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AGRADECIMENTOS
Fao os meu sinceros agradecimentos primeiramente a Deus, pai de infinita
bondade, se assim posso singelamente defini-lo, ou ao cosmos, aos mestres,
s energias, foras intangveis, porm perceptveis em meu intimo, enfim
toda divindade que me acompanha, me guarda, me incentiva nessa caminhada
da vida, que graas a Ela, a cada novo dia uma nova oportunidade me
concedida, um novo conhecimento me dado e em sabedoria transformado.
Agradeo ao Sansei, professor e amigo Gabriel Lopes, pela fidcia em meu
trabalho, desejo de corao corresponder a toda expectativa.
Agradeo tambm toda minha famlia que sempre depositou toda confiana
em minhas buscas, meu pai, mesmo estando em outro plano, pelo exemplo de
perseverana, a minha me pelo exemplo de humanidade, meus irmo pela
lealdade, meu marido pelo exemplo da firmeza e segurana, meus enteados
pela pacincia e minha filha pela inocncia, doura e pureza que faz o amor se
mostrar imperador em cada jornada.
Por fim a todos os alunos que assim como eu almejam conhecer, crescer e
equilibrarem em seus aspectos fsico, mental e espiritual.
Destarte, vamos juntos vencer nossas batalhas internas e externas.
Desejo a todos toda a paz que existe neste mundo... e em todos os mundos
que houver.
Namast!!!
Soraya Furtado Fontoura de Menezes
Se por um lado, isto pode parecer um privilgio, na prtica, nem sempre, pois
muitas destas leis foram promulgadas para impor ainda mais deveres e at
mesmo, para formalizar que certos grupos tenham menos direitos que os
demais! o caso, por exemplo, dos Massagistas, cuja legislao era to
somente para impor sobre estes a hegemonia dos mdicos, pois sem receita
destes, massagens passaram a ser proibidasl (novamente, a da Massagem,
que exige do profissional um diploma registrado no Servio Nacional de
Fiscalizao da Medicina), ou, ainda simplesmente, burocratizadora, exigindo
registros em Sindicatos, Ministrio do Trabalho ou seus prepostos (como so
exigidos dos jornalistas, secretrias, artistas...) e at na Polcia Federal
(vigilantes particulares).
A FORMAO PROFISSIONAL
O art. 205 da Constituio Federal diz: A educao, direito de todos e dever do
Estado e da famlia, ser promovida e incentivada com a colaborao da
sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o
exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho.
Os cursos de formao livre em Terapia Holstica (bem como todos os cursos
livres) so amparados pela Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
(Lei n 9394/96), pelo Decreto
Federal n 2.494/98 e Decreto n 2.208 de 17/04/97 e no dependem de
autorizao dos rgos de educao para serem oferecidos.
O art. 28 1154 Dirio da Assemblia Constituinte n. 41 diz: A liberdade de
ensinar e de aprender decorre naturalmente da liberdade de inventar e criar e
divulgar. Alis, aprender e ensinar no so apenas direitos, mas tambm
deveres. E, paralelamente, ensinar pr a cultura em comum, e no apenas a
cultura j catalogada e arrumada do passado, mas tambm a cultura em
estado de criao e de busca. E numa poca em que o ensino oficial
constantemente e justamente posto em causa, preciso que novas formas de
ensino possam procurar, ensaiar e inventar. E se queremos que o lugar da
cultura seja a comunidade, temos de defender um ensino livre onde nenhuma
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XXXIX - no h crime sem lei anterior que o defina, nem pena sem prvia
cominao legal;
Art. 8 livre a associao profissional ou sindical, observado o seguinte:
I - a lei no poder exigir autorizao do Estado para a fundao de
sindicato, ressalvado o registro no rgo competente, vedadas ao Poder
Pblico a interferncia e a interveno na organizao sindical;
II - vedada a criao de mais de uma organizao sindical, em qualquer
grau, representativa de categoria profissional ou econmica, na mesma base
territorial,
que
ser
definida
pelos
trabalhadores
ou
empregadores
Inexistindo crime, sem lei anterior que o defina, como consagrado pela
Constituio Federal e pelo Cdigo Penal, de forma alguma poder-se-
processar um Terapeuta Holstico como curandeiro, charlato e principalmente
pelo suposto crime de falso exerccio da medicina, uma vez que tais
atividades so completamente distintas e nunca colidiram, no colidem e
jamais colidiro com o exerccio da medicina, desde de que o Terapeuta
Holstico jamais se apresente como mdico, mesmo os profissionais que
tenham formao em Medicina Tradicional Chinesa.
Em 2002, a Organizao Mundial da Sade lanou as Estratgias da OMS
sobre a Medicina Tradicional, reconhecendo a validade de tcnicas como,
acupuntura, fitoterapia e outras tcnicas orientais.
O Ministrio do Trabalho regulamentou a ocupao de Terapeuta Holstico sob
a CBO (Classificao Brasileira de Ocupaes) n. 3221-25, definindo suas
atividades.
Em maio de 2006 o Ministrio da Sade integrou as Terapias Holsticas no
SUS com a Portaria 971 que Aprova a Poltica Nacional de Prticas
Integrativas e Complementares (PNPIC) noSistema nico de Sade.
Em junho de 2009, o Governador do Estado do Rio de Janeiro, Srgio Cabral
Filho, a sancionou a Lei 5471 de 10 de junho de 2009, criando o Programa de
Terapia Natural no Estado do Rio de Janeiro. O item II do art. 2 define quais
as tcnicas sero implantadas, dizendo: a implantao de Terapia Natural
junto s unidades de sade e hospitais pblicos do Estado, dentre as suas
diversas modalidades, tais como: Massoterapia, Fitoterapia, Terapia Floral,
Acupuntura,
Geoterapia,
Hidroterapia,
Quiropraxia,
Cromoterapia,
Iridologia,
Aromaterapia,
Hipnose,
Trofoterapia,
Oligoterapia,
Naturologia,
DIREITOS DO TERAPEUTA:
1. Exercer a profisso de Terapeuta Holstico sem ser discriminado por
questes de raa, religio, sexo, nacionalidade, cor, opo sexual, idade,
condio social ou situaes afins.
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Federal:
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Estadual:
Cada Estado possui o seu prprio cdigo Sanitrio que, no obstante
estar sujeito a lei maior (Federal) poder complementar as instrues
para o exerccio profissional como: Informaes sobre luminosidade,
ventilao, higiene, paredes, banheiro, piso, sala de espera, etc.
Municipal:
Quando a sade foi municipalizada (art. 18, inciso 4., da Lei Federal
8080, de 19 de setembro de 1990.) o Municpio igualmente poder ter
seu Cdigo de Vigilncia Sanitria que, apesar de estar subordinado a
Lei Federal e Estadual, complementar as instrues para o exerccio
profissional. Se este for o seu caso tome tempo para conhec-lo.
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DA REGULAMENTAO DA PROFISSO
Curiosamente, nem mesmo tamanhos recursos foram capazes de resolver
todos os problemas destas profisses, que hoje se encontram questionando a
qualidade de seus recm-formados e a falta de mercado de trabalho, que tem
levado seus representados a uma baixa mdia de remunerao e perda de
prestgio social.
Para qualquer cidado, deve parecer um mistrio impenetrvel o motivo que
leva um governo a ocupar-se em criar uma Lei Federal definindo o que e
quem pode exercer a funo de Guardador e Lavador de Veculos
(flanelinhas...) e ignorar solenemente uma atividade voltada sade (Terapia
Holstica, por exemplo), que, em tese, exige maior responsabilidade social. O
fato que, leis que regulamentam profisses, na prtica, so consideradas
muito mais como tendo sua elaborao motivada pela criao de reservas de
mercado e poder para pequenos grupos, do que no bem-estar da sociedade
como um todo. Na Idade Mdia, com o advento das primeiras escolas mdicas,
a igreja estabeleceu que todo aquele que curasse, mas no tivesse cursado
uma escola oficial, obrigatoriamente seria um bruxo e condenado pela
Inquisio. O legislador realmente acreditava nisso, ou estava a garantir uma
exclusividade para os filhos de abastados patrocinadores do poder? Claro,
nenhum pobre teria acesso a tais escolas, menos ainda se fosse... mulher.
Como ousa uma pessoa do povo obter conhecimento diretamente da fonte, a
Me Natureza, enquanto ricos precisavam investir fortunas em tempo e
professores? Como poderiam simples plantas disponveis a todos, resolver
vrios problemas, se os doutores da cincia precisavam de laboratrios e
frmulas sofisticadas para chegar a alguma soluo? A fogueira resolvia estas
questes... A espiral ascendente do primeiro pargrafo tambm se aplica ao
negativo: as acusaes de bruxaria se renomearam nos dias atuais para
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O QUE SINDICATO?
A palavra sindicato tem razes no latim e no grego. No latim,sindicus denominava
o procurador escolhido para defender os direitos de uma corporao; no grego,
syn-dicos aquele que defende a justia.
O Sindicato est sempre associado noo de defesa com justia de uma
determinada
coletividade.
uma
associao
estvel
permanente
de
O QUE ASSOCIAO?
Associao, em um sentido amplo, qualquer iniciativa formal ou informal que
rene pessoas fsicas ou outras sociedades jurdicas com objetivos comuns,
visando superar dificuldades e gerar benefcios para os seus associados.
Formalmente, qualquer que seja o tipo de associao ou seu objetivo podemos
dizer que a associao uma forma jurdica de legalizar a unio de pessoas em
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podem
assumir:
oscips,
cooperativas,
sindicatos,
fundaes,
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associaes
trabalham
pelo
desenvolvimento
sustentvel
de
suas
so
as
homeopatias
livres,
poder
us-las,
assumindo
que
Termalismo
Social/Crenoterapia
constituem
uma
na
conformidade
das
diretrizes
responsabilidades
nela
estabelecidas.
Art. 3 Esta Portaria entra em vigor na data de sua publicao.
JOS AGENOR LVARES DA SILVA ANEXO
Poltica Nacional de Prticas Integrativas e Complementares no Sistema nico
de Sade PNPIC
1. INTRODUO
O campo das Prticas Integrativas e Complementares contempla sistemas
mdicos complexos e recursos teraputicos,
os quais so tambm denominados pela Organizao Mundial da Sade
(OMS) de medicina tradicional e
complementar/alternativa (MT/MCA), conforme WHO, 2002. Tais sistemas e
recursos envolvem abordagens que
buscam estimular os mecanismos naturais de preveno de agravos e
recuperao da sade por meio de tecnologias eficazes e seguras, com nfase
na escuta acolhedora, no desenvolvimento do vnculo teraputico e na
integrao do ser humano com o meio ambiente e a sociedade. Outros pontos
compartilhados pelas diversas abordagens abrangidas nesse campo so a
viso ampliada do processo sadedoena e a promoo global do cuidado
humano, especialmente do autocuidado.
No final da dcada de 70, a OMS criou o Programa de Medicina Tradicional,
objetivando a formulao de polticas na rea. Desde ento, em vrios
comunicados e resolues, a OMS expressa o seu compromisso em incentivar
os Estados-Membros a formularem e implementarem polticas pblicas para
uso racional e integrado da MT/MCA nos sistemas nacionais de ateno
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em trabalhos cientficos publicados emrespeitadas revistas cientficas. Admitese, atualmente, que a estimulao de pontos de acupuntura provoca a
liberao, no sistema nervoso central, de neurotransmissores e outras
substncias responsveis pelas respostas de promoo de analgesia,
restaurao de funes orgnicas e modulao imunitria.
A OMS recomenda a acupuntura aos seus Estados-Membros, tendo produzido
vrias publicaes sobre
sua
eficcia e
segurana,
capacitao
de
Brasileira
(AMVHB); e em
2000,
reconhecida
como
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Farmacutica,
realizado
em
2003,
que
entre
as
suas
ateno
sade,
com
respeito
aos
conhecimentos
tradicionais
38
pessoas
idosas
tratamentos
em
estabelecimentos
termais
informao
comunicao
em
Prticas
Integrativas
Complementares.
3.4. Estmulo s aes intersetoriais, buscando parcerias que propiciem o
desenvolvimento integral das aes.
3.5. Fortalecimento da participao social.
3.6. Provimento do acesso a medicamentos homeopticos e fitoterpicos na
perspectiva da ampliao da produo pblica, assegurando as especificidades
da assistncia farmacutica nesses mbitos, na regulamentao sanitria.
- Elaborao da Relao Nacional de Plantas Medicinais e da Relao
Nacional de Fitoterpicos.
- Promoo do uso racional de plantas medicinais e dos fitoterpicos no SUS.
- Cumprimento dos critrios de qualidade, eficcia, eficincia e segurana no
uso.
- Cumprimento das boas prticas de manipulao, de acordo com a legislao
vigente.
3.7. Garantia do acesso aos demais insumos estratgicos das Prticas
Integrativas e Complementares, com qualidade e segurana das aes.
3.8. Incentivo pesquisa em Prticas Integrativas e Complementares com
vistas ao aprimoramento da ateno sade, avaliando eficincia, eficcia,
efetividade e segurana dos cuidados prestados.
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Profissionais de sade
MINISTRIO DA AGRICULTURA
autoriza, libera e incentiva a homeopatia na agricultura e na pecuria do
Pasatravs da instruo normativa n 007 de 17 de maio de 1999.
O conhecimento da homeopatia pelo aluno de homeopatia da UFV, permite
que ele divulgue as vantagens desta cincia na produo agrcola e animal. A
homeopatizao das guas usadas na irrigao agrcola um grande avano
tecnolgico. Desta forma, o uso da Homeopatia na agricultura substitui com
grandes vantagens os agrotxicos, defensivos agrcolas e antibiticos. Pois,
estes acabam gerando molculas txicas e estas formando metais pesados
nos humanos e animais, podendo gerar doenas a mdio e longo prazo, para
as quais a medicina oficial no tem soluo. A homeopatizao das guas
agrcolas ajuda a harmonizao do meio ambientePara conhecer a ntegra da
instruo normativa 007 de 17/01/1990 do Ministrio da Agricultura
DOS
CRIMES
CONTRA
SADE
PBLICA:
CHARLATANISMO,
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EXERCCIO
ILEGAL
DA
MEDICINA,
ARTE
DENTRIA
OU
FARMACUTICA
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"Art. 282 - Exercer, ainda que a ttulo gratuito, a profisso de mdico, dentista
ou farmacutico, sem autorizao legal ou excedendo-lhe os limites:
Pena - deteno, de 6 (seis) meses a 2 (dois) anos.
Pargrafo nico - Se o crime praticado com o fim de lucro, aplica-se tambm
multa."
O crime tipificado no art. 282 do CP prever duas formas distintas de conduta
delituosa. A primeira caracterizada pela ao de algum, sem autorizao
legal, exera a profisso de mdico, dentista, ou farmacutico. A lei aponta,
neste caso, punir o falso mdico ou o falso dentista, ou seja, aquele que, no
se enquadrando s condies legais de mdico, exera a medicina. No se
trata propriamente de crime do mdico, mas sim de outrem, que no seja
mdico, que decida exercer sem qualificao tcnico-legal a medicina.
J, segunda figura tpica do dispositivo acima, pune a conduta do mdico que
se excede nos limites de sua prpria atividade. Neste caso, trata-se de um
crime prprio e que somente o mdico, o dentista e o farmacutico, ou seja,
pessoa qualificada para a profisso, podem cometer, cada um em relao
sua prpria rea profissional.
Entende-se que, no pode o profissional extrapolar os limites estabelecidos
pela habilitao que lhe foi conferida, pois presume-se que o usurio (paciente)
de seus servios corre srios riscos em sua sade, justificando a interveno
estatal, atravs da incriminao e represso da conduta excessiva.
"se caracteriza quando o agente transpe os limites da profisso mdica para a
qual est habilitado, isto , quando transgride os limites estabelecidos na lei,
nas normas regulamentares e na utilizao de mtodos e prticas no
condenadas".
Devemos levar em considerao que o conceito de excesso ou abuso no
exerccio da medicina relativo e no absoluto. H situaes em que o mdico
no estar excedendo os limites da profisso, ou da sua qualificao, mas
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5 CURANDEIRISMO
Art. 284 - Exercer o curandeirismo:
I
prescrevendo,
ministrando
ou
aplicando,
habitualmente,
qualquer
substncia;
II - usando gestos, palavras ou qualquer outro meio;
III - fazendo diagnsticos:
Pena - deteno, de 6 (seis) meses a 2 (dois) anos.
Pargrafo nico - Se o crime praticado mediante remunerao, o agente fica
tambm sujeito multa.
Diferente do Charlatanismo, o Curandeirismo um tipo penal muito mais amplo
e abrangente. Pode ser definido como a utilizao de meios no reconhecidos
como eficazes ou seguros pela cincia, para a cura, explorando a f de cada
um. Aqui, no importa se funciona ou no, se cientfico ou crena popular, se
importa lucro ou gratuito, o simples ato de fazer j configura o crime.
O curandeirismo caracteriza-se por uma situao de risco, assim, mesmo que
nenhuma ameaa real de dano tenha existido, h de se considerar como
consumado o crime de perigo abstrato, ou seja, de perigo presumido.
Geralmente o termo reservado para os no mdicos, e difere do exerccio
ilegal da medicina.
Importante salientar que o curandeirismo no engloba somente curas atravs
de meios msticos, mas pode sim englobar curas atravs de meios cientficos,
bastando que a cura se opere por meios fora do padro aceitos pelos mdicos,
por motivos irrelevantes.
Caracteriza-se a atuao do curandeirismo atravs de modos de execuo
previstos no Cdigo Penal. So eles:
1. Prescrevendo, ministrando ou aplicando habitualmente qualquer substncia.
Prescrever receitar, determinar um tratamento ou remdio; Recomendar;
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BIBLIOGRAFIA
: http://sinte.com.br/revistaterapiaholistica/categoryblog/16-ntsv#ixzz1jYXN8x3f
Direitos Autorais: SINTE - SINDICATO DOS TERAPEUTAS
http://www.homeopatias.com/?m=noticias¬icia=18
http://www.portalholistico.org.br/site/terapias.php
www.josepastore.com.br
1. BITENCOURT, Cezar Roberto. Tratado de direito penal : parte especial,
volume 4. 2. ed. rev. e atual. Sao Paulo: Saraiva,2006.
2. MIRABETE, Julio Fabbrini. Manual de direito penal: parte especial - arts.
235 a 361 do CP. 15. ed. rev. e atualizada at outubro de 2000 Sao Paulo:
Atlas, 2001.
3. BITENCOURT, Cezar Roberto. Cdigo Penal Comentado. 4 edio, So
Paulo: Saraiva, 2007
4. http://www.direitonet.com.br
5. http://www.codigopenal.adv.br/
6. http://www.direito2.com.br/
7. www.minasprag.com.br/doc/Lei_9677.doc
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