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de crticas ao sistema capitalista. Pelo contrrio, pode se dizer que a ideia de emancipao nasce
com o surgimento do Estado democrtico de direito e da ascenso do modelo de sociedade
moderna. Isto , o conceito de emancipao um conceito prprio da modernidade.
Porm, ao longo do desenvolvimento da teoria democrtica e de outros
paradigmas tericos - como o saco da Teoria Crtica, esse conceito no s ganha diversos
significados mas refere-se a aspectos distintos.
Como o prprio Marx pontua, o alvorecer da modernidade com o desenvolvimento
das tcnicas de produo e da cincia, com as as lutas burguesas por poder poltico e a defesa dos
direitos individuais por parte do Estado significaram a emancipao da humanidade tanto da
vulnerabilidade e escassez quanto do modelo de sociedade hierrquica do Antigo Regime e seu
modelo de produo servil. Marx vai chamar esse " modelo " de emancipao de emancipao
poltica. Nessa direo, os ideiais de liberdade e igualdade defendidos pelas revolues burguesas
representam o modelo de Estado e o modelo de sociedade civil que emerge nesse contexto. A
emancipao poltica se sustenta a partir da criao de um Estado que tem por funo garantir o
direito a vida, a liberdade e a propriedade privada.
Assim, o papel do Estado assegurar que os indivduos possam se desenvolver
individualmente na perspectiva da lgica de mercado capitalista. A sociedade civil, portanto, seria
o lcus das realizaes individuais garantidas pelo Estado, o direito a no ter a vida ceifada por
outros, o direito a buscar seus objetivos pessoais e o direito a propriedade privada. A emancipao
nesse contexto se d numa lgica econmica em que a supresso da opresso est em no mais
depender de tcnicas pouco eficientes de produo to pouco estar submetido a hierarquizao da
sociedade do Antigo Regime.
importante reconhecer que o projeto emancipatrio que surge com a Idade
Moderna, em oposio ao obscurantismo da Era Feudal, permitiu um modelo de emancipao
poltica e econmica. No entanto, a universalizao dos direitos e uma possvel secularizao das
distanciando um pouco da teoria marxista, esses autores defendem a existncia de outras formas
de opresso presentes nas sociedades contemporneas que no aquelas estritamente ligadas ao
campo econmico e ao mundo do trabalho. Influenciados pela ascenso dos novos movimentos
sociais, esses autores reconhecem a importncia de se pensar em formas de supresso de relaes
de dominao que se dariam no campo das identidades, como o caso das relaes de gnero. No
entanto, a primeira gerao da Teoria Crtica apresenta limitaes no que se refere a apresentao
de um modelo de emancipao que seja operacionalizvel no " mundo real". Isto , o projeto
emancipatrio apresentado pelos tericos de Frankfurt no fornecem material substancial na
aplicao da teoria e prxis. A emancipao seria , portanto, a supresso das formas amplas de
opresso que no se sustentaria com o modelo capitalista de sociedade vigente.
Na tentativa de identificar os limites e possibilidades emancipao nas sociedades
contemporneas - especialmente aps o insucesso do socialismo de Estado e do Welfare State, o
filsofo alemo Jurgen Habermas prope um modelo de emancipao que considera o Estado
democrtico de direito e a influncia da sociedade civil nas decises pblicas desses Estado. De
modo anlogo ao que traado na teoria marxista, Habermas categoriza as esferas da vida social
em mundo da vida e sistema. O sistema caracterizado pelas instncias burocrticas
institucionais, incluindo o Estado. O mundo da vida, no entanto, refere ao mundo das trocas de
sentidos, crenas, opinies entre os atores da sociedade civil no campo da esfera pblica. O
modelo de emancipao habermasiano se d na possibilidade em que a sociedade civil tem de
compartilhar atravs do discurso opinies e experincias e, assim na troca pblica de razes
formularem uma perspectiva que seja aceitvel por todos sobre os assuntos pblicos. Desse
modo, a variedade de opinies e identidades presentes nas sociedades plurais teriam sua
representao assegurada. Na leitura habermasiana, o substrato da esfera pblica seria o formador
da opinio pblica. Esta, por sua vez, faria " presso" ao Estado para a ascenso de novas agendas
e demandas provenientes da sociedade civil. Nesse sentido, a relao da sociedade civil com o
Estado se d por intermdio da formao da opinio pblica na esfera pblica em que demandas e
novos atores poderiam ser includos nas decises pblicas.
teoria habermasiana so aferidas trs principais segmentos de crticas. As crticas
em relao a neutralidade da esferas pblica, quanto a liberalizao do modelo crtico de
habermas e a respeito da incapacidade da teoria habermasiana em apontar caminhos para que o
substrato da esfera pblica, ganhasse de fato o Estado atravs da institucionalidade. Esta ltima
a que de fato nos interessa. Parte do desenvolvimento da prpria Teoria Deliberativa - inaugurada
ento pelo modelo habermasiano, se d justamente nas crticas a teoria habermasiana. Tericos
como John Dryzek, entendem que fundamental se pensar em um modelo institucional que opere
dentro do prprio Estado e que seja capaz de apreender as novas demandas e incluir os novos
atores presentes na sociedade civil .
Desde a dcada de 1980 o campo da Cincia Poltica vem sendo dominado por
teorias e estudos empricos que procuravam resolver e explicar o contexto scio -poltico que se
colocam
nesse
perodo.
dualidade
de
questes
etc
mimimimim
onda
Dentre as teorias que emergem nesse cenrio destacam -se as novas formulaes dos
participacionistas e a teoria deliberativa.
No campo da Cincia Poltica, a Teoria Deliberativa tem sido muito utilizada a fim
de no s promover uma discusso sobre os limites do modelo representativo liberal mas,
principalmente como embasamento terico de boa parte dos estudos empricos sobre as chamadas
inovaes democrticas implementadas principalmente nos pases da Amrica Latina aps a
democratizao desses pases ( 1980/1990).
No entanto, a ampla produo de estudos nessa rea tem se limitado a pensar como
os princpios fundamentais da Teoria Deliberativa podem ajudar na formulao de modelos
institucionais que busquem a ampliao da participao da sociedade civil nos assuntos pblicos,
bem como a qualificao dessa participao atravs de processos deliberativos.
O mapeamento desses estudos revelam uma lacuna importante nesse campo terico.
Considerando que a Teoria Deliberativa uma teoria crtica- portanto, se pretende a identificar
possibilidades e limites a emancipao, as discusses nesse campo tem se limitado a balizar
estudos empricos e teoricamente a discutir ao esgotamento a obra habermasiana e as suas
possibilidades de implementao prtica.
Por outro lado, pouco se tem discutido de modo centralizado o conceito de
emancipao na teoria democrtica contempornea. A referida discusso ganha importncia
atravs no s das anlises do campo terico - identificando lacunas da prpria teoria
deliberativa, mas tambm a partir de uma anlise conjuntural sobre os caminhos que as
democracias tem tomado, especialmente desde o ltimo quartil do sculo XX. Como dito
anteriormente, o rico escopo de estudos empricos sobre inovaes democrticas tem evidenciado
um direcionamento de parte dos regimes democrticos a abertura de espaos de participao e
deliberao da sociedade civil. Somado a isso, tem se as experincias do novo constitucionalismo
em pases da Amrica Latina. Assim, pensando nas lacunas identificadas no campo da teoria
analisar as
em dilogo com os principais expoentes desse campo terico. Por fim, o ltimo captulo contar
com as anlises da bibliografia em que ficar evidenciado as possibilidades e entraves
emancipao identificados entre os principais expoentes da teoria deliberativa.