La poesa como formacin del inconsciente

INTRODUCCIN
El pilar del psicoanlisis es el estudio y abordaje de los contenidos inconscientes
en el individuo; sin embargo, debido a la represin, este abordaje resulta sumamente
complicado ya que nunca tenemos pleno acceso al ncleo del inconsciente de donde
surgen las fantasas y conductas de todo individuo. Entonces, resulta indispensable
darnos a la tarea de estudiar los reflejos del inconsciente; es decir las formaciones del
inconsciente, o formaciones de compromiso; las cuales como su nombre lo indica,
establecen un compromiso con el deseo que busca ser satisfecho y la represin que
busca exactamente lo contrario; sera en donde se logra cierta reconciliacin entre el
principio del placer y el principio de realidad. Laplanche y Pontalis (1996) describen a las
formaciones inconscientes como formacin de compromiso o transaccional:
Forma que adopta lo reprimido para ser admitido en lo consciente, retornando en
el sntoma, en el sueo y, de un modo ms general, en toda produccin del inconsciente:
las representaciones reprimidas se hallan deformadas por la defensa hasta resultar
irreconocibles. De este modo, en la misma formacin, pueden satisfacerse a la vez el
deseo inconsciente y las exigencias defensivas (Laplanche, J. y Pontalis, J. 1996)
Esta definicin nos permite ver que las formaciones del inconsciente sufren una
transformacin a tal grado, que no nos es posible acceder a su verdadero contenido,
puesto que son irreconocibles, logrando as sortear a la represin para permitir la (casi)
libre descarga de las pulsiones.
Estas formaciones se presentan en la cotidianeidad del individuo, y no representan
para l mayor preocupacin, ya que, a menos que se haga un anlisis de las mismas,
resultan (generalmente) situaciones sin mayor implicacin emocional para el sujeto. Una
de las formaciones del inconsciente, son las manifestaciones en el arte, que ser en lo
que se enfocar el presente ensayo, especficamente en la poesa; que a diferencia de
otras formaciones del inconsciente, implican mayor emotividad manifiesta por parte del
poeta.

DESARROLLO
Al hablar de formaciones del inconsciente generalmente se les concepta desde
dos vertientes; por una parte estn las formaciones que podran remitir a la psicopatologa
(como los sntomas histricos), mientras que por otro lado se encuentran las formaciones
que se pueden observar en la cotidianeidad del individuo (por ejemplo, los sueos, actos
fallidos, lapsus, tc). Pero hay ciertas formaciones que no entran en estas dos categoras,
como son las formaciones relacionadas con el arte.
Desde la poca de Freud, el arte ha sido un tema de especial inters en los
crculos psicoanalticos, basta recordar el trabajo que realiza Freud en Un recuerdo
infantil de Leonardo da Vinci (1984), al realizar el anlisis de diferentes obras de arte con
una mirada psicoanaltica, la cual implica un enfoque en el contenido ms que en la forma
de la obra en s, como nos dice Rozensztroch (2013): los psicoanalistas desde Freud se
sintieron ms atrados por el contenido de una obra de arte que por sus formas, aunque la
mayora entenda que para los artistas estas ltimas eran las ms importantes. Le
interes a Freud la evocacin de los conflictos y fantasas inconscientes en torno a la
produccin de la obra de arte.
Es entonces que el psicoanlisis puede profundizar principalmente en las
motivaciones inconscientes que tiene el artista para crear determinada obra, y las
fantasas (inconscientes tambin) implicadas a lo largo de todo el proceso creativo y que
permanecen latentes y plasmadas en la obra final.
El proceso creativo le permite al artista acceder a sus propios contenidos
inconscientes que generalmente no suelen llegar a la superficie, por decirlo de alguna
manera. Es as como el artista puede aludir a temas insoportables para l (e incluso para
los dems) de una manera menos amenazante para su aparato psquico:
Y nos encontraremos en distintas expresiones del arte con el complejo de Edipo,
el filicidio, el fratricidio, el parricidio, la violacin, el incesto real o desplazado el tab de la
virginidad, su consumacin o su prohibicin, la desidealizacin parental por el
adolescente, las necesidades del objeto omnipotente la burla a ste y laclaudicacin
heroica de esa necesidad (Rozensztroch, C. 2013).

Resulta

indispensable

para

el

desarrollo

de

este

trabajo,

conocer

las

conceptualizaciones que tienen algunos autores respecto al arte, desde un enfoque

psicoanaltico:
En el Arte hay un Objeto creado, se considera que otorga poco o ningn
conocimiento de la Realidad a diferencia de la Filosofa y especialmente de la Ciencia (G.
Deleuze). Se dice que el arte no es un contemplar en el sentido de la Teora sino un
Hacer (Deleuze, G. citado por Rozensztroch, C. 2013)
Siguiendo la lnea de la interpretacin anterior, el arte sera entonces no una
contemplacin pasiva del sujeto frente a un significante que le remueve contenidos
inconscientes en su psique, sino todo lo contrario, implicara hacer un acercamiento activo
a estos contenidos (aunque dicho acercamiento sigue siendo a nivel inconsciente); para
abordarlos y re-elaborarlos desde su mirada artstica.
Pero, Qu es lo que causa que las expresiones artsticas conmuevan al otro?
Algunos autores plantean que se trata de un fenmeno de identificacin con emociones
primarias, una clase de relacin entre artista y espectador, evidentemente esta relacin
se da tambin a nivel inconsciente entre ambos:
No hay en ellos una comprensin del verdadero y dinmico simbolismo
inconsciente. La forma, ya sea musical, visual o de texto puede conmovernos tan
profundamente porque encarna simblicamente un significado inconsciente. Se evoca en
el receptor cierta clase de emocin arcaica, y por supuesto hasta de contenido preverbal
(Rozensztroch, C. 2013)
La llamada experiencia esttica (Rozensztroch, C. 2013), tiene entonces una
gran semejanza con lo que se vive en una situacin analtica: la transferencia. Ya que al
buscar que se despierten en el espectador las mismas emociones que lo llevaron a la
creacin de su obra, el artista busca establecer una relacin estrecha con el otro en
donde se comparten significantes.
El arte resulta entonces un espacio de encuentro, a la vez que constituye una
formacin del inconsciente que no es parte de la cotidianeidad del sujeto, puesto que
implica que ste se involucre en el proceso creativo y que movilice su inconsciente de
modo tal que re-elabore contenidos que no le son asequibles a su consciencia y los
resignifique para dar satisfaccin a sus pulsiones:

Freud seala que el arte logra cierta reconciliacin entre los dos principios, el de
placer y el principio de realidad, ya que el artista se enajena de la realidad a travs de la
fantasa, dando libre curso a sus deseos. Pero l encuentra el camino de regreso desde
ese mundo fantaseado a la realidad, plasmando su fantasa en un nuevo tipo de realidad
efectiva; la palabra (Achilli, E. 2013).
En el caso de la poesa, es totalmente representada por la palabra; esto implica
que el individuo tiene que re-elaborar y re-significar su propio inconsciente y producir la
palabra, situacin semejante a lo que vive el paciente en el encuentro psicoanaltico. Un
ejemplo evidente de esta re-elaboracin inconsciente a travs de la palabra, se puede
observar cuando Federico Garca Lorca dice Escribo, porque, si no, me pudro por dentro
(Achilli, E. 2013), mismo artista que hace patente su angustia y la trasmite en fragmentos
como el siguiente:
La tristeza que tuvo tu valiente alegra.
Tardar mucho tiempo en nacer, si es que nace,
Un andaluz tan claro, tan rico de aventura.
Yo canto su elegancia con palabras que gimen
Y recuerdo una brisa triste por los olivos
El poeta construye sus obras mediante el simbolismo, mediante la palabra y el
deseo velados, en donde como espectadores podemos re-elaborarlos y re-significarlos de
acuerdo a nuestras propias vivencias y a nuestra propia psique, nos permite entonces, por
medio de la transferencia, identificarnos con la serie de significantes que plantea el artista
y experimentarlos de acuerdo a nuestro propio psiquismo.
En la poesa se conjugan las pulsiones ms primitivas del ser humano, como el
amor simbitico entre madre e hijo, como en el siguiente poema del chiapaneco Jaime
Sabines:
No hay ms. Slo mujer para alegrarnos,
Slo ojos de mujer para reconfortarnos,
Slo cuerpos desnudos,
Territorios en que no se cansa el hombre.

Si no es posible dedicarse a Dios

En la poca del crecimiento,
Qu darle al corazn afligido
Sino el crculo de muerte necesaria
Que es la mujer?
Estamos en el sexo, belleza pura, corazn solo y limpio
Sabines, J. (1998)
La poesa podra tambin funcionar a manera de proyeccin de la propia vivencia
interna, en donde el artista se plasma a s mismo en su obra sin estar plenamente
consciente de esto.
Aquel marsupial
No encontr jams un motivo para
Amarse a s mismo y
A todos agreda gratuitamente
Nos increpaba en pblico
Porque nadie le pidiera su estafeta
(Vzquez, M. y Aguilera, G. 2011).
Cuando entra la ficcin en la poesa, la subjetividad de la realidad psquica del
artista se acenta; esta ficcin puede ser una forma de sublimacin de sus pulsiones que,
sin embargo, contina generando angustia: esto le da estatus de realidad y de verdad. La
ficcin entonces, de la misma manera la fantasa, opera como realidad. Y debe ser
verosmil (Achilli, E. 2013).
La poesa entonces sera una serie de satisfacciones sustitutivas que son
derivadas del arte y del proceso creativo del artista, pero no son menos vlidas para el
psiquismo al ser una ilusin o representacin de la realidad; puesto que son vividas
como la realidad del artista al momento de crearlas, adems de evocar emociones reales
en el espectador.

El poeta, busca adems de satisfacer sus deseos pulsionales por medio de la reelaboracin de su inconsciente, dejar su palabra re-significada como testimonio de su
existencia y, sin saberlo, de su propio psiquismo; casi como una forma de defenderse ante
su instinto de muerte; como se puede ejemplificar en el siguiente fragmento de una carta
escrita por Garca Lorca hacia su amigo Fernndez Almagro: me permito escribirte
para recordarte que existo Yo trabajo (No me digas nada), trabajo para morir
viviendo. No quiero trabajar para vivir muriendo. Me renuevo. Federico (ex poeta)
(Achilli, E. 2013).

CONCLUSIONES
Existen autores que realizan una comparacin del trabajo del analista con el de un
artista durante el proceso creativo:
Las asociaciones libres, el sentido de los actos fallidos, el relato de los sueos y
hasta los lapsus en el discurrir del Analizado, pueden llegar a un alto grado de esttica y
le corresponde al Analista pesquisar esto dentro de la trama discursiva del Analizado,
saber entender all lo evolutivo del proceso, y devolverlo en un mismo nivel con su
participacin e interpretaciones, para conseguir la belleza y creatividad que hacen del
Psicoanlisis algo ms que la ciencia y su tcnica, de la que pretendemos ser
practicantes y usufructuarios, y para poder acercarla as a constituirse en un verdadero
Arte (Rozensztroch, C. 2013)
De esta forma, un proceso creativo devenido en la produccin de arte en
cualquiera de sus formas, implica un anlisis ms profundo del propio artista respecto a
sus motivaciones inconscientes, sus propios impulsos y la forma en cmo estos le
afectan; por lo que es una formacin del inconsciente que se encuentra en la frontera con
lo preconsciente; ya que es an ms elaborado y re-elaborado por el propio artista.
En el caso particular de la poesa, dicha re-elaboracin se refleja en la palabra (ya
sea hablada y/o escrita), lo cual finalmente es hacia donde desemboca un proceso
psicoanaltico, en que el propio paciente resignifique sus vivencias, pulsiones e instintos y
pueda planterselos a s mismo a travs de la palabra como producto de su propia
introspeccin.

La poesa puede tomar diferentes vertientes que nos permiten dilucidar el proceso
que sigui el artista para llegar a producir tal o cual obra; por una parte, se encuentran los
poemas que son, por si mismos, una fuente de informacin importante sobre las pulsiones
ms primitivas del artista, como el amor simbitico con la madre, la rivalidad, el deseo
parricida, entre otros. Mientras que hay poemas que nos hablan de una proyeccin
identificatoria del artista, es decir, el poeta se plasma a s mismo en su obra, ya sea con
esa intencin o no, se describe y elabora su propia identidad a partir del poema.
Como el sntoma, la poesa es una de las formas que tiene el inconsciente de
sortear la represin; y permitir que los contenidos inconscientes en la psique del artista se
movilicen cuasi-libremente, formando as un compromiso entre las pulsiones que
necesitan una descarga y las exigencias del principio de realidad y del supery
(instaurado por la represin).

BIBLIOGRAFA
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psicoanlisis: teora, clnica y transmisin. Asociacin Psicoanaltica de Buenos Aires:
Buenos Aires
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Buenos Aires
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Vzquez, M. y Aguilera, G. (2011). El brillo de la yerba hmeda: antologa de mujeres
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