Ttulo: La Historiografa Griega

Autor: Arnaldo Momigliano

Editorial: Grupo Editorial Grljalbo, Barcelona
1.- La Historiografa Griega
I
Concepcin de historia como eleccin conciente y no como herencia
La Forma de Trasmitir la historiografa griega ha provocado problemas fundamentales.
Problema del estudio de la Historiografa se funda en la reciente formacin de nuevas ciencias
sociales

II
La Historia estaba escrita en prosa y su fin era la investigacin del pasado
El carcter de atribuir a un texto autoridad de testimonio fue lo que distingue a la
historiografa de los griegos con la poesa pica
Dionisio de Halicarnaso consideraba que el escribir historia por parte de los griegos se haba
comenzado a gestar en forma de historias dedicas a cada cuidad o regin y apoyada sobre
testimonios locales, sean sacros o profanos.
Haba historiadores como Herdoto, y probablemente otros antes de l, que intentaron
informar a los griegos sobre el imperio Persa o sobre alguna de sus regiones
Hecateo haba intentado poner orden y racionalidad en la genealoga mtica de los griegos.
Herdoto, al parecer fue el primero en hacer descripcin analtica de una Guerra, Las Guerras
Mdicas.
Tucdides hace referencia a CAUSAS INMEDIATAS Y CAUSAS ROMOTAS, CAUSAS Y
PRETEXTOS.
La investigacin etnogrfica ha proporcionado una exigua contribucin al conocimiento de las
lenguas NO Helnicas., de modo que se ha nutrido de aquellos helemos que eran peculiares
para el conocimiento nacional griego.
Durante el Perodo Helenstico el punto de vistan etnogrfico viene a ser interesante para los
griegos.
III
Herdoto Guerras Mdicas
Tucdides no ha hecho otra cosa que reforzar el rigor y la coherencia de los criterios de
herdoto, prefiriendo la historia contempornea a la casi contempornea y rehusando hablar de
cualquier cosas que no fuese de credibilidad cierta.
Herdoto ha considerado referirse a hechos del pasado, pero con cautela de que los hechos de
los que poda hablar tuvieran un a base sustentable.
Historiador como Testigo de los Cambios, en donde se deban registrar los hechos, que en su
opinin fueses suficientemente importantes para ser transmitidos.
Arqueologa Estudio del sentido de las palabras, rituales, genealoga, fundacin de ciudades,
costumbres. ESTUDIO DE ANTIGUEDADES.
Historia de Herdoto y Tucdides esta sujeta a temas sobre POLTICA y GUERRA
IV
Relatos Histricos fueron poco influenciados por el arte contemporneo.
Intervencin de los Dioses no es constante ni evidente.
Investigacin histrica deba proporcionar una explicacin de los acontecimientos en cuanto era
compatible con el uso de testimonios, de modo que se evita la explicacin Metafsica.
Historiadores eran libres de poner reflexiones en sus textos.

V
Se considera que los historiadores en su narracin deba proporcionar algn deleite al lector,
pero al mismo tiempo la existencia de una historia era difcilmente justificable si no era tambin
til.
Debilidad Historiadores Griegos estaba en la forma de acercarse a los testimonios, pues creaba
confusiones.
Las normas retricas sobre la composicin complican ulteriormente la cuestin ofreciendo
razones o pretextos para alejarse a la verdad.
Eleccin de temas van orientados a los intereses primarios de la vida poltica Griega.

 La Historia no es una ciencia con Mtodos Claros

La posibilidad del destierro permita obtener informaciones exactas sobre un tema amplio.
Historiadores posteriores a Tucdides demuestran una gran capacidad de adaptacin a las
nuevas circunstancias.
Idealizacin de Tucdides comenz a crear verdaderamente tipos de investigacin desconocidos
para el mundo Clsico

VI
Las Monografas de tema militar y poltico convena a Tucdides.
El Abandono del esquema de tipo analtico constituy la principal desviacin exterior del
modelo de Tucdides.
foro escribi una historia con una visin universal.
Los Recuerdos personales de caudillos se convirtieron en un gnero popular cuando los
generales de Alejandro Magno forman parte todava del repertorio moderno. fuente principal
para la historia de Alejandro y sus sucesores.
La biografa floreci en los perodos Helensticos y romano cuando los escritores tomaron como
objeto de tratamiento biogrfico todos los gneros de personas en tanto que representativas de
ciertas formas de vida.
Los Anales deben diferenciarse de la descripcin sistemtica de un individuo.
VII
Las conquistas de Alejandro Magno abrieron nuevas perspectivas a la Etnografa Herodotea.
Los intelectuales Griegos del primer Perodo Helenstico tuvieron ms inters por los
problemas de Geografa Fsica y de Astronoma que deseo de conocer las naciones en las que se
movan como dueos.
Estrabn Imxtte transmisor de la antigua etnografa, de l hemos heredado nuestro
concepto de geografa histrica.
Helenstica es nuestra concepcin de Histrico-geogrfica para visitar lugares interesantes en
la propia patria o el extranjero Pausanias en el Modelo Renacentista de esto.
Los griegos se esforzaron en comprender y relatar la historia Romana de un modo que poda
satisfacer tanto a los griegos como a los romanos.
Polibio queda como la nica expresin del momento en que, por primera vez en el curso de su
historia, los griegos reconocieron su completa prdida de independencia.
Polibio es considerado u maestro de la Historia Militar y Diplomtica de toda Europa.
Mezcla de elementos galorromanos encontramos en sus bases profunda en la historia escrita
por Trogo Pompeyo.
Modelo de Historia de Herdoto fue traspasado a los Bizantinos.
VIII
El desarrollo de la historia universal en el perodo helenstico fue posible gracias al desarrollo
de la Cronologa.
IX
La Historiografa griega fue aceptada como un modelo a travs del cual los intelectuales del
lugar podan explicar en griego a los griegos cuales eran las tradiciones locales.
Emulacin de la historiografa dio lugar entre los judos a resultados de distinto tipo.
El estilo de los Historiadores griegos influy en los imitadores extranjeros tambin en el uso de
testimonios en lengua local
La facilidad con que los extranjeros podan hacer uso de los modelos griegos para una
inmensidad de fines corre pareja con la facilidad con que los griegos se convirtieron en
historiadores de naciones y potentados extranjeros. Eran Griegos los que escribieron sobre las
empresas de Anbal, como si fueran sus historiadores oficiales
La Historiografa nacional Humanstica corresponde a las obras dess. por los griegos cuando
escribieron la historia de otras naciones.
X
Los historiadores griegos no estaban preparados para el mensaje Cristiano.La Historia de la salvacin no era en la poca pagana un tipo griego de historiografa.
Hechos de los Apstoles: Inicio de una nueva tierra y un nuevo cielo: No se esperaba en eso
ninguna continuacin histrica.

La nueva historia eclesistica es el relato del dess. De la Iglesia dentro de los limites definidos
de espacio y tiempo, de modo que esta historia estaba acompaada de una documentacin que
hubiera sido inconcebible para la historia poltica normal.
Fragmentacin del Imperio Romano obstaculiz un gnero literario que presupona un solo
estado frente a una solo iglesia y muchas herejas..
La historia eclesistica nunca pretendi sustituir, ni tampoco lo quiso hacer, a la historia
poltica
XI
Antes del Xtianismo los historiadores griegos no haban ofrecido nunca otra cosa que
interpretaciones de limitados ajustes humanos.
Historiografa es imxtte para nosotros:
o pues la investigacin histrica tiene importancia decisiva en la valoracin de sus
afirmaciones.
o Tambin permite evaluar y valorar los cambios que se producen
o Explicar de manera global la realidad.
La historia Helnica pre-cristiana no tenda a revelar el destino del hombre, por ellos es tb
ajena a toda idea del dess. de tipo Hegeliano.
Los Lmites de la investigacin histrica entre los griegos se revelaran fatales slo si nos
convencisemos de que es imposible unificar lo que los griegos trataron como historia verdades
y lo que clasificaron como historiografa, filosofa, antigedades, etc.
La Objecin ms seria contra la forma en que los griegos afrontaron la historia es acaso que
tenan como nico punto de referencia buenos resultados, y que por ello no pueden ensear
nada sino prudencia.
La historiografa Griega no lleg nunca a tener el lugar de la filosofa y de la religin; no fue
aceptada toto corde por ninguna de las dos.
El Status de la Historiografa nunca estuvo definido entre los griegos.

2.- La Tradicin y el Historiador Clsico

I
Los Historiadores griegos y latinos que consideramos importantes y ejemplares, ya lo eran para
los lectores en la antigedad.
Nuestro juicio de los historiadores antiguos, rebasan en los cnones de juicio antiguo.
Los historiadores griegos rara vez imitaron a los historiadores Romanos
Los grandes historiadores tendan en efecto a escribir exclusivamente o preponderantemente
acerca del pasado ms prximo a ellos.
Se adelantaron principios metodolgicos para justificar esta preferencia por la historia casi
contempornea. Herdoto sealo la importancia de relatar solo lo que uno haba visto y odo y
otorg resueltamente la preferencia por lo visto. Tucdides hizo de la experiencia directa el
primer requisito para una historiografa correcta. Tb Polibio subrayo la capacidad de entrevista
a los testigos de los acontecimientos y experiencia directa.
No pueden ser considerados como motivo principal de la presencia concedida a los sucesos
contemporneos o recientes como el tema de la historiografa.
la cuestin de fiabilidad de la documentacin en torno al pasado no puede haber sido el
factor determinante en el hecho de crear una posicin privilegiada para el historiador.
Los lectores cultos de la poca puede que hallan considerado mas fiable la historia
contempornea que la historia del pasado.
La interpretacin de la historia contempornea o casi contempornea cumpli una funcin
indiscutible en la sociedad antigua desde el Siglo V a.C.
Herdoto no puse acento sobre la tradicin antigua al narrar su historia de las Guerras
Mdicas.
o Cabe destacar que el descart temas tradicionales por alguna cosa nueva, nueva en sus
causas.
La Revolucin era un tema importante en la historiografa griega
Tucdides: Guerra como signo de cambio
La Simple existencia del Xtianismo hace que a los historiadores del tardo imperio sabedores de
una solucin de continuidad; ellos saben que existe el cambio, aun no sean muy elocuentes
sobre l.
Los Grandes historiadores griegos y latinos estaban dominador por el sentido de cambio.

Los historiadores desarrollaron su obra en una atmsfera de expectativa de cambio y

registraron los hechos que marcaban cambio.
Nunca ningn Dios fue invocado para explicar el curso de la historia.
El cambio no necesariamente significa progreso y tampoco un historiador estaba obligado a ser
optimista en su visin de historicidad. tradicionalistas de corazn
La Historiografa clsica del cambio se interesaba por los desarrollos que afectaban a muchos
estados e imperios enteros.
Utilidad histrica es reconocer en los errores del pasado las causas y consecuencias para
preveer las consecuencias de un hecho a futuro.
Leccin de la Historia El como hacer el cambio.
II
Los historiadores del cambio tenan mayor prestigio que los dems
Puesto que la gran historiografa griega no se limito nunca a los acontecimientos de una sola
ciudad, las crnicas de ciudad y de templos se convirtieron inevitablemente en el depsito del
orgullo local y de la erudicin.
Cronistas ticos de mejor calidad Annimos
No se debe menospreciar la historiografa menor, bajo la comparacin de la historiografa
mayor
Cada acontecimiento del pasado era citado como modo de consuelo
Las ancdotas, los dichos y las biografas integrales, si tuvieron su parte en la consolidacin del
tradicionalismo es una comunidad poltica o en una escuela, eran armas de doble filo.
III
Las causas de las Revoluciones eran mejor comprendidas porque eran ayudados por los
filsofos que haban creado una tipologa de cambios constitucionales fundad en la realidad de
la vida griega y romana.
Difcil de narrar para ellos fueron los cambios paulatinos de las costumbres y de las leyes en
tiempos no revolucionarios.
El cambio violento era aquel que era presentado por los historiadores.
Impresin del lector deba ser que el cambio era inevitable y que la mejor opcin era hacerse a
la idea de este.
Ayuda hacia el futuro.
Los acontecimientos futuros no deban ser tan diversos que los acontecimientos pasados, para
que as la experiencia tuviera valor.
Para adquirir y transmitir su conocimiento y saber, los historiadores deban apartarse de la
sociedad que les rodeaba. Los Grandes historiadores eran generalmente exiliados o al menos
expatriados.
Los mejores historiadores proporcionaban a los hombres de accin modelos de explicacin y
comportamiento ante lo que la sociedad senta pasajero.

3.- El Tiempo en la historiografa antigua

I
Algunos autores sostienen que los autores bblicos no tenan nocin de tiempo o tenan una
nocin del tiempo muy diversa a la que tenan los historigrafos griegos o nosotros.
Teora de que los judos o ignoraban el tiempo o tenan una idea diversa del tiempo es una de
las ms importantes e influyentes de la Teologa Moderna.
Van Road: Los Judos no tenan nocin de tiempo absoluto.
Bultmann: El conocimiento griego esta fundado en el ojo, mientras que el conocimiento judo
esta en el odo.
Culmann: Sostiene que los judos conceban el tiempo como una sucesin de sucesos
determinantes y que la encarnacin es el momento ms decisivo de estos momentos.
Marsh: Judos y Xtianos tienen la idea de un tiempo realista que pertenece a Dios est en
funcin de sus fines.
Presunta diferencia entre la nocin griega y Juda se puede formular bajo tres puntos:
o Porque el verbo judo es perfecto y eterno.
o Hebreo no tiene una palabra para especificar tiempo, en consecuencia se afirma que eran
incapaces de formular una nocin abstracta de la sucesin cronolgica.
o Griegos conceban el tiempo como ciclo, pero los judos como un continuo hacia el infinito,
o
o
o
4

o demo que para ellos el tiempo es una lnea.

Diferencia ms importante se consider que la concepcin cclica y progresiva es lo que
distingue en relacin con la historia.
Argumento ms dbil es claramente el de la ausencia de distincin etnre pasado, presente y
futuro., esto no es un argumento vlido, pues el no tener un lenguaje para expresarlo no
significa que no se tenga nocin de este.
La falta de nocin de tiempo habra impedido pensar en el Mesas.
La interpretacin cclica del tiempo tiene races en una experiencia religiosa que se manifiesta
tanto en los judos como en los griegos, para no hablar de otros pueblos.
II
Fillogos clsicos se ocuparon de demostrar que los griegos cambiaron muchas veces sus
concepciones sobre el tiempo.
Es posible tratar la nocin griega de tiempo como una cosa especficamente griega.
La idea griega con la idea juda de tiempo son totalmente distintas, en los griegos la actitud
griega variaba.
III
Los filsofos griegos no estn constreidos por la raza o por la lengua a tener una sola
concepcin del tiempo.
Hertodo considera que en la historia existen fuerzas operantes que llegan a ser visibles solo al
fin de una larga cadena de acontecimientos.
Herdoto tiene la nocin simple de que los hombres cometen errores y hacen guerras cuando no
lo deberan. Pero esta conviccin todava no tiene nada que ver con una interpretacin cclica
de la historia, solo una valorizacin herodotea de los acontecimientos humanos.
Tucdides supone vagamente que en el futuro acontecern sucesos idnticos o simulares a los
que van a narrar.
Ni Hipcrates ni Tucdides han atribuido nunca una causa cclica a las pestes en el sentido
estricto de la pantalla, de modo que no hay razn para creer que su descripcin de la peste sea
parte de una visin cclica de la historia.
Polibio acta como si no estuviese ninguna concepcin cclica de la historia.
El historiador tiene el cometido de exponer a los lectores una sumaria visin de los modos en
los cuales alcanza la fortuna sus fines. El imperio Romano permite escribir historia universal.
La idea de Floro de divisin de una estado es de tipo fatalista.
Ningn historiador en la historia ha escrito nunca un estado en trminos de nacimiento y
renacimiento. Las metforas aisladas no constituyen interpretaciones histricas.
IV
El mtodo de los historiadores griegos era bastante simple, y comparndolo con los
historiadores bblicos.
Lo que hizo Herdoto fue escoger una serie de acontecimientos que consideraba disgnos de no
ser olvidados. Decidi registrar los hechos que le parecan grandes y maravillosos., contaba
historias que le parecan suficientemente acertadas.
La historia de Herdoto se basa en una seleccin determinada primariamente por el valor
intrnseco de los acontecimientos y secundariamente por las informaciones disponibles.
Tucdides prefera a menudo la historia contempornea que tena una obvia importancia para
cuantos la haban vivido y que en iguales circunstancias poda narrarse de forma ms
plausible.
Para los historiadores el mito significa algo menos conocido en relacin a un acontecimiento
ordinario.
Imxtancia cualitativa y fiabilidad no impeda que los paganos compilaran una historia.
El Historiador clsico se refiere tan solo a un tiempo limitado.
Registran lo que no todos saben, sino lo que peligra en ser olvidado o que ya se ha olvidado.
La lucha contra el olvido se combate con la bsqueda de testimonios.
La cronologa debe estar constituida sobre testimonios, de modo que la eleccin y la datacin
son hechos totalmente independientes.
Los textos son ms tiles para construir una cronologa que para construir hechos histricos.
Sin Sincronismos los historiadores griegos no habran podido nunca tener una esfera de
intereses y de interpretaciones tan amplia.
La sombra del futuro no encontraba mucho espacio en las obras de los historiadores griegos.

Los primeros historiadores griegos se aperciban de los lmites cronolgicos de lo que era la
antigedad para los griegos no coincidan con la antigedad de las otras naciones.
Lo que ms cuenta es que los historiadores griegos reconocan un progreso continuo, aunque
limitado, en la esfera de la filosofa, de la ciencia, del arte, de las constituciones ms bien que
en las acciones comunes, morales y polticas.
El relato bblico es nico en su continuidad.
Los Historiadores Judos no adoptan la fiabilidad como criterio para escoger y graduar
acontecimientos.
Los Historiadores Judos eran acrticos, no xq no se preocupaban de los testimonios, sino
porque tenan buenas razones para creer que disponan de testimonios fiables.
El judo tiene el deber religioso de recordar el pasado. Los Griegos y romanos conservaban con
mucho cuidado los ejemplos de los antepasados y sacaban de ello inspiracin.
Los griegos nunca sintieron la obligacin de recordar por parte de sus Dioses.
El historiador nunca afirma ser un profeta, sino que se subordina a este
Los xtianos eran incapaces de escribir su historia para paganos
Los evangelios como la historia eclesistica estaba destina a los creyentes y no los paganos.
El lenguaje no sea slo un instrumento reproductor de ideas, sino que sea ms bien l mismo el
creador, el programa y la gua para la actividad mental del individuo.,

4.- Historiografa sobre tradicin escrita e historiografa sobre tradicin oral

Consideraciones generales sobre los orgenes de la historiografa moderna.
I

En el pensamiento jnico esta el origen de la historiografa griega.

Jenfanes intent indagar sobre el pasado, examinando sus huelas en el presente, se intereso
en los fsiles.
La historia oriental griega era bastante ms larga que la griega, con la consecuencia de que en
el perodo mtico estaba localizado en Egipto en un tiempo ms remoto que no en Grecia.
El tono homrico significa que el primer deber historiador es el de recoger y conservar las
tradiciones; a la crtica se sobrepone el respeto por la tradicin.
Hecateo: Descubre que escribir historia es sobretodo recordar y registrar una larga y completa
lista de vicisitudes en todos sus detalles.
Herdoto debi construir su propio mtodo de recogida, de ordenacin y de unificacin de
acontecimientos. Ha dirigido su esfuerzo de coleccionador hacia la tradicin oral de griegos y
brbaros, ha preferido a los documentos escritos los relatos de los que han vivido.
Herdoto distingue entre lo visto directamente y lo odo de otros, lo cual se basa en el esfuerzo
de obtener versiones diferentes y establecer su valor relativo.
II

La mala reputacin de Herdoto en la antigedad se debe principalmente a la direccin que le

imprimi Tucdides a este.
Segn Tucdides el historiador deba haber estado presente en los hechos o haber sospesado las
informaciones de los que haban estado presentes.
Tucdides se concentraba sobre la vida poltica, en ella reencontraba el sentido de obrar
humano. Comprendiendo la vida poltica del presente, y sus consecuencias militares,
consideraba haber comprendido la naturaleza del hombre en sus elementos perennes.
III
Tucdides consigui persuadir a sus sucesores de que la nica verdadera historia era la poltico
militar.
La Preferencia por la historia contempornea construida sobre la experiencia directa o sobre
recuerdos severamente controlados.
Se prefiere la tradicin oral, puesto que los historiadores contemporneos, a los que en ltimo
tiempo se remonta, usan preferentemente la tradicin oral.
IV
La ambigedad es originaria, remota a la poca de Tucdides.
La historiografa post Tucdides es sobre el tema poltico
Fuera quedo la investigacin erudita acerca de las costumbres, religin, acontecimientos de

ciudades. Para ellos estaba la Arqueologa.

El uso de documentos primarios, estn en la antigedad no en manos del historiador, sino de
arquelogos, fillogos, gramticos, o sea de estudiosos del pasado.
V
Separacin entre historiografa poltica y erudicin del pasado renace con el resurgir de la
autoridad de la historiografa antigua en el siglo XV y se contina hasta poca recentsima.
Historiadores modernos hasta el siglo XIX se preocupan menos de recoger el material que de
narrar y comprender adecuadamente. La investigacin de archivo cuando existe es secundaria.
La revolucin que pone Tucdides a la cabeza de todos los historiadores antiguos es la
revolucin Romntica.
Con Voltaire y los enciclopedistas se afirma una filosofa que repudia la vieja alianza entre
filosofa y erudicin y la sustituye por la nueva alianza entre historiografa y filosofa. La
historiografa se pone al servicio del siglo de las luces.
La verdad es que en cuento ms se multiplicaban las investigaciones eruditas, tanto ms se
arraigaba la nostalgia por aquellos historiadores como Tucdides que se atenan firmes a las
lneas esenciales y no se dejaban atropellar por la masa de los documentos.

5.- Los Historiadores del mundo Clsico y su pblico: Algunas indicaciones

I
Algunos de los ms importantes gneros literarios clsicos eran redactados para una situacin
dada y tenan un carcter intrnsicamente ceremonial.
La poesa lrica presuma menudo alocuciones a los Dioses, a los hroes, a reyes o vencedores
de juegos.
Los Filsofos estaban en la va de llegar a convertirse en enseantes, y habran tenido una
parte, ms o menos precisa en la educacin, mala educacin segn los opositores de los sofistas
II
La particularidad de los historiadores es que no llegaron a constituir una profesin, mientras
no tuvieron ni una funcin ritual ni un tipo de conocimiento claramente definido por descubrir
o transmitir.
Los Historiadores no se convirtieron nunca en un grupo distinto de los entretenedores o de los
enseantes.
Consiguieron atraerse a un pblico, sin embargo, en el que estaba comprendido el griego y el
latino, y nos. Debemos preguntarnos como lo hicieronHistoria era escribir acontecimientos grandes como las guerras y se interesaba por pases
extranjeros como Mesopotamia y Egipto.
Los historiadores locales arcaicos quizs existieron, pero no se tiene prueba alguna de aquellos.
En el siglo V. a.C. los historiadores comenzaron a atraer al pblico, organizando recitales
pblicos de sus obras.
Post Tucdides la lectura pblica de obras histricas ces.
Las lecturas pblicas precedan o acompaaban la difusin de cada obra histrica en copias
manuscritas.
De Luciano es de donde podemos extraer la historia en donde las lecturas de Herdoto en
Olimpia fueron un xito.
La conviccin de que una buena historia es una historia que las futuras generaciones leern
para su instruccin.
Pero la libertad de la necesidad de dinero no implicaba necesariamente repugnancia a verificar
el trabajo propio en un ambiente amistoso antes de ponerlo en manos de lectores extraos.
III
Se da que la exigencia de adaptar contenidos a requerimientos nuevos se comienza a dar.
La disponibilidad de libros en la poca romana era importante, pero an as se utilizaban
fuentes de tipo oral.
Una de las formas para saber que los historiadores eran disponibles es naturalmente el de
examinar las citas en los historiadores posteriores, pero las citas son a menudo de segunda
mano.
La relaciones entre los historiadores y os gobernantes de su tiempo o de tiempos posteriores no
es difcil de captar.
En Roma exista una presuncin de intereses oficiales en la historiografa que tan

paralelamente obvia no exista en Grecia.

En roma los historiadores tenan una aureola de Autoridad.
Puede que algunos historiadores hayan sido los equivalentes de aquellos que nosotros
llamamos historiadores oficiales aun cuando la nocin y la terminologa habran de definirse
cuidadosamente.
Los historiadores estaban en condicin de dar renombre a una ciudad.
El uso legal de las historias es un rasgo caracterstico de la vida de las ciudades en los perodos
helensticos y romano, como muestran las inscripciones.
Los historiadores griegos animaron a sus pares extranjeros a escribir la historia de sus
respectivos pases.
Esta claro que esta imprevista oleada de traducciones en la antigedad tarda es inseparable
del nuevo clima judeo-cristiano. Los judos haban sido los primeros en poner a disposicin sus
libros histricos en traduccin Griega. Sigui la traduccin latina.
En Grecia no exista criterio para distinguir entre novela y un libro de historia.
Los griegos saban la dif. Entre historia verdadera e imaginaria.
Los testimonios sobre cosas acaecidas a los libros histricos y sus autores, sim embargo, pueden
ayudar a explicar porqu exista la historia en una sociedad en que la historia no formulaba
parte de la educacin normal, y en la cual la religin, la filosofa y las costumbres
determinaban la conducta sin deber pasar a travs de los libros histricos.

6.- Factores Orientales de la historiografa Juda Postexlica y de la Historiografa Griega

I
Valoracin de lo que el imperio Arquemnida ha representado para la formacin de la
civilizacin Juda o Griega
La pobreza de las fuentes griegas es un lmite gravsimo en todo estudio
No se ha probado hasta ahora ninguna relacin directa entre judos y griegos en los S. VI o en
el S.V.
La historiografa Juda del perodo postexlico y la historiografa del siglo V se consideran
fenmenos paralelos.
II
No es en absoluto imposible que persas y fenicios produjesen variantes de mitos griegos saber
los orgenes de la hostilidad entre griegos y brbaros.
III

Esta claro que la existencia de motivos novelsticos internacionales tiene una importancia muy
limitada para la explicacin de la historiografa post exlica y de la historiografa Griega.
Separar netamente la historiografa postexlica y la naciente historiografa griega, y
preguntarnos qu ha podido significar tanto para cada una de ellas el contacto cultural y el
estado persa.
Lo que nos importa es que Esdras y Nehemas hayan escrito historia contempornea, no
organizada en forma de crnicas impersonales, sino concentrada en forma autobiogrfica en
torno a la accin poltica y religiosa del que escribe. El Historiador es aquel el actor; habla de
las experiencias y sucesos directamente vividos.
El estilo de las memorias de Esdras y Nehemas se compara con el estilo de las inscripciones
asirio-babilnicas y persa de reyes y prncipes que narran las propias gestas en forma
autobiogrfica.
No es Difcil admitir que sobre el estilo de Esdras y Nehemas hayan influido directamente o
indirectamente mltiples modelos orientales.
Por encima de lo que se escribe est ciertamente un Dios al que le debe justificar su propia
obra, pero frente al que escribe est un pueblo que tiene su voluntad.
Estilo autobiogrfico se pliega a una finalidad nueva, a la narracin de la organizacin de una
comunidad no rgida sobre bases autocrticas, sino sobre el principio es una comunidad no
regida por el intermedio de un reformador.
IV
La exploracin geogrfica y etnolgica que caracteriza a la historiografa griega se origina
dentro del imperio persa y se hace ms fcil en el Imperio Mismo.

Hecateo y Herdoto: El contacto con el imperio Persa ha sido sobre todo una experiencia,
descubierta de nuevo, de crtica de las tradiciones nacionales por comparacin con otras
tradiciones.
La seccin oriental de la historia de Temstocles es rica en narraciones biogrficas, y en tales
casos no puede haber duda de que la narracin remonta en definitiva tradiciones familiares o
directamente relatos autobiogrficos del protagonista.
Dentro del imperio persa los griegos comienzan a conocer cientficamente la geografa y las
caractersticas de la misma y toman inters por las vicisitudes personales de carcter poltico.
V
Los textos de Esdras y Nehemas son de origen persa y presuponen la existencia de algn
archivo.
En la historiografa postexlica el uso de abundantes documentos refleja directa o
indirectamente la importancia del estado persa y sus sucesores atribuan a los documentos
para establecer derechos.
Primeros historiadores griegos llegados hasta nosotros se muestran poco interesados en el uso
de documentos de archivos para reconstruir acontecimientos de la historia griega, de modo que
rara vez alguno ocupa una fuente escrita.
En la Historiografa Orienta la cita de documentos parece haber sido frecuente.
El contacto con el Imperio Persa vuelve a los griegos ms concientes del mundo que les rodea.

7.- El lugar de Herdoto en la Historia de la Historiografa

Dionisio de Halicarnaso es el nico escritor antiguo que no critica a Herdoto, pero no os en

defenderlo de la acusacin de ser embustero.
No se le tiene confianza en l ni en sus fuentes.
Investig sobre las Guerra Persa y viaj por oriente para recoger informacin sobre las
condiciones presentes y los acontecimientos pasados en aquellas regiones.
No ocupa documentos escritos que encuentra en oriente
Orientalistas: Escriba lo que vea y refera honestamente lo que escuchaba.
Usa Los Ojos, el juicio y su capacidad de investigacin.
Tucdides es enemigo en la forma de investigar con herdoto, pues el prefiere referirse solo a
los hechos que el puede ver. Exige al historiador que responda por lo que dice.
Tucdides convierte la historia en historia poltica y qued limitada a acontecimientos
contemporneos.
La historiografa antigua jams super los lmites impuestos por la que podemos llamar la
supremaca de la historia contempornea.
Se dice muchas veces que sus fuentes no eran fiables desacreditar.
A pesar de todas las crticas por grandes hombres de la historia Griega, an permaneci como
un Clsico.
Narro las Glorias y no las desgracias de Grecia, dio a la historia un mejor inicio y un mejor
final. Dess. Su tema de modo interesante y orden mejor el material.
Tucdides critica la opcin de herdoto de escribir sobre el pasado, pero no discute la conviccin
de escribir historia por medio de tradiciones orales.
XV Comienzo de un estudio sistemtico de documentos del pasado
XIX Praxis de buscar en documentos. Antes de escribir historia
Con el renacimiento de Herdoto, la historiografa moderna ofreci la primera contribucin a la
formacin de una estudio independiente del pasado.
Valorado por su forma de trabajo, viajes y espritu independiente.
Estudio de las costumbres nacionales valida a Herdoto.
No poda ser embustero por su alma religiosa.
Investigacin Etnogrfica fue el factor principal en la revaloracin de Herdoto.

8.- Algunas Investigaciones sobre las Causas de Guerra en la Historiografa Antigua

I
Destructor de fuentes de estudio del pasado
Libros que han inspirado guerras y que por causa suya han causado guerras.
causas de la guerra de la historiografa Antigua, no se puede olvidar las consecuencias
nefastas que produjo aquel gran modelo pico de la Iliada.

Malos historiadores de Homero han aprendido a atribuir causas necias a guerreas serias
Impulsados a la guerra por necess. absoluta o para reivindicar una ofensa.
Guerra como NECESIDAD.
Herdoto rechaza una interpretacin mitolgica de las guerras mdicas.
Hombres no se volvan enemigos sin ser inducidos de alguna manera.
Guerra verdadera se origina por la alteracin de diversos factores.
Pasiones que resplandecen en la guerra y los resultados de las guerras podan ser explicados
independientemente de los Dioses.
Crnicas orientales son montonas
Guerra valorada desde el punto de vista del vencedor
Herdoto fue el primero que organiz una vasta investigacin sobre una guerra y sus causas y
proporciono a la historiografa europea uno de sus temas principales y recurrentes, el estudio
de la guerra desde los orgenes, en sus hechos sobresalientes y en los resultados.
II
Mundo de Herdoto es abierto, para tucdides cerrado, no permite entrar a extraos. l quiere
escribir una guerra y ninguna otra.
Tucdides intenta asilar rigurosamente los acontecimientos que han llevado al estallido de la
guerra del peloponeso, de modo que intenta realizar un trabajo profundo.
Causas Superficiales (inmediatas) y causas profundas.
Tucdides no es capaz de explicar los orgenes remotos del conflicto entra esparta y Atenas.
Herdoto es ms claro en la explicacin de las causas.
Las austeras palabras de Tucdides intenta comprender el nimo del pueblo que decidi
combatir, ms que las tradiciones y los intereses que estaban envueltos en la lucha.
Las austeras palabras de Tucdides obligan a ir ms all de la experiencia inmediata.
III
Polibio simplifica y racionaliza las causas de la guerra, mientras Tucdides es demasiado
genrico, Polibio demasiado simple.
Tucdides sabe apreciar la diff. entre el modo de vida espartano y el ateniense.
En ambos casos los juicios rpidos y un poco superficiales sobre las causas de la guerra estn
sustituidos por observaciones cuidadosas.
IV
En Grecia el pensamiento poltico tenda a concentrarse sobre los cambios internos de los
estados, sobre problemas constitucionales. Las causas de las guerras, los conflictos externos
quedaban marginales ms que como problemas centrales.
Historia de Herdoto predominan las acciones individuales y costumbres nacionales
Guerra era una realidad siempre presente en la vida griega, era un punto focal de las
emociones.
Los Griegos llegan a aceptar la guerra como un hecho natural, nacimiento y muerte.
Se interesan por las CAUSAS de las GUERRAS en general y no de una en particular.
Historiadores romanos se identificaban mucho ms con las victorias que con las derrotas de su
pas.
Historiadores romanos son capaces de describir cambios constitucionales y guerras civiles que
en analizar los orgenes de las guerras externas.
Historiadores Romanos trabajaban mejor cuando hablaban de conflictos internos que de
aquellos externos.
V
Historiadores griegos y romanos eran mucho ms competentes sobre los desarrollos
constitucionales que sobre las causas de la guerra Lo mismo pasa en el Renacimiento por la
fuerte influencia Grecorromana.
Estudio de las Guerras por medio de causas $, poltico, religioso, social, etc., es reciente.
Pensamientos de la Guerra
o Acto Religioso
o Motivos personales
o Enemistades tradicionales
o Alianzas
o
o
o
o
o
10

o Causas Religiosas
o Asambleas populares
9.- Teopompo

Tucdides rene a unidad de desarrollo ajustada a una concanetacin dentro de los captulos
del libro I de la historia griega.
Causa de la guerra del peloponeso fue que los atenienses obligaron a entrar a la guerra a los
espartanos causa de su superioridad
Tucdides La historia precedente en funcin de la Guerra Devala la historia
Historiografa se organiza en torno de un problema poltico.
En la narracin de Tucdides falta todo inters por comprender personalidades humanas, por
fijar caractersticas de ciudades y de pueblos. Tambin no existe un reconocimiento de las
necesidades especficas que lanzaron a los griegos los unos contra lo otros.
Todos son juzgados con el mismo criterio.
Hombres y partidos actan en la Historia de Tucdides; ellos son considerados como falctores
de acrecentamiento o depresin de las potencias adversarias, no creadores ellos mismo de estas
potencias.
PONE LA HISTORIA GRIEGA EN FUNCION DE LA GUERRA Y NO LA GUERRA EN
FUNCION DE LA HISTORIA.
Post Guerra del Peloponeso despierta un sentimiento Panhelnico.
Teopompo en su historia es capaz de resumir todo lo que de la historia de Grecia no haba
podido entrar en los esquemas de la obra de tucdides, nuevas formas actuantes y
personalidades no subyacentes.
Dificultad de identificar a Teopompo radica en su diversidad estilstica.
Manifiesta sentir problemas polticos al final de su obra, a pesar de ser el sucesor de Tucdides.
Teopompo advierte lo que le queda sobrepasado en su construccin histrica y se esfuerza por
renovar las perspectivas introducindola en una visin ms amplia, en la cual el imperialismo
espartano se presenta de un modo diff. que no lo juzgaba Tucdides, falto de ideas nacionales,
en las pocas alusiones que le dedica.
Elemento filomacednico deba llevar a teopompo a considerar principal el elemento de juicio
en torno a un hombre su comportamiento en relaciones con las pasiones; era la moral
espartana misma la que sugera la atencin de este punto e implicaba la austeridad de juicio.
Dispuesto a recoger las enseanzas que surgan en la historia
Herdoto represente para teopompo el modo ingenuo de librarse de tucdides.Iscrates
representaba el conocimiento refinado.
Iscrates La historia se apoya sobre la habilidad sutil para atraerse hacia el lector.
Antstenes representaba la adhesin a la mentalidad espartana y con ello le armaba el juicio
con la intrpida seguridad de los convencidos.
Admira a Filipo II por su programa de unidad griega.
Teopompo distingue su capacidad poltica de sus hbitos personales, y como a primera atribuye
sus buenos xitos reales y acaso mayormente todava los planes de admiracin solamente, as
deba referir a la segunda, adems de las crueles innegables y los dems excesos, aquel enredo
de vicisitudes que llev a su muerte.
Teopompo valora el orden de las ciudades por la medida de la virtud en la que saben educar a
los ciudadanos.
Originalidad de teopompo fue poner UN HOMBRE como centro de la historia en vez de UN
PUEBLO. Al hombre con sus tendencias y pasiones.
Su historia era una obra de persuasin, de atraccin al panhelenismo.

10.- Atenas en el Siglo II a.C. y el descubrimiento de Roma en las Historias de Timeo de

Tauromenio.
La llegada del exiliado
Timeo proviene de Sicilia
Exiliado por Agtocles.
Escritor de la historia de Sicilia.
Timeo se cerr en s, se concentr en los libros que le hablaban de la patria lejana, del occidente
brbaro, agudiz en la ciudad su odio por los tiranos.
La radical soledad la hace lanzarse en contra del las figuras ms grandes de la filosofa.

11

Descubre la imxtancia poltica de roma.

Dibuj una nueva imagen de occidente.

Atenas en el tiempo de Timeo

Demetrio Poliorcetes aprovecho la hostilidad contra Lcares para volver a Atenas luego de su
exilio. Poco despus asciende al trono de Macedonia, de modo que su domino reciba claramente
otra solidez.

Los Historiadores insistiendo sobre la libertad de atenas acabaron por ayudar a los filsofos
que se reunan en Atenas.
La filosofa contribuy a subvenir a la decadencia del comercio y al declive del prestigio poltico
con el reclamo intelectual o como simple curiosidad turstica. La creacin de una sociedad
internacional en Atenas estaba indudablemente en funcin de una decadencia poltica.
Los Atenienses defendieron la libertad de la sociedad cosmopolita de filsofos y por ello fueron
ayudados en negociaciones delicada con los reyes helensticos y ms generalmente por el nuevo
prestigio de la filosofa procur a la ciudad.
Timeo y Occidente.
Su desinters por oriente es absoluto
La orientacin Antimacednica y Antihelnica es patente
Queda fuera de las corrientes democrticas.
Las doctrinas de las grandes escuelas filosficas de la poca no lo incluyen en sus
investigaciones de ninguna manera.
Timeo engrandece a los filsofos de la Magna Grecia y Sicilia.
Timeo se niega a hacer historia del Helenismo Oriental
Adivina la importancia de los factores no Griegos
En sus investigaciones sus detalles cronolgicos son excelentes.
No oculta su sedentarismo y parece tambin que admita que le faltaba experiencia militar.
Discusin acerca de colonizaciones, fundaciones, y genealogas impona respeto, a pesar de que
en sus textos encontramos elementos que no tienen sentido con esto.
Es notorio su gusto pos las coincidencias Establecer nexos invisibles.
Era capaz de ver circunstancias que otros no eran capaces de ver.
Fue el primero en sacar consecuencias de la situacin y en dedicar una mono grafa especial a
una guerra en la que Roma haba combatido y vencido a un ejrcito Griego.
Timeo y Roma
Examin las consecuencias del encuentro entre pirro y Roma hasta el punto en que
coincidieron en el inicio de la primera guerra Pnica.
Timeo desarroll su historia de pirro en los aos en que la amistadse haba trasformado casi
inesperadamente en guerra.
Timeo reconoca que Roma y Crtago estaban en un mismo plano
Descubre la ascensin de Roma como gran potencia de occidente Compartida con Licofrn.
Timeo clarifica episodios autorizadamente
Los Romanos encontraron en Timeo un resumen de su propia historia, un anlisis de sus
costumbres y un relato sobre pirro.
Polibio comienza su historia continuando a Timeo
11.- Polibio, Posidonio y el Imperialismo Romano

I
La historiografa griega esta preparada para entender a Roma Polibio era Griego, hasta que
punto fueron capaces de entenderla?
Entendimiento de los Celtas cuado los romanos se expandes a la Galia e Hispania.
Los romanos necesitaban de los griegos para sus conquistas, pues tan solo ellos conocan la
geografa, la cultura y detalles importantes
II
Polibio encuentra en Roma aristcratas que no diferan mucho de l en intereses., lo cual es un
apoyo fundamental al escribir su historia, pues sin el apoyo de la aristocracia no habra sido
posible.

12

No se le dificulta el comprender la costumbre romana aplicacin de teoras polticas a la

constitucin romana es la ejemplificacin ms conspicua de esta falta de sentido de sorpresa en
el tratamiento de Roma.
Polibio afirma que los romanos son transparentes en sus motivos y razonables en sus acciones.
Esto implica tres puntos
o Roma controla las clases inferiores
o Clase dirigente no esta dividida
o
o
o
o
o Dominio universal es racional
Polibio calla muchos escndalos de los romanos.
Polibio al infravalorar los conflictos internos y las tensiones entre romanos y aliaos de Italia,
crea la atmsfera en la que las conquistas romanas llegan a ser fciles de comprender y
difciles de criticar.
III
La poltica Romana no esta directamente criticada por Polibio, sin embargo la griega si.
Polibio al registrar la reaccin de los griegos, subraya que hay un lmite en la aceptacin de la
poltica romana entre las personas razonables.
Polibio siente la necesidad de mirar a su alrededor, pero no encuentra un panorama bello.
IV
Posidonio es continuador de Polibio
No tena objecin en contra el imperialismo romano y aceptaba y haca propios los intereses de
los conquistadores romanos.
Como buen etnlogo, tomaba la sociedad como era, describe con gusto particular.
No le agradan los agitadores ni revolucionarios.
Dess una compresin de las causas, al menos, de algunos aspectos de la agitacin social de
carcter humanitario.
V
Posidonio va ms all en la crtica de la sociedad que Polibio, pero concuerda con l en limitar
su crtica a lo que de hecho estorba el funcionamiento de un bueno Gob. romano sobre los
pases subordinados.
Desinters fundamental por los elementos ms caractersticos de la cultura.
Superioridad de la clase Romana se haba dado porque aprendieron griego, pero en el caso de
los griegos no sucedi y no debieron aprender latn.
No les agrada el estudio de la religin.
La estructura del Estado Romano es la que escapa a Polibio y Posidonio.
Estaban abiertos a dar una descripcin exacta del sistema efectivo de gobierno romano en
Italia.
Polibio no distingue entre potencial de guerra y ejrcito efectivo.
VI
Polibio toma importancia como intrprete del estado mixto romano tan solo en el Renacimiento,
pues sus textos servan a las necesidades del Estado Moderno.
Polibio y Posidonio eran historiadores de gran originalidad y agudeza cuando analizan la
situacin del estado romano respecto al mundo que lo rodea. Ellos ven gran claridad el proceso
de imposicin de contro romano sobre las reas diferenciadas.

12.- Polibio entre los ingleses y los turcos.

I
Polibio es la fuente ms inteligente, conoce desde el interior el mundo de la poltica romana y la
describe. Pero nosotros hemos debido luchar literalmente contra Polibio y sus categoras
histricas para comenzar a comprender qu sucede en Italia despus del 300 a.C.
Comprendido que los aliados deben estar comprometidos.
Clase dirigente Romana deba prevenir los conflictos sociales no solo en roma, sino tambin
entre sus aliados. La victoria en la guerra era una necesidad para los jefes aliados.

13

Los romanos necesitaba de la ayuda griega para las conquistas, sobretodo en la ness de una
teora que justificase su conquista a los ojos de los griegos y saban que solo ellos habran
podido formular una teora as.
Los griegos al definir a los romanos debieron definirse a si mismos, de modo que intentaron
comprenderse a s mismos observando a otros conquistadores y otras naciones conquistadas.
Polibio analiz la constitucin romana y su sociedad y proporcion una teora general del
cambio poltico que tenia en cuenta a los romanos y cartagineses.
II
Nuestra actual perspectiva en el estudio de la historia republicana romana parece por
consiguiente bastante bien definida. Tenemos la sensacin de que estamos comenzando a

construir nuestro propio modelo de imperialismo romano.

Zsimo, el Polibio de la decadencia romana.
Fantasma de Polibio viaj a Italia, a FLORENCIA, luego de haber estado por muchos aos en
Constantinopla.
Lo que los florentinos hicieron de Polibio permaneci en casa: una reinterpretacin, que
culmina con Maquiavelo.
Una curiosa testificacin marginal de la nueva preocupacin de los franceses por aduearse de
Polibio por objetivos polticos y militares est contenida en un manuscrito de Walters Art
Gallery de Baltimore.
Polibio entraba en una sociedad de hombres de leyes, de polticos y de militares que estaba
cambiando la faz de la tierra.
Era admitible la fascinacin mixta de la vieja constitucin romana.
Todo a restaurar el verdadero espritu de libertad y a demoler la dependencia y corrupcin.
Una de las grandes ventajas de la vieja constitucin mixta romana era naturalmente que se
prestaba a ser la convertida fcilmente en la constitucin veneciana y an mejor, en la
antogtica.}
Roma consigui su perfeccin cuando sus cargos no estuvieron reservados a familias
particulares, sino ofrecidos equitativamente y sin discriminaciones a todos los ciudadanos.
Los ingleses fueron los primeros en escribir reflexiones filosficas y en dar a Europa ideas
profundas en torno al imperio Romano. Los Vencidos se han convertido as en los jueces de los
conquistadores.
III
Polibio resulto ser ms fiable cuando se debati la reforma a los ejrcitos modernos.
parece que los turcos como sucesores del imperio sean todava imitadores de la disciplina
militar de los antiguos reyes de macedonia.
Polibio ha demostrado la superioridad de la legin romana sobre la falange macedonia.
IV
Debemos valorar tambin la talla exacta del ms grande de nuestros predecesores; debemos
comprender desde que punto de vista con que limitaciones escriba: y en su ltima instancia
debemos subordinarlo a nosotros como una fuente.
Polibio muestra cul ha sido la tradicin inmemorial de nuestro pensamiento histrico de
escuchar a los historiadores antiguos, y ojala para litigar con ellos, como guas para el pasado,
presente y el futuro.
Puede que Polibio no nos ayude directamente a formular o resolver nuestros problemas en
torno al imperialismo romanos, pero todava es capaz de decirnos, de forma directa o ambigua,
lo que pensaba de los romanos y del os griegos del siglo II a.C. o de la naturaleza humana.

13.- Daniel y la Teora Griega de la Sucesin de los Imperios.

I
La nocin de sucesin de imperios es vieja como herdoto.
Para Herdoto y Ctesias la sucesin de imperios, y la marginalidad problemtica de los griegos
a estos, estn en el centro de su curiosidad de historiadores; y por esta especfica curiosidad, su
historia se articula en vicisitudes de carcter preferiblemente militar e institucional.

14

Daniel formula la sucesin de imperios como una trama de la historia, aun cuando de una
historia que no se acaba a la manera convencional que el lector de historias griegas o latinas
tena derecho a esperarse.
Daniel mira la historia como una sucesin de imperios y el fin de la historia como una
intervencin directa del Dios de Israel, la piedra, para sustituir los reinos terrenos por el reino
de Dios.
La sucesin de imperios (cuatro) es una nocin griega.
II
La historia se presenta aqu en trminos de previsin de futuro; y que como Daniel el escritor
babilnico es agudamente consciente de los traspasos de poder de uno a otro.
Lo ms difcil de comprender analticamente del libro de Daniel es la nocin de sucesin de
imperios y las sucesin de metales.
Lo que no poda encontrar era la adaptacin de los metales a la interpretacin de historia
universal como sucesin de dif imperios (babilonia, Media, Perisa y Macedonia)
Por el momento se quiere llamar la atencin solo sobre aquello que es obvio. Daniel 2 sac la
teora de los imperios de la cultura griega, y al hacerla suya, le contrapuso su propia
expectacin de un inminente reino de Dios.

14.- Los Orgenes de la Historia Universal.

I
Pero tanto en la tradicin Griega como juda se hace evidente el deseo imperioso de contarlo
todo desde el principio hasta el fin y la historia universal se ha convertido en uno de los
componentes ms problemticos de nuestro doble herencia Judo-Griega.
En contra de la opinin predominante en el sentido de que el papel de la historia universal en
la cultura griega fue casi siempre poco imxtte, haba una produccin continua y considerable de
pautas cuyo propsito era al menos poner un orden en la historia de la humanidad.
Tipos de sucesiones
o Razas caracterizada por metales
o Esquema de progreso de la humanidad
o Sucesin biolgica.
Hesodo dispona de un de un modelo preexistente para sus pensamientos sobre la evolucin de
la humanidad a travs de una sucesin de varias razas: la raza de oro, de plata, etc.
El retorno de la edad de oro fue un tema plausible para la propaganda en la poesa y las
inscripciones de monedas que el retorno de la raza de oro.
Sin embargo, es muy dudoso que con ello se diera a entender que hubiese circularidad en el
esquema de las edades y fuera posible una vuelta del hierro al oro. La propaganda poltica
romana, por el contrario, tena que supones la existencia de circularidad en el esquema de las
edades con el objetivo de haber plausible la imagen del emperador que devolva a su imperio de
la edad de hierro a la edad de oro.
El esquema de las edades de metal formaba parte de la mitologa clsica ms que de la
historiografa clsica.
II
El esquema biolgico apenas afecta a la historiografa
Desde Herdoto se reconoca de manera general que los Egipcios eran una nacin mucho ms
vieja que los griegos y Herdoto saba tb que los escitas tenan como nacin unos mil aos de
edad.
III
Huelga decir que por doquier se encuentran dioses o hroes culturales que revelan secretos
tecnolgicos a la humanidad desamparada.
El empeo de abarcar el descubrimiento de las artes iba ms all de los nombres de los dioses,
hombres y ciudades determinados y trataba de formarse una idea de las condiciones que eran
favorables a los acontecimientos en general.
La influencia cumulativa de la observacin en diversos campos son factores que se consideran
en lo dos anlisis ms importantes que tenemos del progreso tcnico de la humanidad.
Para que la historia universal ocupase un lugar central en la investigacin histrica, era
preciso que tuviera un lugar en la historia poltica.

15

Polibio se dedic a la historia universal porque se consideraba metido hasta el cuello en la

cadena de acontecimientos polticos y militares que verdaderamente parecan afectar al mundo
entero.
La cada del imperio es a juicio de Polibio, una ocasin en que hombre tiene derecho a perder la
compostura.
La sucesin de los cuatro imperios mundiales debi parecer mucho ms significativas finales
del s. IV y principios del II a.C. cuando las monarquas helensticas en su conjunto daban la
impresin de ser un sustituto obvio y duradero de la monarqua persa; Roma segua confinada
a Italia.
Es imposible entender la propaganda antirromana sin remitirse a estos conceptos de imperios
sucesivos. Los griegos y ms an los orientales que presenciaban cmo los romanos se hacan
con el poder en todas partes buscaban refugio en las esperanzas, las profecas e incluso en los
autnticos mov revolucionarios que prometan dar marcha atrs a la historia y devolver a
Grecia o a oriente el dominio mundial que haba perdido.
Historias universales que se propagaron en el ambiente propicio de las guerras y conquistas de
los romanos del siglo I.
El imperio de los partos era, despus de todo, o bien la continuacin o el resurgimiento del
imperio persa, como todo el mundo saba.
Sueo del Rey Babilnico. Los distintos metales en distintas partes simbolizaban un reino y los
reinos no son recurrentes sino sucesivos. La piedra es el verdadero Dios y lo sigue la
destruccin de la estatua la instauracin del reino de Dios.
Estatua representa la coexistencia de todo el pasado en el momento en que todo el pasado es
destruido por la piedra divina y sustituido por un nuevo orden.
Los Cuatro metales en orden de valor decreciente deberan representar etapas sucesivas del
declive de los reinos terrenales.

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