Plotkin - Psicanalisis y Politica en Argentina

Redes
ISSN: 0328-3186
redes@unq.edu.ar
Universidad Nacional de Quilmes
Argentina
Ben Plotkin, Mariano

Psicoanlisis y poltica: la recepcin que tuvo el psicoanlisis en Buenos Aires (1910-1943)
Redes, vol. III, nm. 8, diciembre, 1996, pp. 163-198
Universidad Nacional de Quilmes
Buenos Aires, Argentina
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=90711321005
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notas
de
investigacin
Psicoanlisis y poltica: la recepcin que tuvo el psicoanlisis en

Buenos Aires (1910-1943)*
Mariano Ben Plotkin**
El presente artculo se centra en la historia de la recepcin que tuvo el psicoanlisis en la

Argentina antes de su institucionallzacin, producida en 1942. En particular, describe cmo fue dicha recepcin en los crculos mdicos, y en especial en los psiquitricos. Por otra
parte, y de manera exploratoria, este trabajo se propone establecer vnculos entre las peculiaridades de la institucionalizacin del psicoanlisis en la Argentina y las condiciones
polticas imperantes en el pas a fines de la dcada de 1930 y comienzos de la dcada de
1940. En este sentido, analiza la profunda repercusin que tuvieron las condiciones polticas existentes en el desarrollo inicial del psicoanlisis como campo cientfico.
Desde los aos sesenta, el psicoanlisis ha tenido una amplia

repercusin en la cultura argentina, particularmente en Buenos Aires.
Los extranjeros que visitan la ciudad se sorprenden por la costumbre
de los porteos de emplear trminos psicoanalticos en las conversaciones cotidianas. Desde los programas de televisin hasta las arengas polticas, el psicoanlisis se ha convertido en una "visin del
mundo" a travs de la cual se analiza y comprende la realidad. Se han
infiltrado conceptos psicoanalticos aun hasta en el discurso de instituciones como el Ejrcito. En su alocucin pronunciada para pedir disculpas a la sociedad por el papel que jug el Ejrcito durante la
llamada "guerra sucia" de fines de los aos setenta, al jefe de Estado
Mayor le result muy natural hablar del "inconsciente colectivo", y se
* Deseo expresar mi gratitud a Lila Caimari, Piroska Csri, Tulio Halperin Donghi, Joel Horowitz,
Kristin Ruggiero, Hugo Vezzetti y a Mara Isabel Fontao por su valiosa ayuda en la recoleccin de
datos. Corresponden aqu los habituales descargos de responsabilidades. La investigacin de este
artculo, que forma parte de un proyecto de mayor envergadura, cont con el generoso apoyo del
National Endowment for the Humanities (subsidio R H - 2 1 230-95) y del Joint Committee on Latin
American Studies of the Social Science Research Council and the American Council of Learned Societies, con fondos suministrados por el National Endowment for the Humanities. Traduccin del ingls de Raquel Albornoz.
** Departamento de Historia. Colby College.
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refiri a la necesidad de "elaborar el duelo".1 Siguiendo el pensamiento de Sherry Turkle, podra afirmarse que durante los ltimos treinta
aos surgi en Buenos Aires una verdadera "cultura psicoanaltica".2
En 1985, la Argentina, que contaba con una poblacin de apenas treinta millones de habitantes, ocupaba el segundo lugar despus
de los Estados Unidos en relacin con la cantidad de analistas freudianos matriculados en la Asociacin Psicoanaltica Internacional (en
adelante, IPA), la mayora de ellos concentrados en la ciudad de Buenos
Aires.3 Del mismo modo, la Argentina es el pas con mayor cantidad de
grupos afiliados al Champ Freudien, la asociacin internacional que
nuclea a los seguidores de la doctrina de Jacques Lacan. Ms an,
desde la dcada del sesenta, muchos graduados de psicologa no se
afiliaron a la asociacin internacional y practicaron tambin el psicoanlisis o terapias de orientacin psicoanaltica.
Pese a la repercusin del psicoanlisis en la cultura argentina,
existen muy pocos estudios sobre la historia de lo que fue la recepcin
y desarrollo de la disciplina en el pas. En marcado contraste con el Brasil -el otro pas latinoamericano donde el psicoanlisis ha experimentado un reciente boom, y donde tanto psicoanalistas como historiadores
han estudiado acabadamente los distintos aspectos de la historia del
psicoanlisis-,4 la realizacin de estudios sobre la evolucin del psi-
Para ver el texto completo de la disertacin, pronunciada el 25 de abril de 1995, remitirse a Clarn, 26 de abril de 1995, p. 3.
2
S. Turkle, Psychoanalytic Politics. Jacques Lacan and Freud's French Revolution , 2a. ed., Londres, Free Association Press, 1992. Vase tambin S. Figueira, Nos bastidores da psicanalise, Ro
de Janeiro, Imago Editora, 1991, p. 220 y S. Figueira, "Common (Underground in Psychoanalysis:
The Question of a Weltanschauung Revisited", mimeo. Vase tambin P. Berger, "Towards a Sociological Understanding of Psychoanalysis", Social Research, 32, 1965.
3
E. Roudinesco, La bataille de centans. Histoire de la psychanalyse en France, ;/, 1925-1985, Pars, Seuil, 1986, anexos. Para obtener las cifras de 1992, remitirse a Roudinesco, Lacan. Esbozo de
una vida; historia de un sistema de pensamiento, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 1993,
pp. 768-769. Para ver la evolucin de la composicin de la Asociacin Psicoanaltica Argentina hasta 1982, remitirse a J. Mom, G. Foks y J. C. Surez, Asociacin Psicoanaltica Argentina, 19421982, Buenos Aires, APA, 1982, pp. 149-151. En la dcada del setenta la APA sufri una divisin
interna, como resultado de la cual se cre una nueva organizacin oficial, la Asociacin Psicoanaltica de Buenos Aires (APDEBA), que hoy cuenta con 317 miembros.
4
Vanse, entre otros, S. Figueira, Cultura da psicanalise, San Pablo, 1985; S. Figueira (ed.), Efito psi; influencia de psicanalise, Ro de Janeiro, 1988; Birman, Joel (ed.), Precursos na historia
da psicanalise, Ro de Janeiro, Taurus Editora, 1988; Martins Cyro "Contribuco o estudo da historia da psicanalise no Brasil", Revista Brasileira da Psicanalise", 10: 289, 1976; L. Martins, "A
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Psicoanlisis y poltica: la recepcin que tuvo el psicoanlisis en Buenos Aires
coanlisis en la Argentina es algo relativamente nuevo y aun limitado

en sus alcances.5
El presente artculo se centra en la historia de la recepcin que
tuvo el psicoanlisis en la Argentina antes de su institucionalizacin,
producida en 1942. Sostengo que el psicoanlisis tuvo una gran repercusin en los crculos mdicos y culturales mucho antes de la creacin
de la APA, e incluso antes de llegar al pas ngel Garma, su fundador
y primer director.6 A fines de la dcada del treinta, haba dentro del crculo mdico grupos que contaban con un amplio conocimiento sobre
los ltimos descubrimientos de la disciplina.7 Si bien la recepcin que
tuvo el psicoanlisis constituye un complejo proceso llevado a cabo en
diferentes niveles de la sociedad y la cultura, el presente artculo
apunta a describir cmo fue dicha recepcin en los crculos mdicos,
y en especial los psiquitricos.
El psicoanlisis fue introducido y poco a poco aceptado en el
contexto de una crisis del positivismo y de la psiquiatra positivista. A
partir de la dcada de 1880 en la Argentina, como en cualquier otro
pas de Amrica Latina, el positivismo fue la "ideologa oficial" de los
intelectuales, y dej una huella profunda en la psiquiatra.8 Durante las
Geraco AI-5", Ensaios de Opinio, 11, 1979; L. Almeida Prado Galvo, "Notas para a Historia da
Psicanlise em Sao Paulo", Revista Brasileira de psicanlise; 1,1967; G. Rocha, Introdugao o nascimento da psicanlise no Brasil, Ro de Janeiro, 1989.
5
Adems de las dos "historias oficiales" del psicoanlisis producidas por miembros de la APA: A.
Aberastury, M. Aberastury y E. Cesio, Historia, enseanza y ejercicio legal del psicoanlisis, Buenos Aires, Omega, 1967, y Mom, Foks y Surez, Asociacin Psicoanaltica, la produccin de obras
importantes sobre el tema se reduce a J. Balan, Cuntame tu vida. Una biografa colectiva del psicoanlisis argentino, Buenos Aires, Planeta, 1991; H. Vezzetti (ed.), Freud en Buenos Aires, 19101939, Buenos Aires, Puntosur, 1989 (2a. ed., Universidad Nacional de Quilmes, 1996), H. Vezzetti,
Las aventuras de Freud en el pais de los argentinos, Buenos Aires, Paids, 1996. Desde la perspectiva lacaniana, Germn Garca, La entrada del psicoanlisis en la Argentina. Obstculos y perspectivas, Buenos Aires, Ediciones Altajos, 1978. Tambin hay una variedad de artculos de Vezzetti
sobre distintos aspectos de la evolucin del psicoanlisis, la mayora de ellos publicados en Punto
de vista.
6
. Garma (1904-1993) fue un mdico espaol que emigr a la Argentina en 1938. Haba recibido
formacin psicoanaltica en Berln, con Theodore Reik.
7
Un buen ejemplo lo constituye la revista bibliogrfica Index, donde a fines de los aos treinta se
debati profusamente la tesis de Lacan de 1932.
8
Con respecto al positivismo argentino, vase H. Biaglni, (ed.), El movimiento positivista argentino,
Buenos Aires, Editorial de Belgrano, 1985; R. Soler, El positivismo argentino, Buenos Aires, Paids,
1968; O. Tern, Positivismo y nacin en la Argentina, Buenos Aires, Puntosur, 1987.
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dcadas del diez y del veinte, el positivismo ingres en un perodo de

una marcada declinacin como resultado de acontecimientos ms generales ocurridos en la sociedad.
Producido ya el inicio del siglo, la filosofa idealista continental lleg a ser ms aceptada en los crculos intelectuales latinoamericanos.
Eso fue en parte una reaccin contra lo que se consideraba un peligro
-tanto cultural como poltico- que planteaba el "imperio materialista del
norte". Este fenmeno coincidi con la constitucin de un campo intelectual ms autnomo, unido a la profesionalizacin de distintas actividades intelectuales, tales como la filosofa y la literatura. Otro factor
que contribuy a que disminuyera la influencia del positivismo fue el
ocaso de las prcticas universitarias y polticas autoritarias que se hallaban legitimadas en las visiones de la sociedad influidas por el positivismo. En 1916, Hiplito Yrigoyen, un krausista, se convirti en el
primer presidente de Argentina electo por el pueblo. Dos aos ms
tarde se inici en la Universidad de Crdoba un movimiento estudiantil que habra de producir repercusiones continentales. Por ltimo,
tambin la influencia cultural de la inmigracin contribuy a la declinacin del positivismo. Frente a las olas de recin llegados que introducan nuevos problemas sociales, la lite comenz a rastrear las
"verdaderas" races de la nacionalidad argentina, races que sola hallar en el legado espiritual de Espaa.9 La crisis del positivismo se sinti tambin en la profesin mdica, y abri la puerta para que se
recibieran teoras teraputicas alternativas, no somticas.
En un terreno menos slido -el presente artculo es apenas mi
primera aproximacin al tema- tratar de establecer vnculos entre las
peculiaridades de la institucionalizacin del psicoanlisis en la Argen-
Ch. Hale, "Political and Social Ideas", en Latn America. Economy and Society, 1870-1930, ed. L.
Bethell, Cambridge, Cambridge University Press, 1989, pp. 274-275. En cuanto a la crisis del positivismo en el contexto de la filosofa, vase J. Dotti, La letra gtica. Recepcin de Kant en Argentina desde el romanticismo hasta el treinta, Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras, 1992, pp.
72-73, y 150 y ss. En cuanto al tema de la formacin de un "campo literario", vase C. Altamirano
y B. Sarlo, "La Argentina del Centenario: campo intelectual, vida literaria y temas ideolgicos" en Ensayos argentinos. De Sarmiento a la vanguardia, Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina,
1983. Con respecto a una discusin general de la constitucin de campos intelectuales, P. Bourdieu,
"Le champ intellectuel: un monde apart", en Choses dites, Pars, 1987. Sobre la repercusin de la
inmigracin, vase T. Halperin Donghi, "Para qu la inmigracin? Ideologa y poltica inmigratoria
en la Argentina (1810-1914)", en T. Halperin Donghi, El espejo de la historia. Problemas argentinos
y perspectivas hispanoamericanas, Buenos Aires, Sudamericana, 1987.
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tina y las condiciones polticas imperantes en el pas a fines de la dcada del treinta y comienzos de la del cuarenta.
Segn Pierre Bourdieu, el campo cientfico -y a los fines del
presente artculo se considerar al psicoanlisis un subcampo de
aqul- es un microcosmos social homlogo del macrocosmos social
dentro del cual se integra, y al mismo tiempo autnomo con respecto
a l. El campo cientfico se regula mediante su propia lgica interna,
similar a la que regulan otros campos (por ejemplo, el econmico, el
poltico, el literario, el sociolgico, el histrico), aunque especfico e
irreductible a ellas.10 Sin embargo, en una sociedad como la de la Argentina, donde las instituciones culturales y cientficas son relativamente dbiles, la constitucin de ciertos campos qued desde un
principio "marcada" o contaminada por los acontecimientos polticos.
Silvia Sigal seala que, en el caso de la sociologa "cientfica" y hasta cierto punto de la historia, "cierta nocin de profesin y de legitimidad profesional result ideolgicamente marcada" por las
condiciones polticas imperantes cuando ambas surgieron como
campos separados.11 Sostengo como argumento que lo mismo puede decirse del psicoanlisis institucional. Esto no significa que en la
Argentina el psicoanlisis est directamente relacionado con la poltica, sino que las condiciones polticas existentes en el momento en
que el psicoanlisis se constituy en campo cientfico produjeron una
profunda repercusin en su desarrollo inicial. La ltima parte de este
artculo es un anlisis de dicho fenmeno.
Antecedentes: la psiquiatra en la Argentina

La psiquiatra moderna surgi en el pas durante las ltimas dcadas del siglo XIX. Hasta los aos veinte, bajo la influencia del positivismo, los psiquiatras seguan lo que Nathan Hale denomina el "estilo
somtico". Se aceptaba generalmente que el origen de todos los tras-
10
P. Bourdieu, "The Purposes of Reflexive Sociology (The Chicago Workshop)", en Bourdieu y
Loic J. D. Wacquant, An Invitation to Reflexive Sociology, Chicago, University of Chicago Press,
1992, pp. 94-115; Bordieu, "La cause de la science. Comment l'histoire sociale des sciences peut
servir le progres de ees sciences", Actes de la recherche en sciences sociales, 106-107, marzo
de 1995; Bourdieu, "The Peculiar History of Scientific Reason", en Sociological Forum, 5, 1 marzo de 1991.
11
S. Sigal, Intelectuales y poder en la dcada del sesenta, Buenos Aires, Puntosur, 1991, p. 33.
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tornos mentales poda descubrirse en la morfologa del cerebro o del
sistema nervioso, y deban ser tratados de conformidad.12
Una figura de capital importancia dentro de la psiquiatra y la criminologa argentina -ciencia que se desarrollaba paralelamente con la
psiquiatra- fue la de Jos Ingenieros, mdico positivista sumamente interesado en la sociologa, la psicologa, la criminologa y la filosofa, que
fue nombrado director del Instituto de Criminologa en 1907.13 En el
rea de la psiquiatra general, Ingenieros, pese a ser un declarado "somatista", introdujo el uso de la hipnosis y la psicoterapia ya a fines del
siglo pasado. A pesar de que se opuso al psicoanlisis, ayud a legitimar el uso de la psicoterapia.14 Algunos mdicos que se dedicaron al
psicoanlisis lo hicieron como resultado de la influencia de Ingenieros.15
La lite argentina tena sus ojos puestos en Europa, particularmente en Francia, a la que consideraba gua de la civilizacin, y los
mdicos no fueron la excepcin. As, fue muy marcada entre ellos la
influencia de la psiquiatra francesa e italiana. Los nicos profesionales que obtenan el reconocimiento del establishment argentino eran
los que podan ostentar cierto grado de xito alcanzado en Europa.
"Desde el punto de vista intelectual, somos franceses", se ufan Horacio Piero, profesor de psicologa de la Universidad de Buenos Aires en La Sorbona, en 1903.16 El francs y el italiano se consideraban
12
N. Hale, Freud and the Americans. The beginnings o Psychoanalysis in the United States, 18761917, Nueva York, Oxford University Press, 1995. Primera edicin, 1971, pp. 47 y ss. En cuanto al desarrollo de la psiquiatra en la Argentina, vase H. Vezzetti, La locura en la Argentina, Buenos Aires,
Folios, 1983; O. Loudet, y O. Elias Loudet, Historia de la psiquiatra argentina, Buenos Aires, Troquel,
1971; A. Guerrino, La psiquiatra argentina, Buenos Aires, Cuatro, 1982; E. Balbo, "Argentinian Alienism from 1852-1918", en History of Psychiatry, vol. 2, 6, junio de 1991.
13
Vase E. Zimmermann, "Racial Ideas and Social Reform: Argentina, 1890-1916", HAIR, 72, 1, febrero de 1992.
14
J. Ingenieros, Histeria y sugestin. Ensayos de psicologa clnica, 5a ed., Buenos Aires, 1919.
Ms an, el programa de los cursos de psicologa que dictaba en la Universidad de Buenos Aires
inclua temas tales como "acciones subconscientes", as como discusiones sobre la interpretacin
psicolgica de los sueos, y sobre teora y prctica de la psicoterapia. Vase Jos Ingenieros, "Programa del Segundo Curso de Psicologa, 1909", en H. Vezzetti (ed.), El nacimiento de la psicologa
en la Argentina, citado.
15
Dos de ellos fueron J. Thenon, a quien volveremos ms tarde, y C. Crcamo, uno de los padres
fundadores de la Asociacin Psicoanaltica Argentina.
16
H. Pinero, "La psicologa experimental en la Repblica Argentina", incluida en H. Vezzetti (ed.), El
nacimiento de la psicologa en la Argentina. Pensamiento psicolgico y positivismo, Buenos Aires,
Puntosur, 1988.
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idiomas obligatorios entre los mdicos argentinos, y las publicaciones

especializadas argentinas incluan habitualmente artculos escritos en
dichos idiomas.17
Entretanto, durante la dcada del veinte, al declinar el positivismo
en los crculos intelectuales y mdicos, paulatinamente los psiquiatras
fueron abandonando el enfoque puramente somtico de las enfermedades mentales y comenzaron a combinar la teora de la degeneracin 18 con la teora de la psiquiatra constitucional, de Kretschner, la
biotipologa de Nicola Pende, la psicobiologa de Adolf Meyer y el psicoanlisis. Las ideas de Pende, en particular, llegaron a ser muy influyentes, y en 1932 se cre la Asociacin Argentina de Biotipologa,
Eugenesia y Medicina Social. Partidario activo del fascismo, Pende
sostena que "La poblacin humana puede dividirse en tipos distintos,
cada uno de ellos con sus enfermedades y conformacin psicolgica
caractersticas".19 La Asociacin tena su propio hospital y un instituto
de capacitacin que, en 1933, fue inaugurado formalmente en una ceremonia a la que asistieron el presidente Agustn P. Justo, el arzobispo
de Buenos Aires y otras autoridades. Ms adelante retomaremos este
tema.
Otro polo de inters que surgi entre los psiquiatras argentinos
en los aos de 1920 fue el de la higiene mental, corriente de pensamiento originada en los Estados Unidos en 1908, con la publicacin de
The Mind that Found Itself por parte del ex paciente Clifford Beer, con
el apoyo del psiquiatra Adolf Meyer. Los higienistas mentales propugnaban el uso de la psicoterapia, y promediando la dcada del treinta,
la Liga Argentina de Higiene Mental (creada en 1929) se convirti en
uno de los centros de difusin del psicoanlisis.
17
La repercusin de la influencia cultural francesa en la Argentina sorprendi a ms de un viajero
y erudito francs. Vase, por ejemplo, P. Janet, "Les progrs scientifiques [en Argentine]". Journal
des Nations Americaines: Argentine, Nouvelle Serie, I, 7, 18 de junio de 1933. Durante los aos
treinta, poco a poco el francs y el italiano fueron reemplazados por el ingls.
18
La teora de la degeneracin, creada por el mdico francs Benedict-Agustine Morel en el siglo

xix, constituy una importante corriente de pensamiento en la psiquiatra argentina hasta fines de
los aos 1940. Dicha teora se basaba en la idea de que las enfermedades mentales y fsicas se
heredaban de generacin en generacin, cada vez en dosis ms intensas y destructivas. Vase E.
Carlson, "Medicine and DegeneratiomTheory and Practice", en E. Chamberlain y S. Gilman (eds.),
Degeneration: The Dark Side of Progress, Nueva York, Columbia University Press, 1985, p. 122.
19
N. Leys Stepan, The Hour of Eugenios. Race, Gender, and Nation in Latn America, Ithaca y Londres, Cornell University Press, 1991, p. 60.
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Si bien la introduccin de la higiene mental y la biotipologa representaron una innovacin en las ideas psiquitricas, ambas teoras,
estrechamente vinculadas con la eugenesia, tenan un marcado componente de ingeniera biolgica y social. La dea subyacente era que
el human stock argentino poda mejorarse, y que podan evitarse los
problemas debidos a la existencia de personas inferiores. Una de las
propuestas que present la Liga Argentina de Higiene Mental al gobierno fue la de fijar controles estrechos sobre la inmigracin. Segn
Gonzalo Bosch, eminente psiquiatra y uno de los fundadores de la Liga, Alberdi deca: Gobernar es Poblar, concepto propio de su poca;
nosotros, hoy, diramos Gobernar es Seleccionar.20
Si bien los psiquiatras eran de tal modo visibles y atraan el inters de las autoridades, los verdaderamente activos en la profesin
constituan una nfima minora. La psiquiatra en tanto especialidad
an no era un campo establecido dentro de la profesin mdica.
Cuando en 1942 se cre la Asociacin Psicoanaltica Argentina, la psiquiatra se estaba afianzando como especialidad. Slo en 1942, la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires ofreci la
psiquiatra como un campo de especializacin. Hasta ese entonces,
los psiquiatras eran en su mayora autodidactas cuya nica educacin
formal en este campo eran unos pocos cursos que se dictaban en la
Facultad de Medicina.
Aunque la mayora de los psiquiatras siguieron leales a un concepto orgnico de la etiologa de las enfermedades mentales, a partir
de los aos veinte comenzaron a aceptarse otras teoras psiquitricas
-incluyendo el psicoanlisis- y se las combin e incorpor dentro de
la prctica y la discusin. Persistiendo en un enfoque somtico frente
a las enfermedades mentales, los psiquiatras buscaban el reconocimiento de su disciplina dentro del campo mdico y cientfico. Tal como
seala Roy Porter, "a menos que la enfermedad sea traducible a la jerga de las lesiones y las leyes, por qu no puede tratarla cualquiera
-sacerdotes, filsofos, charlatanes, pacientes- tan bien como el mdico?"21 Por otra parte, los enfoques somticos en general no brindaban una adecuada solucin a los problemas mentales. Ms an,
incluso en los casos que s lograban curar, no brindaban un slido fun-
20
Revista de la Liga Argentina de Higiene Mental, n, 4, 1931.
21
R. Porter, "The Body and the Mind, The Doctor and the Patient. Negotiating Histeria", en S. Gilman, H. King, R. Porter, G. S. Rousseau y E. Showaiter, Hysteria Beyond Freud, Berkeley, University of California Press, 1993, p. 239.
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damento terico que sustentara sus mtodos teraputicos. Ese problema era ampliamente reconocido por los mdicos argentinos.22
Otros enfoques tales como el psicoanlisis, por su parte, podan ofrecer una base terica para algunas terapias "somticas". Por ejemplo,
a fines de la dcada del treinta, mientras los psiquiatras coincidan en
ignorar por qu daban buenos resultados las terapias de shock, el psiquiatra y psicoanalista Enrique Pichn Riviere -uno de los precursores del uso del electroshock en la Argentina- present una explicacin
psicoanaltica: las terapias de shock funcionan en los casos de melancola porque satisfacen el deseo de castigo del paciente, y en consecuencia reducen las tensiones y ansiedades psicolgicas.23
Evolucin del psicoanlisis en la Argentina

La acogida que tuvo el psicoanlisis en la Argentina puede dividirse en tres etapas ntidamente diferenciadas. Durante las dcadas
del diez y del veinte, se conoca y se discuta el psicoanlisis, pero
como teora "extranjera". Su conocimiento era derivado, y provena
pincipalmente de fuentes francesas. Siguiendo, entonces, el habitual
estilo crtico francs, se acusaba al psicoanlisis de ser una teora
"metafsica" pansexual, de dudosa moralidad y carente de fundamen-
22
Vase A. Scull, "Somatic Treatments and the Historiography of Psychiatry", History of Psychiatry,
5, 18, 1944, y los comentarios crticos de H. Merskey, "Somatic Treatments, Ignorance and the Historiography of Psychiatry", History of Psychiatry, 5, 19, 1994. Vase tambin A. Abbott, The System
of Professions. An Essay on the Divisin of Expert Labor, Chicago y Londres, University of Chicago
Press, 1988, pp. 300-307. En cuanto a la Argentina, vase L. Ortega, "El tratamiento de la psicosis
por el shock insulnico", Revista de Psiquiatra y Criminologa, ni, 13, enero-febrero de 1938, donde
el autor reconoce la efectividad del shock insulnico, pero tambin acepta lo resbaladizo de sus bases tericas. En la misma vena, vase L. Martnez Dalke, "La teraputica convulsivante en las enfermedades mentales", Id. iv, 20, marzo-abril de 1939; C. Castedo, "Electro-shock en el pabelln
Charcot del Hospital Melchor Romero", ibid., vil, 39, septiembre-octubre de 1942; E. E. Krapf, "Doctrina y tratamiento de la alienacin a travs de los siglos", Anales de la Sociedad Cientfica Argentina cxxvni, v, noviembre de 1939. Krapf, futuro miembro de la APA por un corto plazo, contrast las
"verdades" de Freud con el empirismo de los bilogos.
23
E. Pichn Riviere, "Contribucin a la teora psicoanaltica de la esquizofrenia", Revista de Psicoanlisis iv, 1, julio de 1946, incluido en Pichn Riviere, Del psicoanlisis a la psicologa social, 2 vols.,
Buenos Aires, Editorial Galerna, 1970-1971, i, 63. Sobre la concepcin de Pichn Riviere de la "enfermedad nica", vase su trabajo "Grupos operativos y enfermedad nica", en Del psicoanlisis a
la psicologa social, n, p. 279.
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tos cientficos. As, en el perodo comprendido entre la dcada del
veinte y mediados de la del treinta, la teora psicoanaltica result internalizada y lleg a formar parte del equipamiento mental de los psiquiatras argentinos, en el contexto de la crisis del positivismo y del
"modelo somtico", lo que se tradujo en una mayor aceptacin de teoras psiquitricas alternativas. Durante ese perodo hubo diferentes
lecturas y "apropiaciones" del psicoanlisis, apropiaciones que tambin fueron posibles debido a la existencia de lo que Thomas Glick
llama el "discurso civil", al que defina como "la posibilidad de discusin franca de conceptos cientficos sin necesidad de que calzaran
dentro de una guerra ideolgica preexistente".24 Por ltimo, durante
el perodo que va de mediados de los aos treinta a los del cuarenta,
la polarizacin de la sociedad y el debilitamiento del "discurso civil",
sumados a la progresiva profesionalizacin tanto de la psiquiatra como del psicoanlisis, obligaron a una clara definicin de los campos.
El psicoanlisis, entonces, se convirti en una especialidad autnoma de caractersticas bien definidas.
El psicoanlisis como conocimiento extranjero: de la dcada del diez a la

dcada del veinte
La primera discusin pblica del psicoanlisis en un foro cientfico
de la Argentina fue quizs la monografa de Germn Greve "Sobre psicologa y psicoterapia de ciertos estados angustiosos", presentada en el
Congreso Internacional Americano de Medicina e Higiene llevado a cabo en Buenos Aires, en 1910. Ese aporte fue mencionado por Freud en
"On the History of the Psychoanalytic Movement". Greve, mdico de nacionalidad chilena, elogi las teoras de Freud sobre la etiologa sexual
de las neurosis y recomend la aplicacin del mtodo pslcoanaltico, s
bien reconoci que el uso que l haca del psicoanlisis no era el mismo que recomendaba Freud. Consciente de que estaba quebrando un
paradigma al introducir una visin "nueva" y necesariamente polmica
de los fenmenos psicolgicos, Greve trat de armonizarla con una tradicin ya aceptada. La tradicin aceptada era la escuela francesa:
24
T. F. Glick, "La transferencia de las revoluciones cientficas a travs de las fronteras culturales",
Ciencia y Desarrollo, xn, 72, enero-febrero de 1987.
1 7 2 REDES
[...] permtasenos poner frente a frente la opinin que Freud tiene sobre
la etiologa primera de las neurosis, con la que Janet ha emitido sobre la
misma cuestin, ya que quisiramos hacer notar las concordancias de
ambas, a fin de conciliaria con opinin tan distinguida. 25
Al hacer esto, Greve inici una tradicin que habra de caracterizar la recepcin del psicoanlisis en la Argentina. Freud sera ledo en
francs, tanto por simpatizantes como por detractores, y casi siempre
a travs de comentaristas. Por ejemplo, Alejandro Raitzin, conocido
psiquiatra forense que haba colaborado en la creacin de la colonia
psiquitrica Open Door, y que demostr inters por el psicoanlisis,
public en 1919 un artculo sobre "La locura y los sueos". Luego de
una extensa evaluacin crtica de las teoras freudianas, reconoci
que su conocimiento del psicoanlisis se limitaba a haber ledo la obra
de Emanuel Regis y Angelo Hesnard, La psychanalyse des nvroses
et des psychoses, ses applications mdicales et extra-mdicales, libro
sumamente crtico publicado en Francia en 1914.26 Del mismo modo,
en la edicin de 1919 de su influyente libro Histeria y sugestin, Jos
Ingenieros critic las teoras de Freud tal como haban sido presentadas por Pierre Janet.27 Esta caracterstica de basarse en fuentes francesas continu incluso despus de que apareciera, en 1922, una
traduccin al castellano de las Obras Completas de Freud, realizada
por Antonio Lpez Balleteros (y aprobada por el propio Freud).
Segn Hugo Vezzetti, la temprana discusin del psicoanlisis
que realiz Greve no produjo consecuencias de largo alcance. Slo
hacia mediados de la dcada del veinte y, sobre todo, en los aos
treinta, se encuentran referencias al psicoanlisis, aunque no puede
25
G. Greve, "Sobre psicologa y psicoterapia de ciertos estados angustiosos", reproducida en H.

Vezzetti (ed.), Freud en Buenos Aires, citado.
26
A. Raitzin, "La locura y los sueos" en Revista de Criminologa, Psiquiatra y Medicina Legal vi,
1919. El libro de E. Regis y A. L. M. Hesnard lleg a ser la versin estndar de psicoanlisis para
los mdicos argentinos. Posteriormente, Hesnard se convirti en psicoanalista y miembro fundador
de la asociacin francesa. La otra fuente de pensamiento psicoanaltico fue un libro, tambin sumamente crtico, escrito por Enrico Morselli, psiquiatra italiano positivista, seguidor de Lombroso. Morselli, La psicanalisi; studii ed appunti critici, 2 vols., Turn, 1926. Vase M. David, La psicanalisi nella
cultura italiana, Turn, 1966, pp. 175-179.
27
J. Ingenieros, Histeria y sugestin, 5a ed., Buenos Aires, 1919, pp. 30-32. Cf. P. Janet, "El PsicoAnlisis", Archivo de Ciencias de la Educacin. rgano de la Facultad de Ciencias de la Educacin,
poca M, i, 2, enero de 1915.
REDES
173
Mariano Ben Plotkin
decirse que el tema adquiera un relieve muy destacado ni en el dispositivo psiquitrico ni en el campo intelectual y literario, y, en lneas generales, la recepcin es mayormente reticente.26 Sin embargo, si
tomamos un concepto ms amplio de "recepcin", que abarque los
usos no ortodoxos de ideas cientficas e incluso referencias crticas a
ellas, las cosas son muy distintas.29 De hecho, el psicoanlisis fue debatido, aunque distorsionado, en los crculos mdicos desde los aos
diez, y en los treinta ya haba producido una profunda influencia en las
prcticas y el discurso psiquitricos.
Durante los aos diez y principios de los veinte, el conocimiento
del psicoanlisis que tenan los psiquiatras locales era principalmente
derivado, y las ideas freudianas se tomaban como cuestionadoras de
los cnones aceptados. Pero eso no significaba que no se lo debatiera o que no se lo considerara un punto de referencia. En un artculo de
1917, Christofredo Jackob, neurlogo y fantico somatista alemn que
dej profundas huellas en el desarrollo de la psiquiatra y la neurologa
en la Argentina, rechaz el psicoanlisis en nombre del somatismo. Sin
embargo, as y todo dedic cuatro pginas enteras de su artculo a discutir el psicoanlisis antes de descartarlo.30 Si Jackob representaba la
tendencia principal del pensamiento psiquitrico, al mismo tiempo se
publicaron tambin, en diversos rganos especializados, artculos favorables al psicoanlisis. No obstante, la mayora eran escritos por
mdicos extranjeros. En 1918, A. Austregesilo, renombrado psiquiatra
brasileo que practicaba en forma no ortodoxa el psicoanlisis, lleg
a Buenos Aires, donde se lo recibi con los honores que se reservan
a los visitantes distinguidos.31 Austregesilo dict conferencias sobre el
psicoanlisis en la Academia Nacional de Medicina y public artculos
sobre el tema en La Semana Mdica, la ms prestigiosa publicacin
28
H. Vezzetti, Freud en Buenos Aires, 1910-1939, citado. Vezzetti en parte modifica esta opinin en
su nuevo libro Las aventuras de Freud en el pas de los argentinos, Buenos Aires, Paids, 1996
(vase sobre todo la Introduccin, en la que distingue una historia del freudismo de la historia del
psicoanlisis). Este artculo fue escrito originariamente antes de la salida del libro de Vezzetti.
29
Para obtener una discusin general de ideas sobre la recepcin, vase T. F. Glick, "Cultural Issues n the Reception of Relativity", en T. F. Glick (ed.), The Comparative Reception of Relativity,
Dordrecht y Boston, D. Reidel Publishing Co., 1987.
30
C. Jackob, "Problemas actuales de psiquiatra general y sus relaciones con las ciencias sociales
y jurdicas", Revista de Criminologa, Psiquiatra y Medicina Legal, iv, 1917.
31
En cuanto a las ideas de Austregesilo sobre el psicoanlisis, vase S. A. Nunes, "Da medicina
social a psicanlise", en J. Birman (ed.), Percursos na historia da pslcanlise.
174 REDES

mdica del pas.32 Asimismo, durante los aos diez y veinte, el psicoanalista peruano heterodoxo Honorio Delgado public combativos artculos en defensa del psicoanlisis en importantes rganos culturales y
mdicos argentinos.33 En 1918, la Revista de Criminologa public dos
trabajos de Delgado en el mismo nmero.34 Los libros de psicoanlisis
que escribi Delgado recibieron buenas crticas en las publicaciones
mdicas y culturales argentinas, y en determinado momento, Alejandro
Raitzin propuso invitarlo al pas a disertar sobre el tema.35
La Revista de Filosofa, dirigida por su fundador, Jos Ingenieros, y luego por Anbal Ponce, discpulo suyo -ambos enconados opositores al psicoanlisis- public tambin muchos de los artculos de
Delgado.36 Tanto Ingenieros como Ponce rechazaban el psicoanlisis
en nombre del positivismo y el monismo biolgico.37 Ponce se refera
32
Vase "Los errores del pan y los errores del amor", La Semana Mdica xxv, 7, 14 de febrero de
1918; "Sexualidad y Psiconeurosis", La Semana Mdica xxv, 48, 28 de noviembre de 1918.
33
Freud adjudica a Delgado la introduccin del psicoanlisis en Amrica Latina en "On the History
of the Psychoanalytic Movement" (S.E. xiv), p. 34 y "A Short Account of Psychoanalysis" (S.E. xix),
p. 202. Con posterioridad a 1927, Delgado se distanci del psicoanlisis, y en los aos treinta se
volvi enconado opositor de la disciplina. Vase A. Rey Castro, "Freud y Honorio Delgado: Crnica
de un desencuentro", Hueso Hmero, 15/16, enero-marzo de 1983; y Rey Castro, "El psicoanlisis
en el Per: Notas marginales", Debates en Sociologa, 11, 1986. La correspondencia entre Freud y
Delgado se reproduce en "Lettres de Sigmund Freud Honorio Delgado, prsentes par Alvaro Rey
Castro", Revue Internationale d'Histoire de la Psychanalyse, 6, 1993.
34
Vase, por ejemplo, "La ontogenia del instinto sexual y la subconciencia segn el psicoanlisis",
Revista de Criminologa, Psiquiatra y Medicina Legal, V, enero-febrero de 1918; "La rehabilitacin
de la Interpretacin de los Sueos", ibid.; "Interpretacin psicoanaltica del mecanismo de las neurosis y de las psicosis funcionales", ibid, vi, 1919.
35
Sin embargo, parece ser que la invitacin nunca se concret. Otro mdico que demostr inters
en los primeros tiempos por el psicoanlisis fue Luis Merzbacher. Vase su trabajo "El psicoanlisis,
su importancia para el diagnstico y el tratamiento de las psiconeurosis". Trabajo presentado a la Sociedad Mdica Argentina el 1Q de junio de 1914, Revista de la Asociacin Mdica Argentina, xxn,
1914. Merzbacher recomendaba el uso de la hipnosis como herramienta para "vencer resistencias".
36
Vase, por ejemplo, Delgado, "La nueva faz de la psicologa normal y clnica", Revista de Filosofas, 4, julio de 1920.
37
Revista de psicologa i, i, 1914. Sin embargo, en otras partes se interpretaba al psicoanlisis como
teora "biolgica". En cuanto a Espaa, vase T. F. Glick, "El impacto del psicoanlisis en la psiquiatra
espaola de entreguerras", en Ciencia y sociedad en Espaa: de la Ilustracin a la Guerra Civil, en Jos Manuel Snchez Ron (ed.), Madrid, Ediciones el Arquero, 1988, p. 212. En cuanto a una discusin
general sobre el "biologismo" de Freud, vase F. Sulloway, Freud, Biologist of the Mind. Beyond The
Psychoanalytic Legend, Cambridge, Mass., y Londres, Harvard University Press, 1992.
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Mariano Ben Plotkin

a l llamndolo el monstruoso aparato del clnico de Viena, pero no tena problemas en que aparecieran en su revista las opiniones divergentes de los partidarios del psicoanlisis.38
Otro "introductor" extranjero del psicoanlisis en la Argentina fue
el afamado psiquiatra y neurlogo espaol Gonzalo Rodrguez Lafora,
quien visit en 1923 la Argentina y disert en la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires sobre diversos temas que iban
desde la fisiologa hasta el psicoanlisis. Sus conferencias atraan
grandes cantidades de pblico conformado por alumnos, profesores,
abogados y criminlogos.39 El texto de algunas de sus conferencias se
public en diversos rganos especializados.40 Lafora no era en absoluto un psicoanalista ortodoxo. Comenz una de sus disertaciones asegurando ser psicoanalista pero no freudiano. De hecho, se manifest
crtico de lo que denominaba los excesos y el dogmatismo de Freud.
Sin embargo, muchos de los asistentes a sus conferencias se interesaron luego por el psicoanlisis, y por lo menos uno de ellos, Juan Ramn Beltrn, lleg a practicarlo en forma entusiasta, aunque eclctica.
En resumidas cuentas, podemos decir que hasta mediados de la
dcada del veinte se conoca y debata el psicoanlisis pero, salvo algunas excepciones, se lo consideraba un sistema "forneo" de deas.
No formaba parte del normal equipamiento mental de los psiquiatras
argentinos, que seguan estando muy influidos por la escuela francesa. Sin embargo, se daban a conocer trabajos favorables al psicoanlisis hasta en publicaciones como la Revista de Filosofa, cuya lnea
editorial era contraria. Esta tolerancia, tal como veremos ms adelante, no slo se debi a la amplitud de criterio de los editores, sino que
tuvo que ver con la flexibilidad general del ambiente intelectual en una
poca en que an era posible el "discurso civil".
38
Vase, por ejemplo, Revista de Filosofa, x, 2, mayo de 1924. El nmero contiene un artculo de
Jos Crespo, "Psicoanlisis", en el cual el autor aduce que slo el psicoanlisis tiene una concepcin significativa de conciencia e inconsciente, y un artculo final de Anbal Ponce, "Psicologa y clnica", que comienza con un comentario desmerecedor para el psicoanlisis.
39
La Prensa, 6 de junio de 1923, p. 13. Otros mdicos espaoles que influyeron en la difusin del
psicoanlisis no ortodoxo en la Argentina fueron Gregorio Maran, renombrado endocrinlogo, Csar Juarros, Mos M. Sacristn, Jos Sanchis Banus y posteriormente Emilio Mira Lpez. Sus obras
aparecan regularmente en publicaciones psiquitricas argentinas.
40
Lafora Rodrguez, "La teora y los mtodos del psicoanlisis (Primera conferencia de vulgarizacin del psicoanlisis dada en la Facultad de Ciencias Mdicas de Buenos Aires en junio, 1923)",
Revista de Criminologa, Psiquiatra y Medicina Legal, x, 1923.
176 REDES
La internalizacin de la disciplina entre los aos veinte y mediados de

los treinta
A fines de los aos veinte, algunos psiquiatras comenzaron a "internalizar" el psicoanlisis, y a incorporarlo dentro de su artillera terica. En 1925, el psiclogo Augusto Bunge critic a Alberto Palcos por
no haber mencionado a Freud en su libro sobre La vida emotiva, pese a que Bunge no era particularmente afecto al psicoanlisis.41 Aun
los psiquiatras que no tenan una visin positiva del psicoanlisis reconocan que al menos ciertas ideas de Freud eran dignas de que se
las tomara en serio. Por ejemplo, Nerio Rojas -prominente psiquiatra
que haba descripto el psicoanlisis como una doctrina entre cientfica
y pornogrfica- reconoci la utilidad del concepto dinmico de Freud
sobre el inconsciente, as como algunos aspectos de su teora de los
sueos.42 Similar posicin adopt Enrique Mouchet, profesor de psicologa y afamado psiquiatra de lnea socialista, quien desde 1922 inclua las discusiones sobre psicoanlisis en su curso de psicologa,
que dictaba en la Universidad de Buenos Aires.43 En 1930, la Sociedad de Psicologa de Buenos Aires, presidida por Mouchet, nombr a
Freud miembro honorario.44 Empero, en casi todos los casos el conocimiento de la disciplina que demostraban tener los mdicos argentinos segua siendo simplista, y se haca caso omiso de fundamentales
diferencias metodolgicas, tales como las que existan entre el psicoanlisis de Freud, la psicologa analtica de Jung y la psicologa del individuo de Adler.45
Algunos de quienes se sintieron atrados por el psicoanlisis fueron mdicos de destacada actuacin. Uno de ellos fue Fernando Go-
41
Nosotros, xx, 203, abril de 1926.
42
N. Rojas, "La histeria despus de Charcot", Revista de Criminologa, Psiquiatra y Medicina Legal, XII, 1925, pp. 458 y ss. En 1930 Rojas visit a Freud y lo entrevist en Viena, tras lo cual public sus impresiones crticas aunque respetuosas en el suplemento cultural de La Nacin. Vase La
Nacin, 2a seccin, 17 de marzo de 1930.
43
E. Mouchet, "Significacin del psicoanlisis", La Semana Mdica, xxxm, 25, 24 de junio de 1926.
44
La lista de integrantes honorarios inclua a George Dumas, Sante de Sanctis, Sigmund Freud,
Henri Pieron, John Dewey, Pierre Janet, E. Claparede, Paul Sollier, Hans Driesch y Flix Krueger.
45
Para ver las diferencias entre las tres teoras, remitirse a H. Ellenberg, The Discovery of the Unconscious. The History and Evolution of Dynamic Psychiatry, Nueva York, Basic Books, 1970, caps.
7, 8 y 9.
REDES
177
Mariano Ben Plotkin
rriti, mdico oriundo del Paraguay, que se desempe como vicedirector de la colonia Open Door, de Lujan, y fundador de la Liga Argentina de Higiene Mental y de la Sociedad Argentina de Medicina Social.
En 1926 Gorriti present una ponencia en la Sociedad de Neurologa
y Psiquiatra sobre "Reparos al complejo de Edipo". En ella, criticaba
las ideas de Freud sobre el complejo de Edipo y negaba la existencia
de la sexualidad infantil. Sin embargo, reconoca el valor del mtodo
psicoanaltico, y el trabajo exuda respeto por Freud y sus teoras.
Aos ms tarde, Gorriti comenz a usar mtodos de orientacin psicoanaltica, y en 1930 public un libro, Psicoanlisis de los sueos en
un sndrome de depresin: estudio psicosexual freudiano de setenta y
cuatro sueos de un alienado que termin por curarse de este modo,
un ejemplar del cual envi a Freud, quien manifest agrado por la
obra.46 Gorriti tambin trat de usar conceptos psicoanalticos en sus
ensayos sobre crtica literaria.47 Entre otros destacados mdicos que
miraban con buenos ojos el psicoanlisis se hallaban Jorge Balbey,
conocido mdico forense, y Gonzalo Bosch, director del Hospicio de
las Mercedes quien, al promediar la dcada del treinta, permiti que
Enrique Pichn Riviere, el nico psiquiatra que posteriormente fundara la APA, introdujera el psicoanlisis en el Hospicio.
Al tiempo que los psiquiatras iban interesndose cada vez ms
en la disciplina, la sociedad en su conjunto tambin iba tomando conciencia de la existencia del psicoanlisis. En los aos treinta, el tema
despertaba un verdadero inters, no slo en los crculos intelectuales
sino tambin a nivel de la cultura popular. Como seala Beatriz Sarlo,
durante los aos veinte y treinta surgi en la sociedad argentina un inters por una combinacin de ciencia y tecnologa por una parte, y parapsicologa, sanacin y milagros por la otra. En la interseccin entre
la ciencia y la sanacin se hallaba la medicina heterodoxa; y al psicoanlisis a veces se lo entenda de esta manera.48 Durante los aos
veinte se advirti tambin un creciente inters por otro tema que con-
46
H. Vezzetti, Freud en Buenos Aires, 1910-1939, citado, p. 36.
47
Vase, por ejemplo, la obra de Gorriti "La fuerza ciega del Doctor Vicente Martnez Cuitio desde
el punto de vista freudiano", La Semana Mdica, xxxvi, 31,1 de agosto de 1929. Para ver otro ejemplo de usos tempranos del psicoanlisis en la crtica, remitirse a J. Oria, "El teatro de Lenormand, antes y despus de la influencia de Freud", Sociedad de Psicologa de Buenos Aires, Sesin del 26 de
octubre de 1934. Publicado en la Revista de Criminologa, Psiquiatra y Medicina Legal, xxn, 1935.
48
B. Sarlo, La imaginacin tcnica. Sueos modernos de la cultura argentina, Buenos Aires, Nueva Visin, 1992, pp. 66 y 135.
178 REDES
verga con el psicoanlisis: el de la sexologa. El matrimonio perfecto,

de Th. Van de Velde, publicado en ediciones grandes y baratas, se
reimprimi dos veces por ao hasta alrededor de 1960.49 Del mismo
modo, El Hogar, popular revista de las dcadas del veinte y el treinta,
tambin public artculos en los que populariz el psicoanlisis.50
En 1931 el diario Crtica, que reapareci bajo el nombre de Jornada tras haber sido clausurado por las autoridades militares luego de producirse el golpe de estado de 1930, comenz a publicar una seccin
sobre psiconlisis junto con otras relativas al espiritismo, el ocultismo y
la teosofa.51 En los aos veinte, Crtica haba sido el diario ms popular de Buenos Aires, con una circulacin diaria superior a los 200.000
ejemplares. Desde comienzos de la dcada del veinte Crtica se haba
ocupado asiduamente de la experimentacin de la medicina y la biologa heterodoxas. Luego de una breve explicacin de los conceptos bsicos del psicoanlisis, se instaba a los lectores a enviar relatos de sus
sueos, que seran analizados por un "experto psicoanalista" que firmaba con el seudnimo de "freudiano" y que, segn el diario, practicara
una "autopsia del alma".52 Segn Jornada, el psicoanlisis era un producto de modernas tendencias que, aunque de moda en Europa y Norteamrica, an estaban "limitadas al gabinete de los cientficos" en la
Argentina. A Freud se lo presentaba como un hijo de la poca de la mquina, y se lo comparaba con Henry Ford y Stresemann.53
El tipo de "anlisis freudiano" que practicaba era una mezcla de
consejos sensatos con teora psicolgica elemental, ms cercana a
las teoras de Janet y Adler que a las de Freud. La de freudiano era
una versin totalmente de-sexualizada de "psicoanlisis". Las curas
49
H. Vezzetti, Freud en Buenos Aires,1910-1939, citado, p. 47. Durante la dcada del veinte proliferaron en Buenos Aires las novelas populares semanales, de contenido semiertico. Vase B. Sarlo, El imperio de los sentimientos. Narraciones de circulacin peridica en la Argentina (1917-1927),
Buenos Aires, Catlogos, 1985.
50
Vase, por ejemplo, R. Cabrera, "Los precursores de Freud", El Hogar, 709, 15 de mayo de 1923;
"El desarrollo de la psicologa", El Hogar, 815, 29 de mayo de 1925.
51
El material sobre Jornada fue reunido por Valeria Torre. Deseo expresarle mi gratitud, a ella y su
asesor, Hugo Vezzetti, por permitirme tomar contacto con dicho material. En cuanto al paradero de
Crtica, vase H. Botana, Memorias tras los dientes del perro, Buenos Aires, Pea Lillo, 1985. Vase tambin S. Saitta, "Historia Institucional de Crtica (1913-1931)", mimeo.
52
Jornada, 20 de agosto de 1931.
53
Jornada, 22 de agosto de 1931.
REDES 179
Mariano Ben Plotkin
que se recomendaban iban desde el anlisis de traumas originales siguiendo el antiguo mtodo catrtico, hasta el bromuro de alcanfor y
las duchas fras.
Durante los aos treinta, el psicoanlisis tambin hizo su entrada en la literatura popular. En Los siete locos (1929) y Los lanzallamas
(1931) Roberto Arlt hizo referencias implcitas y explcitas a una versin popular de psicoanlisis. Lo mismo puede decirse sobre obras tales como Radiografa de las pampas (1933) de Ezequiel Martnez
Estrada. A principios de la dcada del cuarenta, el popular dramaturgo Arturo Capdevilla escribi una otra titulada Consumacin de Sigmund
Freud que recibi una excelente crtica del renombrado psiquiatra Osvaldo Loudet en la Revista de Psiquiatra y Criminologa, y otro de la
psicoanalista Marie Langer en Revista de Psicoanlisis, rgano oficial
de la APA. La trama cuenta un viaje del "Alma" a travs del reino de los
sueos y el inconsciente. No he hallado pruebas de que la obra se haya puesto nunca en escena.
Entre los aos veinte y los treinta, el filsofo espaol Jos Ortega y Gasset, que visit varias veces la Argentina, coadyuv tambin a
difundir el psicoanlisis. Adems de los artculos sobre el tema publicados en su Revista de Occidente, Ortega escribi el prlogo de la traduccin de las Obras Completas de Freud realizada por Lpez
Ballesteros. Hasta 1925, la Revista de Occidente sostuvo una postura
en general favorable respecto del psicoanlisis freudiano.54
Otras pruebas del mayor inters que despertaba el psicoanlisis
es el hecho de que durante los aos treinta visitaron la Argentina muchos extranjeros ilustres -inclusive Georges Dumas y Pierre Janetcon el fin de disertar sobre temas relacionados con el psicoanlisis y
la psicologa.55 Ms an, durante esa dcada los editores comenzaron a publicar libros sobre la disciplina en ediciones baratas que se
agotaban de inmediato.56 Asimismo, tambin tuvo un gran xito la bio-
54
En cuanto a la repercusin de Ortega en la Argentina, vase T. Medin, Ortega y Gasset en la cultura hispanoamericana, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1994. Sobre Revista de Occidente,
vase E. Lpez Campillo, La "Revista de Occidente" y la formacin de minoras (1923-1936), Madrid, Taurus, 1972.
55
Jornada, 25 de agosto de 1931, incluy una larga entrevista a Dumas sobre el psicoanlisis.
56
Un ejemplo es el multivolumen de J. Gmez Narea, Freud al alcance de todos, publicado por editorial Tor. Hugo Vezzetti pudo establecer que Gmez Narea era el poeta peruano Alberto Hidalgo.
Los "casos" presentados, desde luego, eran inventados. En 1938, el escritor socialista Elias Castelnuovo public su Psicoanlisis social y sexual, tambin en rstica.
180 REDES
grafa de Freud escrita por Stefan Zweig, y se la volvi a publicar muchas veces en ediciones baratas.
As, a mediados de la dcada del treinta el psicoanlisis se haba
arraigado dentro de la cultura popular. Esa tendencia fue unida a una
demanda cada vez mayor de psicoanlisis como terapia, tal como lo
sugiere el hecho de que muchos mdicos comenzaron a practicar terapias de orientacin psicoanaltica y a presentar casos en conferencias
y en artculos. En las Jornadas Neuro-Psiquitricas Ro Platenses de
1935, por ejemplo, presentaron ponencias sobre psicoanlisis Gregorio Bermann, Juan Ramn Beltrn, C. Lambruschini, Gonzalo Bosch y
Federico Aberastury. Se decidi que el psicoanlisis constituira el tema oficial de las siguientes Jornadas.
A fines de la misma dcada, los conceptos psicoanalticos tambin se haban infltrado en el campo de la psiquiatra y la criminologa
forenses, pero sin desplazar a las concepciones ms antiguas. En tanto algunos expertos continuaban usando las clasificaciones lombrosianas, o se referan al soplo delirante de los degenerados, otros citaban
a Freud y Jung y sostenan que sus informes se basaban en la teora
psicoanaltica.57 En 1935, el psicoanalista brasileo Porto Carrero disert en la Facultad de Derecho sobre psicoanlisis y criminologa, invitado por el Patronato de Recluidas y Liberadas, asociacin de
mujeres que se ocupaban del bienestar de las mujeres encarceladas.58
Del mismo modo, en el rea de la psiquiatra general, si bien algunos
especialistas seguan recomendando las sangras como terapia, otros
iban incorporando en sus diagnsticos los conceptos psicoanalticos.
A fines de los aos treinta, Enrique Pichn Riviere organiz un servicio psiquitrico infantil de orientacin psicoanaltica en la Liga Argentina de Higiene Mental.59 En trminos generales, durante los aos
treinta se observ un inters cada vez mayor por parte de los psiquia-
57
R. Ciafardo, "Homicidio cometido por un epilptico-imputabilidad", Revista de Psiquiatra y Criminologa v, 28, julio-agosto de 1940, y J. Delpiano y E. Lpez Bancalari, "El estado mental del homicida Rafael Ladrn de Guevara", ibid., vi, 32, mayo-junio de 1941. Si bien Ciafardo an usaba
conceptos lombrosianos, Delpiano y Lpez Bancalari citaban a Freud, Jung y Adler.
58
"Memoria y Balance del 5Q Ejercicio (mayo 1935-noviembre 1935)", Boletn del Patronato de Recluidas y Liberadas, n, 6, enero de 1936. Deseo expresar mi gratitud a Lila Caimari por facilitarme
su trabajo de investigacin sobre el Patronato.
59
Conferencia dictada por Enrique Pichn Riviere en el "Primer Congreso de la Sociedad de Neurologa y Psiquiatra de Buenos Aires", Revista de Psicoanlisis, n, 3, 1945.
REDES
181
Mariano Ben
Plotkin
tras por la "historia personal" de sus pacientes. La psicoterapia en general, y el psicoanlisis en particular, llegaron a ser lneas importantes
de la psiquiatra. Altos niveles de eclecticismo eran posibles porque la
psiquiatra an se hallaba en proceso de adquirir legitimidad e identidad en tanto especialidad mdica. Por otro lado, el eclecticismo era posible debido a la existencia del "discurso civil". La intemalizacin del
psicoanlisis dentro del marco del "discurso civil" permiti diferentes interpretaciones y apropiaciones de las ideas de Freud.
1. El psicoanlisis proveniente de la derecha: Juan Ramn Beltrn

Juan Ramn Beltrn fue menos destacado que Fernando Gorrit, pero ocup una cantidad de cargos docentes en distintos institutos,
inclusive el Colegio Militar, el Colegio Nacional y las facultades de Medicina y Filosofa pertenecientes a la Universidad de Buenos Aires.
Ejerci una marcada influencia en la difusin del psicoanlisis en la
Argentina. Ideolgicamente, se acercaba a los grupos militares catlicos de derecha.60 Sin embargo, particip junto con psiquiatras de izquierda en la creacin de numerosas organizaciones vinculadas con
la salud mental. Beltrn se defina a s mismo como psicoanalista, y
en 1939 cre y fue primer presidente de la Sociedad de Psicologa
Mdica y Psicoanlisis, rama de la Asociacin Mdica Argentina.61
Realiz innumerables publicaciones sobre psicoanlisis, principalmente sobre sus usos en criminologa. Sin embargo, su ptica era sumamente eclctica. Era un lombrosiano convencido, y combinaba el
psicoanlisis con la antropologa criminal y la teora de la degeneracin. 62 En un artculo publicado en 1927, por ejemplo, luego de citar
una eclctica lista de autores que reuna a nombres como el de Freud,
Janet, Morel, Charcot y Magnan, entre otros, lleg a la conclusin de
que cierto criminal al que estaba analizando era un degenerado que
rebosaba de estigmas fsicos. Sin embargo, prosigui diciendo:
60
Para ver los datos biogrficos de Beltrn, remitirse a A. Kohn Loncarica, "Juan Ramn Beltrn
(1894-1947): Datos biogrficos y bibliografa histrica", Actas de las Segundas Jornadas de Historia del Pensamiento Cientfico Argentino, Buenos Aires, 5, 6 y 7 de julio de 1984.
61
Esta Asociacin no fue la simiente del psicoanlisis "profesionalizado" en la Argentina. En cambio, fue retomada por la APA en los aos sesenta, cuando ngel Garma y otros miembros de la APA
se convirtieron en sus presidentes y miembros.
62
Vase Beltrn, "La tumba de Lombroso", La Semana Mdica xxxvi, 44, octubre 31, 1929.
1 8 2 REDES

[...] lo que hace ms interesante esta observacin son los antecedentes sexuales del enfermo...Esto constituye un serio argumento en favor
de la tan combatida tesis freudiana, que en este caso, aceptamos ntegramente.63
Profundamente influido por el pensamiento corriente de los psicoanalistas franceses, Beltrn ofreci una "lectura biolgica" del psicoanlisis. Para l, la teora freudiana de la libido confirma "la tesis
biolgica de los cimientos de nuestra personalidad".64
Beltrn no reemplaz sus ideas anteriores por el psicoanlisis, sino que ms bien, siguiendo la tradicin francesa, lo agreg a ellas. Sigui siendo nacionalista y de derecha, y el uso que le dio al psicoanlisis
se relacion con una disciplina que tradicionalmente se ocupaba del orden social: la criminologa.65 Bajo el influjo de los escritos del pastor Oskar Pfister ("el apstol del psicoanlisis", segn Beltrn), present una
lectura idiosincrsica de las ideas de Freud. En un artculo de 1936, sostiene que uno de los hallazgos ms importantes de la teora psicoanaltica fue que
[...] el nio, lejos de ser un casto, puro, sin mcula moral, es inmoral, impuro. La educacin, la sociedad, las costumbres, la familia, etc. lo purificarn, le darn con el tiempo la moral necesaria, elevarn su
temperamento y sus tendencias naturales.66
63
La Semana Mdica, xxxix, 3, 20 de enero de 1927. Vase tambin Beltrn, "La psicoanlisis al servicio de la criminologa", Revista de Criminologa, Psiquiatra y Medicina Legal, x, 1923, pp. 442 y ss.
64
J. R. Beltrn, "Contribucin a la psicopatologa de la personalidad. La despersonalizacin", Anales del Instituto de Psicologa de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires, I, 1935. Beltrn Incluy el psicoanlisis entre los mtodos de la psicologa experimental. Vase
Beltrn, "Freud", conferencia dictada en homenaje a Ramos Meja, Freud y Ribot, organizada por la
Facultad de Filosofa de la Universidad de Buenos Aires y la Sociedad de Psicologa de Buenos Aires, el 3 de noviembre de 1939, publicada en Anales del Instituto de Psicologa, ni, 1941.
65
Respecto de la ideologa de derecha de algunos de los primeros psicoanalistas franceses, algunos de los cuales simpatizaban con Action Frangaise, remitirse a Roudinesco, i. En Espaa donde,
como seala Thomas Glick, desde el principio los simpatizantes del psicoanlisis tendan a ser personas de convicciones sociales y polticas progresistas, vase Glick, 'The Naked Science: Psychoanalysis in Spain, 1914-1948", Comparative Studies in Society and History, 1982.
66
Psicoterapia. Revista de Psicoterapia, Psicologa Mdica, Psicopatologa, Psiquiatra, Caracterologa e Higiene Mental, 3, septiembre de 1936. Ese nmero se dedic a Freud, en ocasin de su
octogsimo cumpleaos. Entre otros graves errores conceptuales, Beltrn sostiene que Jung fue el
creador del mtodo de la libre asociacin.
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Lejos de ser elementos "neurognicos", los agentes del orden

social tenan, para Beltrn, un efecto "purificador". Beltrn consideraba al psicoanlisis como una herramienta del orden social que posea
un propsito educativo. Sin embargo, Beltrn tena credibilidad como
psicoanalista, porque en 1931 fue elegido miembro adherente de la
Socit Psychanalytique de Pars.67 Beltrn coadyuv, parafraseando
a Foucault, a "poner al psicoanlisis dentro del discurso".
2. El psicoanlisis proveniente de la izquierda

Si Beltrn representaba lo que podra denominarse el "psicoanlisis de derecha", hubo tambin una tendencia de "psicoanlisis de izquierda". Gregorio Bermann de Crdoba, Emilio Pizarra Crespo de
Rosario y Jorge Thenon de Buenos Aires, hicieron una lectura del psicoanlisis ms amplia que la de Beltrn. Lo consideraron no slo una
herramienta mdica, sino tambin un mtodo de crtica social, as como un instrumento para la innovacin de la psiquiatra.
Gregorio Bermann, que enseaba medicina legal y toxicolocfa
en la Universidad de Crdoba, se interes por el psicoanlisis y tambin public sobre el tema.68 En Crdoba haba disertado sobre la disciplina desde 1922. Si bien, al igual que Beltrn, Bermann tambin se
interesaba en la aplicacin del psicoanlisis a la criminologa, enseaba que el psicoanlisis debera jugar un papel ms preponderante en
la modernizacin general de los mtodos psiquitricos, que se hallaba
retrasada en la Argentina. En 1936 fund Psicoterapia. Revista de Psicoterapia, Psicologa Mdica, Psicopatologa, Psiquiatra, Caracterologa, Higiene Mental. La publicacin (que slo sac cuatro nmeros
porque en 1937 Bermann se march a Espaa a luchar por la Repblica), se declar abiertamente favorable a la concepcin dinmica de
67
La lectura de las actas de la Socit revela que el nombramiento de miembros asociados constituy una importante fuente de financiamiento de la Socit, que atravesaba un difcil momento econmico. Vase Sance del 17 de marzo de 1931, Comptes Rendus of Revue Frangaise de
Ppsychanalyse, T. 4, 1, 1930-1931.
68
Vase, por ejemplo, su obra "Patogenia de las neurosis obsesivas", ponencia presentada como
relato oficial en las Jornadas Neuropsiquitricas de Crdoba, en diciembre de 1935, y publicadas
en La Semana Mdica, XLIV, 4 de marzo de 1927. Revirtiendo el esquema habitual, Bermann critic las teoras de Pierre Janet a la luz del psicoanlisis freudiano. Vase tambin su disertacin sobre "Una grave deficiencia en la medicina argentina", conferencia inaugural de su curso sobre
"Psicologa Clnica en la Medicina Contempornea", dictada en el Colegio Libre de Estudios Superiores en septiembre de 1939, y publicada en La Semana Mdica XLVII, 19, 9 de mayo de 1940.
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la psiquiatra y el uso de mtodos psicoanalticos. Los editores manifestaron su admiracin por Freud, "cuyo nombre no puede ser recordado aqu sin admiracin y gratitud", pero tambin por Jung, Adler,
Stekel, Kretschmer, Jaspers, Janet, Pavlov y "cientos ms", lo cual demuestra un alto nivel de eclecticismo terico.69 El tercer nmero de la
revista estuvo dedicado a Freud, como homenaje en ocasin de su octogsimo cumpleaos. Integraban la junta directiva de editores personas con ideas tan distintas respecto de la salud mental como el
psicoanalista francs R. Allendy, el norteamericano A. A. Brill, Honorio
Delgado (que para ese entonces se haba vuelto enemigo del psicoanlisis y simpatizaba con el fascismo), Paulina H. de Rabinovich (que
trataba de combinar el psicoanlisis con la reflexologa de Pavlov),
Emilio Pizarro Crespo y Anbal Ponce. En el segundo nmero, tambin
entr a formar parte de la junta Juan Ramn Beltrn, quien obviamente no comparta la orientacin poltica de Bermann.
Bermann, al igual que otros pensadores de izquierda, en parte influido por el psiclogo francs Georges Politzer, que haba rechazado
pblicamente el psicoanlisis en 1939, por ltimo lleg a la conclusin
de que la disciplina era incompatible con sus convicciones polticas.70
Fue as como acus al psicoanlisis de ser una ciencia burguesa e idealista, si bien particip en las reuniones preliminares de 1940 que llevaron a la creacin, en 1942, de la Asociacin Psicoanaltica Argentina.71
Emilio Pizarro Crespo ocup una posicin ms marginal que Bermann en el establishment mdico. Graduado en la Universidad de Crdoba, se traslad luego a Rosario, donde practic la psicoterapia. Al
igual que Bermann, tuvo una participacin activa en poltica. Simpatizaba con el comunismo y visit la Unin Sovitica en 1935. Al igual que
Bermann tambin, se march a Espaa en 1937, pero pronto se desilusion de los republicanos. Al morir, en 1944, haba hecho un giro de
180 grados en su ideologa poltica, a punto tal que su ltimo libro, Afirmacin Gaucha, era un panfleto ultranacionalista.72
69
Psicoterapia i, 1, enero de 1936.
70
En 1948 Bermann escribi el prlogo de la obra de Politzer, Principios elementales de filosofa,

Buenos Aires, Problemas, 1948.
71
J. Balan, Cuntame tu vida. Una biografa colectiva del psicanlisis argentino, citado, p. 60.
72
Pizarro Crespo sigui publicando artculos sobre psicoanlisis hasta fines de la dcada del treinta. En 1939 organiz un homenaje a Freud. Tambin public en El Hogar. Vase, por ejemplo, "Las
razones de la eleccin amorosa", El Hogar, 1461, 15 de octubre de 1937.
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Pizarro Crespo comparta con Beltrn su francofilia (pero no su

tendencia poltica), y tambin tuvo oportunidad de presentar una ponencia sobre medicina psicosomtica en la Socit Psychanalytique
de Pars, de la cual tambin fue electo miembro.73 Los analistas lacanianos le reconocen a Pizarro Crespo el mrito de haber sido el primero en introducir a Lacan en la Argentina. En un artculo publicado en
Psicoterapia sobre los usos de la psicoterapia en Francia, Pizarro
Crespo elogi la tesis doctoral de Lacan sobre la paranoia, de 1932.74
En los aos treinta Pizarro Crespo escribi a Freud y Ernest Jones
-presidente de IPA- buscando algn tipo de afiliacin a la asociacin
internacional.75
Antes de convertirse al nacionalismo de derecha, Pizarro Crespo
-como hacan otros mdicos izquierdistas familiarizados con el psicoanlisis- trat de usar el psicoanlisis como herramienta para la modernizacin de la psiquiatra y como metodologa para la crtica social.
Trat de mezclar a Freud y Marx de una manera que se asemejaba a
los intentos hechos por los antiguos "freudomarxistas" franceses. En
un artculo sobre el narcisismo publicado en 1934, Pizarro Crespo explic el concepto freudiano de narcisismo como una enfermedad burguesa que poda superarse creando una nueva sociedad socialista.76
En sus posteriores artculos, Pizarro Crespo defendi un monismo
materialista y dialctico, aunque tambin reconoci la primaca del inconsciente.77 Sus ideas eran eclcticas, y durante un tiempo, antes de
volverse derechista, trat de compatibilizar el psicoanlisis freudiano
con la teora pavloviana de los reflejos condicionados, teora oficial en
la Unin Sovitica.
73
E. Pizarro Crespo, "Le role des facteurs psychiques dans le domaine de la clinique (Communication faite a la Socit Psychanalytique de Paris, le 2 mai 1935)", Revue Frangaise de Psychanalyse, ao 8, 1935.
74
E. Pizarro Crespo, "El movimiento psicoterpico en Francia", Psicoterapia i, 1, 1936.
75
El original de la carta (algo confusa) a Jones se halla en el archivo de la Asociacin Psicoanaltica Britnica, y est fechado el 23 de diciembre de 1934. No hay constancias de la respuesta. Mi
agradecimiento al personal de dicho archivo por permitirme ver esta carta.
76
E. Pizarro Crespo, "El narcisismo. De una actitud psquica a una enfermedad social del erotismo",
Archivos Argentinos de Psicologa Normal y Patolgica, Terapia Neuro-Mental y Ciencias Afines, I,
1933-1934. Reproducido en H. Vezzetti (ed.), Freud en Buenos Aires, citado.
77
E. Pizarro Crespo, "Psicodiagnstico y psicoanlisis. Aportaciones clnicas y teraputica", La Semana Mdica, 7 de marzo de 1935.
186 REDES
El inters de Jorge Thenon por el psicoanlisis provino de los experimentos que realiz con hipnosis luego de leer las obras de Ingenieros. En 1930 public su tesis doctoral fundada en el psicoanlisis
titulada Psicoterapia comparada y psicognesis, que obtuvo un prestigioso premio. El hecho de que una tesis de esa ndole haya obtenido
un premio demuestra que exista cierto grado de aceptacin del psicoanlisis dentro de la profesin mdica. Thenon envi una copia del libro
a Freud, y ste le sugiri que lo resumiera para ser publicado en el International Journal of Psychoanalysis.78 En 1931 Thenon asumi como
director de la Revista Argentina de Neurologa, Psiquiatra y Medicina
Legal, que adquiri una orientacin ms psicoanaltica. En 1935 public La neurosis obsesiva, elogiada calurosamente por Gregorio Bermann, quien aplaudi los esfuerzos de Thenon por convertirse en
psicoanalista:
Es, sin duda, un gran esfuerzo el que ha realizado, principalmente cuando se adquiere nocin cabal del duro camino que debe recorrer entre
nosotros el que desee hacerse psicoanalista, no slo por la falta de ambiente propicio, sino principalmente por la carencia de maestros y la imposibilidad, por lo tanto, de previo anlisis didctico. 79
Thenon simpatiz tambin con el comunismo, y a causa de su actividad poltica perdi su puesto en el Hospicio de las Mercedes. Sigui
interesado en el psicoanlisis (en la escritura y la prctica) hasta los
aos cuarenta. Expulsado de la universidad por motivos polticos, ense psicoanlisis en el Colegio Libre de Estudios Superiores, una suerte
de universidad paralela creada por su amigo y archienemigo del psicoanlisis, Anbal Ponce, entre otros. Sin embargo, lleg un momento en
que su inclinacin poltica se volvi incompatible con el psicoanlisis; fue
as como se transform en opositor a la disciplina, embanderndose
con la psiquiatra pavloviana. En una conferencia pronunciada en 1952
en el Colegio, denunci el psicoanlisis como mtodo anticientfico y
burgus:
78
G. Garca, Osear Masotta y el psicoanlisis en castellano, Buenos Aires, Puntosur, 1991, p. 46.
Este libro es una versin ms breve de otro de Garca, La entrada del psicoanlisis. La carta fue reproducida y traducida en la Revista de Criminologa, Psiquiatra y Medicina Legal, xvn, 1930, luego
de un artculo de Thenon, "Contribuciones al estudio del sueo en las neurosis". El artculo y la carta se incluyeron en H. Vezzetti (ed.), Freud en Buenos Aires, citado.
79
Psicoterapia, 2, mayo de 1936.
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En la abstraccin "propiedad privada" que ellos [los psicoanalistas] vinculan a la libido oral y anal [...] se oculta el proceso que marcha desde
la choza de Fabrizio al trust de Rockefeller, proceso dramtico que comienza con la comunidad primitiva [...] el feudalismo y la burguesa. 8 0
Antes de transformarse en opositor, Thenon se esforz por defender el carcter biolgico de las ideas psicoanalticas originales. Su
posterior crtica se bas en parte en el hecho de que, segn l, Freud
en sus ltimas obras haba abandonado el inicial basamento biolgico
de sus teoras.
La profesionalizacin en el contexto de una sociedad polarizada: aos

treinta y cuarenta
Pizarra Crespo muri joven, en 1944, tras haber cambiado radicalmente su filiacin poltica; Thenon y Bermann terminaron rechazando el psicoanlisis porque lo consideraban incompatible con su
ideologa poltica. Sin embargo, durante los aos veinte y principios de
los treinta, el inters por el psicoanlisis -as como por otros temas tales como la higiene mental y la eugenesia- haba constituido un punto de confluencia que pudieron compartir con alguien como Juan
Ramn Beltrn. Posteriormente, en los aos treinta, dicha coexistencia pacfica se torn ms difcil. Justo es reconocer que las lecturas
que hacan sobre el psicoanlisis eran muy diferentes. Mientras que
para Beltrn el psicoanlisis era uno de los instrumentos de que dispona para su trabajo sobre criminologa, una ayuda para mantener el
orden social que por lo tanto tena un papel normalizador y educativo
que jugar, Thenon y Pizarra Crespo trataron de darle una "base social". No obstante, si bien no hubo un verdadero "debate" entre ellos,
80
J. Thenon, "La psiquiatra en el ao 50 del siglo xx", Cursos y Conferencias, XLII, octubre-noviembre-diciembre de 1952. Es interesante comparar esta visin crtica del psicoanlisis con las propias
ideas de Thenon, presentadas en aos anteriores en la misma institucin. Vase, por ejemplo, "Alfredo Adler (1870-1937): Las proyecciones de su teora en la psiquiatra moderna", Cursos y Conferencias, xi, abril de 1937; "Sigmund Freud: Su influencia en la psiquiatra moderna", Cursos y
Conferencias, xvi, diciembre de 1939. Ya a fines de la dcada del treinta Thenon, si bien an propugnaba el psicoanlisis, comenz a expresar lo que ms tarde se convertira en la base de su actitud crtica hacia la disciplina: el psicoanlisis no toma en cuenta el factor social. Vase Thenon,
"Sigmund Freud", Revista de la Facultad de Ciencias Mdicas y el Centro de Estudiantes de Medicina, ni, 1939, incluido en H. Vezzetti (ed.), Freud en Buenos Aires, citado.
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los tres pudieron expresar sus opiniones contradictorias y hasta incompatibles en las mismas publicaciones, a veces en el mismo nmero de la misma revista. Asimismo, pudieron participar de las mismas
organizaciones. No competan por definir el campo disciplinario, sino
que ms bien enfocaban un campo an no definido, capaz de contener las perspectivas antagnicas de todos ellos. Esta situacin se vio
facilitada por el hecho de no existir una asociacin psicoanaltica oficial. La posibilidad de esta coexistencia tambin fue resultado de las
condiciones polticas de la poca, en particular la existencia del "discurso civil".
Un caso interesante que sirve de ilustracin es la ya mencionada Asociacin de Biotipologa, Eugenesia y Medicina Social, y su publicacin oficial, Anales de Biotipologa, Eugenesia y Medicina Social
creada en 1931. Integraban su directorio prestigiosos psiquiatras de la
talla de Gonzalo Bosch, Osvaldo Loudet y Juan Obarrio, educadores
progresistas tales como Vctor Mercante, Ernesto Nelson y Rosario
Vera Pealoza y conservadores como F. Julio Picarel.81 El primer presidente de la asociacin fue el doctor Mariano Castex, mentor de Arnaldo Rascovsky, futuro fundador de la APA, en el Hospital de Nios.
La Asociacin segua las doctrinas de Nicola Pende, quien visit
Buenos Aires en 1930. Desde el punto de vista ideolgico, quedaron
en claro desde el primer momento sus simpatas por la Alemania nazi, y en especial por la Italia fascista.82 Sin embargo, muchos de los
autores que aportaron artculos a la revista (incluso el poltico socialista Alfredo Palacios), y hasta algunos de los miembros del directorio,
lejos estaban de que pudiera considerrselos filofascistas.83 Para confundir an ms el panorama, junto con una seccin sobre "cultura la-
81
Es interesante sealar que Enrique Pichn Riviere public su primer artculo sobre psicoterapia
(ms sobre Jung y Adlerque sobre Freud) en Anales de Biotipologa 1,18,15-30 de enero de 1934.
82
Ibid., I, 7, 1 de julio de 1933, una nota sobre Alemania deca: "Tenemos, pues, motivos para pensar que con el resurgir de Alemania, dentro del rgimen de disciplina que caracteriza su actual organizacin poltica, los seguros sociales sern para ese pas lo que previeron los estadistas del
Imperio, y en consecuencia no podran sino favorecer a las clases productivas".
83
Sin embargo, algunos de los colaboradores eran, de hecho, derechistas. Uno de ellos fue Gustavo Martnez Zuvira quien, bajo el seudnimo de Hugo Wast, fue autor de novelas muy populares
y abiertamente antisemitas. Producida la revolucin de 1943, Martnez Zuvira fue ministro de Educacin y responsable de la introduccin de la obligatoriedad de impartir enseanza catlica en las
escuelas.
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tina" auspiciada extraoficialmente por grupos profascistas, la Asociacin cre en 1935 una seccin espaola, cuyo presidente honorario
fue el embajador de Espaa.84
Si bien Pende era de la idea de que lo que determinaba las enfermedades mentales era el biotipo, muchos colaboradores de Anales
no compartan su criterio. Por ejemplo, en un artculo publicado en el
primer nmero de Anales, Federico Aberastury reconoci la existencia
de enfermedades mentales con una base somtica, y se refiri a Freud
definindolo como "el genio del siglo".85 Por otra parte, en una serie de
artculos publicados en Anales entre 1934 y 1936, Arturo Rossi, director del Instituto de Biotipologa, encar el tema desde una perspectiva
radicalmente distinta. Rossi compar el psicoanlisis con la medicina
somtica, pero por razones muy distintas de las de Aberastury. Mientras que para este ltimo el principal mrito de Freud era haber devuelto la sexualidad al reino de la ciencia, para Rossi el mrito del
psicoanlisis (no de Freud, a quien desestimaba) era que brindaba
una alternativa a la psiquiatra materialista que, segn l, negaba la
existencia de Dios. As como Rossi consideraba inaceptable a Freud
por su "pansexualismo", Adler -que rechazaba el "pansexualismo" y
era presentado como amigo personal de Pende y admirador de la biotipologa- representaba una versin ms potable del "psicoanlisis".86
Sin embargo, cuando en 1939 muri Freud, Anales public un panegrico lamentando la prdida del gran cientfico.87
El caso de la Asociacin es paradigmtico pero de ninguna manera nico. Archivos Argentinos de Psicologa Normal y Patolgica, la
misma revista que en 1933 public el artculo de Pizarra Crespo sobre
narcisismo, public tambin un editorial ensalzando la nueva ley de
84
Si bien en 1935 la repblica espaola se hallaba an bajo el control de una coalicin de centroderecha, tal como sugiere Mark Falcoff, la mente popular la perciba como un corte radical con el pasado.
Vase M. Falcoff, "Argentina", en M. Falcoff y F. Pike (eds.), The Spanish Civil War, 1936-39. American Hemispheric Perspectives, Lincoln y Londres, University of Nebraska Press, 1982.
85
F. Aberastury, "Medicina del Espritu", Anales de Biotipologa I, 3,1 de mayo de 1931; vase tambin Aberastury, "Las teoras de Freud", Anales de Biotipologa I, 7, 1 de julio de 1933.
86
Homenaje a Adler, Anales de Biotipologa 4, 71, abril de 1937. Vase tambin M. Barilari, "Viena,
Escuela de psicologa individual de Adler", Anales de Biotipologa i, 6, 15 de junio de 1933.
87
Anales de Biotipologa, ni, 6, 88, octubre de 1939. Es interesante sealar que otras revistas supuestamente ideolgicamente ms abiertas, tales como la Revista de Psiquiatra, no publicaron notas necrolgicas al morir Freud.
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eugenesia de la Alemania nazi.88 Dos aos ms tarde, la revista sac

un artculo del doctor Carlos Jesinghaus (delegado oficial de la Facultad de Filosofa y Letras, de la Universidad de Buenos Aires, ante una
conferencia sobre psicologa llevada a cabo en Alemania) y elogi
abiertamente al nazismo.89 No obstante, ese mismo ao la revista public despus una nota en francs de salutacin a Freud, Addler (sic)
y Dubois al tiempo que solicitaba artculos a "los tres maestros", y muy
pronto otra nota sumamente positiva sobre Psicoterapia, la revista de
Bermann. Hasta La Semana Mdica, que contaba en su directorio con
muchos "liberales", public un artculo de Hctor Stocker en 1935, demostrando los beneficios de la ley alemana de esterilizacin forzosa.
Entre las fuentes mencionadas haba citas de Mein Kampf.90 Psicoterapia, que no ocultaba sus compromisos polticos, public artculos de
Beltrn (tambin miembro del Directorio), cuya ideologa era totalmente opuesta a la lnea de la revista.91 A fines de la dcada del treinta y
principios de la del cuarenta, la situacin cambi radicalmente.
Al concluir los aos treinta y comenzar los cuarenta, la sociedad
argentina sufri una profunda transformacin poltica, particularmente
notoria en el ambiente intelectual. En los aos treinta, dentro del contexto de una crisis ideolgica mundial, las ideas dominantes pueden
resumirse en dos palabras: confusin y polarizacin. Ambas fueron la
consecuencia de una combinacin de acontecimientos internacionales
y locales. Se las puede vincular con una ruptura del consenso liberal
en las lites argentinas, consenso que haba surgido durante la segunda mitad del siglo XIX y rein indiscutido hasta las postrimeras de
la dcada del veinte. Un resultado de esa crisis fue el golpe militar, que
cont con un amplio apoyo, golpe que, encabezado por el general filofascista Jos Uriburu, derroc al presidente Hiplito Yrigoyen en
1930, poniendo fin as a un perodo de cincuenta aos de democracia
88
"Eugenesia Ejecutiva", Archivos Argentinos de Psicologa Normal y Patolgica: Terapia NeuroMental y Ciencias Afines, i, 3-4, noviembre-diciembre de 1933.
89
Archivos Argentinos, n, 1, enero-marzo de 1935. En 1929, el autor haba hecho referencias positivas a Freud y el psicoanlisis. Vase "Las bases cientficas de la orientacin profesional", Nosotros, XXIII, 236-237, enero-febrero de 1929.
90
Vase H. Stocker, "La ley alemana de esterilizacin. Comentarios para La Semana Mdica", La
Semana Mdica, XLII, 32, 8 de agosto de 1935.
91
Vase, por ejemplo el ltimo nmero dedicado a un homenaje a la repblica de Espaa, Psicoterapia, 4, mayo de 1934.
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en la Argentina.92 Contribuyeron a la profundizacin de este proceso

acontecimientos tales como la Guerra Civil Espaola, el surgimiento
del nazismo, la radicalizacin del fascismo, la Segunda Guerra Mundial y particularmente el golpe de estado de 1943, con la subsiguiente aparicin del peronismo.93 La polarizacin de la sociedad argentina
tambin cal en el discurso cientfico.
La radicalizacin de la poltica internacional oblig a los intelectuales argentinos a tomar partido. Las diferencias ideolgicas se volvieron irreconciliables, cosa que explcitamente reconoci el historiador
nacionalista Julio Irazusta, quien, refirindose a las habituales reuniones de intelectuales en casa de la escritora Victoria Ocampo, relat en
sus memorias:
Eduardo Mallea, Pedro Henrquez Urea, Mara de Maetzu, Carmen
Gndara [...] e innmeros otros que no tengo presentes, alternaban
con nosotros en un ambiente de convivencia civilizada [...] Si este experimento ces fue en parte debido a la guerra europea, que confundi los espritus y los dividi en banderas internacionales. 94
Hasta los aos treinta, escritores, cientficos, mdicos e incluso

polticos de las orientaciones ms antagnicas pudieron vivir en coexistencia pacfica. El Colegio Libre de Estudios Superiores, por ejemplo, que coadyuv a la difusin del psicoanlisis en los aos cuarenta,
cont entre sus fundadores al marxista Anbal Ponce y al historiador
derechista Carlos Ibarguren. En este caso en particular, la coexistencia pacfica fue muy breve. Un ao despus de su fundacin, Ibargu-
92
T. Halperin Donghi, "El lugar del peronismo en la tradicin poltica argentina", en S. Amarall y M.
Plotkin (eds.), Pern, del exilio al poder, Buenos Aires, Cntaro, 1993; C. Buchrucker, Nacionalismo
y peronismo. La Argentina en la crisis ideolgica mundial (1927-1955), Buenos Aires, Sudamericana, 1987.
93
En cuanto a la repercusin de la Guerra Civil Espaola en la sociedad argentina, vase M. Falcoff, "Argentina", en Falcoff y Pike (eds.), The Spanish Civil War, Raanan Rein, The Franco-Peron
Alliance. Relations Between Spain and Argentina, 1946-1955, Pittsburgh y Londres, Pittsburgh University Press, 1993, en particular el captulo 5; respecto del impacto del nazismo, vase R. Newton,
The "Nazi Menace"in Argentina, 1931-1947, Stanford, Stanford University Press, 1992; sobre el fascismo, R. Newton, "Ducini, Prominenti, Antifascisti: Italian Fascism and The Italo-Argentine Collectivity, 1922-1945", The Amercas, 51, 1, julio de 1994; para obtener un panorama general, C.
Buchrucker, Nacionalismo y peronismo, citado.
94
J. Irazusta, Memorias, Buenos Aires, 1974, p. 227.
1 9 2 REDES
ren renunci en seal de protesta por el nombramiento del mdico alemn George Nicolai, "un profesor comunista".95 Con posterioridad,
otros habran de abandonar el Colegio por razones ideolgicas, entre
ellos Jorge Thenon.96 Durante el rgimen de Pern (1946-1955), el
Colegio fue hostigado por las autoridades.
En este contexto, el discurso cientfico comenz a teirse de contenidos ideolgicos, y a veces de enemistades personales. La Asociacin de Biotipologa, por ejemplo, que haba contado entre sus
directores y colaboradores con personas de ideas polticas tan divergentes como su orientacin cientfica, se volvi ms homognea en
ambos aspectos en los ltimos aos de la dcada del treinta. Todos los
progresistas que anteriormente colaboraron con Anales, aunque la revista nunca haba disimulado sus simpatas por Mussolini, desaparecieron entonces de su plantel. Lo mismo puede decirse de las
referencias favorables al psicoanlisis, que tambin desaparecieron de
la revista, con la sola excepcin de la nota necrolgica de Freud, en
1939. La poltica se filtr en todos los aspectos de la sociedad, desde
la universidad hasta la profesin mdica.97 Entre los aos veinte y los
treinta, Gonzalo Bosch, mentor de Pichn Riviere en el Hospicio de las
Mercedes, y Juan Ramn Beltrn haban pertenecido a las mismas instituciones psiquitricas (ambos fueron fundadores de algunas), y ambos simpatizaban con el psicoanlisis. La "coexistencia pacfica"
termin en 1945, cuando Beltrn fue nombrado interventor en la Facultad de Medicina por el gobierno militar que gobern el pas desde 1943,
en reemplazo de Bosch, en ese entonces decano de dicha facultad.
Luego del surgimiento del peronismo en 1945, la polarizacin de
la sociedad sigui profundizndose. La sociedad se defini en funcin
de la antinomia peronismo-antiperonismo, mientras que ambos sectores trataban de impedir al otro su participacin legtima en la esfera
pblica. Este tema ya lo he tratado, y no es ste el lugar para repetir
95
Cursos y Conferencias 1932. Acerca de los aspectos generales de la polarizacin de los intelectuales, vase M. Plotkin, Maana es San Pern. Propaganda, rituales polticos y educacin en el rgimen peronista (1946-1955), Buenos Aires, Espasa-Calpe, 1994, cap. 1. Sobre Nicolai, vase C. A.
Jalif de Bertranou, "J. F. Nicolai (1874-1964)", en H. Biagini (ed.), El movimiento positivista argentino,
citado.
96
En el caso de Thenon, la razn fue su profundo compromiso con el Partido Comunista.
97
Respecto de la evolucin de la universidad durante esos aos, vase T. Halperin Donghi, Historia de la Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, EUDEBA, 1962. Respecto de la politizacin de
la profesin mdica, vase Revista de la Asociacin Mdica Argentina hasta 1945.
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el anlisis.98 En este contexto fue que se institucionaliz el psicoanlisis en la Argentina. Si bien la crisis de la psiquiatra positivista y
somtica de los aos veinte haba dejado un espacio libre para la coexistencia, la crisis ideolgica y poltica de los treinta y los cuarenta suprimi dicho espacio.
En 1942, Garma y un pequeo grupo de mdicos crearon la Asociacin Psicoanaltica Argentina." Ninguno de los psiquiatras que antes
haban demostrado interesarse por el psicoanlisis (salvo Pichn Riviere) se hallaba entre sus primeros integrantes. Asimismo, ninguno de los
miembros de la ya existente Sociedad Argentina de Psicologa Mdica
y Psicoanlisis particip en la creacin de la institucin oficial. La falta
de participacin de los psiquiatras en los orgenes del psicoanlisis institucionalizado constituye un rasgo peculiar de lo que fue el desarrollo
de la disciplina en la Argentina. En otras partes, los primeros que ejercieron la profesin se enrolaron en la asociacin, al ser sta creada. Un
caso tpico es el de Durval Marcondes, precursor del psicoanlisis en
Brasil. Luego de practicar durante dcadas un "psicoanlisis silvestre"
(hasta cre en 1927 la Asociacin Psicoanaltica Brasilea, de corta duracin), trajo a la psicoanalista alemana Adelaide Koch, que se convirti en la primera profesional que practic el psicoanlisis didctico en
Brasil. Koch analiz a Marcondes (en el propio consultorio de Marcondes), y ste se convirti luego en uno de los lderes del psicoanlisis "oficial" del Brasil.100 Este rasgo del psicoanlisis argentino ha sido
explicado por la "historia oficial" como resultado de la "resistencia" que
naturalmente opuso el establishment mdico argentino frente al psicoanlisis.101 Ms an, en una entrevista que concedi Angel Garma en
98
M. Plotkin, Maana es San Pern. Propaganda, rituales polticos y educacin en el rgimen peronista (1964-1955), citado.
99
Los fundadores fueron ngel Garma, Celes Crcamo, Marie Langer, Enrique Pichn Riviere, Arnaldo Rascovsky y Guillermo Ferrari Hardoy. Para obtener informacin sobre ellos, vase J. Balan,
Cuntame tu vida, citado.
100 v a s e R. Yutaka Sagawa, "Durval Marcondes e o inicio do movimiento psicoanaltico brasileiro",
Cadernos Freud Lacanianos, 2, 1980.
101
Vase, por ejemplo, L. Grinberg, "Resea histrica de la Asociacin Psicoanaltica Argentina.
Discurso pronunciado por el Doctor Len Grinberg el da 29 de junio de 1961", Revista de Psicoanlisis, XVIII, 3, 1961. Vase tambin la serie de entrevistas con los fundadores de la APA efectuada
por miembros del "Departamento de Historia" de la APA: "Entrevistas a los fundadores de la APA:
Los Pioneros". A. Garma, Revista de Psicoanlisis, XL, 5-6, 1983; A. Rascovsky y C. Crcamo, Revista de Psicoanlisis, XLI, 2-3 y 6, 1984.
1 9 4 REDES
1979, sostuvo que teniendo en cuenta su experiencia previa en Espaa, al llegar a la Argentina evit comprometerse con el establishment
psiquitrico.102 Los hechos, empero, fueron mucho ms complejos.
Desde el momento en que lleg a Buenos Aires, Garma recibi
una calurosa bienvenida por parte del establishment psiquitrico. Sus
libros, por ejemplo su influyente Psicoanlisis de los sueos,3 recibieron excelentes crticas en las ms prestigiosas revistas mdicas,
inclusive la Revista de la Asociacin Mdica Argentina. Pronto Garma
comenz a publicar artculos sobre psicoanlisis en las ms renombradas revistas de Buenos Aires, como por ejemplo la Revista de Psiquiatra y Criminologa, e Index. Particip tambin en congresos y
present ponencias en diversas sociedades mdicas y criminolgicas. 104 En 1941, la Revista de Psiquiatra y Criminologa introdujo una
seccin permanente sobre psicoanlisis en sus crticas de libros. Garma se convirti en el nico crtico de libros sobre esta disciplina. Durante los dos aos siguientes, la seccin creci enormemente, hasta
el punto de convertirse en la ms importante. Lo mismo ocurri en Index, prestigiosa revista bibliogrfica, uno de cuyos editores era Pichn
Riviere. Garma haba aparecido entre la lista de sus colaboradores
desde 1939, y a partir de 1941 comenz a enviar crticas sobre libros
de psicoanlisis. Index tambin public su monografa Psicoanlisis.
Presente y perspectiva.
Hasta fines de la dcada del treinta, el psicoanlisis haba sido
un "campo abierto" en la Argentina. Nadie poda adjudicarse realmente legitimidad como representante del "verdadero" psicoanlisis porque el campo an estaba sin definir en el pas. Ms an, la existencia
del "discurso civil" permiti la coexistencia del antagonismo ideolgico
y cientfico. Hubo diferentes apropiaciones de la disciplina y discusin,
pero no un verdadero debate. El discurso psicoanaltico estaba tan poco definido que poda contener interpretaciones incompatibles. A fines
de los aos treinta, la presencia de profesionales que podan aducir
102
Entrevista efectuada por Thomas Glick en Buenos Aires el 11 de noviembre de 1979. Quedo
agradecido al profesor Glick por permitirme usar este material indito.
103
A. Garma, Psicoanlisis de los sueos, Buenos Aires, El Ateneo, 1940. El libro incluy un prlogo por un importante psiquiatra, Osvaldo Loudet.
104
Vase, por ejemplo, A. Garma, "Psicologa del Suicidio", trabajo presentado en la Sociedad Argentina de Criminologa el 20 de agosto de 1940, publicado en la Revista de Psiquiatra y Criminologa, x, 28, julio-agosto de 1940; "La gnesis del super yo y la angustia", ibid., vn, 36, enero-abril
de 1942; "Psicoanlisis e interpretacin de los sueos", ibid., vil, 38, julio-agosto de 1942.
REDES
195
Mariano Ben Plotkin
tener reconocimiento como legtimos psicoanalistas -tanto Garma como Celes Crcamo, otro fundador de la APA que acababa de llegar de
Pars, eran miembros de la Asociacin Psicoanaltica Internacional,
que se haba vuelto ms rgida respecto de la exigencia de la capacitacin psicoanaltica-, dentro de un contexto altamente polarizado en
el cual la poltica influa en todos los espacios de interaccin pblica,
torn al psicoanlisis en un "campo cerrado". Hasta fines de los aos
treinta no haba habido un verdadero debate cientfico sobre el psicoanlisis porque no era necesario. A principios de los aos cuarenta, no
hubo debate porque era imposible: ya no haba ms espacio para
ideas antagnicas.
Luego de crearse la Asociacin, y posteriormente su rgano oficial, la Revista de Psicoanlisis, en 1943, poco a poco Garma y los
otros psicoanalistas se recluyeron dentro de su propia institucin, con
lo cual desaparecieron prcticamente de los crculos psiquitricos.105
En 1944, la seccin dedicada al psicoanlisis de la Revista de Psiquiatra comenz a reducirse hasta desaparecer. En 1943, el nombre de
Garma se elimin de la lista de colaboradores de Index, si bien Pichn
Riviere sigui siendo editor. Ambas revistas adoptaron una lnea ms
somaticista no psicoanalista hasta que poco despus desaparecieron,
probablemente debido al surgimiento del peronismo.106 Sin embargo,
este repliegue del psicoanlisis parece estar ms ligado a cuestiones
polticas que a la "resistencia" que pudiera haber presentado la comunidad psiquitrica, como sostiene la historiografa "oficial". Todava en
1945, en un congreso organizado por la Sociedad de Neurologa y
Psiquiatra de Buenos Aires, los representantes de la APA fueron calurosamente recibidos por el presidente de la Sociedad, doctor Roque
Orlando. En esa oportunidad, Pichn Riviere reafirm la voluntad de
la comunidad psicoanaltica de conservar sus lazos con la comunidad
psiquitrica dentro del marco de la profesin mdica.107 Esa sera una
105
La posible excepcin fue, una vez ms, Enrique Pichn Riviere, quien en 1947 fue nombrado
(pese a sus desavenencias con el rgimen peronista) jefe del Servicio de Psiquiatra Juvenil en el
Hospicio de las Mercedes. E. Enrique Krapf, otro de los primeros colaboradores de la Revista de
Psicoanlisis, fue designado ese mismo ao profesor de psicologa mdica en la Facultad de Medicina.
106
Es posible percibir una tendencia antiperonista en la Revista de Psiquiatra desde 1945 en adelante.
107
Vanse las transcripciones de ambas conferencias en la Revista de Psicoanlisis, n, 3, 1945.
196REDES
de las ltimas ocasiones (hasta fines de los aos cincuenta) en que el

psicoanlisis particip como grupo en un congreso no psicoanaltico
de trascendencia nacional. Asimismo, durante el breve intervalo democrtico que hubo en la Universidad de Buenos Aires a comienzos
de 1945, los psicoanalistas de la APA publicaron crnicas y artculos en
la Revista de la Universidad de Buenos Aires. Poco despus, cuando
Pern intervino la universidad y nombr director de la revista a Juan
Ramn Beltrn -quien ya haba abandonado su inters en la disciplina y que falleci en 1947-, los miembros de la APA (y el psicoanlisis
en su conjunto) desaparecieron de las pginas de tales publicaciones.
Durante su primera dcada de existencia, la APA funcion como
una institucin totalmente apoltica y autnoma, porque en el momento de su creacin no haba espacio para el tipo de eclecticismo y "coexistencia pacfica" de que hemos hablado. En el plano internacional, el
psicoanlisis se haba tornado una especialidad muy bien definida,
controlada por una institucin sumamente burocratizada. En el plano
local, se dej de ver a los psicoanalistas en los espacios pblicos, en
un momento en el cual desapareci la oportunidad de participacin
abierta. Durante el rgimen peronista, la APA se desarroll en una especie de capullo. Creci lentamente, aislada por completo de la actividad pblica. Los psicoanalistas hasta crearon una ideologa para
legitimizar su actitud. Trabajar en cualquier organismo oficial, hasta en
los hospitales o las universidades, lleg a considerarse un ejercicio
masoquista.108 Este hecho de los comienzos habra de tener gran influencia en la futura evolucin de la asociacin.
Conclusin
Si bien el "boom psicoanaltico" y el surgimiento de una "cultura
psicoanaltica" se produjo en los aos sesenta, el psicoanlisis tiene
en la Argentina una larga historia que se remonta a la dcada del diez.
Desde ese entonces, el psicoanlisis fue tema de discusin en los crculos mdicos y culturales. Sin embargo, debido al prestigio de la cultura francesa en la Argentina, la obra de Freud se lea principalmente
en francs, y por lo general se la comprenda tamizndola por el filtro
ios vase J. Balan, Cuntame tu vida. Una biografa colectiva del psicoanlisis argentino, citado,
pp. 116-117.
REDES 1 9 7
Mariano Ben Plotkin
de la psiquiatra y la psicologa francesas. Ms an, hasta la creacin

de la asociacin oficial, el psicoanlisis no reemplaz a otras tcnicas
y teoras, sino que se agreg a ellas. El psicoanlisis se combin con
la eugenesia, la antropologa criminal lombrosiana y otras. Un enfoque
"oficial" de la historia del psicoanlisis considerara este eclecticismo
como prueba de la "resistencia" que opusieron la sociedad y la psiquiatra tradicional, por definicin contraria al psicoanlisis.
En mi opinin, ese eclecticismo constituye un avance para cualquier disciplina nueva que ponga en tela de juicio el canon. Tal como
seala Richard Whitley, el proceso de popularizacin de una disciplina cientfica -y la popularizacin es un componente de suma importancia en el desarrollo del conocimiento cientfico- trae aparejada una
redescripcin y un cambio en el caudal de conocimientos.109 Ms an,
la combinacin de psicoanlisis con teoras cientficas ya aceptadas
contribuy a su legitimacin. Similares procesos pueden observarse
en pases como Brasil, los Estados Unidos y Francia.
Sin embargo, ese eclecticismo cientfico tuvo sus lmites, que
provinieron de dos flancos. Un factor fue la introduccin de la ortodoxia con la creacin de la APA en 1942. Siguiendo principios internacionales impuestos por la IPA, la APA introdujo pautas rgidas para la
capacitacin y la prctica, pautas que resultaban muy difciles de
aceptar para los psiquiatras ya establecidos, que a su vez se hallaban ellos tambin en el proceso de profesionalizacin. En este sentido, la creacin de la APA represent un quiebre en el desarrollo del
psicoanlisis en la Argentina. La APA fue fundada en un momento en
que el psicoanlisis, en el plano internacional, ya era un campo cientfico bien definido siguiendo reglas rgidas sentadas por una organizacin internacional. Sin embargo, durante los aos treinta y
principios de los cuarenta, la sociedad argentina atraves un proceso de polarizacin poltica que impregn todos los niveles del discurso pblico. La ciencia, y el psicoanlisis en particular, no fueron la
excepcin. De resultas de este doble proceso, el psicoanlisis se convirti en una especialidad autnoma. Lo que intent demostrar es cmo las condiciones polticas bajo las cuales surgi el psicoanlisis en
tanto profesin dejaron una prolongada huella que influy en su temprano desarrollo, incluso en su relacin con la medicina.
109 R. whitley, "Knowledge Producers And Knowledge Acquirers. Popularization as a Relation Between Scientific Fields and Their Publics", en T. Shinn y R. Whitley (eds.), Expository Science: Forms
and Functions of Popularization, Dodrecht, Boston y Lancaster, Reldel Co., 1985, p. 7.
198 REDES

Plotkin - Psicanalisis y Politica en Argentina

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