historia de la etica

La tica es la rama de la filosofa que estudia los comportamientos en cuanto pueden ser
considerados como buenos o malos.1 Tiene como centro de atencin las acciones humanas y
aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la
vida realizada. El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua
Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de
aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexin
sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la adopcin de un sistema moral u otro.
Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia tica, juicio
moral o declaracin normativa es una afirmacin que contendr trminos tales como bueno,
malo, correcto, incorrecto, obligatorio, permitido, etc., referidos a una accin, a una decisin
o incluso tambin a las intenciones de quien acta o decide algo. Cuando se emplean sentencias
ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, o acciones. Se establecen juicios
morales cuando, por ejemplo, se dice: Ese hombre es malo, no se debe matar, etc. En estas
declaraciones aparecen los trminos malo, no se debe, etc., que implican valoraciones de tipo
moral.

La palabra tica proviene del latn ethcus, y este del griego antiguo o, transcrito a nuestro
alfabeto, thics. Segn algunos autores, es correcto diferenciar thos, que significa carcter,
de ethos, que significa costumbre, pues tica se sigue de aquel sentido y no es ste. 2
Segn una corriente clsica, la tica tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de
modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algn modo un control
racional). No se limita slo a ver cmo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre
estos, que permite determinar si un acto ha sido ticamente bueno o ticamente malo.
Fernando Savater, en el primer captulo de su libro tica para Amador (De qu va la tica), define
la tica como el arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto el arte de discernir lo que nos conviene (lo
bueno) y lo que no nos conviene (lo malo).
Fernando Savater, en el primer captulo de su libro tica para Amador (De qu va la tica), define
la tica como el arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto el arte de discernir lo que nos conviene (lo
bueno) y lo que no nos conviene (lo malo).
Ello implica establecer una distincin entre lo que sea bueno y lo que sea malo desde el punto de
vista tico, y si el bien y el mal ticos coinciden o no con lo que seran el bien y el mal en s.