Ao del Centenario de Machu Picchu para el Mundo

Instituto Superior Privado

FORMAS DE PRESENTACION DE LOS

FARMACOS
CURSO

: FARMACOLOGIA CLINICA I

PROFESOR

: NERY F. GRIMALDO CORDOVA

INTEGRANTES

: AMASIFUEN CHONG, ANDY

CORDOVA HUANIO, LUCA
NAVARRO ROJAS, KARRY
GONZALES MARIN, LUZ
VELA DELGADO, MILUSKA

ESPECIALIDAD

: LABORATORIO

CICLOS

: V

TURNO

: NOCHE
PUCALLPA PER
2011

CLINICO

Dedico este trabajo a Dios por iluminarme

cada da y a mis padres por su desinteresado
e incondicional apoyo y comprensin en el
transcurrir de mis estudios superiores, quienes
me guan con optimismo a cumplir mis metas
trazadas.

INDICE
Caratula
Dedicatoria
ndice

Presentacin
Introduccin
CODIGO DE TICA EN LA SALUD
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

tica
Orgenes y desarrollo
Definicin de tica mdica
Fuentes de la tica medica
Valores ticos
Moral
Como profesionales en la salud

8. LA BIOTICA

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Principios fundamentales
Otros principios
Omisin del juramento hipocrtico
Responsabilidad y ejercicio del profesional de salud
Exigencias de la poca
Exigencias del sistema social

Conclusin
Anexos
Bibliografa

PRESENTACION

Cuando alguien entrevista a

un candidato para un puesto,

no evala tanto el

conocimiento, pues eso est acreditado con el titulo; lo que busca es si es la persona
adecuada en quien confiar,

si es de confianza

y cuando se trata de buscar este

requisito se entra en el campo de la tica, de la moral; una persona no es til a la

sociedad si no tiene tica y valores morales.
Aunque muchos se preocupan de la apariencia y los conocimientos, los valores ticos y
la moral son indispensables y trascendentes. Por eso el grupo se siente afortunado de
haber tocado este tema donde aprendimos bastante como parte integral en nuestra
persona.

INTRODUCCION
tica es la parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. La
moral es lo relativo a las acciones o caracteres de las personas desde el punto de vista de
la bondad o malicia. Es aquello que no pertenece al campo de los sentidos o de lo fsico,
sino al del entendimiento, conciencia o lo espiritual. Tampoco pertenece al campo jurdico,
sino al fuero interno y el respeto humano.
El trmino "tica" procede de la palabra griega "tos", que significa costumbres o
conducta, y tiene etimolgicamente un significado equivalente al trmino "moral" que
deriva del latn mos, moris. Aunque ambas palabras tienen el mismo significado, a la
moral se le suele atribuir una connotacin religiosa, mientras a la tica se le aplica un
sentido ms civil o secular. Sin embargo, en la prctica pueden utilizarse indistintamente

para referirse a la disciplina filosfica que estudia mediante la razn "como debemos
vivir".
El trmino "deontologa" viene del griego deon, deontos, que significa deber, obligacin,
y a veces se ha utilizado como sinnimo de tica y moral. Histricamente se ha referido al
conjunto de deberes de una profesin expresado en un cdigo de normas ticas que
afectan a los profesionales de un determinado colectivo. Generalmente ha sido aprobado
por la corporacin correspondiente (Colegio de Mdicos p. ej.), que vigilar por la calidad
del ejercicio profesional y prestigio social.
Las leyes estn relacionadas con la tica, al menos en su fundamento, pero en la prctica
pueden darse leyes inmorales. No debemos confundir legalidad y moralidad, aunque sera
deseable la mxima coherencia entre ellas.
Existe una gradacin de estos tres conceptos (tica, deontologa, ley) segn su nivel de
exigencia. La ley establece unos mnimos que se deben cumplir para convivir en sociedad
La tica mdica (conjunto de principios y normas morales que regulan la asistencia
mdica) tiene como fundamento ineludible el comportamiento y las relaciones
interpersonales establecidas entre un mdico (sabedor, conocedor y actor competente) y
un paciente (objeto y sujeto, a la vez orgnico, social y personal), en el que aquel ve un
amigo.
El trmino biotica es de reciente aparicin (1971), y expresa la tica de la vida biolgica.
Trata de sustituir a otros trminos como tica mdica o deontologa mdica, dndole un
enfoque secular, interdisciplinario, prospectivo, global y sistemtico. Este trmino permite
la incorporacin de otros profesionales de las ciencias de la vida, o del derecho. Es decir,
la parte de la tica o filosofa moral que estudia la licitud de las intervenciones sobre la
vida del hombre, especialmente en la Medicina y las ciencias de la vida.
El respeto a la dignidad humana exige el respeto a cada uno individualmente. Debe
valorarse la igualdad entre todos ellos y su distincin individual. Este concepto no es
aceptado por todos los planteamientos ticos.

CODIGO DE ETICA EN LA SALUD

1. ETICA
Concepto.- La tica es el saber filosfico que reflexiona y fundamente la moral y
prescribe el comportamiento humano, es una ciencia y la moral es su objeto de
estudio, como ciencia ha estado vinculada a al anlisis cientfico de de los procesos,
relaciones y al comportamiento moral de los hombres en la sociedad, as como a
fundamentar, investigar, valorar; los ideales, principios, cualidades y normas morales
de la sociedad.
2. Orgenes y desarrollo

De ordinario se piensa que la tica Mdica arranca desde la poca de Hipcrates, con
su famoso Juramento. Puede aceptar se que haya sido as, si se habla de la cultura
occidental. Pero si le damos un marco ms ecumnico, debemos retroceder ms en el
tiempo y detenernos en la Mesopotamia del siglo dieciocho antes de Cristo, cuando
reinaba el rey Hammurabi. Fue entonces cuando la sociedad, en este caso el Estado,
dict las primeras leyes de moral objetiva relacionadas con las medicina,
estableciendo con ellas la responsabilidad jurdica del mdico frente a su paciente.
El Juramento, tal como pas a la posteridad, encierra valores morales intemporales: el
respeto por la vida, no hacer dao nunca, beneficiar siempre, ser grato, ser reservado.
Esos valores, ciertamente, giran alrededor del hombre.
En 1980 el Congreso de los Estados Unidos design una Comisin Presidencial, para
que continuara el trabajo que en 1978 haba adelantado la Comisin Nacional para la
Proteccin de los Sujetos Humanos en la Investigacin Biomdica. Esa Comisin
Presidencial rindi un informe (Informe Belmont) en el cual dej establecido que la
autodeterminacin (autonoma) y el bienestar (beneficencia) de la persona eran los
principios ticos que deban regir la actuacin del mdico y de todos aquellos
profesionales que se ocuparan de la atencin y la investigacin de los sujetos
humanos.
A partir de entonces quedaron claramente identificados los principios morales sobre
los cuales sustentar la tica Mdica: autonoma, beneficencia no maleficencia y
justicia. El primero inherente al paciente, el segundo al mdico y el tercero a la
sociedad y el Estado. Por su gran importancia, ms adelante me ocupar de
analizarlos con algn detenimiento.
3. Definicin de tica Mdica
La tica Mdica es una disciplina que se ocupa del estudio de los actos mdicos
desde el punto de vista moral y que los califica como buenos o malos, a condicin de
que ellos sean voluntarios, conscientes. Al decir "actos mdicos", hacerse referencia
a los que adelanta el profesional de la medicina en el desempeo de su profesin
frente al paciente (tica Mdica Individual) y a la sociedad (tica Mdica Social). Los
actos que lleve a cabo en funcin de su vida privada, no profesional, caern en el
campo de la tica General, la misma que permite juzgar los actos de cualquier
persona.
El "acto mdico", en mi concepto, no tiene que ver slo con lo relativo al paciente, y a
un paciente dado. El mdico acta en funcin profesional tambin en actividades
distintas a las clnicas y a las quirrgicas, como son las atinentes a la salud pblica, al
laboratorio clnico, a la patologa, a la medicina legal, a la investigacin biolgica, etc.
Precisamente, uno de los defectos que tuvo la tica tradicional, la hipocrtica, fue que
en el juzgamiento moral del mdico redujo su campo de accin a lo que hiciera al
lado del lecho del enfermo o en el quirfano. La medicina a distancia la
telemedicina - , como es la que se ejerce desde un escritorio o desde un laboratorio,
quedaba excluida. Hoy, vale reconocerlo, el mdico no slo tiene compromiso con su
paciente, sino tambin con la sociedad toda. Por su puesto que tal compromiso va
ms all de la tica individualista, como la que preconarizara Kant. De ah que J.F.
Drane sostenga que el pecado capital de kant fue ignorar que los seres humanos
estn estrechamente interrelacionados y que la accin humana se realiza en el

interior de una comunidad. Lo que una persona hace aade -, tiene antecedentes
sociales e inevitablemente tendr efectos sociales. Fcil entender entonces por qu el
principio tico de beneficencia, de carcter individualista, hubo de ser complementado
con el principio de justicia, de alcance social.
4. FUENTES DE LA TICA MEDICA
Las fuentes de la tica profesional medica son las normas destinadas exclusivamente
para la prestacin de servicio a la sociedad, teniendo como base las ms elementales
normas sociales. Entre ellas se tienen: normas jurdicas, normas morales, normas de
trato social
Normas jurdicas. Se basan en el cumplimiento del conjunto de normas o reglas de
conducta de carcter obligatorio que regulan las actividades de los individuos en su
convivencia social.
Normas morales. Como profesional debe aceptar la responsabilidad de tomar
decisiones y realizar acciones en sociedad, su comportamiento profesional afecta o
beneficia a otros miembros de la comunidad, por ello debe ajustarse a las normas de
la tica profesional.
Normas de trato social. Deben coordinar sus acciones con otros miembros del
equipo de salud en la atencin al individuo, cumpliendo las normas establecidas por
la sociedad.
5. VALORES TICOS
Liderazgo. Se entiende por liderazgo aquel individuo que toma el mando de una
determinada actividad en busca de un bien comn.
Solidaridad. Referida a la persona que toma las actividades, problemas y acciones de
otro individuo para s, lo ayuda y se involucra en el problema.
Desarrollo personal. Es la actividad propia de un individuo.
Respeto. Es la accin personal de cada individuo de ser honesto con las dems
personas.
Responsabilidad. Se refiere a la inviolable toma de conciencia de las personas que
se manifiesta en tomar las ideas y proyectos de terceros comprometiendo su
aceptacin.
Comunicacin. Es la accin y efecto de comunicarse. Intercambio de ideas con los
dems individuos en busca de entendimiento.
6. MORAL
Moral proviene del vocablo latn "mos" o "mores" que significa costumbres en el
sentido de las normas o reglas adquiridas por hbitos. Conjunto de normas que
regulan el comportamiento de los seres humanos en sociedad, que son aceptadas en
forma libre y consciente por un individuo (Balderas, 1998). Conjunto de todos los
deberes del hombre (Len, 1999).
La moral, es parte de las tradiciones y costumbres del grupo humano, unidos por un
inters comn. El comportamiento moral se sujeta a valores y normas establecidas

socialmente, es un comportamiento consciente, libre y responde a una necesidad

social.
Aspectos que estructuran la moral:
Aspecto fctico "el ser" o "lo real". El ser corresponde a los comportamientos en la
realidad. Al ser le son propios los hechos que muestran los comportamientos
humanos como una respuesta debida a factores multicausales, en un contexto
macroambiental, dinmico, evolutivo y cambiante.
Aspecto normativo el deber ser". El deber ser corresponde a las ideas o modelos de
comportamiento. Al deber ser le pertenecen las ideas, normas, costumbres y
tradiciones de lo que es aceptado universalmente como conducta o comportamiento
moral.
Caractersticas:
Aquellos fenmenos que son estudiados por la tica.
Incluye el conjunto de los deberes del hombre.
Se refiere al deber ser.
El individuo moralmente bueno debe practicar cosas buenas (en forma libre,
no por violencia, ni a la fuerza).
La moral en Salud Medica
Los profesionales en salud requieren una gua moral para cumplir con el fin
primordial de servir al bien comn, mejorar la salud de la comunidad y prolongar la
vida del hombre.
Normas morales como races de la moral ha sido legadas por la sociedad. Dichas
normas se relacionan con: la profesin, vocacin, disciplina, la atencin al usuario,
proteger la individualidad, proteger al usuario de causas externas que puedan
producir enfermedad, mantener las funciones fisiolgicas del usuario en
parmetros normales, colaborar con la rehabilitacin del usuario y su incorporacin
a la comunidad.
7. Como profesionales en la salud
Vocacin: Debe tener capacidad de servicio en la atencin de los individuos que
necesitan de sus cuidados.
Disciplina: Debe cumplir y hacer cumplir las normas establecidas por la profesin en
el ejercicio profesional.
La atencin al usuario:

Proteger la individualidad del usuario: Los diversos modelos tericos para

en la salud tienen como base fundamental el trato a la persona como un ser
humano integral, al cual debe atenderse en sus aspectos biolgicos y
psicosocial.

 Proteger al usuario de causas externas que puedan producir

enfermedad: En la prestacin de los cuidados es deber del profesional
evitar yatrogenias por ignorancia, omisin, descuido o negligencia.
Yatrogenia: enfermedad provocada por el personal mdico, por tcnicas
diagnsticas o teraputicas, o por la exposicin al medio ambiente
hospitalario.
Omisin: consiste en no realizar una conducta para evitar un dao mayor
por no ser competencia de la prctica de enfermera.
Negligencia: consiste en dejar de hacer lo que es un deber dentro de la
prctica de enfermera.

Mantener las funciones fisiolgicas de los usuarios en parmetros

normales: las funciones fisiolgicas normales son alimentacin, eliminacin,
hidratacin, respiracin, circulacin, termorregulacin, higiene, movilizacin,
descanso y sueo. La enfermedad imposibilita al individuo para satisfacer sus
necesidades bsicas elementales, es all donde el profesional aplica tcnicas
para colaborar en la satisfaccin de esas necesidades.

Colaborar en la rehabilitacin del usuario y su incorporacin a la

comunidad: es el comportamiento moral ensear al individuo medidas de
autocuidado en salud en el hogar y la comunidad. Es responsabilidad del
profesional promover la reincorporacin de los usuarios a una vida til.

8. LA BIOTICA
La palabra biotica, es un vocablo compuesto por bios = vida y tica que viene del
griego ehtika. Esta palabra es un neologismo acuado en 1971 por Van Rensselaer
Potter.
Entre los principios ticos tenemos:

Consentimiento informado.
Derecho a ser informado.
Confidencialidad.
Derecho a la intimidad.
No discriminacin por motivos de raza, sexo, religin, ideas polticas o posicin
social.
Respeto a la vida humana.
Derecho a recibir cuidados adecuados.
No a la tortura y no al trato cruel y degradante, ni el sometimiento ideolgico de la
persona.
Derecho a ser tratado con dignidad humana.
Autodeterminacin.
Conservacin de recursos personales.
Exencin de perjuicio.
Exencin del riesgo intrnseco de lesiones.
Consentimiento informado de la persona o de los familiares responsables de los
menores o personas incapacitadas.

7. Principios fundamentales
Son esbozos de ideas que dan principio al valor de la dignidad de la persona.
a) Principio de no maleficencia. Este principio ya se formul en la medicina
hipocrtica: Primum non nocere, es decir, ante todo, no hacer dao al paciente.
Se trata de respetar la integridad fsica y psicolgica de la vida humana. Es
relevante ante el avance de la ciencia y la tecnologa, porque muchas tcnicas
pueden acarrear daos o riesgos. En la evaluacin del equilibrio entre daosbeneficios, se puede cometer la falacia de creer que ambas magnitudes son
equivalentes o reducibles a anlisis cuantitativo. Un ejemplo actual sera evaluar
el posible dao que pudieran ocasionar organismos genticamente manipulados,
o el intento de una terapia gnica que acarreara consecuencias negativas para el
individuo.
b) Principio de beneficencia. Se trata de la obligacin de hacer el bien. Es otro de
los principios clsicos hipocrticos. El problema es que hasta hace poco, el
mdico poda imponer su propia manera de hacer el bien sin contar con el
consentimiento del paciente. Por lo tanto, actualmente este principio viene
matizado por el respeto a la autonoma del paciente, a sus valores, modo de vivir
y deseos. No es lcito imponer a otro la propia idea del bien.
Este principio positivo de beneficencia no es tan fuerte como el negativo de evitar
hacer dao. No se puede buscar hacer un bien a costa de originar daos: por
ejemplo, el "bien" de la experimentacin en humanos (para hacer avanzar la
medicina) no se puede hacer sin contar con el consentimiento de los sujetos, y
menos sometindolos a riesgos desmedidos o infligindoles daos. Aunque la
humanidad tiene un inters en el avance de la ciencia, nadie puede imponer a
otros que se sacrifiquen para tal fin.
Matizado de esta manera, el principio de beneficencia apoya el concepto de
innovar y experimentar para lograr beneficios futuros para la humanidad, y el de
ayudar a otros (especialmente a los ms desprotegidos) a alcanzar mayores
cuotas de bienestar, salud, cultura, etc., segn sus propios intereses y valores.
Tambin se puede usar este principio (junto con el de justicia) para reforzar la
obligacin moral de transferir tecnologas a pases desfavorecidos con objeto de
salvar vidas humanas y satisfacer sus necesidades bsicas.
c) Principio de autonoma o de libertad de decisin. Se puede definir como la
obligacin de respetar los valores y opciones personales de cada individuo en
aquellas decisiones bsicas que le ataen vitalmente. Supone el derecho incluso
a equivocarse a la hora de hacer uno mismo su propia eleccin. De aqu se deriva
el consentimiento libre e informado de la tica mdica actual.

d) Principio de justicia. Consiste en el reparto equitativo de cargas y beneficios en

el mbito del bienestar vital, evitando la discriminacin en el acceso a los recursos
sanitarios. Este principio impone lmites al de autonoma, ya que pretende que la
autonoma de cada individuo no atente a la vida, libertad y dems derechos
bsicos de las otras personas. Este principio puede plantear conflictos no slo
entre miembros de un mismo pas, sino entre miembros de pases diferentes (por
ejemplo, acceso desigual a recursos naturales bsicos), e incluso se habla de
justicia para con las generaciones futuras.
Nuestra cultura ha sido ms sensible al principio de autonoma, a costa del
principio de justicia, pero es posible que la misma crisis ecolgica nos obligue a
cambiar este nfasis. La justicia e igualdad de los derechos de los seres humanos
actuales y la preservacin de condiciones viables y sostenibles para las
generaciones futuras pueden hacer aconsejable, e incluso obligatoria, una cierta
limitacin del principio de autonoma, sobre todo en una sociedad de mercado que
se abre al deseo desmedido de nuevos servicios y bienes, y en la que el individuo
reclama ilimitadamente "derechos" de modo narcisista
Los pases industrializados, con menos poblacin que los pases pobres,
contaminan ms y derrochan ms recursos. Las sociedades opulentas deberan
bajar del pedestal la autonoma desmedida que va en detrimento del desarrollo
justo y viable para todos, ya que un desarrollo equitativo mundial acarrear en s
un manejo sostenible a nivel global.
8. OTROS PRINCIPIOS
a) Derecho a la informacin.
Uno de los derechos fundamentales del paciente, es el derecho a ser
informado acerca de su enfermedad o trastorno, diagnstico y tratamiento.
Este derecho a la informacin es extensible a la familia o personas prximas al
enfermo, especialmente en aquellos casos en que las circunstancias
desaconsejan que ste sea informado directamente (menor de edad,
enfermedad incurable).
Por otra parte, este derecho se fundamenta en la necesidad que el enfermo y
la familia tienen de conocer su situacin, ya que slo a partir de ste
conocimiento es posible la suncin y la colaboracin en las medidas y
tratamiento que hayan de aplicarse para el remedio de la enfermedad, y es que
el enfermo, aunque "paciente" es un sujeto activo que tiene el derecho a
intervenir en su propio proceso curativo, so pena de convertirse en un simple
"objeto" de experimentacin.
b) Proteccin de los derechos de los individuos utilizados como sujetos de
investigacin.
Los principales factores implicados en tal proteccin son:
1. Consentimiento informado y voluntario por parte del individuo.
2. Confidencialidad de los datos recogidos.
3. Proteccin ante los peligros que pueda correr el individuo.

9. OMISIN DEL JURAMENTO HIPOCRTICO

Cuando el profesional no ejerci su profesin con responsabilidad, competencia y
dignidad, no mantuvo los principios fundamentales ticos y morales. El Juramento
Hipocrtico cita que debe asumir responsablemente sus funciones que le
corresponden, cuyos propsitos estn relacionados con la bsqueda de la salud y
seguridad individual.
Responsabilidad del Profesional de salud en cuanto a sus Deberes
Fomentar y preservar la salud, respeto a la vida y la integridad del ser
humano.
Cumplir sus funciones con responsabilidad.
Respeto por la dignidad humana.
Ejercer las normas precisando atencin adecuada al enfermo.
Aliviar el sufrimiento humano.
10. RESPONSABILIDAD Y EJERCICIO DEL PROFESIONAL DE SALUD
Responsabilidad. Obligacin que tiene toda persona de responder positivamente a
aquello que tiene obligado en virtud de la libertad que le ha sido otorgada. La
responsabilidad obliga a la persona humana a buscar su perfeccin, es decir, a
realizarse. Pues la libertad la dota la responsabilidad, la responsabilidad nos obliga a
actuar como sujeto de mrito (de bien) y en tal sentido obliga a ser consecuentes en
los principios, a ser mesurados, a trabajar, a hacer buen uso tanto del dinero que se
gana como de las cosas que son puestas a su cuidado y nos obliga tambin a ser
disciplinados, compasivos y preocupados por la suerte de los dbiles.
La responsabilidad es un elemento de la obligacin e incluye la posibilidad de exigir al
deudo el cumplimiento de su obligacin.
Responsable. Persona cumplidora de su deber.
Ejercicio. Prctica o desempeo de una profesin o arte; accin y efecto de ejercer.
Vocacin profesional. Es un conjunto de aptitudes, cualidades o disposiciones para
desempear bien un cometido que unido a los conocimientos adquiridos para una
persona le ponen en condiciones de desarrollar plenamente su personalidad y sus
inclinaciones.
CLASIFICACIN DE LA RESPONSABILIDAD
Responsabilidad civil. Es la obligacin que tiene toda persona de reparar el dao
causado por hechos propios, dolosos o culposos, por los hechos de las personas bajo
su dependencia, por las cosas que se sirve o tiene a su cargo. Lleva consigo el
reconocimiento de los daos causados y de los perjuicios provocados por uno mismo
o por terceros, por el que debe responder.

El Cdigo Civil en su Artculo 1.185:

El que con intencin, o por negligencia o por imprudencia, ha causado un dao a otro,
est obligado a repararlo. Debe igualmente reparacin quien haya causado un dao a
otro, excediendo, en el ejercicio de su derecho, los lmites fijados por la buena fe o
por el objeto en vista del cual le ha sido conferido ese derecho.
Responsabilidad penal. Nace de la violacin de una norma especfica en el Cdigo
Penal, causando dicha violacin una sancin penal. Es personal y cesa por amnista,
muerte, indulto, por perdn del ofendido.
Responsabilidad profesional. Todo profesional es responsable absoluto de todos
los daos que causen sus errores conscientes, plenamente comprobados y est
obligado a responder por sus actos.
a. Responsabilidad profesional por culpa. Cuando la conducta del profesional
provoca dao, pero sin intervenir para nada la intencin de provocarlo.
b. Responsabilidad por dolo. Infraccin maliciosa en el cumplimiento de las
obligaciones con propsito de cometer delito.
c. Responsabilidad profesional por delito. Violacin de la ley de importancia
menor que la del crimen; accin delictiva castigada por una pena.
Segn Maret: "...la responsabilidad mdica es la obligacin que tiene toda persona
que ejerce el arte de curar, de responder ante la justicia con los actos resultantes de
su actividad profesional, de all segn la intencin se ha clasificado como doloso y
culposo.

11. EXIGENCIAS DE LA POCA

Una misin de la educacin superior, es lograr hombres y mujeres que coadyuven a
lograr la competitividad de las empresas y estn preparados para responder al
cambio tecnolgico y a la sociedad.
Wigodski Sirebrenik J. (2004) menciona que Las caractersticas ms importantes del
nivel tcnico superior universitario son: Polivalencia, continuidad, intensidad,
flexibilidad y pertinencia. La flexibilidad se refiere a la posibilidad de adecuar los
planes y programas de estudio a los constantes cambios cientficos y tecnolgicos
bajo un esquema de autorregulacin que permite el cierre de carreras que no
cumplan con la demanda del sector productivo y la apertura oportuna y acertada de
otras, cubriendo as las necesidades de la regin. La pertinencia apunta a la
coherencia entre los planes y programas de estudio y las necesidades reales de la
planta productiva.

Las caractersticas del tcnico superior universitario son: tener experiencia prctica,
educacin personalizada, educacin pertinente a la regin, hbitos de investigacin,
formacin en alternancia con la empresa, formacin slida en computacin e idiomas,
formacin cultural, deportiva y artstica. El desarrollo vertiginoso de la Informtica, la
aplicacin de la Informtica en Salud, las estrategias de trabajo de Enfermera, unido
al avance cientfico tcnico alcanzado por el mundo laboral y docente justifican la
necesidad de fortalecer y actualizar a nuestros futuros profesionales en la utilizacin
de los recursos de Internet y los servicios que brinda la informtica.

12. EXIGENCIAS DEL SISTEMA SOCIAL

El Plan Nacional de Derechos Humanos, seala que todos tenemos derecho a la
salud, por eso menciona como demandas priorizar la atencin medica a los sectores
rurales, profesionales idneos en salud que respeten las costumbres, entre otras.
Cuando se mencionan las exigencias sociales no slo se trata las caractersticas de
la poblacin, sino de la opinin y demandas de ellos. Especficamente, en este
estudio se toma en cuenta la opinin de los usuarios o pacientes que reciben los
cuidados del profesional. Esto se traduce en la satisfaccin del paciente.
En su constante interaccin el ciudadano vive inmerso en un conjunto de relaciones
con otros hombres llamadas relaciones sociales. Estas relaciones van conformando
determinados rasgos de su personalidad, mediante las cuales expresa los valores
que los objetivos y las personas tienen para l.
En el estudiante hay que formar, adems del desarrollo y la instruccin, los valores y
sentimientos propios del hombre como ser social. La sociedad en su devenir histrico
ha acumulado valores morales, religiosos, polticos y jurdicos, entre otros, que
forman parte de los elementos ms preciados de su cultura. El ciudadano, el joven,
tiene que apropiarse de esos valores como parte de su preparacin y, de lograrse
esto, se considera educado.
E. Bis Isal, citado por Padilla en 1996 dijo que: "Educar en valores es hacer que los
jvenes vivan unos valores, hacer que los asimilen personalmente y no slo inculcar
unos comportamientos normativos como se inculcaban antao". En igual sentido se
pronuncia S. Jerez en 1996: "Ms que ensear valores lo importante es vivirlos,
configurar un mundo humano, en el cual los valores sean una gua a lo largo del
camino".

CONCLUSIONES:

1. -Los Principios ticos de beneficencia, autonoma y justicia deben desarrollarse como

profesional desde los primeros aos de su carrera a travs de todas las actividades
curriculares, extracurriculares y sociales.
2. -Los valores esenciales que debe poseer el profesional de la salud estn: humanismo,
solidaridad, responsabilidad, honestidad, abnegacin, amor al trabajo, discrecin,
respetuosidad.
3. -Dentro de los objetivos del perfil de salida del mdico general bsico debe estar la
formacin de valores inherentes al carcter eminentemente humanista de la profesin.
4. -En la formacin de valores es necesario tener en cuenta los aspectos
psicopedaggicos as como tambin su carcter histrico-social.
5. Es necesario el diagnstico de los valores a desarrollar y fortalecer para planificar el
trabajo en este sentido y no dejarlo a la espontaneidad.
6. -Es necesaria la permanente superacin de los docentes desde el punto de vista
cientfica-metodolgica y psico-pedaggica para asumir la formacin de valores en los
estudiantes de ciencias mdicas.

ANEXOS
REPRESENTANTES

Hammurabi (17951750)AC

ORGANISMOS INTERNACIONALES

OMS

Hipocrates: siglo IV
A.C

Fragmento del
juramento
hipocrtico.siglo IV

CUANDO EN MUCHOS
CASOS NO SE SUPERA
LA ETICA
PROFESIONAL

BIBLIOGRAFIA

Cdigo de tica mdica, adoptado por la 3 Asamblea General de la Asociacin

Mdica
Cdigo de conducta tica para mdicos que prestan Servicios de Salud

Ocupacional
Prctica profesional y tica para las enfermeras ocupacionales, en: Gua para

servicios de salud ocupacional: un manual para empleadores y enfermeras.

http://www.ajb.org.ar/spip.php?article1577
http://www.salud.bioetica.org/code.htm
http://www.rebanadasderealidad.com.ar/srt-06-05.htm