El Origen del Islam: Las "Escrituras Previas"

El origen del Islam es controversial. Las "escrituras previas"

mencionadas arriba pertenecen a la Tora hebrea, los Salmos de
David, y los Evangelios de Jesucristo (Sura 4:163: 5:44-48). El
Corn acepta estos libros como divinamente inspirados y hasta
nos anima a probar sus afirmaciones con estas "escrituras
previas." "Si usted tiene alguna duda acerca de lo que le ha
revelado su Seor, entonces pregntele a aquellos que leen las
escrituras previas" (Sura 10:94). Pero aqu es donde
encontramos un problema. El problema es que el Corn
contradice completamente la Tora, los Salmos, y los Evangelios.
Por ejemplo, el Corn niega explcitamente la crucifixin de
Jesucristo (Sura 4:157-158), mientras que los cuatro relatos de
los evangelios claramente describen a Cristo como crucificado y
resucitado.
Una contradiccin en particular ha causado gran cantidad de
conflictos entre los musulmanes y los judos tnicos, y se piensa
que ha sido y continuar siendo la causa de tanto
derramamiento de sangre en el Medio Oriente. De acuerdo con
la Tora hebrea, Dios hizo un pacto con un hombre llamado
Abraham. Dios le prometi un hijo a Abraham a travs del cual
l cumplira este pacto ("el hijo de la promesa," Gnesis 15).
Abraham no tena hijos en ese tiempo. Su esposa, Sara, era
estril. Esto, por supuesto, hizo a esta promesa muy especial
para Abraham. Pero requerira nada menos que un milagro.
Sara, consciente de su condicin, decidi ayudar a Dios. Ella le
ofreci su esclava Agr a Abraham con la esperanza de que Agr
concibiera y tuviera el hijo de la promesa. Abraham accedi a
tomar a Agr como su concubina. Ella concibi y dio a luz a
Ismael (Gnesis 16). Dios le permiti a Ismael nacer, pero Ismael
no era el hijo de la promesa que Dios tena en mente (Gnesis
17). Dios prometi un hijo a travs de Sara, no de Agr (Gnesis
17-18), y a su debido tiempo, Dios cumpli Su promesa. "Visit
Jehov a Sara, como haba dicho, e hizo Jehov con Sara como
haba hablado. Y Sarah concibi y dio a Abraham un hijo en su
vejez, en el tiempo que Dios le haba dicho. Y llam Abraham el
nombre de su hijo que le naci, que le dio a luz Sara, Isaac."

(Gnesis 21:1-3) Isaac era el hijo de la promesa. Isaac ms tarde

engendr a Jacob, el padre de las doce tribus de Israel, y el
Mesas, Jesucristo, eventualmente vino al mundo a travs de la
nacin de Israel, cumpliendo el pacto que Dios haba hecho con
Abraham. Dios tambin prometi darles la tierra de Canan
(Palestina) a los descendientes de Isaac, la tierra que Israel
posee hoy en da (Gnesis 12:4-7; 13:12-18; 15:1-21; 17:1-22;
21:1-14; 25:19-26; 26:1-6; 35:9-12).
El problema es que el Corn ensea que Ismael era el hijo de la
promesa (Sura 19:54; compare Sura 37: 83-109 con Gnesis 22:
1-19) y entonces los musulmanes creen que las promesas del
pacto de Dios estaban dirigidas a los descendientes de Ismael,
no a los de Isaac. Mahoma desciende de Ismael, y por esto los
musulmanes tratan de reclamar estas promesas del pacto, esto
es, la tierra de Palestina. Desde el regreso de Israel a Palestina,
promulgado por las Naciones Unidas en 1948, han habido
incesantes hostilidades entre Israel y sus vecinos rabes, con
grandes conflictos armados en 1948-49, 1956, 1967, 1973-74, y
1982. El que Israel permanezca hoy es todo un milagro. - See
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Origen del Islam: Las Discrepancias Otras discrepancias
significativas incluyen que el Corn confunde a la madre de
Jess, Mara, con Miriam, la hermana de Moiss, afirmando que
Mara era la hermana de Moiss y de Aarn, una hija de Amram
(Sura 3:35-48; 19:27-28), a pesar de los ms de 1.500 aos que
separan a las dos. Ellos afirman que un samaritano esculpi el
becerro de oro al pie del Sina (Sura 20:85-88) a pesar del hecho
de que los samaritanos no existieron sino hasta varios cientos
de aos despus del xodo (que fue el tiempo en que fue hecho
el becerro. xodo 32:1-4). - See more at:
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