Dora: Segundo Sueo posicin viril

El segundo sueo, dio fin al anlisis, llen lagunas de la memoria y

confirm como histrico el sntoma de la apendicitis. Para Lacan este
sueo ... seala que el padre simblico es ciertamente el padre muerto,
que slo puede accederse a l desde un lugar vaco e incomunicado.
Oculta como pensamientos onricos, la identificacin viril, el deseo de
venganza, la geografa sexual simblica, las fantasas histricas.
Dora pasea por una ciudad a la que no conoce, ve calles y plazas que le
son extraas, va a la casa donde vive, en su habitacin halla una carta
de su madre que dice: que dado que ella se ha ido sin conocimiento de
los padres no quiso escribirle que su padre ha enfermado, ahora ha
muerto y agrega si t quieres puedes venir . Se encamina hacia la
estacin ferroviaria (Bahnhof) ve un bosque denso penetra en l y
marcha sola. Luego ve la estacin no puede alcanzarla. Para concluir el
relato, se llega hasta su casa donde la muchacha de servicio le dice que
la mam y los otros ya haban partido para el cementerio. Luego
agrega:
En una de las plazas veo un monumento Con particular nitidez, me
veo subir por las escaleras, y tras su respuesta me voy, a mi habitacin,
y ah leo un gran libro que yace sobre mi escritorio.
Preguntaba Por qu durante los primeros das que sucedieron a la
escena del lago no dijo nada acerca de eso? Por qu se lo cont
repentinamente a mis padres?. Para Freud se encontraba bajo una
mana patolgica de venganza.
En el marchar sola toma su valor la identificacin viril, el sueo toma
la imagen de una postal que recibi de

un joven Ingeniero, quien

deambula por Alemania a los fines de conseguir una buena posicin para
proponer su amor, ella toma de l el rasgo del deseo insatisfecho,

demorado, condicin para la identificacin viril en la histeria. l

deambula aferrado a alcanzar una meta, a Dora como mujer.
El sueo se produjo luego de una noche donde se brind por la buena
salud del padre, Dora se preocupa por ello Quin puede saber cuntos
aos le quedan?. As se llega al contenido de la carta que aparece en el
sueo. El padre ha muerto, ella se fue arbitrariamente de la casa. Freud
le recuerda la carta de despedida (intento de suicidio)que le haba
dejado al alcance a sus padres, destinada a horrorizar al padre para que
renunciase a la Sra. K, o vengarse de l sino poda moverlo a que lo
hiciese. Fantasa de venganza. Ella se iba de casa, al extranjero, y la
nostalgia que sentira el padre por ella, le partira el corazn.
El bosque del sueo era parecido al de la orilla del lago y a la imagen de
un cuadro que vio el da antes, en el trasfondo de la imagen se vean
ninfas. En ese momento una sospecha se le hizo cierta a Freud, esas
imgenes remitan a la sexualidad
siguiendo

Lacan

una

cadena

y arm lo que hoy llamamos

significante

que

se

desplazaba

simblicamente desde Bahnhof estacin ferroviaria, patio de vas, a

Friedhof cementerio, patio de paz, a Vorhof vestbulo, patio anterior,
trmino anatmico para designar una determinada regin de los
genitales femeninos. Con el agregado de las ninfas detrs del bosque
denso no caba dudas era una geografa sexual simblica, ya que se
llama ninfas a los labios menores que se hallan en el fondo del denso
bosque del vello pubiano, informacin que dan los manuales de
Anatoma a los jvenes con intensa curiosidad sexual. As tras la primera
situacin del sueo: mana de venganza, se oculta una fantasa de
desfloracin: un hombre se fuerza por penetrar en los genitales
femeninos. Freud lo comunic a Dora, enseguida emergi un fragmento
olvidado Ella se va tranquila, antes dijo en modo alguno triste a su
habitacin y ah lee un gran libro que yace sobre su escritorio. Es
pasando por el padre muerto, dice Lacan en la caja vaca de ese
apartamento abandonado... por quienes se fueron al cementerio que
lee tranquila el libro sobre la sexualidad y se queda con el gran libro

como sustituto del saber del padre sobre la verdad. Ser la carta que
jugar hasta el final para hacer reconocer la verdad sobre las relaciones
de su padre con la Sra. K como las suyas con el Sr. K .
Cmo se llega del sueo al sntoma?. Por la apendicitis de un primo fue
a investigar a la enciclopedia y poco despus de la muerte de su ta le
sobrevino una supuesta apendicitis, es va este recuerdo que Freud
descubre que ese sntoma era histrico. El agregado al sueo lo
confirma: con particular nitidez, ella se ve subir por las escaleras. Tras
la apendicitis haba tenido dificultades para caminar, arrastraba el pie
derecho, secuela inslita. Ella se haba procurado una enfermedad sobre
la que haba ledo y se haba castigado por una lectura que en verdad
encubra una lectura ms culpable, que se ocultaba en el recuerdo tras
el artculo inocente. Es tpico de sntomas que en apariencia no tienen
que ver con lo sexual. Freud hace surgir la respuesta al enigma de
arrastrar el pie. Se produjo nueve meses despus de la escena en el
lago, as se acerca a las fantasas de parto con dolores y flujo menstrual,
figuracin al modo histrico de la situacin fantaseada de la vida sexual,
escena del comercio, embarazo, parto, puerperio. Dado que los sntomas
se forman cuando se tiene un modelo infantil, el hecho que Dora se
torci ese mismo pie de nia al bajar las escaleras confirma este dato.
Este Fragmento sigue mostrando el valor de la produccin y la
interpretacin del sueo para captar al sujeto del psicoanlisis.
En su sueo se identifica con un joven que, por ciertos giros del lenguaje que
dora utiliza (el doble sentido de algunas palabras que aluden a los genitales
femeninos), parece que intenta penetrar los genitales femeninos. Dora se
posicionara desde el punto de vista de un hombre, preguntndose que es una
mujer para un hombre. Me parece como que esa es la dificultad de la histrica,
poder considerarse objeto sexual para un hombre. Pero bueno, yo te lo explico
con mis palabras. Mezclo lo que entendi de Lacan con lo que a mi me parece.
Jajaj.

Freud dice textualmente que en su sueo dora se identifica con un joven que se afana en

penetrar los genitales femeninos. El resto lo pude haber sacado del seminario 3 de lacan, los
captulos sobre la pregunta histrica.
Creo que en algun lugar lacan dice que dora utiliza el pene para aprehender eso que le
resulta un misterio (su propia feminidad), como que utiliza el pene como instrumento, algo
asi. Capaz que tu pregunta se refiera a eso Si no lo llegas a encontrar en el seminario 3,
capaz que est en el seminario 5, en el captulo del sueo de la bella carnicera