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Ministrio Pastoral
Teologia & Prtica
Contedo
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
X.
XI.
BIBLIOGRAFIA: ....................................................................................................................................... 30
I.
Surgimento da Disciplina
Movimento filosfico e literrio do sc. XVIII, caracterizado por profunda crena no poder da razo humana e da cincia como
foras propulsoras do progresso da humanidade; ILUSTRAO; FILOSOFIA DAS LUZES - Dicionrio Aulete.
2
Friederich foi um Telogo e Filosofo alemo.
3
PACOMIO, L et alli (orgs.). Diccionrio teolgico multidisciplinar. Salamanca: Sigueme, 1997, 2 volumes (vocbulo: Teologia
Pastoral), p. 84
4
SANTA ANA, Julio de. Pelas trilhas do mundo, a servio do Reino. So Bernardo do Campo: Imprensa Metodista e Faculdade de
Teologia da Igreja Metodista, 1985, p. 31.
II.
No Antigo Testamento:
V-se na histria dos hebreus a criao de rebanhos de ovelhas. Quando Deus
chamado de pastor faz-se meno ao cotidiano dos pastores que cuidavam, guiavam e
protegiam esses rebanhos. O salmo 23 retrata a excelncia do pastoreio divino por
Israel. O pastor autoridade e solicitude, poder e carinho, vigor e ternura ... (Ronaldo
Sathler - Rosa citando Libanio, p.17) .
No Novo Testamento:
-
No novo pacto ou aliana Jesus Cristo o Bom pastor. Toda sua vida a
atividade pastoral. Ele o modelo excelente e perfeito A pessoa e prtica de
Jesus modelo por excelncia do ministrio da igreja e do ministrio do pastor
e da pastora (Ronaldo Sather-Rosa, p.29).
Vocao Pastoral
Vocao : chamamento, ato de convidar ou solicitar.
Vocao Geral: Toda humanidade, de maneira indistinta, convocada a
participar gratuitamente dos benefcios do Evangelho com base nos mritos da
morte de Cristo.
Vocao Especfico: Embora todos sejam convidados a usufruir dos meios da
graa, nem todos sero convidados a exercer o ministrio da Palavra. um
chamado que depende nica e exclusivamente dos desgnios e da soberania de
Deus.5
Liderana Espiritual
Liderana e servio esto intimamente ligados na proposta bblica espiritual.
Aqueles
III.
sua
Preparo significa:
Obedecer aos Princpios Bblicos pastorais
Manter a espiritualidade atravs da Orao, Leitura e Meditao bblica.
Cito aqui tambm leituras extras: livros e jornais.
Estar contextualizado e atualizado.
Estudar Teologia.
O estudo da teologia o estudo sobre a palavra de Deus. O dom pastoral o
ministrio da palavra. Como sou ministro (servo) daquilo que no conheo? O que
vou falar daquilo que no estudei e no tenho conhecimento?
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IV.
3 - Alimentar
2 Defender
4 Cuidar
A imagem que reflete Cristo jamais influenciada pelo presente sculo, pelo
contrrio, protesta e convida a reflexo e mudanas necessrias (nascer de novo).
V.
1. Na vida particular
6. No fazer discpulos
2. Na vida Espiritual
7. Nas reunies
3. Na Vida Emocional
8. Nas Finanas
4. No Ensino
9. Na Santidade
5. Nos Sermes
10. Na Autoridade
Comodismo X Ativismo
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Expectativas
Bibliografia
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VI.
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VII.
A Apresentao do Pastor
Cuidado com seu corpo;
Asseio Pessoal;
financeira difcil no justifica o andar sujo. O obreiro do Senhor precisa andar bem
arrumado, cheiroso, e cujo asseio ressalte a vista. Tambm se condena o andar
exageradamente na moda.
A higiene pessoal e corporal deve ser to perfeita como a da mente, do corao
e da linguagem. H ministros e obreiros que proferem termos incompatveis com o
decoro do ministro do Evangelho. Alis, mesmo sendo dotado de um linguajar pobre,
errado, com pouco vocabulrio obrigao do homem de Deus procurar melhorar,
atravs de estudo e leitura.
Dignidade
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Tato;
Significa prudncia, pois atitudes, palavras ou gestos impensados prejudicam
sua imagem e seu trabalho. H casos em que o pastor precisa corrigir comportamento
das pessoas, jovens, adultos ou crianas; ou corrigir alguma desordem na igreja, ou
numa reunio ou assemblia, discorda de uma opinio no compatvel com a verdade
e em todos esses casos no pode ferir a suscetibilidade das pessoas, no humilhar,
no desmoralizar, no ofender, no criar clima desagradvel, no ferir ningum, enfim.
Discrio;
Ser tardio em falar e pronto a ouvir uma virtude, TG 1:19. Para no sermos
acusados falsamente em dados momentos, Paulo ensina: RM 14:16 No seja, pois,
vituperado (repreendido) o vosso bem.
O homem de Deus tem que ser de vontade firme e controlada e mente sbia
para agir com prudncia, no se envolvendo em situaes de embaraos.
Veja alguns exemplos:
1. Ser sempre cavalheiro, mas cauteloso;
2. Quando levar para casa pessoa de sexo oposto, ir sempre acompanhado de
uma terceira pessoa, nunca deve ir sozinho;
3. Todo contato com o sexo oposto deve ser extremamente cauteloso;
4. H obreiros que s so afetuosos com mulheres; isso precisa ser evitado.
5. Tratar com distino determinadas pessoas e outras no acepo de pessoas,
e tem de ser evitado;
6. Tratar de forma privilegiada pessoas financeiramente abastadas uma atitude
reprovvel;
7. Entrar em conversa de pessoas, mesmo sendo membros da sua igreja, quando
estes falam em particular, falta de discrio e at de educao.
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8. Usar termos que traduzem fascinao por alguma pessoa, mesmo sem malicia
censurvel;
9. Elogiar s mulheres ou somente a esposa, quando se tratar de casal, mesmo
que as intenes sejam as mais justas e puras, pode suscitar comentrios
desagradveis.
ERROS A EVITAR
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esprito
de
cooperao na
satisfao
das
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5. detestvel quando um dirigente se esfora para ser melhor do que
outro
de
outra
congregao,
em
vez
de
trabalhar
para
que
Deus
chamou
ao
ministrio
NA
SUA
O JULGAMENTO
...Perigoso
...Precipitado
...Sem fundamento
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O OTIMISMO EXAGERADO
Diz o dicionrio brasileiro Globo: otimismo a tendncia de se ver tudo pelo lado
bom. E quando, vitria aps vitria, o otimismo se torna exagerado?Vem quela
sensao de orgulho, aquela alegria resultante do sucesso.
comum ver algum se regozijar numa vitria espiritual, mas observe;
NECESSITAMOS MEDIR O GRAU DO NOSSO REGOZIJO, porque s vezes a nossa
alegria no do Senhor, mas carnal, e, sendo assim corremos srio perigo. Lendo I
SM 15:13-26, vemos que SAUL ALEGROU-SE NAS VITRIAS que o Senhor lhe havia
dado, mas o Senhor NO SE ALEGROU com a sua alegria, alegria de Saul.
At o apostolo Paulo certa vez se regozijou de seu trabalho, mas voltou atrs,
dizendo:
No eu, mas a graa de Deus est comigo I CO 15:10.
Muitos ministros tm tropeado nessa pedra, do otimismo exagerado, levando
uma vida de excessiva satisfao prpria; gozo em si pelos trabalhos realizados; tem a
satisfao de ver sua prpria voz gravada, seja no vdeo ou na TV; fazem questo que
o coro da igreja, o grupo de louvor, a banda da SUA igreja recebam os maiores elogios,
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O PESSIMISMO
Diz o dicionrio j mencionado que a tendncia para ver e julgar as coisas pelo
lado tudo pssimo, ou mais desfavorvel e de tudo esperam o pior.
Ora, sejamos claros, se esperamos APENAS E SEMPRE O PIOR, porque
NO TEMOS F. E o que diz em HB 13:6: Sem f ningum pode agradar a Deus,
porque que vai para Deus precisa crer que Ele existe e que recompensa os que o
procuram.
VEJA BEM: O pastor testemunha de uma verdade infinitamente maior do que
ele mesmo. embaixador do Deus Eterno; um vaso frgil verdade, mas um vaso que
leva perdidos o tesouro da vida eterna.
A PERSEVERANA
A maioria dos livros da Bblia foi escritos num contexto em que os servos de
Deus vinham sofrendo grande rejeio por parte das pessoas para as quais foram
enviados. Veja os exemplos de Jeremias e do prprio Jesus, alm de perseguio
(Elias, Paulo, Pedro e Joo).
Isto mostra o que ser esperado por aqueles que servem a Deus, e como um
exemplo da forma COMO DEVEM REAGIR diante da perseguio e do sofrimento.
Em Romanos 8:17, somos caracterizados como co-sofredores com Cristo e coherdeiros de sua glria. Nos vs 35-39 ele afirma que nenhuma espcie de sofrimento
pode separar-nos de Cristo. Conclumos ento que o sofrimento poderia ser usado
para tentar separar-nos de Deus, mas que no precisa prevalecer. O sofrimento nos
alcana unicamente na medida em que o onipotente Deus permite e em que os
propsitos de Deus so alcanados nos sofrimentos de seus servos.
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O MEDO
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VIII.
O Pastor e o Plpito
AO ASSUMIR O PLPITO
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c) Gesticular demasiadamente, insinuando s vezes grias ou imoralidades, e s
vezes pular, sem se dar conta disso; o corpo deve ser naturalmente dosado por
gestos conforme a dinmica do sermo;
d) Falar de olhos fechados ou arregalados, bem como olhar de modo fixo para
cima ou para o piso como se tivesse perdido algo, e com medo de encarar o
auditrio. O certo que os olhos devem acompanhar o que se fala, pois s
vezes falam mais claro que as palavras, e ajudam o pregador a sentir o efeito da
mensagem;
e) Molhar o dedo na lngua para virar as pginas na Bblia, ou sopra-las com a
mesma finalidade;
f)
O pastor deve chegar cedo Casa do Senhor Deus, porque assim fazendo, dar
bom exemplo ao rebanho e no contemplar o semblante do povo com sinais de
impacincia e cansao.
O TRAJE
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LINGUAGEM
Aproveitamos para nesse item, falar dos pecados da lngua. Tiago, irmo de
Jesus, usou praticamente um captulo inteiro de sua epstola (captulo 3) referente a
esse assunto. Diz que todos tropeamos em muitas coisas. Se algum no tropea em
palavra, o tal varo perfeito, e poderoso para tambm refrear todo o corpo. (TG 3:2).
Vejamos os tropeos em que o pastor pode incorrer ao longo de seu ministrio, atravs
da linguagem falada;
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CONVERSAO TORPE
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X.
O Culto na Igreja
DEFINIES DE CULTO
A. Dicionrio:
Homenagem a uma divindade; adorao; venerao (pequeno dicionrio brasileiro da
lngua portuguesa 9 edio editora Civilizao brasileira).
B. Diversos autores:
1. Conjunto de Manifestao de atos de adorao;
2. A mais elevada homenagem que se presta a uma divindade, isto ,
adorao na mais restrita acepo do termo;
3. uma serie de aes, ou seja, atos conjugados praticados pelo
adorador. Estes atos em conjunto so o que forma o culto.
4. O culto a resposta do homem revelao de Deus.
5. O culto honra, reverencia e louvor que a criatura dedica Divindade.
COMENTRIO INICIAL
O culto to antigo como o homem. J era praticado no den, pois vemos Caim
e Abel praticando-o; Caim, ritualista, hipcrita, adorador por mera formalidade; Abel
prtico, sincero e cultuando de corao.
O livro de Isaias fala do culto formalista daqueles que o adoravam a Deus s de
lbios. A mulher samaritana imaginava um local nico onde se devia adorar a Deus.
Ate hoje muitos esto presos a lugares, marcas e costumes e tradies, mas, o
Altssimo imensurvel, no tem fronteiras, no aceita o culto enlatado.
Pode-se cultuar a Deus no fundo do mar, na mais alta montanha, no vale mais
profundo, nas naves espaciais ou em outro planeta. Em JO 4:23 Jesus fala que os
verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito em verdade.
Houve infelizmente, uma degenerao no culto e existem pessoas que prestam
cultos aos anjos. (CL 2:18) e at culto a demnios. O apostolo Paulo chama de
CULTO RACIONAL, a apresentao de nossos corpos em sacrifcio vivo, santo e
agradvel a Deus (RM 12:1).
Explicando esse versculo;
A partir do captulo 12, at o fim, o apostolo Paulo se preocupa em quando
Paulo fala em apresenteis, pode ser traduzida tambm por oferecer. Culto racional
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OS CULTOS HOJE
Hinos (louvores)
Leitura Bblica
Orao
Contribuio
Pregao
Bno Apostlica
HINOS
A funo da msica na igreja preparar o povo para receber a poderosa palavra
de Deus. Os hinos do vitalidade ao culto, pois atravs deles o adorador extravasa
seus sentimentos de louvor gratido a Deus.
Diz-se que os cristos primitivos cantavam muito, herana recebida dos judeus,
Plnio, escrevendo ao imperador sobre o culto dos cristos, dizia: Eles esto sempre
cantando. Os Salmos so o mais maravilhoso hinrio de todos os tempos.
A LEITURA DA PALAVRA
A leitura das escrituras deve ocupar um lugar de destaque no culto pblico.
claro que todos os cristos devem portar suas bblias, para acompanhamento da
leitura, cristo sem bblia soldado desarmado; falta de testemunho, falta de
coragem de ser confundido ou identificado como sendo um dos tais, ou seja um
crente.
Nossas igrejas fazem normalmente leituras responsivas, ou seja, um leitor no
caso, o dirigente do culto l um versculo e o povo responde com outro, at o fim do
capitulo ou do texto escolhido.
O salmista declara: oh! Quanto amo a tua lei! Ela a minha meditao o dia
todo.
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A ORAO
A orao um dos principais e indispensveis elementos do culto a Deus.
o momento em que a alma se descobre perante o criador e invoca - lhe as
suas bnos. Orar entrar em contato com o Senhor ouvindo-lhe as repreenses,
seus cuidados, seu amor, expor-lhe nossos apelos e receber Dele as bnos. Orao
no um discurso, como fazia os fariseus; no uma reza como muitos fazem, no
como um disco, que repete a mesma musica, vrias e vrias vezes, orao no
memorizao.
A orao que sai da boca, sem que o corao a direcione, como uma seta que
sai em alvo errado.
CONTRIBUIO
Um culto sem ofertas, dzimos anti-bblico, pois os mesmos representam a expresso
de gratido do cultuador.
A contribuio no culto bblica, leia MC 12:41-44, o dzimo deve ser entregue
igreja, (a casa do tesouro afim de que haja mantimento a ela ML 3:10).
Alm de beneficiar ao corpo de Cristo num todo, o dzimo beneficia nossas
vidas, pois um segredo espiritual (Por vossa causa repreenderei o devorador, para
que no vos consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo no ser estril, diz o
SENHOR dos Exrcitos ML 3:11), ou seja, devido a sua atitude, Deus repreende a
atuao de roubo em sua vida.
A PREGAO DA PALAVRA
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A BENO APOSTLICA
A bno apostlica, ao trmino de cada oficio sagrado, uma prtica j
consagrada entre ns.
A beno apostlica era comum no A.T., conforme NM 6:24-26.
NM 6:24-26 O Senhor te abenoe e te guarde, o Senhor faa resplandecer o rosto
sobre ti e tenha misericrdia de ti, o Senhor sobre ti levante teu rosto e te d paz.
Mas a beno usada a que se encontra em II CO 13:13. Normalmente,
fazemos assim: o ministro oficiante, ao final do culto, levanta as mos sobre o auditrio
e profere a beno com solenidade. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de
Deus nosso Pai e as consolaes do Esprito Santo sejam com todos desde agora e
para sempre. Amm. Em algumas igrejas, a bno apostlica e cantada.
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XI.
Na pratica pastoral o pastor no o faz tudo. Acredito que j ficou claro que o
ministrio pastoral o ministrio da palavra. Quando outras coisas atrapalham o pastor
de preparar sermes, aconselhar, orientar as ovelhas de acordo com a Bblia, deve-se
resolver rapidamente para que o brilho do ministrio no se apague.
Sendo assim, o pastor deve delegar atividades aos membros, acompanha-ls na
execuo, lembre-se, acompanhar significa explicar como fazer, conversar para saber
se tudo estar correndo bem. Muitos pastores acham que s vai sair bem feito se ele
fazer, isto no verdadeiro, outras pessoas faro e cometero erros e acertos, cabe a
ns pastores administrar, organizar.
Uma igreja organizada funciona com os ministrios que tem. No queira colocar
uma pessoa para fazer um monte de coisa. Assim como voc no deve se acumular de
atividades, seus liderados tambm no ento se tm duas atividades a serem feitas,
faa uma de cada vez. Segue algumas orientaes importantes:
Treine de pouco em pouco.
Busque um crescimento com qualidade.
Se no tem quem atua naquele ministrio, treine algum para aquela funo.
Na questo administrativa: Procure pessoas da igreja que te ajude a fazer
atas e estatsticas, organizar livros de rol permanente, rol dos membros
ativos.
No se fadigue com questes administrativas, o tesoureiro, assessor de
finanas, devem ser pessoas de confiana, com bom testemunho. Estas
pessoas o ajudaro e muito, sendo elas bem treinadas.
Reunies de liderana devem ser bem objetivas e com freqncia.
No deixe a igreja tomar seu tempo todo, lembre-se do que foi dito, se o
pastor no governa bem a sua prpria casa, no pode governar a casa de
Deus, ou seja, sua famlia vem antes da igreja, e voc deve cuidar muito bem
da famlia, antes de cuidar de outras pessoas.
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BIBLIOGRAFIA:
BENTES, Joo Marques. O Guia do Pastor. Flrida: Vida, 1993
KESSLER, Nemuel. tica Pastoral: O Comportamento do Pastor Diante de Deus e da
Sociedade. Rio de Janeiro: CPAD, 1988.
TURNER, Donald T. A Prtica do Pastorado. So Paulo: IBR, 1989.
PETERSON, Eugene. Um Pastor Segundo o Corao de Deus. Rio de Janeiro: Textus,
2000.
MENDES, Jos Deneval. Teologia Pastoral. Rio de Janeiro: CPAD, 1988.
ATIVIDADES
Sugerimos a leitura do Manual de Liturgia da sua denominao.
Manual de liturgia da IEAB
pedidos na CDL: 11 / 4284 7113 ab.cdl@hotmail.com
Pesquisa / Trabalho
Faa uma pesquisa bblica sobre Divrcio e Disciplina. Como se faz essa pesquisa?
Usando apenas a Bblia, encontre os versculos que falem sobre Divrcio, aps ler,
explique o que voc entendeu. Faa o mesmo com o tema disciplina. Lembrando que
estes temas o pastor lhe dar com ele no cotidiano da igreja.
RESPONDA:
OBS: Prefira responder usando suas palavras, no copiando exatamente a resposta.
1. O que significa preparar para pastorear?
2. No ministrio pastoral, o que tendncias narcisistas?
3. Qual o modelo pastoral Bblico?
4. Quem o modelo pastoral excelente?
5. Para que o povo precisa de pastor?
6. Cite pelo menos 3 erros que o pastor deve evitar
7. Porque o pastor no deve se ocupar com muitas coisas?