LA MISA EN LATN

1. Porqu se oficia la Misa en Latn ?

La Misa en latn con frecuencia se denomina Misa
Tridentina, en referencia al hecho de que fu coodificada
por San Po V poco despus del Concilio de Trento
(1545-1563), de donde proviene el trmino Tridentino.
Contrario a lo que algunas personas piensan, San Po V
no cre una nueva Misa, sino unific toda la Liturgia
existente: Ordenando y estructurandola bajo un Ordo,
de tal manera; que toda la Liturgia de la Iglesia
permaneciera sin mutacin con el correr de los Siglos. Su
Bula Quo Primum Tempore no solamente declar que
haba que mantener la Misa permanentemente inalterable,
sino tambin prohibi la introduccin de nuevas Liturgias
en la Misa. La Misa en Latn puede de hecho llamarse
Misa de los Apstoles, porque data del tiempo de Nuestro
Seor y de los Apstoles. Los pormenores de las primeras
Liturgias se asemejan a la Misa en Latn en sus detalles
esenciales.
2. Originalmente en que Idioma se deca la Santa
Misa en la Iglesia ?
La Misa se deca originalmente en Arameo o Hebreo,
puesto que estas eran las lenguas que hablaban Cristo y
los Apstoles; las expresiones: Amen, Alleluia, Hosanna
y Sabbaoth son palabras Arameas que se mantuvieron y
aun permanecen actualmente en la Santa Misa en Latn.
Cuando la Iglesia se extendi por todo el mundo gentil en
el Siglo I; adopt el Griego en su Liturgia porque este era
el Idioma comn del Imperio Romano. El uso del Griego
continu hasta el siglo II y parte del siglo III. El Kyrie
elison, y el Smbolo Litrgico IHS (deriva de la palabra
Jess en Griego) son una prueba vva del uso de este
Idioma en la Liturgia de la Iglesia; pues permanecen aun
en la Santa Misa en Latn. Las Misas Romanas iniciales
se encuentran en los escritos de San Justo que datan del
ao 150 del Cristianismo y tambin en los de San
Hiplito del ao 215. El Latn finalmente remplaz al
griego como lengua oficial del Imperio.
3. Desde cundo se usa el latn en la Iglesia ?
Hacia el ao 250 de la fundacin de la Iglesia, la Misa se
deca en Latn en la mayor parte del mundo Romano.
Incluyendo las ciudades del Norte de frica y de Italia,
como Miln. La Iglesia en el Imperio Occidental adopt
el latn en la Misa al rededor del ao 380 del
Cristianismo. El Canon de la Santa Misa en latn, como lo
conocemos actualmente, ya estaba completo para el ao
399 del Cristianismo. El Latn dej de ser lengua
vernacula hacia los Siglos VII y IX; sin embargo, la Misa
sigui ofreciendose en Latn porque mucha de su Liturgia
ya haba sido creada en esa lengua. Los Santos Padres de
la Iglesia, por entonces, no vieron razn alguna para
adoptar las nuevas lenguas vernaculas que estaban en
desarrollo al rededor del mundo conocido. Este fu un
medio providencial; por que el latn, aunque lengua
muerta, sirvi como medio de comunicacin en la Iglesia

y atravs de los Siglos. Sin duda era este el medio por el

cual, Dios prometiera en el santo Evangelio, que estara
con nosotros hasta el fin de los tiempos; esto es parte del
Plan de Dios para preservar a su Iglesia hasta el final.
4. Qu razones tuvo la Santa Iglesia para mandar
que se oficiara la Misa en Latn ?
El nico objetivo de San Po V al mandar coodificar la
Misa, no fue sino el de la Unidad de la Iglesia, la nica de
las razones de peso; por la que se asegura la Unidad en el
Culto Catlico y se evita la disparidad de Rito, el nico
medio era la Uniformidad en el Idioma, y as se
preservara no solo de Cisma sino tambin de los errores
que pudieran ser introducidos. Mand San Po V fuse
dicha, la Misa en lo que sera en adelante el Idioma
Oficial de la Santa Iglesia: El Latn.
5. Cmo asegurar la perpetuidad de los Ritos
Catlicos, atravs de tanta diversidad de Idiomas,
Naciones, costumbres y que adems esas mismas
diferencias cambiaran atravs del correr de los aos?
Las razones son evidentes, haba que asegurarse de que el
Idioma que la Iglesia tomara como oficial, no fuera
modificado atravs de los tiempos y los lugares; pues la
Historia nos demuestra que los vocablos de los Idiomas
cambian de significado o se introducen modismos, por el
habla Popular con el tiempo.
Hasta los reformistas protestantes reconocen la conexin
entre las enseanzas de la Iglesia y la Misa. Lutero crey
que eliminando la Misa, podra derrocar al papado. El y
otros reformistas protestantes se dedicaron a erradicar la
nocin del sacrificio de sus liturgias reformadas.
Eliminaron los altares y los crucifijos, y las lecturas de las
Escrituras y los sermones remplazaron el concepto de la
Real Presencia de Cristo en el Sagrado Sacramento. Esto
se fue haciendo gradualmente, para que los catlicos
quienes, despus de todo, iban a las mismas iglesias y con
frecuencia tenan los mismos pastores, difcilmente se
dieran cuenta de que poco a poco se iban convirtiendo en
protestantes.
La repuesta Sabia de la Iglesia, a todas estas incgnitas
Preocupantes, las soluciona adoptando una Lengua que en
s misma sea inalterable, inmutable en lo esencial de sus
vocablos.
6. Qu lengua entre el Griego, Latn, Hebreo y el
llamado Siriaco-Arameo resolva stas incgnitas ?
El Latn ofreca esta garanta; es por eso que se mand, se
adoptase en toda la Liturgia de la Iglesia: El Latn
Lengua Muerta a ecepcin de los Ritos Catlicos que
tuvieran ms de 200 aos de existencia. Son por estas
razones y no por otras, por las que se dice la Misa en
Latn (Lengua Muerta). Como no se habla actualmente
como lengua vernacula de pas alguno; las palabras en
Latn no cambian de siginificado. Por ejemplo el Idioma
Ingls ser ms fcil de entender, pero a causa del habla

popular, los Coloquialismos, y la influencia de los

Regionalismos, las palabras que usamos varan de
significado de un sitio a otro y de un ao a otro. Como lo
dijo su Santidad Po XII de felz memoria: El uso del
Latnes una seal hermosa y manifiesta de la Unidad, as
como un antdoto efectivo contra cualquier corrupcin en
la Verdad Doctrinal (Mediator Dei).
7. Qu podemos decr de las personas que objetan
que hay dificultad actualmente para entender el latn
por lo que les resulta aburrida la Misa ?
Es evidente, estan olvidando que el acto de Adoracin
Supremo (Misa) no es una reunion social que sirva para
alagar a los sentidos ni mucho menos un estmulo para
favorecer el sentimentalismo; muy al contrario es la
Aceptacin de la Soberania infinita de Dios y de sus
Perfeccines con la sumisin absoluta de la criatura para
con su Seor y Creador. Nos encontramos por desgracia
en una situacin en donde los modismos y costumbres en
los Idiomas se suceden una y otra vez sin interrupcin; de
tal manera que al cabo de solo 2 o 3 aos ya no tienen el
mismo significado tal o cual palabra, la prueba esta en
que experimentamos cambios en la forma de hablar de las
generaciones pasadas a las actuales y sin embargo lo
aceptamos gustosos. Entonces, Porqu no aceptar un
Idioma que adems de ser Mandado por la Iglesia
Catlica es a la vez una garanta de seguridad que
preserva a nuestra Fe Catlica de todo contagio de error y
de corrupcin?. Para los que se quejan de no entender el
latn no es sino una manera fcil de justificar su falta de
piedad y de Fe y por este motivo culpan a un Idioma que
facilita la Unidad de la Iglesia y que adems a sido
Inspirado por el Espiritu Santo y por eso se conforman
con el progresismo religioso de los Templos actuales;
condenado por la Santa Iglesia.
8. Cul es la manera Catlica de guiarnos cuando
asistimos los domingos a las Misas en latn?
Existe una diversidad de Misales que traen el texto en
Latn y adjunto la traduccin en el Idioma de cada Pas;
recordemos que el Culto de Dula que ofrecemos a los
Santos y el Culto de Latra o de Adoracin que es el
que se tributa solo a Dios lo hacemos conforme lo
manda La Santa Iglesia y que ste solo hecho debe
bastarnos para satisfacer nuestras exigencias de entender
el Latn, pues aunque por el odo no lo entendamos
sabemos que adoramos a Dios de la manera como quiere
ser Adorado, del modo, forma y medida que el Espiritu
Santo a proporcionado a su Iglesia. Sus Ministros lo
entienden y nos trasmiten los sentimientos de la Iglesia en
cada mnimo gesto litrgico; y basta con que ellos nos
expliquen con claridad cada parte del Culto Oficial de la
Iglesia que es: la Liturgia y como consecuencia el
Centro de ella La Santa Misa.
9. Qu es lo que sucede actualmente! Porqu razn,
no se ofician ms Misas Catlicas, es decir, en el
Idioma Oficial y con las disposiciones mandadas y
ordenadas por la Iglesia?

La razn es que las Misas que se dicen apartir del de

Noviembre de 1969, mandadas por el Papa Pablo VI, no
son ya Misas Catlicas, puesto que se separan de una
manera impresionante de la Misa Tridentina (segn el
escrito presentado por los Cardenales Ottaviani y Bacci al
mismo Papa). Por lo que el Novus Ordo Missae o nueva
Misa; no es ni ser jams, Un Ordo Catlico; muy
alcontrario no representa mas que un Misal arreglado y
ordenado a merced de las aspiraciones protestantes: la
Nueva Misa, no representa ms que el sueo dorado del
Prfido Martn Lutero; pues su mxima favorita era:
Destrud la Misa y Habris acabado con Papado! Y en
efecto se cort el canal de la gracia (la Misa) que es el
Centro de Toda la Liturgia; y se consigui lo que
aspiraban, protestantizar a la que ellos consideraban su
enemigo acrrimo la Iglesia Catlica.
La nueva Misa es en verdad una Asamblea protestante.
Ella es el reflejo vvo de la secta protestante; y en honor a
la verdad si Ud. No lo cree!, lo nsto a que lo compruebe
con sus propios ojos, si puede Ud. encontrar alguna
diferencia entre una asamblea protestante Y la Misa
nueva; basta con presenciar personalmente las dos
Asambleas; la protestante y la que dicen en los nuevos
Templos modernos mal llamados Catlicos.
10. Cules fueron las consecuencias al querer
imponer a todos los sacerdotes la nueva Misa ?
Aunque la Misa en Latn data del ao 150 del
Cristianismo, el advenimiento de la nueva Misa
Protestante (Novus Ordo Missae) hecha oficial por el
Papa Pablo VI el 22 de Marzo de 1970, caus la
Apostasa de muchos Sacerdotes. Pero tambin la
reaccin de muchos otros que permanecieron fieles a las
Enseanzas de la Iglesia, los cuales concientes de la
importancia de la Unidad cuya nota, es la principal para
conocer la Verdadera Religin; han continuado Oficiando
la Santa Misa tal como fu coodificada por la Santa
Iglesia poco depus del Concilio de Trento, sin agregar ni
disminuir nada de lo que all establecieron; segn aquello
del conmmonitorio: no traspases los lmites que han
establesido vuestros antepasados.
Una de las Instituciones que han ofrecido la Misa
Catlica Tradicional en Latn fue contina sindola la
FRATERNIDAD SACERDOTAL SAN PO X. Aunque
por diversas circunstancias el fundador de est Fraternidad,
Monseor Marcel Lefebvre fue mal interpretdo y por ello
mal juzagado, se puede decir que nunca cay en la
Supuesta HEREJA por la que se lo excomulg. Para
conocer esto hay que definir lo que es la HEREJA o
quien es HEREJE.
Se debe entender que es HEREJE quien niegue, reforme,
agregando o disminuyendo lo que la Iglesia manda que
creea, reciba y obedezca; cualquiera que haya sido su
condicin o Autoridad dentro de la Santa Iglesia llamese:
Obispo, Arzobispo, Cardenal y en definitiva Papa.
Y Monseor Lefebvre en ningn momento de actuacin
al frente de esa Fraternidad Sacerdotal SAN PO X
expres o realiz algo que fuera en contra de la Autoridad
de la Santa Iglesia, pues mand creer, recibi y obedeci
TODO lo que la Iglesia Catlica siempre mand CREER,

siempre mand RECIBIR y siempre mand OBEDECER.

Aunque hay que reconocer que cometi una
desobediencia al Papa debido a un estado de necesidad,
algo que est contemplado expresamente en el Cdigo de
Derecho Cannico. Y es por eso que su actuacin puede
entenderse que est claramente justificada, y no debera
haber sido excomulgado, pues no ha sido un Hereje, sino
lo contrario: un frreo DEFENSOR DE LA FE
CATOLICA, que arriesg toda su ltima etapa de vida
para continuar haciendo lo que siempre la Iglesia C
atlica hizo. Y esto an a costa de ser mal comprendido y
mal tratado, su consigna fue la Consigna de Nuestro
Seor Jesucristo: ES NECESARIO OBEDECER A DIOS
ANTE QUE A LOS HOMBRES.
11. Acaso la Liturgia no puede acomodarse a las
necesidades de los tiempos actuales! Porqu la Misa
en latn es tan importante para ustedes?
En el Documento llamado MEDIATOR DEI del Papa Po
XII declara expresamente que la Sagrada Liturgia est
ntimamente vinculada a las verdades de la Fe Catlica y
por lo tanto debe conformarse a ella y reflejar esas
verdades; no podemos so pretexto, de acomodar la
Liturgia a las exigencias de los pueblos y de los tiempos
modernos, comprometer una sola Verdad de Fe; es
absolutamente importante conservar inalterable la
Liturgia para que ella sirva actualmente salvaguardando
la integridad de la Fe. Si la Liturgia en este sentido
representa el depsito de la Fe Catlica, resultara
hertico y sacrlego, querer acomodar la Santa Misa a
merced del capricho humano, atropellando con ello toda
una tradicin infalible de la nica Iglesia de Cristo.
12. Estimo que el latn es una lengua Anticuada
Acaso no se opone al progresismo cultural de los
pueblos ?
No podemos objetar el que una lengua como el latn haya
pasado de uso en estos tiempos tan modernos o el que
peligremos habernos quedado anclados en el Siglo XV;
como afirman muchas personas de juicio ligero. Contrario
a estos criterios equvocos, no solamente afirmamos que
quedamos anclados en el Siglo XV sino en el ao 33 de
Nuestro Seor; por eso cuando se nos acusa de novedosos
podemos reponderles: no hay nada mas nuevo que
permanecer en los Origenes.( Sta. Teresa de Jess) No es
pues la Misa en latn, una manera selectiva o novedosa de
oficiarla ni tampoco elitista o exclusivista, todo lo
contrario, es la nica manera catlica, es decir, Universal
de oficiarla, acomodada para que sea escuchada por toda
persona bautizada del mundo sin importar la
Nacionalidad que tuviera (Chino, Alemn,
Norteamericano etc.). Esta fu la intencin de la Iglesia al
mandar coodificar la Misa en una lengua que atravs de
los tiempos y los lugares no sufriera cambios, pues
pertenecemos a la Iglesia Catlica que es Una: en el
Bautismo, Una en los Sacramentos, Una en la Fe; como
dice el Apostol San Pablo. Por estas razones, la Iglesia
siempre ha protegido cuidadosamente el Texto de la Misa,
para evitar que se incorporen a la Liturgia errores
doctrinales. La Misa tradicional en latn es entonces la

expresin perfecta de las verdades inmanentes de la

Iglesia Catlica.
Lutero crey que eliminando la Misa, podra derrocar el
Papado. El y todos los dems protestantes se dedicaron a
quitar la Nocin de Sacrificio de sus Liturgias,
inventadas por ellos: eliminaron los altares y los
crucifijos, y las lecturas de las Escrituras y los sermones
reemplazaron el concepto de la Real Presencia de Cristo
en el Sagrado Sacramento.
13. Cul fu el origen de la nueva Misa conocida
como: NOVUS ORDO MISSAE?
Desde principios de la decada de los 60's muchos de estos
primeros cambios se fueron gradualmente introduciendo
en las iglesias Catlicas. Fu entonces en sta poca
cuando la Misa experiment cambios por una comisin
del Vaticano II asistida por seis protestantes. En la nueva
Liturgia que arreglaron ellos no hay referencias a la Misa
como un sacrificio, pues la definen como: El memorial
del Seor y se identifica perfectamente con el servicio
protestante. Al transformar toda la Liturgia alejandose
impresionantemente de la Teologa Catlica, stas
reformas han demostrado a la sociedad que los nuevos
cambios litrgicos solo conducen a una total
desorientacin en los Catlicos que dieron seales de
indiferencia y de disminucin de la Fe, otros pasaron por
una torturante crisis de conciencia y finalmente miles
apostataron; pues la nueva Misa no era ya la expresin de
una Fe Catlica sino la de una nueva religin ecumnica.
14. Acaso no debe la liturgia acomodarse a las
necesidades de las culturas y de los pueblos para
Evangelizarlos?
La Misa es el acto supremo de Adoracin a Dios, quin
est por sobre el tiempo, las lenguas y las culturas. La
finalidad de la Misa es honrar a Dios y Adorarlo. Durante
Siglos, un Catlico poda asistir a la Misa en cualquier
parte del mundo y siempre hallaba la misma forma
Catlica de seguirla y cumplir con el precepto. Si
pudisemos viajar atravs del tiempo, encontrariamos la
misma Verdad: una Misa ofrecida por un sacerdote
Catlico que viviera en Roma en el ao 570 sera igual a
una ofrecida por un sacerdote que viviera en Nagasaki en
1940, o la de un sacerdote del Monte San Miguel en el
ao 2002. Este hecho refleja claramente dos de las cuatro
Notas de la Iglesia Catlica; su Unidad y su Catolicidad
en relacin con el tiempo y el espacio.
15. Cules son los fines de la Santa Misa ?
Recordando nuestro Catecismo; los propsitos por los que
se ofrece la Misa son:
1) Adorar a Dios como Seor y Creador
2) Darle gracias a Dios por todos los favores recibidos
3) Pedir a Dios que derrame sus bendiciones sobre
todos los hombres
4) Satisfacer la Justicia de Dios por los pecados que se
cometen.
La Misa es, an ms, la Adoracin pblica ofrecida por la
Iglesia entera a Dios atravs de Jesucristo, quin, como el
Sumo Sacerdote Eterno se ofrece de nuevo a su Eterno

Padre como lo hiciera en la Cruz. l es el Cordero de

Dios, la Vctima sin mancha cuyo sacrificio lava los
pecados del mundo. La Misa, es entonces el
cumplimiento de la profesa: De Levante a Poniente,

grande es mi Nombre entre las naciones, y en todo lugar

se sacrifica y se ofrece al Nombre Mo una ofrenda pura
( Malaquas, captulo 1, versculo11).