Mimos en el Nivel Inicial: una

experiencia integradora del Leguaje

Visual y el Lenguaje Corporal
Autora: Nora Ros
Profesorado y Licenciatura en Educacin Inicial
Facultad de Ciencias Humanas
Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires Tandil
Fundamentacin
El hombre no es un ser aislado. Vive en relacin consigo-mismo, con los dems y con su
entorno. Para poder entablar esta relacin debe comunicarse, saber codificar y decodificar
mensajes pertenecientes a distintos lenguajes.
En la actualidad las disciplinas artsticas: Plstica-visual, Msica, Expresin Corporal, Teatro
son reconocidas como lenguajes alternativos, cada uno con su cdigo especfico. As
entendidas, las mismas siempre implican un proceso de comunicacin donde intervienen
emisores, receptores y mensajes.
Dentro de los cdigos especficos de cada una de las disciplinas, y puntualmente en Plstica y
Expresin Corporal, existe lo que podramos denominar materia prima de la comunicacin:
La imagen ya que esta es la que establece la relacin entre el comunicador, productor o
protagonista y el otro visto como receptor, espectador.
Las imgenes visuales y corporales son portadoras de sentido, de conceptos, connotaciones o
ideas que les otorgan validez, elementos ideativos capaces de provocar un mayor grado o
nivel de concientizacin en el observador.
Por lo tanto, creemos que el comunicador de hoy debe trabajar con y sobre el observador
estimulando su conciencia e imaginacin, provocando un nivel de apreciacin de dichas
imgenes y de la realidad total.
Adems consideramos necesario un trabajo sobre la seleccin de textos y/o mensajes
especialmente adecuados en cuanto a la claridad y eficacia de su comunicacin tanto esttica
como semntica, ya que dichos textos y/o mensajes suponen dilogo, pero un dilogo en el
que el arte tiene identidad, influye, acta, cierra el crculo creativo.
* Una experiencia didctica desde Expresin Corporal: Mimos
Por qu Mimos?
Las actividades creativas integradoras de los lenguajes visuales y corporales que ms se trabajan en el Nivel
Inicial en Argentina, generalmente, son las referidas a dramatizaciones de cuentos y a tteres. Sin embargo,
existen muchas otras, entre las cuales pueden encontrarse los Mimos.

"...el arte del mimo tiene su fuente en las races profundas del ser humano, ms all de las
razas, las nacionalidades y los idiomas. El mimo es el ser humano en sus aspiraciones ms
profundas, y en el acto de recrear los misterios de su vida..
Marcel Marceau.
El mimo es un artista del cuerpo y del espritu, no imita fehacientemente la realidad, aunque se nutre de ella.
El arte del Mimo es tan viejo como el hombre, ya que ste lo usaba para imitar y para hacerse comprender, y
a la vez joven porque siempre est vigente ya que es sntesis de emociones, sentimientos y
sensaciones. Tiene sus fuentes en las races profundas del ser humano, ms all de las razas, las
nacionalidades y los idiomas. El mimo es el ser humano en sus aspiraciones ms profundas, y en el acto de
recrear los misterios de su vida (Marcel Marceau y la Aventura del Silencio)
El mimo utiliza la tcnica de la mmica, habitualmente llamada arte del silencio, en ella no tiene lugar la
palabra pero intervienen el cuerpo, la mente y el espritu. El gesto transmite ricos mensajes visuales. Estos
permanecen mucho despus de que los mensajes verbalizados hayan sido olvidados. La mmica utiliza un
lenguaje universal de gestos y actitudes que van ms all de diferencias culturales, idiomas, edades, etc.
Este tipo de arte posee gran capacidad de comunicacin. Se trata de imitar, representar o darse a entender
por medio de gestos, ademanes o actitudes que pueden ser signos convencionales o sujetos a reglas
determinadas.
" ... La pantomima es un arte que debe suscitar la sorpresa y la admiracin, debe vibrar y proponer
vibraciones en el publico..." (Marcel Marceau y la Aventura del Silencio)
La pantomima exige movimientos suaves, mesura en los gestos. En ella pueden distinguirse dos tipos de
movimientos, los llamados automticos, mecnicos o rutinarios los cuales reflejan acciones referidas a la
cotidianeidad como caminar, baarse, comer, etc. y los llamados expresivos, que manifiestan emociones y
sentimientos: alegra, tristeza, amor, etc.
La sobriedad debe ser la aspiracin mxima de un mimo. Esto se dice fcil pero en tiempos donde el ruido
impera y sonoriza nuestro ir y venir, dominar los espacios sonoros para llenarlos de silencio y figuras
imaginarias tan consistentes como las reales resulta difcil, muy difcil. De ah que el mrito sea an mayor
de quien se mantiene a contracorriente dentro de un mundo ruidoso donde la super-exposicin de imgenes
aparece tambin como contaminante.
La expresin ser ms real, ms autntica en tantoel actor-mimo primero logre convencerse que no conoce
otra manera de comunicarse que no sea sin la palabra y es ms, que ni siquiera existe otra manera; as,
luego, podr convencer a los dems.
Es muy importante la prctica de esta manifestacin del arte por nios desde pequeos. Marcel Marceau
justifica tal importancia diciendo: "...es necesario ensear a los nios desde muy temprano a dominarse por

el gesto, a conocerse, a quererse. Si el nio se conoce se querr. Si l se quiere y se respeta querr y

respetar a los dems...
* Todos podemos expresarnos con el cuerpo
A continuacin ustedes encontrarn el relato de una experiencia con mimos realizada en el ao 2004,
durante una fiesta recreativa. La misma se llev a cabo a pedido de las autoridades del Jardn de Infantes
Provincial N 906 de la ciudad de Tandil, Provincia de Buenos Aires. Participaron profesores y alumnos de la
Carrera Profesorado y Licenciatura en Educacin Inicial de la Facultad de Ciencias Humanas (FCH) de la
Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires (UNCPBA), docentes del Jardn, alumnos y
padres.
Actualmente esta experiencia forma parte de las prcticas educativas en servicio realizadas por alumnas del
Profesorado y Licenciatura en Educacin Inicial de la FCH
- Dnde estbamos, quines ramos, qu hicimos y cmo lo hicimos?
Se utiliz el espacio fsico del saln de usos mltiples del Jardn. En el mismo, en semicrculo, se sentaron en
el piso alrededor de 70 nios/as de tres a cinco aos de edad, detrs de ellos, parados se ubicaron alrededor
de 40 adultos: docentes padres/madres.
Antes de presentar la actuacin del Mimo, realizada por una alumna del profesorado, una docente pregunt a
los nios si saban qu eran los Mimos. Slo una nia respondi afirmativamente al cuestionamiento y esto
se debi a que su pap est relacionado con actividades artsticas. Como paso siguiente, la docente explic
lo que era un mimo: un personaje que no habla con palabras, sino slo a travs de gestos y movimientos,
pidi atencin y silencio para recibir a este personaje que iba a interpretar un relato ledo por ella. (1)

Luego de concluida la representacin, se les pidi a los nios si podan contar la historia que haban visto. La
relataron perfectamente, sin olvidarse de ningn detalle.
A continuacin se les pregunt si les gustara ser ellos los Mimos. Ante una respuesta mayoritariamente
afirmativa, el Mimo, los docentes, los padres y los profesores, comenzaron a pintarlos.

Aqu es donde entramos en contacto el lenguaje Plstico-visual, ya que los nios, al pintarse pueden percibir
la textura, el olor y el color de los materiales utilizados.
En el tiempo de la realizacin/creacin de la mscara sobre el rostro se ponen en juego competencias
imaginativas, cognitivas, afectivas y sociales. Es el momento del desarrollo de vivencias, sensibilizaciones,
imgenes mentales y asimilacin de conocimientos. Al mostrar la mscara al resto del grupo, brindamos un
espacio para la observacin, la investigacin y la crtica. Podemos decir que la mscara, al mismo tiempo,
transforma, esconde y revela, desestructura, emociona. Nos da permiso para "meternos" en la piel de otro,
de "ser otro" aunque sea por poco tiempo.
Finalmente, mientras que un grupo que no quiso pintarse, iba relatando la historia, otro junto a docentes y
padres la iba interpretando.

La fiesta termin cuando todos se quitaron el maquillaje para compartir una merienda especial.
A modo de cierre
El docente que desee realizar Mimos en la escuela deber partir de una reflexin sobre la relacin de la
imagen y su propio hacer corporal, sobre la importancia de registrar conscientemente la Expresin Corporal
para fundamentar la necesidad de encontrar un lenguaje creativo que d cuenta de cun corporales pueden
ser las palabras y los pensamientos.
La observacin y reflexin de las propias conductas corporales se transforma en un modo de aprendizaje y
desaprendizaje de modos de ser y de hacer con el cuerpo. La valoracin como as tambin el contacto que el
docente tenga con su propio cuerpo adems del tiempo y el espacio que le dedique al encuentro del mismo
tendrn relacin directa con la valorizacin y generacin del movimiento creativo, expresivo y comunicativo
que despierte en sus alumnos.
No debemos olvidar que no podemos separar al alumno del sujeto que posee un cuerpo expresivo y

comunicativo ya que con ese cuerpo sensible para la creatividad es con el que concurre a todos los das a la
institucin escolar.
Bibliografa
* MARCEAU M. (2003) Marcel Marceau y la Aventura del Silencio
Descle Browuer Francia
* ROBERTS, P. (1993) Mimo. El Arte del Silencio Trtalo Espaa
* ROS, N. (2003) Expresin Corporal en Educacin: aportes para la Formacin Docente en Revista Ibero
Americana de Educacin http://www.campus-oei.org/revista/deloslectores/376Ros.PDF Edic. OEI (Organizacin
de Estados Iberoamericanos para la Educacin, la Ciencia y la Cultura)
________ (2006) Actos Escolares e Identidad: Formacin, participacin y compromiso Proyecto de Extensin
y Transferencia FCH U.N.C.P.B.A Argentina