Revista Especial de Educao Fsica Edio Digital v. 3, n. 1, novembro 2006.

Anais do V Simpsio de Estratgias de Ensino em Educao/Educao Fsica Escolar

REFLEXES FILOSFICAS NA EDUCAO FSICA

Alexandra Enoshita Sato 1
Universidade Federal de Uberlndia-MG. - alexandra_sato@hotmail.com

Gabriella Ferreira Braga 1

Universidade Federal de Uberlndia-MG. - gabriellafbraga@yahoo.com.br

Resumo
Este trabalho tem como objetivo refletir sobre a relao entre Filosofia e Educao Fsica a fim de compreender a integrao corpo-conscincia no qual este no pode ser
entendido como um simples treinamento muscular, momento de descontrao ou simplesmente como garantia de higiene, compreender tambm que as prticas educativas
desenvolvidas so conseqncias de uma opo filosfica e de uma deciso poltica. Para alcanar esse objetivo, foi realizada uma reviso de literatura sobre o tema com
conceitos introdutrios de Filosofia para se compreender valores que frequentemente aplicamos, mas nem sempre questionamos. O desenrolar deste trabalho fundamenta-se
na anlise da origem da Filosofia e suas implicaes na vida individual e coletiva. A Educao Fsica tambm recorre s reflexes filosficas ao reconhecer o corpo como
totalidade a fim de respeitar nossos limites e provocar um equilbrio interior da personalidade de cada um. No mbito escolar, a Filosofia nos conduz a ver que existem
valores morais e ticos no desporto e que estes devem orientar a conduta do desportista, j que muitos jovens se espelham na personalidade de seus dolos.

Introduo
Este presente trabalho surgiu a partir do contato com a disciplina Filosofia da Educao no curso de graduao de Educao Fsica na
Universidade Federal de Uberlndia-MG. A escolha deste tema visa anlise e descrio dos conceitos introdutrios da Filosofia, sua
aplicabilidade na vida cotidiana para assim demonstrar aos estudantes de Educao Fsica/Educao o valor de questionar sobre assuntos e temas
vivenciados.
Este trabalho tem como finalidade despertar o interesse para os conhecimentos introdutrios da Filosofia que, por sua vez, acarreta o
aprendizado em assuntos posteriores da prpria matria, como o ser, a temtica do corpo, tica, esttica, epistemologia na viso de diversos
autores, alm de utiliz-los para integrar os conhecimentos da Educao Fsica com a Filosofia e possibilitar a formao de uma viso crtica dos
alunos daquilo que vivenciado por eles.
1

Acadmicas do curso de Licenciatura em Educao Fsica da Faculdade de Educao Fsica da Universidade Federal de Uberlndia/MG FAEFI/UFU.

Disponvel em: <http://www.faefi.ufu.br/nepecc>

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O desenrolar deste trabalho fundamenta-se na anlise e reflexo da contribuio da Filosofia na Educao Fsica, j que h uma
ampla possibilidade do auxlio da Filosofia a todas as reas do conhecimento. No campo da Educao Fsica ela ajuda na viso da integrao do
corpo-conscincia para que este no seja visto apenas como objeto de treinamento muscular.
A partir desta concepo, entende-se que necessrio definir a Filosofia dentro do contexto proposto.
A palavra filosofia grega, sendo composta por outras duas: philo e sophia. Philo deriva-se de philia, que significa amizade, amor
fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer dizer sabedoria e dela deriva a palavra sophos, sbio.
A Filosofia indica um estado de esprito, o da pessoa que ama, isto , deseja o conhecimento, o estima, o procura e o respeita. Alm
de buscar a verdadeira essncia das coisas, do valor, da idia, procura o conceito e no a mera opinio que temos de ns mesmos, das coisas, dos
valores e das idias.

Metodologia
Para realizar este trabalho ser utilizada a pesquisa bibliogrfica qualitativa e de carter exploratrio com finalidade de colocar o
pesquisador em contato direto com tudo o que foi escrito sobre a temtica em questo (LAKATOS, 1991).
Segundo Trivios (1987), o estudo com carter exploratrio permite ao investigador aumentar sua experincia em torno de
determinado problema. Este tipo de estudo possibilita ao pesquisador encontrar os recursos necessrios que lhe permitam, em contato com
determinada populao, obter os resultados que desejam. E ainda pode servir para levantar possveis problemas de pesquisa.
A partir da pesquisa bibliogrfica, e sua insero dentro de um contexto escolar, os estudantes possuem a oportunidade de obter
conhecimentos pela pesquisa e aumentar sua bagagem intelectual e cultural.

Reflexes filosficas acerca do universo da Educao Fsica

A Filosofia um modo de pensar e exprimir os pensamentos que surgiu especificamente com os gregos e que, por razes histricas e
polticas, tornou-se depois, o modo de pensar e de se exprimir da cultura europia ocidental da qual, em decorrncia da colonizao portuguesa
do Brasil, ns tambm participamos.
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De acordo com Chau (1997), podem-se apontar como principais condies histricas para o surgimento da Filosofia na Grcia: as
viagens martimas possibilitaram aos gregos verificar que os locais habitados por deuses, tits e heris eram mitos; o invento do calendrio
tornou a percepo do tempo como algo natural e no como poder divino incompreensvel; o advento da moeda pelo qual houve uma troca
abstrata feita pelo clculo do valor semelhante das coisas diferentes, revelando uma nova capacidade de abstrao e de generalizao.
Ainda segundo Chau (1997), o surgimento da vida urbana, com predomnio do comrcio e do artesanato e a diminuio do prestgio
das famlias da aristocracia proprietria de terras, por quem e para quem os mitos foram criados, possibilitaram o surgimento da Filosofia. Somase a isso o aparecimento de uma classe de comerciantes ricos que almejava o poder e prestgio da aristocracia. Essa ascenso foi procurada por
meio de patrocnio e estmulo s artes, s tcnicas e aos conhecimentos, favorecendo um ambiente no qual a filosofia poderia surgir.
Outra condio favorvel que a autora aponta a inveno da escrita alfabtica que revelou o crescimento da capacidade de abstrao
e de generalizao, ou seja, representar uma idia da coisa que est sendo dita, o que dela se pensa e se transcreve. Um outro fator importante foi
o surgimento da poltica, que serviu para a Filosofia propor o entendimento de um mundo racional, ao introduzir a idia da lei como expresso da
coletividade humana.
A autora explana que a contribuio para essa idia de racionalidade foi o aparecimento de um espao pblico que traz tona um tipo
de discurso diferente daquele que era proferido pelo mito. A palavra torna-se um direito e cada cidado pode emiti-la em pblico, discuti-la com
os outros, persuadi-los a tomar uma deciso proposta.
A poltica tambm estimula pensamentos contrrios aos elaborados por seitas secretas em mistrios sagrados que eram originados de
divindades e tomados como verdade absoluta. A idia de um pensamento que todos podem compreender, discutir, comunicar e transmitir
fundamental para Filosofia.
A Filosofia surge, portanto, quando alguns gregos, admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicaes que a
tradio lhes dera, demonstram que o mundo, os acontecimentos naturais e as aes humanas podem ser explicados pela razo humana.
Reale (2002) acrescenta que o homem passou a filosofar quando se viu cercado pelo problema, pelo mistrio e para solucion-los
adquiriu a conscincia de sua dignidade pensante.
Segundo Chau (1997), os traos principais deste pensamento filosfico so as tendncias racionalidade, a busca por respostas
conclusivas para os problemas e a exigncia que o pensamento apresente suas regras de funcionamento. Assim quando uma contradio aparece
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numa exposio filosfica, ela deve ser considerada falsa. Segundo os gregos, uma contradio acontece quando afirmo e nego sobre uma mesma
coisa. Por exemplo: Pedro um menino e no um menino, A noite escura e clara, O infinito no tem limites e limitado devem ser
considerados falsos, j que surge uma contradio. Faz parte tambm dos traos principais a recusa de explicaes preestabelecidas, ou seja,
exigncia de que, para cada problema, seja investigada e encontrada uma soluo prpria.
A autora soma a isso a tendncia generalizao, isto , mostrar que uma explicao tem validade para muitas coisas diferentes,
porque nossos sentidos descobrem semelhanas e identidades sobre um mesmo elemento. Por exemplo: nossos sentidos percebem que a chuva, a
neblina e o gelo relacionam-se a um mesmo elemento, a gua.
Aps a explanao sobre os traos principais da Filosofia, surge uma reflexo sobre as nossas vidas, repletas de coisas que nos
mantm ocupados e preocupados. Mas a todo o momento olhamos para trs e perguntamos o que significa tudo isso. Ento, bem provvel que
comecemos a fazer perguntas fundamentais com as quais normalmente no nos importamos.
Isso pode acontecer com qualquer aspecto da vida. Na poltica, por exemplo, discutimos sobre termos como liberdade, igualdade,
justia social. E quando algum pergunta: Tudo bem, mas o que voc realmente entende por liberdade? Qual a sua noo de igualdade?, esse
questionamento torna-se um desafio incmodo.
Diante disso, Chau (1997) explica que a Filosofia busca uma compreenso mais profunda dos conceitos, procura a verdadeira
essncia da idia, do valor, procura o conceito e no a mera opinio que temos de ns mesmos, das coisas, das idias e dos valores. A diferena
entre opinio e conceito consiste em esclarecer que a opinio instvel, mutvel, depende de cada um, de seus gostos e preferncias, enquanto o
conceito uma verdade intemporal, universal, e necessria de alguma coisa.
De acordo com a mesma autora, a Filosofia se volta para questes humanas como uma forma de garantia para encontrar a verdade,
isto , o pensamento deve oferecer a si mesmo caminhos e meios prprios para saber o que verdadeiro e como alcan-lo em tudo o que
investigamos. Portanto, o ponto de partida da Filosofia a confiana no pensamento ou no homem como ser racional, capaz de conhecer-se a si
mesmo e fazer reflexes.
A partir de nossa reviso literria, podemos dizer que a Filosofia inicia-se com um estado de inquietao e de perplexidade, para se
chegar uma atitude crtica diante do real (REALE, 2004).
Segundo Severino (1994), a Filosofia define-se como um esforo com o qual o homem percebe a realidade e busca uma compreenso
mais aprofundada.
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O estudo da Filosofia no s nos ajuda a pensar claramente sobre os nossos preconceitos, como ajuda a clarificar de forma precisa
aquilo em que acreditamos. Ao longo desse processo desenvolve-se uma capacidade para argumentar de forma coerente sobre um vasto leque de
temas, que uma capacidade til que pode ser aplicada em muitas reas.
Sendo assim, uma importante razo para se estudar Filosofia o fato de lidar com questes fundamentais acerca do sentido da nossa
existncia sem nos guiar pela submisso s idias dominantes a aos poderes estabelecidos na busca da compreenso sobre a significao do
mundo, da cultura, da histria ao conhecer o sentido das criaes humanas nas artes, nas cincias e na poltica.
Ao dar a cada um de ns e nossa sociedade os meios para serem conscientes de si e de suas aes numa prtica que deseja a
liberdade e a felicidade para todos, pode-se dizer que a Filosofia o mais til de todos os saberes.
A utilidade de uma atividade quando tem um efeito prtico, concreto, aplicvel ao, ao contrrio de uma atividade puramente
especulativa, abstrata, sem eficcia no concreto. (SEVERINO, 1994, p.23).
A Filosofia ainda contribui na medida em que se torna um suporte terico das atividades educacionais da Educao Fsica para
compreender que elas so conseqncias de uma opo filosfica e de uma deciso poltica. Santin (1987) explica que ao valorizar o desempenho
e a produtividade nos exerccios fsicos e na competio como fundamento do esporte leva a outras linhas filosficas que consequentemente
geram outros aspectos determinantes da pedagogia e da prtica desportiva. Tambm relata que com essa valorizao a Educao Fsica deixa de
ser gesto criativo e torna-se uma forma de movimento mecnico, vazio e ritualstico.
Desse modo, a Filosofia auxilia em vrias reas das cincias, entre as quais se situa a Educao Fsica ao mostrar que a sua identidade
a realidade humana. O homem corporeidade e, como tal, movimento, gesto, expressividade, presena. (SANTIN, 1987, p. 26).
Nessa busca pela identidade, Santin (1987) relata que a Educao Fsica necessita atentar aos componentes intencionais internos do
movimento humano para no acabar como um mero instrumento de objetos alheios e conflitantes. Os componentes intencionais internos seriam a
expressividade, pois com ela que os movimentos se constituem em linguagem; a competitividade como forma de busca de equilbrio, de
harmonia, de beleza e no como forma de demonstrao de superioridade; a idia de que o movimento no se desvincula do prazer; a premiao
de executar o movimento, podemos constatar isso com um deficiente fsico que fica extasiado por executar movimentos que para ns normais
so simples de executar e por fim, o movimento humano sempre executado como uma ao produtiva no sentido afetivo.
Ainda de acordo com o autor, os componentes intencionais internos so os que do a verdadeira identidade e autonomia da
Educao Fsica (SANTIN, 1987, p. 37), uma vez que a nossa cultura reduz o corpo a um objeto de uso de acordo com os interesses
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econmicos, polticos e ideolgicos de outros grupos.

Para reverter essa situao faz-se necessrio a reflexo sobre os temas vivenciados, j que este exerccio de reflexo segue uma
rbita circular que, por assim dizer, no tem um ponto certo para comear nem um ponto definitivo de chegada (SEVERINO, 1994, p. 13).
Embora haja uma preocupao em conhecer a identidade do ser humano, o que mais angustia atualmente saber quais so os
critrios de nossas aes, ou seja, qual a maneira de agir enquanto homens.
De acordo com Santin (1987), a contribuio maior que a reflexo filosfica proporciona Educao Fsica a possibilidade de
mostrar os possveis paradigmas filosficos, sociolgicos, psicolgicos e antropolgicos originados da compreenso do humano [grifo do autor]
do homem. O humano no sentido da totalidade do ser humano, sem pensar que o homem age por partes, pois o pensar, as emoes, os gestos
so humanos, no so ora fsicos ou psquicos, mas sempre totais (SANTIN, 1987, p. 25)
Ao entender essa parte humana, a Educao Fsica deixa de ser instrumento ou funo, para se tornar arte como um gesto criador.
A escola o lugar onde se ensina, aprende e tem por funo preparar os indivduos para o desempenho de papis sociais, de acordo
com as aptides individuais. (LIBNEO, 1988, p.21).
No mbito escolar, a Filosofia nos conduz a ver que existem valores morais e ticos no desporto e que estes devem orientar a conduta
do desportista, j que muitos jovens se espelham na personalidade de seus dolos. Lisboa e Pereira (1994) explanam que a crise de valores
atualmente encontrada no desporto composta pelas prticas anti-desportivas como o dopping, a corrupo, a violncia, as discriminaes so
condenadas no somente pelas autoras, mas tambm pelo mundo esportivo. E essa crise pode ser evitada ao entender que no desporto que se
encontram os valores da corporeidade, da condio fsica, da interao do ser.
Ao considerar que o homem capaz de interagir com outros homens, com a natureza e consigo mesmo, possibilita a este produzir
cultura. E justamente por isso que, atravs das relaes e inter-relaes, se colidem algumas discusses, debates, confrontos e discordncias. A
escola uma instituio mediadora, dedicada a educar o aluno tambm para a vida em sociedade e no apenas como depsito de conhecimentos.
Da mesma forma, a Educao Fsica busca o conhecimento do mundo atravs do corpo-conscincia ao demonstrar os limites
necessrios para que toda posio humana e todo movimento humano seja visto como uma totalidade. Ento, por que no filosofar?

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Consideraes finais
Para todo campo de atividade h uma filosofia, que implica questionar seus conceitos, princpios e mtodos fundamentais, como por
exemplo: a filosofia da medicina, do direito, da educao.
A Filosofia no considera nada sem antes analisar, refletir e criticar. Orienta-se pela elaborao filosfica de significaes gerais
sobre a realidade e os seres humanos.
Alm disso, a Filosofia a busca do fundamento e do sentido da realidade em suas mltiplas formas ao indagar o que so, qual a sua
permanncia e qual a necessidade interna que as transforma em outras.
A finalidade da Filosofia muitas vezes questionada, pois a sociedade moderna julga algo til ao considerar que o poder, prestgio,
fama, riqueza esto acima de tudo e tambm pela visibilidade dos resultados. Porm, com as questes filosficas que a cincia acredita na
existncia da verdade, de procedimentos corretos para usar o pensamento, na tecnologia como aplicao prtica de teorias.
Isso tambm se aplica Educao Fsica, quando se ensina ao sujeito que a atividade fsica, o desporto, no dizem respeito somente
ao aperfeioamento, mas tambm ao desenvolvimento das prprias habilidades, ao reconhecer as regras coletivas, respeitar seus limites, alm de
desenvolver o senso crtico quando bem orientado.
Ao integrar o conhecimento da Filosofia ao da Educao Fsica mostra-se que ao superar a dicotomia corpo e alma, o corpo no deve
ser utilizado apenas como instrumento de treinamento muscular, j que a essncia e identidade da Educao Fsica o homem na sua totalidade.
Assim, ao discutir sobre os conhecimentos introdutrios acima citados, mostra-se aos alunos a necessidade do debate, da reflexo
filosfica, j que todos os conhecimentos passados a eles surgiram de algum lugar. E saber como surgiram de fundamental importncia para
construo da crtica em torno dos assuntos com os quais eles deparam.

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CHAUI, M. Convite a Filosofia. 9. ed. So Paulo: tica. 1997. p.19-53.
LAKATOS, E. M. & MARCONI, M. de A. Fundamentos de metodologia cientfica. 3. ed. So Paulo: Atlas. 1991.
LIBNEO, J. C. Tendncias Pedaggicas na Prtica Escolar. In: __________. Democratizao da Escola Pblica: a pedagogia crtico-social
dos contedos. So Paulo: Loyola, 1988.
LISBOA, M.G. C.; PEREIRA, R. M. B. Filosofia da Educao Fsica. Porto Alegre: Edies Est. 1994.
REALE, M. Introduo Filosofia. 4. ed. So Paulo: Saraiva, 2002.
SANTIN, S. Educao Fsica: uma abordagem filosfica da corporeidade. Iju: Uniju, 1987.
SEVERINO, A. J. Filosofia. So Paulo: Cortez, 1994. (Coleo magistrio 2 grau. Srie formao geral).
TRIVIOS, A. N. S. Introduo pesquisa em cincias sociais: a pesquisa qualitativa em educao. So Paulo: Atlas, 1987.

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