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Aspectos antropolgicos de la
educacin y el enfoque EBC
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Jorge E. Lemus*
Introduccin
La cultura, la religin, la geografa, la poltica y el sistema econmico de un
pueblo son determinantes a la hora de seleccionar un modelo educativo que
responda a las necesidades de la sociedad en general. Al nacer todos somos
seres indefensos, ignorantes, aculturales, prelingsticos y sin valores. Gracias a
nuestro contacto con la sociedad, rpidamente abandonamos ese estado de
ignorancia y en pocos aos ya hemos adquirido la cultura y el lenguaje de la
sociedad en la que hemos nacido. Ya Zubiri deca que nacemos humanos pero
no humanizados, sociables pero no socializados y educables pero no educados.
La responsabilidad de la sociedad en general y del sistema educativo en particular
es humanizar, socializar y educar a los nuevos ciudadanos. Es por eso que el
enfoque educativo que adoptamos como sociedad tiene un impacto directo
en lo que somos y en lo que queremos ser como pueblo y como personas. En
esta charla plantear algunos conceptos sobre la educacin desde la perspectiva
antropolgica y mostrar cmo el enfoque de Educacin Basada en
Competencias responde a enfoques socio-poltico-econmicos que buscan dar
1. Ponencia presentada en el Diplomado en Evaluacin de los Aprendizajes en la Educacin Superior, Universidad
Don Bosco, San Salvador, 6 de octubre de 2008.
* Jorge E. Lemus, Ph.D. Director del Departamento de Investigacin de la Universidad Don Bosco. Email:
jlemus@udb.edu.sv
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Tipos de sociedades
La cultura a la que pertenecemos es para nosotros "la normal", y las dems
culturas son extraas y exticas, y estamos constantemente haciendo
comparaciones dicotmicas como nosotros y ellos, desarrollados/subdesarrollados,
civilizados/salvaje, etc. Recientemente se publicaron unas fotografas de una tribu
"perdida", sin registrar en medio de la jungla, en el estado de Acres, en la frontera
de Per y Brazil, en al amazonas. En una de ellas se poda observar el caos que
caus en la comunidad la presencia de la avioneta desde donde se tomaron las
fotografas. En otra se puede ver cmo los indgenas (probablemente guerreros)
se disponen a lanzar flechas a los intrusos. Una reaccin netamente humana de
defensa propia. Qu haramos nosotros si de repente viramos una nave
extraterrestre volando sobre nuestras ciudades? Si nos hubiera tocado nacer en
esa tribu, hubiramos asistido a un tipo de escuela informal en donde nos hubieran
enseado la mejor tecnologa para hacer lanzas y flechas, el mejor sistema de
cacera, los pasos para construir una choza, cmo cocinar, el tipo de frutas y
verduras comestibles del entorno, la crianza de animales domsticos y el
conocimiento de plantas medicinales. Adems, nuestro papel en esta sociedad
estara determinado por nuestro sexo, nuestra edad y el estatus social que tendramos
dentro de ella. Nuestra educacin sera pertinente para esa sociedad y nos
permitira desenvolvernos apropiadamente en ella sin causar caos. Como miembros
de este grupo social debemos ser capaces de predecir el comportamiento
esperado de nosotros y de los dems.
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Partiendo de esa realidad, se puede afirmar que los sistemas educativos siempre
estn en funcin del sistema socio-poltico-econmico que hayamos adoptado
como pas o responden a una visin de lo que queremos llegar a ser. En el caso
salvadoreo, en los ltimos veinte aos, se ha estado construyendo una economa
de corte neoliberal y hemos visto como en ese tiempo el Ministerio de Educacin
ha ido modificando poco a poco el sistema educativo para que responda a las
demandas de ese modelo econmico. As, hemos visto la reduccin de la
educacin media de seis a cinco aos (tres de tercer ciclo y dos de bachillerato,
para acelerar la insercin de los estudiantes a la actividad productiva del pas),
el fuerte componente tecnolgico (lase Computacin) y lingstico (lase la
enseanza del ingls) del Plan 2021, adems del nfasis en la Educacin Basada
en Competencias, de la que hablar ms adelante.
Todos estos cambios educativos responden a momentos histricos y a coyunturas
socio-poltico-econmicas de un pas. En el caso de El Salvador fue el fin de la
guerra civil y la firma de los Acuerdos de Paz en 1992. Por lo que para entender
los cambios en el sistema educativo, debemos conocer el tipo de sociedad en
la que nos encontramos. El antroplogo estadounidense Anthony Wallace propone
la existencia de tres tipos de sociedades: la revolucionaria, la conservadora y la
reaccionaria. Esto implica que deben existir al menos tres tipos de sistemas
educativos, o mejor dicho, tres tipos de actitudes gubernamentales hacia la
educacin que encajan dentro de cada tipo de sociedad.
La sociedad revolucionaria es una sociedad que a raz de su insatisfaccin con
la cultura dominante hace un esfuerzo deliberado, organizado y consciente para
construir una cultura ms satisfactoria. Esto implica cambios radicales en el
sistema educativo, especialmente en el currculo, de tal manera que las
generaciones que crezcan bajo este modelo se acerquen ms al ideal de
ciudadano que requiere la nueva sociedad. Las grandes revoluciones de la
humanidad han requerido cambios educativos tambin revolucionarios, como
la revolucin agrcola, que volvi al hombre sedentario y lo oblig a prcticamente
reinventar todos los aspectos de su sociedad, incluyendo la propiedad de la
tierra, hasta entonces, de nadie; la revolucin industrial, que vuelve a las sociedades
ms urbanas y se centra en el aumento de la productividad de cada ciudadano;
y la revolucin informtica y de las comunicaciones que ha reducido el mundo
a una villa global, ha masificado la educacin y ha vuelto la competitividad y
productividad el centro de sus paradigmas educativos. Para responder a las
exigencias de cada una de estas nuevas sociedades, los sistemas educativos,
tanto formales como informales, se han tenido que reinventar. Lo mismo ha
sucedido con revoluciones sociales como el triunfo de los bolcheviques en Rusia
o la Revolucin Cultural de Mao. El mecanismo utilizado para adaptarse a todos
estos cambios ha sido siempre la educacin.
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como TOEFL, la prueba para graduados conocida como GRE o el GMAT, y otras
que miden nuestras competencias de acuerdo a estndares internacionales,
principalmente estadounidenses. Las pruebas locales no tienen validez internacional;
los productos de exportacin deben regirse al mismo tipo de estndares, de tal
suerte que, entre otras cosas, nuestros aguacates y nuestras sandas son muy
grandes para exportar y debemos cultivarlas de acuerdo a medidas y pesos
establecidos por la norma; nuestros profesionales deben estar acreditados por
agencias internacionales como ABET y otras; nuestra moneda nacional ahora es
el dlar (en El Salvador), e incluso, en el campo de la moda y belleza, tambin
los estndares han cambiado, adoptando conos anglosajones.
En el campo laboral, para ser competitivos, es de suma importancia haber
desarrollado habilidades y destrezas acordes a normas internacionales. Nuestros
estudiantes del Tcnico en Mantenimiento Areo aqu en la UDB, para dar un
ejemplo, no podran conseguir empleo si los contenidos de las materias que cursan
y las habilidades y destrezas que desarrollan no estuvieran alineados con las normas
internacionales de la aviacin. Es innegable, entonces, que las instituciones de
educacin superior deben desarrollar programas con un enfoque basado en
competencias para garantizarle a sus graduados un empleo seguro y a los futuros
empleadores trabajadores calificados, listos para incorporarse de inmediato a las
actividades productivas de las empresas. La EBC es para muchos el enfoque ideal
para formar profesionales con un perfil atractivo para las empresas, la mejor forma
de certificar el conocimiento y las habilidades y, por lo tanto, el enfoque educativo
favorito de las economas neoliberales.
Pero en este contexto globalizado, regido por normas internacionales, centrado
en una cultura de calidad y en la sper especializacin debemos preguntarnos,
como universidades, si nuestro fin es solamente formar cuadros para la industria,
como parece indicar la adopcin de un modelo educativo basado en
competencias. Quisiera pensar que para todos los ac presentes es obvio que
la respuesta a esta pregunta es no. La investigacin cientfica, la innovacin
tecnolgica y el compromiso social no deben perderse de vista como fines
principales de la Universidad, como su razn de ser.
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Conclusin
Para terminar esta presentacin, permtanme recapitular algunos de los puntos
que he sealado. Primero, que la educacin es la herramienta principal para
cambiar sociedades o para mantenerlas. Todo cambio social requiere de
adaptaciones o de cambios radicales en el sistema educativo, ya que de otra
forma el cambio social no se dara. Segundo, que la Sociedad del Conocimiento
y la globalizacin nos exigen hacer cambios revolucionarios en los sistemas
educativos y a cambiar los paradigmas mentales de cmo vemos el aprendizaje.
Aprender a aprender, adaptabilidad al cambio, trabajo en equipo y el aprendizaje
continuo parecen ser la clave del xito de los profesionales en esta sociedad. Y,
por ltimo, que los nuevos enfoques educativos como la EBC no deben verse
como la panacea sino como enfoques complementarios que junto a una
educacin integral y humanista ayudan a la formacin de los profesionales que
requiere el mundo actual.
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