COMO VOC COMEOU?

A INICIAO MUSICAL DE QUATRO CONES DA MSICA PARAENSE.

Autor: Esp. Jlio Csar VICARI1

Orientador: Dr. Erasmo Borges FILHO2

UNAMA - Universidade da Amaznia. Av. Alcindo Cacela, 287. 66060902 - Belm / PA

juliovicari@hotmail.com, eborges99@gmail.com

RESUMO - Este artigo mostra como pode-se analisar o discurso com os conceitos da semitica
francesa, atravs de um modelo simples, mas eficaz, viabilizando a identificao do significado
contido em entrevistas realizadas para a produo de um filme documentrio que tem como foco a
msica paraense. Para isso, foi analisa a resposta de 4 cones da msica paraense para identificar a
trajetoria inicial dos artistas na msica regional. Como resultado, a identificao servir para a
roterizao de edio e montagem do filme.
Palavras-chave: Semitica, Msica Paraense, Anlise Discursiva.

ABSTRACT This article shows how to analyze the speech with the French semiotics concepts,
through a simple model, but effective, enabling the identification of the meaning contained in
interviews conducted for the production of a documentary film that focuses on music Para. For this, it
analyzed the response of 4 Para music icons, to identify the initial trajectory of artists in the regional
music. The result willserve to identify the routing editing and assembly of the film.

Keywords: Semiotics, Par Music, Discourse Analysis.

Trabalho apresentado para obteno de nota para a

disciplina Imagem, Linguagem e Tecnologia na Arte
Contempornea do curso de Mestrado em
Comunicao, Linguagem e Cultura UNAMA 2014.
Orientador: Prof. Dr. Erasmo Borges Filho.

Especialista em Produo Audiovisual, Cerimonial e Eventos IESAM 2013. Esp. Em Semitica e

Artes Visuais UFPA/ICA 2010.
2
Doutorado em Comunicao e Semitica pela PUC-SP (2003); Mestrado em Educao(1998) e
Especializao em Educao (1992) pela UNAMA-PA.

INTRODUO
Para a elaborao desse artigo, a produo do documentrio Msica no Par,
que ser um produto realizado aps a concluso da dissertao de mestrado na
qual esta pesquisa faz parte, iniciou em 2013, com o registro audiovisual de vrias
entrevistas, sendo essas apenas uma parte, com profissionais como cantores,
msicos, produtores e tcnicos regionais. Essas entrevistas resultaram em um
material extenso, com uma gama de informao enorme, dificultando, em primeira
anlise, identificar em cada resposta, o momento exato em vdeo, a frase ou a
palavra que significasse a realidade e a verdade buscada para a realizao do filme.
Esta identificao necessria pois seria impossvel utilizar todo o contedo
registrado que resultaria em um filme com muitas horas de durao.
Em meio a essa dificuldade, encontrou-se uma forma de analisar o contedo
de cada resposta, identificando o momento ou os momentos exatos em que o
entrevistado globalize todos os significados proferidos, possvel de interpretao
pelo pblico que ir assistir ao produto.
Atravs dos estudos baseados nos conceitos semiticos proferidos por
Greimas, percebeu-se a possibilidade de, atravs da anlise discursiva, analisar e
identificar as oposies semanticas definindo o discurso. Com essa possibilidade,
pode-se criar um roteiro de edio e montagem para o filme.
O objetivo dessa pesquisa criar uma ferramenta que viabilize a anlise
discursiva de questionamenos e respostas registrados em entrevistas, onde o
mtodo

utilizado

ser

um

estudo

exploratrio

de

natureza

qualitativa,

compreendendo entrevistas de profundidade com especialistas, buscando assim

descobrir o motivo principal que possibilittou, incentivou ou permitiu o incio da
carreira musical dos entrevistados. A principal utilidade das entrevistas de
profundidade a pesquisa exploratria, que proporciona anlise pessoal e
entendimento.
As entrevistas foram realizadas pelo prprio pesquisador, individualmente ou
com grupos de pessoas que formam um grupo musical, seguindo um roteiro
preestabelecido cujos dados foram registrados em audiovisual.

ANLISE DO DISCURSO
A Anlise do discurso no trata da lngua nem da gramtica, mas como
Orlandi (2013, p.15) trata do discurso, da palavra do discurso, etimologicamente,
tem em si a ideia do curso, de percurso, de movimento. Entende-se assim que a
pessoa falando.
Foucault (2013, p.10), diz que o discurso no simplesmente aquilo que
traduz as lutas ou os sistemas de dominao, mas aquilo porque e pelo que se luta,
o poder do qual ns queremos nos apoderar.
Orlandi (2013, p.32) fala que existe uma multiplicidade de vozes no discurso,
onde pode-se perceber que o emissor diz, pensa que sabe o que diz, mas no tem
acesso ou controle sobre o modo pelo qual os sentidos se constituem nele.
Percebe-se assim que a Anlise do Discurso busca compreender que o objeto
de estudo a lngua que busca produzir sentido, baseado-se no entendimento de
contexto social, cultural, experincias empricas, localizao geogrfica, cultura e
tradies e como ocorre essa interao entre locutores. Nota-se que para isso, a
ideologia3, que o resultado de uma prtica social, est entranhada na produo
marcando o sujeito, locutor, com os seus sentidos baseado na posio social e
localizao que ocupa. O discurso, alm de transmitir informao, causa efeitos e
sentidos entre os locutores, mas que podem ter divergncias quanto a sua
interpretao, pois podem assemelhar-se a outros discursos.
Como exemplo, citamos Pcheux (1997, p.160), que afirma que:
a ideologia que fornece as evidncias pelas quais todo
mundo sabe o que um soldado, um operrio, um patro,
uma fbrica, uma greve, etc., evidncias que fazem com que
uma palavra ou um enunciado queiram dizer o que realmente
dizem e que mascaram, assim, sob a transparncia da
linguagem, aquilo que chamaremos o carter material do
sentido das palavras e dos enunciados.

Ideologia no entendimento comum significa ideal contendo ideias, de um

grupo ou indivduo, ideias polticas, doutrinas, pensamentos, voltados para as aes
sociopolticas e econmicas, normalmente utilizada como mecanismo de dominao,
como forma de convencer, persuadir, alienar a conscincia humana.
Observa-se que a msica contem todas essas caractersticas pois tudo que o
autor carrega como experincia vivida, ideologia, cultura, meio social e econmico e
O termo ideologia foi utilizado inicialmente pelo pensador francs Desturt de Tracy (1754- 1836),
segundo o qual ideologia o estudo cientfico das ideias e, as ideias so resultado da interao entre
o organismo vivo e a natureza, o meio ambiente. Tracy procurou elaborar uma explicao para os
fenmenos sensveis que interferem na formao das ideias, ou seja, a vontade, a razo, a
percepo e a memria. (RAMALHO, 2012).
3

a localidade em que situa-se pode ser trasnferido para a msica. Este sentido pode
ser descrito com a afirmao:
Os ritmos repetidos e a sequncias de tons ajudaram a
estabelecer o princpio do reconhecimento e da comparao,
recorrendo memria, ao ensaio e ao erro. Todos os vrios
mtodos simblicos que o ser humano usa para investigar a
natureza do mundo e a si prprio so encontrados na
msica. (FOUCAULT, 2001)

Uma caracterstica bem marcante e percebe-se a mesma nos discursos, o

pragmatismo4, que significa usual, prtico, costumeiro. Refere-se aquilo que
realizado conforme regras ou formalidades que visam uma sociedade padronizada.
Isso nos revela que ao ser pragmtico pretendemos ser objetivos e no improvisar.
Nota-se que o sentido produzido no discurso atravs das ideias ideolgicas e
histricas, conforme Orlandi (2013, p.20) ao dizer que O sujeito de linguagem
descentrado, pois afetado pelo real da lngua e tambm pelo real da histria, no
tendo o controle sobre o modo como elas o afetam.
O discurso s entendido quando um conjunto de palavras em sequncia
do a ideia, sentido e contexto ao discurso, formando o enunciado que, conforme
Bakhtin (1992), o enunciado a unidade da comunicao verbal que permite tratar a
linguagem como movimento de interlocuo real, ultrapassando a fico cientfica
postulada no velho paradigma emissor-mensagem-receptor.
Essa emisso da mensagem at o receptor, na composio musical,
integrada pela experincia do autor quanto a realidade em que est situado. Para
analisar a letra da msica, necessrio saber onde o mesmo est inserido enquanto
realidade social e cultural.

ANLISE SEMITICO
A Semitica Greimasiana ou Estruturalista, conhecida assim por ter sido
desenvolvida por A. J. Greimas5, pode ser utilizada em quase todas as formas de
linguagem, sonora, verbal, visual, etc. A semitica busca encontrar as explicaes e
significados contidos no texto, conforme afirma Barros (2005, p. 11) descrever e
explicar o que o texto diz e como ele faz para dizer o que diz.

Pragmatismo uma doutrina filosfica cuja tese fundamental que a ideia que temos de um objeto
qualquer nada mais seno a soma das ideias de todos os efeitos imaginrios atribudos por nos a
esse objeto. (http://www.significados.com.br/?s=pragmatismo -acessado em 15/02/15)
5
Algirdas Julius Greimas, ou Algirdas Julien Greimas, foi um linguista lituano de origem russa que
contribuiu para a teoria da Semitica e da narratologia, alm de ter prosseguido diversas pesquisas
sobre mitologia lituana

Para analisar um texto e compreender seu sentido necessrio construir um

percurso gerativo de sentido, formado por trs nveis (fundamental, narrativo e
discursivo) no plano do contedo do objeto analisado. Esse percurso diferente
para cada forma de anlise mas so dependentes uma da outra para o completo
entendimento do objeto analisado, do mais simples ao mais complexo.
Na primeira etapa do percurso temos o nvel fundamental, onde com ele se
faz uma anlise buscando abstrair de uma maneira mais simples, as oposies
semnticas que emergem de cada palavra, frase ou pargrafo. Como oposies
semnticas entende-se como o inverso de um sentido. Exemplo: amor vs. dio /
rejeitou vs aceitou.
No segundo nvel, tambm chamado de nvel narrativo ou estruturas
narrativas o ponto de vista de um sujeito o eixo analisado.
No nvel narrativo, entram em cena sujeitos em busca de
valores investidos em objetos, traando percursos que se
relacionam s oposies do nvel fundamental. (A semitica
no espelho. Lcia Teixeira (2013)).

J no terceiro nvel analisa-se o discurso ou suas estruturas discursivas em

que a narrativa do texto assumida pelo sujeito da enunciao.
A ltima etapa do percurso gerativo o das estruturas
discursivas. As estruturas discursivas devem ser examinadas
do ponto de vista das relaes que se instauram entre a
instncia da enunciao, responsvel pela produo e pela
comunicao do discurso, e o texto-enunciado. (Barros,
2005, p. 15)

ANLISE APLICADA
A produo musical regional possui um numero muito grande de artistas dos
mais variados gneros musicais, entre o folclrico e o popular, tendo pouca
divulgao e reconhecimento nvel nacional e muitas vezes, ao prprio nvel
regional, onde apenas alguns meios de comunicao divulgam esse produto. Isso
faz com que poucos artistas rompam as fronteiras regionais e consigam visibilidade
nacional. Os motivos podem ser muitos, mas acredita-se que as tcnicas utilizadas
para a realizao desse processo de produo seja um dos fatores que tem grande
influencia para que isto ocorra. Para verifica isso buscaremos responder dois
questionamentos que so o principal foco da dissertao de mestrado: 1. Quais as
dificuldades existentes no processo de produo musical paraense, comparadas
com as produes especializadas que ocorrem no mercado nacional, e que

emperram a sua projeo a nvel nacional? 2. De que forma essas dificuldades

existentes influenciam na qualidade do produto e na sua divulgao e distribuio?
E para responder tais questionamentos, desdobrados foram necessrios
criando vrias outras questes, onde a primeira questo perguntada aos
entrevistados foi Como voc comeou?, escolhida para servir de base para esta
anlise, pois a mesma visa saber como o profissional iniciou sua carreira como
msico, produtor ou tcnico. Os quadros a sgeuir foram idealziados como
ferramenta de identificao e anlise.
O Quadro 1 foi criado para identificar o perfil dos entrevistados,
caracterizando a sua pernonalidade profssional e acadmica.
Quadro 1. Perfil dos Entrevistados
Nome

rea de
Atuao
Arquitetura
e Msica

Bob
Freitas
Nicinha
Suelene

Servio Pblico
Federal e Msica
Msica

Jlio
Freitas

Msica

Curriculum
Profissional
Arquiteto, compositor,
arranjador, violonista e
guitarrista.
Turismloga, Vocalista,
Cantora e Compositora.
Pedagoga, Vocalista,
Cantora e Compositora.
Advocacia e Msica

Nvel de
Graduao
Graduado

Classificao de
Estilo
Msica
Instrumental

Especialista

Msica Popular

Especialista

Msica Popular

Graduado

Msica Popular

O Quadro 2 identifica as unidades discursivas, isto , as questes

perguntadas aos entrevistados.
Quadro 2. Unidades Discursivas
Categoria de Anlise

Origem

Classificao
Questionamentos
Q1

Como voc comeou?

E1
Bob Freitas
x

Entrevistados
E2
E3
Total
Nicinha e
Jlio Freitas
Suelene
2x

O Quadro 3 a anlise realizada para cada questo perguntada nas

entrevistas, identificando a unidade discursiva, o entrevistador, a pergunta e sua
auto anlise, o entevistado, a resposta, as cetegorias semanticas identificadas e
suas oposies, a anlise das oposies e finalmente o discurso proferido pelo
entrevistado.

Quadro 3. Analise Semitica de Unidades Discursivas

Unidade
Discursiva
Entrevistador
Pergunta
Autoanlise
Entrevistado
Resposta

Categorias
Semnticas

Oposio
Semntica
Anlise

Discurso

Q1
Jlio Vicari
Como voc comeou?
A inteno da pergunta que os entrevistados descrevam como ocorreu sua
iniciao musical, sem questionar em que momento isso aconteceu. Por ser uma
pergunta aberta, permite ao entrevistado buscar a resposta em suas memrias.
E1: Bob Freitas
A tocar? Quer dizer, gostar de msica? Eu no tenho referncia por que meu
pai cantava e danava. E eu nasci escutando msica. Eu me lembro de a
primeira vez que eu me interessei por saber o que eu estava escutando, era Mario
Lansa e Era pera, depois com Beatles, eu queria fazer aquilo. Mas, como eu
no queria saber de negcio de vlei, karat, jiu-jitsu e meu pai tinha pavor
de que eu fosse viado, me matriculou para estudar msica. Eu no queria
saber de natao de esporte, no minha praia. Naquela poca se usava
uniforme, ia de pra aula de msica, assim como eu ia pra aula de ingls, pra aula
do colgio Nazar um s quando tomei contato com os Beatles, eu vi que j
sabia fazer aquilo, aqueles acordes bsicos Eu j dominava. Foi por influncia
dos Beatles no colgio Nazar que eu comecei a tocar, como amador. Em banda,
comecei em banda. Apresentava-se uma vez por ms no colgio. Uma banda
chamada destop...E no me lembro do nomeEu sei que era eu um grmio, e
era eu o Cu, irmo do Edgar AugustoOlha essa formao. Violo, eu, o Cu
tocava cavaquinho, Antnio Jos Leal, que era cardiologista, tocava piano
acstico, o Cludio Carvalho que Acho que s eu entrei nessa fria. Cludio
Carvalho que agrnomo tocava bateria, Ricardo Isaac que mdico tambm
tocava contrabaixo A origem essa a grosso modo. A, depois eu fui me
interessando, como eu j tinha alguma leitura de cifra Eu no sou bom de
leitura, no. Mas, eu j tinha uma referncia, alis, o que eu estudei foi nessa
poca, no conservatrio com o professor Adelermo Matos. E isso me serviu
para tirar a minha carteira de musico profissional, acho que com 15 ou 16 anos,
tanto que minha carteira nmero 812 a minha carteira dos msicos e de 1969.
Ento tem o que 40 anos, em 2009 fez 42 anos. Eu sou aposentado como
musico, mais de 35 anos A origem essa.
Eufricas: Lembranas, Cotidiano, Tradio, Interesse, Escolha, Opo, Ateno,
Concentrao, Conhecimento, Estilo Musical, Universalidade, Desejo, Costume,
Moralidade, Educao, Admirao, Habilidade, Unio, Conjunto, Amizade,
Agrupamento, Apresentao, Notoriedade, Competncias, Prtica, Diversidades,
Concluso, Educao, Referncia Profissional, Maturidade, Dedicao, Tempo,
Experincia, Descanso, Finalizao.
Disfricas: Dvida, Incerteza, Contradio, Imitao, Desinteresse, Receio,
Imposio, Formalidade, Obrigao,
Escolha x Imposio
Desejo x Obrigao
Conforme as oposies semnticas, o entrevistado transpassa a ideia de que
tinha poder de escolha e no optou pelos costumes de todos os jovens da poca,
que era a dedicao ao esporte e outras atividades correlatas, passando a
dedicar-se a msica, apoiado pela famlia e influenciado pelas msicas que
escutava, percebendo que j sabia tocar os acordes bsicos das mesmas. Mesmo
com o aprendizado e com a comprovao profissional ainda jovem, afirma no
saber muito ler msica (partitura), mas que pelo tempo de experincia
comprovado, j est aposentado como msico.
A msica um habito na famlia que se tornou um aprendizado e se tornou uma
profisso.

Unidade
Discursiva
Entrevistador
Pergunta
Autoanlise
Entrevistado
Resposta

Categorias
Semnticas

Oposio
Semntica
Anlise

Discurso

Q1
Jlio Vicari
Como comearam na msica?
A inteno da pergunta que os entrevistados descrevam como ocorreu sua
iniciao musical, sem questionar em que momento isso aconteceu. Por ser uma
pergunta aberta, permite ao entrevistado buscar a resposta em suas memrias.
E2: Nicinha e Suelene
Suelene: comeamos cantando na Igreja Adventista. Ns ramos adventistas
quando crianas n! E dentro da igreja aquele trabalho musical muito forte, agente
participava dos eventos, sempre ramos chamadas para cantar e isso nos deu
assim, essa experincia, essa estrada n. Mas anterior a isso ns temos a
histria da nossa famlia, n Nicinha, que uma famlia musical.
Nicinha: nossos pais so irmos, a me dela e meu pai, ento ns ramos
muito unidos e nos reunimos com muita frequncia para cantar, pra cantar
mesmo, era pra isso a nossa reunio n, conversar, jogar conversa fora
mesmo e cantar muito e com isso a gente foi se habituando ao ambiente n,
de muita msica ai isso ficou muito marcado em ns duas, pelo menos n
Suelene? que at hoje a gente continua com essa mesma musicalidade e
apresentando tudo que a gente pode e tem direito com msica.
Suelene: ns ramos as gurias no meio dos adultos n, e conhecendo vrios
ritmos, vrios estilos que passava do clssico, a seresta, o rock n, e isso foi
muito legal pra gente, quando fomos aprendendo um pouquinho de tudo n
Nicinha.
Nicinha: quando a gente chegou adolescncia a gente montou uma banda de
rock que era de um colgio daqui de Belm, do colgio Gentil, e ns fizemos, ns
arrepiamos, nessa poca foi muito bom.
Suelene: ns ramos topa tudo, em tudo corajosas, muito legal.
Nicinha: a gente criava modelos, roupas.
Suelene: era todo um contexto n...
Nicinha: um monte de indumentria para chamar ateno, pra fazer show, a
gente queria fazer show.
Suelene: estar no palco n, cantando pra muita gente.
Eufricas: Satisfao, Religio, F, Devoo, Reconhecimento, Alegria, Festa,
Aprendizado, Musica, Apresentao, Tradio, Famlia, Unio, Experincia,
Amizade, Ligao, Elo, Hbito, Prtica, Conhecimento, Habilidade, Diversidade,
Perseverana, Determinao, Afirmao, Polivalncia, Contextualizao,
Competncia musical, Evidencia, destaque, Maturidade, Saudade, Coragem,
Criatividade, Momento, Moda, Desprendimento, Sonho, Recordao, Desejo,
Destaque, Fama, Sucesso, Popularizao, Diversidade,
Disfricas: Obrigao, Ambio, Disciplina, Trabalho rduo, Dever.
Sonho x Realidade
A alegria nos discursos das artistas indiscutvel quando relembram, destacam
referencias essenciais em busca de um desejo, um sonho em comum. Percebe-se
a perseverana, a criatividade e a busca por esse sonho que se torna realidade
ainda em suas juventudes prevalecendo at os dias atuais.
A influencia familiar alimentou um sonho e este se tornou realidade.

Unidade
Discursiva
Entrevistador
Pergunta
Autoanlise
Entrevistado
Resposta

Categorias
Semnticas

Q1
Jlio Vicari
Como voc comeou?
A inteno da pergunta que os entrevistados descrevam como ocorreu sua
iniciao musical, sem questionar em que momento isso aconteceu. Por ser uma
pergunta aberta, permite ao entrevistado buscar a resposta em suas memrias.
E3: Jlio Freitas
Julio Freitas: Bom, eu tenho talento pra fazer som desde pequeno, e isso eu
percebo, porque nas minhas lembranas de infncia todos os brinquedinhos
que eram instrumentos musicais de brinquedo tiravam musica de verdade
ento, quando eu no tinha um brinquedinho de instrumento musical, eu
fazia musica nos copos com gua, eu dava um jeito de fazer musica de
qualquer maneira, ento isso, dai eu acredito que t no meu DNA, sei l... E
ai..., no tenho registro de ningum na famlia de quem eu tenha herdado isso,
misterioso, entretanto, eu fui educado numa congregao italiana de freiras que
so as filhas de Santana, o colgio gentil, e numa famlia muito tradicional que me
educou para ser alguma coisa como advogado, principalmente porque o meu av
era politico, ento na minha pr-adolescncia, adolescncia, quando a gente vai
escolher uma profisso, a minha orientao era jamais escolher alguma coisa
artstica, porque trazia o estigma de que artista, no mnimo vagabundo, mas eu
no pude evitar de maneira que, com dezessete anos de idade, eu passei no
vestibular pra direito na extinta UNESPA e o meu primeiro ano foi naquele prdio
que fica na Quintino que ficava, isso foi em 93, ali ficava o centro nervoso da
Boemia paraense, belenense. Ento, ali eu estudava de noite porque era uma
universidade particular e eu queria trabalhar durante o dia pra poder pagar a
universidade, e ai, eu era de noite, a nica pessoa da minha turma com dezessete
anos, o resto era tudo adulto, eram engenheiros, mdicos, querendo ser
advogados e pessoas que j frequentavam a Boemia de Belm. E ai, eles me
levavam no fim da aula no antigo Cosa nostra, pro Manga caf, pro degrau, pro
local e aqueles bares que existiram aquela poca e ai, eu fui fazendo amizades
com os instrumentistas, com os cantores, em especial com a Albinha que hoje tem
o nome divulgado somente como Alba Maria pra facilitar a pronuncia do nome nos
outros pases onde ela canta, mas, essas pessoas todas que so alguns dos
melhores msicos do mundo em minha opinio, essas pessoas todas foram me
ensinando, primeiro indiretamente at o dia em que eu no aguentava mais ficar
na brincadeira com a musica e pedi expressamente pra Alba que me ensinasse
impostao vocal pra musica popular, e os instrumentistas ao redor tambm me
ensinavam muito sobre afinao, sobre improvisao, o Nego me ensinava muito
sobre isso quando eu errava nos ensaios ele ia me dando dicas, Nego Nlson, o
Figueiredo jnior, enfim, toda essa galera. O pessoal da extinta banda contato
imediato que era o Paulinho Assuno, na percusso, Marinaldo no sax, enfim,
era uma festa aquela poca, s informao de qualidade e assim, eu me senti
pronto pra comear profissionalmente em noventa e seis e tive o privilgio de
comear em uma das melhores casas de Belm que o Cosa nostra com Nego
Nlson, um dos melhores violonistas do mundo, do planeta. E ai, de l pra c, eu
fui galgando, depois de muita experincia em bar com voz e violo eu tive outros
violonistas como o Paulo Moura, o Paulinho Paiva, o prprio Figueiredo Junior,
Renato Torres que est at hoje comigo. Depois eu comecei a experimentar a
banda com aquele formato tradicional que vem do rock n, guitarra, baixo e
bateria, depois experimentando outras formaes, n, e fui pro festival Salvo o
Engano em noventa e oito em Marab, que era um festival nacional e pra mim foi
extraordinrio, e ai eu fui participando de outros festivais no Brasil, e aqui no Par,
em especial o de Ourem que eu cantei mais de dez anos consecutivamente,
ininterruptamente e depois dos festivais, shows em teatros, participaes em
programas coletivos, show solo em teatro e ai gravei meu CD Furta-cor em dois
mil e trs. E ai, de l pra c, desacelerei um pouquinho e to reconstruindo a minha
carreira nesse momento.
Eufricas: Dom, Habilidade, Percepo, Vocao, Naturalidade, Tradio,
Famlia, Educao, Sociedade, Influencia, Localidade, Maturidade, Sobrevivncia,
Desejo, Amizade, Convivncia, Admirao, Independncia, Libertao,
Experincia, Competncia, Aprendizado, Experimentao, Projeo, Realizao,
Dedicao, Continuidade, Realidade.
Disfricas: Imposio, Rigor, Perpetuao, Contrariedade, Interferncia.

Oposio
Semntica
Anlise

Discurso

Dom x Tradio
O relato descreve que o artista se autodenomina um msico nato, utilizando
qualquer objeto para criar sons, pois no tem referencia de qualquer influencia
familiar. Deve-se ao fato de ser criado por outra famlia, esta tradicional, que no
incentivava o estudo das artes por ter conotao duvidosa, impondo que o mesmo
devesse estudar advocacia. Ao contrrio, esta imposio beneficiou o seu talento,
pois amigos de faculdade, que frequentavam os bares noturnos o incentivaram e
o introduziram ainda mais no campo musical, permitindo que o mesmo ganhasse
experincia, notoriedade a chegasse a se profissionalizar neste meio
A msica para ele um dom, um talento nato.

O quadro 4 destaca a sintese dos discurso identificado no quadro 3.

Quadro 4. SINTESE DE DISCURSO

Entrevistado
Bob Freitas
Nicinha e Suelene
Jlio Freitas

CATEGORIA DE ANALISE: Produo Musical

SD1: SINTESE DE DISCURSOS No 1
Q1
Discurso
A msica era um habito familiar, que tornou-se um aprendizado e uma
profisso.
A influencia familiar alimentou um sonho e este se tornou realidade.
A msica para ele um dom, um talento nato.

O quadro 5 a identificao do discurso do quadro 4, ps toda a anlise, de

identificar a frase ou as frases que refletem o discurso aferido pelo entrevistado,
possibilitando ao diretor do documentrio, roteirizar a montagem do filme.
Quadro 5. IDENTIFICAO DO TEXTO CHAVE

CATEGORIA DE ANALISE: Produo Musical

Entrevistado
Jlio Freitas

Texto Chave
1. Bom, eu tenho talento pra fazer som desde pequeno, e isso eu
percebo, porque nas minhas lembranas de infncia todos os
brinquedinhos que eram instrumentos musicais de brinquedo
tiravam musica de verdade ento, quando eu no tinha um
brinquedinho de instrumento musical, eu fazia musica nos copos
com gua, eu dava um jeito de fazer musica de qualquer maneira,
ento isso, dai eu acredito que t no meu DNA, sei l...

CATEGORIA DE ANALISE: Produo Musical

Entrevistado
Bob Freitas

Texto Chave
1. Eu no tenho referncia por que meu pai cantava e danava.
2. E eu nasci escutando msica.
3. Mas, como eu no queria saber de negcio de vlei, karat, jiujitsu e meu pai tinha pavor de que eu fosse viado, me matriculou
para estudar msica.Eu no sou bom de leitura, no.
4. Mas, eu j tinha uma referncia, alis, o que eu estudei foi nessa
poca, no conservatrio com o professor Adelermo Matos.Eu sou
aposentado como musico, mais de 35 anos

5.

A origem essa.

CATEGORIA DE ANALISE: Produo Musical

Entrevistado
Nicinha e Suelene

Texto Chave
1. Mas anterior a isso ns temos a histria da nossa famlia, n
Nicinha, que uma famlia musical.
2. Nossos pais so irmos, a me dela e meu pai, ento ns ramos
muito unidos e nos reunimos com muita frequncia para cantar,
pra cantar mesmo, era pra isso a nossa reunio n, conversar,
jogar conversa fora mesmo e cantar muito e com isso a gente foi
se habituando ao ambiente n, de muita msica ai isso ficou muito
marcado em ns duas, pelo menos n Suelene?
3. que at hoje a gente continua com essa mesma musicalidade e
apresentando tudo que a gente pode e tem direito com msica.

Uma etapa que realizada dentro da produo audiovisual a decupagem

do filme, antes de ser editado e montado. No Brasil, especialmente entre os
profissionais de televiso, a palavra decupagem foi adotada com um significado
diferente, na verdade oposto ao de qualquer planejamento de filmagem, uma vez
que ele comea depois que a filmagem est concluda. Esta a caracterstica de
uma filme documentrio, pois no existe um roteiro pr estabelecido no momento da
filmagem. Esse processo consiste em identificar na filta o incio de cada trecho e
uma descrio do contedo, facilitando a sua localizao posteriormente, no
momento da edio e montagem.
Poder, se o diretor optar pelo uso da ferramenta de anlise discursiva, incluir
em cada quadro, um campo para a identificao da fita, carto ou qual seja o meio
utilizado para o registro audiovisual.

CONCLUSES
Conforme os conceitos abordados, pode-se perceber, atravs da ferramenta
de anlise, a viabilidade de se roteirizar uma montagem de um filme documentrio,
que anteriormente tinha como caracteristica, a escolha dos trechos mais
significativos realizada pelo diretor do filme, muitas vezes, sem a percepo
profunda dos siginificados entrenhados nas respostas - palavras e/ou frases - dos
entrevistados. Como forma de viabbilizar a edio total do documentrio proposta
para a dissertao de mestrado, todas as esntrevistas sero analisadas e, como
forma de ilustrar o filme, sero utilizados arquivos em vdeo e fotogrfico cedido
pelos entrevistados.

REFERENCIAS
BAKHTIN, M. M. O enunciado, unidade da comunicao verbal. In: Esttica da
criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 1992
BARROS, Diana Luz Pessoa de - Teoria Semitica do Texto.4 edio 6 impresso.
Impresso nas oficinas da EDITORA PARMA LTDA. ISBN 85 08 03732 5, 2005.
FOUCAULT, Michel. Microfsica do Poder. Organizao e traduo de Roberto
Machado. Rio de Janeiro: Edies Graal, 2001.
FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. Aula inaugural no College de France,
publicada em 2 de dezembro de 1970/ Michel Foucault; traduo Laura Fraga de
Almeida Sampaio 23 edio So Paulo: Edies Loyola, 2013.
ORLANDI, Enip. Anlise do Discurso. Princpios e Procedimentos. 11 Edio.
Campinas, SP. Editora Fontes, 2013.
PCHEUX, M. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. Traduo de
Eni P. Orlandi. 2.ed. Campinas: Unicamp, 1995
RAMALHO, Jos Rodorval. Ideologia: O Que devemos saber? - Sociologia para o
Ensino Mdio: contedos e metodologias Rosenval de Almeida e Souza (orgs).
Campina Grande: editora da UFCG, 2012.
STUART, B. Schwartz; LOCKHART, James. Amrica Latina na poca colonial.
Editora Record. 2002.
TEIXEIRA, Lucia. http://porfalaremlinguistica.blogspot.com.br/2013/07/semioticanivel-narrativo.html acessado em 15/01/2015.