICo 11. 23-26).
Aqui, se o ministro julgar oportuno, poder explicar e aplicar a passagem precedente
dando as seguintes ou semelhantes...

INSTRUES
Na noite em que foi entregue, nosso Senhor instituiu para seu povo este sacramento da
Santa Ceia.
Aqueles que por suas vidas escandalosas ou por sua ignorncia das verdades fundamentais
do Cristianismo mostram no pertencer ao povo de Cristo no tm direito nem parte nesta mesa.
Quando participassem dos elementos, receberiam maldio, e no bno.
Vs, porm, que vos achais arrependidos dos vossos pecados, que desejais com a ajuda de
Deus viver santamente, que credes em Jesus Cristo e sois membros do seu corpo, tendes direito
de participar deste sacramento. Foi para vs que nosso Senhor Jesus Cristo o instituiu. Ele quer
que participemos do po em memria sua, porque smbolo do seu corpo, ferido por amor de
ns; e do clice, smbolo de seu sangue vertido para a nossa salvao. Quer testemunhar-nos por
este rito de caridade perfeita que nos amou, para que os nossos temores se desvaneam. (1Jo
4.18)
O Senhor servido em que, por meio desta ordenana, anunciemos sua morte como preo
da nossa vida e em que, at a sua segunda vinda, vejamos nesta ordenana um monumento da
salvao eterna que por ele tm todos os que descansam no seu sacrifcio.

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Esta mesa do Senhor. Como ministro seu, convido a participarem, desta Santa Ceia, os
membros professos desta igreja e os membros presentes, em plena comunho, de quaisquer
outras igrejas evanglicas que confiam somente no sacrifcio de nosso Senhor Jesus Cristo.
"...Ns, embora muitos, somos unicamente um po, um s corpo; porque todos
participamos do nico po" (1 Co 10.17).
Acabadas as instrues, o ministro consagrar os elementos para o sacramento, por meio
de orao e aes de graa, dizendo:
- Como ouvimos, nosso Senhor Jesus Cristo, tendo tomado o po, deu graas. Imitando o
exemplo de nosso Senhor, rendamos graas a Deus.

ORAO DE CONSAGRAO
- Senhor nosso Deus, ns te louvamos pela vinda do teu Filho a este mundo para nos dar a
paz, a adoo de filhos teus e a herana da vida eterna. Graas te damos pelo favor que nos
conferes de nos fazeres participantes do fruto da paixo e morte do Senhor Jesus Cristo. Ele
morreu por ns pecadores e agora nos convida a que nos sentemos sua mesa para comer o po
e beber aquela gua viva de que nos fala no seu evangelho. Aceita nosso louvor pelo dom da vida
eterna. Somos indignos, Deus, do teu favor. Indignos somos ainda de sermos feitos filhos e
herdeiros da glria eterna, pela morte de Jesus e pela obra do Esprito Santo.
Esclarece nosso entendimento e aumenta nossa f, para que possamos compreender
melhor o teu amor que sobrepuja todo entendimento e motivo dos louvores constantes dos
anjos e santos que cercam o teu trono. Atrados por esse amor, ns nos consagramos ao teu
servio e tua glria, e participando, segundo Jesus manda, da Ceia do Senhor, anunciamos a sua
morte, como preo pelo qual fomos resgatados da perdio eterna. D-nos uma f firme e aquela
disposio que mais convm aos que se assentam mesa do Senhor, a fim de que possamos
cumprir devidamente o preceito que ele deu na mesma noite em que foi trado.
Fazendo isso em memria de Cristo, seja aumentada nossa f, robustecida nossa esperana
e avivado nosso amor para com o Senhor e para com todos os que amam.
Consagra para nosso sustento espiritual a parte do po e do vinho que vai ser usada neste
sacramento, e seja este culto aceitvel a ti por amor dos merecimentos do nosso Senhor. Ouvenos, Pai, porque te pedimos em nome de teu Filho, que contigo o Esprito Santo vive e reina agora
e pelos sculos dos sculos. Amm.
O ministro, ento, tomando o po, o partir na presena do povo, dizendo:
- O Senhor Jesus, na noite em que foi entregue, tomou o po e dando graas o partiu e deu
aos seus discpulos, como eu, ministrando em seu nome, distribuo este po entre vs, dizendo:
Aqui o ministro distribuir o po
"Tomai, comei... Isto o meu corpo oferecido por vs; fazei isto em memria de mim." (Mt
26.26 / Lc 22.19).
Depois de distribudo o po, o ministro tomar tambm o clice, dizendo:
Por semelhante modo, nosso Senhor tomou tambm o clice, depois de haver ceado; e
tendo dado graas, como h pouco fizemos em seu nome, o deu aos seus discpulos, dizendo:
Aqui o ministro dar o clice
- "Este clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em
memria de mim." (1Co 11.25b).
20

Aqui, se o ministro achar prprio, exortar aos comungantes, falando-lhes:


Da natureza e da utilidade deste sacramento; da graa de Deus, manifestada em Jesus
Cristo; da sua obrigao de servir ao Senhor; da obrigao que tem de andar conforme a vocao a
que foram chamados; e de que, como eles tm professado ao Senhor Jesus Cristo, devem andar
com ele e produzir boas obras.
Ser bom exortar tambm aqueles que so simples espectadores, falando-lhes:
Dos seus deveres religiosos; do pecado e perigo de viverem em desobedincia a Cristo e de
negligenciarem o uso deste sacramento e do dever que tm de se unir aos crentes na participao
da Santa Ceia, o mais breve possvel.
Ento o ministro orar juntamente com o povo dizendo:
Oremos.
Deus onipotente e Pai misericordioso, ns te damos graas, porque em tua infinita
misericrdia nos deste o Unignito Filho, para ser nosso mediador, sacrifcio suficiente por nossos
pecados, e nosso sustento espiritual. Louvamos o teu santo nome, porque nos ds uma viva f
pela qual somos feitos participantes dos teus benefcios; e tambm porque, por tua graa, teu
Filho Jesus Cristo instituiu e ordenou o sacramento da Ceia, para reafirmar a nossa f e confortarnos na esperana da glria eterna.
Concede, nosso Deus e Salvador, que pela obra de teu Divino Esprito, o sacramento que
acabamos de celebrar, em memria de nosso Senhor, concorra para fortalecer a nossa f no
Salvador e a nossa ntima comunho com ele. E a ti, ao Filho, e ao Esprito Santo, seja dada toda
honra, glria e poder, agora e para sempre, Amm.
Depois de cantar-se um hino, o ministro invocar a seguinte ou outra bno:

BNO
"Ora, o Deus de paz, que tornou a trazer dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, o
grande Pastor das ovelhas, pelo sangue da eterna aliana, vos aperfeioe em todo o bem, para
cumprirdes a sua vontade, operando em vs o que agradvel diante dele, por Jesus Cristo, a
quem seja a glria para todo o sempre." Amm. (Hb 13.20,21)

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FORMA PARA INVOCAO DA BNO MATRIMONIAL


Esta solenidade nunca se realizar antes de ser celebrado o casamento civil nico
vlido na Repblica Brasileira nem no caso de algum casamento contrado dentro dos graus
de consanguinidade ou afinidade proibidos na Palavra de Deus.
No dia e hora designados para a bno matrimonial, o novo casal se apresentar diante
do ministro, que dar princpio solenidade, fazendo a seguinte ou semelhante...

ORAO
Senhor Deus Todo-Poderoso, que instituste o matrimnio para a felicidade do gnero
humano, ns te suplicamos que nos auxilies com tua presena, e concedas graa aos teus servos
que vm pedir a tua bno para o seu casamento, a fim de que compreendam o ensino da tua
santa Palavra a respeito de seu novo estado, e se compenetrem dos deveres que a ensinas a cada
um deles e os executem. Concede-nos isto, Deus e Pai, por amor de Cristo. Amm.
Terminada a orao, o ministro dar ao novo casal as seguintes...

INSTRUES
O magistrado civil j vos declarou casados, segundo as leis desta Repblica.
As leis obrigam, em conscincia, a todos os cristos naquilo em que no contrariam a
revelao divina, e o magistrado civil o ministro de Deus, encarregado de administr-las. (Rm
13.1,3,4,5; 1Pe 2.13,14).
Estais casados, portanto. Como, porm, vindes pedir a bno de Deus sobre o vosso
casamento, ouvi o ensino do mesmo Deus a respeito do vosso novo estado.
O casamento a legtima e indissolvel unio de um homem e uma mulher, de
conformidade com a ordenao de Deus.
Deus mesmo o instituiu no den para conforto e felicidade do gnero humano, conferiulhe uma bno especial (Gn 1.27,28), fez dele um tipo da unio de Cristo com a sua Igreja (Ef
5.25,27) e revelou os deveres que competem aos casados.
Nosso Senhor Jesus Cristo honrou com sua presena e com a operao do seu primeiro
milagre uma festa de npcias (Jo 2.3,11) e um apstolo seu escreveu que fosse por todos tratado
com honra o matrimnio (Hb 13.4).
A continuao e estabilidade da paz e da felicidade, em vosso novo estado, depende da
ateno que cada um de vs der ao cumprimento dos deveres respectivos que Deus vos traa na
Sagrada Escritura.
Examinai esse precioso livro!
A aprender o marido, no amor, na proteo e fidelidade de Nosso Senhor Jesus Cristo
para com sua Igreja, a fidelidade, proteo e amor que deve a sua mulher; e a mulher aprender
no amor, fidelidade e submisso da Igreja Crist para com o seu esposo e cabea, nosso Senhor
Jesus Cristo, a submisso, fidelidade e amor que deve a seu marido.
"Maridos", diz a Sagrada Escritura, "amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a Igreja
e a si mesmo se entregou por ela. Assim tambm os maridos devem amar a sua mulher como ao
prprio corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama." (Ef 5.25,28)

22

Na Epstola de Paulo a Tito (2.4) l-se tambm que as mulheres amem seus maridos. No
exemplo de Sara, digno de ser imitado, aprenda a mulher a reverncia e a submisso que deve ao
marido.
O homem a cabea da criao, mas a mulher a coroa. No foi ela tirada de sua cabea
como se houvesse de domin-lo; nem de seus ps, como se houvesse de ser pisada por ele; mas
do seu lado, para ser igual; de sob o seu brao, para ser por ele amparada c protegida; de junto do
seu corao para ser o objeto de seu amor, e o centro dos seus afetos.
A Escritura ensina ainda que os casados devem sofrer com pacincia um do outro as
fraquezas a que a humanidade est sujeita por causa do seu estado decado e devem animar-se e
consolar-se em todas as aflies e desgostos da vida; devem cuidar um do outro nas doenas e
ajudar-se mutuamente a respeito de tudo o que pertence a Deus e as suas almas imortais; e em
todas as circunstncias devem viver juntos.
Para cumprirdes estes deveres necessitais do auxlio divino. Suplicai-o constantemente e
Deus abenoar o vosso casamento, no s agora, mas em todos os dias de vossa unio sobre a
terra.
Ento o ministro far que os recm-casados unam as mos, dizendo-lhes:
Queiram unir as mos.
Em seguida, perguntar ao marido:
- H... recebestes esta mulher que tendes pela mo, M..., por vossa legtima mulher, com o
propsito de a amar, honrar e defender, sustent-la, cuidar dela e ser-lhe fiel em todas as coisas,
por todo o tempo em que Deus for servido conservar-vos ambos com vida?
- Sim, senhor.
E logo perguntar tambm esposa:
- E vs, M..., recebeste este homem que tendes pela mo, H..., por vosso legtimo marido,
para am-lo, honr-lo, cuidar dele, e ser-lhe submissa e fiel em todas as coisas por todo o tempo
que Deus for servido conservar-vos ambos com vida?
- Sim, senhor.
Quando se fizer uso dos anis, os noivos os apresentaro ao ministro, que os far trocar
pelos esposos, ou entregar a cada um o que lhe for destinado, dizendo:
- Sejam para vs estes anis smbolo do amor, da pureza e da constncia de verdadeiro
amor conjugal. Lembrem-vos eles, para sempre, o cumprimento dos deveres que to solenemente
acabais de reconhecer na presena de Deus e destas testemunhas.
Em seguida, o ministro far que o marido e a mulher unam as destras e pronunciar a
seguinte...

BNO
- E eu, ministro de Deus no evangelho de seu Filho, vos declaro constitudos em famlia na
relao de marido e mulher, segundo a ordenao de Deus, e invoco sobre vs a bno do Pai, do
Filho e do Esprito Santo.
Deus vos d sua graa, para cumprirdes as promessas que acabais de fazer e abenoe o
vosso casamento, no s agora, mas por todo o tempo em que vos conservar com vida.

23

"O Senhor te abenoe e te guarde; o Senhor faa resplandecer o rosto sobre ti, e tenha
misericrdia de ti; o Senhor sobre ti levante o rosto e te d a paz." (Nm 6.24-26).
"O que Deus ajuntou no o separe o homem." (Mc 10.9).
Depois o ministro far...

ORAO
- O Deus, nosso Pai celeste, ns te suplicamos que abenoes, em seu novo estado, os teus
servos aqui presentes. Faze que se amem por todo o tempo que lhes concederdes de vida e que
seu amor no sofra mudana nem diminuio. D-lhes o teu Esprito Santo para que vivam
segundo a tua divina vontade. Permite que sejam abenoados um no outro e ambos no
conhecimento de Cristo, teu bendito Filho, para que vivam juntos, na atitude de herdeiros da
graa, e da vida. Isto te pedimos pela mediao de Jesus Cristo, nosso Redentor. Amm.
Terminada a orao, o ministro invocar sobre os circunstantes a...

BNO APOSTLICA
- A graa de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus Pai e a comunho do Esprito Santo
sejam com todos vs e com todo o povo de Deus, agora e para sempre. Amm.
NOTA : " E lcito o casamento a todas as classes de pessoas capazes de dar o seu
consentimento ajuizado, mas dever dos cristos casar somente no Senhor. Portanto, os que
professam a verdadeira religio reformada no devem se casar com infiis, romanistas ou
outros idlatras; e as pessoas piedosas no devem desposar-se em casamento com os que so
notoriamente perversos em suas vidas ou mantm heresias perniciosas". Confisso de F, cap.
24, 3.

24

SEGUNDA FORMA PARA INVOCAO DA BNO MATRIMONIAL


Presente o novo casal, acompanhado por seus amigos, dir o ministro:
Invoquemos o auxlio de Deus.

ORAO
Senhor nosso Deus, que instituste o matrimnio para a felicidade do gnero humano,
auxilia-nos com a tua presena e abenoa o casamento dos teus servos que se acham conosco.
Esclarece-os para que compreendam os deveres do seu novo estado, indicados na tua palavra, e
d-lhes graa para cumpri-los por amor do teu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo. Amm.
Terminada a orao, o ministro dirigir ao novo casal as seguintes...

INSTRUES
- Visto como vos achais casados de conformidade com as leis da Repblica, e vindes agora
rogar a bno de Deus sobre o vosso casamento, ouvi o ensino da Escritura a respeito do vosso
novo estado.
Deus criou o homem sua imagem, e disse:
- "...No bom que o homem esteja s: far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idnea."
(Gn 2.18). E Deus trouxe a mulher de Ado. E Ado disse: "Esta, afinal, osso dos meus ossos e
carne da minha carne... Por isso, deixa o homem pai e me e se une sua mulher, tornando-se os
dois uma s carne." (Gn 2.23,24).
O matrimnio, assim institudo no Eden pelo Senhor Deus Onipotente, foi confirmado nas
bodas de Can da Galileia pela presena e pelo primeiro milagre de nosso Senhor Jesus Cristo (Jo
2.3-11), que tambm disse em referncia indissolubilidade do casamento: "O que Deus ajuntou,
no o separe o homem". (Mc 10.9).
Alm disso, meus irmos, o apstolo Paulo, inspirado pelo Esprito Santo, recomenda ao
marido o amor de Cristo para com a sua Igreja como exemplo do amor que deve consagrar sua
esposa, e mulher a sujeio da Igreja a Cristo, como exemplo da submisso que a mulher deve a
seu marido.
Diz o apstolo: "As mulheres sejam submissas ao seu prprio marido, como ao Senhor;
porque o marido o cabea da mulher, como tambm Cristo o cabea da Igreja, sendo este
mesmo o salvador do corpo. Como, porm, a Igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as
mulheres sejam em tudo submissas a seu marido. Maridos, amai vossa mulher, como tambm
Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado
por meio da lavagem de gua pela palavra, para a apresentar a si mesmo Igreja gloriosa, sem
mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, porm santa e sem defeito. Assim tambm os maridos
devem amar a sua mulher como ao prprio corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama.
Porque ningum jamais odiou a prpria carne; antes, a alimenta e dela cuida, como tambm Cristo
o faz com a Igreja; porque somos membros do seu corpo." (Ef 5.22-30).
De tudo isto, podemos inferir com certeza que o casamento agradvel a Deus, nosso
Salvador, e um estado muito honroso para todos os casados que fielmente se amam.
Ento o ministro far que os esposos juntem as mos, dizendo-lhes:
- Queiram unir as mos.

25

- Declarais vs (dir o nome do marido), diante de Deus e destas testemunhas, que


recebestes perante o magistrado civil a mulher que tendes pela mo (dir o nome da mulher) por
vossa legtima esposa?
E agora prometeis, diante de Deus, dedicar-lhe amor, honr-la e cuidar dela, na alegria e na
tristeza, na sade e na doena, na prosperidade e na adversidade?
E prometeis mais, ser-lhe fiel em tudo, e nunca abandon-la, enquanto Deus for servido
conservar-vos ambos com vida?
-Sim, prometo.
E logo o ministro perguntar tambm mulher:
- Declarais vs tambm (dir o nome da mulher) diante de Deus e destas testemunhas, que
recebestes perante o magistrado civil ao homem que tendes pela mo (dir o nome do homem)
por vosso legtimo esposo?
E agora prometeis, diante de Deus, am-lo, honr-lo, cuidar dele e ser-lhe submissa na
alegria e na tristeza, na sade e na doena, na prosperidade e na adversidade?
E prometeis mais, ser-lhe fiel em tudo, e nunca abandon-lo, enquanto Deus for servido
conservar-vos ambos com vida?
- Sim, prometo.
Quando se fizer uso dos anis, o ministro perguntar a ambos:
- Que penhores trazeis de que cumprireis estas promessas?
Os esposos mostraro os anis e o ministro far que os troquem, dizendo:
Recebei estes anis como penhores e lembranas dos votos que acabais de pronunciar.
O Senhor Deus vos abenoe para que os cumprais com fidelidade.
Em seguida o ministro far que os recm-casados unam outra vez as mos e invocar
sobre eles a seguinte...

BNO
O Deus de misericrdias, que instituiu o matrimnio para conforto e felicidade do gnero
humano, vos d a graa necessria para cumprirdes as promessas que acabais de fazer, e abenoe
o vosso casamento no s agora, mas em todo o tempo em que vos conservar com vida.
"O Senhor te abenoe e te guarde; o Senhor faa resplandecer o rosto sobre ti, e tenha
misericrdia de ti; o Senhor sobre ti levante o rosto e te d a paz." (Nm 6.24-26). Amm.
"...O que Deus ajuntou no o separe o homem." (Mc 10.9).
Depois o ministro far orao, dizendo: ORAO
O Deus, nosso Pai, tu ouviste as promessas que os teus servos acabam de fazer em tua
presena. D-lhes tua bno para que as cumpram. Sela no cu o que acaba de ser feito no teu
santo nome. No permitas que o amor destes teus servos sofra mudana ou diminuio, mas dlhes o teu Esprito para que vivam piamente, segundo a tua divina vontade. Sejam eles
abenoados um no outro, e ambos no conhecimento de Cristo, teu Filho, para que sejam teus para
sempre. Tudo te pedimos pela mediao de Jesus Cristo, nosso Redentor. Amm.
Ento o ministro concluir invocando sobre os circunstantes a...

26

BNO APOSTLICA
A graa de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus Pai e a comunho do Esprito Santo
sejam com todos vs agora e sempre. Amm.

27

DIREES PARA INVOCAR A BNO MATRIMONIAL NA AUSNCIA DO


MINISTRO
Quando no for possvel a presena do ministro para invocar a bno de Deus sobre
algum casamento, o presbtero ou pessoa acostumada a dirigir o culto poder reunir a igreja ou
a congregao para que esta rogue a Deus que se sirva abenoar os recm-casados.
A mesma pessoa acostumada a dirigir o culto poder ler algumas passagens das
Escrituras referveis ao casamento e dirigir as oraes.
Para este fim poder observar-se a seguinte ou semelhante ordem:
Os recm-casados levantar-se-o diante da congregao e o esposo dir:
- Vimos participar-vos que acabamos de nos casar (ou nos casamos em tal dia) perante o
magistrado civil e pedir-vos as vossas oraes a Deus para que se sirva abenoar a nossa unio e
habilitar-nos a cumprir os deveres de nosso novo estado, indicados nas Santas Escrituras.
Quando, porm, os recm-casados preferirem, podero convidar uma pessoa que se
levante com eles e dirija congregao as seguintes ou semelhantes palavras:
- Acham-se diante de vs os irmos F e F (ou Sr. F e Sra. F) que vm participar-vos que hoje
(ou em tal dia) se casaram civilmente, e pedir-vos as vossas oraes para que Deus se sirva
abenoar a sua unio e os habilite a cumprir os deveres de seu novo estado, indicados nas
Sagradas Escrituras.
Ento sentar-se- o novo casal, e a pessoa que dirigir o culto dir congregao:
Acabais de ouvir, meus irmos, a participao e o pedido de nossos irmos F e F (ou do
Sr. F e da Sra. F), que se casaram perante o magistrado civil, de conformidade com as leis desta
Repblica.
Vs sabeis que o matrimnio foi institudo por Deus no tempo da inocncia do homem,
confirmado pelo ensino de nosso Senhor, santificado pela sua presena e comparado por Paulo
unio que subsiste entre Cristo e a sua Igreja. Este estado, portanto, no deve ser tomado
imprudentemente, mas sim com reverncia, discrio e no temor de Deus.
Nas Sagradas Escrituras, Deus ensina quais so os deveres dos maridos para com as suas
mulheres e os das mulheres para com seus maridos, nas seguintes palavras:
"Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou
por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de gua pela palavra,
para a apresentar a si mesmo Igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante,
porm santa e sem defeito. Assim tambm os maridos devem amar a sua mulher como ao prprio
corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama. Porque ningum jamais odiou a prpria carne,
antes a alimenta e dela cuida, como tambm Cristo o faz com a Igreja; porque somos membros do
seu corpo. Eis por que deixar o homem a seu pai e a sua me e se unir sua mulher, e se
tornaro os dois uma s carne." (Ef 5.25-31).
"As mulheres sejam submissas ao seu prprio marido, como ao Senhor; porque o marido
o cabea da mulher, como tambm Cristo o cabea da Igreja, sendo este mesmo salvador do
corpo." (Ef 5.22,23) De sorte que "...como porm a Igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as
mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido." (Ef 5.24).
Terminada a leitura destes trechos das Santas Escrituras, a pessoa que dirigir o culto far
orao, dizendo:
28

Faamos orao.

ORAO
Pai santssimo e misericordioso, Criador, Conservador e Redentor dos homens, ns te
suplicamos que abenoes o novo estado dos teus servos que vm pedir nossas oraes a si, e lhes
concedas graa para cumprirem fielmente os deveres conjugais, indicados em tua santa Palavra.
Une seus coraes na plena graa e afeio de um casamento feliz. Permite que o seu amor no
sofra mudana ou diminuio. Abenoa-os um no outro e ambos no conhecimento de nosso
Senhor Jesus Cristo para que, herdeiros da graa da vida, vivam juntos durante toda a sua vida.
Tudo te pedimos por amor de nosso Senhor Jesus Cristo. Amm.
Poder-se- concluir ento com o cntico de um hino apropriado.

29

FORMA PARA FUNERAIS


No caso de falecimento em consequncia de molstia contagiosa, ser dever cristo dos
sobreviventes fazer o enterro com todas as precaues e sem acompanhamento, para que o mal
no se propague.
Este ofcio poder ser feito, no impedimento ou na ausncia do ministro, por um
presbtero regente, por um dicono ou por um membro da igreja, nomeado para tal fim.
A pessoa que houver de oficiar por ocasio do enterro, chegando casa em que estiver o
defunto, hora designada para o servio fnebre, tomar lugar ao p do caixo e recitar
pausada e solenemente as seguintes passagens da Escritura, como...

INTRODUO
"...Eu sou a ressurreio e a vida, diz o senhor. Quem cr em mim, ainda que morto, viver;
e todo o que vive e cr em mim no morrer, eternamente." (Jo 11.25,26)
Em seguida, o oficiante convidar as pessoas presentes a orar, dizendo:
Oremos.

ORAO
"Senhor, tu tens sido o nosso refgio, de gerao em gerao. Antes que os montes
nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade a eternidade, tu s Deus. Tu reduzes
o homem ao p e dizes: Tornai, filhos dos homens. Pois mil anos, aos teus olhos, so como o dia
de ontem que se foi e como a viglia da noite. Tu os arrastas na torrente, so como um sono, como
a relva que floresce de madrugada; de madrugada, viceja e floresce; tarde, murcha e seca. Pois
somos consumidos pela tua ira e pelo teu furor, conturbados. Diante de ti puseste as nossas
iniquidades e, sob a luz do teu rosto, os nossos pecados ocultos. Pois todos os nossos dias se
passam na tua ira; acabam-se os nossos anos como um breve pensamento. Os dias da nossa vida
sobem a setenta anos ou, em havendo vigor, a oitenta; neste caso, o melhor deles canseira e
enfado, porque tudo passa rapidamente, e ns voamos. Quem conhece o poder da tua ira? E a tua
clera, segundo o temor que te devido? Ensina-nos a contar os nossos dias, para que
alcancemos corao sbio. Volta-te, Senhor! At quando? Tem compaixo dos teus servos. Sacianos de manh com a tua benignidade, para que cantemos de jbilo e nos alegremos todos os
nossos dias. Alegra-nos por tantos dias quantos nos tens afligido, por tantos anos quantos
suportamos a adversidade. Aos teus servos apaream as tuas obras, e a seus filhos, a tua glria.
Seja sobre ns a graa do Senhor, nosso Deus; confirma sobre ns as obras das nossas mos, sim,
confirma a obra das nossas mos." (SI 90).
Glria ao Pai, ao Filho e ao Esprito Santo. Como era no princpio, agora e sempre por todos
os sculos. Amm.
Ento o oficiante proceder leitura de algumas das seguintes passagens da Escritura,
precedendo a leitura da seguinte ou semelhante declarao:
Vou ler, para nos instruir e consolar, a Palavra de Deus, como se acha escrita em...
(declarar aqui o livro, o captulo e os versos).
"...Eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantar sobre a terra. Depois, revestido
este meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus. V-lo-ei por mim mesmo, os meus
olhos o vero, e no outros." (J 19.25-27).

30

"...Nada temos trazido para o mundo, nem coisa alguma podemos levar dele". (1Tm 6.7).
"...O Senhor o deu e o Senhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor!" (J 1.21).
1 Corntios 15.20 at o fim.
"Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primcias dos que dormem.
Visto que a morte veio por um homem, tambm por um homem veio a ressurreio dos mortos.
Porque, assim como, em Ado, todos morrem, assim tambm todos sero vivificados em Cristo.
Cada um, porm, por sua prpria ordem: Cristo, as primcias; depois, os que so de Cristo, na sua
vinda. E, ento, vir o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver destrudo
todo principado, bem como toda potestade e poder. Porque convm que ele reine at que haja
posto todos os inimigos debaixo dos ps. O ltimo inimigo a ser destrudo a morte. Porque todas
as coisas sujeitou debaixo dos ps. E, quando diz que todas as coisas lhe esto sujeitas,
certamente, exclui aquele que tudo lhe subordinou. Quando, porm, todas as coisas lhe estiverem
sujeitas, ento, o prprio Filho tambm se sujeitar quele que todas as coisas lhe sujeitou, para
que Deus seja tudo em todos.
Doutra maneira, que faro os que se batizam por causa dos mortos? Se, absolutamente, os
mortos no ressuscitam, por que se batizam por causa deles? E por que tambm ns nos expomos
a perigos a toda hora? Dia aps dia, morro! Eu o protesto, irmos, pela glria que tenho em vs
outros, em Cristo Jesus nosso Senhor. Se, como homem, lutei em feso com feras, que me
aproveita isso? Se os mortos no ressuscitam, comamos e bebamos, que amanh morreremos.
No vos enganeis: as ms conversaes corrompem os bons costumes. Tornai-vos sobriedade,
como justo, e no pequeis; porque alguns ainda no tm conhecimento de Deus; isto digo para
vergonha vossa.
Mas algum dir: Como ressuscitam os mortos? E em que corpo vm? Insensato! O que
semeias no nasce, se primeiro no morrer; e, quando semeias, no semeias o corpo que h de
ser, mas o simples gro, como de trigo ou de qualquer outra semente. Mas Deus lhe d corpo
como lhe aprouver dar e a cada uma das sementes, o seu corpo apropriado. Nem toda carne a
mesma; porm uma a carne dos homens, outra, a dos animais, outra, a das aves, e outra a dos
peixes. Tambm h corpos celestiais e corpos terrestres; e, sem dvida, uma a glria dos
celestiais, e outra, a dos terrestres. Uma a glria do sol e outra, a glria da lua, e outra, a das
estrelas; porque at entre estrela e estrela h diferenas de esplendor. Pois assim tambm a
ressurreio dos mortos. Semeia-se o corpo na corrupo, ressuscita na incorrupo. Semeia-se
em desonra, ressuscita em glria. Semeia-se em fraqueza, ressuscita em poder. Semeia-se corpo
natural, ressuscita corpo espiritual. Se h corpo natural, h tambm corpo espiritual. Pois assim
est escrito: O primeiro homem, Ado, foi feito alma vivente. O ltimo Ado, porm, esprito
vivificante. Mas no primeiro o espiritual, e sim o natural; depois, o espiritual. O primeiro
homem, formado da terra, terreno; o segundo homem do cu. Como foi o primeiro homem, o
terreno, tais so tambm os demais homens terrenos; e, como o homem celestial, tais tambm
os celestiais. E, assim como trouxemos a imagem do que terreno, devemos trazer tambm a
imagem do celestial. Isto afirmo, irmos, que a carne e o sangue no podem herdar o reino de
Deus, nem a corrupo herdar a incorrupo. Eis que vos digo um mistrio: nem todos
dormiremos, mas transformados seremos todos, num momento, num abrir e fechar d'olhos, ao
ressoar da ltima trombeta. A trombeta soar, os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns
seremos transformados. Porque necessrio que este corpo corruptvel se revista da
incorruptibilidade, e que o corpo mortal se revista da imortalidade. E quando este corpo
corruptvel se revestir da incorruptibilidade, e o que mortal se revestir da imortalidade, ento, se
cumprir a palavra que est escrita: Tragada foi a morte pela vitria. Onde est, morte, a tua
vitria?
31

Onde est, morte, o teu aguilho? O aguilho da morte o pecado, e a fora do pecado
a lei. Graas a Deus, que nos d a vitria por intermdio de nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto,
meus amados irmos, sede firmes, inabalveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo
que, no Senhor, o vosso trabalho no vo."
Joo 14.1-6
Jesus disse a seus discpulos: "No se turbe o vosso corao; credes em Deus, crede
tambm em mim. Na casa de meu Pai h muitas moradas. Se assim no fora, eu vo-lo teria dito.
Pois vou preparar-vos o lugar. E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos recebereis para
mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vs tambm. E vs sabeis o caminho para onde eu
vou. Disse-lhe Tom: Senhor, no sabemos para onde vais; como saber o caminho? Respondeu-lhe
Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim."
Joo 11.21-27
"Disse, pois, Marta a Jesus: Senhor, se estiveras aqui, no teria morrido meu irmo. Mas
tambm sei que, mesmo agora, tudo quanto pedires a Deus, Deus to conceder. Declarou-lhe
Jesus: Teu irmo h de ressurgir. Eu sei, replicou Marta, que ele h de ressurgir na ressurreio, no
ltimo dia. Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, ainda que morra,
viver; e todo o que vive e cr em mim no morrer eternamente. Crs isto? Sim, Senhor,
respondeu ela, eu tenho crido que tu s o Cristo, o Filho de Deus que devia vir ao mundo."
Joo 5.24-29
"Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e cr naquele que me
enviou tem a vida eterna, no entra em juzo, mas passou da morte para a vida. Em verdade, em
verdade vos digo que vem a hora e j chegou, em que os mortos ouviro a voz do Filho de Deus; e
os que a ouvirem vivero. Porque assim como o Pai tem a vida em si mesmo, tambm concedeu
ao Filho ter vida em si mesmo. E lhe deu autoridade para julgar, porque o Filho do homem. No
vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos tmulos ouviro a
sua voz e sairo: os que tiverem feito o bem, para a ressurreio da vida; e os que tiverem
praticado o mal, para a ressurreio do juzo."
Apocalipse 20.11-15
"Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de cuja presena fugiram a terra
e o cu, e no se achou lugar para eles. Vi tambm os mortos, os grandes e os pequenos, postos
em p diante do trono. Ento, se abriram livros. Ainda outro livro, o livro da vida, foi aberto. E os
mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros. Deu o
mar os mortos que nele estavam. A morte e o alm entregaram os mortos que nele havia. E foram
julgados, um por um, segundo as suas obras. Ento, a morte e o inferno foram lanados para
dentro do lago de fogo. Esta a segunda morte, o lago de fogo. E, se algum no foi achado
inscrito no livro da vida, esse foi lanado para dentro do Iago de fogo."
Apocalipse 21.1-4
"Vi novo cu e nova terra, pois o primeiro cu e a primeira terra passaram, e o mar j no
existe. Vi tambm a cidade santa, a nova Jerusalm, que descia do cu, da parte de Deus, ataviada
como noiva adornada para o seu esposo. Ento, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o
tabernculo de Deus com os homens. Deus habitar com eles. Eles sero povos de Deus, e Deus
mesmo estar com eles. E lhes enxugar dos olhos toda lgrima, e a morte j no existir, j no
haver luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras cousas passaram."

32

Aqui, se o oficiante achar conveniente, dirigir aos circunstantes algumas palavras sobre
a crena dos cristos a respeito do estado dos mortos, e sobre as esperanas e consolaes do
povo de Deus.
Acabada a prtica, far-se- orao.
O oficiante dir:
Oremos.

ORAO
Deus Onipotente, com quem vivem os espritos que daqui partem no Senhor e com quem
as almas dos fiis, depois de libertadas da carne, esto no gozo da felicidade, de todo o corao te
rendemos graas, porque te aprouve livrar este nosso irmo das misrias deste inundo e te
rogamos que sejas servido, por tua clemncia, completar o nmero dos escolhidos, e apressar a
vinda do teu reino; para que ns, juntamente com aqueles que j partiram deste mundo na f
verdadeira do teu santo nome, alcancemos a nossa perfeita consumao e felicidade, tanto no
corpo como na alma, em tua eterna glria. Tambm te pedimos que te sirvas em consolar a famlia
do falecido e protejas a quantos dele dependiam neste mundo. Tudo isto te pedimos pela
mediao do teu bendito Filho, que contigo e com o Esprito Santo vive e reina agora e por todos
os sculos dos sculos. Amm.
Nos lugares em que os enterros so feitos em carro, terminar-se- em casa o servio
fnebre, salvo quando as pessoas encarregadas do funeral fornecerem carro ao oficiante. No
primeiro caso, continuar o oficiante na forma, para ser usada no cemitrio, no lugar onde
comea "Visto que o Onipotente etc." e no segundo caso, e nos lugares onde os enterros
so feitos a p, proceder como aqui se determina, levando o caixo e seguindo-o at o
cemitrio, depois de pronunciar a seguinte...

BNO
A graa de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o amor de Deus Pai e a comunho do
Esprito Santo sejam com todos ns. Amm.

NO CEMITRIO
Quando se houver chegado ao lugar da sepultura, enquanto se preparar o corpo para ser
dado terra, o ministro, ou quem suas vezes fizer, dir pausada e solenemente a seguinte...

INTRODUO
O homem nascido da mulher vive breves tempos e cercado de muitas misrias. E como a
flor que cai, pisada, foge como sombra e jamais permanece no mesmo estado.
No meio da vida estamos em morte. De quem haveremos socorro seno de ti, Senhor,
que ests justamente agastado por causa dos nossos pecados?
Todavia, nosso Deus, Senhor Onipotente, Santo e Salvador, no nos entregues s
amarguras da morte eterna.
Tu conheces, Senhor, os segredos dos nossos coraes; no feches teus ouvidos aos nossos
rogos, mas perdoa-nos, Senhor Santssimo. O misericordioso Salvador, no permitas que de ti no
apartemos na hora extrema por nenhuma das dores da morte.
E quando o caixo estiver posto na sepultura, o ministro dir:

33

Visto que o Onipotente Deus foi servido, em sua providncia, chamar para si a alma deste
nosso irmo (ou desta criana), entregamos seu corpo terra, cinza cinza, p ao p, na segura e
certa esperana da ressurreio para a vida eterna, mediante nosso Senhor Jesus Cristo, que
transformar nosso corpo, a fim de que seja semelhante ao seu glorioso corpo, segundo a obra
poderosa pela qual pode sujeitar todas as coisas a si mesmo.
Depois do que dir o oficiante:
Oremos.

ORAO
Deus, Pai de nosso Salvador Jesus Cristo, que a ressurreio e a vida; no qual todo
aquele que cr viver ainda que morra, e todo aquele que vive e cr nele no morrer
eternamente; o qual tambm nos h ensinado que no nos aflijamos como homens sem
esperana pelos que dormem. Conserva-nos ligados a ti pela ao eficaz do Santo Esprito, para
que no ltimo dia sejamos achados aceitveis em tua presena e recebamos a bno que teu
amado Filho h de pronunciar, ento, sobre os que te amam e temem, dizendo: "Vinde, benditos
filhos de meu Pai, possu o reino, preparado para vs desde o princpio do mundo". Concede-nos
isto, humildemente rogamos, misericordioso Pai, pelos merecimentos de Jesus Cristo, nosso
Mediador e Redentor. Amm.
A bno seguinte s ser invocada quando o ato for celebrado por ministro.

BNO
O Deus de paz, que ressuscitou dos mortos pelo sangue do testamento eterno a Jesus
Cristo, Senhor nosso, grande Pastor das ovelhas, vos faa idneos em todo o bem, para que faais
a sua vontade, fazendo ele em vs o que seja agradvel a seus olhos, por Jesus Cristo, ao qual
dada glria pelos sculos dos sculos. Amm.
NOTA "O ofcio fnebre deve consistir principalmente na leitura de trechos da
Escritura e atos de culto.
O ministro no tem o dever de dizer se a pessoa, cujo corpo vai ser entregue terra,
morreu ou no impenitente, mas deve proceder de maneira que no se possa inferir de sua
leitura ou palavras a salvao de pessoas, cujas vidas ou mortes no tenham sido crists. O
nico juiz, porm, o Senhor.

34

FORMA PARA FUNERAIS DE CRIANAS


As observaes feitas no comeo da forma precedente tm aplicao aqui.

INTRODUO
"Disse Davi: Vivendo ainda a criana, jejuei e chorei, porque dizia: Quem sabe se o Senhor
se compadecer de mim, e continuar viva a criana? Porm, agora que morta, por que jejuaria
eu? Poderei eu faz-la voltar? Eu irei a ela, porm ela no voltar para mim." (2Sm 12.22,23).
"O Senhor o deu e o Senhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor!"(J 1.21).
Seguir-se- uma orao, podendo servir a primeira da forma precedente.
Ento o oficiante proceder leitura de algumas das passagens da Escritura que vo
abaixo, precedendo esta leitura da declarao seguinte:
Vou ler, para nossa instruo, as consoladoras palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, que
se acham em ... (Declarar aqui o livro, o captulo e os versos).
Marcos 10.13-16
"Ento, lhe trouxeram (a Jesus) algumas crianas para que as tocasse, mas os discpulos os
repreendiam. Jesus, porm, vendo isto, indignou-se e disse-lhes: Deixai vir a mim os pequeninos,
no os embaraceis, porque dos tais o reino de Deus. Em verdade vos digo: Quem no receber o
reino de Deus como uma criana, de maneira nenhuma entrar nele. Ento, tomando-as nos
braos e impondo-lhes as mos, as abenoava."
Mateus 18.1-6
"Naquela hora, aproximaram-se de Jesus os discpulos, perguntando: Quem , porventura,
o maior no reino dos cus? E Jesus, chamando uma criana, colocou-a no meio deles. E disse: Em
verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos tornardes como crianas, de modo algum
entrareis no reino dos cus. Portanto, aquele que se humilhar como esta criana, esse o maior
no reino dos cus. E quem receber uma criana, tal como esta, em meu nome, a mim me recebe.
Qualquer, porm, que fizer tropear a um destes pequeninos que crem em mim, melhor lhe fora
que se lhe pendurasse ao pescoo uma grande pedra de moinho, e fosse afogado na profundeza
do mar."
Apocalipse 20.15
(Indicamos apenas esta passagem porque j a transcrevemos na forma precedente.)
Aqui, se o oficiante julgar conveniente, dirigir aos circunstantes algumas palavras sobre
a crena dos cristos a respeito do estado dos mortos, e sobre as esperanas e consolaes do
povo de Deus.
Acabada a prtica, far-se- orao. O oficiante dir:
Oremos.

ORAO
O Senhor nosso Deus e Salvador, que to benigno te mostraste neste mundo para com os
pequeninos; ns te rendemos graas porque foste servido recolher em teu seio mais um dos
cordeirinhos do teu rebanho, livrando-o assim dos perigos e dos males a que todos estamos
sujeitos neste mundo, e te suplicamos que consoles queles que acabam de perder esta criana.
Faze-nos sentir que a nossa vida como a sombra que em breve se desvanece ao mais leve sopro
35

da aragem, para que sejamos todos levados a aceitar-te como nico Salvador, enquanto temos
tempo, por amor de teu santo nome. Amm.
(Veja-se a observao, a respeito do enterro feito em carro ou a p, na forma
precedente.)
O oficiante, se for ministro, dar a seguinte...

BNO
A graa de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o amor de Deus Pai, e a comunho do
Esprito Santo sejam com todos ns, e com todo o Israel de Deus, agora e sempre. Amm.

NO CEMITRIO
(Observar-se- no cemitrio o disposto na forma precedente.)

36

FORMA PARA A EXCLUSO PBLICA DE UM MEMBRO DA IGREJA


Quando algum membro da igreja for condenado a ser excludo da comunho, ser a
sentena publicada pelo modo seguinte:
O pastor, dirigindo-se Congregao, dar as seguintes...

INSTRUES
Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei e Legislador da sua Igreja, deixou-nos para remover
qualquer dificuldade ou escndalo que aparecesse entre os sditos de seu reino a seguinte lei,
recordada no Evangelho segundo Mateus, captulo 18, versculos de 15 a 18.
"Se teu irmo pecar [contra ti], vai argui-lo entre ti e ele s. Se ele te ouvir, ganhaste a teu
irmo. Se, porm, no te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo
depoimento de duas ou trs testemunhas, toda palavra se estabelea. E, se ele no os atender,
dize-o igreja; e, se recusar ouvir tambm a igreja, considera-o como gentio e publicano. Em
verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra ter sido ligado nos cus, e tudo o que
desligardes na terra ter sido desligado nos cus."
Alm disto, o apstolo Paulo, inspirado pelo Esprito Santo, tambm nos diz em sua
Primeira Epstola aos Corntios, captulo 5, verso ll, o seguinte:
"...no vos associeis com algum que, dizendo-se irmo, for impuro, ou avarento, ou
idlatra, ou maldizente, ou beberro, ou roubador; com esse tal, nem ainda comais."
Para fazer parte de qualquer sociedade necessrio observar certas condies. Quando
algum membro deixa de preench-las, deixa por isso mesmo de fazer parte dela.
Na igreja d-se o mesmo. Para se fazer parte dela necessrio crer o que Deus servido
revelar-nos em sua santa palavra e viver de conformidade com essa crena.
Quando algum, pois, manifesta no crer nas verdades reveladas na Escritura, ou vive na
transgresso da lei de Deus, recusando-se a ouvir os seus amigos cristo e a igreja representada
por seus oficiais eleitos para este fim, claro que se deve proceder do modo indicado na Escritura,
nas passagens citadas e segundo o exemplo indicado nos cinco primeiros versculos do quinto
captulo da Primeira Epstola aos Corntios.
E, assim como pblico o ato pelo qual uma pessoa admitida comunho da igreja,
pblico deve ser tambm o ato pelo qual um indivduo declarado fora desta comunho.
meu rigoroso e triste dever, agora, como pastor da Igreja e Presidente do Conselho,
relatar-vos um desses casos de rebeldia e esquecimento de Deus. Refiro-me ao caso de F...
(declare aqui o nome da pessoa que deve ser excluda), que, tendo cometido ... (o pecado)...
(Declare aqui, resumidamente, todos os passos dados para chamar o ofensor ao
cumprimento de seus deveres e dar satisfao pela ofensa, e depois continue):
Como, porm, apesar de todos estes esforos, ele continua impenitente e recusa
abandonar o seu pecado, o Conselho em sua reunio de ....julgou necessrio exclu-lo da
comunho desta igreja e designou esta ocasio para ser publicada a sentena.
Ento o ministro dir:
Assim, estando claramente provado que F.... cometeu (declare a culpa), e como, apesar de
nossas oraes e admoestaes, se recusa obstinadamente a ouvir a igreja e no tem manifestado

37

sinal algum de arrependimento, em nome e pela autoridade de nosso Senhor Jesus Cristo, o julgo
e declaro excludo da comunho da igreja.
Exorto-vos tambm, meus caros irmos, a que no tenhais comunho com ele a fim de que
se envergonhe. Contudo, no o considereis como inimigo, mas admoestai-o sempre como se fosse
irmo. No entanto, sejamos admoestados por este e semelhantes exemplos a temermos ao
Senhor e a examinar-nos com diligncia, para que quem julga estar de p, veja que no caia: a fim
de que tendo verdadeira comunho com o Pai e seu bendito Filho Jesus Cristo, com todos os fiis
cristos, permaneamos nela firmes, at o fim. Amm.
Depois do que far-se- orao, pedindo que Deus seja servido convencer e reformar todos
aqueles que tm sido expulsos da comunho da igreja, e estabelecer e fortificar todos os
verdadeiros crentes. Dir o ministro:
Desde que Deus o que opera em ns o querer e o fazer, segundo o seu beneplcito,
invoquemos o seu santo nome e confessemos-lhe os nossos pecados.
Oremos.

ORAO
Senhor Deus, justo e misericordioso, ns lamentamos os nossos muitos pecados diante
de tua divina majestade, e reconhecemos que temos merecido a dor e a tristeza causadas pela
sentena que acaba de ser publicada. Se tu entrasses em juzo conosco, ns todos seramos
banidos de diante dos teus olhos para sempre, por causa das nossas muitas e grandes
transgresses da tua lei. Graas te damos, porque em tua infinita misericrdia nos deste o teu
bendito Filho Jesus Cristo, que sofreu a pena que ns merecemos pelos nossos muitos e graves
pecados. Perdoa-nos todas as nossas transgresses e faze que, de dia em dia, sintamos maior dor
porte havermos ofendido, a fim de que, temendo os juzos que executas contra os obstinados, nos
esforcemos por te servir. D-nos tua divina graa para nos armarmos contra toda a corrupo que
h no mundo, a fim de que no nos tornemos participantes dos delitos daqueles que tm sido
excludos, e eles se envergonhem dos seus pecados. E, visto como no te deleitas na morte do
pecador, mas antes no seu arrependimento e vida, e a tua Igreja est sempre aberta para receber
em seu seio aqueles que voltam dos seus maus caminhos e se apartam das suas iniquidades, ns
te suplicamos que acendas, em nossos coraes, um zelo piedoso, para que trabalhemos com o
exemplo e por admoestao crist para trazermos ao bom caminho aquele que acaba de ser
excludo do nosso grmio, juntamente com todos aqueles que andam desgarrados por sua
incredulidade ou desregramentos.
Acompanha com a tua bno este ato de disciplina para que tenhamos ocasio de nos
regozijar outra vez por aquele que agora lamentamos, e para que o teu santo nome seja louvado.
Tudo te pedimos pela mediao de nosso Salvador Jesus Cristo, que contigo e com o Esprito Santo
vive e reina agora e sempre. Amm.
Em seguida, ser pronunciada a seguinte...

BNO
"O Senhor te abenoe e te guarde; o Senhor faa resplandecer o rosto sobre ti e tenha
misericrdia de ti; o Senhor sobre ti levante o rosto e te d a paz." (Nm 6.24-26). Amm.

38

FORMA DE PBLICO ARREPENDIMENTO


Quando alguma pessoa que tenha sido excluda da comunho se sentir arrependida dos
seus pecados e desejar ser readmitida aos privilgios da igreja, o Conselho, depois de haver obtido
provas suficientes de seu sincero arrependimento, a restaurar, segundo se determina na
Constituio da Igreja Presbiteriana do Brasil.
No dia designado para a restaurao, e depois de terminadas as outras partes do culto
pblico, o ministro convidar a pessoa excluda a apresentar-se diante do plpito, antes de
pronunciar a bno, e propor-lhe-, em presena da congregao, as seguintes...

PERGUNTAS
Declarais que, movido por um profundo sentimento da vossa grande iniquidade,
confessais livremente o vosso pecado, de vos terdes rebelado contra Deus e recusado a ouvir sua
santa igreja; e reconheceis que foi justa e misericordiosa a sentena pela qual fostes excludo da
comunho dos santos?
- Sim, senhor.
- E professais agora voluntariamente o vosso sincero arrependimento pela vossa
obstinao e pecado; e pedis humildemente o perdo de Deus e da sua igreja?
- Sim, senhor.
- Prometeis sinceramente que, pela graa de Deus, haveis de viver com toda humildade de
entendimento e circunspeo, e vos haveis de esforar por adotar a doutrina de Deus nosso
Salvador, ordenada a vossa converso, como convm ao evangelho?
- Prometo.
Ento dir o ministro:
Meu querido irmo, tende em vosso corao a segurana de que, sendo o vosso
arrependimento tal como professaste, j o Senhor vos recebeu de novo em sua infinita
misericrdia. Ele mesmo nos ensina em seu evangelho que h mais alegria e gozo por um pecador
que se arrepende, do que por noventa e nove justos que no tm necessidade de
arrependimento. Sede diligente daqui em diante em guardar-vos para no cairdes em pecado.
Amai a Cristo, que vos tem amado muito, perdoando os vossos pecados.
Em seguida pronunciar o ministro a sentena de restaurao, nas seguintes palavras:
Visto como vs, F... fostes excludo da comunho dos fiis, mas tendo manifestado
arrependimento satisfatrio igreja, em nome do Senhor Jesus Cristo e por sua autoridade, vos
declaro absolvido da sentena de excluso contra vs pronunciada, e vos recebo na comunho da
igreja, para que possais ser participante de todos os benefcios do Senhor Jesus para a vossa
salvao eterna. Amm.
E logo, dirigindo-se Congregao, dir:
E vs, meus irmos, recebei este vosso irmo com amor cordial; no o considereis por mais
tempo estranho e sim como concidado dos santos e domstico de Deus. E como nenhum bem
podemos fazer de ns mesmos, louvemos e magnifiquemos ao Senhor Deus Todo-Poderoso e
imploremos a sua misericrdia.

39

ORAO
Ns te damos graas, Senhor Deus de misericrdia, porque fostes servido dar a este
nosso irmo o arrependimento para a vida e a ns um motivo de regozijo pela sua readmisso.
Suplicamos-te que te sirvas mostrar-lhe tua misericrdia, dando-lhe a segurana da
remisso de seus pecados e concedendo-lhe a alegria de te servir. E como, pelos seus pecados
passados, ele ofendeu e escandalizou a muitos, faze que possa, pelo seu arrependimento, edificar
a muitos. Permite que trilhe com firmeza os teus caminhos at o fim, e faze que aprendamos, por
este exemplo, a reconhecer a tua misericrdia, para que, considerando-o nosso irmo e coherdeiro conosco da vida eterna, possamos servir-te unicamente com nossa vida, por amor de
Jesus Cristo, nosso Senhor. Amm.

40

FORMA PARA ORDENAO E INVESTIDURA DE PRESBTEROS REGENTES


Quando algum tiver sido eleito Presbtero Regente, se no houver impedimento e a
pessoa eleita declarar aceitar este cargo, o Conselho da Igreja designar o dia para a ordenao.
No dia marcado, reunido o Conselho em presena da igreja e acabado o sermo, o
ministro que presidir expor concisamente a autoridade e a natureza do ofcio do Presbtero
Regente, dando as seguintes...

INSTRUES
Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei e Cabea da sua Igreja, possuindo todo o poder no cu e na
terra, tem dado Igreja oficiais ou presbteros para govern-la em seu santo nome e de
conformidade com a sua palavra.
V-se no Novo Testamento que o governo da Igreja crist est, por divina autoridade, a
cargo de presbteros. Destes, uns pregam e governam e so chamados ministros da Palavra; e
outros s governam, mas no pregam, e so chamados presbteros regentes. Em prova disto, l-se
em 1 Timteo 5.17: "Devem ser considerados merecedores de dobrados honorrios os presbteros
que presidem bem, com especialidade os que se afadigam na palavra e no ensino." E, em 1
Corntios 12.28, especifica-se "governos" entre os diversos ofcios eclesisticos.
Os presbteros regentes so representantes eleitos e imediatos do povo. Como tais os
vemos exortados na Escritura a velar sobre si e sobre o rebanho confiado a seu cuidado, a fim de
que no entre nele qualquer corrupo de doutrina ou costumes (At 20.17,18, 28, 35); e os
encontramos em Jerusalm, sentados em conclio com os apstolos e outros presbteros,
representando as igrejas particulares, tomando parte nas deliberaes, e chamados "os irmos". O
decreto desse conclio comea, portanto, assim (At 15.23) "Os irmos, tanto os profetas como os
presbteros, aos irmos de entre os gentios em Antioquia, Sria e Cilicia, saudaes."
Assim, pois, compete aos presbteros regentes tomar parte no governo, disciplina e
superintendncia das igrejas particulares a que pertencem, e da igreja em geral, quando para isso
chamados, conjuntamente com os pastores ou ministros da Palavra. No desempenho de seus
deveres e ainda em conjuno com os ministros e mais presbteros das igrejas respectivas,
admitem comunho os que crem em nosso Senhor Jesus Cristo e esto arrependidos dos seus
pecados, velam com diligncia sobre a vida e a doutrina dos membros da igreja, admoestam os
que se portam desordenadamente, impedem quanto lhes possvel a profanao do sacramento
da comunho, exercem a disciplina entre os impenitentes, readmitem os arrependidos ao gozo de
todos os privilgios da Igreja crist e, quando eleitos pelos respectivos conclios, tomam assento
nos Presbitrios, Snodos e Assembleias Gerais da nossa Igreja, onde lhes compete deliberar e
votar sobre todas as questes, juntamente com os outros presbteros, ministros da Palavra.
O cargo de presbtero regente , portanto, de grande importncia e solene
responsabilidade. Todos os que o exercem devem buscar em Jesus, de quem procede todo o
poder e autoridade, a graa necessria para o cumprimento dos seus deveres; e os membros da
igreja devem sustentar os braos destes seus eleitos, auxiliando-os e orando por eles.
Vai-se proceder agora ordenao e investidura dos irmos _________________ por vs
eleitos para tomarem parte no governo desta igreja, como presbteros regentes.
Estes irmos queiram apresentar-se.
Logo que os presbteros eleitos se apresentarem diante do plpito, dir-lhes- o ministro:

41

Visto como haveis sido eleitos presbteros regentes por esta igreja e tendes declarado
aceitar este cargo, exorto-vos a que respondais sinceramente s perguntas que passo a fazer-vos:

PERGUNTAS CONSTITUCIONAIS
1
- Credes que as Escrituras do Antigo e do Novo Testamento so a Palavra de Deus, e
que esta Palavra a nica regra infalvel de f e prtica?
- Cremos.
2
- Recebeis e adotais sinceramente a Confisso de F e os Catecismos desta igreja,
como fiel exposio do sistema de doutrina ensinado nas Santas Escrituras?
- Recebemos, sim, senhor.
3

- Sustentais e aprovais o Governo e a Disciplina da Igreja Presbiteriana do Brasil?

- Sim, senhor.
4
- Aceitais o ofcio de Presbteros Regentes desta igreja e prometeis desempenhar
fielmente os deveres deste cargo?
- Prometemos.
5
da igreja?

- Prometeis procurar manter e promover a paz, a unidade, a edificao e a pureza

- Prometemos.
Depois que os presbteros tiverem respondido na afirmativa a estas perguntas, o ministro
far as seguintes...

PERGUNTAS AOS MEMBROS DA IGREJA


1
- E vs, membros desta igreja, reconheceis e recebeis estes nossos irmos como
presbteros regentes?
2
- Prometeis tributar-lhes toda a honra, animao e obedincia no Senhor, a que,
segundo a Palavra de Deus e a Constituio desta Igreja, lhes d direito o seu ofcio?
Depois que os membros da igreja houverem respondido a estas perguntas, levantando-se
ou erguendo a mo direita, o ministro proceder consagrao dos candidatos por meio de
orao e imposio das mos do Conselho. Para este fim, os candidatos ajoelharo e os
membros poro suas mos sobre as cabeas dos candidatos, enquanto o ministro, impondo
tambm as suas, fizer...

ORAO
Senhor Deus nosso Pai celeste, ns te damos graas porque, para melhor edificao da tua
Igreja, foste servido que nela houvesse ministros de governo para promoverem a paz, a
prosperidade e a boa ordem entre o teu povo e assim tambm porque nos concedes neste lugar
homens de boa reputao para o exerccio deste cargo. Suplicamos-te que te sirvas derramar o
teu Esprito Santo sobre aqueles que agora ordenamos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo,
presbteros regentes desta Igreja, e lhes concedas os dotes necessrios para o cumprimento de
seus deveres.
E tu, Jesus, que o bom pastor, d a estes teus servos coragem e sabedoria para bem
governarem a tua casa, e aos membros desta igreja a graa de que necessitam para se

42

submeterem de boa vontade s admoestaes dos seus presbteros e para os considerarem


dignos de honra por causa do seu trabalho.
Adianta o teu reino, Senhor Jesus, e recebe agora estes teus servos, que em teu santo
nome consagramos e ordenamos presbteros regentes desta igreja, pois tudo te pedimos por amor
do teu santo nome. E ao Pai, a ti e ao Esprito Santo desejamos louvar e servir agora e por todos os
sculos dos sculos. Amm.
Acabada a orao, levantar-se-o os novos presbteros e o ministro lhes dar a mo,
dizendo:
"Ns vos damos a destra de companhia para tomardes parte conosco neste ofcio."
Em seguida, os demais membros do Conselho daro as destras em silncio aos novos
presbteros. Depois do que se realizou, dir o ministro:
"Agora, proclamo e declaro regularmente eleitos, ordenados e investidos no ofcio de
presbteros regentes desta igreja os irmos..., tudo segundo a Palavra de Deus e a Constituio e
Ordem da Igreja Presbiteriana do Brasil; que como tais tm eles direito a toda a animao, honra e
obedincia no Senhor. Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm."
Em seguida, far uma exortao adequada aos novos presbteros e igreja.

EXORTAO
Acabais de ser investidos no ofcio de presbteros regentes desta igreja. Solenes e
importantes so os deveres que assumistes, e s de Deus vos pode vir a graa para viverdes como
devem viver os que exercem ofcio na casa de Deus, e cumprirdes os deveres do vosso cargo.
Recorrei, pois, ao Senhor e atendei por vs e por todo o rebanho sobre que o Esprito
Santo vos constituiu Presbteros Regentes. No desempenho de vossos deveres, no repreendas ao
homem idoso; antes, exorta-o como o pai; aos moos, como a irmos; s mulheres idosas, como a
mes; s moas, como a irms, com toda a pureza. (1Tm 5.1,2). Sede mansos para com todos e
corrigi "com mansido os que se opem, na expectativa de que Deus lhes conceda no s o
arrependimento para conhecerem plenamente a verdade, mas tambm o retorno sensatez,
livrando-se eles dos laos do diabo." (2Tm 2.25,26). Finalmente fazei-vos a vs mesmos exemplos
de boas obras em tudo, e o Senhor ser sempre convosco.
E vs, os membros desta igreja, acolhei, animai e respeitai estes vossos escolhidos, para
que possam cumprir bem e fielmente os deveres do cargo para o qual acabam de ser ordenados.
Sem o vosso concurso e animao, sero inteis todos os esforos para o desempenho do
seu ofcio.
Lembrai-vos de que so vossos eleitos. Vs acabais de receb-los como presbteros
regentes e de prometer diante de Deus tributar-lhe toda a honra, a animao e a obedincia no
Senhor, a que, segundo a Palavra de Deus e a Constituio e Ordem desta igreja, lhes d direito o
seu ofcio.
Deus vos abenoe, pois, para que cumprais estes votos com fidelidade. Amm.

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FORMA PARA ORDENAO E INVESTIDURA DE DICONOS


No dia marcado, reunido o Conselho com os diconos existentes na igreja, e depois do
sermo, o ministro que presidir expor concisamente a autoridade e a natureza do ofcio de
dicono, dando as seguintes...

INSTRUES
Nosso Senhor Jesus Cristo, como Rei e Cabea de sua Igreja, foi servido que nela houvesse
"socorros" ou diconos que tivessem a seu cargo especial o socorro dos necessitados.
V-se da Sagrada Escritura que a princpio os mesmos apstolos tinham a seu cargo todos
os negcios temporais da igreja, visto como era a seus ps que se depositava o preo do que se
vendia com o fim de ser esse produto empregado no suprimento das necessidades individuais dos
cristos. L-se em Atos 4.34,35: "Pois nenhum necessitado havia entre eles, porquanto os que
possuam terras ou casas, vendendo-as, traziam os valores correspondentes e depositavam aos
ps dos apstolos; ento, se distribua a qualquer um medida que algum tinha necessidade."
De Atos 6.1-6 v-se, porm, que tendo crescido o nmero de discpulos e havendo se
suscitado uma murmurao dos gregos contra os hebreus porque suas vivas eram desprezadas
no servio dirio, os doze, convocando a multido dos discpulos, os convidaram a que
escolhessem de entre si sete vares de boa reputao, cheios do Esprito Santo e de sabedoria, a
quem constitussem sobre esse negcio.
Diz a Escritura que este discurso agradou a toda a multido e que, eleitos sete vares,
foram estes apresentados aos apstolos, que, orando, lhes impuseram as mos.
Tal foi a origem do diaconato na Igreja Crist.
Que este ofcio continuou a ser considerado necessrio e importante na igreja, prova-o o
fato de ser dirigida uma epstola por Paulo e Timteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em
Cristo Jesus, que esto em Filipos (juntamente) com os bispos e diconos e assim tambm a
descrio de suas qualificaes em Atos 6.3 e 1 Timteo 3.8-10,12,13. No primeiro destes lugares
l-se que os diconos sejam de boa reputao, cheios do Esprito Santo e de sabedoria; e em 1
Timteo: "Quanto a diconos, necessrio que sejam respeitveis, de uma s palavra, no
inclinados a muito vinho, no cobiosos de srdida ganncia... Tambm sejam estes
primeiramente experimentados; e, se se mostrarem irrepreensveis, exeram o diaconato... O
dicono seja marido de uma s mulher e governe bem seus filhos e a prpria casa."
Compete, pois, aos diconos: 1) Receber e guardar fielmente as ofertas da igreja para os
pobres e para outros fins piedosos. 2) Distribuir estas ofertas segundo o desgnio da igreja e as
necessidades dos pobres. 3) Zelar pela boa ordem no servio divino e pela decncia, limpeza e
ordem no templo e suas dependncias. No desempenho do seu ofcio eles so sujeitos direo
do Conselho de sua igreja.
Os diconos, portanto, so na igreja os ministros da distribuio e caridade fraternal, e da
ordem no culto.
Vai-se proceder agora ordenao dos irmos ... eleitos para o diaconato desta igreja.
Estes irmos queiram apresentar-se.
Presentes os diconos eleitos, o ministro lhes far as seguintes...

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PERGUNTAS CONSTITUCIONAIS
1 - Credes que as Escrituras do Antigo e Novo Testamento so a Palavra de Deus, e que
esta palavra a nica regra infalvel de f e prtica?
- Cremos.
2- Recebeis e adotais a Confisso de F e os Catecismos desta igreja como fiel exposio do
sistema de doutrina ensinado nas Santas Escrituras?
- Sim, senhor.
3 - Sustentais e aprovais o governo da Igreja Presbiteriana do Brasil?
- Sim, senhor.
4- Aceitais o ofcio do diaconato desta igreja e prometeis desempenhar fielmente todos os
deveres deste cargo?
- Sim, senhor, com o auxlio de Deus.
igreja?

5 - Prometeis procurar manter e promover a paz, a unidade, a edificao e a pureza da


- Prometemos.

Depois que os diconos eleitos tiverem respondido na afirmativa a estas perguntas, o


ministro far as seguintes...

PERGUNTAS AOS MEMBROS DA IGREJA


1- E vs, membros desta igreja, reconheceis estes nossos irmos como diconos?
2 - Prometeis tributar-lhes toda a honra, animao e obedincia no Senhor, a que, segundo
a Palavra de Deus e a Constituio desta igreja lhes d direito o seu ofcio?
Depois que os membros da igreja houverem respondido na afirmativa a estas perguntas,
levantando-se ou erguendo a mo direita, o ministro passar a consagrar os candidatos por meio
da orao e da imposio das mos do Conselho. O ministro far a seguinte...

ORAO
Graas te rendemos, Senhor nosso Deus e Pai, por nos teres dado um Salvador poderoso
na pessoa do teu bendito Filho, e pela manifestao do teu grande amor para com os homens. Tu
foste servido que aqui se pregasse e cresse o teu glorioso evangelho e se formasse esta igreja.
Permite, pois, que esta mesma igreja sempre te bendiga e seja aqui um monumento de tua
misericrdia.
E tu, Jesus, que nos remiste por teu preciosssimo sangue, tu que concedeste bens para os
homens e dotas esta igreja com estes teus servos, que agora ordenamos em teu nome para nela
exercerem o diaconato, concede-lhes a sabedoria e a prudncia de que necessitam para o
exerccio deste cargo; d-lhes o teu Esprito Santo e ordena-os tu mesmo para que sejam fiis no
cumprimento dos seus deveres; pois tudo te pedimos por amor do teu santo nome. Amm.
Acabada a orao, levantar-se-o os novos diconos, e o ministro lhes dar a destra
dizendo:
"Ns vos damos a destra de companhia para tomardes parte conosco neste ofcio."
Em seguida os presbteros regentes e os diconos daro as destras, cada um por sua
ordem, aos novos diconos. Depois do que dir o ministro: "Agora proclamo e declaro
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regularmente eleitos, ordenados e investidos no ofcio do diaconato, os srs __________; tudo


segundo a Palavra de Deus e de conformidade com a Constituio da Igreja Presbiteriana do
Brasil; e que, como tais, tm eles direito a toda a animao, honra e obedincia no Senhor. Em
nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm.
Depois do que, o ministro far uma exortao apropriada aos novos diconos e igreja.

EXORTAO
Meus irmos:
Acabais de ser ordenados diconos desta igreja, e compete-vos, por isso, em harmonia com
os outros diconos e mais oficiais dela, promover e arrecadar ofertas dos fiis para fins piedosos, e
especialmente para socorro dos irmos enfermos e necessitados, e fazer a devida distribuio das
referidas ofertas. Nosso Senhor Jesus Cristo, que por amor de ns "se fez pobre" (2Co 8.9) e disse:
"Porque os pobres, sempre os tendes convosco" (Mc 14.7/ Jo 12.8), olha com cuidado especial
para eles, e foi por isso servido que em sua Igreja houvesse "socorros".
Lembrai-vos, pois, dos pobres, e vigiai sobre vs mesmos, para que o adversrio no tenha
ocasio de acusar o povo de Deus.
Seja a vossa conversao segundo o evangelho e exemplar a vossa vida, visto como os
deveres a que so chamados os cristos no exerccio da beneficncia competem especialmente
aos diconos, como oficiais na casa de Deus.
Finalmente exercitai bem o vosso ministrio para que ganheis melhor grau e muita
confiana na f que em Jesus Cristo. (1Tm 3.13).
E vs, os membros desta igreja, ajudai os vossos escolhidos, segundo a declarao e a
promessa solene que acabais de fazer, para que possam bem cumprir os deveres do seu
importante cargo. Eles so realmente as mos da igreja para a administrao da caridade
fraternal. Fazei que essas mos sejam fortes. Sobretudo orai por eles e animai-os em todo o bem.
Amm.

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FORMA PARA LICENCIATURA DE PREGADORES CANDIDATOS AO SANTO


MINISTRIO
No dia marcado para a licenciatura de um ou mais pregadores, candidatos ao santo
Ministrio, estando reunido o Presbitrio, o presidente far o seguinte...
ANNCIO
Segundo a resoluo tomada por este Presbitrio, vai-se licenciar como pregador do
evangelho em prova para o santo ministrio o candidato, senhor....
Este irmo queira apresentar-se.
O candidato apresentar-se- diante do Presbitrio e o presidente proceder, dando as
seguintes...

INSTRUES
A Sagrada Escritura exige que quantos desejam ser ordenados ministros da Palavra sejam
previamente provados ou experimentados, a fim de que no acontea que este sagrado ofcio seja
confiado a homens fracos e indignos; e tambm para que as igrejas tenham ocasio de firmar
melhor juzo a respeito do talento e habilidade daqueles por quem tem de ser instrudas e
governadas.
Paulo, instruindo Timteo a respeito das qualificaes que deve ter um bispo, lhe diz em
sua primeira Epstola, captulo 3, versculo 6 e 7, que "no seja nefito, para no suceder que se
ensoberbea e incorra na condenao do diabo. Pelo contrrio, necessrio que ele tenha bom
testemunho dos de fora, a fim de no cair no oprbio e no lao do diabo."
Na segunda Epstola de Paulo a Timteo, captulo 2 e versculo 2, tambm se l: "E o que
de minha parte ouviste atravs de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiis e
tambm idneos para instruir a outros."
Assim, pois, os presbteros licenciam pregadores do evangelho os candidatos ao santo
ministrio, para que, provado o seu talento e aptido, e recebendo das igrejas um bom
testemunho, possam ver ordenados em tempo devido para este sagrado ofcio.
Este Presbitrio, portanto, tendo examinado e aprovado nas diversas matrias exigidas
para a licenciatura os senhores... determinou licenci-los nesta ocasio.
Pelo que, meus irmos, visto que desejais ser licenciados pregadores do evangelho, exortovos a que respondais com sinceridade s perguntas que passo a fazer:
- Credes que as Escrituras do Antigo e do Novo Testamento so a Palavra de Deus, e a nica
regra infalvel de f e prtica?
- Cremos, sim, senhor.
- Recebeis e adotais sinceramente a Confisso de F e os Catecismos desta Igreja, como fiel
exposio do sistema de doutrina, ensinado nas Santas Escrituras?
- Sim, senhor.
- Prometeis submeter-vos no Senhor, ao governo deste Presbitrio, ou ao de qualquer
outro para dentro de cujas divisas possais ser chamados?
- Prometemos, sim, senhor.

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Respondidas na afirmativa as perguntas precedentes, o presidente dirigir uma orao


apropriada ao ato.

ORAO
"Senhor nosso Deus, tu nos ensinas que o ministrio deve ser confiado a homens fiis e
idneos para ensinarem tambm aos outros. Serve-te habilitar os teus servos, aqui presentes,
para proclamarem as boas novas da salvao aos seus semelhantes; seja manifesto o seu talento e
aptido; recebam das igrejas bom testemunho; possam ser consagrados ministros do evangelho.
Para este fim, Senhor nosso Deus, enche-os do teu Esprito Santo.
Senhor, tu nos ensinas que peamos mais trabalhadores para a tua seara. Rogamos te
sirvas enviar estes teus servos e suscites outros pregadores do teu evangelho de entre teu povo,
para que breve chegue o tempo em que a terra fique cheia do teu conhecimento.
D tambm sabedoria e zelo a todos os pregadores e ministros da tua santa Palavra;
permite que vejam seu trabalho abenoado por ti, por amor de Jesus Cristo, que contigo e o
Esprito Santo vive e reina pelos sculos dos sculos. Amm."
Acabada a orao e estando de p os membros do Presbitrio, o presidente dirigir-se-
aos candidatos:
Em nome do Senhor Jesus Cristo e pela autoridade que ele deu Igreja para sua edificao,
ns vos licenciamos para pregar o evangelho, como candidatos em prova para o santo ministrio,
no qual Deus foi servido chamar-vos em sua providncia; e para este fim a bno de Deus
descanse sobre vs, e o Esprito Santo encha os vossos coraes. Amm.
Poder-se- concluir com um hino e a bno apostlica.

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FORMA PARA ORDENAO DE MINISTROS DO EVANGELHO


No dia determinado para a ordenao, reunido o Presbitrio, um dos seus membros
previamente nomeado pregar um sermo apropriado ao ato. O mesmo ou outro membro
nomeado para presidir recitar do plpito o resumo das medidas preparatrias tomadas pelo
Presbitrio para a ordenao do candidato e em seguida expor a natureza e a importncia
desta ordenao, e procurar despertar no auditrio os sentimentos prprios da solenidade
deste ato, dando as seguintes ou semelhantes...

INSTRUES
"O Senhor Jesus Cristo sobre cujos ombros est o principado; que chamado Maravilhoso,
Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz; ele que Rei e Cabea da Igreja,
havendo subido ao alto e recebido dons para os homens, dotou a Igreja com oficiais
extraordinrios e permanentes, para reuni-la e edific-la.
Os apstolos, os profetas e os que possuam o dom de lnguas, de curar e fazer milagres
foram oficiais extraordinrios empregados, a princpio, por nosso Senhor e Salvador para reunir
seu povo de entre as naes, conduzindo-o famlia da f. Esses oficiais e dotes miraculosos
cessaram h muito tempo.
Presentemente o Senhor Jesus Cristo servido conservar em sua Igreja os ministros da
Palavra ou presbteros comissionados para pregar o evangelho, administrar os sacramentos e
governar; os presbteros regentes, encarregados de ajudar no governo; e os diconos, cujas
funes consistem na arrecadao das ofertas dos fiis para fins piedosos, no socorro aos que, na
igreja, esto necessitados e no cuidado da ordem do culto.
O ofcio de ministro da Palavra o primeiro na igreja em dignidade e utilidade. Na Escritura
so dados diversos ttulos queles que o exercem e estes ttulos exprimem seus diversos deveres.
O ministro da Palavra chamado bispo, porque tem a superintendncia do rebanho de Cristo;
pastor, porque d alimento espiritual ao rebanho; ministro, porque lhe cumpre ser grave e
prudente, um exemplo para o rebanho e governar bem a casa e o rebanho de Cristo; anjo da
Igreja, porque mensageiro de Deus; embaixador, porque enviado a declarar a vontade de Deus
aos pecadores e a rogar-lhe que, por Cristo, se reconciliem com Deus; evangelista, porque anuncia
boas novas de salvao aos ignorantes que esto a ponto de perecer; pregador, porque est
constitudo para proclamar o evangelho; doutor, porque expe a Palavra e com s doutrina
admoesta e convence aos contradizentes; e dispenseiro dos mistrios de Deus, porque dispensa a
mltipla graa de Deus e as ordenaes institudas por Cristo.
Estes ttulos no indicam diferentes graus de dignidade no ofcio, mas descrevem todos o
mesmo ministro.
Achamo-nos aqui reunidos para ordenar mais um ministro da Palavra. Deus mesmo quem
chama e faz os verdadeiros ministros da Igreja e lhes concede os necessrios dotes para o
desempenho de seus deveres.
A ordenao, portanto, no o que faz o ministro ou lhe d a capacidade para o ofcio, mas
a admisso autorizada de uma pessoa devidamente chamada para desempenhar um ofcio de
Deus, admisso essa acompanhada de orao e imposio das mos, segundo o exemplo
apostlico.

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Acha-se presente para ser ordenado ministro do evangelho o Sr _______ que ter a
bondade de se apresentar. O candidato ordenao se apresentar, ento, diante do plpito e
o ministro que presidir lhe far as seguintes...

PERGUNTAS CONSTITUCIONAIS
1
- Credes que as Escrituras do Antigo e do Novo Testamento so a Palavra de Deus, e
a nica regra infalvel de f e prtica?
- Creio, sim, senhor.
2
- Recebeis e adotais sinceramente a Confisso de F e os Catecismos desta igreja,
como fiel exposio do sistema de doutrina, ensinado nas Santas Escrituras?
- Recebo, sim, senhor.
3

- Aprovais e sustentais o governo e a disciplina da Igreja Presbiteriana do Brasil?

- Sim, senhor.
4

- Prometeis sujeitar-vos a vossos irmos no Senhor?

- Prometo, sim, senhor.


5
- Declarais que, segundo o conhecimento que tendes do vosso corao, procuraste
o santo ministrio movido pelo amor de Deus e pelo desejo de promover a sua glria pelo
evangelho do seu Filho?
- Sim, senhor.
6
- Prometeis manter zelosa e fielmente as verdades do evangelho, a pureza e a paz
da igreja, seja qual for a perseguio e oposio que contra vs se levante por este motivo?
- Prometo, com o auxlio de Deus.
7
- Prometeis que, como cristo e ministro do evangelho, sereis fiel e diligente no
exerccio de todos os vossos deveres pessoais ou relativos, particulares ou pblicos; e vos
esforareis pela graa de Deus, para adornar a profisso do evangelho por vossa converso, e
andar com exemplar piedade diante do rebanho sobre que Deus vos constituir bispo?
- Prometo, com o auxlio de Deus.
8
- Estais pronto para tomar sobre vs o cargo desta igreja, de conformidade com a
declarao que fizeste ao aceitar o seu convite? E prometeis que, com o auxlio de Deus,
desempenhareis para com ela os deveres de pastor?
- Sim, Senhor.
Na ordenao de evangelistas omite-se a pergunta 8 e as que adiante so indicadas para
serem dirigidas Congregao, e, em vez dela, far-se- a seguinte:
- Aceitais e empreendeis agora a obra do evangelho e prometeis que com o auxlio de Deus
sereis fiel no desempenho de todos os deveres inerentes vocao de ministro de nosso Senhor
Jesus Cristo?
- Sim, senhor.
Na ordenao de pastores, sero dirigidas as seguintes...

50

PERGUNTA IGREJA
1
- E vs, o povo desta congregao, continuais determinados a receber como vosso
pastor ao Sr. ... aqui presente, a quem convidaste para este fim?
2
- Prometeis receber da sua boca, com humildade e amor, a Palavra da verdade e
submeter-vos a ele no devido exerccio da disciplina?
3
- Prometeis anim-lo em seus trabalhos e ajud-lo nos esforos que empregar para
vossa instruo e edificao espiritual?
4
- E, enquanto ele for vosso pastor, vos obrigais a dar-lhe a manuteno que lhe
prometestes e a fornecer-lhe aquilo que virdes ser necessrio para a honra da religio e para seu
conforto entre vs?
Depois que o povo houver respondido na afirmativa pelo levantamento da mo direita, o
candidato se ajoelhar e o ministro que presidir o consagrar com orao e pela imposio das
mos do Presbitrio, segundo o exemplo apostlico, para o ofcio do Ministrio.

ORAO DE ORDENAO
"Senhor Jesus! A ti foi dado todo o poder no cu e na terra! Tu s o eterno Filho e de tal
modo amaste a tua Igreja, que, para remi-la, te humilhaste at a morte de cruz, e para purific-la
derramaste por ela teu sangue. Damos-te graas porque foste servido dotar a Igreja de ministros
para instrurem, admoestarem e consolarem o povo, anunciando-lhe este evangelho glorioso; de
te haveres humilhado para exaitar-nos e de teres derramado teu sangue para lavar-nos. Olha para
ns em tua misericrdia, tu que s o nico Profeta, Sacerdote e Rei do teu rebanho; dota com o
teu Esprito Santo a este nosso irmo, a quem consagramos e ordenamos em teu nome para o
ministrio do evangelho, a fim de que pregue fielmente a tua Palavra para instruo do rebanho e
destruio do erro e do vcio. Concede-lhe, Senhor Jesus, a tua graa e d-lhe sabedoria para
confundir os inimigos da verdade, instruir os cegos e ignorantes e alimentar o rebanho na tua
Palavra. D-lhe aumento de graa, ilumina-o pelo Esprito Santo, robustece-o na prtica de todas
as virtudes e governa e guia seu ministrio para glria e louvor de teu santo nome, adiantamento
do teu reino, fortalecimento da tua Igreja e desencargo da sua conscincia diante de ti. E a ti, ao
Pai e ao Esprito Santo seja toda a honra, glria e louvor para sempre. Amm.
Acabada a orao, levantar-se- o ordenado e o ministro que presidir primeiro e depois
os outros membros do Presbitrio; cada um, por sua vez, lhe apertar a mo dizendo as
seguintes palavras:
"Ns vos damos a destra de companhia para tomardes parte conosco neste ministrio."
Ento dir o ministro que presidir:
"Agora proclamo e declaro regularmente eleito, ordenado e investido como pastor desta
igreja o Sr. ...; tudo segundo a Palavra de Deus e de conformidade com a Constituio e ordem da
Igreja Presbiteriana do Brasil; nesta qualidade, tem o direito a todo o apoio, animao, honra e
obedincia no Senhor. Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm.
Feita esta proclamao, o novo ministro tomar assento em uma cadeira em frente ao
plpito, e aquele que presidir, ou algum outro previamente nomeado para este fim, dirigir uma
solene parnese ao pastor e Congregao, exortando-os a perseverar no desempenho dos seus
deveres recprocos.

51

PARNESE AO NOVO MINISTRO


"Atendei por vs (meu querido irmo e conservo em Cristo), e por todo o rebanho sobre o
qual o Esprito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a Igreja de Deus, a qual ele comprou
com seu prprio sangue." Amai a Cristo e "pastoreai o rebanho de Deus..., mas espontaneamente,
como Deus quer; nem por srdida ganncia, mas de boa vontade; nem como dominadores dos
que vos foram confiados, antes, tomando-vos modelo do rebanho. Torna-te padro dos fiis, na
palavra, no procedimento, no amor, na f, na pureza... Aplica-te leitura, exortao, ao ensino.
No te faas negligente para com o dom que h em ti... Medita estas cousas e nelas s teu
diligente, para que o progresso a todos seja manifesto. Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina.
Continua nestes deveres." Sofrei com pacincia, como bom soldado de Jesus Cristo, todas as
aflies e perseguies que vos faam por causa da verdade. "Logo que o Supremo Pastor se
manifestar recebereis a imarcescvel coroa da glria." (At 20.28; 1Pe 5.2-4; 1Tm 4.12-16).

PARNESE CONGREGAO
"Outra razo ainda temos ns para, incessantemente, dar graas a Deus: que, tendo vs
recebido a palavra que de ns ouvistes, que de Deus, acolhestes no como palavra de homens e
sim como, em verdade , a palavra de Deus, a qual, com efeito, est operando eficazmente em
vs, os que credes. (lTs 2.13). Que formosos so sobre os montes os ps do que anuncia as boasnovas, que faz ouvir a paz, que anuncia cousas boas, que faz ouvir a salvao, que diz a Sio: O teu
Deus reina! (Is 52.7). Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por
vossa alma, como quem deve prestar contas, para que faam isto com alegria e no gemendo;
porque isto no aproveita a vs outros." (Hb 13.17). "Sustentai seus braos para que no
desfaleam. Orai por ele para que seja uma bno sobre vs, sobre os vossos filhos e sobre os
que vos rodeiam. Amm."
Acabada a parnese congregao, o ministro que presidir encomendar congregao
o seu novo pastor graa de Deus e sua santa guarda fazendo...
ORAO Acabada a orao, cantar-se-...

UM SALMO OU HINO
Terminado o hino, o mesmo ministro que presidir ou o novo ministro pronunciar a...

BNO APOSTLICA
A graa de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o amor de Deus Pai e a comunho do
Esprito Santo sejam com todos ns e com todo o Israel de Deus agora e sempre. Amm.
Acabado o ofcio de ordenao e investidura, os chefes das famlias da congregao que se
acharem presentes, ou pelo menos os presbteros e diconos, adiantando-se, daro as destras ao
pastor, em sinal de cordial recepo e afetuoso respeito.

52

FORMA PARA ORGANIZAO DE IGREJAS


A comisso nomeada pelo Presbitrio reunir-se- previamente em sesso sob a
presidncia do relator e, depois de escolher um secretrio, dar princpio a seus trabalhos com
orao.
Em seguida, as pessoas que trouxerem transferncia de outras igrejas sero admitidas e
as que desejarem fazer profisso de f sero examinadas.
A comisso far tambm a lista das crianas batizadas que acompanharem seus pais para
a nova igreja, far o programa dos exerccios para a organizao da igreja, marcar o dia e a hora
para esse fim e, depois de aprovar a ata, encerrar a sesso.
No dia e hora previamente designados, a comisso reunir-se- no lugar de culto e o
ministro que presidir far...

ORAO
Santo, Santo, Santo, Deus Onipotente que eras, que s e que hs de ser. Tu s digno,
Senhor nosso Deus, de receber glria e honra, e poder, porque tu criaste todas as cousas e pela
tua vontade so e foram criadas.
Grandes e admirveis so as tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso; justos e
verdadeiros os teus caminhos, Rei dos sculos! Quem te no temer, Senhor, e no
engrandecer o teu nome? Porque s tu s santo e todas as naes viro e se prostraro em tua
presena.
Bendito sejas, Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a grandeza da tua
misericrdia, nos regeneraste para a esperana da vida e, pela ressurreio de Jesus Cristo de
entre os mortos para uma herana incorruptvel e que no pode contaminar-se nem murchar-se,
reservada nos cus para ns.
Graas te damos, Senhor nosso Deus, porque nos livraste do poder das trevas e nos
trouxeste para o reino do teu Filho, que nos ds agora um penhor, reunindo-nos aqui para a
organizao desta igreja.
Enche, Senhor, com o Esprito Santo, a igreja que hoje e aqui se organiza, a fim de que te
sirva em unidade de corao e poder de testemunho.
Ouve-nos, nosso Deus, por amor de Jesus Cristo, que contigo e o Esprito Santo vive e reina
agora e pelos sculos dos sculos. Amm.
Cantar-se-, ento, um hino. Em seguida, proceder-se- ...

LEITURA DA BBLIA
Terminada a leitura e cantado um hino, um dos ministros anunciar congregao os
passos dados para a organizao da igreja.

INSTRUES
"Nosso Senhor Jesus Cristo constituiu, neste mundo, para reunio e aperfeioamento dos
santos, um reino de graa, a que chamamos Igreja.
Pertencem a este reino ou Igreja aqueles que em todas as naes professam a religio de
Cristo e aceitaram sua graa, juntamente com seus filhos.

53

Como, porm, os membros de toda a Igreja no se podem reunir em um s lugar neste


mundo para dar culto a Deus, eles constituem diversas igrejas locais ou particulares, em harmonia
com o exemplo das Escrituras.
Uma igreja local, portanto, uma associao de cristos professos e seus filhos, para dar
culto a Deus e viver piamente, de conformidade com as Escrituras, sujeitos ao governo legtimo do
reino de Cristo, bem como para anunciar o Evangelho e propagar o reino de Deus.
O Presbitrio de tendo conhecimento de que neste lugar residiam alguns membros
professos de diversas igrejas, e que outras pessoas desejavam professar, nomeou-nos para
organizarmos com esses irmos uma igreja local.
Em cumprimento de seu dever, portanto, esta comisso recebeu e achou em ordem as
transferncias dos irmos...
A comisso examinou tambm sobre sua f e experincia os irmos...
Estes irmos foram admitidos profisso pblica de sua f para constiturem juntamente
com seus filhos e com os irmos recebidos por transferncia e os filhos destes, a Igreja de ..."
Ento, um dos ministros receber por profisso de f os que tiverem sido admitidos a
faz-la e batizar as crianas que forem apresentadas.
Seguir-se- um hino.
Terminado este, o ministro que presidir convidar os membros da nova igreja a se
levantarem para responderem seguinte...

PERGUNTA CONSTITUCIONAL
Prometeis solenemente que andareis juntos, na dependncia do poder de Deus, como
igreja organizada, nos princpios de f e ordem da Igreja Presbiteriana do Brasil, e que fareis
quanto estiver em vs para conservar a pureza e a harmonia de toda a corporao?
Respondida na afirmativa esta pergunta, o ministro que presidir far a seguinte...

PROCLAMAO
"Agora eu vos proclamo e declaro constitudos em Igreja, segundo a Palavra de Deus, a f e
a ordem da Igreja Presbiteriana do Brasil, em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm.
A eleio de oficiais, bem como os demais exerccios, sero determinados pela comisso.

54

FORMA PARA ASSENTAMENTO DA PEDRA FUNDAMENTAL DE UM


TEMPLO
Podero ser convidados para esta solenidade os pastores das outras igrejas e autoridades
locais. O ministro dir:
"Como os olhos dos servos esto fitos nas mos dos seus senhores, e os olhos da serva, na
mo de sua senhora, assim os nossos olhos esto fitos no Senhor, nosso Deus, at que se
compadea de ns." (Salmo 123.2).
Visto como o Senhor Deus Onipotente ps em nossos coraes o desejo de erigirmos um
templo gloria do seu nome e nos auxiliou com os meios necessrios para darmos comeo a esta
obra, achamo-nos aqui para assentarmos com alegria a pedra fundamental deste edifcio, certos
de que h outro templo infinitamente superior, construdo sobre o fundamento vivo e precioso,
lanado pelo prprio Deus.
Louvemos, pois, ao Senhor:
A Deus, supremo benfeitor,
Anjos e homens dem louvor;
A Deus o Filho, a Deus o Pai,
E a Deus Esprito, glria dai. Amm.
(Salmos e Hinos Novo Cntico 6 177)
Depois do que, o ministro ler uma ou mais passagens das Escrituras, adaptadas ao ato.
Se quiser ler as passagens seguintes, dir:
Ouamos a descrio dos sentimentos do povo de Deus, por ocasio do lanamento dos
alicerces do segundo templo, dada em Esdras 3.10-13.
"Quando os edificadores lanaram os alicerces do templo do Senhor, apresentaram-se os
sacerdotes, paramentados e com trombetas, e os levitas, filhos de Asafe, com cmbalos, para
louvarem ao Senhor, segundo as determinaes de Davi, rei de Israel. Cantavam alternadamente,
louvando e rendendo graas ao Senhor, com estas palavras: Ele bom, porque a sua misericrdia
dura para sempre sobre Israel. E todo o povo jubilou com altas vozes, louvando ao Senhor por se
terem lanado os alicerces da sua casa. Porm muitos dos sacerdotes, e levitas, e cabeas de
famlias, j idosos, que viram a primeira casa, choraram em alta voz quando sua vista foram
lanados os alicerces desta casa; muitos, no entanto, levantaram as vozes com gritos de alegria.
De maneira que no se podiam discernir as vozes de alegria das vozes do choro do povo; pois o
povo jubilava com to grandes gritos, que as vozes se ouviam de mui longe."
At aqui a descrio de Esdras. No percamos, porm, de vista o templo espiritual de que
devemos fazer parte como pedras vivas. A respeito da sua pedra fundamental, est escrito em
Isaas 28.16:
"Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu assentei em Sio uma pedra, pedra j provada, pedra
preciosa, angular, solidamente assentada."
O apstolo Paulo tambm escreve a este respeito, em 1Co 3.11:
"Ningum pode lanar outro fundamento, alm do que foi posto, o qual Jesus Cristo."

55

Pedro exorta, por isso, aos cristos, em sua primeira Epstola, captulo 2, versculos 4 e 5, 7
e 8, a que se cheguem para o fundamento e sejam edificados em casa espiritual, nas seguintes
palavras:
"Chegando-vos para ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para com
Deus eleita e preciosa, tambm vs mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa
espiritual para serdes sacerdcio santo, a fim de oferecerdes sacrifcios espirituais agradveis a
Deus por intermdio de Jesus Cristo."
Acabada a leitura, o ministro convidar o povo a orar

ORAO
Senhor Deus Onipotente, que inspiraste teu povo antigo com um santo jbilo, por ocasio
de serem lanados os fundamentos do segundo templo, desce para abenoar-nos com tua
presena e enche-nos de santa alegria e gratido por nos teres concedido os meios para darmos
comeo a este edifcio que desejamos erigir glria e honra do teu Santo nome. Continua a
abenoar-nos, a fim de que possamos ver concluda esta casa. No deixes, porm, que nos
esqueamos do privilgio que nos concedes de nos chegarmos mais para Cristo, a pedra viva,
angular e preciosa, que tu mesmo lanaste como fundamento da tua Igreja, a fim de sermos
edificados sobre ele em casa espiritual e sacerdcio santo para te oferecermos sacrifcios que te
sejam aceitos. Enche-nos do teu Esprito Santo, perdoa-nos os nossos pecados e aceita o culto de
louvor e aes de graas que agora te rendemos, por ocasio de lanarmos o fundamento material
desta casa que destinamos ao teu servio, pois tudo te pedimos por amor do Salvador que nos
deste e que contigo e o Esprito Santo vive e reina agora e sempre. Amm.
Acabada a orao, o ministro dir:
Continuemos cantando os louvores do nosso Deus.
(Anunciar, ento, o seguinte ou outro hino)
Santo! Santo! Santo! Deus Onipotente!
Louvam nossas vozes, teu nome com fervor!
Santo! Santo! Santo! Justo e compassivo!
Es Deus trino, excelso Criador!
O ministro, em seguida, far um breve histrico da igreja a que pertencer o templo. Dir
qual a significao da solenidade; mencionar os objetos que houverem de ser encerrados na
pedra, lanando-os proporo que os for nomeando, no cofre preparado para este fim; dir a
razo de encerrar ali esses objetos e far ler a ata da solenidade; tapar o cofre, que ser
soldado e levado em seguida para ser colocado em uma cavidade aberta para esse fim na pedra;
tap-lo- com outra pedra que ligar com argamassa, e declarar assentado o fundamento do
templo, dizendo:
Agora declaro assentada a pedra fundamental do templo que a Igreja de ... comea a erigir
neste lugar, para a glria de nosso Deus. Seja o Senhor servido abenoar-nos, para que possamos
ver este templo acabado e cheio de povo verdadeiramente convertido!
Depois do que o ministro dar a palavra s pessoas que se tiverem inscrito para saudarem
a igreja ou falarem sobre a solenidade.
Terminados estes discursos, far-se- orao, cantar-se- um hino apropriado e o ministro
invocar a bno de Deus.
56

NOTA A pedra destinada a esta solenidade dever ter uma cavidade suficiente para
receber um pequeno cofre de chumbo ou cobre dentro do qual podero ser lanados: um ou
mais exemplares da Bblia (um de cada traduo), um exemplar da Confisso de F, um da
Constituio da Igreja, um de cada Catecismo em uso; um resumo histrico da igreja, seguido de
uma lista de nomes de todos os membros em plena comunho e das assinaturas do pastor e
demais oficiais da igreja; um exemplar do ltimo relatrio apresentado igreja; um ou mais
exemplares das atas do Snodo ou do Supremo Conclio (as da ltima, e, se for possvel, as das
precedentes), exemplares dos jornais religiosos e dos jornais do dia e uma ata da solenidade at
o encerramento do cofre.

57

FORMA PARA DEDICAO DE UM TEMPLO


Depois de cantado o hino 298, ou algum outro hino ou antfona apropriada, dir o
ministro:
"O Senhor nos concedeu vida para vermos concludo este templo, e achamo-nos agora
reunidos para o dedicarmos ao culto e ao servio do Deus Onipotente, Pai, Filho e Esprito Santo.
Roguemo-lhe, pois, que nos auxilie para que o faamos aceitvel."
Far-se- orao, depois da qual poder-se- cantar o hino 563 (Salmos e Hinos) ou outro
hino apropriado.
Seguir-se- a leitura das Escrituras. As passagens seguintes so muito apropriadas:
1 Reis 8.22,23,27-30
"Ps-se Salomo diante do altar do Senhor, na presena de toda a congregao de Israel; e
estendeu as mos para os cus e disse: O Senhor, Deus de Israel, no h Deus como tu, em cima
nos cus nem embaixo na terra, como tu que guardas a aliana e a misericrdia a teus servos que
de todo o corao andam diante de ti.
Mas, de fato, habitaria Deus na terra? Eis que os cus e at o cu dos cus no te podem
conter, quanto menos esta casa que eu edifiquei. Atenta, pois, para a orao do teu servo e para a
sua splica, Senhor, meu Deus, para ouvires o clamor e a orao que faz, hoje, o teu servo diante
de ti. Para que os teus olhos estejam abertos noite e dia sobre esta casa, sobre este lugar, do qual
disseste: O meu nome estar ali; para ouvires a orao que o teu servo fizer neste lugar. Ouve,
pois, a splica do teu servo e do teu povo de Israel, quando orarem neste lugar; ouve no cu, lugar
da tua habitao; ouve e perdoa."
1 Reis 9.1-3
"Sucedeu, pois, que, tendo acabado Salomo de edificar a Casa do Senhor, e a casa do rei,
e tudo o que tinha desejado e designara fazer, o Senhor tornou a aparecer-lhe, como lhe tinha
aparecido em Gibeom, e o senhor lhe disse: Ouvi a tua orao e a tua splica que fizeste perante
mim; santifiquei a casa que edificaste, a fim de pr ali o meu nome para sempre; os meus olhos e
o meu corao estaro ali todos os dias."
Acabada a leitura e cantado um hino, o ministro pregar um sermo apropriado, a que se
seguir:

ORAO DE DEDICAO
Santo! Santo! Santo! Senhor Deus Todo-Poderoso que eras, que s e que hs de ser. Tu s
sempre o mesmo, sem mudana nem sombra de variao. Tu mesmo assentaste os fundamentos
da terra, e os cus so obra das tuas mos. Preparaste o teu trono nos cus, e a tua glria tanta
que mesmo os serafins cobrem as faces em tua presena Divina.
Bendito seja o teu nome santo, Deus de majestade infinita, porque, embora os cus dos
cus no te possam conter, condescendes em morar com os filhos dos homens. Nos dias antigos
foste servido ordenar que te edificassem casa e, quando esta se concluiu, disseste ao teu servo
Salomo: "Eu santifiquei esta casa que me edificaste para nela estabelecer para sempre o meu
nome, e nela estaro sempre os meus olhos e o meu corao." Alm disso, puseste naquela casa o
teu trono e o escabelo dos teus ps, de sorte que o teu santurio ficou adornado de poder e de
beleza. Por este motivo o teu povo considerava um dia nos teus trios melhor do que milhares em

58

outra parte e se alegrava, quando dizia: "Vamos Casa do Senhor" porque o Senhor estava no
seu santo templo e toda a terra guardava silncio em sua presena.
Alegramo-nos, Deus, porque ainda inscreves salvao sobre os muros e louvor sobre as
portas dos templos que o teu povo edifica e consagra ao teu servio; gozamos da presena
invisvel de teu Esprito Santo e possumos os santos orculos da tua Palavra. Tu ordenas que nos
reunamos para te darmos culto e determinas que os homens sejam salvos pela loucura da
pregao. Alm disto, fazes promessas preciosssimas aos que se renem em nome do teu bendito
Filho.
Assim, pois, apresentamos-te esta Casa que edificamos e a decidamos solenemente a ti.
Ns a consagramos ao teu culto, para a oferta de oraes e aes de graas; para o sacrifcio de
coraes contritos e humilhados; para a leitura e audio da tua santa Palavra; para a exposio
dos orculos celestes e para a ministrao dos sacramentos institudos por nosso Salvador.
Faze, pois, desta casa habitao tua. Enche-a com a glria da tua presena. Permite que
quantos transpuserem seus portais possam sentir de tal maneira a tua presena que sejam
impulsionados a dizer: "Na verdade o Senhor est aqui!"
Ns te suplicamos que alimentes com o po da tua Palavra quantos vierem com fome e
sede de justia e te manifestes aos que se apresentarem desejosos de te conhecer. Recebe os
prdigos que voltarem famintos, da terra seca e sem caminho, em busca da casa paterna, onde h
po em abundncia. S o escudo e defesa dos perseguidos pelos dardos inflamados do maligno e
concede-lhes livramento. Dispe em tua mesa po e vinho do reino de Deus, para que os famintos
se fartem e os sedentos se saciem. Ensina aos transgressores o teu caminho e faze que os
pecadores se convertam a ti. D eficcia tua Palavra para que lance por terra as fortalezas da
incredulidade e abata as imaginaes que se levantam contra o teu conhecimento. Abre os nossos
olhos para que vejam as maravilhas da tua lei. Ordena os nossos passos segundo a tua Palavra e
escreve a tua lei em nossos coraes.
Dai aos teus servos, que aqui pregarem a tua Palavra, a graa de recorrerem a ti
constantemente em busca de sabedoria e conselho. Faze-os poderosos nas Escrituras para que
sejam perfeitos e estejam aparelhados para toda a boa obra. Traze constantemente a este lugar
multides desejosas de conhecerem a verdade e permite que, salvos em Jesus Cristo, passemos do
culto e comunho desta casa terrestre para a comunho celestial da casa no feita por mos para
a cidade cujo arquiteto e fundador Deus.
Tudo isto te rogamos, juntamente com o perdo de nossos pecados, pela mediao de teu
Filho, nosso Senhor. Amm.
Terminada a orao, cantar-se- um hino; em seguida podero ser ouvidas quaisquer
saudaes, findas as quais cantar-se- uma ou duas estrofes de um hino e o ministro dir:
"Agora declaro dedicada e consagrada esta casa de orao ao culto e ao servio do Deus
Onipotente, Pai, Filho e Esprito Santo. Seja ele servido abeno-la com a sua presena e com a
converso de multides!
A graa de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus Pai e a comunho do Esprito Santo
sejam com todos vs e com todos os servos de Deus, agora e sempre. Amm.

59

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