PRACTICA SOCIAL

NRC: 1244
INTEGRANTES
Paola Andrea Romero Veloza
Profesor:
DIANA MARCELA PATIO BAUTISTA

Martes 21 DE ABRIL 2014

BOGOT D.C.

ENSAYO SUBJETIVIDAD, CIUDADANIA Y EMANCIPACION,

FORMACION ETICA, VALORES Y DEMOCRACIA

Una educacin para la ciudadana Consiste en la superacin de la socializacin de

los mismos para fijarse objetivos prximos a la capacidad crtica, autonoma y
racionalidad de la persona en situaciones de conflicto tico. La formacin tica
pretende que los estudiantes reflexionen, analicen y evalen dilemas ticos
relacionados con su persona, su prctica profesional y su entorno, as como
respetar a las personas y el medio ambiente.
El valor es un bien que responde a necesidades humanas como un criterio que
permite evaluar la bondad de nuestras acciones; y la tica es una rama de la
filosofa que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen
vivir. El tema de los valores, sobre todo de la educacin en valores morales, ha
sido una inquietud permanente de la humanidad; una preocupacin del pasado,
una demanda exigente del presente y un reto constante del futuro para que los
proyectos y aspiraciones de desarrollo personal social y las decisiones que se
tomen para ello, no pierdan su sentido primero, que es la realizacin del hombre y
su comunidad. Sin embargo, entendemos que esta preocupacin por la educacin
en valores, requiere de un sustento prctico que permita trascender del mundo
delas ideas, al mundo de las conductas. Los valores por los que optamos, slo se
hacen evidentes en la convivencia, en la forma en que interactuamos, en el
encuentro con el otro; desde el espacio micro-social que es la familia, hasta el
espacio del ejercicio ciudadano.

Hoy, en tiempos en los que por doquier en poltica, en teologa y en moral se

proclama la necesidad de una lnea "clara y dura" en el plano del pensamiento,
conviene revisar textos literarios como Un mundo feliz, obras que exploran los
peligros del pensamiento nico. Conviene preguntarnos cmo sera la vida si slo
estuviese permitido creer o vivir de una nica manera presuntamente las dems
seran falsas reprimiendo la diversidad. Para muchos conservadores, los
individuos no estn en capacidad de ser ciudadanos.

No existe modo de educar en democracia sin considerar el respeto por la

diversidad de posiciones ticas evidentemente, este respeto por la diversidad no
anula el debate racional y la crtica de otras perspectivas, ms bien constituye una
condicin para ponerlos en juego se discute las posibilidades de la educacin
ciudadana en el pas, precisamente desde la apertura a esa pluralidad, apertura
que es cimiento tico de la democracia. El volumen est compuesto por una
investigacin y dos ensayos Por desgracia, en la tradicin pedaggica nacional ha
imperado e impera todava a veces de manera tcita en la pedagoga de la moral
un modelo conservador, bastante negativo para la construccin de ciudadana en
el pas. Se trata del influyente proyecto de educacin en valores (en el contexto
anglosajn se la identifica con la vertiente conservadora de la corriente que
promueve la educacin del carcter), una propuesta de cierta celebridad en

algunos crculos pedaggicos locales. A veces especialmente en el contexto

anglosajn, pero tambin aqu se confunde esta perspectiva con la llamada tica
de las virtudes, la bsqueda de los valores que le dan significado a la vida ha
concluido: son los bienes eternos presuntamente localizados en alguna tradicin
cultural o religiosa puntual cuya observancia nos convierte en personas plenas, y
cuyos hbitos se ajustan a la inmutable naturaleza humana. El problema tico se
reduce as a consideraciones ejemplares sobre la aplicacin de los bienes
objetivos; el problema pedaggico moral se convierte en una cuestin
eminentemente metodolgica.

Esta perspectiva se ha convertido en sumamente seductora, inclusive para

quienes consideran que estn educando en valores democrticos que incluyen
valores modernos como la autonoma y la responsabilidad. Es el caso del Una
propuesta autnticamente democrtica sealara quiz que la idea del verdadero y
definitivo de la conducta humana es tericamente inaprehensible y polticamente
peligrosa (una posicin como la del texto Velarde puede llevarnos hacia el extremo
fundamentalista e intolerante que criticbamos en el pensamiento reaccionario,

Naturalmente que un Estado que fuera consciente del significado de la educacin

para la formacin de ciudadana, como lo hemos caracterizado en el numeral
anterior, tendra que promover, en la medida de sus fuerzas y recursos,
investigaciones y acciones que fortificaran todos aquellos elementos que
constituyen al ciudadano demcrata. La formacin en valores, la tica y la
educacin para la participacin democrtica no son destrezas o asuntos que se
suponga traen los educandos, o que se adquieran sin un esfuerzo educativo
explcito. Se trata de competencias que deben ser desarrolladas en el proceso
educativo, de la misma forma que se desarrollan los idiomas, las matemticas, las
artes o el deporte