Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Campo artstico o literario relativamente autnomo (es decir, tambin relativamente dependiente)
respecto al campo econmico y al campo poltico.
Bienes simblicos: realidades de doble faceta, mercancas y significaciones, cuyos valores propiamente
simblico y comercial permanecen relativamente independientes.
Contraposicin: Produccin cultural especialmente destinada al mercado / obras puras destinadas a la
apropiacin simblica.
Las estrategias de los productores se reparten entre dos lmites que de hecho no se alcanzan nunca: la
subordinacin total a la demanda y la independencia absoluta respecto al mercado y sus exigencias.
Dos modos de Produccin. Dos lmites (ver El mundo de la edicin de libros, cuadro p. 31):
1) Subordinacin a la demanda (polo comercial - mercanca) lgica econmica de las industrias
literarias y artsticas prioridad a la difusin y al xito inmediato y temporal. Valoracin en
funcin de la tirada. Se ajustan a la demanda preexistente de la clientela. Ciclo de produccin corto:
circulacin rpida de productos condenados a una obsolescencia rpida reintegro acelerado de
los beneficios se busca minimizar riesgos identificando la demanda real. Cuentan con circuitos
de comercializacin y con recursos de promocin (publicidad, relaciones pblicas, etc.)
2) Independencia respecto al mercado (polo cultural - contenido) empresas intelectuales
antieconmica del arte puro beneficios a largo plazo orientada hacia la acumulacin de
capital simblico. Ciclo de produccin largo carece de mercado en el presente produccin
volcada hacia el futuro; tiende a constituir stock de productos siempre amenazados por el peligro
de la regresin al estado de objetos (valor en peso del papel)
Fondo: constituye una reserva financiera que proporciona las bases de una previsin y de una poltica
de inversiones a largo plazo o de mayor riesgo que, a su vez, contribuyen al crecimiento del fondo. En l
ingresan los libros que prolongan su carrera ms all del primer ao. Los libros del fondo, al haber
amortizado los gastos fijos con la primera edicin, proporcionan con las siguientes ingresos regulares a
costos considerablemente reducidos (ingresos directos y anexos).
Una editorial que entra en la fase de explotacin del capital simblico acumulado hace que coexistan dos
economas diferentes: una orientada hacia la produccin y la investigacin, la otra orientada hacia la
explotacin del fondo y la difusin de los productos consagrados.
Las casas editoriales se caracterizan segn: (esta caracterizacin determina, a veces, si se trata de una
pequea editorial o de una gran empresa)
la historia y el periodismo. A esta categora de escritores, muy tpica de la edicin comercial, habra que
aadir los autores de testimonios, personalidades de la poltica, del deporte o del espectculo que escriben
a menudo por encargo y a veces con la ayuda de un periodista-escritor.
Resulta claro que la primaca que el campo de produccin cultural otorga a la juventud (negacin del poder
y de la economa reservada a los artistas mayores) se fundamenta en que la oposicin de las edades es
homloga de la oposicin entre la sensatez burguesa y el rechazo intelectual al espritu de sensatez, y,
ms exactamente, el alejamiento con respecto al dinero y a los poderes que mantiene una relacin de
causalidad circular con el estatuto de dominante-dominado, definitiva o provisionalmente alejado del dinero
y el poder.
El acceso a los ndices sociales de la edad madura es a la vez condicin y efecto del acceso a las posiciones
de poder y del abandono de las prcticas asociadas a la irresponsabilidad adolescente. Los miembros de una
misma categora de edad biolgica tienen edades sociales diferentes, marcados por atributos y
comportamientos simblicos diferentes, en funcin del porvenir objetivo que les espera.
HACER POCA
El privilegio concedido a la juventud y a los valores de originalidad y de cambio a los que va asociada, no
puede comprenderse del todo nicamente a partir de la relacin entre artista y burgueses; expresa
tambin la ley del cambio del campo de produccin: esta condena a las instituciones, las escuelas, las
obras y a los artista que han hecho poca, a sumirse en el pasado, a convertirse en clsicos o en
descatalogados, a encontrarse relegados fuera de la historia o a pasar a la historia, al eterno presente de la
cultura consagrada.
El envejecimiento les llega a las empresas y a los autores cuando permanecen adscritos (activa o
pasivamente) a modos de produccin que, sobre todo si hicieron poca, estn inevitablemente datados,
cuando permanecen encerrados en esquemas de percepcin o valoracin que impiden recibir la novedad,
dejndose encerrar en el concepto institucional, en la definicin social respecto a la cual se determinan los
crticos, los lectores y tambin los autores ms jvenes que se limitan a aplicar los esquemas producidos por
la generacin de los iniciadores.
El envejecimiento de los autores, de las obras o de las escuelas es muy distinto del simple deslizamiento
hacia el pasado: se engendra en el combate entre aquellos que hicieron poca y que luchan por seguir
durando, y aquellos que a su vez no pueden hacer poca sin remitir al pasado a aquellos a quienes interesa
detener el tiempo, eternizar el estado presente; entre los dominantes conformes con la continuidad, la
identidad, la reproduccin, y los dominados, los nuevos que estn entrando y que tienen todas la de ganar
con la discontinuidad, la ruptura, la diferencia, la revolucin. Hacer poca significa hacer existir una
nueva posicin ms all de las posiciones establecidas, por delante de estas posiciones, en vanguardia, e,
introduciendo la diferencia, producir el tiempo.
El lugar que en esta lucha corresponde a las seas distintivas que tratan de sealar las ms superficiales y las
ms visibles de las propiedades atribuidas a un conjunto de obras o de productores (trminos, nombres de
escuelas o de grupos, nombres propios) producen la existencia en un universo en el que existir es diferir; y
los producen los artistas o sus crticos, titulares en la lucha por el reconocimiento. A los recin llegados no
les queda otro recurso que remitir continuamente al pasado a los productores consagrados. Debido a
ello, las galeras o las editoriales, como los pintores o los escritores, se reparten en todo momento en
funcin de su edad artstica, es decir segn la antigedad de su modo de produccin artstica y segn el
grado de canonizacin y de divulgacin de este esquema generador que al mismo tiempo tambin es
esquema de percepcin de valoracin. En cada momento del tiempo, en el campo de luchas que sea (campo
3
social en su conjunto, campo del poder, de produccin cultural, literario, etc.), los agentes y las instituciones
que intervienen en el juego son a la vez contemporneos y discordantes. La contemporaneidad como
presencia en el mismo tiempo presente slo existe prcticamente en la lucha que sincroniza unos tiempos
discordantes o, mejor dicho, unos agentes y unas instituciones separados por un tiempo y en relacin con el
tiempo: unos, que se sitan ms all del presente, slo tienen contemporneos a los que reconocen y que
les reconocen a ellos entre los dems productores de vanguardia, y slo tienen un pblico en el futuro; los
otros, tradicionalistas o conservadores, slo reconocen a sus contemporneos. El movimiento temporal
que produce la aparicin de un grupo capaz de hacer poca imponiendo una posicin avanzada se traduce
por una traslacin de la estructura del campo del presente, es decir, de las posiciones temporalmente
jerarquizadas.
Se trata de darle la vuelta a la representacin dominante (en el campo artstico) y de demostrar que el
conformismo est en el lado de la vanguardia y de su denuncia del conformismo burgus: la verdadera
audacia es la de aquellos que tienen el valor de desafiar el conformismo del anticonformismo. Este
trastrocamiento del pro y el contra es lo que permite al intelectual de derecha vivir la doble media vuelta
que le devuelve al punto de partida, pero distinguindolo del burgus. Cuando trata de volver contra el
adversario sus propias armas o, por lo menos, de disociarse de la imagen que ste le devuelve, aun
asumindola abiertamente en vez de limitarse a padecerla, el intelectual burgus revela que, so pena de
negarse como intelectual, est obligado a reconocer los valores intelectuales en su propio combate contra
estos valores.
Las estructuras objetivas del campo de produccin son el origen de las categoras de percepcin y de
valoracin que estructuran la percepcin y la valoracin de las diferentes posiciones que ofrece el campo y
de sus productos. As se forman esas parejas antitticas de personas o de instituciones que pueden funcionar
como esquemas clasificatorios que permiten identificar e identificarse.
Como se ve particularmente en el caso del arte de vanguardia, este sentido de la orientacin social permite
moverse en un espacio jerarquizado donde los lugares (galeras, teatros, editoriales) que sealan unas
posiciones en este espacio sealan tambin los productos culturales que se asocian a ellos, porque a travs
de ellos se designa a un pblico que, sobre la base de la homologa entre campo de produccin y campo de
consumo, califica el producto consumido, contribuyendo a convertirlo en algo poco comn o vulgar (precio
que hay que pagar por la divulgacin).
La eleccin de dnde publicar es tan importante porque a cada autor, a cada forma de produccin y de
producto, corresponde un lugar natural (existente o por crear) en el campo de produccin. Los
productores o productos que no estn en el sitio que les corresponde, que estn desplazados, estn ms o
menos condenados al fracaso: todas las homologas que garantizan un pblico ajustado, unos crticos
comprensivos, etc.; a aquel que ha encontrado su sitio en la estructura, juegan en contra de aquel que se ha
extraviado fuera de su lugar natural. Del mismo modo que los editores estaran condenados al fracaso si se
les ocurriera publicar obras destinadas al polo opuesto de su espacio de edicin, los crticos slo tienen
influencia sobre los lectores que le otorgan poder por pertenecer a un mismo lugar en la estructura de social
y de gustos.
Pese a que los intereses especficos que van unidos a un posicin en un campo especializado slo puedan
satisfacerse legtima y eficazmente a costa de un sometimiento total a las leyes del campo, la relacin de
homologa que se establece entre el campo de produccin cultural y el campo de poder hace que las
obras producidas por referencia a fines puramente internos estn siempre predispuestas a cumplir adems
con unas funciones externas, y ello tanto ms cuanto que su ajuste a la demanda no es producto de un
quehacer consciente sino el resultado de una correspondencia estructural.
Pese a estar totalmente opuesto en su principio, los dos modos de produccin cultural, el arte puro y el
arte comercial, estn vinculados por su propia oposicin, que acta a la vez en la objetividad, bajo la
forma de un espacio de posiciones antagnicas, y en las mentes, bajo la forma de esquemas de percepcin y
de valoracin que organizan toda la percepcin del espacio de los productores y de los productos.
Productores puros: pueden ignorar con mayor facilidad las posiciones opuestas orientando negativamente
su quehacer rechazo de todos los compromisos temporales. Autores de xito: tienen que contar con
las llamadas al orden de los recin llegados, que, no contando con ms capital que su conviccin y su
intransigencia, son los que ms interesados estn en rechazar el inters.
LA PRODUCCIN DE LA CREENCIA
5
que se basa en un orden colectivo que trasciende a las conciencias y a las voluntades individuales: lo propio
de la lgica social es ser capaz de instituir bajo la forma de campos y de habitus una libido propiamente
social que vara como los universos sociales en los que se engendra y que sostiene. En la relacin con los
habitus y los campos a los que estn ms o menos adecuadamente ajustados (segn sean ms o menos
completamente producto de ellos) se engendra lo que constituye el fundamento de todas las escalas de
utilidad, es decir, la adhesin fundamental del juego, la illusio, reconocimiento del juego y de su utilidad y
valor.