Dos notas sobre el nio

Jacques Lacan
(*) Traduccin de la versin publicada en Autres crits. ditions du Seuil, Paris.
pgs. 373/374. por Carlos A. Ruiz. Enviado a la Biblioteca de la EFBA para su
distribucin a los participantes del Seminario: Topologa en Tiempos Instituyentes,
conducido por Ilda S. Levin. Sbado, 19 de septiembre de 2009.
Este texto, remitido a Jenny Aubry bajo la forma de dos hojas manuscritas ha sido
publicado por primera vez por esta ltima en su libro Infancia abandonada aparecido
en las ediciones Scarabe 1983 y retomado en Ornicar no. 37 de 1986 bajo el ttulo Dos
notas sobre el nio. Un examen ms atento permiti concluir que se trataba de un solo
texto. J.A. Miller.
1.
Parece, viendo el fracaso de las utopas comunitarias, que la posicin de Lacan
nos recuerda la dimensin de lo que sigue.
2.
La funcin de residuo que sostiene (y al mismo tiempo mantiene) la familia
conyugal en la evolucin de las sociedades, pone en valor lo irreductible de una
transmisin que es de otro orden que el de la vida- segn las satisfacciones de las
necesidades (1) pero que es de otra constitucin subjetiva implicando la relacin a un
deseo que no sea annimo.
3.
Es a partir de una tal necesidad (2) que se juzgan las funciones de la madre y del
padre. De la madre: en tanto que sus cuidados llevan la marca de un inters
particularizado, aunque ms no sea por la va de sus propias faltas. Del padre: en tanto
que su nombre es el vector de una encarnacin de la Ley en el deseo.
4.
En la concepcin que de eso elabora Jacques Lacan, el sntoma del nio se
encuentra ubicado en el sitio (3) de responder a lo que hay de sintomtico en la
estructura familiar.
5.
El sntoma, ah est el hecho fundamental de la experiencia analtica, se define
en este contexto como representante de la verdad.
6.
El sntoma puede representar la verdad de la pareja familiar. Ah est el caso
ms complejo, pero tambin el ms abierto a nuestras intervenciones.
7.
La articulacin se reduce mucho cuando el sntoma que viene a dominar se
apoya (4) en la subjetividad de la madre. Aqu es directamente como correlativo de un
fantasma que el nio est interesado (5).
8.
La distancia entre la identificacin al Ideal del Yo y la posicin tomada (6) del
deseo de la madre, se convierte (7) en el objeto de la madre y no tiene otra funcin
que revelar la verdad de este objeto.
9.
El nio realiza (8) la presencia de lo que Jacques Lacan designa como el objeto
a en el fantasma.
10.
l satura, sustituyndose a este objeto, el modo de falta en el que se especifica el
deseo (de la madre), cualquiera que sea la estructura especial: neurtica, perversa o
psictica.
11.
l aliena en s todo acceso posible de la madre a su propia verdad, dndole
cuerpo, existencia e incluso exigencia de ser protegido. El sntoma somtico da el
mximo de garanta a este desconocimiento; es el recurso inagotable segn los casos a
testimoniar de la culpabilidad, a servir de fetiche, a encarnar un primordial rechazo.

12.
Brevemente, el nio en la relacin dual con la madre le da, inmediatamente
accesible, lo que le falta al sujeto masculino: el objeto mismo de su existencia,
apareciendo en lo real. De eso resulta que a medida de lo que presenta de real, l es
ofrecido a una mayor subordinacin en el fantasma.
Octubre de 1969. Notas manuscritas por J. Lacan para J. Aubry
Notas de traduccin
Comparando varias versiones optamos por traducir la ltima versin francesa, publicada
en Autres crits.
(1)
en fr. besoins: necesidades de la vida, necesidades vitales.
(2)
en fr. ncessit: necesidad lgica.
(3)
en fr. place: sitio
(4)
tb. se puede traducir: o se asienta.
(5)
en fr. intress: metido en este juego. Se puede entender : jugando como letra
o como funcin gramatical.
(6)
en fr. part prise: se puede traducir: o la toma de posicin.
(7)
en fr. il devient lobjet de la mre: l se convierte en el objeto de la madre.
(8)
ralise, (en cursivas en el original) realiza.