TERRITORIALIDADES

EDUCADORAS NA
CONSTRUO DE
VELHICES COM
QUALIDADE
Marcia Regina Medeiros Veiga
Centro de Estudos Interdisciplinares do Sculo XX, Instituto de Investigao Interdisciplinar, Universidade de Coimbra Portugal
marciarmveiga@gmail.com

Antnio Manuel Rochette Cordeiro

Departamento de Geografia, Faculdade de Letras, Universidade de Coimbra Portugal
rochettecordeiro@fl.uc.pt

Snia Cristina Mairos Ferreira

Faculdade de Psicologia e Cincias da Educao da Universidade de Coimbra Portugal
smairosferreira@fpce.uc.pt

116

Resumo

Rsum

cintamente, como as dinmicas sociais, econmicas, po-

rement, comme les dynamiques sociales, conomiques,

A partir do conceito de territorialidades, entendido, su-

partir du concept de territorialits, compris, sommai-

lticas e culturais desenvolvidas em cada territrio, propo-

politiques et culturelles dveloppes sur chaque territoire,

mos, neste artigo, uma discusso terica sobre educao

nous proposons dans cet article une discussion thorique sur

ao longo da vida como um importante pressuposto para a

lducation tout au long de la vie comme un prsuppos im-

qualidade de vida na velhice. Assim, esta discusso est

portant pour la qualit de vie du troisime ge. Ainsi, cette

pautada em trs eixos: o primeiro centra-se na problemati-

discussion est oriente par trois axes: le premier est centr

zao da velhice e dos sujeitos idosos na contemporaneida-

sur la problmatisation de la vieillesse et des personnes ges

de, buscando uma definio de quem so tais sujeitos. O

dans la contemporanit, en recherchant une dfinition de

segundo eixo envolve a discusso e conceptualizao sobre

qui sont lesdits sujets. Le second axe implique la discussion

territrios e territorialidades. Finalmente, o terceiro dis-

et la conceptualisation sur les territoires et les territorialits.

corre sobre a questo da educao ao longo da vida voltada

Pour finir, le troisime est li la question de lducation tout

aos idosos/as.

au long de la vie pour ce qui est des personnes ges.

Palavras-chave

Mots-cls

ao Longo da Vida.

cation tout au long de la Vie.

Velhices; Idosos/as; Territrios; Territorialidades; Educao

Vieillesses; Personnes ges; Territoires; Territorialits; du-

Abstract

Resumen

as being the social, economic, political and cultural dy-

mente como el conjunto de dinmicas sociales, econmicas,

Based on the concept of territorialities, regarded briefly

A partir del concepto deterritorialidades, entendido sucinta-

namics developed in each territory, our paper proposes a

polticas y culturales desarrolladas en cada territorio, en este

theoretical discussion on lifelong learning as an impor-

artculo proponemos un debate terico sobre la educacin a lo

tant requirement for achieving quality of life in old age.

largo de la vida como un presupuesto importante para la cali-

This discussion is structured along three main parts: the

dad de vida en la vejez. Este debate gira en torno a tres ejes: el

primero se centra en los problemas de la vejez y de los ancianos

derly at present, and seeks to define who these old people

en nuestros das, y busca definir quines son tales sujetos. El

are. The second part focuses on the discussion and theo-

segundo eje implica un debate y una conceptualizacin sobre

retical perspective of territories and territorialities. The

los territorios y las territorialidades. Finalmente, el tercero

third, final part discusses the issue of lifelong learning for

discurre sobre la cuestin de la educacin a lo largo de la vida

the elderly.

dirigida a los ancianos.

Keywords

Palabras clave

ing.

a lo Largo de la Vida.

Old-age; Elderly; Territories; Territorialities; Lifelong Learn-

Vejez; Ancianos; Territorios; Territorialidades; Educacin

117

SABER & EDUCAR 19 / 2014 : EDUCAO E TRABALHO SOCIAL

first one is focused on the problems of old age and of the el-

1. Introduo

raras vezes, tem sido vista, inclusive por promotores

2. Os /as
Idosos /as na
Contemporaneidade

rsticas individuais e coletivas especficas, ou mesmo

A velhice uma categoria de anlise bastante com-

sexo/gnero, idade/gerao, classe social e contexto

ce, mais do que um dado natural, um constructo

As novas configuraes demogrficas, onde se verifica

uma quase inverso nas pirmides etrias1 da maio-

ria dos pases, notadamente nos mais desenvolvidos,

tm proporcionado uma maior visibilidade de uma categoria etria em especial: a dos/das idosos/as. Esta

visibilidade, entretanto, ainda um tanto obscurecida2 pela homogeneizao desta categoria que, no

e agentes de polticas pblicas, desprovida de caracte-

plexa e de difcil caracterizao. Sabe-se que a velhi-

desconectada de outras categorias relacionais, como

social e, como tal, depende de contextos histricos,

geogrfico, por exemplo.

geogrficos, sociais e culturais prprios e, ainda, de

Nesse sentido, o papel das cincias sociais e humanas

componentes da subjetividade, ou seja, como repre-

justamente complexificar as categorias, entenden-

sentada, imaginada e vivida pelos indivduos e pelas

do-as como constructos sociais, e no como dados

coletividades. Assim, o entendimento sobre o que seja

naturais imutveis, e estabelecendo relaes entre as

a velhice tem mudado ao longo da histria.

mesmas, na busca de uma maior comprenso sobre

As categorias etrias, por exemplo, surgiram da ne-

suas reais demandas, necessidades e potencialidades

cessidade de um ordenamento social evidenciado pe-

a partir de suas prprias representaes e vivncias

las sociedades ocidentais durante a poca moderna.

quotidianas.

Dessa forma, a partir do sculo XIX que a vida passa a

Este artigo prope, ento, uma discusso terica sobre

ser segmentada em estgios delimitados pelas idades

educao ao longo da vida como um importante pres-

dos indivduos5. O reconhecimento da velhice como

suposto para a qualidade de vida na velhice a partir de

uma etapa diferenciada das demais , ento, parte de

trs eixos norteadores: a problematizao da velhice e

um processo histrico mais amplo e de uma tendncia

dos sujeitos idosos na contemporaneidade, buscando

contnua em direo segregao das idades, tanto na

uma definio de quem so tais sujeitos; a discusso e

famlia quanto no espao social (Freitas Silva, 2008).

a conceptualizao sobre territrios e territorialidades

O sculo XX caracteriza-se por certa estabilizao das

dentro de uma vertente crtica; e, finalmente, a an-

categorias etrias, definindo padres, bem como de-

lise sobre a importncia da educao ao longo da vida

terminando funes e espaos a serem ocupados e se-

voltada para a melhoria da qualidade de vida dos/das

guidos por cada uma delas.

idosos/as.

Muitos autores, entre eles, Debert (1999), atribuem o

Esta discusso integra um projeto mais extenso e

surgimento da velhice a dois fatores, ambos frutos da

aprofundado que est sendo desenvolvido, no mbito

industrializao: a institucionalizao das aposenta-

do doutoramento da primeira autora deste artigo, em

dorias e o desenvolvimento das cincias mdicas, com

cinco diferentes tipologias territoriais do concelho de

Coimbra, Portugal , onde se pretende identificar as

a criao da geriatria como especialidade mdica espe-

influncias dos diversos territrios nas mltiplas ex-

cificamente dedicada aos sujeitos mais velhos.

perincias da velhice , influncias estas que podem,

Historicamente, a velhice tem sido vista como uma

por um lado, ajudar a tornar esta uma experincia

fase da vida marcada por declnios biolgicos, psico-

positiva e gratificante, ou, por outro, dificultar e obs-

lgicos e sociais. Associada s doenas e decrepitude

taculizar tal vivncia. Especificamente neste artigo,

do corpo e da mente, a velhice surgiu como uma etapa

pretende-se discutir as influncias dos territrios para

a ser repelida e adiada. Os profissionais aptos para isso

a potencializao ou no da educao ao longo da

seriam os geriatras e os gerontlogos, que tratariam

vida dos sujeitos idosos, entendida como instrumento

dos gerontes ou senis. Os gerontlogos, tambm

capaz de qualificar as experincias e vivncias, nota-

com uma viso clnica em relao velhice, incorpo-

damente para os/as idosos/as.

raram as reas sociais ao seu estudo, solidificando, as-

sim, a velhice como uma categoria social, baseado na

118

ideia de que os problemas enfrentados pelos idosos

confundida com mendicidade, deficincia, incapaci-

diferenas em termos de etnicidade, classe ou raa

vel quando, a partir do incio do sculo passado, o

so to prementes e semelhantes que minimizam as

dade e at vagabundagem e vadiagem a identific-

(Debert, 1999: 42).

direito a uma reforma passa a ser institucionalizado e

Ao refletir sobre as mudanas ocorridas em relao

generalizado, criando, assim, uma categoria social: a

representao social das pessoas envelhecidas, Peixo-

dos/das idosos/as , a velhice quase sempre tem sido

to (2007) observou que os termos velho ou velhote

representada como vulnervel e dependente: primei-

eram usados, na Frana do sculo XIX, para designar

ro, da famlia e, na falta desta, das instituies de so-

sujeitos sem estatuto social, enquanto que o termo

lidariedade; em seguida, do Estado, com o estabeleci-

determinado status na sociedade. Etimologicamen-

suprir as carncias, o isolamento e a segregao a que

idoso era utilizado para identificar as pessoas com

mento de polticas pblicas que, ainda hoje, buscam

te, a palavra idoso significa aquele que tem muita

os mais velhos parecem, inevitavelmente, estar desti-

idade. Por outras palavras, mais uma vez a idade

nados (Fernandes, 1997).

tomada como nico marcador social, capaz de deter-

Estas representaes, muitas vezes reforadas pelos

prprios trabalhos acadmicos9, acabam por segre-

minar padres e interditos comportamentais aos sujeitos que se enquadram em determinada faixa etria.

gar ainda mais os sujeitos idosos, estigmatizando-os

representativa de uma velhice ativa e bem sucedida

una, os/as idosos/as tm ignoradas suas individuali-

O sculo XX trouxe a expresso terceira idade6, como

e despersonalizando-os. Vistos como uma categoria

(Debert, 1997). Lins de Barros (2011: 50) reflete sobre

dades e diferenas.

esta nova velhice: A construo social do conjun-

Embora as categorizaes tenham, muitas vezes, o in-

to de ideias e prticas sobre a terceira idade se ope

tuito do estabelecimento de direitos especficos a uma

ao estigma da velhice que percebida como o fim da

determinada categoria os/as idosos/as, as mulhe-

vida, como doena ou como solido. J a expresso

res, as crianas, os negros ou os indgenas, para citar

snior, para designar indivduos com 50 anos ou

alguns exemplos a fim de acabar (ou, pelo menos,

mais, em condio de inatividade (j aposentados),

minimizar) com certas desigualdades sociais, h que

surgiu, tambm no sculo XX, sendo bastante utili-

se ter muito cuidado em no transformar os sujeitos

zada em Portugal. Embora associe a velhice inativi-

em seres amorfos, sem identidade prpria. No caso

dade, marcando sua entrada com a passagem apo-

especfico da velhice, Fernandes (1997) alerta que um

sentadoria, no se configura em um termo pejorativo,

... exige comear por romper com as concepes dominantes do

A associao da velhice inatividade uma prtica

que ser velho, procurando observar, por um lado, as distines

bastante comum tendo comeado e, em seguida, se

existentes entre diferentes categorias de agentes e, por outro, os

intensificado com a industrializao e ps-industria-

contextos em que os fenmenos se desenvolvem, as representaes

lizao, que supervalorizaram o trabalho enquan-

que vo adquirindo forma e os problemas sociais que vo surgindo.

to produtor de capital econmico e de lucro. A sada

romper com a viso comum que tem a tendncia de tratar uma

dos mais velhos desse mercado acaba por acarretar,

categoria de idades como se fosse um grupo de agentes no diferen-

de forma proporcional e gradativa, sua perda de esta-

ciados, dotados das mesmas propriedades substanciais, inscritas

tuto social. Ecla Bosi (2004: 78) sublinha essa situa-

numa espcie de essncia biolgica, conhecidas e reconhecidas por

o: Quando se vive o primado da mercadoria sobre o

todos, pois remetem para uma representao mental que lhes co-

homem, a idade engendra desvalorizao. Nos dias

mum. (Fernandes, 1997: 13).

atuais, essa condio pode ser paradoxal, pois a fora

Quem so, ento, os sujeitos da velhice? Com o obje-

de trabalho, prpria dos mais jovens, foi substituda

tivo de garantir direitos especficos aos sujeitos idosos

pelo conhecimento, rea que, ao menos teoricamen-

enquanto categoria, alguns organismos internacio-

te, no pode ser limitada pela idade dos indivduos. O

nais, como a Organizao Mundial da Sade, adotam

problema que a lgica anterior permanece (Valente

critrios baseados na delimitao etria: 60 anos para

Rosa, 2012). Alm disso, o prprio conhecimento, hoje

os pases subdesenvolvidos ou em desenvolvimento;

65 para os pases desenvolvidos10, entre os quais se en-

em dia, tem se mostrado descartvel, com a rpida ob-

contra Portugal.

solescncia tecnolgica das competncias de cada ge-

A utilizao de quaisquer critrios delimitadores11 (ida-

rao (Mendes, 2009).

de, aposentadoria, aparncia ou mesmo o reconhe-

Assim, de invisvel por sequer possuir estatuto so-

cimento de tal condio pelos prprios indivduos),

cial prprio, at o limiar do sculo XX, quando era

119

SABER & EDUCAR 19 / 2014 : EDUCAO E TRABALHO SOCIAL

trabalho verdadeiramente srio e comprometido:

nem possui conotao explcita de classe7.

que entendemos ser uma exigncia do prprio objeto

3. Territrios e
Territorialidades:
por uma
Abordagem
Crtica das
Relaes Sociais
e Geogrficas

principalmente de sua relao com os territrios e as

A contemporaneidade globalizada assiste a um movi-

-versa.

poral e espacial, levando alguns autores a defenderem

mostra-se, entretanto, insuficiente para abranger

a diversidade e complexidade dos sujeitos que compem, na contemporaneidade , essa categoria, que ,
12

no somente histrica, mas, necessariamente, relacional.

Importa, desse modo, enquanto investigadores e/ou

promotores e agentes de polticas pblicas, termos
conscincia dessa necessidade. Por isso mesmo, no

trabalho de investigao doutoral de um dos autores,

cujo objetivo conhecer as reais demandas, necessidades, desejos, bem como as possibilidades dos sujeitos idosos homens e mulheres de cinco territrios

distintos do Concelho de Coimbra (Portugal) as reas

urbanas do Solum, Celas e do Centro Histrico (a Alta
de Coimbra), e as reas com caractersticas rurais do

Boto e de Casal do Lobo , embora tambm tenha-

mos adotado o critrio etrio para definir os sujeitos

da pesquisa (pessoas com idade igual ou superior aos

65 anos)13, enfatizamos o enfoque interdisciplinar,

de estudo a velhice , a partir de mltiplas relaes,

mento que pode ser lido como um embaamento tem-

territorialidades neles e por eles desenvolvidas e vice-

abordagens como os no-lugares (Aug, 2010) ou a

desterritorializao14 (Appadurai, 1996). Mesmo es-

tes autores, entretanto, reconhecem que o espao e o

territrio so, sempre e necessariamente, levados em

conta, ainda que se proponha um olhar mais relativizado, mais poroso e flexvel nos estudos socioculturais.

Foucault (1984: 5) compreende esse movimento con-

temporneo e considera que o espao assume um papel de supremacia em relao ao tempo na organizao

do pensamento, entendendo o espao contemporneo

como um espao de colocao, onde as relaes de vi-

zinhana, a reteno e a circulao de coisas e pessoas

e o controlo sobre essas mesmas coisas e pessoas so

elementos-chave na descrio e compreenso das sociedades e culturas.

Nessa direo, os espaos e territrios tornam-se um

importante elemento de investigao, sendo entendidos como elementos relacionais que estabelecem,
ao mesmo tempo, fronteiras geogrficas e humanas
(Corra, 2000: 1).

Desse modo, os territrios so palcos onde diferentes relaes de mobilidades/imobilidades, disputas,

conquistas, afetos, solidariedades, vulnerabilidades/
resistncias, abandono/ocupao e pertena se vo estabelecer entre os diferentes atores.

Por outras palavras, a anlise das relaes e dinmi-

120

cas, ou seja, as territorialidades, que as pessoas nes-

a construo de dinmicas que primem pela partici-

os espaos em que vivem e pelos quais transitam e vi-

todos os sujeitos de determinado territrio, onde a

te caso especfico, os/as idosos/as estabelecem com

pao, respeito, pertencimento e solidariedade entre

ce-versa e como estas relaes so mediadas, difun-

diversidade (etria/geracional, sexual/de gnero, po-

didas e, muitas vezes, padronizadas e estereotipadas

ltica, cultural, etc.) seja garantia de riqueza e quali-

pelas vrias instncias e foras sociais essencial para

dade nas relaes sociais e territoriais.

a compreenso das lgicas que se conjugam na produo de sentidos, tanto da velhice, quanto do territrio.

O territrio, como produto das relaes sociedade-na-

4. Territorialidades
Educativas:
Educao ao
Longo da Vida16
para os /as
Idosos /as

foras que envolvem obras e relaes sociais (econ-

Sendo um dos pontos da pauta europeia, a aprendiza-

nadas (Saquet, 2011: 26-27) constitui-se, assim, mais

Trabalho dos Servios da Comisso das Comunidades

As questes relativas mobilidade, ocupao e perten-

a a um territrio so, dessa maneira, questes polticas (Foucault, 2008), sendo constitutivas da prpria

construo identitria que no se faz sozinha, mas a

partir de mltiplas e diferenciadas relaes.

Nesse sentido, busca-se uma abordagem crtica da

geografia, que assume um carter poltico e transfor-

mador a partir de uma compreenso do Homem enquanto ser multimensional: animal-social-espiritual

(Saquet, 2011: 11), ou seja, ao mesmo tempo natural

e social. Essa abordagem exige uma postura inter e

multidisciplinar, com a Geografia e as demais Cin-

cias Sociais e Humanas, em especial a Antropologia, a

Sociologia, a Cincia Poltica, a Educao, e mesmo o

Urbanismo e a Arquitetura, desenvolvendo um dilogo profcuo e, assim, transversal.

tureza e condio para a reproduo social; campo de

Europeias de Outubro de 2000, intitulado Memoran-

que um delimitador geogrfico, um demarcador hu-

do sobre Aprendizagem ao Longo da Vida, figurando,

mano, sendo, em nosso entendimento, um elemento

tambm, como uma das prioridades da Estratgia

fundamental para a compreenso do fenmeno da ve-

Europa 202017.

lhice e do envelhecimento.

Neste texto, especificamente, a reflexo que propo-

Em termos do primeiro documento, este define a

compreendidas como conjuntos de relaes estabe-

Europeia de Emprego, como toda e qualquer ativida-

aprendizagem ao longo da vida, a partir da Estratgia

mos se d a partir das territorialidades quotidianas,

de de aprendizagem, com um objetivo, empreendida

lecidas na vida em sociedade mediada pelo trabalho,

numa base contnua e visando melhorar conhecimen-

pelo poder e pela linguagem (Saquet, 2011: 22), como

tos, aptides e competncias (COMISSO DAS CO-

elementos essenciais para uma educao contnua e

MUNIDADES EUROPEIAS, 2000: 3).

permanente ao longo de toda a vida, visando uma ve-

Embora a nfase dada aprendizagem ao longo da

lhice com qualidade, espacial, cultural, econmica,

vida v focar, prioritariamente, o fomento emprega-

poltica e socialmente integrada.

bilidade, com base no paradigma do conhecimento18,

Tomamos, aqui, a territorialidade principalmente a

partir de uma perspetiva fenomenolgica , corres-

a Comisso Europeia reconhece na aprendizagem um

es, sentimentos, memrias, identidades e repre-

um contexto profissional, mas tambm a um contex-

15

pondendo s relaes sociais centradas em percep-

potencializador do sentimento de pertena no s a

sentaes (Saquet, 2011: 14), com foco nas dinmicas

to social a partir do reconhecimento de outras formas

de educao que no a formal19.

polticas e culturais (simblicas e identitrias).

Assim, tendo como foco a velhice a partir das territo-

Em nossa compreenso, quando se fala em aprendiza-

ritrios produzidos a partir desta relao, o objetivo

a prioridade deve ser dada aos processos de educao

gem ao longo da vida pensando-se nos sujeitos idosos,

rialidades quotidianas e, consequentemente, dos ter-

121

SABER & EDUCAR 19 / 2014 : EDUCAO E TRABALHO SOCIAL

gem ao longo da vida foi explicitada no Documento de

micas, polticas e culturais) historicamente determi-

no-formais e informais em detrimento de uma edu-

Assim sendo, os territrios e as territorialidades quo-

reconhecimento de qualificaes, com vistas ao mer-

gem ao longo da vida como agentes de qualidade de

cao formal, condutora obteno de diplomas e ao

tidianas tomam um importante lugar na aprendiza-

cado de trabalho. Esta ltima, contudo no pode ser

vida na velhice.

desconsiderada, sob pena, tambm, de se estar ali-

Os territrios, onde vivem e por onde se movimentam

mentando preconceitos ao excluir do sistema de edu-

os/as idosos/as suas casas, suas ruas, seus bairros e

cao formal, a partir de critrios baseados unicamen-

arredores, os lugares que frequentam e, mais ainda,

te na idade dos indivduos, uma parte da populao

as territorialidades quotidianas, ou seja, as relaes

interessada, sim, em obter certificaes, quer para a

que estes estabelecem com e nestes espaos, podem

sua qualificao profissional, quer para sua satisfao

e devem constituir-se como agentes educativos, no

pessoal20. Os processos de educao no-formal e in-

sentido de possibilitarem trocas efetivas e salutares

formal, entretanto, valorizam os saberes e as diferen-

entre todos os sujeitos.

as individuais e culturais, promovendo, por isso, um

Dessa forma, territrios hostis, de difcil acessibi-

ensinar/aprender a partir de uma relao dialgica

lidade e mobilidade, onde os mais velhos sentem-se

e horizontal, onde a hierarquia e o controle, to fre-

isolados e segregados, impossibilitados de estabelece-

quentes educao formal, so suprimidos.

rem e manterem relaes intergeracionais saudveis

Nessa perspetiva, a aprendizagem ao longo da vida

e equnimes, onde o sentimento de pertena subs-

toma as dimenses, j mencionadas por Paulo Frei-

titudo pela vulnerabilidade, insegurana e excluso

re, de que somos ns, seres humanos seres in-

no podem ser considerados educativos. Por outro

completos, em constante desenvolvimento; desen-

lado, territrios cujos espaos so transitveis por to-

dos com segurana, sem qualquer armadilha21, em

volvimento este que se d atravs da aprendizagem:

que as relaes sociais so pautadas na verdadeira so-

o inacabamento do ser ou sua inconcluso prprio

lidariedade e no respeito entre as pessoas, seus ritmos

da experincia vital. Onde h vida, h inacabamento

e diferenas, com ofertas de servios e produtos para

(Freire, 1997: 55). A necessidade de aprender, de co-

todos, incluindo a populao idosa, e proporcionando

nhecer coisas novas a partir da comunicao, do di-

os encontros entre geraes, estes sim devem ser con-

logo, das trocas, a prova de que a vida continua, ain-

siderados como os verdadeiros territrios educativos,

da que j tenhamos chegado velhice. ainda Paulo

agentes e sujeitos, ao mesmo tempo, de territorialida-

Freire quem nos lembra:

des tambm educativas.

A educao tem sentido porque mulheres e homens aprenderam

que aprendendo que se fazem e se refazem, porque mulheres e ho-

mens se puderam assumir como seres capazes de saber, de saber que

sabem, de saber que no sabem. De saber melhor o que j sabem, de

saber que no sabem. A educao tem sentido porque, para serem,
mulheres e homens precisam de estar sendo. (Freire, 2000: 40).

Nesse sentido, tambm Gadotti (1981) entende a

aprendizagem como um processo que se desenrola en-

quanto dura a vida, pressupondo o estabelecimento e/

ou a continuidade de uma rede relacional. Aprender,

ento, um processo relacional que implica, necessariamente, outro processo: o ensinar. Aprender/ensi-

nar complementam-se, ainda, em mais outro processo, a educao. A educao se apresenta, ento, como

uma situao de conhecimento e de interveno do ser

humano no mundo e uma forma de comunicao hu-

mana (Oliveira, 2009: 15). Atravs das redes de rela-

es, nos tornamos seres aprendentes e seres ensinantes. Esta constatao especialmente importante na

velhice, devendo a solidariedade entre geraes partir

deste pressuposto: os/as idosos/as, como qualquer ser

humano em qualquer fase da vida, aprendem e tambm ensinam.

122

5. Consideraes
Finais

Notas

Tem-se verificado um envelhecimento populacional, tanto na

base, com a queda nos ndices de natalidade, quanto no topo das
pirmides etrias, com o aumento da esperana de vida em grande

Neste artigo, buscamos refletir sobre os territrios e

parte dos pases. Segundo o Relatrio sobre a Situao da Popu-

as territorialidades quotidianas como agentes educa-

lao Mundial 2012, do Fundo de Populaes das Naes Unidas, o

tivos fundamentais na construo de velhices plurais

nmero mdio de filhos por mulher em idade frtil no mundo era,

e de qualidade.

em 1960, de 4,92, tendo cado, em 2011, para 2,52 filhos. Em Por-

Para isso, entendemos que a velhice uma categoria

tugal, segundo o PORDATA Base de Dados Portugal Contempor-

relacional, plural em si mesma, e que no deve ser

neo, esta mdia passou de 3,2 filhos, em 1960, para 1,21 em 2013.

tomada de maneira individual e segregadora. Os su-

Em relao esperana mdia de vida, esta aumentou, de acordo

jeitos idosos devem estar socialmente includos, de-

com a mesma base de dados, em aproximadamente seis anos de

vendo, como qualquer sujeito, ser vistos em suas indi-

1990 a 2012 no mundo (64,5 anos e 70,5 anos, respetivamente) e em

vidualidades, limitaes e potencialidades.

Portugal (74,1 anos e 80,6 anos, respetivamente). Os fenmenos

Consideramos que a educao ao longo da vida prin-

migratrios, por sua vez, tambm tm atuado no envelhecimento

cipalmente quando se tem em mente os sujeitos ido-

de pases como Portugal, onde a taxa de emigrao subiu de 1,1%,

sos deve ir alm dos espaos formais de educao,

em 1998, para 4,9%, em 2012, segundo o PORDATA.

abrangendo, tambm, os espaos no formais e infor-

mais de convvio e trocas cotidianos entre as diferen-

O obscurecimento da visibilidade da populao idosa tambm diz

respeito ao facto de que, no obstante o ndice de envelhecimento

tes pessoas, de diferentes sexos/gneros, diferentes

em Portugal ter aumentado substancialmente, tendo o nmero de

etnias, idades/geraes, religies, origens, ocupaes

idosos, inclusive, j ultrapassado o nmero de jovens (133,5 idosos

e classes sociais.

para cada 100 jovens, em 2013, segundo o PORDATA), os/as idosos/

Em nosso entendimento, os agentes polticos e sociais

as ainda permanecem sendo vistos como uma minoria.

tm um importante papel no fomento de territrios

e territorialidades educativas para todos e aqui, es-

Para essa pesquisa foram escolhidos dois territrios com caractersticas que os aproximam do rural, embora sua localizao ge-

pecialmente, para os/as idosos/as. Nesse sentido, os

ogrfica seja bastante prxima do centro da cidade, e outros trs

trabalhos acadmicos que enfoquem a relao pes-

itaes e estruturas j defasadas e deterioradas pela ao do tem-

construo de uma sociedade com territrios e territo-

po, e dois correspondendo s novas centralidades urbanas, cujo

rialidades plurais de e para todos.

desenvolvimento se deu a partir da segunda metade do sculo XX,

Para isso, imprescindvel que se conheam as reais

com uma ordenao e planeamento mais modernizados, a partir

necessidades e possibilidades de cada territrio a fim da

das necessidades habitacionais e de servios das camadas mdias

elaborao de diagnstico sociais22 o mais prximo poss-

e mais altas da populao.

vel s diversas realidades. Isso inclui, necessariamente,

uma ateno especial s pessoas que vivem, transitam e

Para tal, percorremos um percurso metodolgico hbrido, a partir de uma concepo interdisciplinar (envolvendo disciplinas das

se relacionam com e nestes territrios. Entendemos que

Cincias Sociais e Humanas: Antropologia, Sociologia, Psicologia,

o conhecimento de tais necessidades e potencialidades

Geografia, Histria, com aporte de reas mais especficas, como a

s pode ser realizado atravs de uma escuta e de uma ob-

Arquitetura, o Urbanismo e a Sade), numa perspetiva de cruza-

servao atentas s territorialidades quotidianas e aos

mento entre as disciplinas (Pombo, 1993), com nfase etnografia

prprios territrios enquanto espaos de mobilidade e

(aps recolha de dados estatsticos e realizao de inquritos mais

de relaes. Nesse sentido, apostamos no mtodo etno-

abrangentes) e com recurso cartografia.

grfico, aliado cartografia, como as ferramentas mais

adequadas para tal elaborao.

Segundo Peixoto (2000: 61), o ciclo de vida reestruturado nas sociedades industriais, pautadas nas relaes de produo, com o es-

Por fim, acreditamos na potencialidade da educao

tabelecimento de trs grandes etapas: a infncia e a adolescn-

contnua e permanente, atravs do exerccio da solida-

cia tempo de formao; a idade adulta tempo de produo e a

riedade e do reconhecimento das diferenas no como

velhice idade de repouso, tempo do no-trabalho.

elementos distintivos e discriminatrios, mas como

Esta expresso utilizada para caracterizar uma categoria cole-

necessrios e enriquecedores das relaes humanas.

tiva, e no os sujeitos que a compem (velhos/as e/ou idosos/as e/

ou sniores).

123

SABER & EDUCAR 19 / 2014 : EDUCAO E TRABALHO SOCIAL

tipicamente urbanos: um localizado no casco histrico, com hab-

soas-territrios devem estar comprometidos com a

Em nossa investigao, assumimos o termo idosos/as, por en-

nicacional. J Haesbaert convida a uma nova perspetiva: mais

tend-lo apesar das limitaes inerentes a toda categorizao

do que a perda ou o desaparecimento dos territrios, propomos dis-

mais abrangente, tanto em termos etrios, quanto, na atualidade,

cutir a complexidade dos processos de (re)territorializao em que

em termos de condies sociais, pois este o termo mais utilizado,

estamos envolvidos, construindo territrios muito mais mltiplos

atualmente, nos diversos textos sociais (legislativos, publicitrios,

ou, de forma mais adequada, tornando muito mais complexa nos-

jornalsticos, etc.).
9

sa multiterritorialidade. (Haesbaert, 2005: 6774).

Em recente trabalho realizado sobre as imagens dos/das idosos/

16

de territrio e de territorialidade alm da fenomenolgica: a)

que as designaes velho, idoso ou avs so utilizadas para

Econmica, baseada no materialismo histrico-dialtico; c) Mate-

se referir aos inativos, tornando os sujeitos annimos dentro des-

rialista, pautada na dimenso geopoltica (soberania, domnio e

sas categorias. Os que se encontram em atividade so identificados

controle estatal); e c) Ambiental, construda sobre a sustentabili-

por seus nomes e pelas profisses e cargos que ocupam (Autor,

2014).
10

dade ambiental e o desenvolvimento local.

17

Segundo Guita Grin Debert (1999), os trabalhos acadmicos tm

apontando apenas suas perdas, vulnerabilidades e incapacidades,

zagem e as relaes e trocas estabelecidos ao longo da vida.

18

gia europeia para um crescimento inteligente, sustentvel e inclu-

velhice como uma fase de liberao das amarras e compromissos

sivo, lanada em 2010 para os dez anos seguintes. Fonte: Comisso

sociais sendo, portanto, a melhor idade para se viver com pleni-

Europeia

da multiplicidade e diversidade da experincia da velhice.

Esta diferenciao , por si s, indicativa das diversidades prprias a
econmicas, polticas e geogrficas, por exemplo.

cial (Sitoe, 2006).

20

A Comisso Europeia, atravs do Memorando sobre Aprendi-

Em seu trabalho sobre as sociabilidades em espaos pblicos das

zagem ao longo da Vida, distingue a educao formal como aquela

pessoas idosas em Paris e no Rio de Janeiro, Clarice Ehlers Peixoto

que decorre em instituies de ensino e formao e conduz a di-

(2000) usou como critrio a aposentadoria, por entender que, em

plomas e qualificaes reconhecidos; educao no-formal como

nossa sociedade ps-industrial, ao se apoiar na idade cronolgica

aquela que decorre em paralelo aos sistemas de ensino e formao

ou no tempo de servio, a aposentadoria libera do trabalho indi-

e no conduz, necessariamente, a certificados formais, podendo

vduos ainda produtivos e lhes atribui o estatuto de inativos (Pei-

ocorrer no local de trabalho ou em outros espaos fora da escola

xoto, 2000: 55), ou seja, de velhos. J Flvia de Mattos Motta (1998)

formal e ser ministrada atravs de organizaes ou servios cria-

optou por desenvolver seu trabalho com um grupo de pessoas que

dos em complemento aos sistemas convencionais (aulas de arte,

() parecessem consensualmente idosas. (Motta, 1998: 14 Nota

msica e desporto ou ensino privado de preparao para exames);

de Rodap). Assim, buscou um grupo, organizado pela Legio Bra-

e educao informal como um acompanhamento natural da vida

sileira de Assistncia do sul do Brasil, destinado, especificamente,

quotidiana. Contrariamente aprendizagem formal e no-formal,

ao pblico designado como idoso.

este tipo de aprendizagem no necessariamente intencional e,

Na contemporaneidade, com a vida privada sendo fortemente

como tal, pode no ser reconhecida, mesmo pelos prprios indi-

marcada pela vida pblica, as relaes foram sendo mais complex-

vduos, como enriquecimento dos seus conhecimentos e aptides

vez mais as categorias e os prprios sujeitos.

15

Este paradigma tem sido bastante questionado e criticado, pois

tem promovido muito mais excluso do que desenvolvimento so-

ificadas e diversificadas, complexificando e diversificando cada

14

(http://ec.europa.eu/europe2020/europe-2020-in-a-

nutshell/index_pt.htm).
19

esta categoria a velhice , determinadas pelas diferenas culturais,

13

Tambm chamada de Europa 2020, constitui-se em uma estrat-

ora, mais recentemente, uma imagem completamente inversa: a

tude e felicidade. Esta polaridade extrema acaba por no dar conta

12

A expresso educao ao longo da vida aqui utilizada em um

sentido amplo, significando os processos de educao/aprendi-

cristalizado ora uma imagem extremamente negativa da velhice,

11

Saquet (2011: 14) identifica trs outras tendncias ou abordagens

as veiculadas no jornal Dirio de Coimbra, pudemos constatar

(CCE, 2000: 9).

21

Um exemplo de curso diferenciado que conduz a um grau de li-

Esta opo se deu, tambm, pela compreenso de que existem

cenciado, atendendo a uma demanda bastante especfica e difer-

vrias velhices mesmo em uma mesma faixa etria, sendo um dos

enciada so os Estudos Gerais, curso oferecido desde 2011 pela

objetivos de nossa investigao identificar essa pluralidade.

Universidade de Lisboa, em uma parceria entre as faculdades de

Os gegrafos brasileiros Milton Santos e Rogrio Haesbaert con-

Belas Artes, Letras e Cincias. Os Estudos Gerais visam fornecer

sideram o conceito de desterritorializao um mito. Este conceito

uma formao de base de banda larga que permite a combinao

s aceite por estes como uma fase do processo territorializao-

das principais reas cientficas da Universidade e confere uma

desterritorializao-reterritorializao, ou seja, o territrio sem-

familiaridade slida com as grandes questes das artes, das hu-

pre o ponto central. Alis, Santos (1996) entende que o fenmeno

manidades e das cincias no contexto das sociedades democrticas

da globalizao tornou o territrio ainda mais importante, pois os

contemporneas. (http://www.fba.ul.pt/cursos/licenciaturas/

espaos so cada vez mais diferenciados em funo de suas capacidades frente concentrao de tecnologia informacional e comu-

estudos-gerais/).
21

124

Representada, por exemplo, por desnveis no terreno, humi-

dade nas casas, inacessibilidade pedonal, trnsito inseguro, dificuldades de acesso (por distncia ou outro motivo) aos servios
de sade, farmcias, mercearias, espaos de convvio ou reas
verdes.
Cordeiro e Santos (2013: 365) definem o diagnstico social como
() um instrumento dinmico, participado e que deve permitir
uma compreenso global da realidade social de um determinado
territrio, no s ao nvel dos seus limites administrativos, mas
fundamentalmente dos diferentes setores (ou freguesias) que o
compem. Dever incluir a identificao das necessidades e a
deteo dos problemas prioritrios e respetivas causalidades, em
como dos recursos e potencialidades locais, que constituem reais
oportunidades de desenvolvimento.

SABER & EDUCAR 19 / 2014 : EDUCAO E TRABALHO SOCIAL

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