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Educao: um desafio a descobrir

Paulo Eduardo Buchsbaum (2011) - pbuchsbaum@globo.com


Apesar de existirem muitas correntes alternativas, representadas por pedagogos como
Piaget e Montessori, o ensino moderno predominante basicamente uma releitura das ideias
iluministas, que nasceram na Europa a partir do sculo XVIII. Sem querem entrar no mrito mais
profundo do conceito, o Iluminismo ajudou a disseminar o culto razo e ao conhecimento.
Grande parte do chamado ensino moderno valoriza a formao de adultos com uma
ampla "cultura geral", mas est profundamente deslocado da realidade da vida. Essa expresso
denota na prtica no mais do que a transmisso para os estudantes de um vasto contedo em
matrias especficas como Histria, Geografia, Qumica, Biologia etc.
Essa cultura geral faria parte da chamada "formao integral" do aluno, que incluiria
diversas outras facetas. O problema que ter conhecimento geral nunca representou uma
quantidade to grande de informaes factuais, como nos dias atuais. Desse modo fica difcil,
mesmo para o melhor professor, conciliar o currculo atual com boas prticas de ensino.
Isso atravessa todas as disciplinas ensinadas: o retculo endoplasmtico rugoso da
Biologia; a primeira missa de Henrique de Coimbra em 26 de abril de 1500 da Histria; os
afluentes do Rio Amazonas na Geografia; as oraes subordinadas adjetivas restritivas do
Portugus; a tabela peridica dos elementos da Qumica etc.
Muitas das "boas" escolas exibem textos de apresentao a respeito de suas filosofias
de ensino, que so bem escritos e contm propostas envolventes, o que costuma impressionar
os pais que os leem. No entanto, na prtica, a maior parte do tempo acaba mesmo sendo
dedicado interminvel transmisso e cobrana de conhecimentos predominantemente factuais.
A grande maioria dessas informaes termina por ter pouca serventia, ao acumular fatos
totalmente desvinculados da vida prtica. Esse divrcio um dos fatores que contribuem, junto
com a falta de qualquer elemento de estmulo, para fomentar uma profunda desmotivao das
crianas e adolescentes pela escola.
Alm disso, os professores, em sua maioria, abusam da autoridade ou no sabem como
empreg-la de forma adequada. No extremo, h ainda muitos professores que se colocam como
autoridades mximas e incontestveis, se posicionam como a fonte do saber, da verdade e
decidem sem contestaes o que pode ser feito ou no, mesmo que no haja qualquer lgica. O
que poderia ser uma interao passa a ser um monlogo persistente.
As pesquisas nesse campo ainda so esparsas, Fabia Cabral(2004) organizou uma
pesquisa onde 74% dos alunos enxergam um problema na relao de autoridade entre professor
e aluno. Paulo Freire (2000) preconiza que a autoridade se manifeste pela competncia e no
pelo autoritarismo.
Alguns leitores podem contestar essa viso, dizendo que as escolas tradicionais de
excelncia se saem muito bem nos vestibulares, mas deve-se ressaltar que os vestibulares
comparam o desempenho das pessoas de forma relativa, depois, at bem pouco tempo, a
filosofia da maioria dos vestibulares no era muito distante do factual.
Muitas das chamadas escolas progressistas, no conseguem na prtica implementar
seus princpios nobres. Algumas das escolas rotuladas como construtivistas, por exemplo,
constrangeriam Piaget com o uso vo do seu nome. Por vezes, essas escolas tm ideais
louvveis, detalhados nas brochuras, folhetos e apresentaes, mas, na prtica, no vo muito
alm de dar mais liberdade para o aluno, porm mantendo-o igualmente desmotivado, com um
ensino medocre, uma cobrana quase inexistente, calcada numa complacncia generalizada.

Em relao s escolas construtivistas, Massabni (2004) mostra o descompasso entre o


construtivismo na teoria e na prtica, a partir de uma anlise retrospectiva e uma pesquisa feita
com os prprios professores. Alm disso, h um conflito entre o currculo oficial das matrias
obrigatrias e as filosofias mais adiantadas de ensino.
As crianas ficam na escola basicamente por causa dos pais, dos amigos da turma e a
questo abstrata da preparao para o futuro. Quando se examina no Twitter relatos de dezenas
de adolescentes, fica-se com a conscincia lancinante do profundo desinteresse e tdio pela
escola e pelos professores.
A consequncia disso que a maioria das pessoas termina despreparada para a vida e
para o trabalho. Quem, atravs da gentica, da formao e do conjunto de vivncias, consegue
se libertar um pouco dessa fora niveladora termina por se realar perante os demais e ocupar
posies de destaque.
Daniel Goleman (1997) foi o pioneiro em mostrar a correlao relativamente alta entre a
chamada inteligncia emocional e o sucesso profissional. Adauto Jesus Jr. (2007) fez uma
pesquisa que mostra que a correlao entre o QI e a inteligncia emocional relativamente
baixa. Ultic Neisser (1995) indica que h uma correlao relativamente alta entre QI e notas
escolares.
Independente da controvrsia sobre a relao entre o QI e a inteligncia, estudos sobre
o aumento do QI com a escolaridade so muito controvertidos, porque uma pessoa mais
inteligente tende a ficar mais anos na escola, assim difcil separar a correlao da causalidade.
Jan-Eric Gustafsson (2001) fez uma pesquisa na Sucia, alm de um levantamento retrospectivo
dos mais importantes trabalhos anteriores. Esse artigo conclui mostrando algum aumento de QI
associado escola, porm restrita a programas acadmicos vocacionais, especialmente na rea
tecnolgica.
As escolas, em sua maioria, do pouco ou nenhum estmulo prtica de
empreendedorismo, uma das molas mestras do desenvolvimento econmico de uma sociedade.
A maioria dos empreendedores no pode, de fato, citar a escola como uma de suas fontes
inspiradoras. A filosofia da escola simplesmente no se coaduna com a chama do
empreendedorismo, que exige criatividade, iniciativa, relacionamentos, flexibilidade, improviso
etc. Algumas escolas de ponta at enfatizam o empreendedorismo, mas preciso entender que
esse enfoque deveria ir muito alm da passagem de um determinado contedo.
A Internet, de certo modo, s est contribuindo para piorar esse quadro. Ela se tornou
um competidor voraz pelo tempo dos adolescentes, atravs do uso do Twitter, das redes sociais,
do MSN etc. Se de um lado isso estimula a ampliao dos relacionamentos reais, atravs dos
crculos virtuais, por outro tambm contribui para se perder horas e horas em relaes
superficiais e virtuais, movidas a abreviaturas, desabafos rasos e meras cpias. Muitos jovens se
esvaem pelas madrugadas, para depois chegar insones escola.
Alm disso, ainda que a Internet contenha uma vastido de informaes de
confiabilidade varivel, ela termina como uma grande central de cola eletrnica para trabalhos
escolares, fato que s pode ser detectado por professores muito motivados.
Quando um recm-formado entra no mercado de trabalho constata que a vasta maioria
dos fatos e decorebas do tempo do ensino bsico no servir para quase nada. No entanto, os
profissionais sero exigidos em aspectos em que a escola pouco contribuiu: debates,
criatividade, ousadia, iniciativa, relacionamentos, negociao, flexibilidade, capacidade crtica,
poder de sntese, poder de anlise e muitos outros requisitos.
Tudo se passa como se fossem mundos distintos. Isso acontece at mesmo em uma
universidade que teoricamente se prope a especializar um indivduo em uma rea ligada a um
segmento do mercado de trabalho. No entanto, para a maioria dos profissionais, especialmente
ligados s reas no cientficas, o fosso entre o curso de graduao e a prtica corporativa no
poderia ser maior.

Tome, por exemplo, um curso tradicional de Administrao. Muita daquela teoria


ensinada, as dezenas de disciplinas, provas, testes e trabalhos; ficam enterrados e esquecidos
quando o formando se depara com uma empresa de verdade.
As disciplinas ensinam jarges, lugares-comuns, dogmas, uma contextualizao
histrica embolorada e muitas simplificaes irrealistas. Tenta-se reduzir o mundo corporativo a
poucos casos, atravs de classificaes esquemticas e incapazes de expressar a natureza
multifacetada do mundo real.
Se tudo que foi colocado acima pertinente, por que pouco est mudando no mundo
inteiro? muito difcil parar uma manada de elefantes em marcha, da mesma forma que o
mundo assiste quase inerte escalada do Aquecimento Global.
A sensao para todos que sempre foi assim e assim que as coisas so hoje e sempre
sero. Poucos conseguem visualizar o mundo de outra maneira, como se fssemos peixes em
um aqurio tentando entender a natureza do ar. Os prprios professores e acadmicos ficam
muito apegados ao seu status quo, que, afinal, fazem deles as autoridades vigentes e
incontestes no meio acadmico.
A maioria dos professores teria muita dificuldade de se adaptar a uma metodologia nova,
que os forcem sair do seu pedestal de autoridade falante que despeja toneladas de contedo,
para assumir uma postura mais participativa, aberta, criativa e desafiante. O problema que,
em geral, a prpria formao dos atuais professores no os capacitam para exercer o ensino
dentro desse novo paradigma.
O que se pode propor, dentro de uma viso quase utpica, dentro do campo da
educao? bvio que fazer espao para novos horizontes exige que se abra mo de boa parte
do contedo presente nos currculos atuais. Portanto, preciso haver uma renovao e
reciclagem muito grande no corpo docente. Esse um processo que pode levar uma gerao
inteira para acontecer.
Para exemplificar o que queremos dizer, vamos tomar como exemplo o ensino de
Histria. Como se deveria ensinar Histria?
No meu modo de pensar, deveria se transmitir, ao longo do tempo, conceitos, sem
serem acompanhados de grandes colees de datas, nomes e fatos. Pode-se discorrer sobre a
Idade da Pedra, as ferramentas, o nomadismo, o nascimento da agricultura, a criao das
cidades, a formao das classes sociais, o nascimento da escrita, os grandes imprios,
feudalismo, mercantilismo, objetivos e causas das navegaes, colonialismo, revoluo
industrial, as duas grandes guerras, a guerra fria, a queda do muro de Berlim, etc.
A Histria deveria ser vista com um tecido de agentes, causas, efeitos e consequncias,
uma derivao da evoluo do "Homo Sapiens" como espcie, uma teia que formada com a
Sociologia pelo coletivo e a Psicologia pelo Indivduo. A boa Histria ajuda a entender o mundo
moderno, suas virtudes e vicissitudes: Suas guerras, a fome, a desigualdade social, a
degradao do meio-ambiente etc. Atravs da anlise dos nossos erros e acertos do passado,
podemos trabalhar para melhorar nosso futuro. Isso vale tanto para indivduos como para nosso
planeta.
Quando se examina os livros didticos de Histria, observa-se que eles, em geral, at
abordam os temas citados acima, mas entremeados de muitos detalhes que acabam embaando
a viso mais geral. Maria Stephanou (1998) traz uma viso pessimista do ensino da Histria no
Brasil, ressaltando a preponderncia do enfoque factual. J Carlos Mathias(2011) destaca a
evoluo do ensino da Histria para torn-la mais abrangente, multirracial e multifacetada, porm
ainda repleta de fatos e datas.
Na prtica, o ensino da Histria ainda entra em muitos detalhes suprfluos (aps 43 dias
de viagens, Pedro lvares Cabral avistou o Monte Pascoal), nomes (Diogo Dias, Afonso de
Paiva, Vasco da Gama, Bartolomeu Dias) e datas (em 1488, Bartolomeu Dias dobrou o cabo da
Boa Esperana e em 1494 foi assinado o tratado de Tordesilhas).

Por melhor que seja o professor, ele fica compelido a seguir o currculo oficial,
determinado pelo governo federal. Mesmo bons professores que do os fatos, com todo o
embasamento por trs deles, acabam, mesmo assim, no sendo to bem-sucedidos, porque o
excesso de detalhes acaba por contribuir para abafar o interesse por parte dos alunos.
A instrumentalizao deste tipo de ensino transformaria um processo que hoje apenas
a transmisso de uma ementa em uma roteirizaco de atividades. Envolve pesquisas,
experimentos, discusses, debates, dramatizaes, maquetes, recursos multimdias, Informtica,
objetos, fotografias, visitas externas, atividades comunitrias, etc. A experimentao, a vivncia
e a interao favoreceriam muito a internalizao e a motivao do aluno em relao Histria,
assim como em qualquer outra disciplina.
O resultado final que os estudantes teriam, a despeito de um contedo menor, um
interesse muito maior em tudo que se refere matria dada, seja l qual for. Alguns deles iriam
espontaneamente ler ou pesquisar na Internet ou nos livros, a partir das referncias dos
professores ("para saber mais...") sobre um aspecto que lhes despertasse interesse.
Em um filme de 1985, "Academia de Gnios" (Real Genious) h uma cena antolgica
que resume a essncia do ensino tradicional. uma colagem embalada por uma trilha sonora
que inicia com um aluno mandando um gravador para a sala de aula em seu lugar, depois outros
alunos o copiam. Um dia, o professor chega sala e s v gravadores. No dia seguinte, ele
manda um gravador no lugar dele, que d aula para todos os alunos-gravadores.
Por outro lado, existe um filme inspirador de 2005, chamado "Escola da Vida" com Ryan
Reynolds, que mostra, ainda que de forma meio caricata, como poderia funcionar o tipo de
ensino proposto nesse artigo.
Questionamos aqui o contedo das matrias que atualmente constam do currculo
mnimo de uma escola e a forma como elas so dadas. No entanto, as matrias tradicionais, por
melhores que sejam ensinadas, omitem muitos aspectos extremamente relevantes, que ajude
cada um a ter uma vida melhor, mais feliz, em um mundo cada vez melhor, onde todos possam
dar sua contribuio efetiva para isso.
Alm das extenses naturais nos campos das artes (msica, teatro, etc.), acredito que
as escolas tambm deveriam transmitir contedos para os estudantes ajudando-os a entender
melhor quem eles so; como os relacionamentos entre as pessoas acontecem e quais seus
mecanismos; como funciona o mundo em que vivemos e, finalmente, o que se pode fazer nele.
Isso tudo envolve a transmisso de noes gerais e no formalizadas de Filosofia, Psicologia,
Sociologia, Economia, Poltica, Administrao e Ecologia.
Em relao parte de Administrao, por exemplo, importante que o aluno termine o
ensino fundamental com noes de empreendedorismo, de como funcionam as empresas e
quais as principais profisses.
Penso, em geral, que a grande misso do ensino, alm de preparar os estudantes para a
vida e para a coletividade, deveria tambm acender o brilho nos olhos de cada criana diante da
maravilha que a extenso do conhecimento humano, quando despida dos detalhes
desnecessrios. Aquele entusiasmo que nos traz a lembrana de Leonardo Da Vinci, quando ele
penetrava nos mais diferentes mistrios na Natureza e do homem, numa poca que o
conhecimento no era ainda to extenso.
Em um mundo global, percolado pela Internet, o que as pessoas precisam ter
interesse, curiosidade, e desenvolver o talento muito til de aprender a aprender. J os
relacionamentos, sejam virtuais ou reais, levam ao chamado conhecimento de rede, onde o
conhecimento de uma pessoa complementado pelo conhecimento do seu crculo de relaes.
Numa empresa pode ser muito mais interessante contratar um traine, ainda que tenha
menos conhecimento cristalizado, mas que mostre um intenso brilho nos olhos, repleto de
vivacidade e presena; imbudo de uma marcada iniciativa e propenso para explorar novos
caminhos, com generosas quantidades de criatividade, iniciativa e flexibilidade.

Por outro lado, um aluno padro, burocrtico, nota 10, que vislumbra o emprego como
uma possibilidade apenas de ele ascender socialmente, mas que no demonstre um genuno
esprito do eterno aprendiz pode ter, de fato, um potencial muito menor.
Os conceitos expressos aqui no pertencem a nenhuma corrente especfica de ensino.
No h, no entanto, a pretenso que essas poucas pginas expressem uma filosofia de ensino
completa, embora alguns elementos citados so referenciados em modelos como Waldorf (at
2011 adotada por 998 escolas em 60 pases), Educao Holstica e Educao Humanstica.
A insatisfao com a escola tradicional de uma parcela de norte-americanos, geralmente
de um extrato social mais elevado, fez com que o montante de alunos que estude em casa
(homeschooling) em 2011 ultrapassasse 1,3 milhes de estudantes. Cumpre ressaltar que a
educao em casa segue filosofias as mais diversas, apresentando resultados variados, alm de
privar a criana do contato constante com seus pares.
Por outro lado, a Finlndia est entre os pases com ensino mais bem avaliado do
mundo. Apesar de adotarem basicamente o sistema convencional, h algumas diferenas
interessantes em relao aos Estados Unidos: As crianas entram mais tarde na escola aps um
verdadeiro perodo pr-escolar, as turmas so pequenas, a carreira de professor
especialmente valorizada, h pouco trabalho de casa, as atividades extracurriculares so
estimuladas, o sistema de notas menos rgido, o ambiente de ensino mais informal e
relaxado, h uma maior cultura participativa, a leitura muito estimulada, a competio
desestimulada, o currculo se molda mais a vocao dos estudantes e, finalmente, o currculo
inclui tpicos que ressaltam habilidades.
De fato, no acredito que o Brasil ou qualquer pas venha a adotar em um futuro prximo
as ideias contidas nesse artigo. Ento, qual o sentido prtico das palavras proferidas aqui, alm
da questo filosfica em si?
Os pais, na hora de escolher um colgio para seu filho, deveriam pesar os conceitos
acima e escolher uma escola menos massacrante para seus filhos, com uma filosofia mais
humanista, expressa por incluir na sua grade matrias ligada arte ou filosofia, que priorize
trabalhos de pesquisa em grupo e que, finalmente, no inunde tanto o aluno com deveres de
casa repetitivos.
A postura de tentar escolher um colgio bom, mas no necessariamente de "ponta",
tambm possibilita a existncia de um tempo razovel para atividades extracurriculares e para
que o jovem possa cultivar uma vida social saudvel, o que muito importante a felicidade da
criana ou adolescente e para a formao de um adulto mais completo.
Nada mais deprimente do que ver um jovem angustiado, sem tempo para nada e, em
certos casos, com autoestima baixa. No custa lembrar que alunos com alto desempenho
escolar muitas vezes no so os mais bem-sucedidos na vida adulta.
Uma escola depende muito da qualidade seu corpo docente. Professores que privilegiam
a decoreba, a aula maante e a rigidez costumam produzir alunos que odeiam a matria
lecionada correspondente, o que pode at ter implicaes futuras na escolha de uma carreira.
Deve-se tomar muito cuidado com os chamados colgios alternativos, j citados acima.
Alguns deles no vo muito alm do clich e implantam o chamado pacto de mediocridade: "ns
fingimos que ensinamos e vocs fingem que aprendem.".
Judith Harris (2008), apoiada pelo cientista da Harvard, Steven Pinker, levanta a tese,
ainda muito controvertida, que a maior influncia na formao da personalidade da criana,
depois da gentica, se d partir da influncia de seus pares. A teoria dela largamente
amparada por uma ampla metapesquisa (compilao e reanlise de todas as pesquisas
anteriores) e uma teia de argumentaes bastante convincentes. Ela diz que a maneira que a
criana ensinada a agir em casa no funciona muito fora dela e vice-versa. Portanto, segundo
ela, a criana cria inconscientemente mecanismos de adaptao, onde ela comuta suas atitudes
conforme o ambiente onde ela est inserida.

Partindo dessa viso, a escolha de um colgio, alm da questo didtica em si, exerce
muita influncia sobre as pessoas que as crianas iro se relacionar. Um colgio termina ento
por ser muito dependente da cultura e filosofia mdia dos pais dos alunos que esto nele, porque
isso tende a forjar uma cultura dominante entre os colegas. Portanto, quando se escolhe uma
escola para seus filhos preciso sempre se questionar sobre esse ponto.
Alm disso, a qualidade do ensino depende no apenas da escola em si, mas tambm
da qualidade dos alunos que a frequentam. Muitos alunos fracos prejudicam as aulas ao
terminar, muitas vezes, por arrastar o nvel das aulas para baixo.
Vale procurar ler avaliaes sobre as escolas na Internet e na mdia impressa, conversar
com alunos, ex-alunos, pais de alunos para tentar ir alm do material propagandstico
(brochuras) e dos "orientadores pedaggicos", que apresentam a escola aos interessados.
O ENEM hoje, depois da reforma, uma prova que exige muito mais uma viso geral
das matrias, uma boa dose de raciocnio, um bom senso aguado e talento de interpretao de
textos. Outros vestibulares tambm esto caminhando nessa direo. Assim, aqueles colgios
bastante puxados convencionais tero que repensar um pouco sua filosofia.
Essa digresso se encerra com duas frases famosas de Albert Einstein, que sabemos
no ter tido um grande desempenho na escola: "Educao o que resta depois de ter esquecido
tudo o que se aprendeu na escola" e " um milagre que a curiosidade sobreviva educao
formal".

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