Diversidad Juvenil

Diversidad Juvenil
Coordinadores
Mario Cervantes
Esmeralda Correa
Jorge Rosas
Universidad de Guadalajara Red Internacional de Investigadores

Centro Universitario del Norte en Estudios sobre Juventud
Diversidad juvenil
Primera edicin
2013
D.R 2013 Universidad de Guadalajara
Centro Universitario del Norte
Carretera Federal No. 23, Km. 191
C.P. 4620
Colotln, Jalisco, Mxico
ISBN: 978-607-8336-20-3
Edicin: Prometeo Editores S.A. de C.V.
C. Libertad 1457 Col. Americana C.P. 44160
Guadalajara, Jalisco, Mxico
Tels: 3826 2726, 3826 2782
Se prohbe la reproduccin, el registro o la transmisin parcial o total de esta obra por
cualquier sistema de recuperacin de informacin, sea mecnico, fotoqumico, electrnico,
electro-ptico, por fotocopia o cualquier otro existente o por existir, sin el permiso previo
por escrito de la Universidad de Guadalajara y del Centro Universitario del Norte titular
de los derechos.

Impreso y hecho en Mxico
Printed and made in Mexico
Esta obra ha sido dictaminada por un cuerpo colegiado interdisciplinario de investigadoras

e investigadores pertenecientes a instituciones de educacin superior.
Dr. Hctor Jaime Macias Rodrguez Universidad Autnoma de Baja California
Dr. Ernesto Sanchez Sanchez Universidad Autnoma de Sinaloa
Dr. Armando Ibarra Universidad del Valle de Atemajac
Mtra. Aide Arellano Ceballos Universidad de Colima
Mtra. Dania Eliza de la Llata Gmez Universidad del Valle de Mxico
Dr. Fortino Dominguez Rueda Universidad de Guadalajara
NDICE
Presentacin
I.- Jvenes y Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin.
11
Una mirada al mundo de los Videojuegos y las nuevas adicciones

Mario Cervantes
UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
13
La programacin de las ciberprotestas: las redes socio-tcnicas y

#YoSoy132.
Luis Csar Torres Nabel
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL
33
II.- Estudios socioculturales en Juventud.
59
Estilo de vida de jvenes homosexuales con VIH

Esmeralda Correa
61
Situaciones cruciales, arenas e interfaces: una metodologa para la

construccin de las trayectorias de la capacidad funcional de los jvenes
con discapacidad.
Roberto Govela Espinoza
UNIVERSIDAD DEL VALLE DE ATEMAJAC
-yYHQHV\QDUFRWUiFRXQDFHUFDPLHQWRDODYLROHQFLD
y los datos del contexto mexicano
Tania Citlalin Gonzlez Suro
INSTITUTO TECNOLGICO DE ESTUDIOS SUPERIORES DE OCCIDENTE
83
99
Jvenes y su vulnerabilidad ante la infraccin

Rosa Mara Ortega Snchez, Silvia Elena Mota Macas
113
III.- Jvenes y educacin.
121
Una juventud llena de incertidumbre

Jorge Ignacio Rosas, Uriel Nu;o Gutirrez y Luis Alberto Martnez Eufracio 123
Universidad, interculturalidad y compromiso de sus actores: Propuestas,
dilogos y desafos en la Universidad Nacional de Salta
lvaro Diego Guayms
141
UNIVERSIDAD NACIONAL DE SALTA ARGENTINA
Los programas de inclusin educativa y el elemento de raza
Gisela Carlos Fregoso
UNIVERSIDAD VERACRUZANA
155
Estrs nuestro de cada da. Procesos estresores en estudiantes de educacin

media superior
Rocio Zepeda Vidrio
171
Desesperanza de vida en estudiantes de bachillerato de la Regin Norte de

Jalisco
Francisco Quionez Tapia, Martha Yadira Prez valos, Mara Elena
185
Martnez Casillas, Cecilia Cordero Carrillo, y Ral Campos Snchez
Educacin multicultural.
Emma Ruiz Martn del Campo
203
Acerca de las autoras y autores
213
PRESENTACIN
Diversidad juvenil se divide en tres apartados, el primero aborda lo que los

jvenes hacen con las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin, inicia
con un estudio de Mario Cervantes acerca de los jvenes gamers y videoplayers,
el mundo de los videojuegos y el fenmeno de la ciberadiccin. El segundo trata
sobre la actividad de los jvenes en la web y el movimiento poltico-social Yo
soy 132 el cual es un anlisis que nos comparte Cesar Torres.
El siguiente tema es el de los estudios socioculturales, el cual es muy diverso,
Esmeralda Correa nos da cuenta de una investigacin sobre jvenes homosexuales
seropositivos y sus estilos de vida, mientras que Roberto Govela plantea una
LQWHUHVDQWH UHH[LyQ DFHUFD GH MyYHQHV FRQ GLVFDSDFLGDG 7DQLD *RQ]iOH] QRV
FRPSDUWHXQDUHDOLGDGODFHUDQWHHQXQVHFWRUMXYHQLOHOQDUFRWUiFR\VXUHODFLyQ
con la violencia, para concluir el segundo capitulo, investigadoras del Centro
Universitario del Norte, Rosa Ortega Snchez y Silvia Mota, dan su perspectiva
respecto a jvenes infractores.
En el tercer y ltimo capitulo se plantean investigaciones que se entrelazan
con el hilo conductor de la educacin, otro grupo de investigadores tambin de la
regin norte del estado de Jalisco, - Jorge Rosas, Uriel Nuo y Luis Martnez nos
relatan como los jvenes viven en la incertidumbre, mientras que lvaro Guayms
nos comenta los desafos que se plantea la universidad desde la interculturalidad
en el caso de la Universidad Nacional de Salta Argentina, continua Gisela Carlos
con el tratamiento de los programas de inclusin educativa y el fenmeno del
racismo; se continua con dos anlisis a estudiantes de bachillerato, el estudio
que nos plantea Roco Zepeda y el estrs al que se someten los estudiantes y
QDOPHQWHHOFDVRGHODVH[SHFWDWLYDVGHYLGDGHHVWXGLDQWHVGHODUHJLyQQRUWHGH
Jalisco, aportacin de los investigadores Francisco Quionez, Yadira Prez, Elena
Martnez, Cecilia Cordero y Ral Campos.
3RU ~OWLPR OD 'UD (PPD 5XL] QRV SUHVHQWD XQD H[FHOHQWH UHH[LyQ
sobre el libro Entre les murs, Bgaudeau (2007) y su vnculo con la educacin
PXOWLFXOWXUDO/DREUDFLWDGDIXHOOHYDGDDOFLQHGHPDQHUDVXSHUFLDOSRFRGHVSXpV
- 7 -
Diversidad Juvenil
de la publicacin del libro, conocida en Mxico como La clase. Las claves que se
GHVSUHQGHQGHODVUHH[LRQHVQDOHVGHOD'UD5XL]VRQLPSRUWDQWHVSDUDSRQHU
sobre la mesa de debate, cules seran los mtodos para aspirar a la educacin
multicultural.
En noviembre del 2012 se llevo a cabo el Primer Congreso Internacional
de Organizaciones de Sociedad Civil Voces Ciudadanas que organizaron la
Universidad de Guadalajara a travs del Cuerpo Acadmico 480 Cultura, Poder
y Redes Sociales del Departamento de Sociologa del Centro Universitario de
Ciencias Sociales y Humanidades, la Comisin Estatal de Derechos Humanos
y diversas agrupaciones, entre las que destacan la Red de Asociaciones de la
Sociedad A. C, -entre otras-; en dicho evento acadmico se presentaron ponencias
en mesas de trabajo, una de ellas fue la Mesa de Juventud, como producto de
la misma surge la propuesta de crear una Red Internacional de Investigadores en
Estudios sobre Juventud (RIIEJ).
La primera actividad de la RIIEJ que se realiz fue un Seminario Itinerante
Permanente el cual consisti en cuatro coloquios realizados durante el ao 2013
donde varios colegas investigadoras e investigadores de diversas instituciones
de educacin superior presentaron sus avances de investigacin. Diversidad
Juvenil es producto de dicho seminario.
Agradecemos al Dr. Rogelio Marcial de El Colegio de Jalisco, haber sido el
DQWULyQGHOSULPHUFRORTXLRDOD'UD(VPHUDOGD&RUUHDVHUODTXHSURPRYLHUD
la realizacin del segundo coloquio en el Centro Universitario de Ciencias
Econmico Administrativas (CUCEA), al Mtro. Jorge Ignacio Rosas, Mtra
Fabiola y organizadores del tercer coloquio en el Sistema de Educacin Media
6XSHULRU6(06\QDOPHQWHDO'U0DULR&HUYDQWHV\0WUD*XDGDOXSH0RUHQR
del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, ser los convocantes
del cuarto coloquio, en el marco del Segundo Congreso Internacional Voces
Ciudadanas.
A las autoridades de las dependencias que forman parte de la Red Universitaria
de la Universidad de Guadalajara que facilitaron ser sede del Seminario Itinerante
Permanente, as como a El Colegio de Jalisco.
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Coordinadores:
Mario Cervantes, Esmeralda Correa, Jorge Rosas
A los colegas Dr. Hctor Macias y Dra. Emma Tapia de la Universidad

Autnoma de Baja California (UABC) Campus Tijuana, que de manera
comprometida con el proyecto impulsaron la participacin de estudiantes,
acadmicos e investigadores a travs de videoconferencias
Nuestro ms profundo agradecimiento al Centro Universitario Norte
(CUNorte) de la Universidad de Guadalajara que auspicio la presente publicacin.
Agradecemos tambin al Dr. Rogelio Marcial su apoyo ya que el es coordinador
del Seminario Itinerante Permanente, de igual forma nuestro reconocimiento a la
Mtra Gisela Carlos Fregoso quien apoyo la coordinacin de los coloquios.
Mencin aparte merece el agradecimiento a los colegas dictaminadores del
Consejo Editorial de esta obra.
A todas las y los colegas que participaron exponiendo sus trabajos, los cuales
estamos seguros que por la riqueza de sus contenidos ser un aporte acadmico en
los estudios sobre juventud.
Los coordinadores.
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I.
Jvenes y Tecnologas
de la Informacin y la
Comunicacin
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Una mirada al mundo de los Videojuegos y

las nuevas adicciones
MARIO CERVANTES
Palabras clave: jvenes, videojuegos, gamers y videoplayers.

Resumen: El objetivo del presente trabajo fue comprender y analizar la
utilizacin de los videojuegos. Por lo que se aborda lo concerniente a la temtica
GH ORV YLGHRMXHJRV ,QLFLD FRQ XQD UHVHxD KLVWyULFD VX FODVLFDFLyQ DVt FRPR
VXV GLIHUHQWHV WLSRV GH FDWHJRUtDV WDPELpQ GHQR \ FODVLFR ORV JUXSRV GH
ludpatas, contino con las consecuencias y posteriormente las consideraciones
metodologicas, donde se empleo las tcnicas de investigacin de entrevistas
\ REVHUYDFLyQ HWQRJUiFD YLUWXDOL]DGD ORV VXMHWRV GH HVWXGLR IXHURQ MyYHQHV
bachilleres, y su periodicidad comprende de febrero del ao 2009 a febrero del
QDOPHQWH FRQFOXVLRQHV XQD SURSXHVWD \ IXHQWHV (V DERUGDGD GHVGH OD
perspectiva de los estudios de juventud que lleva implcita una forma de analizar,
es decir, desde el enfoque de las ciencias sociales, tales como los estudios
socioculturales, la sociologa y la antropologa.
Videojuegos
ntre los antecedentes de los videojuegos encontramos en sus orgenes el

Lanzamiento de misiles. En 1947 Thomas T. Goldsmith y Estle Ray Mann
patentaron un sistema electrnico de juego que simulaba el lanzamiento de misiles
contra un objetivo, se basaba en las pantallas de radar que usaba el ejrcito en la
entonces reciente segunda guerra mundial.
[En lnea] (Disponible en: http://indicelatino.com/juegos/historia/origenes/).
Continuando con la historia, se puede encontrar el denominado: Tres en raya
en 1952 Alexander Sandy Douglas LQFOX\H HO FyGLJR GHO SULPHU MXHJR JUiFR
con constancia segura, es una versin del Tres en Raya (Tic Tac Toe) para
una computadora EDSAC, diseada y construida en esa misma universidad.
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Diversidad Juvenil
[En lnea] (Disponible en: http://indicelatino.com/juegos/historia/origenes/). La

computadora EDSAC se crea en 1948. En el ao de 1958 William Nighinbottham
cre un juego llamado Pong - Tenis Para Dos - (Tennis for two). comercializado
a partir de 1972 por Atari con el nombre de Pong . Histricamente se considera
el primer videojuego. En 1961 Steve Russell. crea el primer juego interactivo
de computadora: Spacewar, que slo poda ser jugado en una computadora del
tamao de una recmara (Jimnez, 1999). En 1960, la compaa DEC produce
la minicomputadora PDP-1, mainframe, Incorporaba un sistema operativo
multiusuario y multitarea, lo ideal en aquel tiempo para que muchas personas
pudieran acceder en el entorno universitario y empresarial. Era probablemente
OD SULPHUD FRPSXWDGRUD DEOH \ VHQFLOOD GH XVDU >(Q OtQHD@ 'LVSRQLEOH HQ
http://indicelatino.com/juegos/historia/origenes/). Ralph Baer es considerado por
muchos el inventor de los videojuegos tal como los conocemos y en su acepcin
ms estricta, considerando que los juegos anteriores no eran an videojuegos.
En cualquier caso es el inventor de las consolas de videojuegos. [En lnea]
(Disponible en: http://indicelatino.com/juegos/historia/origenes/). En 1977 Atari
SRQHDODYHQWDODYLGHRFRQVRODGHQLWLYDFRQXQSURFHVDGRUGHELWV\FRQ
la posibilidad de jugar a mltiples juegos, que venan en forma de cartucho y se
podan adquirir por separado. Era Atari 2600. Su xito fue tremendo y en pleno
siglo XXI las unidades que an funcionan son objeto de verdadero culto. [En
lnea] (Disponible en: http://indicelatino.com/juegos/historia/consolas/).
En 1980 se public el juego Space Invaders de Taito y marc un verdadero
SXQWRGHLQH[LyQHQODVYHQWDVTXHVHPXOWLSOLFDURQ2WURVFOiVLFRVGH
la Atari 2600 fueron Donkey Kong, Ms. Pacman, Pole Position, entre
otros-. En 1982 se alcanzaron los 8 millones de Ataris 2600 vendidas,
ORVEHQHFLRVGH$WDULHUDQPLOORQDULRV>(QOtQHD@'LVSRQLEOHHQKWWS
indicelatino.com/juegos/historia/consolas/).
Las consolas de video-juegos, se convirtieron en una slida industria que

emerga con fuerza. Por desgracia para Atari, nunca ms conseguira un xito
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Coordinadores:
tan rotundo como el de la 2600. (dem). Viene un decaimiento en los 80s, y

algunas compaas desarrolladoras de hardware y software tuvieron que cerrar
(Jimnez, 1999). Con la misma tecnologa que la TV GAME 15, Nintendo propuso
en 1978 una consola que inclua volante y palanca de cambios para jugar a un
juego realmente simple de carreras de coches, la Nintendo Color TV Racing112.
[En lnea] (Disponible en: http://indicelatino.com/juegos/historia/consolas/). En
1979 Mattel lanza su Intellivision, que terminara desencadenando la primera
guerra de las consolas contra la Atari 2600. En 1985 se introduce al mercado
la consola Nintendo Entertaiment System (NES) un juego de ocho bits. A partir
de la dcada de los 90s se han distinguido los Nintendo por ser cada vez ms
FRPSOHMRV\FRQWDUFRQXQDDFHOHUDFLyQJUDFDPiVSRWHQWH
Tabla No 1. Evolucin de los juegos Nintendo.
Nombre del Nintendo
Nmero de bits
Ao de creacin
Super Nintendo
16
1991
^W^
32
1995
Nintendo 64
64
1996
Sega Dreamcast
128
1999/2000
Se pueden distinguir cuatro diferentes tipos de sistemas de videojuegos:

el Arcade, el PC, las Consolas porttiles y consolas caseras. Como se explico
anteriormente el Arcade es una maquina tragamonedas, el PC es una computadora
a la que se le utiliza entre otras aplicaciones- para videojuegos, la ventaja es
TXH WLHQH PiV YHORFLGDG SRGHU JUiFR \ YHUVDWLOLGDG HQ OR TXH UHVSHFWD D ODV
consolas porttiles, son los conocidos Game Boy de Nintendo, la desventaja es que
VXSRGHUJUiFRDSHQDVDOFDQ]DORVRFKRELWVXQVLVWHPDGHPHQRVGHELWV\D
es considerado casi obsoleto, por lo que la consola porttil es poco recomendable
SDUDSURIHVLRQDOHV\QDOPHQWHODVFRQVRODVFDVHUDVORVOLGHUHVVRQNintendo
64 y PlayStation.
En la industria de los videojuegos hubo un descubrimiento que revoluciono
la industria: las videoconsolas porttiles
- 15 -
Diversidad Juvenil
En abril de 1980 aparece la primera porttil de Nintendo, que se poda

llevar en el bolsillo para jugar en cualquier sitio, incluan una pantallita LCD
\XQMXHJRMRPX\VLPSOH/OHJDURQDDSDUHFHUXQRVMXHJRVGLVWLQWRV
durante toda la dcada de los 80, que luego seran muy codiciados por los
coleccionistas, entre ellos se contaban Donkey Kong y sus secuelas, nada
menos que Super Mario Bros. Entre 1980 y 1987 fueron evolucionando en
formas y colores, y casi siempre eran modelos muy atractivos y originales.
[En lnea] (Disponible en www.nintendogamewatchvirtual.com).
En 1996 Nintendo fabrica una Game Boy Pocket mucho ms pequea y ligera,
con una pantalla mayor, con ms resolucin, y con dos pilas en lugar de cuatro [En
lnea] (Disponible en: http://indicelatino.com/juegos/historia/portatiles/). En 2001
hay una Game Boy VXSHULRU PXFKR PiV SRWHQWH TXH ODV DQWHULRUHV HQ JUiFRV
sonidos y velocidad del microprocesador, que corre a 32 bits. En 2003, Nokia,
fabricante de telfonos mviles, incorpora las funcionalidades como telfono, como
consola de juegos y como reproductor de mp3 y de video en su N-Gage.
(Q 0p[LFR ORV YLGHRMXHJRV OOHJDURQ D QHV GH OD GpFDGD GH
cuando apenas empezaban a diferenciarse los juegos domsticos de los
comerciales. En seguida aparecieron aqu aparatos Atari que funcionaban
con una moneda. Alrededor de 1980 haba consolas en negocios especiales
y pronto se difundieron cuando, en 1985, se dio la apertura comercial. [En
lnea] (Disponible en http://www.publicaciones.cucsh.udg.mx/pperiod/
comsoc/pdf/38_2000/103-126.pdf).
CLASIFICACIN
'HQWURGHODYDULHGDGGHYLGHRMXHJRVH[LVWHXQDFODVLFDFLyQVLPLODUDORVFULWHULRV
TXHVHXWLOL]DQHQODLQGXVWULDFLQHPDWRJUiFD\HVWDODUHDOL]DODEntertainment
Rating Software Board (ERSB) en los Estados Unidos de Norteamrica, dicha
FODVLFDFLyQ DSOLFD SDUD ORV YLGHRMXHJRV YHQGLGRV HQ 0p[LFR 6RQ FLQFR ODV
- 16 -
Coordinadores:
categoras que se determinan y una categora ms que se encuentra en estudio

SDUDVXFODVLFDFLyQ
dE
No

Criterio de aplicacin
Early Childhood
(Infancia Temprana)
Contenido para nios de 3 a 6 aos de edad
Everyone
(Todos)

Teen
(Adolescentes)

Mature
(Maduro)

Adults Only
(Slo Adultos)
Wh^
ZW
W
Z^
$KRUD ELHQ FRQ EDVH D HVWD FODVLFDFLyQ VH SXHGH GHGXFLU TXH H[LVWHQ
videojuegos del tipo infantiles como Mario Bros, Yoshis Story [En lnea]
(Disponible en: www.yoshistory.com), Parappa the Rapper [En lnea] (Disponible
en: www.playstation.com), Glover [En lnea] (Disponible en: www.glover.
com), tambin los hay los denominados Sobre ruedas que obviamente son
videojuegos de automovilismo, como el Nascar 99, el Gran Turismo, o el Cruisn
WorldFRQWLQXDQGRFRQODFODVLFDFLyQHQFXDQWRDVXFRQWHQLGRVHHQFXHQWUDQORV
deportivos, entre los que destacan los de futbol americano como Gameday, los de
futbol soccer, como los de FIFA, o los de basquetbol, como los de NBA, mismos
que cada ao se actualizan y llevan aadido el ao en que fueron creados, por
ejemplo NBA Live 99. Tenemos los juegos de rol, como el de Zelda: Ocarina of
Time1, o el de Final fantasy VII, tambin existe en el mercado el Resident Evil 2.
Adems de los videojuegos de Accin como Banjo-Kazooie, Tomb Raider III:
Adventures of Lara Croft, Crash Bandicoot Warped, y Star Wars: Rogue Squadron
1. Este videojuego The Legend of Zeida: Ocarina of Time del N64 en solo dos meses de su
lanzamiento vendi 2.5 millones de copias.
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Diversidad Juvenil
\ QDOPHQWH ORV GH 3HOHD IUHQWH D IUHQWH FRPR Mortal Kombat 4, Tekken 3,
Killer Instinct Gold.
CATEGORIAS
Juegos de Estrategia: los videojuegos de estrategia son videojuegos que requieren
que el jugador ponga en prctica sus habilidades de planeamiento y pensamiento
para conseguir la victoria. (Rollings y Adams, 2003). Juegos de Guerra: Hay
ms de 180 videojuegos ambientados en la Segunda Guerra Mundial. La mayora
GH ORV GHVDUUROODGRUHV SUHHUH DPELHQWDU VXV WtWXORV EpOLFRV HQ HVWH FRQLFWR
armado. En segundo lugar, aparece la Primera Guerra Mundial, con 18 juegos
Entre las sagas que acumulan ms ttulos basados en la Segunda Guerra Mundial
estn Medal of Honor (8%), Call of Duty (5%) y Brothers in Arms (3%), segn
el recuento hecho por 1up.com. [En lnea] (Disponible en http://www.rpp.com.
pe/2009-08-14-hay-mas-de-180-videojuegos-ambientados-en-la-segunda-guerra-
mundial noticia_201544.html).
-XHJRVGH0DDVinicialmente catalogados como juegos de accin, se han
JDQDGRVXFDWHJRUtDDSDUWHORVMXHJRVGHPDDVGHVWDFDQSRUVXWUDPDHVWUDWHJLD
gestin, accin y crimen organizado bajo el esquema de familias, como los
Soprano o los Lupertazzi. Juegos de Aventura: como su nombre lo indica, se viven
sucesos en medio de la accin y el peligro, de tal suerte que estos videojuegos
suelen ser sobre piratas, por ejemplo, el de 6HDJKW Juegos de Accin: donde se
conjuga el xito de una serie de pelculas que se traslada a videojuegos, junto con
el entretenimiento de juegos lego, se encuentra precisamente, LEGO Indiana
Jones. Juegos de Rol: Un videojuego de rol es un gnero de videojuegos que
usa elementos de los juegos de rol tradicionales. Incluye una amplia variedad
de sistemas y estilos de juego. Algunos elementos fuertemente asociados a los
juegos de rol, como el desarrollo estadstico de personajes, han sido adaptados
ampliamente a otros gneros de videojuegos. Actualmente, predomina la propuesta
de videojuego donde se controla y representa cabalmente a un personaje (o varios),
que debe cumplir con una serie de objetivos o misiones bien establecidos por los
- 18 -
Coordinadores:
programadores. Juegos de Deportes: de los videojuegos, el gnero de los deportes,

es de los que ms variedad tiene, los videojuegos se basan en deportes reales o
FWLFLRVSXHGHQVXEGLYLGLUVHHQVLPXODGRUHV2 y en arcade3 en la mayora de todos
los deportes. Juegos de Terror: el cine se ha trasladado al videojuego, de tal
suerte que se pueden encontrar producciones en serie, como Saw que para deleite
GHORVDFLRQDGRVDOWHUURU\GHORVTXHJXVWDURQGHYHUODVFLQWDV6DZ\6DZ,,VH
pueden apreciar y jugar los videojuegos: Saw II, Saw III, Saw IV, Saw V, Saw VI.
2. Los videojuegos de simulacin involucran al jugador en una situacin simulada determinada,
ya sea de gestor de un zoo, una ciudad o una vida propia virtual. Los simuladores ms
comunes en el mercado son:
Simuladores de baile: Dance Dance Revolution, Pump It Up, Stepmania. Simuladores de
vuelo: Ace Combat o Microsoft Flight Simulator. Simuladores de carreras: Gran Turismo,
Top Gear, Project Gotham Racing, Need for Speed, Forza Motorsport, Simuladores
ferroviarios: Microsoft Train simulator, Trainz, BVE Trainsim. Simuladores de submarinos:
Silent Hunter, Forever Blue. Simuladores de relaciones sociales: Los Sims, Animal
Crossing. Simuladores automovilsticos: Toca Racing, Gran Turismo, Colin McRae Rally.
Simulador de construcciones: SimCity, Lincity. Simulador de zoo: Zoo Tycoon 2, Zoo
Tycoon, Wildlife Park 2. Simulacin de criador: Babyz, Nintendogs, la serie Petz. Simulador
de atracciones: RollerCoaster Tycoon, Theme Park, Thrillville. Simulador de batallas
robticas: Virtual On-Marz, Mechwarrior, Gundam. [En lnea] (Disponible en: http://www.
quehacerentutiempolibre.com/videojuegosconsolas/videojuegosdesimulacion.html).
3. Los juegos Arcade HVHOWpUPLQRJHQpULFRFRQTXHVHLGHQWLFDDODVJUDQGHVPiTXLQDVGH
videojuegos disponibles usualmente en lugares pblicos de diversin, centros comerciales,
restaurantes, bares, o salones recreativos especializados. Son similares a los pinballs y a las
mquinas tragaperras o tragamonedas de los casinos, pero debido a que no son juegos de
azar ni de apuestas ya que se basan en la destreza del jugador por lo general no tienen las
limitaciones legales de stas.
En otros usos, el trmino arcade VH UHHUH D ORV YLGHRMXHJRV FOiVLFRV R TXH
recuerdan a las mquinas del mismo nombre. Tambin se usa para diferenciar a los
simuladores. Arcade en este sentido suele referirse a los juegos relativamente
IiFLOHV GH MXJDU R TXH QR UHVSRQGHQ HOPHQWH D OD JUDYHGDG \ RWUDV IXHU]DV ItVLFDV
reales, que era lo que predominaba - como gnero - en las mquinas homnimas.
En general, tambin se habla de juegos arcade cuando nos referimos a juegos en los
TXH VLHQGR ORV JUiFRV SRFR FRPSOLFDGRV OD GLFXOWDG DXPHQWD SURJUHVLYDPHQWH FRQ
cada pantalla superada, pero donde no hay profundidad en cuanto a historia, mitologa,
personalidad de los personajes... etc.
[En lnea] (Disponible en: http://www.quehacerentutiempolibre.com/videojuegosconsolas/
videojuegosclasicosarcade.html)
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Diversidad Juvenil
Juegos Musicales: en el gnero de los videojuegos musicales tiene mucho xito

los juegos que se asemeja tocar un instrumento, como es el caso de Guitar Hero,
otros de los juegos musicales son los que reviven bandas legendarias del rock, que
van de la era anloga a la digital. (Jaime Almeida. Revista M Semanal 21/12/09).
Juegos de Ficcin: se encuentran los que se desarrollan en ambientes
intergalcticos, es decir peleas o batallas en el espacio, y para no variar, destacan
ORVTXHKDQVLGRWUDVODGDGRVGHODLQGXVWULDFLQHPDWRJUiFDRGHODWHOHYLVLyQDOD
industria de los videojuegos. Juegos Virtuales: existe un videojuego que permite
UHVROYHUHOFRQLFWRORVyFRGHODUHDOLGDGHQHOPXQGRYLUWXDOAlphaville es la
ciudad ms grande de otro videojuego, Sims Online, que tiene gran xito entre los
usuarios. En este juego, los participantes pueden controlar a las personas virtuales
en el mundo virtual. (Toyoda. Revista: Gamers. 30/10/09). Juegos Didcticos:
VHGDHOFDVRGHTXHVHLQWHQWDDSURYHFKDUODLQXHQFLDGHPDQHUDSRVLWLYDTXH
pueden ejercer los videojuegos en los jvenes, como el que se realizo acerca del
consumo de la cocana. La compaa Tavad ha invertido ms de 4 aos en la
elaboracin de esta herramienta y un presupuesto de 350.000 euros, se trata de un
SURJUDPDJUDWXLWRTXHVHSXHGHGHVFDUJDUFRQDVK6RQLGRPRYLPLHQWR\
mejor juego. Videojuegos de inteligencia o de puzzle: los videojuegos de lgica,
tambin conocidos como videojuegos de inteligencia o videojuegos de puzzle, son
una variedad de videojuegos que se caracterizan por ser de agilidad mental. Juegos
de Culto: esteJpQHURVHSXHGHFODVLFDUFRPR7KULOOHUSVLFROyJLFRLQWHUDFWLYR
como el videojuego Heavy Rain, que se programa su lanzamiento para el primer
FXDWULPHVWUHGHOQLVXFUHDGRUVDEHGHQLUOR4XpWLSRGHMXHJRHVpVWH"
No lo s, an no se inventa un gnero para l.- Petro Piaseckyj, (Revista Game
Master. 2009)
VIDEOPLAYERS Y GAMERS
Un videoplayer HV XQ DFLRQDGR D MXJDU RFDVLRQDOPHQWH DOJ~Q YLGHRMXHJR un
videoplayer comn y corriente que tiene en su casa al menos una consola o una
- 20 -
Coordinadores:
PC especialmente pensada para poder darle como campen a sus juegos favoritos,
aprendi a jugar por necesidad de sobrevivir a la presin social de sus amigos,
o porque se puso de moda, tiene la capacidad de jugar, no para ganar, sino por
diversin y solo por unas 3 o 4 horas.
Los gamers son una raza especial de jugadores, un gamer puede ser un
verdadero guerrero, o quizs un soldado que combate en la segunda guerra
mundial o un jugador de soccer de la FIFA, es todo un experto en consolas, tiene
la ltima, la ms novedosa, con todos sus aditamentos, una XBox 360, o la porttil
de Nintendo que ha lanzado su nuevo DSi XL, tambin es experto en videojuegos,
-sabe lo normal- y juzga a los videojuegos por su gameplay, elementos
PXOWLSOD\HUFRORULGDVJUiFDVHQ+'HLQQRYDFLyQ compra cada nmero que sale
de sus revistas favoritas XBPlayer, Gamers, o Nintendo (segn sus gustos de
videojuegos), pertenece a un clan de gamers que compiten en torneos online, con
los cuales tambin se comunica a travs de blogs, posee poderes sobrenaturales ya
TXHWLHQHODFDSDFLGDGGHMXJDUGXUDQWHRKRUDVHQXQQGHVHPDQDFRQVROR
intervalos para dormir un poco, es dueo de una gran coleccin de videojuegos,
desde los primeros que salieron al mercado hasta los ms novedosos en descargas
digitales pude dejar de comer, de dormir, de convivir, de estudiar, su nica meta
es vencer, crea su propio record y vuelve a romper su marca, gana ms puntos que
cualquiera de sus amigos y es de los primeros lugares en las competencias en las
expo convenciones, necesita llevar el gaming consigo a toda hora y a cualquier
lugar. Es precisamente por este tipo de gamer que existen las consolas porttiles y
gracias a ellas el mundo es un lugar ms feliz.
CONSECUENCIAS: enfermedad provocada por adiccion, obesidad,
violencia, sexo, prohibicin de videojuegos, adiccin a los videojuegos.

CONSIDERACIONES METODOLGICAS
La metodologa empleada en la presente investigacin fue la cualitativa en la
FXDOVHOOHYDURQDFDERHQWUHYLVWDVVHPLHVWUXFWXUDGDV\ REVHUYDFLyQHWQRJUiFD
- 21 -
Diversidad Juvenil
virtualizada, misma que se realiz a travs de observacin y anlisis de contenido

de blogs y pginas webs. Los sujetos de estudio son jvenes bachilleres que asisten
a cibercafs, as como a competencias que se realizan en las convenciones4, cuyas
edades oscilan entre los 15 y 18 aos. Tienen en comn que son estudiantes del
nivel de educacin media superior, alumnos de la Universidad de Guadalajara5 y
que viven en la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG)6. Los cibercafs se
ubican cerca de las escuelas preparatorias de Jalisco7, enfrente de la preparatoria
No 58 y a una cuadra de la preparatoria No 69,
La periodicidad empleada fue de febrero del 2009 a febrero del 2010. La
REVHUYDFLyQ HWQRJUiFD QR SDUWLFLSDQWH VH OOHYR D FDER HQ WUHV Cybercafs
ubicados, en el centro, as como en el sur de la ciudad de Guadalajara.
4. Las convenciones se organizan en Expo Guadalajara.

5. La Universidad de Guadalajara es una institucin pblica de educacin superior y media-
superior con sede principal en la ciudad de Guadalajara, Jalisco con presencia de ms 200
aos. [En lnea] (Disponible en:http://www.google.com.mx/#hl=es&source=hp&q=udg.
m x & r l z = 1 R 2 S K P B _ e s M X 3 4 2 & a q = 3 & a q i = g 6 g - s 1 g 3 & a q l = & o q = u d g & g s _
rfai=&fp=7a1579f25e579b0a). Fecha de consulta: 03 de junio de 2010. (10:43).
6. La Zona Metropolitana de Guadalajara se integra por cuatro municipios principales,
Guadalajara, Zapopan, Tlaquepaque y Tonala, (ZMG), agregndose los municipios de
Tlajomulco de Ziga y El Salto que componen lo que se denomina como la Zona Conurbada
de Guadalajara.
7. La Escuela Preparatoria de Jalisco se encuentra en el centro de la ciudad de Guadalajara.
8. La Preparatoria No 5 se ubica en el fraccionamiento Coln, en el sur de la ciudad de
Guadalajara.
9. La Preparatoria No 6 se localiza en la colonia Miravalle, tambin en el sur de la ciudad de
Guadalajara.
- 22 -
Coordinadores:
dE
Estrato10
econmico
Sujeto ^
Escolaridad
Preparatoria
Colonia
16
Masculino
Segundo
semestre
De Jalisco
Lagos de Oriente Nivel D
18
Masculino
^
semestre
No 5
Jardines de la
cruz
Nivel C
medio
15
Femenino
Primer
semestre
No 6
Miravalle
Nivel D +
D
16
Masculino
Tercer
semestre
De Jalisco
Centro
Nivel C
medio
Femenino
Quinto
semestre
No 5
Fraccionamiento Nivel C
Coln
medio
Masculino
^
semestre
No 6
Lomas de
Polanco
Nivel D
5HVXOWDXQDQHFHVLGDGFLHQWtFDHOUHVSRQGHUSRUTXpORVMyYHQHVHPSOHDQ
tiempo jugando videojuegos, cuanto tiempo, que tipo de videojuegos, por qu
gustan ms los de un gnero que de otro, como es su consumo cultural, sus
interacciones entre sus amistades, en su familia.
3DUDODFODVLFDFLyQGHORVQLYHOHVVRFLRHFRQyPLFRVVHWRPRHQFXHQWDODFDQWLGDGGHVXV
ingresos por familia y con base a la consulta de la pgina de economa. [En lnea] (Disponible
en: http://www.economia.com.mx/niveles_de_ingreso.htm). Fecha de consulta: 12 de enero
del 2010 (10:11), con base al salario mnimo de la ciudad de Mxico consultado en el sitio
RFLDOGH6$7>(QOtQHD@'LVSRQLEOHHQKWWSZZZVDWJREP[VLWLRBLQWHUQHWDVLVWHQFLDB
contribuyente/informacion_frecuente/salarios_minimos/default.asp) Fecha de consulta: 12
de enero del 2010 (11:33).
- 23 -
Diversidad Juvenil
Tabla No 2. Datos de preferencia de videojuegos y experiencia de ludpata.

No
Favorito
Tiempo de d Categora

&
motos)
FIFA 10
11 aos
12 horas
Gamer
RPG
(Role Playing Game)
Glory of
Heracles
10 aos
36 horas
Gamer
/
Mario Bross
3 aos
4 horas
videoplayer
De Guerra
Call of Duty 4
8 aos
10 horas
Videoplayer
Musicales
The Beatles
Rockband
5 aos
8 horas
videoplayer
De Terror y MMORPG
Saw
:ZD World of
Masivo en lnea)
t
12 aos
33 horas
Gamer
De los sujetos de estudio, cuatro entrevistados fueron hombres y dos mujeres,

en las cuales se pueden observar diferencias de gnero.
$QWHODSUHJXQWDGH&yPRWHLQLFLDVWHMXJDQGRYLGHRMXHJRV"
Me pona a jugar con mis primos cuando iba a visitar a mi abue, estaba
chica, como en la secun11, en primero, pero me hice experta (risas) con un novio
que tuve, a l le gustaba mucho y se la pasaba todo el tiempo jugando, entonces yo
llegaba a su casa y me deca vente vamos a jugar, ahora ya le gano a mis primos
y a amigos de mi hermano, y a los de la cuadra.
Entrevista No 5.-
Mi pap le gusta jugar, tiene toda la coleccin de la FIFA y el me enseo,
aprend como cuando tenia 5 aos, estaba en el kinder, mi primer videojuego fue
el de Mario Bross
Entrevista no 1.-
&RPRVHSXHGHREVHUYDUHQODUHVSXHVWDGHOHQWUHYLVWDGR1RVXLQXHQFLD
fue a travs de su entorno familiar, siendo su pap el que lo induce a jugar, coincide
11. Secun es la abreviatura de secundaria.
- 24 -
Coordinadores:
con la entrevistada No 5 donde tambin la induccin fue por el entorno familiar,

aunque acepta haberse hecho experta por una relacin romntica.
Tengo la mitad de mi vida jugando, inicie a los 8 aos, estaba en cuarto de
primaria y un da fui a casa de un amigo segn yo bamos a hacer un trabajo, pero
FXDQGRPHPRVWUyVXFXDUWROHSUHJXQWH&yPRVHMXHJD"<QRVODSDVDPRVWRGD
ODWDUGHMXJDQGR\HOWUDEDMR"%LHQJUDFLDVOHGLWDQWDODWDDPLVMHIHVTXHHO
Nio Dios me trajo esa navidad un playstation
Entrevista No 4.-
Mis amigos se hartaron de que no me gustaran los videojuegos, de hecho
nunca haba jugado ninguno y un da me sentaron me ataron a una silla y me
obligaron a ver jugar, despus me dijeron te vamos a soltar si juegas con nosotros
y no tuve ms remedio que jugar
Entrevista No 2.-
Ante la pregunta de que es lo que consideras negativo de los videojuegos
Le dedicas mucho tiempo, y dejas de hacer tareas, y otras cosas
Entrevista No 3.-
Una vez habl conmigo mi familia, mi pap me pidi que platicara ms
con mi hermano y que le dedicara menos tiempo a jugar, fue cuando me di cuenta
de que ya no conviva con mi familia, entonces creo que eso es algo malo, que te
aslas
Entrevista No 2.-
Lo negativo es que te cuesta, a veces gasto mi quincena por jugar, el
otro da pague una inscripcin, es una membresa donde hay 11 millones de
suscriptores y se juega en lnea
Entrevista No 6.-
Hubo un momento que me di cuenta que era un problema, desde que
estaba en primaria tengo jugando, y ahora en la prepa12 empece a decaer en las
- 25 -
Diversidad Juvenil
FDOLFDFLRQHV PH TXHGDURQ H[WUDRUGLQDULRV SHUR HUDQ H[iPHQHV \ \R VHJXtD

jugando, estoy en clases y me desespero tengo ganas de ir al cyber a jugar, se que
es un problema, pero no he podido decidirme dejar de jugar
Entrevista No 4
Sobre el tipo de gustos en videojuegos los y las entrevistados/as explicaron
VXVDFLRQHV
Me encanta jugar los de misterio, de suspenso, de terror, vi la pelcula de
Saw y ahora tengo Saw toda la coleccin
Entrevista No 6.-
3DUD GHVHVWUHVDUPH OXHJR EDLOR FDQWR \ WRFR FRQ ORV %HDWOHV HO Q13 me
la paso horas y horas tocando y bailando, es como hacer aerobics, lo uso para
quemar los kilitos de las ahogadas14 de la prepa (risas)
Entrevista No 5.-
Pues desde nio me gusta el futbol y mi p siempre le ha gustado los de
FIFA, as que los de FIFA son mis favoritos
Entrevista No 1.-
Existen gustos variados entre los y las ludpatas, los y las hay desde los
infantiles, pasando por los deportivos y hasta los de guerra.
En cuanto al cuestionamiento de que es lo que ms te gusta de jugar
videojuegos, los y las entrevistadas respondieron
A mi lo que ms me gusta es ir armando la jugada, y llegar a meter gol,
siento como si fuera de verdad, el control es lo ms importante para mi, me siento
como en el estadio cuando meto gol
12. Prepa es el diminutivo de preparatoria, la cual es el nivel de educacin media superior.

(OQKDFHUHIHUHQFLDDOQGHVHPDQD
$KRJDGDVVHUHHUHDXQSODWLOORWtSLFRGH-DOLVFRODV7RUWDVDKRJDGDV
- 26 -
Coordinadores:
Entrevista No 1.-
0HJXVWDHOPXQGRGHODFFLyQODIDQWDVtD\VLDHVROHDJUHJRTXHHVXQ
YLGHRMXHJRPXOWLMXJDGRUWHLPDJLQDVMXJDUHQUHGFRQJHQWHGHWRGDVSDUWHVGHO
PXQGR"SHURORTXHPiVPiVPHJXVWDHVJDQDUVDOLUJDQDGRUHQODVJXHUUDVVHU
el ms fuerte
Entrevista No 2.-
Comienzas en el rango ms bajo de los asesinos y empiezas de cero, despus
vas subiendo, y demuestras tus habilidades, eso es lo que me gusta la muerte, es
impresionante buscar a tu presa, acecharla y matarla
Entrevista No 6.-
Sobre la diferencia que se observa en el aspecto de gnero es que las dos
HQWUHYLVWDGDVSUHHUHQORVTXHQRFRQWLHQHQYLROHQFLDDVtFRPRHOWLHPSRGHVHU
ludoptas es de 3 y 5 aos, mientras que en el caso de los hombres el que menos
tiempo tiene de haberse iniciado es de 8 aos siendo el que ms de 12 aos, si
WRPDPRVHQFXHQWDTXHVRQMyYHQHVGHDDxRVVLJQLFDTXHHQDOJXQRVFDVRV
aprendieron a jugar desde los 5 aos, cuando cursaban el nivel preescolar, - como
ORVPLVPRVHQWUHYLVWDGRVORDUPDQ
Otro aspecto de gnero, el cual hace diferencia es el tiempo que le dedican
las mujeres a los videojuegos, el cual es de 4 y 8 horas, como mximo, mientras
que los hombres pasan de 12 hasta 36 horas.
(O FULWHULR SDUD FODVLFDU D ORV videoplayers a diferencia de los gamers
son el tiempo que duran jugando, el tiempo que tienen de haberse iniciado, y si
participan en competencias o torneos.
El comn denominador de todo los gamers respecto a lo que ms les gusta
en los videojuegos es el realismo, desde el que siente el control, como si estuviera
en el estadio, hasta el que sabe que el asesino va por l y lo puede matar en un
videojuego de terror, o el que siente el placer de la guerra, matando al enemigo, y
oliendo la plvora, entre humo, tanques y cadveres.
- 27 -
Diversidad Juvenil
No se detecto diferencia entre estratos economicos ya que lo mismo tienen

consola los que son de un estrato bajo, que uno medio bajo y un medio alto, a decir
de los entrevistados si no cuentan con los recursos trabajan para poder seguir
jugando.
A MANERA DE CONCLUSIN:
([LVWHQHVWXGLRVPpGLFRVSLRQHURVTXHDSXQWDQDFODVLFDFLRQHVLQWHUQDFLRQDOHV
de enfermedades sobre los videojuegos y la creacin de una adiccin o
dependencia, as mismo, desde la psicologa tambin hay estudios donde se
comprueba que los jugadores responden a los estmulos de videojuegos violentos
igual que a situaciones reales similares. An sin embargo la tarea es ardua y
deben de constituirse diagnsticos para futuros estudios clnicos que traigan por
consecuencia tratamientos efectivos.
Se detecta que la obesidad es producto de un estilo de vida sedentario que
ocasionan los videojuegos. Existen las primeras evidencias mdicas que mencionan
una nueva enfermedad provocada por el uso excesivo de los videojuegos, la
denominada: Palmare Playstation Hidradenitis.
Entro lo positivo de la utilizacin de videojuegos destaca que se ejercita la
memoria. Se desarrolla la habilidad de la destreza. Hace pensar de manera rpida
y tomar decisiones difciles en casos extremos y urgentes. Logra control de sus
movimientos. Promueve el espritu de competencia. Mientras que en el aspecto
neutro, (ambos lados)Alienta el espritu de no solo competir sino romper marcas
y ser el mejor, el nmero uno y lo negativo: vuelve ms desesperado al jugador y
crea ansiedad. Enajena. Crea compradores compulsivos. Hace pensar framente,
a veces cruel, sanguinario, despiadado y violento. Promueve el reconocimiento
social slo a travs de ser experto videojugador, es decir todo un gamer. Alienta
la hombra desde el machismo.
Los gamers pasan horas y horas jugando, lo mismo en su computadora, - en
lnea -, que en una consola, con sus amigos o en familia, en casa o en el cyber; los hay
DPDWHXUV\DFLRQDGRV\WDPELpQTXLHQHVHQWUHQDQ\VHFRQVLGHUDQSURIHVLRQDOHV
- 28 -
Coordinadores:
practican los deportes digitales, compiten en torneos caseros, locales, nacionales e

internacionales, asisten a expos y convenciones, coleccionan videojuego.
(Q OD FODVLFDFLyQ GH ORV GLIHUHQWHV WLSRV GH YLGHRMXHJRV GHVWDFDQ ORV
didcticos y los de inteligencia, que pueden servir para crear habilidades y
destrezas en los jugadores, es decir, el videojuego puede ser til si se utiliza con
QHVSHGDJyJLFRVORFLHUWRHVTXHVXFRQVXPRQRUHSUHVHQWDXQEXHQQHJRFLR\
la mayora de los videojuegos que se encuentran en el mercado, obviamente con
QHVFRPHUFLDOHVWLHQHQXQDOWRFRQWHQLGRGHYLROHQFLDpVWRVVRQORVSUHIHULGRV
por los jvenes.
(QQXHVWURSDtVVHFDUHFHGHXQDOHJLVODFLyQTXHUHJXOHODFODVLFDFLyQGHORV
videojuegos. A manera de propuesta, debe de existir la prohibicin de la venta de
algunos videojuegos as como su consumo, sobre todo los que contienen escenas
fuertes y en exceso de violencia.
En el aspecto de gnero las mujeres tienen menos tiempo de haberse iniciado,
y duran menos jugando, le dedican cuando mximo 8 horas, los videojuegos que
SUHHUHQ VRQ LQIDQWLOHV \ PXVLFDOHV 6H XELFDQ HQ OD FDWHJRUtD GH videoplayer.
Los hombres duran de 12 a 36 horas sin parar jugando, tienen una experiencia
DFXPXODGD GH PiV GH OD PLWDG GH VX YLGD \ SUHHUHQ GH JXHUUD GH DFFLyQ R
aventura, y de futbol. Algunos se consideran jugadores profesionales y compiten
en convenciones, as como en lnea, la mayora son gamers. Entre los gamers se
detecta un gusto y pasin por los videojuegos de sangre sean de terror, o de
guerra, les gusta la sensacin de ser asesinos cibernticos.
REFERENCIAS:
Analizan medidas para superar la crisis de la industria de los videojuegos.
>(Q OtQHD@ 'LVSRQLEOH HQ KWWSQRWLFLDVODWDPPVQFRPDUWLFXORDVS["FS
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- 29 -
Diversidad Juvenil
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com/videojuegosconsolas/videojuegosderol.html). Fecha de consulta: 25 de
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de consulta: 07 de marzo del 2010. (15:45).
Videojuegos de simulacin. [En lnea] (Disponible en: http://www.
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html). Fecha de consulta: 25 de diciembre del 2009. (2:44).
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de Consulta: 25 de agosto del 2009. (10:20).
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Consulta: 25 de agosto del 2009. (10:33).
Videojuegos infantiles. [En lnea] (Disponible en: www.yoshistory.com) Fecha de
Consulta: 25 de agosto del 2009. (10:45).
REFERENCIAS ORALES
Entrevista No 1 realizada a estudiante de la Escuela Preparatoria de Jalisco del
Sistema de Educacin Media Superior de la Universidad de Guadalajara.
- 31 -
Diversidad Juvenil
Realizada el da 13 de febrero del 2009 en la ciudad de Guadalajara, Jalisco.

Mxico.
Entrevista No 2 realizada a estudiante de la Escuela Preparatoria No 5 del Sistema
de Educacin Media Superior de la Universidad de Guadalajara. Realizada el
da 7 de marzo del 2009 en la ciudad de Guadalajara, Jalisco. Mxico.
de Educacin Media Superior de la Universidad de Guadalajara. Realizada
el da 14 de marzo del 2009 en la ciudad de Guadalajara, Jalisco. Mxico.
Entrevista No 4 realizada a estudiante de la Escuela Preparatoria de Jalisco del
Sistema de Educacin Media Superior de la Universidad de Guadalajara.
Realizada el da 20 de abril del 2009 en la ciudad de Guadalajara, Jalisco.
Mxico.
de Educacin Media Superior de la Universidad de Guadalajara. Realizada el
da 21 de abril del 2009 en la ciudad de Guadalajara, Jalisco. Mxico.
Entrevista No 6 realizada a estudiante de la Escuela Preparatoria No 6 del
Sistema de Educacin Media Superior de la Universidad de Guadalajara. Realizada
el da 21 de mayo del 2009 en la ciudad de Guadalajara, Jalisco. Mxico.
- 32 -
La programacin de las ciberprotestas: las redes socio-

tcnicas y #YoSoy132
LUIS CSAR TORRES NABEL.
Introduccin
l presente captulo analiza el fenmeno #YoSoy132 surgido en twitter en el

contexto de la eleccin presidencial de Mxico en 2012. El anlisis parte
de la premisa de cuestionar inicialmente la ingenua suposicin de que las redes
socio-tcnicas son de naturaleza horizontal y espontnea. Posteriormente se debate
VREUHODGHQLFLyQGHOPXOWLFLWDGRPRYLPLHQWRVRFLDOFRPRXQDciberprotesta
HVSHFtFD \ SURJUDPDGD SRU DFWRUHV GHQLGRV HQ OD FRPXQLFDFLyQ SROtWLFD
mexicana ms que como surgimiento del descontento social juvenil.
La nocin de programacin se retoma de recientes estudios (Castells, 2009;
Cha et al, 2010; Wu et al, 2011; Morales et al, 2012) donde se cuestiona la anhelada
horizontalidad de las redes socio-tcnicas a la hora de la deliberacin sobre
asuntos pblicos, partiendo de la premisa de que en las redes sociales, existen
jerarquas que determinan la estructura y el comportamiento de las movilizaciones
sociales y las protestas polticas. Al entrar al detalle de las interacciones entre los
DFWRUHVTXHVHPDQLHVWDQVREUHWDORFXDOFXHVWLyQPHGLDQWHDOJXQDSODWDIRUPDGH
red social, nos damos cuenta que existen actores centrales y secundarios, actores
puentes etc., y que cada uno cumple una funcin en la estructura de red, as mismo
TXH DOJXQRV GH HVWRV WLHQHQ XQ IDFWRU GH LQXHQFLD PiV DPSOLR \ FRQWXQGHQWH
que los otros a partir de una serie de variables, y que dicho factor puede o no ser
predeterminado o meramente accidental (Watts, 2007).
Para tal efecto el texto se compone de cinco apartados: 1. Accin colectiva,
redes sociales y redes socio-tcnicas; 2. Las ciberprotestas como manifestaciones
aprehensibles de la accin colectiva en las redes sociales, 3. La programacin
- 33 -
Diversidad Juvenil
GHODDFFLyQFROHFWLYDODVMHUDUTXtDVODLQXHQFLD\HOSRGHU/DFLEHUSURWHVWD
<R6R\JpQHVLV\SURJUDPDGRUHV/DLQXHQFLDGHODVUHGHVVRFLRWpFQLFDV
1. Accin colectiva, redes sociales y redes socio-tcnicas

Para entender el creciente fenmeno de la accin colectiva en las redes sociales
es necesaria descomponerla en sus partes, a saber: la nocin de accin colectiva
y su parte ms aprehensible las protestas, la nocin de red social y su derivado
de red sociotcnica. 3DUD QDOPHQWH LPSOLFDU HO IHQyPHQR DFWXDO GHQRPLQDGR
ciberprotestas (Torres Nabel, 2009).
Sobre la nocin de accin colectiva

La nocin de accin colectiva ha surgido desde distintas posturas tericas y para
GLIHUHQWHVQHV(QHOSUHVHQWHWUDEDMRVRORVHH[SRQGUiQORVVLJQLFDGRVUHODWLYRV
a tres modelos tericos: a. El enfoque de los Nuevos Movimientos Sociales (NMS),
b. el Enfoque de Movilizacin de Recursos (EMR) (ambos desde la perspectiva de
los movimientos sociales) y c. El enfoque de la Teora de la Eleccin Razonada
(TER), esto porque los tres son las bases de los estudios que hasta la fecha se han
hecho sobre el fenmeno de la accin colectiva en Internet.
Para los exponentes del enfoque de los NMS, la accin colectiva es
considerada resultado de intenciones, recursos y lmites, con una orientacin
construida por medio de relaciones sociales dentro de un sistema de oportunidades
y restricciones Los individuos, actuando conjuntamente, construyen su accin
PHGLDQWHLQYHUVLRQHVRUJDQL]DGDVHVWRHVGHQHQHQWpUPLQRVFRJQRVFLWLYRV
afectivos y relacionales el campo de las posibilidades y lmites que perciben,
mientras que al mismo tiempo, activan sus relaciones para darle sentido al estar
MXQWRV\DORVQHVTXHSHUVLJXHQ/RVDFWRUHVFROHFWLYRVSURGXFHQHQWRQFHV
ODDFFLyQFROHFWLYDSRUTXHVRQFDSDFHVGHGHQLUVHDVtPLVPRV\DOFDPSRGH
su accinLos individuos crean un nosotros colectivo que se construye por
medio de los recursos disponibles a los actores y de acuerdo con las posibilidades y
obstculos que provienen de determinado ambiente Esta construccin social de
- 34 -
Coordinadores:
lo colectivo est continuamente trabajando cuando se da una forma colectiva

ORVFXDOVHUHHUHDOGHVHQYROYLPLHQWRGHOSURFHVRGHFRQVWUXFFLyQ\QHJRFLDFLyQ
GHOVLJQLFDGRGHODDFFLyQFROHFWLYDFRPRLGHQWLGDGFROHFWLYD0HOXFFL
Por su parte, para los representantes del EMR el inters egosta de los
LQGLYLGXRV HQ REWHQHU XQ EHQHFLR HFRQyPLFR R SROtWLFR HO TXH ORV OOHYD D
FRQYHQLU XQD DFFLyQ FROHFWLYD VLHPSUH TXH HO FiOFXOR GH FRVWREHQHFLR GH OD
misma se considere conveniente (Zald & McCarthy, 1987)la accin colectiva
implica costos, por lo que las injusticias o carencias sufridas no pueden generar
automticamente movimientos sociales. La movilizacin debe derivarse de una
GHFLVLyQEDVDGDHQXQDHYDOXDFLyQGHORVFRVWRV\EHQHFLRV/DPRYLOL]DFLyQGH
recursos puede producirse en el grupo agraviado, pero puede proceder tambin de
otras fuentesLa organizacin de los recursos es una actividad fundamental, pues
en ella estriba la efectividad de la movilizacinLos costos de la participacin
pueden aumentar o disminuir en funcin del apoyo social o estatal, o bien, de la
represinAs como la movilizacin es difcil, los resultados tambin lo son y en
modo alguno la inversin de recursos asegura el xito de la accin, por cuantiosa
que sea La accin colectiva no solo involucra autoridades y partidarios, sino
espectadores y elites de referencia que observan los acontecimientos a travs del
OWURGHORVPHGLRVPDVLYRVGHLQIRUPDFLyQ=DOG
En la otra parte del espectro, para los tericos de la Teora de la Eleccin
5D]RQDGD OD DFFLyQ FROHFWLYD VH GHQH HQ OD HOHFFLyQ GH XQ LQGLYLGXR HQWUH
FRRSHUDUyHYDGLUHOSDUWLFLSDUHQGHWHUPLQDGDDFWLYLGDGFRQQHVGHREWHQFLyQGH
bienes pblicos Como resultado de esa decisin se produce cierto desenlace
Lo que importa en el desenlace es el nmero de cooperadores, no su identidad
HVSHFtFDQLHOOXJDUTXHRFXSDQHQODHVWUXFWXUDVRFLDO(OVWHU
$QDOL]DQGRHVWDVGHQLFLRQHVSRGHPRVGHVFRPSRQHUODVHQWUHVGLPHQVLRQHV
1) La voluntad individual de accin, 2) La accin grupal o cooperacin y 3) El
Q\RREMHWLYRGHWDODFFLyQPara nuestros propsitos esta ltima dimensin no
ser tomada en cuenta ya que representa la discrepancia ms grande entre todas
y da pi a aspectos de tipo ideolgico que obscurecen los razonamientos. De tal
manera que nos centraremos en las primeras dos dimensiones.
- 35 -
Diversidad Juvenil
La voluntad de eleccin, inters o intencin del individuo es el juicio inicial

del que parte el individuo para la accin colectiva. Este juicio est construido
por las cogniciones del individuo (background) sobre el contexto, su historia
individual interior y exterior y se basa en los sesgos en la informacin, fallas de
origen (aparato cognitivo), sesgos al recordar su historia, emociones, as como
los resultados que ha obtenido en su participacin previa en acciones colectivas
(Tversky & Kahneman, 1974).
La accin grupal o cooperacin, lo cual implica a las formas potenciales de
competencia (como forma bsica de cooperacin) lo cual incluye el respecto a las
QRUPDV\HOFRQLFWRTXHVHSURGXFHDOYLRODUODV$[HOURG
El objetivo de toda accin colectiva lo constituye el modelo de realidad en el
que se basa, lo cual a su vez es determinado por la identidad del colectivo constituido,
sus creencias ideolgicas y el adversario al cual van destinadas sus consignas y
peticiones, denominadas protestas (Touraine, 1999; Melucci, 1999; Castells, 1996).
Red social y red socio-tcnica

La nocin de red social implica un entramado de relaciones (vnculos) directas
entre sujetos que acta como mecanismo para intercambiar bienes y servicios,
para imponer obligaciones y otorgar los derechos correspondientes a sus miembros
(tambin llamados nodos) (Boissevain & Mitchell, 1973).
La idea bsica de las redes sociales parte de un experimento del psiclogo
social Stanley Milgram en 1967, el cual propone que todos los individuos del
mundo estamos a 6 grados de separacin en esta gran red que formamos los
VHUHV KXPDQRV $ SDUWLU GH HQWRQFHV XQD VHULH GH FLHQWtFRV VH KDQ HQIRFDGR
en analizar las redes sociales mismas que conceptualizan como los patrones de
relaciones entre individuos que permite la propagacin de la informacin o el
HMHUFLFLRGHODLQXHQFLD\TXHVHFRQJXUDDSDUWLUGHODVSRVLFLRQHVHVWUXFWXUDOHV
de los individuos y sus vnculos (Watts, 2003). Por otra parte, el concepto de red
social como mecanismo de relacin humana es un fenmeno que los historiadores
(McNeill & McNeill, 2010) ubican como fundamento de la especie humana y
que ha tenido un papel fundamental en la evolucin de las relaciones sociales y el
devenir de la civilizacin.
- 36 -
Coordinadores:
En la misma lnea, a partir del desarrollo de Internet y posteriormente del de

las aplicaciones de red como twitter, facebook, etc., la nocin de red social se ha
popularizado como elemento innovador de las relaciones sociales, que habra que
conceptualizar como redes socio-tcnicas
Las redes socio-tcnicasFRQVWLWX\HQXQDFRQJXUDFLyQHQWUHDFWRUHVVRFLDOHV
estimuladas y mediadas por herramientas tecnolgicas y cdigos de lenguaje
HVSHFtFRV SRU QR GHFLU XQD VHULH GH OHQJXDMHV QXHYRV SURSLRV GH ODV PLVPDV
que permiten la efectividad de los lazos entre emisores y receptores con los cuales
se establece una forma alternativa de comunicacin mediada por la tecnologa
(Kauchakje et al, 2006). Empero la tecnologa en las redes socio-tcnicas no
cumple la funcin de soporte, si no que se implica como un mediador ms de
la relacin comunicativa ya que las novedosas herramientas que la denominada
Web 2.0 trajo con las cuales los usuarios de dichas herramientas no solo obtienen
informacin si no que la producen y la difunden, la tecnologa se vuelve, se
constituye como agente que estimula, mantiene y ampla el establecimiento y
dinmica de las redes socio-tcnicas.
Para Prado (2003) el arte postal de inicios del siglo XX, donde los artistas
diseminaban sus trabajos a travs del intercambio de correspondencias diseando
sus propios sellos y sobres para escapar de las censuras polticas nacionales,
HMHPSOLFDXQDUHGVRFLRWpFQLFD
En el ejemplo anterior, la red socio-tcnica no implicaba un objetivo ms
all de la misma, esto es que la cuestin era el intercambio de sellos de una forma
libre, sin embargo con el uso de Internet, se han desarrollado redes cuyos objetivos
se trasladan al mbito de lo poltico y por lo tanto, constituyen alternativas de
SDUWLFLSDFLyQVRFLDO\GHOHMHUFLFLRGHODLQXHQFLD\ODSUHVLyQVREUHRWURVDFWRUHV
ya sea fuera o dentro de Internet.
La accin colectiva en las redes sociales

La accin colectiva en las redes socio-tecnicas parece que constituye un punto
GHLQH[LyQHQODQRFLyQPLVPD3XWQDPHQFXHVWLRQDVLHOVHQWLGRXOWHULRU
de la accin colectiva se est erosionando a partir de la nueva dinmica de la
VRFLHGDG PRGHUQD \ HQ HVSHFtFR D SDUWLU GH OD PDVLFDFLyQ GH ORV PHGLRV GH
- 37 -
Diversidad Juvenil
comunicacin. Al respecto Putnam hace nfasis en cual es el impacto de la redes

sociales electrnicas sobre el tema, ante lo cual expone que estas redes fomentan
el aislamiento, la balcanzacin15 ms que la cooperacin como sentido ltimo
de la accin colectiva. Este tipo de advertencia tambin la hicieron (Castells
1996; Van Alstyne y Brynjolfsson 1997; Bimber 1998; Shapiro & Leone 1999; y
Sunstein, 2001)&RQWUDULRDODVLGHDVGH3XWQDPFLHQWtFRVVRFLDOHVFRPR%DUU\
Wellman (1999), Farrell & Drezner (2008) y Hargitai et al (2008) nos indican que
los usuarios no juegan solos en Internet, que la naturaleza de Internet fomenta
que los usuarios se interconecten, interacten y cooperan entre s, con lo cual se
estaran formando poderosas redes de accin colectiva.
Lo cierto, es que las redes sociales que se constituyen no necesariamente se
pueden considerar como accin colectiva en el sentido clsico del trmino, esto es
que exista un objetivo comn. Al respecto, en la literatura, se discute sobre si estas
tienen algn efecto positivo o negativo sobre lo poltico. Wolfe (2004) analiza
el tipo de redes que se constituyeron en la campaa electoral del 2004, a las que
reporta como ms dirigidas a la confrontacin que a la movilizacin poltica. En
la misma lnea se encuentran Henninger (2006) el cual la hiptesis de Putnam
sobre el efecto corrosivo de Internet sobre la accin colectiva, repitiendo la
advertencia de este sobre que Internet aumenta ms la capacidad de la gente a or
sus propias opiniones que a relacionarse con otros y mucho menos a movilizarse
con ellos.
En la otra parte de la discusin Balkin (2004) sostiene que dada la naturaleza
hipertextual de internet, implica la necesidad del usuario de comentar lo escrito en
otros espacios como de lo escrito por otros usuarios, con lo cual no se sostiene la
hiptesis de Putnam. En esta misma lnea se encuentra un estudio de Horrigan et
al (2004) que sostienen el simple hecho de seguir una discusin en un blog, foro o
red social implica que se comience a tejerse una red de acoplamientos y con esto
una comunidad de discusin. En suma, podemos decir que en Internet se tejen
15. Entendiendo a esta como la separacin de los sujetos del entorno social y la propensin a
solo pelear y no escuchar otras voces.
- 38 -
Coordinadores:
GLYHUVDVUHGHVDSDUWLUGHGLYHUVRVIRFRVGHDOLDFLyQ/RFXDOQRQHFHVDULDPHQWH
LPSOLFDTXHHQWRGDVVHGHQDFFLRQHVFROHFWLYDV6LQHPEDUJRSDUDORVQHVGHHVWH
anlisis, se toma como material de anlisis aquellos acontecimientos en internet
que representa algn tipo de manifestacin colectiva (lo cual no quiere decir que
VHDQHFHVDULDPHQWHDUWLFXODGDSRUDOJXQDGLUHFWUL]GHQLGDFRQWUDDOJ~QDJUDYLR
previamente enunciado, a lo cual desde el mbito acadmico se le ha dado por
nombre: ciberprotestas.
2. Las ciberprotestas como manifestaciones aprehensibles de la accin

colectiva en las redes sociales
Comparado con los acontecimientos ocurridos en Islandia en 2008 con su singular
revolucin de las cacerolas y su posterior ejercicio de WikiConstitucin
(Gunnarsson, 2009; Castells, 2012) la denominada primera rabe, el caso de
las protestas en Tnez (De Len & Jones, 2011; Castells, 2012) y Egipto (Allagui
& Kuebler, 2011; Aourag & Alexander, 2011; Eltantaey & Wiest, 2011; Castells,
DQDOHVGHORVLQGLJQDGRVHVSDxROHV0RYLPLHQWR0&DVWHOOV
2009; 2012) y norteamericanos (Occupy Wall Street) (Tarrow, 2011; Costanza-
Chock, 2012; Castells, 2012) el incipiente movimiento #YoSoy132 puso a
Mxico en el mapa de las redes sociales como herramienta de lucha y organizacin
de sectores sociales vidos de cambio. La tambin llamada primavera mexicana
en alusin las protestas ocurridas en Tnez y Egipto entre 2010-2013 que a su vez
aluden a la Primavera del 68 en Praga, constituye el ltimo acontecimiento de los
movimientos sociales en Mxico, tanto por su origen como por su comportamiento
y convocatoria.
Sin embargo, para algunos estudiosos del fenmeno (Diani, 2011; Torres
Nabel, 2013) el fenmeno del #YoSoy132 puede entenderse ms como una
campaa poltica que como movimiento social, donde los actores y sus roles estn
PiVRULHQWDGRVDODLQXHQFLDPHGLiWLFDTXHDFUHDUFDSLWDOVRFLDO~WLOHQODDFFLyQ
colectiva de largo aliento. En esta lnea de argumentacin, y partiendo de que toda
DFFLyQFROHFWLYDFRQXQQSROtWLFRVHPDQLHVWDPHGLDQWHprotestas, los cuales
- 39 -
Diversidad Juvenil
son los productos-reclamos visibles de la misma, tales como marchas, plantones,

mtines, bloqueos, dramatizaciones, pintas (JUDWWL), volantes, etc. Parece ser
este concepto el que de pistas de lo que ocurri con el fenmeno del #YoSoy132,
que renovndolo con el devenir del uso de redes socio-tecnicas, las acciones de
protesta se han transformado, dando pie a la denominada Accin Directa Online,
surgiendo as la nocin de ciberprotestas.
Las ciberprotestasSXHGHQGHQLUVH7RUUHV1DEHOFRPRORVDFWRV
rutinas (performances) producidas por medios digitales y difundidas o activadas
en el ciberespacio tanto previamente diseadas como improvisadas que un
colectivo dirige a los actores polticos, elites de referencia y a los espectadores
en general. Las ciberprotestas pueden estar en cualquier tipo de plataforma de
entrega, estos es con el uso de diversos tipos de aplicaciones de red social como
twitter, facebook, etc.
En esa misma lnea, las ciberprotestas representan un tipo de funcin
estratgica para los activistas que la constituyen, a saber la ciberprotestas es solo un
WLSRGHIRUPDWRHQHOTXHVHPDQLHVWDXQUHFODPRGHXQJUXSRGHIRUPDWRVDFWRV
y rutinas, tambin denominado repertorio de protesta e-repertorio (Costanza-
Chock, 2001).
En suma, las ciberprotestas tienen una funcin complementaria a la accin
colectiva convencional, proveyendo de nuevos recursos para la movilizacin y
la accin directa. Es importante acotar que estos nuevos formatos de protesta,
en muchas ocasiones, surgen como iniciativas innovadoras que grupos o
individuos simpatizantes de movimientos sociales establecidos o convencionales
ofrecen como apoyo a los mismos como el caso del movimiento de resistencia
contra el fraude electoral del 2006 en Mxico, en el cual un grupo de blogs
KDIXQFLRQDGRFRPRDSpQGLFHGHOXFKDGHOJUXSRSROtWLFRRFLDOPHQWHGHUURWDGR
en las elecciones presidenciales del 2006 en Mxico (Torres Nabel, 2011). Sin
embargo estas iniciativas innovadoras parece que tambin pudieran tener una
agenda propia (aunque no muy clara) como el caso de #Internetnecesario,
ciberprotestas organizada colectivamente por usuarios de la red social Twitter ante
el alza de impuesto en Mxico, en cuyo caso parece ser una manifestacin surgida
- 40 -
Coordinadores:
y organizada puramente en el ciberespacio y de la cual se analizar lneas abajo.

Ambos casos constituyen el material emprico de la tesis (Torres Nabel, 2009;
2010).
/DSURJUDPDFLyQGHODDFFLyQFROHFWLYDODVMHUDUTXtDVODLQXHQFLD
y el poder
En toda estructura de red, y en ese sentido en lo que se denomina sociedad-red
existen actores sociales que gracias a su posicin y jerarqua tienen una serie de
UHFXUVRV\YHQWDMDVLQIRUPDWLYDVTXHOHVSHUPLWHQHMHUFHULQXHQFLD\SRGHUVREUH
los otros, estos actores se determinan programadores y enlaces (switchers)
(Castells, 2009). Los programadores tienen la capacidad de construir redes y de
programar/reprogramar las mismas a partir de los objetivos que les asignen. Por
su parte los enlaces tienen la capacidad de conectar diferentes redes y asegurar su
cooperacin compartiendo objetivos y combinando recursos.
Estos dos mecanismos no son privativos de lites polticas o econmicas
FRPRHQRWUDVFRQJXUDFLRQHVVRFLDOHVHQGDGRFDVRVRQPHFDQLVPRVTXHH[SOLFDQ
el comportamiento de ciertos actores sociales en determinados acontecimientos.
Dichos mecanismos de SURJUDPDFLyQUHSURJUDPDFLyQ\HQODFHdeterminan
la dinmica y los efectos de diversas movilizaciones sociales mediante plataformas
digitales como twitter y facebook, sin embargo en estudios recientes se discute la
hiptesis de si estos mecanismos son prediseados por los actores o simplemente
se encuentran con ellos de forma accidental (Watts, 2007; Watts & Dodds, 2007)
a partir de otros mecanismos mucho ms arbitrarios tales como el contagio
social, las cascadas de informacin y la informacin desregulada (Torres Nabel,
2013) que implican un impacto contraintuitivo basados principalmente en el
poder del contexto y los sesgos cognitivos de los usuarios de Internet, que se
dejan llevar por ideas poco razonadas basadas en la visceralidad de las emociones
y la facilidad de transmisin mediante retweets o likes con la rapidez de un click.
En ambas perspectivas, ya sea que las redes se programen por lderes
LQX\HQWHV y SRU LQX\HQWHV DFFLGHQWDOHV HQ WRGR DFRQWHFLPLHQWR VXVFLWDGR HQ
- 41 -
Diversidad Juvenil
Internet se dejan huellas de inicio y desarrollo, as como de su comportamiento

y secuelas. Al respecto, en un estudio del 2010 Centola menciona que las redes
sociales con bajos ndices de cohesin y lazos fuertes (lo cual quiere decir que
no implican lazos de parentesco o amistosos constantes en el tiempo) que son las
TXHVHFRQIRUPDQWtSLFDPHQWHHQ,QWHUQHW\HVSHFtFDPHQWHHQtwitter, a partir de
un grupo de desconocidos, suelen ser fcilmente inundadas por el contagio (que
puede ser tan amplio como la comunidad global de twitter) de una diversidad de
temticas que rpidamente vuelven trending topic pero igualmente son cortas
en el tiempo y desbancadas por otras rpidamente.
En suma, existe un relativo consenso en que las redes sociales en Internet
siguen teniendo de manera premeditada o accidental un cierto tipo de programacin
y sobre todo un grupo de actores que sobresalen de la masa y que quieran o no se
vuelven las cabezas visibles de los acontecimientos, de las ciberprotestas, y de los
movimientos sociales.
3DUD HO FDVR HVSHFtFR GH HVWH DQiOLVLV WRPDPRV FRPR UHIHUHQFLD OD
ciberprotesta #YoSoy132 en la red socio-tecnica twitter que se desarroll del 1
de mayo al 2 de julio de 2012 (Maulen, 2012) y que implic las 4207,387 de
menciones en la red global de la aplicacin y un efecto meditico importante en
Mxico que implicaba el contexto de la eleccin presidencial del 2012.
4. La ciberprotesta #YoSoy132: gnesis y programadores

Los orgenes del movimiento #YoSoy132 se retrotraen a la negativa de la
televisora nacional TV Azteca de transmitir el primer debate presidencial de las
elecciones de 2012 en Mxico ante la opcin de trasmitir un partido de futbol.
El 1ro. de mayo del 2012 la tuitera @lvloon poste lo siguiente: Quin se
apunta a la #MArchaAntiEPN, emitiendo la primera vez el hashtag ( etiqueta)
#MarchaAntiEPN en alusin al candidato presidencial del Partido Revolucionario
Institucional (PRI) Enrique Pea Nieto. Ante la poca respuesta @lvloon propuso
la idea @julioastillero (Julio Hernndez Lpez columnista del diario La Jornada)
- 42 -
Coordinadores:
que con sus entonces 55 mil seguidores le dio un empujn de difusin al hashtag
#MArchaAntiEPN.
Diez das despus volvi a aparecer el mencionado hashtag con un mensaje
del tuitero @AlanPonce29 que logr diseminarse rpido y con cierta amplitud
con cerca de 2 mil retweets, la etiqueta del twitter era acompaada de mensajes
de repudio al regreso del viejo partido caciquil (PRI) que gobern al pas durante
70 aos, la idea pronto lleg a los simpatizantes de candidatos opositores (en
HVSHFLFR GH ORV GHO FDQGLGDWR GH OD FRDOLFLyQ GH L]TXLHUGD $QGUpV 0DQXHO
Lpez Obrador) que a su vez trataron de puentear la informacin a grupos de
ciberactivistas como la famosa legin Anonymous, que con sus cuentas de
activistas mexicanos @anonopshispano y @AnonymousMexi ampliaron difusin.
Desde el otro bando ideolgico (El Partido Accin Nacional y su candidata
-RVHQD9i]TXH] 0RWD XQ DFWRU GLIXVR EDMR OD FXHQWD jan_herzog vinculado a
la Universidad Iberoamericana, para unos un actor individual para otros un actor
colectivo, retom la idea y la disemin con lo que se consider un discurso de odio
y alta virulencia (Maulen, 2012). Para el 11 de mayo la etiqueta #MarchaAntiEPN
era un trending topic nacional, ese mismo da el candidato aludido Enrique
Pea Nieto del PRI se presentara en la Universidad Iberoamericana (UIA) en
un acto de campaa. El acto result en una sentida protesta de los estudiantes
que acudieron mismas que prevean das antes mediante un evento en facebook
llamado Los candidatos a la Presidencia en la UIA en cuyo foro ya se hablaba
de incomodar al candidato del PRI16. La respuesta meditica fue abrumadora, la
idea promovida por #MArchaAntiEPN, diferentes actores asociados a los otros
candidatos presidenciales y diversos activistas y periodistas se inmiscuyeron, por
su parte el representante del partido aludido Pedro Joaquin Coldwell defendi a
su candidato y empez con una estrategia de desacreditacin de los estudiantes
de la UIA, mismos que contestaron (131 en total) con un video colgado en la
plataforma youtube GRQGHFUHGHQFLDOHQPDQRVHLGHQWLFDEDQFRPRHVWXGLDQWHV
comprometidos con sus ideas y no acarreados polticos. Esa noche la etiqueta
#131alumnosdelaibero se convirti en trending topic global.
16. http://www.eluniversal.com.mx/nacion/196450.html
- 43 -
Diversidad Juvenil
Tras esta vorgine de simpatizantes, surgi un nuevo hashtag #YoSoy132

cuyo cuo se atribuye a la analista poltica Denise Dresser, pero que parte de la
idea inicial de otro tuitero @aochoad que sin embargo fue etiquetado formalmente
en la plataforma por @1ricardovargas. Del 14 de mayo al 2 de julio #YoSoy132
alcanz 4207,387 menciones tanto de su etiqueta inicial como de otras que le
hacan alusin como #MarchaYoSoy132, #debateyosoy132 etc. (Maulen, 2012)
en la misma lnea la etiqueta #MarchaAntiEPN lleg a 705,341 menciones junto
con otras etiquetas que la aludan como #AztecavsEPN, #2daMarchaAntiEPN etc.
(O DFRQWHFLPLHQWR GHO <R6R\ WXYR XQ LPSDFWR PX\ GHQLGR HQ HO
proceso electoral de 2012 en Mxico, de acuerdo a la metodologa propuesta por
Torres Nabel (2010) se puede considerar que alcanz un alto impacto meditico
tanto por el ndice de citacin 4207,387 menciones (slo en twitter) cmo por la
opinin que gener en el espacio pblico en el transcurso de 1 ao (Tabla 1).
A nivel poltico el impacto tambin es considerable, dadas las marchas,
asambleas y diversos tipos de protestas en las que han estado implicados, a la
fecha es difcil tener cifras exactas tanto de estos actos cmo de los involucrados
en los mismos, lo cual en si representara un objeto digno de una investigacin
ms profunda.
Sin embargo, para el presente texto se centr el anlisis en los actores clave del
fenmeno en twitter partiendo de la idea de Castells (2009) de que hay agentes que
programa/reprograman y enlazan a la red que posteriormente saliera a las calles.
Tabla 1/#Yosoy132. Mayo 2012-Mayo 2013
Publicaciones
Web
1340000
3940
Videos
2840000
Libros
219
Blogs
409000
Foros de debate
193
&'
- 44 -
Coordinadores:
Los actores principales la ciberprotesta

Tras 4207,387 de menciones que tuvo las etiquetas relacionadas al #YoSoy132
en twitter hay por lo menos 28,049 usuarios a partir del calculo que los usuarios
emiten en promedio 5 mensajes diarios (Torres Nabel 2009) (hay quien pone 200
pero hay quienes ponen uno por semana por mes). De ese universo se extrajeron
los 100 usuarios ms importantes tanto de las etiquetas #YoSoy132, #Marcha
AntiEPN cmo de la etiqueta #Anonymous, dicha importancia fue medida a
partir de la metodologa de tweetlevel KWWSWZHHWOHYHOHGHOPDQFRP$OQDO
quedaron 276 actores, ya que algunos de ellos participaban en ms de una etiqueta,
FXHVWLyQTXHDOQDOIXHXQHOHPHQWRSDUDFRQVLGHUDUORVFRPRDJHQWHVLQX\HQWHV
de la red, cuestin que se ver a detalle lneas abajo.
Con estos datos se analiz el comportamiento de estos 276 actores a partir de
un par de mtricas surgidas del Anlisis de redes sociales (Wasserman et al,
1994) a saber: Centralidad - el grado de conexin de unos de los actores con los
dems nodos de la red se mide con el ndice centrality degree, y Poder -grado de
centralidad que cada actor tiene y est relacionada con la cantidad de conexiones
de cada actor y de las conexiones que los actores conectados a este tienen, as
cuantas menos conexiones tengan los actores conectados al actor principal este
WHQGUiPiVSRGHUSDUDLGHQWLFDUORKD\TXHXVDUHOtQGLFHbonacich power.
$VtPLVPRVHSURFHGLyDYLVXDOL]DUDORVDFWRUHVPiVLQX\HQWHVGHODUHGDSDUWLU
de visualizaciones de la misma, todo esto a con el uso del programa Ucinet 6.0.
/DYLVXDOL]DFLyQVHGHVDUUROOyDSDUWLUGHORVDFWRUHVPiVLQX\HQWHVGHODV
etiquetas #YoSoy132 , #MarchaAntiEPN como de #Anonymous (Tabla 2).
En la visualizacin de la red sobre el movimiento #Yosoy132 (Figura 1), se hacen
notar 17 actores que centralizan los intercambios de informacin, los cuales estn
divididos a su vez en 3 grupos diferenciados rombos rojos, tringulos verdes y
tringulos amarillos. Los primeros (rombos rojos) hacen referencia a los actores
con mayores ndices de centralidad y poder a partir de la inclusin de estos en las
WUHVHWLTXHWDVSULQFLSDOHVTXHGHQLHURQHOPRYLPLHQWRORVtringulos verdes dan
cuenta de los actores que se enrolaron en solo dos de las etiquetas del movimiento
- 45 -
Diversidad Juvenil
que a su vez se distinguen de los tringulos amarillos a partir de las etiquetas en

las que participaron, siendo las etiquetas #YoSoy132 y #MarchaAntiEPN las de
mayor importancia.
La visualizacin (Figura 1) tambin expone como alrededor de estos 17
actores principales divididos en 3 grupos se conforman 3 grandes grupos de
DFWRUHVVHFXQGDULRVTXHFRQJXUDQODHVIHUDGHLQXHQFLDGHORVSULQFLSDOHV
Figura 1. Visualizacin ciberprotesta #YoSoy132. Centralidad de los actores principales
(N=276). ). Del 1 de mayo al 2 de julio del 2012.
&
A partir de detectar a estos 17 actores principales que estructuraban la red de

LQXHQFLDGHOPRYLPLHQWR<R6R\VHSURFHGLyDGHVFULELUDFDGDXQRGHHOORV
en funcin de 11 indicadores (Tabla 2) tomados de la metodologa de tweetlevel y
del propio anlisis de redes sociales, as como de su participacin en ms de una
de las etiquetas analizadas.
- 46 -
Tipo de actor social
d
independiente
d
independiente
d
Periodista
Periodista
Periodista
Periodista
Periodista
d
independiente
d
Actor
el5anto
tapiafernanda
epigmenioibarra
- 47 -
toliro
erendiritas
sopitas
roblesmaloof
48
65
<100
<100
<100
<100
<100
<100
<100
33096
400914
24368
123210
195544
63255
56
100
15
18
28
64
48
18
50
Retweets
82
34
92
30
11
65
59
#Anonymous
34
35
86
10
Indicadores red
sociocntrica
Seguidores
40
28
Promedio
#hashtags

33
21
66
100
108
95
168
156
251
455
455
455
455
455
455
455
556
556
556
556
Indicadores red
egocntrica
Tabla2.z^E
Coordinadores:
Poder
Centralidad
Menciones
#YoSoy132
DWE
<100
d
independiente
Periodista
Periodista
Periodista
afroditaopina
lopezdoriga1
- 48 -
DWE
3
51
93
<100 23
18242
24858
Seguidores
&W
93
<100
<100 34
#YoSoy132
16
#Anonymous
<100
100
20
14
30
Indicadores red
sociocntrica
Retweets
<100
d
independiente
cocainelil
36
Promedio
18
Periodista
monerohernandez
#hashtags
Actor
Tabla2.
261
103
32
181
185
308
308
455
455
Indicadores red
egocntrica
Diversidad Juvenil
Poder
Centralidad
Menciones
Coordinadores:
Los otros indicadores se dividieron en dos, a partir del anlisis de dos

tipos de redes creadas en todo fenmeno social; a) red sociocntrica: se centra
en la interaccin dentro del grupo, recoge informacin de los miembros de un
grupo, acerca de sus relaciones con el resto de miembros (McCarthy, 2008); b)
red egocntrica: Se centra en los efectos de la red en las actitudes individuales,
conductas y condiciones, recoge informacin sobre el respondiente (ego) acerca
de sus interacciones con los miembros de la red (alteri) (McCarthy, 2008).
En el presente estudio, se tom como red sociocntrica al anlisis de los
actores en su conducta global en toda la tweetsfera para saber su ubicacin en
ODPLVPD\VXQLYHOGHLQXHQFLD3RURWUDSDUWHVHWRPyFRPRred egocntrica al
anlisis de los 276 actores en relacin con el fenmeno estudiado a partir de las 3
etiquetas referidas.
En los indicadores de red sociocntrica podemos ver cuatro tipos de actores
sociales cuya categorizacin se desarroll a partir de la descripcin de los propios
SHUOHVGHORVXVXDULRV\GHOFRQRFLPLHQWRS~EOLFR
De estos, en un 50% (9) se trata de actores con gran prestigio social
dedicados al uso y manejo de la informacin debido a su profesin periodistas,
el 33% se trata de tuiteros independientes, otro 11% (2) se compone de actores
ms ambiguos posiblemente ligados a organizaciones partidistas denominados
tuiterosSDUWLGLVWDV\QDOPHQWHXQVHSXHGHQGHQRPLQDUFRPRDFWLYLVWDV
(Tabla 3).
En la misma Tabla 4VHSXHGHQDSUHFLDURWURVDVSHFWRVTXHGHOLPLWDQHOSHUO
de los actores principales en el fenmeno del #YoSoy132. Por un lado tenemos
a las jerarquas en twitter, en donde se da cuenta que el 56% son iniciadores de
LGHDVHJXLGRVSRUHOGHDPSOLFDGRUHVFXHVWLyQTXHVHDYDODFRQHOQ~PHUR
de seguidores. Se trata de actores de menos de 100,00 seguidores (78%) pero no
menos de 5 mil (Tablas, 2 y 3). Esto se enfatiza en el nivel de participacin, el cual
es mediano (53%) por 29% que es alto. (Tabla 3).
En suma se pude caracterizar a los actores ms participativos del #YoSoy132
DSDUWLUGHODVHWLTXHWDVFRPRDJHQWHVFRQLQXHQFLDDOWD\SRGHUPHGLR
(53%) (Tabla 4).
- 49 -
Diversidad Juvenil
Tabla 3&
#YoSoy132 en EF2.
d
Alto
Mediano
Alto
Medio
Poder
Tuitero
independiente
E
Periodista
Seguidores
16
(%)
(53)
(35)
(12)
(6)
(6)
(94)
(41)
(53)
(6)
(23)
(53)
(24)
&
/DLQXHQFLDGHODVUHGHVVRFLRWpFQLFDV
Los resultados del anlisis desarrollado al grupo de tuiteros que participaron en las
etiquetas ms representativas del #YoSoy132 en twitter nos presentan una serie de
posibilidades de interpretacin as como una serie de dudas en confrontacin con
la percepcin colectiva a un ao de su aparicin en mayo de 2012.
La interpretacin nos remite a inicialmente al debate terico (Watts, 2007;
:DWWV 'RGGVVREUHVLORVDFWRUHVLQX\HQWHVHQODVUHGHVVRFLDOHVVRQHQ
muchas ocasiones, meros accidentes de la dinmica social, cuestin que alienta a
muchos en la interpretacin de estos fenmenos como autenticas revoluciones, en
las cuales cualquier individuo con la jerarqua social y los recursos mnimos (en
este caso un dispositivo y conexin a Internet) es capaz de provocar debate sobre
asuntos pblicos, difundirlo y contagiar a miles de personas a opinar al respecto e
incluso salir a las calles. Situacin que contrasta con la vieja interpretacin de los
movimientos sociales donde hay necesidad de una serie de recursos humanos y
econmicos por un lado (McAdam et al, 1996) as como de posiciones jerrquicas
\DFFHVRDODLQIRUPDFLyQ%XUW*ODGZHOOSDUDLQXLUHQODRSLQLyQ
pblica.
- 50 -
Coordinadores:
Al respecto, da a da surgen nuevos acontecimientos que nutren esta

hiptesis, sin embargo en el presente anlisis, nos damos cuenta, a partir de la
descripcin de los 17 actores ms activos en tres de los hashtags (Tabla 3) ligados
al movimiento #YoSoy132, que se trata de actores con un gran prestigio social
dentro y fuera de internet, con muchos recursos ya que el 50% son periodistas
y el 94% tienen ms de 10 mil seguidores, ambas cuestiones estadsticamente
VLJQLFDWLYDVFRQXQD2- p=1.
En la misma lnea, segn la metodologa de tweetlevel (expuesta lneas
arriba) los 17 actores ms activos son en su mayora iniciadores de idea (53%)
\ DPSOLFDGRUHV OR TXH LPSOLFD TXH VRQ FHUHEURV FUHDWLYRV TXH HVWiQ
detrs de muchas de las ideas que pululan en la red, en el caso de los primeros
y autores con grandes ventajas informativas y econmicas con acceso a grandes
audiencias en el caso de los segundos, cuestin que es muy evidente en la Figura
1 XELFiQGRVHHQORVQLYHOHVPiVDOWRVGHLQXHQFLD\SRSXODULGDG
Por otra parte se encuentra la gran masa crtica de los 276 actores analizados
TXHPDQLHVWDQFODUDWHQGHQFLDDDJUXSDUVHDSDUWLUGHORVDFWRUHVSULQFLSDOHV\
TXHDVXYH]ORVGLYLGHQHQJUDQGHVQ~FOHRVGHLQXHQFLD(Figura 2), distribucin
que se ha tomado como prueba de lo que segn algunos estudios (Newman
HW DO :DWWV :DWWV ' 'RGGV 3 VH GHQH FRPR DFWRUHV
KLSHULQX\HQWHV
En suma, parece ser que en el caso del #YoSoy132 en Mxico, el movimiento,
siguiendo a Castells (2009), los programadores/reprogramadores y los switchers
del mismo son actores claros y con una estrategia evidente, con recursos y
capacidad de movilizacin. En la misma idea, no se trata de una gran masa de
actores con relaciones horizontales de creacin y difusin, lo que implicara que
el movimiento puede tener vectores evidentes de una estrategia mayor, que dado
el contexto electoral donde se gest, pudieron formar parte de una estrategia
partidista-electoral.
- 51 -
Diversidad Juvenil
&RQVLGHUDFLRQHVQDOHV
El anlisis de lo que deriv de la ciberprotesta #YoSoy132, no pretendi criticar
ORV DFRQWHFLPLHQWRV SRVWHULRUHV TXH OR GHQLHURQ QL ODV OXFKDV HQ ODV TXH VH
inmiscuyen los que lo mantienen activo. El anlisis se circunscribi a los hechos
suscitados en la red social twitter a partir de las etiquetas multicitadas lneas arriba.
As mismo, los hallazgos producidos van ms en la lnea del debate terico sobre si
las plataformas tecnolgicas de red social posibilitan relaciones ms horizontales
y procesos ms consensuados del debate pblico. Las evidencias, surgidas del
caso apuntan a que no hay tal horizontalidad, van ms con la idea del contagio
programado y reprogramado de ideas con una clara estrategia poltica. Similar a
lo que ocurri en 2006 tambin con un proceso electoral de fondo donde mediante
blogs un grupo de ciudadanos independientes y partidistas se inconformaron a
partir de la creencia de que hubo fraude electoral (Torres Nabel, 2011).
En la misma lnea, los elementos surgidos del anlisis de la red que se
FRQJXUyFRQODLGHDGHO#YoSoy132 centra el debate sobre el alance y el impacto
de estas nuevas plataformas de la ciudadana como herramientas para frenar
el abuso de poder y promover la democracia. En dado caso, a partir de ciertos
elementos tericos podemos considerar a las mismas (las plataformas de red
social como twitter y facebook) como conmutadores que similares a los puentes
posibilitan la relacin entre diversos segmentos, en este caso, de actores e ideas,
pero tambin de bucles loops que repiten, fractalizan y duplican arbitrariamente
sentencias de informacin previamente programada por actores con intereses
secundarios o derivados a la sentencia misma. Lo cual se debe a mltiples causas,
que pueden explicarse por alguno o varios de los mecanismos explicados por
Torres Nabel (2013), tales como VLPSOLFDFLyQYLVFHUDOL]DFLyQVSOHHQFRQWDJLR
fractalizacin.
En suma, el estudio de las redes sociales y el grado de ebullicin que
han provocado diversos acontecimientos alrededor del planeta ms all de la
promesa perfectamente registrada y analizada por Castells (2012) de ser Redes
de indignacin y esperanza, constituyen por otro lado interesantes ejercicios
- 52 -
Coordinadores:
de anlisis y debate terico sobre el poder de los contextos ante las mismas
herramientas, casos como el mexicano, ms all de los innumerables textos
GH DOJDUDEtD VREUH HO PRYLPLHQWR <R6R\ \ VX FDOLFDFLyQ SUHPDWXUD GH
La primavera mexicana. Contextos que determinan como en el caso rabe
HVSHFtFDPHQWH (JLSWR &DVWHOOV $OODJXL .XHEOHU $RXUDJ
Alexander, 2011; Eltantaey & Wiest, 2011) el derrocamiento de un mandatario
como el caso islands (Gunnarson, 2009; Castells, 2012) la creacin colectiva de
una nueva constitucin WikiConstitucin. As mismo el impacto de las redes,
provoca redes con un impacto disperso como el de los indignados espaoles
(Movimiento 15-M) (Castells, 2009; 2012) y norteamericanos (Occupy Wall
Street) (Tarrow, 2011; Costanza-Chock, 2012; Castells, 2012), un impacto sui
generis como el #YoSoy132, donde cuando menos en lo analizado en este estudio,
podemos ver que su gestacin en twitter HVWXYR LQXLGD SRU DFWRUHV FRQ DOWD
jerarqua informativa y tendencias ideolgicas y hasta partidistas claras, situacin
PX\FRP~QHQODPD\RUtDGHODVDFFLRQHVFROHFWLYDVFRQQHVSROtWLFRVDORODUJR
de la historia.
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- 57 -
II.
ESTUDIOS
SOCIOCULTURALES
EN JUVENTUD
- 59 -
Estilo de vida de jvenes homosexuales con VIH

ESMERALDA CORREA
Resumen
La presente investigacin busca comprender cules son las principales formas
de contagio entre los jvenes del VIH y la relacin de stas con sus estilos de
vida. Para el caso, se decidi retomar como estudio de caso al Hospital Juan
I. Menchaca del Instituto Mexicano del Seguro Social toda vez que esta es la
institucin encargada de atender y dar servicio a los pacientes de infectologa.
Palabras claves: jvenes, VIH, estilos de vida
Introduccin
l hospital Juan I. Menchaca atiende semanalmente un total de 400 pacientes

aproximadamente, de los cuales 80 pacientes acuden para atenderse por signos
y sntomas de VIH, es decir, un 20%, de los cuales el 40% corresponde a sujetos,
hombres y mujeres menores de 29 aos de edad. El estudio se plantea desde la
metodologa cualitativa ya que me permitir conocer y comprender los discursos
que elaboran los pacientes jvenes respecto de las formas de contagio del VIH y
la relacin percibida por ellos que existe entre la forma en que en lo individual
adquirieron el virus y sus estilos de vida. Si bien el concepto de estilos de vida
incluye todos aquellos procesos mentales que realiza el sujeto para la eleccin
de sus prcticas cotidianas en esta investigacin limitamos los observables a
GRVJUXSRVTXHVRVWHQHPRVVRQORVTXHLQX\HQPD\RUPHQWHFRPRIDFWRUHVGH
riesgo frente al VIH/SIDA, el grupo de pares y los lugares de esparcimiento en
sus tiempos libres y de ocio. La metodologa cualitativa permiti comprender con
mayor exactitud el grado en que los estilos de vida de los pacientes jvenes fueron
determinantes en la adquisicin del virus, es decir, si hubo hechos o actividades
- 61 -
Diversidad Juvenil
anteriores al contagio que por su cotidianidad sometieron al joven a un nivel de

riesgo ms elevado en relacin a jvenes con otros estilos de vida.
Antecedentes
En la actualidad, en Mxico la mitad de la poblacin total es menor de 22 aos,
es decir, es una poblacin mayoritariamente de jvenes, las polticas pblicas
e institucionales dirigidas a este amplio sector de la poblacin tienden solo a
dirigirse a satisfacer algunas de las necesidades de este grupo como es el caso de
las becas escolares que otorga la Secretaria de Educacin Pblica o, los concursos
sobre proyectos sociales a los que anualmente convoca el Instituto Mexicano de
la Juventud. Sin embargo, no se cuenta con un programa de gobierno inclusivo
que permita que los jvenes se incorporen como miembros de una sociedad,
los programas de y para jvenes son en el mejor de los casos un conjunto de
convocatorias que solo fungen como paliativo en la problemtica juvenil. En el
caso de la salud de los jvenes en Mxico el panorama no es mejor, los problemas
de salud en la juventud van desde desordenes alimenticios hasta drogadiccin y
SUREOHPDVSVLFROyJLFRV(QODVSDQGHPLDVDFWXDOHVFRPRODLQXHQ]D+1\HO
SIDA han afectado principalmente a la poblacin juvenil. En el Estado descansan
los diversos institutos de Salud Pblica, las obligaciones que estas tienen respecto
a la prevencin y atencin sobre salud pblica. El VIH/SIDA es una enfermedad
que ha presentado desde su aparicin una tendencia diferente respecto a los
grupos afectados, tal es el caso que inicialmente el grupo mayormente afectado
fueron los varones en su mayora homosexuales y en el caso de las mujeres las
sexo-servidoras fueron las mayormente contagiadas, actualmente la tendencia ha
dado un giro interesante hacia hombres bisexuales y heterosexuales y mujeres
heterosexuales que en su mayora mantienen relaciones sexuales conyugales.
Mxico ocupa el tercer lugar en casos conocidos de VIH/SIDA en
Latinoamrica y el Caribe, es decir, el estado mexicano y particularmente los
- 62 -
Coordinadores:
institutos de salud pblica en Mxico, presentan un autentico reto en materia

de prevencin y tratamiento. La pandemia del VIH/SIDA en Mxico como
argumentamos anteriormente se presentaba como una enfermedad concentrada en
grupos determinados, sin embargo, como muestran las ltimas tendencias de esta,
el virus se ha diseminado con rapidez en otros grupos poblacionales. De acuerdo
a datos obtenidos del Consejo Nacional para la prevencin del SIDA(CENSIDA)
en Mxico mueren 4944 correspondiente a una tasa de 4.7, mientras que en Jalisco
mueren cada ao 284 vctimas del virus del SIDA (1).
6HREVHUYDQODVIRUPDVGHFRQWDJLRTXHHO&(16,'$FODVLFDSDUDVXDQiOLVLV
que en general son de transmisin sexual, transfusin sangunea y desconocida.
Es interesante observar que en las dos primeras formas de contagio encontramos
una tendencia marcada a adquirir el virus en relacin a las prcticas sexuales y de
preferencia sexual, por otro lado la de transfusin sangunea no se limita solo al
KHFKRGHVHUEHQHFLDGRFRQXQDWUDQVIXVLyQGHVDQJUHVLQRTXHDGHPiVLQFOX\H
aquellas prcticas de drogadiccin que requieren del uso de jeringas. Es decir, se
sostiene que en ambas formas de contagio la vida cotidiana de los sujetos marca
sus prcticas y estilos de vida y que estas a su vez exponen mayormente a un
grupo determinado de sujetos jvenes respecto de otros para ser o no contagiados
por el virus. De tal manera que es importante el anlisis propuesto toda vez que los
estilos de vida vistos como un concepto que gua las prcticas de los individuos
HQXQDVRFLHGDGLQX\HGHPDQHUDGLUHFWDHQODSUHYHQFLyQRHQODIDOWDGHHVWD
Como se observa en el siguiente cuadro las preferencias sexuales todava
constituyen una fuente de anlisis para la comprensin de la expansin de la
pandemia del VIH/SIDA, de esta forma es necesario retomar los estilos de vida
de los jvenes ya que marcan pautas de comportamientos en sus vidas cotidianas
para la eleccin de la vida sexual y por consiguiente de los niveles de riesgo a que
se exponen.
- 63 -
Diversidad Juvenil
Cuadro I. Casos nuevos y acumulados de SIDA en jvenes (15-29 aos) por categora de
&E^/
Hombres
Categoras de
transmisin
Casos

en el ao 2008
Nmero
Mujeres
Casos
acumulados
1983-2008
Nmero
Casos

en el ao 2008
Nmero
Casos
acumulados
1983-2008
Nmero
Transmisin
^
51
100
39
69
Transmisin
Sangunea
400
Transfusin
253
333
105
Donador
91
12
Drogas IV
341
53

ocupacional
Otras
,
UDI)
116
Se desconoce** 1
Total
100
100
51
100
100
Los comportamientos y representaciones sociales que tiene una sociedad

UHVSHFWR GHO 6,'$ PRGLFDQ ORV FRPSRUWDPLHQWRV TXH ORV JUXSRV GH ULHVJR
tienen respecto al fenmeno, en este tenor Garca (2005) sostiene que un grupo
aisladamente no cambia su comportamiento en prevencin, sino por el contrario lo
hace al seno de una red social de pertenencia que favorece o niega el cuidado, as,
se coincide con el autor en el sentido de la importancia de las redes sociales para
comprender hacia dnde va la tendencia de contagios en determinados sociales o
grupos.(2)
- 64 -
Coordinadores:
Los estudios sobre el SIDA han girado en torno a dos vertientes, por un lado,
VHHQFXHQWUDQORVHVWXGLRVELRPpGLFRVTXHWLHQGHQDODFRPSUHQVLyQFLHQWtFDGH
la enfermedad, sus formas de adquirirlo, mutaciones en la forma y estructura del
virus que afecta directamente al tratamiento en cada paciente, complicaciones a
causa del nmero de linfocitos CD4 y CD8 encargados de la inmunidad y que
a ciertos rangos de linfocitos varia el tipo de enfermedad que puede adquirir el
infectado por VIH, en esta misma lnea de anlisis se encuentran estudios de tipo
moleculares que buscan el control de la enfermedad mediante la supresin de
algunos factores que intervienen en la forma de presentacin del virus como son
enzimas de pared celular o enzimas mismas de transcripcin del virus.
Estudios en el rea gentica han estudiado la heterogeneidad del Virus de
,QPXQRGHFLHQFLD +XPDQD TXH JHQHUD SURFHVRV HYROXWLYRV FRPR OD PXWDFLyQ
que da paso a su vez a la aparicin de subespecies, as mismo el aumento en
la heterogeneidad viral ah propiciado la aparicin de mltiples medicamentos
GLULJLGRV HVSHFtFDPHQWH D HVWDV VXEHVSHFLHV FRQWUDULDPHQWH HVWR PLVPR DK
SHUPLWLGR OD IUHFXHQFLD GH PXWDQWHV YLUDOHV \ GLFXOWDQGR DVt XQ WUDWDPLHQWR
H[LWRVR OR FXDO KD REOLJDGR DO XVR GH SUXHEDV JHQRWtSLFDV HVSHFLFDV FRPR OR
sustentan Garca (2003) mediante la secuenciacin directa del ARN retroviral y
de dos tcnicas basadas en la hibridacin reversa post-PCR. Para as poder ser mas
HVSHFtFRHQHOLQLFLRGHOWUDWDPLHQWRDQWLUUHWURYLUDO*DUFtD9DOOHMR
Por otro lado, estn los estudios sobre el SIDA y las maneras en que se
han presentado en la sociedad. En esta lnea al igual que la anterior los estudios
son minuciosos y buscan principalmente el anlisis y la comprensin de la
enfermedad como fenmeno social, as existen aquellos que se interesan en los
derechos humanos de los pacientes con VIH, Rico (1995). En este estudio los
autores analizan el papel de la sociedad en la discriminacin o la inclusin de
los infectados por VIH y sostienen para su anlisis la postura de la Organizacin
Mundial de la Salud respecto a que los infectados asintomticos deben ser tratados
como cualquier persona y que los infectados con SIDA deben ser tratados como
cualquier paciente y se oponen a la obligatoriedad de solicitar pruebas en materia
laboral para la contratacin.
- 65 -
Diversidad Juvenil
Los estudios sobre SIDA tienden adems a analizar las polticas institucionales
que se implementan en materia de prevencin y tratamiento de la enfermedad tal
es el caso del estudio realizado por Gayet y Rosas (2003) sobre los medios a travs
de los cuales los jvenes se informan o hablan sobre sexualidad, en dicho estudio
HQFRQWUDURQ GLIHUHQFLDV VLJQLFDWLYDV HQWUH KRPEUHV \ PXMHUHV GH HVWD PDQHUD
es menester resaltar la importancia del grupo de amigos en los comportamientos
de los jvenes frente al SIDA en la presente investigacin el grupo de amigos
constituye la principal variable desde la cual nos planteamos la hiptesis. (4)
Un estudio importante en el rea social es el realizado por Gonzlez (1990)
donde evidencia la prevalencia del VIH en relacin a los estratos econmicos,
en l encuentra que el estrato econmico ms afectado es el bajo, cabe resaltar
la importancia del estudio toda vez que el estrato en s mismo no es un factor
de mayor riesgo de contagio, sino los valores sexuales que como grupo social
comparten entre s, de tal forma que los valores de vida son importantes en la
eleccin de los estilos de vida y en la percepcin que un estrato econmico tiene
sobre el VIH/SIDA. (5)
La perspectiva de gnero ha marcado la literatura sobre VIH/SIDA, la
tendencia inicial de la pandemia daba pautas para pensar que se trataba de una
enfermedad con rostro masculino, as, las investigaciones sociales sobre el tema
giraban en el sentido de la compresin de las relaciones del gnero y el contagio
del virus, en esta lnea se encuentra el trabajo de Del Rio y Liguori (1990) quienes
observan que la mujer mexicana se encontraba en desventaja en relacin a sus
homlogos varones toda vez que culturalmente ha sido relegada de la toma de
decisiones importantes en la vida de la pareja de tal suerte que la eleccin del uso
o no del condn se dejaba exclusivamente a los varones.(6)
Hoy en da se sabe que la tendencia ha cambiado y que el virus se instala
en hombres y mujeres de la misma manera como lo muestran las estadsticas
de prevalencia actuales. Sin embargo, aun cuando el estudio qued rebasado
es importante resaltar el papel que los autores otorgan a los aspectos culturales,
econmicos y polticos en las elecciones que las mujeres realizan respecto de
su vida sexual, los autores argumentan que las representaciones sociales son
- 66 -
Coordinadores:
fundamentales en la desigualdad entre gneros y que a su vez dicha desigualdad

lleva a la mujer a un escenario desventajoso y que las somete a altos riesgos. Por
lo cual, la perspectiva de este fenmeno no se presenta solamente en el grupo de
mujeres, son adems en los jvenes quines se encuentran en desventaja social y
econmica para decidir o no sobre medidas preventivas. Desde la psicologa social
se ha estudiado el impacto que el VIH/SIDA ha tenido en las conductas psicolgicas
de quin lo padece, la depresin, ansiedad entre otros son padecimientos que
afectan las relaciones familiares y sociales, los jvenes infectados por VIH/SIDA
sufren constantemente de ansiedad afectando su calidad de vida, los tratamientos
integrales para estos padecimientos abogan por una atencin psicolgica que
estabilice el estado de nimo de los pacientes y les permita su inclusin en la
sociedad. Villarroel y Prez (2004) analizan desde la psicologa social el impacto
emocional en pacientes seropositivos resultados muestran los cambios en los
estilos de vida de los pacientes a partir de conocimiento de la enfermedad o
tambin conocido como shock inicial hasta la negacin de la enfermedad. (7)
Jvenes estilos de vida y VIH

Los estilos de vida son una forma de analizar eventos disposicionales, que
ubican en un mayor riesgo de contagio a los jvenes. Los estilos de vida han sido
XVDGRV SRU DOJXQRV DXWRUHV VLQ HPEDUJR QR KD VLGR GHQLGR FRPR WDO%ULWR
2002) Otros usan modo de vida y estilo de vida como algo similar.(Ehrenfeld,
2003) Los estudios que discuten el concepto se perciben dos perspectivas. La
primera entiende el estilo de vida como una caracterstica del sujeto, como algo
que el sujeto escucha y usa: los estilos son la huella, el sello distintivo, material
e inmaterial, con que los jvenes se construyen simblicamente en la escena.
Por su conducto se establecen identidades y diferenciaciones con otros jvenes
y con su sociedad.(Guerrero, 2003) Dentro de esta perspectiva, el estilo de vida
HVYLVWRFRPRXQGLVWLQWLYRGHFODVHVRFLDO*XHUUHURDUPDTXHKHPRV
hecho bien en romper con la idea del estilo como producto exclusivo de las
clases dominantes, segn la cual son las nicas usufructuarias del buen gusto y la
- 67 -
Diversidad Juvenil
distincin.(Guerrero, 2003) Para ese autor se ha superado la relacin clase social

dominante- estilo de vida y reconoce en todas las clases sociales un estilo de vida.
La otra perspectiva sostiene que el estilo de vida es ms que una caracterstica
del sujeto. Lo entienden como un grupo de prcticas ms o menos integradas
que un individuo abraza, no slo porque tales prcticas satisfacen necesidades
utilitarias, sino porque dan forma material a una narrativa particular de la identidad
personal, cuyo sentido slo se encuentra en la interaccin de las prcticas entre
Vt*OHL]HU6DO]PDQ3DUDHVWDDXWRUDHOHVWLORGHYLGDQRGHQHXQUDVJRQL
indica un proceso; es el resultado de una eleccin individual entre varias opciones
TXHWLHQHXQLQGLYLGXRSDUDGHQLUVXVSUiFWLFDV3DUDODDXWRUDHOHVWLORGHYLGDHV
una forma de expresar lo que se es o lo que se quiere ser.
En esta misma lnea de anlisis Giddens (2000) sugiere analizar el estilo
de vida desde las prcticas o acciones de los sujetos, entendiendo por prcticas
o acciones las formas cotidianas de pensar, hacer y planear la vida.(Giddens,
2000) Las acciones de los sujetos requieren de una eleccin entre varios estilos de
vida: comer o no determinado alimento; las cualidades que debe tener un amigo
o una pareja sentimental; las cosas que debo comprar y el lugar donde hacerlo.
Las decisiones expresan la identidad individual o social. Si estas provienen del
exterior -la familia, la iglesia, la comunidad, los amigos, el trabajo- expresan la
LGHQWLGDGVRFLDO6LSURYLHQHQGHOLQWHULRUGHOVXMHWRFRPRXQGHVHRGHGHQLUVH
expresan la identidad individual. Estos elementos no implican un listado de
acciones independientes sino la manera en que un individuo decide llevar su vida.
Ambas posturas tienen tres coincidencias: una, consideran los estilos de vida
como el resultado de una eleccin individual sobre cmo llevar la vida. El estilo
en la mayora de los jvenes, es una eleccin sujeta a cambios(Guerrero, 2003). El
HVWLORGHYLGDVHUHHUHWDPELpQDODVGHFLVLRQHVWRPDGDV\DODVOtQHDVGHDFFLyQ
VHJXLGDV*LGGHQV /D VHJXQGD FRLQFLGHQFLD VH UHHUH D OD LPSRUWDQFLD
que otorgan al estilo como elemento de la identidad tanto individual como social:
HQ OD HODERUDFLyQ GH VX SHUVRQDO HVWLOR GH YLGD FDGD LQGLYLGXR GHQH DTXHOOR
que lo caracteriza como una personalidad nica y, al mismo tiempo, le permite
reconocerse socialmente.(Gleizer Salzman, 1997) Una tercera coincidencia es
que los autores hacen una enumeracin de lo que constituye el estilo de vida:
- 68 -
Coordinadores:
HO OHQJXDMH OD P~VLFD ODV PDUFDV GH ODV SUHQGDV ORV WDWXDMHV HO JUDIWL ORV
murales, los bailes, los deportes, el vestido, la eleccin matrimonial, la eleccin
de amistades.
Retomar los estilos de vida de jvenes permitir conocer la forma en que
las practicas de vida cotidiana de los jvenes, y el grupo de amigos constituyen
un elemento disposicional que aumenta el riesgo de contagio. Los estilos de
vida son el resultado de una eleccin de la diversidad cultural y constituyen
una herramienta para construir la identidad. Si bien los estilos de vida implican
procesos identitarios amplios estos son objetivados por los sujetos desde diversas
maneras, entre ellas los discursos que estructuran los jvenes para dar cuenta de
sus prcticas. La presente tesis propone una propuesta de anlisis donde articule
dos componentes importantes en el comportamiento de los jvenes, los estilos
de vida y los riesgos que corren como producto de dicho comportamiento. Para
explicar los estilos de vida de los jvenes se parte de la idea de los jvenes
como sujetos activos en el desarrollo y eleccin de sus actividades y prcticas.
En este estudio se retoma los estilos de vida en uno de sus componentes, para
el se considera que los estilos de vida deben ser analizados desde tres reas, la
primera abarca los aspectos materiales como la vivienda, el alimento y el vestido.
El rea cognitiva, afectiva e ideolgica como los valores y las creencias que guan
los comportamientos de los individuos y por ltimo, el rea social vista desde
aquellas estructuras sociales como la familia, grupos de amigos e instituciones y
asociaciones a las que pertenecen.
El rea social es determinante para comprender el grupo de amigos y los
lugares de esparcimiento y de la misma medida comprender las formas en que
HVWRVLQX\HQHQODVFRQGXFWDVGHULHVJR
- 69 -
Diversidad Juvenil
Resultados
'DWRVVRFLRGHPRJUiFRVGHORVVXMHWRVGHHVWXGLR
//
Entrevista
Edad
Sexo
Lugar de residencia
Estado civil
18
Estudiante
'
Soltera
21
Estudiante
'
Soltera
Abogada
'
Soltera
18
Empleado
'
Soltero
22
Estudiante
Ameca
Soltero
28
Contacto
Zapopan
Soltero
A continuacin se detallan los casos reportados de SIDA segn localidad en

la zona metropolitana de la ciudad de Guadalajara.
///Z^/&K^/
Localidad
Frecuencia
'
4021
Zapopan
1205
610
Cabe sealar que los pacientes detectados en el periodo de Marzo a Julio del 2012
en el hospital Juan I. Menchaca fueron detectados 32 pacientes, siendo 14 de ellos
jvenes, representando cerca del 50% de personas que contraen VIH/SIDA.
$FRQWLQXDFLyQODVLJXLHQWHJUiFDQRVGHWDOODDSURIXQGLGDGGHORVMyYHQHV
encuestados, en grupo de edades respectivamente.
- 70 -
Coordinadores:
21%
43%
18 -20
21 -23
21%
24 -26
14%
27 -29
Edad
Edad
Edad
Edad
Edad
1
Edad
1
Edad
1
Edad
1
Edad
Edad
# Personas
Edad
3
2
1
0
Edad
Nmero de Personas
'/'s/,^/
18
2
19
1
20
0
21
1
22
1
23
1
24
1
25
0
26
1
27
3
28
2
29
1
'//s/,^/
A continuacin se describen los ingresos mensuales de los encuestados:
- 71 -
Diversidad Juvenil

0
$7,500 - Ms
$6,501 - $7,500
$5,501 - $6,500
$4,501 - $5,500
3
$3,500 - $4,500
4
3
2
1
0
$0
# Personas
'////
/DV DFWLYLGDGHV GXUDQWH HO Q GH VHPDQD GH FDGD XQR GH ORV MyYHQHV
HQWUHYLVWDGRVVHGHVFULEHQHQODVLJXLHQWHJUiFDODGLYHUVLyQFRQDPLJRVRFXSD
la principal tarea a la que recurren, en seguida las salidas a centros nocturnos y
YLDMHV/DHVFXHODFRPR~OWLPDRSFLyQTXHKDFHQHQORVQHVGHVHPDQD
'/s
- 72 -
Coordinadores:
Ahora bien la orientacin consiste en las preferencias sexuales del

individuo. En este sentido distinguimos entre homosexuales, heterosexuales y
bisexuales dependiendo de si las preferencias o deseos sexuales bsicos se dirijan
respectivamente a personas del mismo sexo, del sexo contrario o indistintamente
D DPERV VH[RV $Vt ODV HVWDGtVWLFDV PXHVWUDQ GDWRV VLJQLFDWLYRV HQ OD
seroprevalencia de personas homosexuales y bisexuales, dichas estadsticas se han
HVWDGRVXDYL]DQGRHQORV~OWLPRVDxRVGHHVWDIRUPDODJUDFDFDSWXUDGDGHQH
ODVSUHIHUHQFLDVVH[XDOHVUHDUPDQGRODWHQGHQFLDFRQRWURVHVWXGLRVFXDQWLWDWLYRV
siendo los heterosexuales el grupo de mayor prevalencia como contagiados por
esta enfermedad. Por ende, estamos hablando de sectores amplios de la poblacin
podran estar expuestos al riesgo de infeccin por el VIH a travs de exposiciones
heterosexuales.
'sW^
- 73 -
Diversidad Juvenil
/RV MyYHQHV HQ VX WLHPSR OLEUH SUHHUHQ LU FRQ DPLJRV EDUHV \ DQWURV HV
decir, un 71% buscan recreacin en las actividades de ocio, los rubros menos
preferidos son Familia, deporte e Internet respectivamente.

29%
21%
21%
14%
7%
7%
Amigos Bares Antros Familia Deporte Internet

's/W
Las formas de contagio en el total de los casos fue por transmisin sexual,
como en otros estudios realizamos por ONUSIDA, COESIDA, CESIDA, entre
otros coinciden en apuntar un progresivo predominio del VIH/SIDA por transmi-
sin sexual. Como lo comenta el IMSS en su estudio realizado en el 2005, el 98%
de los contagiados por VIH suceden por relaciones sexuales sin proteccin.
- 74 -
Coordinadores:
Forma de contagio
100%
0%
Transmisin
sexual
Transmisin
sangunea
's//&
Aunado a la forma de contagio se encuentra estrechamente relacionada la

promocin del uso del condn siendo un componente esencial en las estrategias
desarrolladas para la prevencin del sida, sin embargo, su uso, aunque cada vez
PiVIUHFXHQWHQRVXHOHVHUFRQVLVWHQWH$GHPiVVHDVRFLDFRQODIDOWDGHFRQDQ]D
y de amor en la pareja, con lo que se usa con cierta regularidad con parejas oca-
sionales pero no con la habitual.
Es as que se crea una pregunta dentro del instrumento de la encuesta la
pregunta si utiliza algn preservativo an sabiendo que son portadores del virus y
contestando tan solo el 21% que siempre lo utiliza.
- 75 -
Diversidad Juvenil
's///h
El nmero de personas en la red, la centralidad de las personas de alto riesgo,

el porcentaje de relaciones poligamias y el nmero de vnculos que tiene cada
SHUVRQDFRQRWUDVRQWRGRVLQX\HQWHVVREUHODUDSLGH]FRQODFXDOHO9,+SXHGH
ser trasmitido en su red social, en base a este criterio se aplic la pregunta para
conocer el nmero de parejas sexuales en el ltimo ao. As de las 10 personas de
las 14 tuvieron ms de una pareja sexual en el ltimo ao como a continuacin se
describe.
'/yE
- 76 -
Coordinadores:
Estas parejas sexuales pudieron ser por alguna relacin de noviazgo, ami-
go(a), sexoservidor(a) o no logran determinar quin los pudo haber infectado, en
s un 80% de los jvenes saben quin los contagi y se relaciona con su grupo de
la red social.
'yWs/,^/
Para concluir con el anlisis de cada uno de los tems lanzados en la encues-
ta, ningn joven conoci a la persona que lo contagi en su entorno laboral pero
s los lugares de diversin como antros, bares, centros comerciales e inclusive la
escuela.
'y/>
- 77 -
Diversidad Juvenil
Los hallazgos encontrados demuestran conductas de riesgo de acuerdo a la

edad y los lugares de esparcimiento formando.
Por otro lado la investigacin emprica se reforz con datos cualitativos, para
el caso en esta parte del trabajo retomamos solo fragmentos de entrevistas que se
consideran importantes para la validacin del trabajo cuantitativo y para respon-
der a la pregunta de investigacin planteada, a forma en que retomamos dichos
fragmentos es a travs de tres temas centrales el grupo de amigos, los lugares de
esparcimiento y las formas de contagio. La forma de transcribirlos es textual y se
LGHQWLFDFRQXQQ~PHURGHHQWUHYLVWDGR\SRUHOVH[RGHOVXMHWR
Conclusiones
Los resultados obtenidos muestran la correlacin que existe entre los lugares
donde asisten regularme los jvenes en su tiempo libre, el grupo de amigos con los
cuales se relacionan y las formas de contagio y la exposicin a conductas de riesgo.
Los datos sugieren que los y las jvenes corren riesgos voluntariamente y que
HVWRVVRQXQDIRUPDGHLGHQWLFDUVHFRQHOJUXSRGHSDUHVDFXGLUDXQEDURDQWUR
es una manera legitimada por el grupo al cual se pertenece independientemente
del riesgo que puedan correr, de hecho las formas de contagio mayoritariamente
sexuales y por falta de proteccin es un indicativo de riesgo, acudir a lugares
SURFOLYHVDODOLEHUWDGVH[XDOLQX\HGLUHFWDPHQWHHQODFRQGXFWDTXHORVMyYHQHV
desarrollan frente a las conductas de riesgo de cara al VIH.
En algunas ocasiones los jvenes homologan el acudir a ciertos lugares de
recreacin o esparcimiento con signos de madurez. Actualmente el mercado ofrece
un sinnmero de lugares que fomentan la reunin de amigos y el uso de drogas
y alcohol como requisito indispensable para la diversin, en nuestras sociedades,
con cambios tan acelerados y a veces caticos, son cada vez menos los lugares de
esparcimiento culturales para dar espacio a establecimiento que ofrecen cada vez
ms oportunidades de riesgo a los jvenes, que pueden conducirlos o inducirlos a
conductas riesgosas con consecuencias durante toda su vida.
- 78 -
Coordinadores:
El presente estudio demuestra que los factores de riesgo de ciertos lugares

de esparcimiento son comunes y estn relacionadas entre directamente con la vida
cotidiana de los jvenes. El grupo social y el grupo de amigos constituyen una
presin para que los jvenes realicen o no ciertas actividades, actividades como
consumo de drogas, delincuencia, trabajo infantil, gestacin no deseada, desercin
escolar y por supuesto conductas sexuales riesgosas
Aun cuando los jvenes en algunas ocasiones se encuentran en posiciones
riesgosas voluntariamente, estos en muchas ocasiones son inconscientes de las
prcticas riesgosas a que se someten por el hecho de estar ah. Ante la falta de
polticas institucionales dirigidas a jvenes la sociedad se encuentra en desamparo
total ante dichos factores de riesgo ya que comnmente el Estado no obliga a los
dueos de esos establecimientos a realizar un programa que estimule los factores
protectores dentro de su establecimiento, por el contrario iniciativa privada y
gobierno hacen caso omiso en su obligacin en materia de prevencin del VIH.
La literatura sobre jvenes explica en buena medida la importancia que los
jvenes otorgan al grupo e pares ya que en este perodo, la poblacin de menor
edad siente necesidad de reconocimiento ya que se encuentra en un proceso de
reestructuracin de su identidad. En este periodo la necesidad de conocimiento y
de conocer en varias, y el fracaso en cualquiera de ellas se asocia con riesgos en
otras: el establecimiento de una identidad social no responsable trae multitud de
SUREOHPDVHLQWHQVLFDODVDPHQD]DV\ORVULHVJRVDODVDOXGLQGLYLGXDO\SXEOLFD
La sexualidad es vista por los jvenes no solo como algo subjetivo, sino que
entre el grupo de pares constituye un elemento fundamental de la identidad tanto
individual y grupal, es decir la idea del cuerpo sexuado es un eje de crecimiento
en la construccin identitaria de jvenes y en su desarrollo fsico y psicosocial.
Los patrones de conducta con cierta tendencia a la libertad sexual y a las formas
en que usan de manera individual su tiempo libre sin negociaciones ni acuerdos
FRQDGXOWRVLQX\HQGHPDQHUDGHFLVLYDHQODFUHDFLyQGHFRQGLFLRQHVIDYRUDEOHV
para la gestacin o no de relaciones riesgosas.
El comportamiento como los estilos de vida de los jvenes son factores
determinantes en la salud de los seres humanos. El presente estudio muestra
- 79 -
Diversidad Juvenil
GH PDQHUD VLJQLFDWLYD OD UHODFLyQ HQWUH ODV IRUPDV GH FRQWDJLR GHO 9,+ SRU
transmisin sexual y un estilo de vida nocturno.
As, sostenemos que factores comportamentales asociados a un estilo de vida
patgenos incrementa el riesgo de ser infectado por VIH, el contexto social de
los jvenes se ha convertido en el principal enemigo ya que estos estilos de vida
pueden afectar directamente la salud.
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Situaciones cruciales, arenas e interfaces: una metodologia

para la construccin de las trayectorias de la capacidad
funcional de los jvenes con discapacidad
ROBERTO GOVELA ESPINOZA
1. Sobre las trayectorias y las situaciones cruciales que viven los

jvenes con discapacidad
n la investigacin cualitativa existen varias alternativas metodolgicas para

recopilar la informacin, siendo una de ellas, la reconstruccin de la realidad
de los sujetos analizados, por medio de sus biografas. A este respecto, como
podemos encontrar estudios que abordan la historia de la persona en todos sus
aspectos (las historias de vida) de igual forma, situamos el recuento de sucesos,
pero desde una sola perspectiva (su vida familiar, educativa, laboral); a estas
ltimas se les denomina trayectorias
Trayectoria como proceso

$HVWHUHVSHFWR'iYLOD/SDUPDTXHODVWUD\HFWRULDVVRQORVFDPELRV
experimentados en los modelos y procesos de entrada a la vida adulta por parte de
los sujetos jvenes, siendo la juventud, una etapa de transicin (Machado Pais,
2002; Casal, 2002, 1999, citados por Dvila, 2007 p.55) Por ende, La nocin de
trayectorias nos sita en el trnsito desde una situacin de dependencia (infancia)
a una situacin de emancipacin o autonoma social (Redondo, 2000, citado
por Dvila, 2007, p.57). As, distinguimos, por un lado, la transicin considerada
FRPRPRYLPLHQWRODWUD\HFWRULDELRJUiFDTXHYDGHODLQIDQFLDDODHGDGDGXOWD
y por el otro, la transicin como proceso (de reproduccin social), donde las
trayectorias de los jvenes son algo ms que historias vitales personales: son un
UHHMRGHODVHVWUXFWXUDV\ORVSURFHVRVVRFLDOHV'iYLODS-XVWDPHQWH
en este trabajo nos enfocaremos al anlisis de las trayectorias como un proceso, en
- 83 -
Diversidad Juvenil
donde los jvenes con discapacidad buscan reproducir las prcticas propias de los
jvenes de su edad, en busca de acceder al mundo adulto, pero con los obstculos
sociales y fsicos, inherentes a su condicin de vida.
Sin embargo, estas transiciones han dejado de ser un tipo de trayectoria
lineal para convertirse en trayectorias reversibles, labernticas o yo-yo.(D-
vila, 2007, pp.57-58) Estos posibles itinerarios de vida o de trnsito a la vida
DGXOWDGHVGHODHWDSDMXYHQLOWDPELpQSXHGHQWHQHUQDOHVGLYHUVRVGHELGRDOD
SOXUDOLGDGGHMXYHQWXGHV\FRQGLFLRQHVMXYHQLOHVSRVLEOHVGHLGHQWLFDUVHGRQGH
hallamos, segn sus resultados, trayectorias exitosas o trayectorias fallidas,
GHSHQGLHQGRGHODVVLWXDFLRQHVELRJUiFDVGHORVMyYHQHVHQTXHODYDULDEOHTXH
ms discriminar y ser factor de predictividad, la de los desempeos y credencia-
les educativas obtenidas por los sujetos en este trnsito hacia la vida adulta; ade-
ms de la acumulacin, apropiacin y transferencia diferenciada de los capitales
cultural, econmico, social y simblico (Bourdieu, 2000, 1998; Martn Criado,
1998 citados por Dvila, 2007, pp.58-59)
Por ello y siguiendo con este autor:
/DQROLQHDOLGDGGHODVWUDQVLFLRQHVDODYLGDDGXOWDSRQHGHPDQLHVWR
que ya no se da una relacin causa/efecto, de un antes y un despus, y
los modelos estandarizados de las transiciones se han convertido en
WUD\HFWRULDV GHVHVWDQGDUL]DGDV TXH YDQ FRQJXUDQGR SUR\HFWRV GH YLGD
diferenciados entre los jvenes y su paso a la vida adulta (Machado Pais,
2002 citado por Dvila, 2007, p.59).
De ah que:
el concepto de transicin enfatiza la adquisicin de capacidades y derechos
asociados a la edad adulta. El desarrollo personal y la individualizacin
se ven como procesos que se apoyan en el aprendizaje y la interiorizacin
de unas determinadas normas culturales (socializacin) como requisitos
previos a convertirse y de ser considerados como un miembro de la
sociedad con todas sus consecuencias. (Dvila, 2007, p.59)
- 84 -
Coordinadores:
)LQDOPHQWH'iYLODDUPDTXH
El concepto de individualizacin acenta que es el sujeto joven el que
tiene que construir su propia biografa, sin tener que poder apoyarse en
FRQWH[WRV HVWDEOHV (VWR QR VLJQLFD VLQ HPEDUJR TXH \D QR LPSRUWHQ
los condicionamientos y el origen social (Du BoisReymond et al., 2002
citado por Dvila, 2007, p.59).
En este sentido, cabe aclarar que la construccin de trayectorias no es una
KHUUDPLHQWDPHWRGROyJLFDH[FOXVLYDSDUDHODQiOLVLVGHORVDVSHFWRVELRJUiFRV
de los jvenes, si no que se aplica a todo tipo de grupos de edades: nios, ado-
lescentes, adultos y tercera edad; en este trabajo se hace nfasis en los jvenes
con discapacidad, ya que dentro del abordaje de las ciencias sociales, este tipo de
UHFRQVWUXFFLRQHVELRJUiFDVVLJXHQVLHQGRHVFDVDV
6LORVUHFRUULGRVELRJUiFRVH[SUHVDGRVHQVXVWUD\HFWRULDVSRUORVMyYHQHV
sin discapacidad no son lineales, en el caso de los jvenes con discapacidad, estos
itinerarios vitales estn llenos de obstculos y regresos, por lo que la propuesta de
Dvila de hablar de trayectorias reversibles, labernticas o yo-yo, perfectamente
se aplica a los muchachos con discapacidad.
Trayectoria de la discapacidad funcional

Una vez planteado lo anterior, en este trabajo proponemos trabajar, una trayectoria
que hemos denominado como de la capacidad funcional de la discapacidad.
En la trayectoria de la capacidad funcional de la discapacidad, consideramos
que la persona con discapacidad que ha logrado una funcionalidad, es decir, la ca-
pacidad de realizar una serie de actividades por s misma o con muy poca ayuda de
otras personas, se ha debido a los distintos apoyos que ha tenido, lo cual le ha per-
mitido potencializar sus talentos, independientemente del tipo de discapacidad
que tenga. Asimismo, el grado de funcionalidad que llegue a tener la persona con
discapacidad, indudablemente depender del desarrollo que tengan en sus reas
familiares, educativa y laborales, as como los elementos de su entorno social. Por
ende, para entender cmo se va generando una capacidad funcional en estos
- 85 -
Diversidad Juvenil
jvenes, es necesario revisar cul ha sido su trayectoria familiar, educativa, social

y laboral, las cules en su conjunto han logrado potencializar sus capacidades,
generndoles una capacidad funcional.
Situaciones vitales y cruciales

Consideramos que dentro de las trayectorias ha habido ciertas situaciones
(Encarta, Diccionario de la Real Academia de la Lengua (DRAE), 2008) vitales,
que han establecido la diferencia entre un joven con discapacidad que no pudo
incorporarse a una escuela o trabajo y uno que s. A este respecto, estas situaciones
que llamaremos cruciales (DRAE, 2008) son las que generaron un cambio
radical en la trayectoria vital de estos jvenes con discapacidad. En ese sentido,
estas situaciones pueden provocar en las personas con discapacidad, por un lado,
una inmovilidad que hace que ya no luche por superarse y se queden estancadas
en su crecimiento personal, por otro lado tambin pueden producir que se levanten
literalmente de la lona y luchen por superarse.
2. Los apoyos
Indudablemente lo que marca la diferencia entre un joven que tiene un trayectoria
exitosa y una fallida, son los apoyos que estos reciben de las personas e instancias
que lo rodean. A continuacin expondremos que se entiende por apoyos y cules
son.
Propuesta de apoyos para esta investigacin.

En esta propuesta retomaremos lo que la Asociacin Americana sobre Retraso
Mental (AARM) de 1992 denomina Recursos de apoyo y que la propuesta de
la AARM 2002, llama simplemente el tipo de apoyo necesario, enfocndonos
exclusivamente en los tipos de apoyo, ya que intentar establecer su funcin e
intensidad, o incluso los criterios para aplicarse y sus contextos, es una situacin
metodolgica completamente fuera de alcance de este escrito.
- 86 -
Coordinadores:
En cuanto a los recursos o tipos de apoyos que tomaremos, aparte de los

que cita la propuesta del AARM (el dado por terceras personas, el tecnolgico
y servicios), agregamos el familiar, que adaptaremos a cada uno de los tipos de
discapacidad analizados en los estudios de caso.
I. Familiar: hemos considerado incluir este tipo de apoyo porque el contexto
en que se gener la tipologa de apoyos de la AARM son los Estados Unidos y
en ese pas, al existir una red de apoyos institucionales (pblicos o privados) ms
consolidada que permite atender a las personas con discapacidad, incluso dentro
de sus mismos hogares, con personas especializadas en el tema, creemos que la
familia no se considera como un eje principal de apoyo, si no ms como una ayuda
complementaria a la ayuda que da el gobierno a las personas con discapacidad.
6LQHPEDUJRHQQXHVWURSDtVDOQRHVWDUVXFLHQWHPHQWHHVWUXFWXUDGRVORVDSR\RV
para las personas con discapacidad que ofertan las instituciones especializadas en
el tema, la familia tiene un rol trascendental en el desarrollo de las personas con
discapacidad.
'HQWURGHOFRQWH[WRHVSHFtFRGHOD=0*HVWDUHGGHDSR\RVLQVWLWXFLRQDOHV
todava es muy incipiente, por lo que los apoyos familiares son esenciales en el
desarrollo de una vida independiente u autnoma de las personas con discapacidad,
no slo intelectual, si no de cualquier tipo.
En este sentido, la familia puede favorecer el desarrollo de la persona con
discapacidad o inhibirlo.
Ajuriaguerra (1980) sostiene que las familias que tienen un hijo enfermo
(o con discapacidad) reaccionan siguiendo estas pautas de conducta: cuando los
lazos familiares son fuertes, el hecho contribuye a la unin, y el hijo o se incorpora
en el seno de la familia unida o los lazos padre y madre se estrechan excluyendo
al nio; cuando los lazos son dbiles tiende a perjudicar al nio. Otro factor que
interviene de manera especial es la clase social. Parece ser que las familias de
clase baja y las del medio rural tienden a aceptar mejor la discapacidad que las de
clase social alta y el medio urbano. (Sarto Martin, 2001)
Las funciones que las familias con integrantes con discapacidad deben
desempear son las siguientes:
- 87 -
Diversidad Juvenil
(1) funcin econmica; (2) funcin de cuidado fsico; (3) funcin de descan-
VR\UHFXSHUDFLyQIXQFLyQGHVRFLDOL]DFLyQIXQFLyQGHDXWRGHQLFLyQ
funcin de afectividad; (7) funcin de orientacin; (8) funcin de educacin y (10)
funcin vocacional.
La diferencia est en que cada una de ellas es ms difcil de cumplir cuando
se trata de atender al hijo con discapacidad, pues los recursos y apoyos de todo
tipo se hacen ms necesarios y, en ocasiones, permanentes y, en la mayora de los
casos, las familias no estn preparadas para dar respuesta a las funciones deriva-
das de las mismas. (Sarto Martin, 2001)
Para que puedan concretizarse estas funciones, se deben implementar una
serie de apoyos que van desde ayudar al integrante con discapacidad a la reali-
zacin de sus actividades individuales, como vestirse, asearse e ir al bao, has-
ta ayudarle a desplazarse a su escuela o trabajo o incluso apoyarlo en sus reas
educativas/laborales (p.e. en tomar notas en la clase o manipular una maquinaria
en su actividad laboral).
II. Los apoyos dados por otras personas: en donde se incluyen los parientes
que interactan de forma frecuentemente con la persona con discapacidad,
los cuales pueden ser familiares (que aunque no vivan en la misma vivienda,
tiene una interaccin constante con sta), vecinos, conocidos o amigos.
III. Apoyos en servicios: los hemos dividido en:
a) Gubernamentales: un ejemplo es, la Direccin de Educacin Especial de
la Secretaria de Educacin Jalisco (SEJ), el Sistema para el Desarrollo
Integral de la Familia (DIF) y el Servicio Estatal de Empleo, por mencionar
algunos.
b) Privados: Aqu ubicamos los siguientes: a) educativos; b) agencias de
colocacin laboral como COLABORE de la Universidad Panamericana y,
c) las empresas mismas.
c) Organizaciones de la sociedad civil. Las cuales no tienen afn de lucro y
buscan apoyar a las personas con discapacidad en sus distintas necesidades
educativas, laborales, de salud o defensa de sus derechos.
- 88 -
Coordinadores:
IV. Apoyos tecnolgicos: es decir, los aparatos que le permiten a la persona

con discapacidad desenvolverse mejor en los mbitos sociales, educativos y labo-
rales, como las sillas de ruedas o los programas computacionales muy utilizados
por los ciegos, por citar unos ejemplos. stos pueden ser brindados tanto por ins-
tancias gubernamentales y privadas como por OSC.
A continuacin sintetizaremos qu elementos hemos retomado del AARM,
para la construccin de las categoras que utilizaremos para analizar las trayecto-
rias de los jvenes con discapacidad (ver cuadro no. 1).
hZKEKd/WK^WKzK^hd/>/K^E^d^dh/Kz^h^^h/s/^/KE^
d/WK^WKzK^WZKWh^dK^WKZZDzWdK^>K^^dh/K^^K
>/Es^d/'/ME
&D/>/Z^
KdZ^ WZ^KE^

^Zs//K^
dEK>M'/K^
3. Sobre las arenas y las interfaces

Ahora el siguiente paso, es vincular las trayectorias de los jvenes con discapacidad,
con los distintos espacios sociales e institucionales en que estos interactan y de
los cules reciben un apoyo que les permite desarrollar una capacidad funcional.
Para lograr este vnculo entre la trayectoria individual de nuestros estudios de caso
y sus contextos, retomaremos los conceptos de arenas e interfaces propuestas por
Norman Long.
Tomando una postura contraria a la tradicin sociolgica de Bourdieu, Nor-
man Long propone alejarse de la nocin de campo social, para retomar los con-
FHSWRVGHGRPLQLRVRFLDO\DUHQDV(QHVHVHQWLGR/RQJDUPDTXH
PLHQWUDVHOFDPSRVRFLDOMDHOHVFHQDULRHQWpUPLQRVGHODGLVSRQLELOLGDG\
GLVWULEXFLyQGHUHFXUVRVHVSHFtFRVWHFQRORJtDVLQVWLWXFLRQHVGLVFXUVRV
- 89 -
Diversidad Juvenil
valores y aliados o enemigos sociales potenciales), las nociones de dominio

y arenas son las que permiten el anlisis de los procesos de ordenamiento,
regulacin y disputa de valores sociales, relaciones, utilizacin de recursos,
autoridad y poder. (2007, p.123-124)
(QVXPDODSURSXHVWDGH/RQJQRVyORUHHUHODGLVSXWDGHORVFDSLWDOHVVL
QRTXHUHHUHRWURVHOHPHQWRVLQWDQJLEOHVFRPRORVYDORUHV\FRPRVHYHUiPiV
adelantes elementos culturales que pueden usarse como un medio de diferencia-
FLyQ3RUHQGHGHQHDODVDUHQDVFRPR
situaciones sociales en que tienen lugar las contiendas sobre asuntos,
recursos, valores y representaciones (cf. Olivier de Sardan, 1995: 178-179)
() son sitios sociales y espaciales en que los actores se confrontan entre
s, movilizan relaciones y despliegan medios culturales discursivos y otros
PHGLRVFXOWXUDOHVSDUDHOORJURGHQHVHVSHFtFRV/RQJS
En cuanto a las interfaces, estas son ms complejas y mltiples en su natu-

raleza, pues contienen muchos intereses diferentes, relaciones y modos de racio-
nalidad y poder A ese respecto
las interfaces tpicamente ocurren en los puntos donde se cruzan diferentes,
\DPHQXGRFRQLFWLYRVPXQGRVGHYLGDRDUHQDV(ODQiOLVLVGH
interfaz social pretende dilucidar los tipos y fuentes de discontinuidad y
YLQFXODFLyQ VRFLDO SUHVHQWHV HQ WDOHV VLWXDFLRQHV H LGHQWLFDU ORV PHGLRV
organizacionales y culturales para reproducirlos o transformarlos. (Long,
2007, p.136)
Por ende, dentro de las arenas se vinculan distintos contextos en que estos
actores sociales realizan sus acciones, de las cuales se desprenden los espacios
institucionales, es decir, se construyen interfaces. De forma complementaria, estas
ltimas generar relaciones de diversas ndoles, ya sea entre personas en igualdad
- 90 -
Coordinadores:
de circunstancias (vnculos horizontales) o entre personas e instituciones (verti-

cales).
As, estamos tomando la postura de que estos jvenes con discapacidad no
pueden verse como sujetos aislados, sino dentro de un gran contexto que involu-
cra desde sus vnculos familiares, de su colonia o escolares, hasta las relaciones
que guardan con las instituciones pblicas, privadas y de la sociedad civil.
Arenas y sus diversos contextos

Tipos de arenas
A este respecto ubicamos las siguientes arenas: 1)familiar; 2) educativa; 3) laboral;
4) De las tecnologas de la informacin y comunicacin (TIC), as como; 5) del
uso del tiempo libre, en donde se incluyen las actividades deportivas, culturales y
de descanso pasivo (ver la tele, jugar videojuegos, navegar en internet etc.)
En cuanto a los contextos que se desprenden de estas arenas ubicamos: 1) El
contexto individual, representado por el joven con discapacidad y su trayectoria
de la discapacidad funcional; 2) Contexto familiar, en donde ubicamos no slo las
relaciones del joven con discapacidad al interior de la familia, sino tambin con
su familia extensa (parientes que no viven en su misma casa); 3) El contexto de
su realidad social directamente vivenciada, en donde ubicamos la relacin hori-
zontal que tiene el joven de forma cotidiana, como seran los vecinos, amigos y
el personas de las instituciones que recibe apoyo (pblicas, privadas, OSC.) y a
partir de ah desarrolla actividades tanto productivas como de ocio. 4) El contexto
institucional educativo, representado por la escuela, pero tambin por el contexto
de su realidad social directamente vivenciada, ya que la familia y el mbito coti-
diano en que se desarrollo el joven con discapacidad es relevante en su proceso de
aprendizaje. 5) El contexto institucional laboral y el mbito del trabajo familiar e
informal. A este respecto, el desarrollo productivo de los jvenes con discapaci-
dad, se desarrolla en al menos 3 contextos: a) El familiar, en donde situamos, por
un lado el trabajo domestico, como el que se realiza en conjunto con la familia,
para su manutencin, como por ejemplo, la venta de dulces o comida; b) El tra-
- 91 -
Diversidad Juvenil
bajo informal en la calle, es decir, el que se realiza en los cruceros de la ciudad y

c) El trabajo remunerado dentro de una empresa formal. 6) El contexto en donde
VHLQWHUDFWXDFRQODVOODPDGDV7,&HVSHFtFDPHQWHHOLQWHUQHWHOFXDOSXHGHVHU
XWLOL]DGRFRPRXQPHGLRSDUDHVWXGLDUFRQVHJXLUWUDEDMRWUDEDMDURSDUDQHVGH
RFLRHQHVSHFtFRSRUPHGLRGHODVUHGHVVRFLDOHV(OFRQWH[WRHQGRQGHGH-
sarrolla una serie de actividades en su tiempo libre, que se desarrollan en centros
pblicos como sitios deportivos, culturales, de socializacin (restauranes, cafes,
antros etc.) o en espacios privados o familiares (platica con familia, ver pelculas
o navegar en internet)
'HQLFLyQGHODFDSDFLGDGIXQFLRQDO
Pese a que el concepto de capacidad funcional es un trmino que si es utilizado, no
HQFRQWUDPRVXQDGHQLFLyQSUHFLVD3RUORWDQWRYDPRVDSDUWLUGHXQDGHQLFLyQ
JHQHUDOTXHSRUHOPRPHQWRFRQVLGHUDPRVVXFLHQWHSDUDQXHVWURSURSyVLWR$O
respecto, el Ministerio de Salud de Chile y el Instituto Nacional de Geriatria
ODGHQHQFRPR
La capacidad de cumplir acciones requeridas en el diario vivir, para
mantener el cuerpo y subsistir independientemente, cuando el cuerpo y
la mente son capaces de llevar a cabo las actividades de la vida cotidiana
se dice que la funcionalidad est indemne (MINSAL, 2003 citado por
Sanhueza Parra et al, 2005)
Inclusin educativa y laboral

La inclusin la entendemos como el gradual involucramiento de la persona
con discapacidad en las actividades que esta realiza por s misma (p.e. vestirse
y asearse) o en comunidad (participacin) pero en igualdad de circunstancias
respecto a las personas sin discapacidad y se aplica a todas las reas en que se
desarrolla el individuo: educativas, laborales, recreativas etc. Sin embargo, este
concepto se ha utilizado ms en el rea educativa que en la laboral.
- 92 -
Coordinadores:
Sin embargo, si no se genera una inclusin educativa en donde los individuos

desarrollan una serie de conocimientos tericos y prcticos, no sera posible una
futura inclusin laboral. Asimismo, este proceso del paso de la escuela al mbito
productivo, es gradual y de acuerdo a la propuesta de Allen-Leigh et al. tiene las
siguientes etapas:
Level I. Development of basic functions: Sensory motor, Social adaptation
and Cognitive. (Katz,2008)
(Primer nivel. Desarrollo de las funciones bsicas: sensorial motor,
adaptacin social y cognitiva.)
Level II. Social independence and community integration: Sensory motor,
Social adaptation and Cognitive.
(Segundo nivel: independencia social e integracin comunitaria: senso-
motor, adaptacin social y cognitiva.)
Level III. Continued practical and psychological support: Academic-
therapeutic, Personal development, Employment skills and Independent,
community residence and domestic management
(Tercer nivel: prcticas continuas y soporte psicolgico: acadmico
teraputico, residencia comunitaria, habilidades para el empleo e
independencia, residencia comunitaria y gestin domstica.
A este respecto, estos autores plantean tres grandes etapas:

La primera hace referencia a la adquisicin de las habilidades motoras, sen-
soriales, sociales y cognitivas que las personas con discapacidad adquieren du-
rante los primeros aos de su vida (o al principio de su proceso teraputico si lo
inician en su adolescencia y juventud), lo que les permite empezar a vincularse al
mundo desde su discapacidad. En esta fase el individuo bsicamente aprende una
serie de actividades cotidianas que le permite asearse, comer, comunicarse, etc.,
por s mismo o con el menor apoyo posible.
Una vez logrado este primer nivel de autonoma, se llega a los primeros
esfuerzos de vinculacin (a travs de su interaccin con otras personas ajenas a
- 93 -
Diversidad Juvenil
los familiares) y comunitarios (dentro de instituciones como la escuela, la iglesia,

los centros deportivos y de ocio). En este nivel la persona con discapacidad ya se
adentra en el rea de participacin y se genera una inclusin social.
Por ltimo se llega a un tercer nivel en donde la persona con discapacidad
(con base en los soportes y/o apoyos necesarios) empieza a aprender una serie de
destrezas laborales, comienza a vivir en un espacio completamente ajeno a la casa
de sus padres y familiares y, si todo marcha bien, se genera una inclusin laboral.
De forma general, los conceptos que son los ejes de esta investigacin, son
los siguientes:
1. Trayectorias
como proceso
d
de la capacidad
funcionalidad

y laboral)
d

reversibles y de
apoyo
2.- Tipos
de apoyos

de otras

servicios y
tecnolgicos
3.- Arenas
donde se

social
/
en donde se
vinculan l;as

contextos
y espacios
5.- Inclusin
sociolaboral y

^

/
personal e
integracin
,
para el empleo
y residencia
6LJXLHQGRODSDXWDMDGDDPLWDGGHOVLJOR;;SRUSDUWHGH%HUWDODQII\TXH
una caracterstica de los sistemas (cualquiera) es que existen mltiples vincula-
FLRQHVHQWUHORVGLVWLQWRVQLYHOHVGHODUHDOLGDGDFRQWLQXDFLyQHMHPSOLFDUHPRV
de que manera las trayectorias, situaciones cruciales, obtencin de apoyos, arenas,
contextos y espacios estn conectados.
A este respecto, desde el contexto individual de donde el joven con discapa-
cidad desarrolla sus trayectorias. A lo largo de estas, se irn generando una serie
de oportunidades (que son las situaciones cruciales) en donde obtendr los apo-
- 94 -
Coordinadores:
yos que necesita para irse incorporando a los contextos institucionales educativas,
sociales y laborales que les permita potencializar sus posibilidades de desarrollo.
Tanto las situaciones cruciales, como los apoyos que va obteniendo, se van
generando dentro de una serie de arenas, las cuales estarn representadas, por una
serie de contextos, como el familiar o el de su realidad social directamente viven-
ciada. Finalmente, al interior de estos contextos, en donde ubicamos los espacios
HVSHFtFRV HQ GRQGH ORV MyYHQHV REWLHQHQ ORV DSR\RV SRU HMHPSOR OD HVFXHOD
para nias ciegas de Guadalajara. En ese sentido, los vnculos no slo sern ver-
ticales, si no tambin horizontales, ya que no slo puede haber vnculos entre las
distintas arenas o sus contextos, sino tambin entre la trayectoria y las arenas, por
poner una posibilidad.
$FRQWLQXDFLyQH[SRQGUHPRVGHIRUPDJUiFDGHTXpIRUPDVHYLQFXODQORV
distintos elementos mencionados.
- 95 -
Diversidad Juvenil

generadas a lo largo
de las trayectorias
de los jvenes con
discapacidad
Situaciones vitales y
situaciones cruciales
en trayectorias
reversibles y de yo/
yo
Arena laboral
formal en
empresas en
informal en

en calle
Trayectoria como
proceso de la
capacidad funcional
1) Trayectoria

3) Laboral y 4) Social
Arena

familia
Arena de su
realidad social
directamente

relacin entre

e integrantes de

apoyo
Apoyos familiares
de otras personas

tecnolgicos
Arena del
uso de las TIC
Arena

de origen y

familiar
Realidad social directamente vivenciada

d/

+

- 96 -
Coordinadores:
REFERENCIAS:
Oscar Dvila L., Felipe, Ghiardo S. y Carlos, Medrano S. (2007) Los Desheredados.
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1993-2007 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
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ISSN 0036-3634. http://dx.doi.org/10.1590/S0036-36342008000800013.
- 97 -
-yYHQHV\QDUFRWUiFRXQDFHUFDPLHQWRDODYLROHQFLD\ORV
datos del contexto mexicano17
TANIA G. SURO
p[LFRHQWUyHQXQFRQLFWRDUPDGRLQWHUQRHQGLFLHPEUHGHOFXDQGR
luego de un complicado proceso post-electoral, Felipe Caldern Hinojosa
asumi el cargo de presidente al protestar frente al congreso y declaraba la
*XHUUDFRQWUDHOQDUFRWUiFR(OSULPHUSDVRIXHUHDOL]DUHO2SHUDWLYR&RQMXQWR
Michoacn, cuando el 11 de diciembre del mismo ao, se desplegaron en dicho
estado alrededor de 5 mil militares que se encargaran de terminar con plantos
ilcitos, as como de realizar cateos y aprehensiones de personas involucradas
HQHOQDUFRWUiFRFRQODVMXVWLFDFLRQHVGHUHJUHVDUODSD]\UHFXSHUDUHVSDFLRV
S~EOLFRVTXHKDEtDQVLGRWRPDGRVSRUODGHOLQFXHQFLD&RQHVWDPLVPDMXVWLFDFLyQ
fueron desplegndose ms militares, policas y elementos de la Marina Armada de
Mxico por todo el pas, se hicieron decomisos, detenciones, quemas de plantos y
se dio muerte a varios personajes importantes de distintos crteles.
La violencia fue agravndose con los aos. Algunas de sus mayores muestras
son los granadazos del 2008 en Morelia, cuando el 15 de septiembre, noche del
Grito de Independencia, detonaron granadas de fragmentacin en plena plaza,
frente al Palacio de Gobernacin, con la presencia de 30 mil personas, hiriendo a
132. Le siguieron cuerpos decapitados y mutilados, colgados en puentes, ataques
directos a civiles, grupos de 8, 15, 17 y hasta 7218 asesinados en un mismo lugar.
Nuevos crteles tambin aparecieron: La Familia Michoacana, Los Caballeros
Templarios y La mano con ojos, entre otros; grupos organizados que al igual que
los ya establecidos, tienen que hacer frente a otros crteles y a distintas institucio-
nes gubernamentales.
17. Este trabajo forma parte de la tesis que se present para obtener el grado de maestra y que
lleva por ttulo Ciudadanas juveniles en contexto de violencia.
18. 8 ejecutados en la comunidad de Bachoco, perteneciente al municipio de Navolato en
6LQDORDMyYHQHVDVHVLQDGRVHQXQDHVWDHQ&LXGDG-XiUH]MyYHQHVDVHVLQDGRVHQ
el Centro de rehabilitacin El aliviane en Ciudad Jurez, y 72 migrantes asesinados en
Tamaulipas.
- 99 -
Diversidad Juvenil
(VWDYLROHQFLDHMHUFLGDSRUHOQDUFRWUiFRWLHQHGLIHUHQWHVHVFHQDULRVSXHV
QRVXFHGHHQHVSDFLRVHVSHFtFRVQRGLVWLQJXHFODVHVVRFLDOHVQLUDVJRVItVLFRV
Ocurre de da y de noche, parece no tener reglas y ms all de que algn cartel
se adjudique el o los asesinatos, estos ocurren tambin en el anonimato. Si bien
es difcil categorizar la violencia que existe hoy en el pas, es importante sealar
que no se pueden reducir ni absolutizar, puesto que en este contexto todo delito
es ms grande que su objetivo, parte de un discurso que tuvo que proseguir por
las vas del hecho () y por esa razn es poco habitual el delito que utiliza la
fuerza estrictamente necesaria para alcanzar su meta. Asimismo, en los actos
YLROHQWRVGHOQDUFRWUiFRVLHPSUHKD\XQJHVWRGHPiVXQDPDUFDGHPiVXQ
UDVJRTXHH[FHGHVXQDOLGDGUDFLRQDO6HJDWRSXHVHQHVWHiPELWRHV
muy probable que las siguientes manifestaciones violentas superen las pasadas,
donde cada sujeto que muere tiene que ser remplazado por uno ms, una de las
tantas razones posibles por las cules cada vez ms sujetos de menor edad se unen
a los distintos crteles mexicanos.
As como la sociedad de manera cada vez ms generalizada es vulnerable a
los enfrentamientos de fuego cruzado y abusos militares y policacos, los jvenes
en situacin precaria suelen ser presa fcil del crimen organizado; jvenes cada
vez de menor edad constituyen la interminable lista de vctimas y victimarios;
DVHVLQRV \ DVHVLQDGRV HQ XQD HVSLUDO GH YLROHQFLD VLQ Q /DV DXWRULGDGHV \
DOJXQRVPHGLRVGHFRPXQLFDFLyQDUPDQTXHVHLQWURGXFHQDODVDFWLYLGDGHVGHO
QDUFRWUiFRHQEXVFDGHGLQHURIiFLO(OSUHVHQWHWUDEDMRWLHQHFRPRREMHWLYRXQ
acercamiento al contexto mexicano haciendo nfasis en el sector juvenil, as como
OD GLFXOWDG TXH VH HQFXHQWUD HQ ORV UHJLVWURV \ H[SRVLFLRQHV GH GDWRV \ HQ OD
conceptualizacin de las diferentes formas de violencia que se encuentran en el
escenario tan violento del pas.
As que primeramente, para hablar del sector juvenil mexicano, debemos
tomar en cuenta que para 2011 haba en Mxico 34 millones de jvenes, lo que
implica que tres de cada 10 habitantes se encuentran entre los 12 y 29 aos de edad
(Turati, 2011,117). Hay estadsticas que muestran el deterioro social al que se
enfrentan estos jvenes e indican que su desencanto va en aumento; por ejemplo,
- 100 -
Coordinadores:
la mitad de los jvenes que viven en Mxico son pobres y la mitad de los
desempleados del pas son jvenes (Turati, 2011); o que muchos de ellos creen
que uno de los principales problemas que enfrenta el pas es la violencia (15.8%),
y que pueden hacer justicia por su propia mano (40.4%). Casi la mitad de este
sector cree que es mejor conseguir trabajo que continuar con los estudios (43.8%)
y tampoco hay simpata con partidos polticos, pues un 44.4% dice que no le
interesan estos asuntos (IMJ, 2005).
En un contexto generalizado, Mxico vive un periodo de extrema violencia,
inseguridad, desigualdad y vulnerabilidad. Sectores sociales en todo el pas y
estados enteros se han ido quebrantando frente a las expresiones de violencias
antes existentes y las nuevas formas de nombrar o categorizar las muertes a
FRQVHFXHQFLDGHODGHQRPLQDGD*XHUUDFRQWUDHOQDUFRWUiFR/RVSHULyGLFRV
plagados de noticias de ejecuciones, balaceras, granadazos, levantados,
mutilados y descuartizados, entre muchos otros trminos hoy en el lenguaje
cotidiano, registran un aumentos en la cifra de muertos ao con ao: en el 2006
se contabilizaron 2,119; en el 2007 fueron 2,275; en el 2008 la cantidad sube y
ORJUDGDUXQYLVWD]RDOIXWXURVDQJULHQWRTXHVHDFHUFDEDSXHVDOQDOL]DUHODxR
se contaron 5,207; el 2009 cont con 6,587; el 2010 cerr con casi el doble, pues
hubo registro de 11,585 muertes dolosas, el 2011 no se qued atrs y marc 12,366
muertes y hasta el 7 de julio del 2012 se haban registrado ya 5,373 cados en esta
guerra19. Un total de 45,512; un nmero nada disimulable para cualquier sexenio.
Los cuerpos sin nombre contabilizados dan muestra de la intensidad de
una guerra. 72 cuerpos encontrados en un rancho en las inmediaciones de San
Fernando, Tamaulipas, el 25 de agosto del 2010, dejaron ver las adversidades
que enfrentan los migrantes centro y sudamericanos en su paso hacia los Estados
Unidos; el asesinato de 16 jvenes de entre 13 y 20 aos que se encontraban
HQXQDHVWDHQ9LOODVGH6DOYiUFDUHQ&LXGDG-XiUH]KL]RYLVLEOHHOMXYHQLFLGLR
y la criminalizacin de la juventud; la agresin por parte de militares a una
familia, en septiembre del 2010, que ocasion la muerte de dos e hiri a cuatro
por confundirlos con integrantes del crimen organizado, mostr que nadie est a
19. Datos del Grupo Reforma en el Ejecutmetro www.mural.com/nacional
- 101 -
Diversidad Juvenil
salvo; y, la publicacin de un comunicado del peridico El Diario de Jurez el 19

de septiembre del 201020HQHOTXHPiVTXHSHGLUXQDWUHJXDDORVQDUFRWUDFDQWHV
evidenciaba la situacin de vulnerabilidad y las constantes amenazas que hoy
enfrentan los periodistas y algunos medios de comunicacin. Estos son algunos
GH ORV KHFKRV UHJLVWUDGRV TXH UHHMDQ OD PDJQLWXG GH ODV YLROHQFLDV TXH GHVGH
hace tiempo quebrantan al pas.
Este contexto de violencia est cobrando una cuota muy alta entre los
jvenes. Turati (2011, 111) narra lo que podra ser la vida de los jvenes en el
Mxico de hoy:
En Mxico, un infante a los 10 aos de vida puede conseguir empleo
como vendedor de droga, viga o informante, ya sea para avisar cuando
se acerca el ejrcito o asomarse a los trenes para delatar a los migrantes
indocumentados con pinta de secuestrables. A los 12 cuida que ningn
rehn escape de las casas de seguridad o traslada droga. Las mujeres se
ocupan del empaquetado de hierba. A partir de los 16 su herramienta de
trabajo es un arma de fuego. Ya podran ser secuestradores o sicarios.
Aunque para la polica la edad promedio de los sicarios es de 24 aos, los
asesinos a sueldo ms violentos pueden iniciarse desde los 12, edad en la
que tendran que graduarse de primaria.
Y las dos partes, ejrcito y narco, se encargan de reclutar a los jvenes:

La Convencin (de los Derechos del Nio de la ONU) autoriza la edad
de 18 aos para ingresar al servicio militar, admitiendo la posibilidad de
hacerlo desde los 16 aos si el adolescente da su consentimiento y obtiene
la aprobacin de su padre o tutor, una eventualidad que la ONU sin embargo
desaconseja a los Estados.
4XpTXLHUHQGHQRVRWURV"7H[WRFRPSOHWRGLVSRQLEOHHQKWWSZZZGLDULRFRPP[QRWDV
SKS"I )) LG FHIEGEGDFE
- 102 -
Coordinadores:
En su comparecencia ante este Comit, el gobierno mexicano asegur

respetar esas normas, pero las ONGs revelaron un incremento de las
acciones del Ejrcito mexicano de promocin para la incorporacin
temprana de adolescentes en comunidades rurales altamente excluidas
socialmente, donde ha crecido el servicio militar anticipado para
adolescentes de 15 a 17 aos de edad (Milenio, 5 de febrero 2011).
(QFXDQWRDOUHFOXWDPLHQWRGHMyYHQHVDODVODVGHOQDUFRWUiFRODSHULRGLVWD
Claudia Ruiz, en un reportaje hecho para Revista Cdigo Topo, dice que muchos
especialistas estiman que las bandas delictivas buscan reclutar a muchos de los
ms de 30 millones de mexicanos que tienen entre 15 y 29 aos, y de los 11
PLOORQHVGHDGROHVFHQWHVHQWUHORV\DxRVGHHGDG6HDUPDTXHGHORV
jvenes que fueron ingresados en algn centro por la comisin de algn delito,
ms del 65% tena entre los 16 y 17 aos.
La periodista igualmente seala que en el 2008, segn datos del INEGI, mil
719 jvenes de entre 18 y 19 aos fueron detenidos por presuntos delitos del
fuero federal y de esa cantidad, 949 fueron detenciones por actos relacionados
FRQHOWUiFRGHQDUFyWLFRVPLHQWUDVTXHPiVIXHURQGHWHQLGRVSRUYLRODFLyQ
a la Ley Federal de Armas de Fuego y Explosivos. La falta de oportunidades
laborales para los jvenes, de espacios donde puedan convivir as como la poca
importancia que se le da a la educacin y espacios de recreacin, entre otros, por
parte de las instituciones, hace evidente la catstrofe que este sector est sufriendo
y expone la vulnerabilidad con la que los jvenes de sectores ms empobrecidos
VH HQFXHQWUDQ VRQ ORV MyYHQHV HQ pVWD *XHUUD FRQWUD HO QDUFRWUiFR ORV PiV
vulnerables: a los que comenten delitos se les sentencia y no se les ofrece un
plan de vida para la reinsercin social; los que se debaten entre entrar o no al
QDUFRWUiFRSDUDJDUDQWL]DUVHDHOORVPLVPRV\DVXVIDPLOLDVHOVXVWHQWRGHOGtD
no se les ofrecen muestras ni garantas de alternativas de vida. No hay planes
institucionales que muestren inters o proyectos con la urgencia que se necesita.
Cada vez ms jvenes se introducen a las pandillas por diversas razones y se les
- 103 -
Diversidad Juvenil
estigmatiza como jvenes inviables. A los jvenes de todos los sectores las puertas
de un futuro se les cierran, el camino se ve cada vez ms borroso y las promesas
a dicho futuro se desvanecen. De manera diferencial, los jvenes enfrentan una
situacin compleja y difcil. No se perciben alternativas de futuro.
7RGRORGLFKRKDVWDHVWHSXQWRUHHMDXQDVLWXDFLyQGHYLGDSDUDORVMyYHQHV
que les somete a mecanismos de violencia complejos y difciles de evadir. Pero,
FyPRHQPDUFDUHVWDVLWXDFLyQSDUWLFXODUGHQWURGHXQFRQFHSWRVRFLROyJLFRWDQ
complejo como el de violencia para el cual, adems, no parece haber un consenso
HQWUHORVHVWXGLRVRV"3DUDHVWHSURSyVLWR0DUWtQ%DUyHVWDEOHFHWUHVSUHVXSXHVWRV
de la violencia que son muy tiles para el caso que aqu se trata:
1)
Que la violencia, como ya se apunt, presenta mltiples formas y que

entre ellas pueden darse diferencias muy importantes; es decir, la
materializacin de distintas violencias latentes y colaterales, en violencia
interpersonal que consigue dao fsico, moral, material o psicolgico.
2)
Que la violencia tiene carcter histrico y por lo mismo, es imposible

entenderla fuera del contexto social en que se produce: a lo que ya hemos
DOXGLGRFRQHOQDUFRWUiFR\TXHOOHYDDOVLJXLHQWHSXQWR
3)
La denominada espiral de violencia: la generacin de mayores violencias

expresivas y observables, implicar paulatinamente que la violencia no
FHVDUiHQFXDQWRVHGHSRUWHUPLQDGDOD*XHUUDFRQWUDHOQDUFRWUiFRVLQR
TXHWHQGUiVHFXHODV3XHGHVXFHGHUTXHEDMRXQDPELHQWHPiVSDFtFRORV
sujetos tiendan tambin a resolver sus problemas interpersonales en forma
violenta. La violencia desencadena un proceso que, una vez puesto en
marcha, tiende a incrementarse sin que para detenerlo baste con conocer
sus races originales (Martn Bar, 2003, 80). Y puede suceder tambin
que haya casos de asesinatos al estilo narco, pero que nada tengan que ver
FRQHOQDUFRWUiFR
- 104 -
Coordinadores:
Aunado a esto, podemos destacar tres tipos de violencias, segn la tipologa

propuesta por Reguillo (2008):
1)
La estructural, referida a una condicin histrica, expresada en una

profunda desigualdad, pobreza, exclusin, discriminacin e injusticia,
la cual crea condiciones que facilitan a distintos actores (principalmente
jvenes) a optar por la economa informal, la delincuencia o crimen
RUJDQL]DGR\TXHVXVFDXVDVKDQVLGRLQHFLHQWHPHQWHDWHQGLGDVORFXDO
SRGUtDH[SOLFDUODGLYHUVLFDFLyQ\ODDFHQWXDFLyQGHODYLROHQFLD

ODYLROHQFLDH[SUHVLYDFX\RQHVDUPDU\H[KLELUORVVtPERORVGHSRGHU
que sustentan un determinado estado de dominio y sometimiento desigual,
y que se construye sobre el miedo, y por ltimo,
3)
la violencia difusa, fundada en la violencia estructural, que borra las

fronteras entre lo legal y lo ilegal, y lo institucional con lo no institucional
(aquellos sujetos que representan peligro pueden estar representados por
sujetos que deberan salvaguardar la seguridad, es decir, un polica o un
militar, por ejemplo, ya no representan seguridad); no se sabe de dnde
viene pero se crea cuando no se puede descifrar rpidamente a otro sujeto
y se deposita en ellos imaginarios y de la cual no es posible aislarse.
Adems de las diferentes tipologas que pueden establecerse para la

YLROHQFLD HQ HO SDtV HO QDUFRWUiFR SDUHFLHUD WHQHU PHMRU FDSDFLGDG SDUD DEULU
distintos escenarios en donde los jvenes pueden proyectar y constituir su
SURSLDLGHQWLGDG5HJXLOORHQSUHQVDPHQFLRQDTXHHOQDUFRQRVyORFRQJXUD
un espacio delincuencial, ni un espacio de violencia sino es en s mismo toda
una cultura, una forma de entender la vida, lo que a muchos jvenes les genera
inters puesto que pueden sentirse exitosos una vez que manipulan a los dems
al intimidarlos, y al poder comprar cualquier cosa que se les antoje, en especial
productos o artculos lujosos. Es importante destacar que no todos los jvenes
- 105 -
Diversidad Juvenil
se adjudican a una sola o todas las lneas de las anteriormente mencionadas,

ya que no todos los que viven en situacin de pobreza, los que gustan de los
elementos que encierra la cultura del narco o aquellos que forman parte de
pandillas se introducen al crimen organizado. Por esto, no se puede generalizar ni
colocarles caractersticas a los sujetos, pues sera peligroso reducir a los sujetos a
FDUDFWHUtVWLFDVHVSHFtFDV
En el caso de un pas en guerra en contra del crimen organizado o
QDUFRWUiFRODWLSLFDFLyQGHODVGLIHUHQWHVYLROHQFLDVSDUHFHQRWHQHUQSXHV
FDGDDFWRYLROHQWRFXHQWDFRQGLYHUVRVQLYHOHVGHVLJQLFDFLyQ\GLYHUVRVHIHFWRV
histricos () constituyen visiones parciales o limitadas (Bar, 2003, 74). Y
aunque los crteles no se constituyen slo de jvenes, estos son buscados por la
fuerza y agilidad que representan, son sujetos que pueden apostar todo en una
noche pues no hay visibilidad de futuro que sea fructfero, el mercado laboral
formal no alcanza y la violencia se establece como forma de vida.
Estamos sumergidos en una sociedad fragmentada por la violencia de un
QDUFRWUiFRTXHFUHDVXVSURSLDVQRUPDV\ULWXDOHVORTXHDODUJRSOD]RFRQVLJXH
que la misma llegue a naturalizar el contexto. Hay, por otro lado, un Estado
TXH MXVWLFD PLOHV GH PXHUWHV \ KDEOR GH PLOHV SRUTXH XQD GH ODV SULQFLSDOHV
GLFXOWDGHVDOPRPHQWRGHFRQWDELOL]DUODVPXHUWHVSURYRFDGDVGLUHFWDPHQWHSRU
OD*XHUUDFRQWUDHOQDUFRWUiFRGHO*RELHUQR)HGHUDOHVODIDOWDGHXQDEDVHGH
GDWRVRFLDOFRQDEOHDFWXDOL]DGD\DFFHVLEOHDORVFLXGDGDQRV(VWRKDFHTXH
ORVGDWRVUHFDEDGRVSRUHPSUHVDVX21*VQRSRVHDQODFRQDELOLGDGUHTXHULGD
Mural, peridico del Grupo Reforma, le ha dado seguimiento y ha contabilizado
ODVPXHUWHVSRUQDUFRWUiFRGHVGHHO7RPDUpDTXtORVGDWRVGHOGRFXPHQWR
RULJLQDO SDUD SRGHU HMHPSOLFDU GH PHMRU PDQHUD ODV LQFRQVLVWHQFLDV \ ODV
GLFXOWDGHVSDUDHQFRQWUDUGDWRVSUHFLVRVVREUHHOWHPDTXHWUDWR
Hasta el 7 de julio del 2012, solo da cuenta de 45,510 vctimas, como se
puede apreciar en la siguiente imagen:
&RQWHRGHYtFWLPDVSRUHOQDUFRWUiFRGHOSHULyGLFR0XUDO
(datos a enero del 2012)
- 106 -
Coordinadores:
&^D
El conteo de Mural no es la excepcin, la inconsistencia de sus datos salta

a la vista al hacer un seguimiento por aos. En 2011, Grupo Reforma contabiliz
un total de 12,366 fallecidos; mientras que la Procuradura General de la
Repblica (PGR), en su base de datos21 de Fallecimientos por presunta rivalidad
delincuencial, totaliz slo entre enero y septiembre de ese mismo ao a 12,903
vctimas (ver Tabla 1). Se puede suponer que, dada la tendencia de asesinatos,
entre octubre y diciembre pudo haberse registrado una gran cantidad de muertos
adicionales, con lo cual los conteos de Mural quedan francamente cortos:
21 Tabla disponible en: http://www.pgr.gob.mx/temas%20relevantes/estadistica/estadisticas.

asp#
- 107 -
Diversidad Juvenil

Aguascalientes
Aguascalientes
Aguascalientes
Aguascalientes
Tabla 1. Fallecimientos por presunta rivalidad delincuencial

W'Z22
Municipio
Ene Feb Mar Abr May Jun Jul Ago sep Total
Aguascalientes
El Llano
Jess Mara
Pabellon de
Arteaga
Ensenada
Zacatecas
Valparaiso
Zacatecas
Zacatecas
Total
6
1
1
4
1
1
1
1
2
3
3

1
2
29
2
5
5
9
3
9
14

&ZW'Z
Los datos de la PGR arrojan una tendencia total de muertes mensuales de

entre 1,000 y 1,600 personas. A partir de este dato, se puede suponer que entre
octubre y diciembre se pudieron haber contabilizado entre 3,000 y 4,500 muertes
adicionales.
A partir de estas cifras, slo en 2011 se habran registrado entre 17 y 18
mil muertos en total, cifra que supera con mucho a la registrada por el Grupo
Reforma. En segundo lugar, si tomamos una parte del sexenio como muestra,
(hasta enero 2012), Grupo Reforma contabiliza 40,531; la PGR en comunicado
de prensa reconoce 47 mil y Organizaciones civiles como Movimiento por la Paz,
el Centro Mexicano de Derechos Humanos y el Centro de Derechos Humanos
Miguel Agustn Pro Jurez, denuncian 60 mil muertos.
2WURUXEURHQHOTXHQRVHFXHQWDFRQLQIRUPDFLyQFRQDEOHHVHOUHIHULGR
DODFDQWLGDGH[DFWDGHMyYHQHVTXHSHUWHQHFHQDOQDUFRWUiFR\GHHQWUHHOORV
cuntos mueren a consecuencia de su involucramiento en estas actividades. Hay
reportes que indican que cada vez son de menor edad quienes cumplen con ciertas
22. Debido a que la tabla que aqu se muestra es de 17 hojas de contenido, lo nico que se
pretende mostrar es el total de muertes y los meses en los que hubo conteo por parte de la
LQVWLWXFLyQ/DWDEODFRPSOHWDVHHQFXHQWUDHQODSiJLQDRFLDOGHOD3*5
- 108 -
Coordinadores:
WDUHDVFRPRLGHQWLFDU\VHJXLUDODVSUy[LPDVYtFWLPDVRDOHQHPLJRDVtFRPROD
tarea de reportar la presencia policiaca y militar en el territorio. De hecho, la ONU
ha pedido al Gobierno de Mxico que aporte cifras claras sobre la participacin de
QLxRVHQOD*XHUUDFRQWUDHOQDUFRWUiFR23, mientras que la Organizacin Mundial
de la Salud (OMS) considera que esta situacin ha alcanzado niveles de epidemia
en cuanto a los asesinatos de personas entre los 15 y 17 aos (Turati, 2011).
La violencia de la guerra formal misma (Bar, 2003), implica que las cifras
de vctimas son ms altas que el dato aislado del nmero de muertes. Es decir, a
la cifra de personas muertas se deben sumar desaparecidos, las y los viudos, los
daos colaterales, los hurfanos, etc. Si tomamos en cuenta esto, lo que resulta
es una cifra que podra alcanzar hasta el doble de los casos contabilizados. Al igual
TXHODGLFXOWDGGHORVGDWRVVHHQFXHQWUDODGHHVWDEOHFHUODVGLVWLQWDVIRUPDVGH
violencia que se presentan en el contexto.
(QWRGRFDVRORTXHVtVHSXHGHREVHUYDUHQHVWHFRQWH[WRHVODGLFXOWDG
para que los jvenes construyan proyectos de vida duraderos y seguros, debido
a que se encuentran en un ambiente de pobreza y desempleo, atizado por el
quebrantamiento de las instituciones democrticas, especialmente de aquellas
vinculadas a la seguridad nacional, as como por el desplazamiento en algunos
lugares del pas, en donde el sistema educativo ya no funciona y por lo tanto la
educacin deja de ser algo viable para el futuro; un ambiente de corrupcin, miedo y
de aumento de la violencia. Aunque existe una ausencia de categoras que permitan
explicar el actual contexto mexicano, es evidente que los jvenes provienen de los
grupos que presentan mayor incertidumbre ante el resquebrajamiento social. Y si
a esto se le suma la falta de proyectos, estrategias y polticas que sean fuertes y
adecuadas al contexto con la emergencia que se necesita, seguir criminalizando
23. La ONU comunic que Mxico carece de informacin sobre el uso de nios por grupos no
estatales armados, y por lo tanto no ha tomado medidas para impedir el reclutamiento, pidi
que adopte las medidas necesarias para garantizar que no haya nios reclutados por grupos
no estatales, y que mejore el sistema de recogida de datos y anlisis sobre el reclutamiento
voluntario y el reclutamiento obligatorio por las fuerzas armadas y en las escuelas militares.
Noticia completa disponible en http://www.milenio.com/node/639134
- 109 -
Diversidad Juvenil
y por tanto culpabilizando a los jvenes de las condiciones que los envuelven,
obligndolos a la migracin, mantenindolos en la exclusin e inclinndolos a
RSWDUSRUSHUWHQHFHUDODVODVGHOFULPHQRUJDQL]DGR
$PDQHUDGHUHH[LyQ
A travs de los jvenes se expresa la situacin que actualmente vivimos en Mxico:
por una parte relatan un Estado quebrado, corrupto, dbil y desinteresado en el
bienestar y apoyo a los jvenes; por el otro lado, hacen visible con sus acciones las
IRUPDVHQTXHHOQDUFRWUiFRVHLQVWDXUDHQODVRFLHGDGTXHDEUHHVFHQDULRVSDUD
el poder y adquisicin como una forma de contribucin a las biografas rotas de
miles de jvenes en el pas.
Ser joven en Mxico es una tarea difcil, la mitad vive en la pobreza, las
oportunidades laborales son escasas, se camina cargando estigmas: violentos, re-
EHOGHVGHOLQFXHQWHVRMRV\FRQVXPLVWDV(QIUHQWDQXQSDQRUDPDGHFRQLFWRV
sociales y violentos con los que deben negociar, de resistir con los recursos a su
alcance: la migracin, el narco o la resignacin; de luchar en contra o entregarle
la vida y as tener mayores oportunidades de construir una. Es necesario que se
comprometa en el trabajo formal, serio y profundo para la intervencin social en
todos los sectores y en todos los estratos sociales, que construya estrategias y po-
lticas de prevencin y de reincorporacin para los que se encuentran sumergidos
HQHOQDUFRWUiFR
Se deben escuchar y comprender los discursos que construyen los jvenes,
dejar de tratarlos con temor, de verlos como delincuentes sin escapatoria y a los
que se tiene que evadir hasta que pasen una etapa de vida para convertirse en adul-
tos. Entender el presente del que son clave es fundamental para traer y construir
caminos a futuro. Si el Estado no construye proyectos, estrategias y polticas
que sean fuertes y adecuadas al contexto con la emergencia que se necesita, se-
guir criminalizando y por tanto culpabilizando a los jvenes de las condiciones
que los envuelven, obligndolos a la migracin, mantenindolos en la exclusin e
LQFOLQiQGRORVDRSWDUSRUSHUWHQHFHUDODVODVGHOFULPHQRUJDQL]DGR$GHPiVXQ
- 110 -
Coordinadores:
punto fundamental a tomar en cuenta es que tambin habr secuelas de guerra. Y

quin se har cargo de ellas es tambin cuestin fundamental. Se necesita con ur-
gencia una transformacin para los que estn adaptndose a una cotidianeidad de
guerra y a los que estn naciendo y creciendo en ella.
Referencias
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nuevas reglas. Los grupos criminales cambian de estrategia. Intimidacin y
corrupcin son la frmula perfecta. Revista Cdigo Topo (Exclsior), no. 19.
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- 111 -
Diversidad Juvenil
Turati, Marcela. (2011) Fuego cruzado. Las vctimas atrapadas en la guerra del
narco. Grijalbo. Mxico.
Vignoli Rodrguez, Jorge. (2001) Vulnerabilidad y grupos vulnerables: un marco
de referencia conceptual mirando a los jvenes en Proyecto Regional de
Poblacin CELADE-FNUAP. Centro Latinoamericano y Caribeo de
Demografa (CELADE) - Divisin de Poblacin No. 17 Santiago de Chile,
Agosto del 2001.
- 112 -
Jvenes y su vulnerabilidad ante la infraccin

ROSA MARA ORTEGA SNCHEZ, SILVIA ELENA MOTA MACAS,
URIEL NUO GUTIRREZ Y MARCO ANTONIO MARTNEZ MRQUEZ
Introduccin
O SUHVHQWH WUDEDMR WLHQH FRPR QDOLGDG UHH[LRQDU GHVGH OD DFDGHPLD \

experiencia personal de los autores con respecto a los jvenes menores de
edad y su vulnerabilidad ante la infraccin. En un primer momento el lector
encontrar un abordaje de conceptos como menor, menor de edad y vulnerabilidad.
3RVWHULRUPHQWHXQDVHULHGHIDFWRUHVORVFXDOHVLQX\HQHQODFRQGXFWDDQWLVRFLDO
GHO PHQRU GH HGDG TXH OR SXHGH OOHYDU D GHOLQTXLU \ QDOPHQWH SUHVHQWDPRV D
manera de conclusin las ideas principales del tema a desarrollar.
Los jvenes menores de edad son considerados vulnerables a los problemas
de diversa ndole, el menor es vulnerable porque se encuentra en riesgo constante
de ser perjudicado, victimado, perseguido, ofendido, discriminado, despreciado,
LQXHQFLDGRQHJDWLYDPHQWHSRUDFWRUHVKRVWLOHVIUHQWHDORVTXHVHKDOODHQVLWXD-
cin de humildad, desamparo o fragilidad.
Los jvenes que cometen algn delito en Mxico y que son consignados por
autoridades correspondientes reciben, -desde la perspectiva jurdica-, el nombre
GH0HQRUHVLQIUDFWRUHV0HQRUHVHQFRQLFWRFRQOD/H\DTXLHQHVVHOHVDWULEX-
\HXQDFRQGXFWDWLSLFDGDFRPRGHOLWR
El tema de menores infractores es demasiado complejo ya que existen varios
factores de pensamiento, emociones y conducta, que son importantes como ante-
cedentes del comportamiento de estos menores con conducta delictiva, el menor
PDQLHVWDHVWDFRQGXFWDHQFRQWUDGHODIDPLOLDVRFLHGDGHQHOORVPLVPRVGHXQD
forma antisocial.
El menor por naturaleza es vulnerable y es una condicin que se acerca a
la probabilidad de cometer una infraccin, los factores de riesgo de cometer una
- 113 -
Diversidad Juvenil
infraccin son cada vez ms altos en menores con problemas biopsicosociales, de

estos problemas emanan otros aun ms graves para nuestra sociedad donde los
menores se ven involucrados no solo socialmente sino que tambin jurdicamente.
El menor de edad y su vulnerabilidad ante la infraccin

Palabras clave:
Disfuncionalidad familiar, vulnerabilidad, escolaridad, nivel socioeconmi-
co, adicciones, conductas antisociales y menores infractores.
Menor de edad es toda persona que no haya cumplido los dieciocho aos de
edad, dentro de los cuales se encuentran los menores infractores, son las personas
de entre doce aos cumplidos y dieciocho aos de edad, denominadas adolescen-
WHVRPHQRUHVHQFRQLFWRFRQODOH\DTXLHQHVVHDWULEX\DRFRPSUXHEHODUHDOL]D-
FLyQGHXQDFRQGXFWDWLSLFDGDFRPRGHOLWRGHSHQGLHQGRODVOH\HVGHFDGD(VWDGR
pero ante todo es un ser humano, en proceso formativo.
Tambin se puede dar el caso de que las personas de entre dieciocho
aos cumplidos y veinticinco aos de edad a quienes se atribuya o compruebe
OD UHDOL]DFLyQ GH XQD FRQGXFWD WLSLFDGD FRPR GHOLWR TXH VH KD\D FRPHWLGR
cuando eran adolescentes, a estos ltimos se les denomina como adultos jvenes.
Como nos podemos dar cuenta en las edades para los menores infractores citadas
HQHOSiUUDIRDQWHULRUFXHQWDQFRQODHGDG\ODFDSDFLGDGVXFLHQWHSDUDFRPHWHU
cualquier tipo de delitos y aun sabiendo de su capacidad, no son juzgados como
cualquier otro delincuente aunque se demuestre que ellos ya son delincuentes, esto
puede ser aprovechado desde los mismos menores infractores hasta por personas
adultas capaces de dirigir a estos menores de manera intelectual, pues al saber
que los menores infractores tienen bajas condenas se valen de esto para poder
delinquir con impunidad.
Sin lugar a dudas, las infracciones cometidas por los menores de edad son un
KHFKRPX\HVSHFLFRGHVGHHOVLJORSDVDGRODGHOLQFXHQFLDMXYHQLOGLULJLGDSRU
- 114 -
Coordinadores:
adultos es uno de los problemas criminolgicos que crece cada da ms, no solo en
nuestro pas, sino tambin en el mundo entero; es una de las acciones socialmente
QHJDWLYDVTXHYDDORFRQWUDULRMDGRSRUODOH\\DODVEXHQDVFRVWXPEUHVFUHDGDV
y aceptadas por nuestra sociedad.
Para nadie es un secreto que los ndices de violencia se han disparado en
nuestra sociedad y son los nios y adolescentes las principales vctimas, pero esta
situacin tambin hace que sean personas vulnerables de aprender a resolver los
FRQLFWRV GH IRUPD DJUHVLYD OD WHOHYLVLyQ ORV YLGHR MXHJRV HO LQWHUQHW \ RWURV
medios castigan a esta poblacin con contenido violento y agresivo y crean en
ellos una actitud incorrecta ante la resolucin de problemas, y les hacen creer
que es lo normal, adems la violencia intrafamiliar es tambin una situacin que
LQX\HODVRFLHGDGHQJHQHUDOYLYHXQDPELHQWHGRQGHORVPRGHORVTXHUHFLEHQ
los nios y adolescentes son violentos y se les ensea que la manera de resolver
los problemas es ofensivamente, golpes, gritos, armas o peleas, cuando debera de
ser mediante la comunicacin, otra de las situaciones que ocurre con el nio vul-
nerable que lamentablemente esta existiendo es la violencia contra ellos, porque
existen padres que agreden fsicamente a sus hijos, algunos son vctimas de abuso
sexual y explotacin sexual comercial.
Vulnerabilidad, es susceptible de ser lastimado o herido ya sea fsica o mo-
ralmente, el concepto de vulnerabilidad se aplica a aquellos sectores o grupos
de la poblacin que por su condicin de edad, sexo, estado civil y origen tnico
se encuentran en condicin de riesgo que les impide incorporarse al desarrollo y
acceder a mejores condiciones de bienestar, la vulnerabilidad como el resultado
de la acumulacin de desventajas y una mayor posibilidad de presentar un dao,
derivado de un conjunto de causas sociales y de algunas caractersticas personales
y/o culturales.
Se considera como vulnerables a diversos grupos de la poblacin entre los
que se encuentran las nias, los nios y jvenes en situacin de calle, los migran-
tes, las personas con discapacidad, los adultos mayores y la poblacin indgena,
que ms all de su pobreza, viven en situaciones de riesgo.
- 115 -
Diversidad Juvenil
Entre los factores de vulnerabilidad podemos encontrar:

Pobreza absoluta y relativa, masas de poblacin para las cuales existen pocas
oportunidades de conseguir ingresos, constituyen un grupo al que se arrastra a
entrar a la delincuencia.
Sectores de la sociedad muy poco instruidos, esto puede ir asociado a la
existencia de grupos y cuya categora en la escala social del pas los hace particu-
larmente vulnerables.
Modelos de padre y/o madre inconsistente, la vivencia en circunstancias de
tensin, alcoholismo, drogadiccin, etc., pueden incidir notablemente
Otro factor determinante que hace que el menor sea ms vulnerable es la
desercin escolar, los jvenes de secundaria son blanco fcil para cometer un
delito por lo se debe encausarlos al estudio o al trabajo pero evitar que caigan en
el mundo de la vagancia, en la actualidad las cifras son alarmantes ya que en gran
parte de los desertores cometen delitos.
La desercin escolar a nivel secundaria es uno de los principales factores
que tienen en comn los menores de edad que incurren en actos delictivos, y son
los que ingresan a centros de tratamiento para menores infractores, lo que es pues
que la vagancia, el no tener responsabilidades, la falta de actividad, el desinters
por la vida, los hace ms vulnerables a llevar una vida que creen fcil, una vida
delictiva, por lo general este tipo de menores son desertores escolares que dejan
inconclusa la escuela secundaria por varios problemas detectados en los menores
de esta edad, como puede ser;
--
Las causas econmicas que son la pobreza, la desigualdad, el no poder

acceder a la educacin, y mientras sigan existiendo las causas econmicas
los menores de edad llaman la tencin de las organizaciones criminales
para manejarlos y reclutarlos porque es menos costoso que vincular a un
adulto.
--
La violencia intra familiar, tambin va en aumento da a da que tiene lugar

dentro de la familia, ya sea que el agresor comparta o hayas compartido
el mismo domicilio, y comprende, entre otros, violacin, maltrato fsico,
- 116 -
Coordinadores:
maltrato psicolgico y abuso sexual, por tal razn la violencia intrafamiliar

afecta el buen comportamiento de las personas que integran la familia hacia
el interior y exterior del hogar, tomando actitudes que pueden manifestarse
de diversas formas, en ocasiones trasmiten esa agresividad o maltrato del
hogar hacia las dems personas que integran su ncleo social, llevndolos a
XQFRQLFWRFRQODOH\ODSULPHUDFDXVDSRUODTXHH[LVWHYLROHQFLDIDPLOLDU
es la econmica, seguida de varios factores como el alcoholismo y la
drogadiccin.
Entonces pues podemos ver la desercin escolar como un detonante para la

delincuencia ya que los menores son blanco fcil para ello.
Los altos ndices de violencia estn involucrando a nios y adolescentes en
hechos delictivos, cuando revisamos las historias de vida de estos nios y adoles-
FHQWHVHQFRQLFWRFRQODOH\YHPRVFODUDPHQWHTXHHQODPD\RUtDGHHOORVH[LVWH
un defecto de educacin donde se ha suprimido la jerarqua que la familia tena
como formadora de valores y costumbres sociales.
En la mayora de las familias disfuncionales no se considera a la vida como
un gran valor, cuando no se ensean virtudes como la honradez, el estudio, la
responsabilidad, el respeto, la solidaridad, muchos jvenes se encuentran ante la
tentacin, ya sea por rebelda, por necesidad, por curiosidad, por afn de aventura
y comienzan a verse sumergidos en un ambiente que los atraer cada vez ms,
que los cautivar necesariamente a tener una conducta antisocial y cometer una
infraccin.
Las familias disfuncionales son principalmente el resultado de adultos co-
dependientes, y tambin pueden verse afectados por las adicciones, como el abu-
so de sustancias (alcohol, drogas, etc.). Que es lo que los orilla infringir la ley,
nios que crecen en ambientes inadecuados, con padres y madres con problemas
depresivos, padres divorciados o presos en algn penal, otros menores proceden
de hogares cuyos progenitores emigraron hacia Estados Unidos y quedaron al cui-
dado de un familiar o, en el peor de los casos, que fueron abandonados, nios que
crecieron sin haber escuchado mensajes importantes de sus padres, guindolos,
- 117 -
Diversidad Juvenil
orientndolos, dando el ejemplo etc., debido a ello al crecer se sienten abandona-

dos, tienen baja autoestima, son vulnerables y buscan la aprobacin de otras per-
sonas para sentirse mejor consigo mismos, con el paso del tiempo se dejan guiar
por la persona equivocada.
Lamentablemente, en los ltimos tiempos estamos siendo testigos de cmo
HO DPELHQWH IDPLOLDU VH YH UHHMDGR SRU XQD VHULH GH SUREOHPDV TXH DIHFWDQ DO
nio; particularmente nos referimos a la violencia familiar, la misma que usual-
mente es con los padres y despus repercute en los hijos que va desde el trauma
SVLFROyJLFRKDVWDOOHJDUDHVWDUHQFRQLFWRFRQODOH\DWHPSUDQDHGDG
Los nios, las nias, las personas adolescentes, por sus propias caracters-
ticas, constituyen un sector de la poblacin especialmente vulnerable, todas las
personas menores de edad y por el simple hecho de serlo. Sin embargo, dentro
del conjunto de las personas menores de edad hay a su vez, grupos o sectores en
situaciones de especial riesgo respecto a convertirse en jvenes delincuentes.
La situacin es grave porque se trata de un problema de falta de oportuni-
dades. Muchas familias no cuentan con recursos para satisfacer sus necesidades
inmediatas y tratan de remediar sus problemas delinquiendo. Entre los principales
actos delictivos en los que han participado menores de edad se encuentran los
siguientes: delitos contra la salud, violacin, robo a casa habitacin, robo a ve-
hculo, robo a negocio, lesiones por golpes y otros delitos.
Los menores de edad son los principales receptores de violencia intrafami-
liar, este es un problema cultural fuerte, arraigado y con gran repercusin social
detectando nicamente situaciones donde esta violencia familiar ha llegado a ex-
tremos tan alarmantes que es imposible no atender sobre todo porque en muchos
casos va relacionada ya a la comisin de conductas infractoras o delitos, todo esto
como resultado de las difusiones familiares y del clima violento que impera en el
hogar de lo anterior es fcil desprender que un antecedente importante en rela-
cin con los menores infractores, es el haber vivido en esta atmosfera de agresin
desde sus primeros aos, lo cual repercute en una reproduccin de violencia, de
rechazo, de agresin y por consiguiente de comisin de infracciones.
- 118 -
Coordinadores:
La violencia teniendo a los jvenes como vctimas o victimarios est ntima-

mente vinculada a la condicin de vulnerabilidad social de estos individuos.
La vulnerabilidad social es conocida como el resultado negativo de la rela-
cin entre la disponibilidad de los recursos materiales de los actores, sean indivi-
duos o grupos, y el acceso a la distribucin de oportunidades sociales, econmi-
cas, culturales que provienen del estado, del mercado y de la sociedad. A partir
de la asociacin de la vulnerabilidad con la desigualdad social y la segregacin
MXYHQLOVHKDFRQVHJXLGRGHQLUHVFHQDULRVGHODFRPSOHMDUHODFLyQMXYHQWXG\
violencia. Esta relacin es percibida como el producto de dinmicas sociales, pau-
WDGDVSRUGHVLJXDOGDGHVGHRSRUWXQLGDGHVUHFKD]RVXQDLQWURGXFFLyQGHFLHQWH
en la educacin y en el mercado de trabajo, de ausencia de oportunidades de en-
tretenimiento, formacin tica y cultural en valores de solidaridad y de cultura de
paz y de distanciamiento de los modelos que vinculan esfuerzos y xito.
De esta forma, la violencia no es un dato inexplicable ni la expresin de com-
portamientos individuales que de manera casual se relacionan; sino parte de una
FXOWXUDGHUHVROXFLyQGHFRQLFWRVIDPLOLDUHVVRFLDOHVHFRQyPLFRVHWFGRQGHVH
dice que los ms fuertes van sobre los ms dbiles.
Los menores vulnerables y su relacin con las drogas forman una realidad
social que cada da cobra mayor actualidad.
El consumo de drogas no es un compartimiento dentro de la vida de un me-
nor sino que guarda una relacin directa con su estilo de vida y con su adaptacin
en cada una de las reas por donde trascurre su vida cotidiana.
/RVFRPSRUWDPLHQWRVFRQLFWLYRV\VXVFRQVHFXHQFLDVHQODPD\RUtDGHORV
menores/adolescentes responden a un proceso de bsqueda de identidad en el que
todo est interrelacionado.
La preocupacin de la sociedad por la situacin de la criminalidad aumenta
en la misma relacin que han aumentado los casos de actos delictivos a mane-
ra global.
La participacin de los jvenes en actos delictivos est relacionada en su
gran mayora con casos de robos producto de la crisis social, econmica, de de-
- 119 -
Diversidad Juvenil
terioro en al ncleo familiar y de falta de oportunidades y alternativas del cual

los menores son las principales vctimas y los ms vulnerables..
Conclusiones:
El nio es vulnerable porque se encuentra en peligro constante de ser afectado,
PDOWUDWDGRDFRVDGRRIHQGLGRH[FOXLGRGHVSUHFLDGRLQXHQFLDGRQHJDWLYDPHQWH
por actores opuestos frente a los que se halla en situacin de inferioridad,
indefensin o fragilidad. La vida nos muestra a diario realidades que, no por
frecuentes, deberan dejar de sobrecogernos: nios que sufren abuso sexual,
menores con conductas violentas, el inicio en el consumo de drogas de abuso,
nios maltratados fsica y psicolgicamente, la violencia en las aulas, nios ante
la justicia, jvenes y adolescentes agresores sexuales,. Este especial ambiente
de vulnerabilidad del menor se encuentra de una forma multidisciplinar desde
diferentes esferas: sociales, jurdicos, psicolgicos, escolares, sanitarios, etc., que
llevan al menor a cometer una infraccin.
El increble crecimiento de la delincuencia y de la violencia juvenil tiene sus
UDtFHVHQODGHVLQWHJUDFLyQIDPLOLDUODVGLFXOWDGHVHFRQyPLFDVHOFRQVXPRGH
drogas, y sobre todo, en la falta de atencin de los padres.
Referencias:
Ley de Justicia Integral para adolescentes del Estado de Jalisco.
Villanueva Castilleja, Ruth. (2008) Menores infractores y menores vctimas.
Porra Mxico.
Lpez Martnez, Alfredo, Villanueva Castilleja, Ruth, Prez Snchez, Rubn.
(2011). La justicia de menores infractores en la reforma al artculo 18
Constitucional. Porra. Mxico.
- 120 -
III.
Jvenes y educacin.
- 121 -
Una juventud llena de incertidumbre

JORGE IGNACIO ROSAS
MARA ELENA MARTNEZ CASILLAS
LUIS ALBERTO MARTNEZ EUFRACIO
Resumen
entro de la amplia gama de problemas que tenemos en Latinoamrica

algunos como la certeza laboral, bienestar econmico y oportunidades de
HVWXGLRUHSUHVHQWDQIDFWRUHVGHLQXHQFLDHQXQDMXYHQWXGFDGDYH]PiVHVFpSWLFD
con las instituciones que los rodean. Precisamente la sensacin de incertidumbre
en los proyectos personales, sociales y colectivos representa el objeto de estudio
GHHVWHDUWtFXOR'RVVRQORVDQFRVDUJXPHQWDWLYRVTXHGDQFXHUSRDOWH[WR3RU
XQODGRODUHH[LyQHQVHQWLGRWHyULFRGHORTXHVLPEROL]DODLQFHUWLGXPEUHHQ
la sociedad actual, particularmente en los jvenes, aunque no creo que sea un
problema de un grupo de edad determinada. Por otro lado, se utilizan algunas
cifras que arroja una encuesta nacional en Mxico, que sirve para demostrar la
frgil situacin en lo econmico, laboral y escolar por la cual atraviesa la sociedad
mexicana, particularmente los jvenes. La metodologa entonces se bifurca en
primera instancia, por algunos aportes de autores como Bauman y Lipovetsky en
torno a sociedades liquidas e hipermodernas. La segunda y ltima parte intenta
establecer un debate en torno a datos duros que revelan los ndices precarios en
situaciones laborales, de ideologa poltica, de acceso a educacin e incluso al uso
de tecnologas de la informacin.
Palabras clave: Jvenes, incertidumbre, ideologa, poltica, educacin, de-
sempleo,
- 123 -
Diversidad Juvenil
1. Introduccin
El titular un artculo de investigacin con palabras tan lacerantes como la
LQFHUWLGXPEUH HQ ORV MyYHQHV REOLJD D XQ HMHUFLFLR GH UHH[LyQ \ DQiOLVLV HQ
donde se busque indagar los posibles horizontes que responda a una realidad
adversa. En el presente trabajo se recurre a dos alternativas interpretativas en
donde se argumenta, por un lado, aportaciones tericas para sostener la tesis de
la incertidumbre en los jvenes, y por otro, datos duros que pudieran refrendar
las indagaciones que resultan de la presente aportacin, como una posibilidad de
relacin aunque pudiera haber ms.
Otra acotacin no menos importante, es la explicacin del por qu utilizar
como concepto clave la palabra incertidumbre&RPRVLJQLFDGRHQFLFORSpGLFR
OD SDODEUD LQFHUWLGXPEUH HV GHQLGD GH PDQHUD GHPDVLDGR HVFXHWD VLPSOLVWD \
me parece que no capta la esencia, por lo menos de cmo la conceptualizaremos
HQHVWHDUWtFXOR/D5HDO$FDGHPLD(VSDxROD5$(ODGHQHFRPRIDOWDGHFHU-
WLGXPEUHODFHUWLGXPEUHVHGHQHFRPRFHUWH]DRVHJXULGDGSHURXQVLJQLFDGR
HQFLFORSpGLFRQRVHDFHUFDHQORPiVPtQLPRDODGHQLFLyQTXHDTXtVHSUHVHQWD
3DUHFHTXHODGHQLFLyQGHVFULEHXQDVHQVDFLyQRDPHQD]DPRPHQWiQHDFDVXDO
as como puede aparecer desaparece, la sensacin a la que nos referimos es un
rasgo con el que incluso pueden vivir toda su vida o toda su etapa de juventud un
individuo, es decir, desafortunadamente es permanente y est relacionada como
un fenmeno social, el cual busca adjetivar una condicin sicolgica, ideolgica y
sociolgica de ciertos individuos, en un momento histrico preciso.
/DLQFHUWLGXPEUHVHGHQHDTXtFRPRODDXVHQFLDGHXQIXWXURSDUDORVMy-
venes en donde el contexto escolar o laboral les ofrezca una certeza a mediano o
largo plazo, esa ausencia genera otro tipo de incertidumbres, ideolgicas, sociales
y culturales en general. Las caractersticas fundamentales de la incertidumbre las
podramos numerar de la siguiente manera:
1.
Malestar con las opciones que el Estado o las empresas privadas ofrecen en
lo educativo y laboral.
- 124 -
Coordinadores:
2.
Apata con la visin social de los partidos polticos de cualquier corriente

ideolgica, llmese derechas, izquierdas o todas aquellas mezclas que
confunden en un clima ya de por s confuso.
3.
Fragmentacin de grupos juveniles que no se circunscriben a un gusto,

OLDFLyQ R YLVLyQ FRP~Q GHO PXQGR VyOR D XQD UHDFFLyQ PRPHQWiQHD
que puede obedecer a una amenaza demasiado inmediata, manejaremos
algunos ejemplos ms adelante.
4.
La fragmentacin mencionada en el punto anterior, tambin est

emparentada con la construccin de tribus urbanas hecha por Michel
Maffesoli (2009).
5.
Los estereotipos construidos en los medios masivos, que por lo general

EDQDOL]DQODJXUDGHORVMyYHQHVDGMHWLYiQGRORVFRPR1LQLVQLHVWXGLDQ
ni trabajan), apticos, faltos de valores y todas aquellas generalizaciones,
que poco abonan a la comprensin profunda de un problema tan grave
como la falta de oportunidades en el mundo caracterizado por la marca del
liberalismo econmico.
6.
Lo efmero de las construcciones sociales e ideolgicas, que como lo

caracteriza Bauman (2008), la liquides es el principal adjetivo que se le
puede aplicar al mundo moderno. Lo lquido se diluye con gran facilidad,
se evapora con la misma rapidez con la que surgi. Ni siquiera el malestar
es permanente, lo que es permanente es la incertidumbre.
2. Por qu incertidumbre y no ideologa

Al encontrar el concepto de ideologa tan pantanoso y polismico, la idea es
denominar una situacin social y cultura a travs de la incertidumbre nos parece
adecuada para adjetivar una serie de situaciones por las que transitan los jvenes
de los que hablaremos ms adelante. Creemos que por lo que aqu se discute, se
pudieran hacer algunas deducciones para caracterizar la ideologa de los mismos,
sin embargo, el tratar un trmino tan discutido y polmico en las ciencias sociales,
nos llevara a situarnos en la periferia del problema y no en el centro, que es lo que
- 125 -
Diversidad Juvenil
aqu denominamos incertidumbre en los mbitos que determinan la convivencia

social de los jvenes. Estamos seguros que la incertidumbre tiene como
consecuencia la ideologa, entendida como Bauman (2001:120) lo menciona: La
conducta humana est determinada por las ideas de la gente; las ideas se forman
a partir del proceso de las sensaciones humanas.
La edad generacional a la que nos referiremos en este apartado es la que
DFWXDOPHQWHRVFLODHQWUH\DxRVHVGHFLUORVQDFLGRVDQDOHVGHORVV\
principios de los 90s. Aunque parece no haber grandes conceptos e interpretacio-
QHVSDUDGHQLUFRQSUHFLVLyQHOHVWDGRHPRFLRQDOGHODMXYHQWXGODincertidumbre
es la palabra que podra englobar distintos contextos en los que se mueven los
jvenes. La incertidumbre laboral, poltica, social y sobre todo, ideolgica. El
enorme fracaso del Estado moderno, no da la mnima certidumbre, por lo menos
HQORHFRQyPLFRRHGXFDWLYRTXHVHWHQGUtDTXHUHHMDUHQODFLIUDVGHHPSOHR\
DFFHVRDODHGXFDFLyQ/DSUHFDULHGDGHQORVFRQWH[WRVDQWHVPHQFLRQDGRVLQX-
yen en otros aspectos de mayor subjetividad, como la pertenencia a ciertos grupos
juveniles y sobre todo en la construccin de su identidad.
La identidad manejada como aquella utopa generacional no existe en las
generaciones posteriores al 68, incluso, no podemos asegurar, por lo menos en
HVWHHVFULWRODOLDFLyQGHODPD\RUSDUWHGHODMXYHQWXGDORVLGHDOHVGHDTXHOOD
poca. Los contextos sociales y econmicos, son distintos y es por eso que en este
apartado se maneja la palabra incertidumbre como un rasgo caracterstico de los
jvenes. No existe certeza laboral, escolar y mucho menos de bienestar, esto se
despliega en otro tipo de incertidumbres como la ideolgica, identitaria, comunal
\VRFLDO&yPRGHPRVWUDUPiVDOOiGHODVSHUFHSFLRQHVGHGHJUDGDFLyQVRFLDO
violencia endmica y deterioro en la mayora de los mbitos sociales de un pas
FRPRHOPH[LFDQR"FUHRTXHXQDFODYHWDQVyORXQDODSRGHPRVHQFRQWUDUHQORV
datos duros que arrojan las encuestas.
- 126 -
Coordinadores:
I. Algunos datos que alimentan la incertidumbre

En la encuesta nacional de la juventud aplicada en 2005, el 69.7% de los jvenes
abandona sus estudios antes de los 18 aos. La apuesta por un Mxico educado
o con aspiraciones a la modernidad parece verse derrumbada con datos tan
alarmantes, pero lo peor no es eso. Uno de los principales motivos por los cuales
los jvenes dejan de estudiar es para trabajar (ms del 50%), sin embargo, las
cifras de desempleo son an ms espantosas. El panorama es desalentador y nada
halageo para los aos venideros, si a eso le aadimos los problemas de ndole
econmico que se viven a nivel mundial, la incertidumbre laboral, no parece un
fenmeno de erradicacin inmediata, al contrario, parece se agudizar a nivel
global.

S
Hombre
Total
Total
No
NC
Total
Total
Total
&hEd/D:/:E:D
- 127 -
Diversidad Juvenil
Aunque las cifras estadsticas escondan cuestiones cualitativas, quiz en este

tipo de datos podamos encontrar uno de los tantos motivos por los que a la juven-
tud actual se le tacha de aptica, despolitizada, sin una utopa que seguir. Sin duda
este tipo de incertidumbreVODERUDOWDPELpQLQX\HQHQORVUDVJRVHVHQFLDOHVGH
una generacin, al no existir certeza escolar y laboral los horizontes se vuelven
nebulosos, tal vez de ah nacen todos los males que se les achacan a los jvenes,
de las pocas oportunidades que puedan tener para aspirar a una vida digna.
La descripcin que en este apartado se pretende, es analizar dos aspectos de
las incertidumbreVTXHDXQTXHQRVHDQWRGDVVRQGHODVPiVVLJQLFDWLYDVSDUD
poder describir un poco mejor a los jvenes. La incertidumbre laboral e ideolgi-
ca, est ltima relacionada a la apata poltica.
II. Incertidumbre laboral

Aunque ya se cit un dato duro al respecto, el ms alarmante se guard para este
apartado, del porcentaje que trabaja en Mxico 36.3%, los sueldos no son nada
VLJQLFDWLYRV
- 128 -
- 129 -
Total
Total
Total
De 3 a 5 De 5 a 7 De 7 a Ms de 10
NS
SM
SM
10 SM
SM
&hEd/D:/:E:D
Total
Hombre
Menos de 1 SM
De 1 a 3 SM
2_21 Cunto ganas al mes en tu trabajo?
NS
Total
Coordinadores:
Diversidad Juvenil
El 74% no rebasa los 5 mil pesos mensuales. Ante este panorama, se vuelve
desastroso el pensar en una sociedad del bienestar. El tener un proyecto de vida
basado en los ingresos de un solo empleo parece una asignatura demasiado di-
fcil para la juventud actual, si a eso aadimos su poca preparacin profesional,
encontramos una buena respuesta al escepticismo en las Instituciones del Estado,
SRUTXpFUHHUHQHO(VWDGRVLHVWHQRVHDSUHRFXSDGRSRUDOJRWDQHOHPHQWDOSDUD
SRGHUJREHUQDUDXQDVRFLHGDGFRPRHOHPSOHR"(VWHDVSHFWRVLQGXGDHVWiOLJDGR
a otros en los cuales podemos encontrar el origen de las frustraciones y la falta de
un sueo colectivo, de una sociedad mejor, de un pas con equidad. La paradoja
entre una sociedad de consumo, pero sin tener dinero para consumir se hace paten-
te en un pas como el mexicano, la juventud es quiz la poblacin ms vulnerable
al respecto y la ms proclive a frustrarse por las pocas oportunidades que su pas
le pueda ofrecer, de ah los elevados ndices de migracin a EEUU en las ltimas
dcadas y los casos de suicidio en donde la poblacin joven es la que ms recurre
a esta prctica, Rodrguez (2004).
Para intentar entender a los jvenes no podemos aislar factores tan importan-
tes como el laboral, aunque la juventud aqu estudiada oscila entre 15 y 18 aos,
los que ya son parte del mercado productivo pueden experimentar los sueldos
bajos, y los que se incorporen (si es que encuentran) vivirn este contexto con un
panorama nada alentador.
III. Incertidumbre educativa

La utopa de cualquier sociedad moderna basada en los xitos que pueda tener
el Estado, es el nivel de estudio de sus ciudadanos, es slo un indicador no es
nico, pero es de los ms importantes junto con las posibilidades de empleo que
garantice una calidad de vida aceptable. La correspondencia entre una sociedad
con mayor ndice de educacin no garantiza nada, sin embargo, la precariedad en
los ndices de estudio, ms all de una sociedad poco instruida, nos puede dar el
UHHMRGHVXMHWRVVLQHOPtQLPRGHLQIRUPDFLyQSDUDHQWHQGHU\DFWXDUDQWHORV
- 130 -
Coordinadores:
problemas que se les presente. La informacin es poder en varios sentidos, sobre

todo para un futuro menos tortuoso, o por lo menos para soportarlo de manera
estoica. La va ms conocida en la sociedad moderna para acceder entre otras
cosas a la informacin y en general para entender de mejor manera el mundo
en el que vivimos, es la educacin institucionalizada, es decir, aquella que se
oferta en todos los niveles educativos bsicos, medios y superiores, el medio por
el cual pueden ingresar a la sociedad de la informacin. Situados en la educacin
institucionalizada, los porcentajes que tenemos en Mxico en este rubro son
desalentadores, por no llamarlos deprimentes.
:D
'
Hombres
Mujeres
SI
EK
SI
EK
12-14
E:Z/D:
/:
Como se puede observar, a partir de los 20 aos (ingreso a la licenciatura,

nivel superior en Mxico) las cifras disminuyen de manera drstica. Es preci-
samente en ese nivel en el que los jvenes adquieren competencias laborales e
intelectuales para hacer un mejor frente a los retos que se les puedan presentar, sin
embargo, slo el 7% concluye la educacin superior, el dato en s es dramtico, se
pueden deducir bastantes interpretaciones al respecto, pero nos concentraremos
en el hilo conductor del artculo; la incertidumbre.
Si el panorama laboral no representa certezas, no slo para los jvenes sino
para cualquier grupo de edad, el educativo muestra una realidad semejante, inclu-
so al no tener posibilidades de empleo digno, lo educativo pasa a un segundo o ter-
cer nivel de aspiracin, slo queda la sobrevivencia a travs de cualquier forma de
- 131 -
Diversidad Juvenil
empleo informal, que ste es otra muestra de la realidad actual. Las universidades
pblicas no pueden dar cobertura a toda la demanda, las universidades responden
a polticas del Estado e incluso del mercado, en donde la educacin superior no
es un asunto prioritario, en trminos de cobertura y calidad, de hecho el deterioro
presupuestal, por lo menos en Mxico, es un buen indicador de la importancia que
tiene la educacin para las elites del Gobierno en Mxico, 0.56% del Producto
Interno Bruto, se destina a las instituciones de nivel superior, Barrera (2007). Po-
cos son los esfuerzos de todas las facciones polticas para cambiar este panorama.
El traer a la discusin el decaimiento educativo en trminos de infraestructu-
ra y cobertura, es otro de los resquicios por los cuales se busca una explicacin a
la incertidumbre de los jvenes, esta es otra de las instituciones en franca decaden-
cia, por lo tanto algunas consecuencias en la construccin de identidades juveniles
se podrn manifestar
IV. Incertidumbre ideolgica

Sera ridculo intentar comparar juventudes, las de generaciones pasadas, con
ODV FRQWHPSRUiQHDV7RGDV HOODV HVWiQ FDUDFWHUL]DGDV SRU FXHVWLRQHV HVSHFtFDV
y sobre todo, un momento histrico determinado, es decir, las generaciones son
nicas e irrepetibles. Tratar de buscar adjetivos como mejores o peores es intentar
HVWDEOHFHU DQDORJtDV TXH QR VH VXVWHQWDQ EDMR QLQJXQD UHH[LyQ VLVWHPiWLFD \
argumentada. Todas las generaciones son distintas, entendiendo generaciones
como diferentes grupos de edad, caracterizado por lo que anteriormente llamamos,
un momento histrico determinado.
Otra de las interpretaciones que parecen lugares comunes al hablar de la
MXYHQWXGDFWXDOHVGHVFULELUORVFRPRLQFXOWRV\SRFRUHH[LYRVHQUHODFLyQDORV
problemas de mayor trascendencia en la sociedad. Sin duda, no existe un referente
SDUDSRGHUKDFHUDUPDFLRQHVGHWDOQDWXUDOH]DYROYDPRVDOUDVJRFDUDFWHUtVWLFR
WRGDVREHGHFHQDXQPRPHQWRWDQWRVRFLDOSROtWLFRHFRQyPLFR\FXOWXUDO3HUR
FyPRGHVFULELUDORVMyYHQHVPH[LFDQRV\MDOLVFLHQVHV"(VWiQGHQWURGHODOODPD-
GD SRVPRGHUQLGDG R KLSHUPRGHUQLGDG" 6LQ HQWUDU HQ GHWDOOHV HQ OD GHVFULSFLyQ
- 132 -
Coordinadores:
de lo posmoderno, diremos que el contexto de Mxico se encuentra en lo que

Habermas (2000) llam como modernidad inacabada. En esa modernidad en cier-
nes, que parece ah seguir, es donde se puede ubicar el contexto de los jvenes
mexicanos. La globalizacin incorpora algunos elementos sobre todo culturales y
VRFLDOHVDODHVFHQDQDFLRQDOORVEHQHFLRVHFRQyPLFRVGHGLFKRSUR\HFWRSDUH-
cen estar reservados para algunos ciudadanos, no de este pas.
Entre toda la vorgine de consumo, medios visuales, problemas sociales,
ritos religiosos, violencia extrema emprendida por el Estado mexicano, estn los
jvenes intentando interpretar el maremgnum de informacin que se les presenta.
Ante dicho espectculo parece una tarea titnica, poder establecer proyectos iden-
WLWDULRVJOREDOHVVLDFDVRODDQLGDGLGHROyJLFDVHPDQLHVWDHQJUXSRVHQJUXSRV
TXHGHMDQGHPDQLHVWRVXVGLIHUHQFLDVFRQRWURVJUXSRV7DOYH]HOHVWDEOHFLPLHQ-
to de identidades globales tiene como principal precursor el Internet, y las vetas
que representa, en unir y desunir ideolgicamente a los jvenes.
Las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TIC) son sin duda un
DVSHFWRLPSRUWDQWHDFRQVLGHUDUODDQLGDGQRHVWiGHWHUPLQDGDSRUXQHVSDFLR
JHRJUiFRHOHVSDFLRHVODUHG\HVPXQGLDOSRUWDQWRHOMRYHQSRUORPHQRVGH
manera virtual va encontrando pertenencias ideolgicas, ms all del lugar donde
vive o estudia. Sin embargo y volviendo a lo inconcluso de la modernizacin del
pas y acceso a la sociedad red, Castells (1996), no s puede hablar de una tota-
OLGDGTXHJRFHGHORVEHQHFLRVGHOQDYHJDUSRU,QWHUQHWHQ-DOLVFRVyOR
tiene computadora, por tanto parece una minora, aunque en espacios educativos
o cibercafs, tambin pueden tener acceso. Aunque se puede hablar de mayor a la
red, en Mxico no deja de ser una elite la que hace uso frecuente.

- 133 -
Diversidad Juvenil
7 Esta vivienda cuenta con...?

Computadora
Total
No
S
Hombre
Total
Total
Total
Total

&hEd/D:/:E:D
La incertidumbre ideolgica se relaciona con las mltiples opciones de los

MyYHQHV PiV TXH FDUHQFLDV GH OLDFLRQHV LGHROyJLFDV SRGUtDPRV KDEODU GH
mltiples mbitos de los cuales el joven entra y sale a la misma velocidad con la
TXHUHFLEHODLQIRUPDFLyQSRUORWDQWRQRVHOHSXHGHVLWXDUHQXQDHQHVSHFtFR
la movilidad pareciera una caracterstica de los jvenes.
Dentro de la incertidumbre ideolgica, podemos situar la relacin precaria
que existe entre jvenes y partidos polticos. El descrdito en las Instituciones del
SDtVWLHQHGHQWURGHVXVSULQFLSDOHVDUWtFHVDORVSROtWLFRVGHORVSDUWLGRVPiV
importantes en Mxico (PAN, PRI y PRD). Despus de que en los ltimos 20
aos, las principales noticias de los polticos estn relacionadas con escndalos de
corrupcin, nepotismo y mal gobierno, el imaginario en relacin a la poltica por
parte de los jvenes no es para nada agradable, algunos datos para ilustrar mejor
dicho argumento:
- 134 -
Coordinadores:
Y
Hombre
Total
Total
Poco
Nada
NS
NC
Total
Total
Total
Mucho
&hEd/D:/:E:D
El panorama para los partidos polticos es demasiado alarmante, el 76% de

los jvenes mencionan interesarse poco o nada en poltica. Aunque en la Encuesta
Nacional de la Juventud no se profundiza en los motivos por los que no se inte-
resan en la poltica, una de las causas, podra ser la mencionada anteriormente.
Adems de los escandalosos espectculos de los polticos, habra que mencionar
que el 76% de los jvenes dejan de estudiar antes de los 18 aos ENJ (2005). Ante
la magra cifra de estudiantes de nivel superior, y el poco fomento a la lectura, la
IDOWDGHOLDFLyQSROtWLFDGHORVMyYHQHVSDUHFHREYLD
- 135 -
Diversidad Juvenil
95HH[LRQHVQDOHV
Primer acercamiento
Para poder sustentar la hiptesis que aunque no se menciona de manera explcita,
VtGHDPEXODHQWRGRHOWH[WRGHQLUHPRVODVFRQH[LRQHVHQWUHLQFHUWLGXPEUH\
factores endgenos y exgenos que ayudan a la construccin de la incertidumbre
en los jvenes, la nueva cultura laboral sirve para alimentar descimentar
cualquier esperanza de trabajo permanente. El factor quiz ms lacerante es el
laboral, ante la endeble economa de las naciones cualquier expectativa de certeza
futura se ve aniquilada por la inmediatez, se trabaja slo para subsistir, no con una
visin de proyecto de vida, este aplica para jvenes con o sin estudios, es decir, los
ttulos o la preparaciones profesionales no es garanta de certidumbre monetaria,
mucho menos laboral. Al quedar suelto este engranaje dentro de las expectativas
de vida de un joven (es una de las hiptesis del texto), nombrado esto como
IDFWRUH[yJHQRLQX\HGHPDQHUDGHWHUPLQDQWHHQVXVDFFLRQHV\H[SHFWDWLYDVGH
vida, tal vez de ah viene el descredito a las instituciones polticas, y en general a
WRGRDTXHOORTXHWHQJDDOJ~QWXIRD(VWDGR8QGDWRSDUDHMHPSOLFDUODGHEDFOH
laboral es el siguiente, en Mxico slo uno de cada tres jvenes tuvo empleo
en el mercado formal entre los aos 2007-2010, los no empleados subsisten en
el mercado informal o estn desempleados Ziga (2011). Ya conocemos los
adjetivos con los que han sido etiquetados los jvenes olvidados por el mercado
formal e informal. Siguiendo con el vinculo micro, macro o de lo exgeno a lo
endgeno, la precariedad laboral a dado lugar a un sin nmero de problemas, de los
cuales no hablaremos aqu, slo rescataremos la ruptura entre Estado e individuo
como un posible factor que genera desencanto, este desencanto desemboca en
incertidumbre y como lo hemos explicado con anterioridad, la incertidumbre es el
rasgo caracterstico por lo menos de los jvenes.
Segundo acercamiento
Al no existir un horizonte medianamente claro entre lo laboral y lo educativo,
esto se puede volver terreno frtil para la fragmentacin social, entendida en
- 136 -
Coordinadores:
trminos como lo menciona Maffesoli (2009-28) en El tiempo de la tribus, que

por cierto, ha servido para prostituir el concepto de tribus urbanas a grado de
banalizarlo en los medios masivos de comunicacin, pero la idea original es
explicar ese sentir social, de esta forma: [He aqu lo que me parece estar en
juego en nuestras tribus contemporneas. No las mueve una meta por alcanzar,
XQ SUR\HFWR HFRQyPLFR SROtWLFR R VRFLDO SRU UHDOL]DU 3UHHUHQ HQWUDU HQ HO
placer de estar juntos, entrar en la intensidad del momento, entrar en el
goce del mundo tal cual es@6HOHVSRGUtDKDFHUXQUHSURFKHDORVMyYHQHVDFHUFD
GHORTXHPHQFLRQD0DIIHVROL"3UREDEOHPHQWHQR$GHPiVGHEXVFDUUHVSXHVWDV
a los comportamientos, manifestaciones, expresiones y cualquier forma de
expresin juvenil, tal vez tendremos que generar ms preguntas, sobre todo el
SRUTXpHOVXSXHVWRWHMLGRVRFLDOVHKDGHWHULRUDGRODV~OWLPDVGpFDGDV"3RUTXp
la fragmentacin en las llamada tribus urbanas o rurales pareciera no obedecer
DODVDQLGDGHVGHORVVXMHWRVVLQRPiVELHQDXQDQHFHVLGDGHItPHUDHVGHFLUOD
tribu se puede desaparecer a ritmo de la hipermodernidad, Lipovetsky (2007) o de
la liquidez, Bauman (2004).
No es nada sencillo caracterizar las manifestaciones como las mencionadas
OtQHDVDWUiVHVSRUHVRTXHHQHVWHDSDUWDGRGHUHH[LRQHVQDOHVVXEWLWXODPRV
con acercamientos, aproximaciones, coordenadas, que nos pueden ayudar a enten-
der comportamientos o manifestaciones que se presentan en este grupo de edad.
Ruiz (2002) menciona una suerte de sueo frustrado, o de futuro quebrantado,
FXDQGRODVFULVLVDIHFWDQGHPDQHUDVLJQLFDWLYDODVSRVLELOLGDGHVGHXQSUR\HFWR
en donde se presenten alternativas de horizontes, en lo laboral, econmico y edu-
FDWLYR$QWHHOSUHFDULRHVFHQDULRHQORVDVSHFWRVPHQFLRQDGRVVHPDQLHVWDQSUR-
blemticas de ndole individual y social, la incertidumbre presentada como un fac-
WRUH[WHUQRVHYXHOYHLQWHUQR\GHYXHOWDVHPDQLHVWDHQODVRFLHGDGSUHVHQWDQGR
seales como suicidios, violencia, ruptura del tejido social, desde la clula bsica
que es la familia, intolerancia entre grupos juveniles (la violencia del estado tiene
su resonancia en la vida cotidiana), se podra sealar otros problemas como estos,
sin embargo, pretendemos conceptualizar las consecuencias y no las causas.
- 137 -
Diversidad Juvenil
Problematizacin: Tercer y ltimo acercamiento

Es difcil poder demostrar a lo largo de distintos momentos histricos, si un grupo
de edad, en este caso los jvenes, son ms vulnerables, o como se ha repetido en
WDQWDVRFDVLRQHVHQHVWHDUWtFXORODLQFHUWLGXPEUHHVODPDUFDGHLGHQWLFDFLyQ1R
se podra aseverar que sea un problema nuevo, tampoco que una serie de problemas
estructurales afectan las visiones prospectivas de determinadas generaciones,
sin embargo, el propsito del artculo es encontrar algunos elementos, que den
respuesta a las manifestaciones que slo muestran la conclusin de un problema
que tiene su gnesis en mltiples variables, como las abordadas en algunos pasajes
de este texto.
Las angustias de los sujetos han existido siempre, no slo de los jvenes,
pero quiz el origen de las angustias en cada momento es distinto, en este caso
por lo menos en pases tan precarios en oportunidades de trabajo, de estudio y de
bienestar social, se generan problemas distintos a los de otros pases que mediana-
mente pueden resolver problemas como los aqu expuestos. Aunque la intencin
no es buscar caractersticas que nos ligan a nos desligan a ciudadanos de distintos
pases, sino encontrar elementos comunes en pases econmicamente diversos.
La incertidumbre pude ser un rasgo que a nivel estructural se puede manifestar
de distintas formas, pero la repercusin en los sujetos, quiz se pueda generalizar,
Bauman (2001) en una visin demasiado apocalptica de la sociedad, comenta
que slo podemos albergar dos certezas: que hay pocas esperanzas de que los
sufrimientos que nos produce la incertidumbre actual sean aliviados y que solo
nos aguarda ms incertidumbre.
Si bien es cierto que los problemas se pueden reciclar, estamos obligados a
UHH[LRQDUFXiOHVVRQODVFDXVDVDGHPiVVHJXLUSODQWHDQGRSUHJXQWDVTXHGHQ
respuestas a las hiptesis planteadas. En el artculo se tiene como objetivo ten-
GHUXQSXHQWHHQWUHODUHH[LyQWHyULFDGHXQSUREOHPDWDQFRPSOHMR\DVXYH]
combinar con datos duros que hablan de una realidad nada halagadora en trmi-
nos laborales (63.2%, no tiene empleo formal) y educativos (7%, termina una
licenciatura). Esto se vincula con la percepcin que pueden tener los jvenes las
instituciones cada vez ms endebles. La apata para participar en temas de inters
- 138 -
Coordinadores:
social por los jvenes podr tener muchas causas, la crisis institucional es una veta
para poder entenderla.
Referencias
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------------------(2002). La sociedad sitiada. Fondo de Cultura Econmica Mxico.
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Ciencias Sociales y Humanidades.
Ziga J. La Jornada. Con Caldern, slo uno de cada tres jvenes hall empleo
formal. STPS. 5 de enero de 2011. Mxico.
- 139 -
Universidad, interculturalidad y compromiso de sus

actores: Propuestas, dilogos y desafos en la Universidad
Nacional de Salta
LVARO DIEGO GUAYMS
El Estado Argentino y los Pueblos Originarios: entre el

reconocimiento y la negacin.
l avance de la cuestin indgena en Amrica Latina puede leerse a partir de

las mltiples acciones encaradas por los movimientos sociales y los pueblos
originarios en el continente, principalmente, aquellos desarrollados desde la
dcada de los 90's. Actualmente podemos encontrar como resultado Estados
Plurinacionales y Pluriculturales, como son el caso de Ecuador y Bolivia.
Las luchas indgenas por sus reivindicaciones culturales e historias respecto
a sus inalienables derechos, han incidido en los Estados, y estos a su vez han ido
reconociendo paulatinamente, no solo la existencia de los pueblos indgenas, sino
tambin los derechos que como todo ciudadano les pertenece. Pero an falta mu-
cho por recorrer para que no, simplemente, exista la voluntad de redactar leyes,
sino tambin, recursos para su implementacin (Barreno, 2003: 16)
En el caso de Argentina podemos sealar que este proceso no le fue ajeno.
Con la reforma constitucional de 1994 y la adhesin al Convenio 169 de la Orga-
nizacin Internacional del Trabajo (OIT), por parte del Estado, la cuestin indge-
na cobra mayor relevancia a pesar de que, segn datos censales, ocupaban un poco
ms del 1% de la poblacin en ese momento (Barnetson, 2012).
Otorgar jerarqua constitucional a los tratados internacionales, como fue el
caso del Convenio 169 de la OIT, implic un giro, al menos en la letra, en las
polticas pblicas que tienen que ver con los derechos humanos. Esto repercuti
GLUHFWDPHQWHHQHOVLVWHPDHGXFDWLYRQDFLRQDOWDQWRHQODVOHJLVODFLRQHVGHQDOHV
GHODGpFDGDGHORV
VFRPRDTXHOODVTXHIXHURQGLVSXHVWDVGHVSXpVGHODUDWL-
cacin de tal convenio en el ao 2000.
- 141 -
Diversidad Juvenil
El Estado argentino tom medidas en lo que respecta a la escuela primaria

(en el ao 1997) implementado la Educacin Intercultural Bilinge (EIB). Con
esta medida apost a un modelo integracionista y monocultural, vigente ya desde
Ley de Educacin N 1420 (1884) y la Ley Lainez (1905). La Educacin marc
como su objetivo fundamental la homogeneizacin de la poblacin a travs del
proceso de argentinizacin en todos los niveles educativos (Segato, 1999; Novaro,
2004 y Briones 2008).
A diferencia de otros pases latinoamericanos, el mestizaje no tuvo un peso
identitario en s mismo. La poltica de blanqueamiento sustent la construccin
ciudadana desde un paradigma eurocntrico, instalndose de esta manera el dis-
curso de que los argentinos descendemos de los barcos (Milln, 2012: 111).
El caso de la Educacin Superior no es muy distinto ya que no existen regis-
tros de debates explcitos sobre el acceso, la permanencia y graduacin de miem-
bros de las comunidades originarias por parte del Estado (Ossola, 2010). Por lo
WDQWRQRH[LVWHQSROtWLFDVIHGHUDOHVTXHDWLHQGDQGHPDQHUDHVSHFtFDDQHFHVLGD-
des, demandas y/o propuestas de pueblos indgenas y afrodescendientes (Milln,
N. 2012).
Avanzada la primera dcada del Siglo XXI recin podemos sealar algunas
iniciativas como programas de becas de carcter nacional que dependen de la
Secretara de Polticas Universitarias (SPU), del Instituto Nacional de Asuntos
Indgenas (INAI) y la del Instituto Nacional de Formacin Docente (INFOD).
Todas ellas destinadas a jvenes indgenas que realizan sus estudios en universi-
dades pblicas e Institutos de Educacin Superior (IES). A esto se pueden agregar
DFFLRQHVHVSHFtFDVTXHIXHURQFUHDGDVSRUDOJXQDVXQLYHUVLGDGHVQDFLRQDOHVTXH
atendieron a la llegada de jvenes de las comunidades originarias.
Las acciones mayoritariamente tienen que ver con Programas de Tutoras
acadmica y socio-afectiva. Una de las ms antiguas es el de la Universidad Na-
cional de Cuyo (UNCuyo) con ya 10 aos de vigencia y que surge a partir del
trabajo de extensin universitaria que realiz un grupo de docentes y estudiantes
de la Facultad de Medicina (Hanne, 2012). Tambin estn los Programas de la
Universidad Nacional de Salta (UNSa), de la Universidad Nacional del Nordeste
- 142 -
Coordinadores:
(UNNe) y el de la Universidad Nacional de San Juan (UNSJ) creados en el ao

2010. Un caso especial es el Programa de la Universidad Nacional de Rosario
(UNR), que trabaja desde el ao 2011 y su particularidad radica en que la coordi-
nacin y grupo de trabajo est compuesto por los propios jvenes indgenas.
No se puede dejar de sealar otras formas en que las comunidades indgenas
se hicieron presentes en las universidades. Uno de los casos es el de la Univer-
sidad Nacional de Crdoba (UNC) que aloja a los jvenes de El Maln. Esta
es una agrupacin de estudiantes indgenas Kollas, nietos de quienes en 1946
participaron del Maln de la Paz: hecho histrico en el que 174 miembros de la
comunidad caminaron desde Jujuy, norte del pas, hasta Buenos Aires para solici-
tar la devolucin de sus territorios y denunciar las injusticias de los terratenientes
(Guayms, 2012).
Como bien lo seala el estudio desarrollado por Unesco-IESALC Educacin
Superior Indgena en Amrica Latina (Barreno, 2003), Argentina no cuenta con
XQDLQIRUPDFLyQVHULDFRQDEOH\DFWXDOL]DGDVREUHODVSREODFLRQHVLQGtJHQDVTXH
habitan en su territorio hasta avanzados el ao 2000. Recin en el Censo Nacio-
nal del ao 2010 el Estado argentino agrega los campos que hacen referencias a
los pueblos originarios y afrodescendientes. En esta oportunidad el Estado reco-
noce la existencia de 31 pueblos los cuales se detallan el instrumento del Censo.
Sin embargo en el Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos
2ULJLQDULRVUHDOL]DGRHQHODxRVHFRQIRUPDXQPDSDHQHOFXDOVHLGHQWL-
can 38 naciones que habitan a lo largo y ancho del pas.
En lo que respecta a la Educacin, despus de ms de 10 aos, recin el
12 de agosto del ao 2010 el Estado reconoce la existencia del Consejo Edu-
cativo Autnomo de Pueblos Indgenas (CEAPI), con funcin consultiva y de
asesoramiento ante el Ministerio de Educacin de la Nacin y el Consejo Federal
(GXFDWLYRSDUDODSODQLFDFLyQ\JHVWLyQGHOD(GXFDFLyQ,QWHUFXOWXUDO%LOLQJH
(Mato, 2011), y en el ao 2012, desde la SPU, se organiza el Primer Encuentro de
Estudiantes Universitarios de Pueblos Originarios en la Universidad Nacional del
Chaco Austral, con una participacin de alrededor de 120 personas representando
a 17 universidades. En esta oportunidad se presenta nuevamente la tensin entre
- 143 -
Diversidad Juvenil
el Estado y los pueblos originarios ya que el mismo direcciona el temario del En-
cuentro en funcin a lo que cree prioritario en contraposicin de lo que los jvenes
consideran que necesitan trabajar en carcter de urgente, lo cual tiene que ver con:
inclusin con subordinacin, participacin con autodeterminacin en universida-
des pblicas, universidades indgenas autnomas, curriculum indgenas para las
diferentes carreras, educacin universitaria en las lenguas maternas, becas con un
monto que en realidad permita hacer frente a los gastos que implica cursar una
carrera universitaria, entre otros (Informe del 1er Encuentro, 2012).
Interculturalizar la Educacin Superior

Cada vez se siente con mayor presencia, al menos en las Ciencias Sociales y
Humanas, el hecho de no solo pensar, sino accionar en pos de construir una
Universidad que atienda a la diversidad cultural propia de Amrica Latina. En
este sentido crece la cantidad de grupos y colectivos que adhieren a la bsqueda
de otras epistemes que direccionen el trabajo con las comunidades y los
movimientos sociales.
La apuesta para modelizar una universidad otra radica en los esfuerzos por
abrir la posibilidad de hablar sobre mundos otros y sobre conocimientos de
otro modo. Se trata de construir un espacio de conocimiento proyectado hacia
la formacin de subjetividades que se orienten a generar un proyecto decolonial
anticapitalista, antipatriarcal y antiimperialista, pero ofreciendo formas institucio-
nales y concepciones diversas al proyecto de socializacin del poder segn sus
epistemologas diversas y mltiples (Palermo, 2010: 49).
En este sentido pensar en interculturalizar la Educacin Superior se presenta
como un trabajo colectivo en el cual no solo estn involucrados docentes-inves-
tigadores, estudiantes, personal de apoyo universitario. Sino, y necesariamente,
los jvenes proveniente de los pueblos originarios, sus caciques, los jvenes en
situacin de discapacidad, los jvenes de los movimientos LGBTIQ, entre otros.
Como bien lo enuncia Barreno (2003) la interculturalidad que se est proponien-
do desde diversos programas e instituciones no solo est dirigida para indgenas,
- 144 -
Coordinadores:
ni tampoco para que las sociedades dominantes les entiendan (p. 53). Para Milln
(2012) la educacin intercultural es un derecho de todos y todas que no solo
le compete a los pueblos originarios y afrodescendientes () es fundamental
construir un espacio de debate, de dilogo plural y simtrico, valorando la riqueza
cultural y conceptual de la interculturalidad, tomando el concepto del buen vi-
vir y de la construccin ciudadana (p. 122).
Adems, pensar interculturalizar la Universidad implica un sinceramiento
respecto a la falta de prcticas que la concreten. Para los jvenes estudiantes uni-
versitarios el sistema educativo actual sigue siendo monocultural.
Para hablar de educacin intercultural debemos tener en cuenta sus distintos
aspectos, es decir, tener una mirada que aclare porqu desde hace mucho tiempo
y hasta hoy el trmino intercultural es pura teora. Efectivamente, no hay prctica
de ella, por lo tanto, no hay vnculo o puente para conocer al otro o quizs no hay
espacio. En la educacin que se da en las escuelas de nuestras comunidades, no
hay interculturalidad. Hay un abismo entre el mundo de occidente y el mundo
indgena, y esto lo podemos demostrar en la cultura Wich, en las comunidades de
los Parajes La Puntana y La Curvita, Departamento de Rivadavia, Salta (Sacara
y Moreno 2010: 1).
2WUDVSURSXHVWDVHVSHFtFDVHVWiQHQFDPLQDGDVHQRWRUJDUXQUROSURWDJy-
nico a los jvenes indgenas y no indgenas en la universidad. Tal es el caso del
Proyecto de ley Creacin de la Universidad Nacional Intercultural de los Pueblos
Indgenas, presentada a travs de una asamblea publica el 8 de agosto pasado en
la Cmara de Diputados de la Nacin. El proyecto que surge a partir del cacique
de la Comunidad Negra Muerta de la Provincia de Jujuy, Don Luis Sosa, y al que
adhieren diferentes comunidades originarias, movimientos sociales, investigado-
res, docentes e interesados en el tema.
La Universidad Nacional de Salta

La Universidad Nacional de Salta, de aqu en ms UNSa, es la nica institucin
XQLYHUVLWDULDS~EOLFDGHODSURYLQFLDGH6DOWD*HRJUiFDPHQWHHOHVWDGRSURYLQFLDO
- 145 -
Diversidad Juvenil
se ubica al extremo norte de la Argentina, limitando con el norte de Chile, sur de

Bolivia y Paraguay; y con las provincias de Catamarca, Chaco, Jujuy, Formosa,
Santiago del Estero y Tucumn. Salta, es una de las provincias argentinas que
aloja la mayor diversidad lingista y cultural, entre las cuales se encuentran los
pueblos Diaguita-Calchaqu, Kolla, Chorote, Chulup, Toba, Guaran, Chan,
Tapiete y Wich. Segn consta en los ltimos datos censales la poblacin asciende
a 140.000 indgenas distribuidos en 400 comunidades. Actualmente la poblacin
total de la provincia es un poco ms de 1.200.000.
La UNSa se constituye como tal el 1 de enero de 1973. Junto con ellas tam-
bin son creadas: Universidad Nacional de Catamarca, Universidad Nacional de
La Rioja, Universidad Nacional de Lomas de Zamora y Universidad Nacional
de Lujn. Estas instituciones de Educacin Superior surgen con un fuerte pensa-
PLHQWRQDFLRQDO\ODWLQRDPHULFDQR(QHOFDVRGHOD816DVXHVFXGRHVXQDHO
PXHVWUDGHHOORHOPLVPRHYLGHQFLDXQDPDUFDGDSHUWHQHQFLDFXOWXUDOJHRJUiFD
e histrica que se expresa en su lema Mi sabidura viene de esta tierra.
Actualmente la UNSa est compuesta por una Sede Capital, tres Sedes al
norte de la Provincia, Tartagal, Orn y Santa Victoria Este, adems de dos sedes
al sur ubicadas en los municipios de Metn y Rosario de La Frontera. La sede
Capital est integrada por seis Facultades: Humanidades, Ciencias Econmicas
Jurdicas y Sociales, Ciencias de la Salud, Ciencias Naturales, Ciencias Exactas e
Ingeniera. En el periodo lectivo 2013 recibi alrededor de 13.000 estudiantes en
las diferentes carreras que se dictan sus seis sedes y 10.000 de ellos iniciaron su
vida universitaria en la Sede Capital.
Polticas y Prcticas Interculturales en la UNSa

Entre los aos 2008 y 2010 la Sede Capital recibe a sus primeros jvenes
universitarios indgenas que se presentan como tal. Algunos de ellos provienen
de la regin amaznica de la provincia, como es el caso de los estudiantes wich
que ingresan a las Carrera de Ciencias de la Educacin y Filosofa de la Facultad
de Humanidades, y los estudiantes provenientes a la regin andina, que ingresan a
- 146 -
Coordinadores:
las Carrera de Enfermera y Nutricin de la Facultad de Ciencias de la Salud. Esta

llegada, acompaada por docentes y estudiantes preocupados por las problemticas
que transitan cotidianamente las comunidades. Este hecho puede ser tomado como
el inicio de un camino enmarcado en prcticas interculturales que posteriormente
generaron algunas polticas institucionales y practicas sostenidas desde diferentes
espacios.
Con la llegada de los jvenes indgenas se hizo evidente la necesidad de
generar un dispositivo de acompaamiento durante los primeros pasos por la uni-
versidad y por esto es que un grupo de docentes, graduados recientes y estudiantes
avanzados pertenecientes a las Sede Capital, Orn y Tartagal crearon un proyecto
conjunto que atienda a esta nueva realidad en la que se encontraba la UNSa.
Luego de varios meses de trabajo en la elaboracin del proyecto, y ya con los
jvenes cursando las materias del primer ao de las carreras, se pone en marcha
el Proyecto de Tutora con los Estudiantes de Pueblos Originarios aprobado por
el Consejo Superior a travs de las Resoluciones CS 196/10 y 967/10. El mismo
establece la designacin de un estudiante tutor (estudiante avanzado) por cada Fa-
cultad en el caso de la Sede Capital (6) y uno por cada Sede (Tartagal y Orn). En
esta primera experiencia se estableci que quienes puedan acceder a estos cargos
(rentados) fueran estudiantes de los ltimos aos de las carreras que cursan los
jvenes indgenas y que necesariamente hayan tenido al menos una experiencia de
trabajo (investigacin y/o extensin) en alguna comunidad originaria de la regin.
Esta primera accin, segn consta en las resoluciones mencionadas en el p-
rrafo anterior, se propuso no solo acompaar a los estudiantes desde la dimensin
acadmica, sino tambin afectiva, atendiendo al desarraigo que los jvenes sufrie-
ron al trasladarse desde sus comunidades, algunas de ellas ubicas a ms de 500 ki-
lmetros. A su vez, se busc la conformacin de equipos de trabajo entregados por
todas las sedes para poder instalar progresivamente nociones de multiculturalismo
HQODVDVLJQDWXUDVSURPRYLHQGRODFRQVWUXFFLyQGHHVSDFLRVGHGLiORJR\UHH[LyQ
al interior de las ctedras. Adems de las acciones didcticos-pedaggicas de las
cuales se ocupaba el proyecto de tutoras surgieron propuestas de investigaciones
externas que acompaaron al equipo de trabajo.
- 147 -
Diversidad Juvenil
Como era de esperarse, el proyecto no solo se ocup de acompaar a los

estudiantes en los aspectos acadmicos y afectivos, sino que tambin, desarroll
diferentes propuestas que tuvieron que ver con la visibilidad de los jvenes ind-
genas en el campus universitario. Una de las primeras fue el espacio que habilito
la Biblioteca de la Facultad de Humanidades que consisti en una charla destina-
das al personal de apoyo universitario y a los estudiantes en general.
Por otra parte la Ctedra de Investigacin Educativa de la Carrera de Cien-
cias de la Educacin, en principio, y despus el Centro de Investigacin en Len-
guas, Educacin y Culturas Indgenas, crearon espacios de encuentro, dalogo y
UHH[LyQQRVRORVREUHLQWHUFXOWXUDOLGDGVLQRWDPELpQVREUHODVGLFXOWDGHVTXH
deben hacer frente las comunidades a las que pertenecen los estudiantes prove-
nientes de pueblos originarios y la necesidad de abordar desde las Ciencias So-
ciales con propuestas enmarcadas en la Decolonialidad Latinoamericana. Estas
actividades desarrolladas en formato de ciclo de conferencias, talleres, mesas de
trabajo, jornadas, simposios, proyectos de extensin e investigacin, tuvieron una
masiva adhesin por parte de los estudiantes de grado y otros interesados en la
temtica.
Del mismo el Proyecto de Tutoras con Estudiantes de Pueblos Originarios
radicado en la Facultad de Ciencias de la Salud, se inicia un proceso de visibiliza-
cin de la cultura originaria. En principio, con un trabajo interno que consisti en
talleres sobre identidad y cultura, y, posteriormente, la ejecucin de proyectos de
extensin en las comunidades de los jvenes. Luego se desarrollaron actividades
como Ferias Interculturales, charlas y participacin en diferentes espacios dentro
\IXHUDGHODXQLYHUVLGDG&RPRXQRGHORVUHVXOWDGRVPiVVLJQLFDWLYRVVHUHVFDWD
la organizacin de los jvenes a travs de la Comunidad Estudiantil Universitaria
de Pueblos Originarios (Ceupo), que recientemente presento su primer libro titu-
lado La inmortalidad de nuestras culturas milenarias.
En simultneo se dieron otros focos en donde la necesidad de recuperar los
saberes ancestrales, la identidad cultural y principalmente el reconocimiento de
las comunidades originarias en el campus universitario. En este sentido otro caso
de poltica institucional es el que encaro la Facultad de Ciencias Naturales que,
- 148 -
Coordinadores:
a travs de la Resolucin 436/12 del Consejo Directivo, dispone que la Wiphala,

smbolo de los Pueblos Originarios Americanos, se exhiba conjuntamente con la
bandera nacional y provincial en todo acto acadmico en el mbito de esa depen-
dencia universitaria.
La radio de la universidad no se queda afuera de este proceso y juega un rol
promotor no solo a travs del espacio que da en su programacin a cuestiones que
ver con los pueblos originarios, sino tambin a una actividad que sostiene ao con
ao que tiene que ver con el homenaje a la madre tierra en el mes de agosto.
La msica y la danza no podan estar ausentes y es con aankay, comu-
nidad Sikuri de Hermandad de Mujeres, que se hace presente. Si bien no hacen
referencia a que se constituyen en la universidad sino en la ciudad de Salta, gran
parte de sus integrantes, jvenes, docentes, graduadas y estudiantes pertenecen
a las diferentes carreras que si dictan en el campus y no solo estn presentes en
FDGDHYHQWRFLHQWtFRDFDGpPLFR\FXOWXUDOTXHHQpOVHGHVDUUROODVLQRHQRWURV
espacios extramuros.
La Facultad de Humanidades
Segn datos del Departamento de Estadstica de la Universidad Nacional de Salta
se ha registrado el ingreso de 89 estudiantes proveniente de pueblos originarios
entre los aos 1984 y el 2010. Los mismos manifestaron ser provenientes de las
comunidades Kolla, Wich, Diaguita-Calchaqu, Chorote, Guaran, entre otras que
QR HVSHFLFDQ /ODPDWLYDPHQWH HO DxR HV HQ GRQGH OD PD\RU FDQWLGDG GH
jvenes se reconocen como pertenecientes a un pueblo originario llegando a 56,
gran parte de esos estudiantes cursa la carrera de Ciencias de la Educacin, una de
las carreras ms antiguas de sta unidad acadmica.
Interculturalizando desde la Carrera de Ciencias de la Educacin

La Carrera de Ciencias de la Educacin con ms de 40 aos de trabajo fue
sin duda alguna una de las que posibilit los procesos de interculturalizar. La
- 149 -
Diversidad Juvenil
Universidad a travs de su apoyo, no solo acadmico, a las mltiples acciones que

se desarrollaron, y se desarrollan desde las diferentes ctedras, sino tambin de los
Centros e Institutos de investigacin en las que participan sus docentes, graduados
y estudiantes.
Actualmente la Carrera cuenta con cuatro espacios de Investigacin y Exten-
VLyQ9ROXQWDULDGRGRVGHHOORVWUDEDMDQFRQSXHEORVRULJLQDULRVHVSHFtFDPHQWH
El ms antiguo y con mayor trayectoria en terreno es el Centro de Investigaciones
Sociales y Educativas del Norte Argentino (Cisen), que actualmente nuclea a ms
de 30 proyectos y 150 actores entre los que se encuentran docentes-investiga-
dores, estudiantes avanzados, referentes de comunidades indgenas, entre otros.
Gran parte de su trabajo se ha desarrollado en la regin andina y amaznica de la
provincia trabajando por un lado con las comunidad Chan, Guaran y Toba en la
Sede Tartagal y en la Quebrada del Toro desde la Sede Capital. Actualmente tiene
en marcha el Programa de Investigacin Interculturalidad y Formacin: Diferen-
cias y Desafos Pedaggicos en Fronteras, El mismo incluye cuatro proyectos
que se detallan a continuacin: 1) Educacin intercultural bilinge y giro decolo-
nial, 2) Formacin docente y contextos de desempeo: fronteras en formacin
prctica inicial, 3) Pedagoga Interculturales como desafo de construccin:
Vnculos Comunidad-Escuela en los procesos de demanda de Educacin Bilinge
(EIB) y, 4) Cultura Institucional y Reconocimiento Identitario.
En el caso del Centro de Investigacin de Lenguas, Educacin y Culturas
Indgenas (Cileci), entre las acciones desarrolladas en la regin se destacan las
Jornadas de Derechos Humanos e Interculturalidad desarrolladas en el Municipio
de San Jos, Catamarca; los Foros en la Semana Provincial de las Comunidades
Indgenas realizados en la Ciudad de Salta; los Foros de los Jvenes Diaguito-
Calchaques realizados en el Municipio de San Carlos, Salta y Municipio de Santa
Mara, Catamarca; las Mesas de Trabajo con los Pueblos Originarios organizados
en la Universidad Nacional de Salta; los Foros de Radios Comunitarias del NOA
organizados en el Municipio de La Caldera, Salta. En el ltimo periodo se realiz
un intenso trabajo de acompaamiento a la Comunidad India Quilmes quien es
una de las pocos que a nivel de Amrica Latina logro recuperar su sitio sagrado.
- 150 -
Coordinadores:
Tambin se encuentran dos Institutos de Investigacin de reciente creacin

que han tenido desarrollado un trabajo de acompaamiento en diferentes propues-
tas pedaggicas destinadas a docentes que trabajan en instituciones ubicas en co-
munidades originarias, tal es al caso del Instituto de Investigacin en Educacin a
Distancia (IIEDI) y el Instituto de Investigacin en Psicologa y Educacin (INI-
PE).
El trnsito de los estudiantes indgenas por las diferentes ctedras gener una
sensibilizacin entre sus pares y docentes. Esto se puede evidenciar no solo en el
reconocimiento identitario y activa participacin en diferentes propuestas en el
WHPDVLQRWDPELpQDSDUWLUGHDOJXQDVPRGLFDFLRQHVHQODVPD\DVFXUULFXODUHV
que tiene que ver con la recuperacin de propuestas socioeducativas desarrolladas
en diferentes pases como es el caso de Mxico, Bolivia, Colombia, Ecuador; y la
inclusin de pensadores indgenas, antes completamente ausentes en la formacin
de grado. Tal es el caso de Historia de la Educacin, Pedagoga y Didctica, In-
vestigacin Educativa, Curriculum, Planeamiento Educativo, Educacin Ambien-
tal, Psicopedagoga de la Alfabetizacin y el Clculo, Educacin Popular, entre
otros. Adems es necesario rescatar que tanto las tesinas y becas de investigacin
propuestas por los estudiantes en estos ltimos aos se estn enmarcando en una
mirada intercultural.
Dietz y Zuany Mendoza (2008) sostienen en el caso mexicano un actor
fundamental en la interculturalizacin de la Educacin Superior ha sido el magis-
terio (p. 5). Podemos observar que en el caso de la UNSa estos actores tambin
jugaron, y juegan, un rol relevante al momento de generar polticas institucionales
y prcticas enmarcadas en la interculturalidad. Estos son los primeros pasos que
se dieron en esta casa de estudios. Se espera no solo acompaar el egreso de los
estudiantes indgenas, sino tambin poder avanzar en la inclusin de otros conoci-
mientos que conlleven el reconocimiento y la valoracin de las races ancestrales,
y, a la vez, esto permita proponer prcticas socioeducativas que no violenten a
aquellos que conservan sus prcticas ancestrales, sus saberes y sus lenguas, en
este sistema monocultural y exclusor todava vigente.
- 151 -
Diversidad Juvenil
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Coordinadores:
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UNSa.note.aspx.
- 153 -
Los programas de inclusin educativa y el elemento de raza

GISELA CARLOS FREGOSO
Resumen
El presente texto intenta explorar la relacin que existe entre los programas
de inclusin destinados a estudiantes indgenas en dos instituciones de nivel
superior del estado de Jalisco, y su relacin con la generacin de nuevos
racismos y desigualdades en el mbito educativo. Para ello, se intentar hacer
una breve comparacin entre la Universidad de Guadalajara (UDG) y el Instituto
7HFQROyJLFRGH(VWXGLRV6XSHULRUHV\GH2FFLGHQWH,7(62FRQODQDOLGDGGH
revisar las polticas de inclusin que se han generados en los ltimos aos. Los
datos y la informacin que presento aqu son parte de un proyecto de investigacin
que llevo a cabo como doctorante en Investigacin Educativa en la Universidad
Veracruzana.
Palabras clave: inclusin, educacin superior y racismo.
Introduccin
partir de los noventas, en Mxico comienza una nueva etapa en la bsqueda

por la equidad en el mbito educativo, bajo los discursos de diversidad
cultural (Gmez, 2009; Jimnez Naranjo, 2011; Czarny, 2008). Si bien los
indgenas siempre han estado en las universidades, la dcada de los noventas marc
una nueva pauta en la educacin. En 1992, se dice que en Mxico, al igual que
RWURVSDtVHVVHHQWUDHQXQSHULRGRRFLDOPHQWHPXOWLFXOWXUDO24 (Dietz y Mateos,
0XHVWUDGHpVWRHVODPRGLFDFLyQGHODUWtFXOR\SRVWHULRUPHQWHGHO
artculo 2, este ltimo en el 2001. Sin embargo, es necesario evidenciar que el
discurso poltico y con cierta hegemona al interior de una sociedad, es quien va a
(OPXOWLFXOWXUDOLVPRHVGHQLGRVHJ~Q6DUWRULFRPRHOPRVDLFRGHYDULDVFXOWXUDV

que coexisten en un mismo proyecto poltico.
- 155 -
Diversidad Juvenil
seguir regulando las directrices de este nuevo dilogo multicultural. Por tanto, hay
que dejar en claro que las polticas llamadas multiculturalistas han consistido en
reconocer la existencia de diversas culturas al interior de un estado nacin, pero
tambin en las formas en que esas culturas se relacionan entre s y hacia el estado.
Es a raz de esta nueva fase educativa como las universidades, instituciones
u organismos internacionales, apostaron por generar acciones que incidieran en
el incremento de la matrcula de estudiantes indgenas en el nivel superior. Sin
embargo, los datos cuantitativos arrojados por estudios como el de la Secretara de
Educacin Pblica, son muy crudos; cuando un estudiante indgena logra ingresar
a una universidad, solo es parte de un pequeo 2% de personas indgenas que lo-
gran acceder al nivel superior (Nurit, 21 de junio, 2012).
Desde sus inicios, durante la dcada de los noventa en el caso mexicano, los
programas de inclusin llegaron a la escena educativa en un momento histrico
que presenta varias peculiaridades: 1) despus de una expansin de la educacin
ocurrida a mitad del s. XX, 2) el trmino del estado providencial, 3) el cambio
de modelo econmico al neoliberal, 4) la visin de la educacin como negocio y
5) el problema de la calidad educativa (Zapata, 2008: 2). Estos cinco factores se
evidencian en el hecho de que muchos de los padres de los estudiantes indgenas
insertos en el nivel superior no han pasado por el sistema educativo.
/DVSROtWLFDVRSURJUDPDVGHLQFOXVLyQHGXFDWLYDKDQVLGRGHQLGDVFRPR
el derecho de todos los alumnos a acceder y recibir una educacin de calidad
que satisfaga sus necesidades bsicas (Booth y Ainscow, 2000), y adems pres-
tando especial atencin a los grupos marginales y vulnerados entendidos stos
como aquellos que no pueden ejercer su derecho a la educacin (UNESCO,
2012), y estn dirigidas exclusivamente a mejorar las posibilidades de ingreso
y permanencia de individuos indgenas y afrodescendientes en instituciones con-
vencionales de educacin superior (Mato, 2009: 14). Las polticas de inclusin
estn encaminadas, por tanto, a crear programas como 1) otorgamiento de becas,
VLVWHPDGHFXRWDVLGHQWLFDGDVFRPRDFFLRQHVDUPDWLYDV\SURJUDPDVGH
acompaamiento o tutoras.
- 156 -
Coordinadores:
Los programas de inclusin llamados Pathways en Mxico (Gmez, 2009:

78), fueron promovidos por la Organizacin de Naciones Unidas y por la UNES-
&2LQLFLDOPHQWHGXUDQWHODGpFDGDGHORVQRYHQWDV\QDQFLDGRVSRUOD)XQGD-
cin Ford. Quien se encarg de aterrizar el proyecto en Mxico fue la Asociacin
Nacional de Universidades e Instituciones de Educacin Superior (ANUIES). Se
persegua que al principio estos programas fueran solventados por estos rganos
supranacionales, pero que con el paso del tiempo se institucionalizaran. Esto fue
as, sin embargo, una vez que las universidades se hicieron cargo de los progra-
mas, repercuti en un adelgazamiento y poca cobertura de los mismos.
Raza y poder: el mestizaje, la inclusin

Creo pertinente traer a colacin el concepto de mestizaje para entender el papel
fundamental que jug y sigue jugando la educacin -en tanto aparato ideolgico-
en la conformacin de entramados de poder emanados desde el estado y con un
VHVJRQDFLRQDOLVWD\FyPRHVWRVHQWUDPDGRVVLJXHQUHFRQJXUiQGRVHHQSUR\HFWRV
como la equidad y la inclusin educativa.
Con la conformacin del estado nacin, lo que se quera era lo contrario del
reconocimiento de la diferencia, se persegua la dilucin de lo que Zermeo llama
identidades antagnicas y en disputa (Zermeo, 1998). Es as que creo pertinen-
WHUHVDOWDUHQXQSULPHUPRPHQWRODIRUPDFLyQGHOGLVFXUVRPHVWLFDQWHGRQGHOR
que se quera era integrar o incluir al indgena mediante un cambio identitario
GHPHVWLFDFLyQ(QHVWHVHQWLGRORTXHDKRUDGLVWLQJRHQORVSURJUDPDVGHLQ-
clusin educativa o programas compensatorios, es que para incluir al diferente, en
OXJDUGHH[LVWLUXQSURFHVRGHPHVWL]DMHH[LVWHXQSURFHVRGHHWQLFDFLyQ+RII-
PDQQ(OSURFHVRGHHWQLFDFLyQRHWQL]DFLyQFRQVLVWHHQDVLPLODUVHD
procesos culturalistas arraigados a discursos comunitarios.
(Q ORV SURFHVRV GH HWQLFDFLyQ HO FRQFHSWR GH FRPXQLGDG VH YXHOYH XQ
trampoln poltico para hacer valer derechos y reclamos, pero tambin ha sido ge-
nerador de distopas con la formacin de empresarios tnicos y la continuidad de
- 157 -
Diversidad Juvenil
cacicazgos que la educacin termina empoderando. En este sentido, a casi veinte

aos de la creacin de los programas de inclusin, es pertinente hacer un corte de
caja y revisar si estos programas estn empoderando a intermediarios tnicos, si
estn encaminados hacia una transversalizacin ms general de la interculturali-
dad a mediano o largo plazo, si con el fomento de la lengua pretenden exhortar el
bilingismo en transicin o bien, formar estudiantes crticos que cuestionen en un
futuro disposiciones y acuerdos como el 59, es decir: considero que es necesario
replantearse los objetivos de dichos programas, y poner en primer plano aquellos
elementos que por alguna razn u otra no terminan de cuajar.
Esta situacin, desde mi punto de vista, ha generado que tanto institucin
como estudiantes omitan un elemento que sigue imperando: el elemento de raza.
$ORFXOWDUORVHSLHUGHGHYLVWDXQIDFWRUTXHVLJXHFRQJXUDQGRODVUHODFLRQHV
en la sociedad, tal vez por creer que el discurso del racismo biologicista ha sido
superado (Zermeo, 1998). Esto trae como consecuencia la invisibilizacin de la
pigmentocracia en la que vivimos, para ello slo basta recordar, repito, que de los
estudiantes ingresados a nivel superior, nicamente el 2% son indgenas.
Si bien estos programas son consecuencia de la convergencia de varios ele-
mentos iniciados por las demandas de los movimientos sociales indgenas en las
dcadas de los setenta y ochenta, aterrizan de forma clara destinados a esos grupos
que el propio mestizaje dej de lado por no integrarse a un nacionalismo homo-
geneizante. Estos programas de inclusin o compensatorios, como ya sealaba
Schmelkes (2004), pretendan en un inicio, visibilizar a la poblacin estudiantil
indgena que las universidades no tenan contemplada. Para detectar a esta pobla-
cin los programas compensatorios realizaron diversas actividades que incluan
otorgamiento de becas, tutoras o asesoras, seguimiento a trayectorias y crea-
ciones de base de datos. Hay que sealar que no toda la poblacin real en insti-
tuciones superiores pudo ser visibilizada y ubicada por estos programas, ya que
la mimetizacin de los estudiantes indgenas sigue siendo frecuente merced a la
discriminacin, o mejor dicho, a la racializacin que todava impera.
As como la idea de diversidad e inclusin en universidades convencionales
se entiende mediante dicotomas como un nosotros homogneo y mestizo y un
- 158 -
Coordinadores:
otro diferente y desigual, pero eso s: diverso, la idea de raza tambin tiene su
sustento en dicotomas marcadas por signos como inferioridad y superioridad.
Si bien la idea de mestizaje fue usada como una categora para distanciarse de lo
indio y as dejar de ser racializado y subir de estatus, en la actualidad el modelo de
inclusin y equidad gener su propia manera de entrar en este juego dicotmico:
mediante lo que Charles Hale llama El indio permitido (Hale, 2004), que en pala-
bras de Zizek (1997) se traduce como: incorporar la diferencia y al mismo tiempo,
QHXWUDOL]DUODSDUDYDFLDUODGHVXVLJQLFDGRHIHFWLYR
3DUDSRGHUVHUSDUWHGHHVWRVSURJUDPDVGHLQFOXVLyQHOUHTXLVLWRGHHWQL-
cacin es claro: hay que demostrar que se es indgena probando que todava se
WLHQHQXQDVHULHGHSUiFWLFDVFXOWXUDOHVFRPRODOHQJXDODSDUWLFLSDFLyQHQHVWDV
tradicionales, el uso del vestido y sobre todo, la pertenencia a una comunidad,
entendiendo errneamente a la cultura como una serie de prcticas y no una go-
londrina en movimiento, dijera el maestro Sabina.
Simn Yampara argumenta que para hablar de una verdadera equidad, o
bien, de una verdadera interculturalidad, no se debe de formatear a las culturas
indgenas, sino que se debe de hacer justicia territorial y epistmica y respetar las
autonomas (Yampara, 2008). Efectivamente se puede ser un buen argumento
DFRUGHDOSUR\HFWRSROtWLFRTXHPDQHMDORVSURJUDPDVGHLQFOXVLyQSHURTXpSDVD
con aquella gran cantidad de indgenas que tuvieron que migrar desde hace gene-
UDFLRQHVFRQORVFXDOHV\DQRHVSRVLEOHPDQHMDUDUJXPHQWRVFRPRHVWH"&yPR
adscribirse a un programa compensatorio si esas prcticas que entendemos por
cultura (hablar la lengua, pertenecer a una comunidad) ya no estn presentes en
ORVHVWXGLDQWHVSHURODGLVFULPLQDFLyQVLJXH"(VWDPRVHMHUFLHQGRXQUDFLVPRGL-
ferencialista en donde es preciso que las diferencias culturales nos sean inconme-
VXUDEOHV"
Es as que considero pertinente traer a colacin el concepto de raza en aras
de un replanteamiento de estos programas. Primero habra que evidenciar que el
tema del racismo ha sufrido una discursividad, o bien, se ha vuelto una especie
de retrica que ha quedado en la academia, porque en este pas no se habla de
racismo, sino de discriminacin, no se habla de invisibilizacin o exclusin sino
- 159 -
Diversidad Juvenil
de mestizaje, o bien no se habla de que existen narrativas racistas, sino de estereo-

tipos mediante conceptos como el ser naco o parecer indio. Es mejor comprendido
un acto racista cuando nos referimos a l mediante la discriminacin racial. Basta
mencionar que en Mxico no se habla de entidades que previenen o combaten el
UDFLVPRVLQRGHSUHYHQLUODGLVFULPLQDFLyQ4XpOXFHVRDSRUWHVSXHGHQGDUQRV
ORVHVWXGLRVVREUHUDFLVPR"4XpVHGLFHVREUHHVWHUDFLVPRGLIHUHQFLDOLVWDTXH
PHQFLRQpDQWHV"
En esta tnica, Memmi, en medio de la colonizacin francesa en Tnez y
en relacin a los procesos de independencia de ese pas, evidenci que existe un
binomio complejo entre colonizador y colonizado, y que de este binomio surga el
UDFLVPRFRPRXQDYDORUDFLyQJHQHUDOL]DGD\GHQLWLYDGHODVGLIHUHQFLDV0HP-
mi, 2010: 58); estas diferencias podan ser reales o imaginarias, y a su vez eran
utilizadas por un acusador para oprimir a una vctima. Lo que yo me pregunto es
'HTXpGLIHUHQFLDVKDEODPRVGHODVGLIHUHQFLDVFXOWXUDOHV"
Por otro lado, Taguieff, menciona en su texto clsico La fuerza del prejui-
FLRTXHHQODDFWXDOLGDGHOUDFLVPRVHUHHUHDDFWLWXGHVFRPRRSLQLRQHV
creencias, prejuicios, estereotipos o comportamientos para apartar, discriminar, se-
gregar o perseguir; Despus de discursos nacionalistas, en el caso de Mxico, el
del mestizaje, surge un discurso diferencialista que, segn Taguieff, es apropiado
por la nueva derecha y que a su vez, cae en un fundamentalismo diferencialista ya
que tiene por caractersticas dos elementos: 1) por un lado est basado en un indi-
vidualismo universalista y 2) mantiene el argumento de que las diferencias son tan
grandes que lo mejor es mantener alejados a esos distintos o diversos, algo as como
VHSDUDWHEXWHTXDO(VWDGHIHQVDIpUUHDGHOGHUHFKRDODGLIHUHQFLDHVXQDSRVWXUD
DQWLUUDFLVWDGHKHWHUROLDTXH7DJXLHIIOODPDUDFLVPRYHODGR"7DJXLHII
Wieviorka seala en su texto Racismo: una introduccin (1998), que el
racismo es una herencia del pasado, una degradacin y exclusin, enfermedad de
las sociedades post-industriales, producto de la modernidad, entendida sta como
la Ilustracin y que a partir de la dcada de los sesenta, el racismo se complejiza
y surge el neorracismo. Este trmino Wieviorka lo utiliza para referirse a las dife-
rencias culturales que hacen los blancos hacia los no blancos y para sealar que
- 160 -
Coordinadores:
stos ltimos son incapaces de integrarse a las sociedades dominantes, es decir,

hace referencia al contexto francs y a la situacin que viven los migrantes.
La sociloga hind Avtar Brah, en su texto Cartografas de la dispora.
Identidades en cuestin (Brah. 2011), va ms all del discurso diferencialista
y comenta que trminos como nuevo-racismo es un concepto que surge en la
UHFRQJXUDFLyQFRQVHUYDGRUDLQJOHVDGXUDQWHODGpFDGDGHORVRFKHQWDV%UDK
2011: 197). El trmino es acuado segn Brah, por Martin Barker a inicios de los
RFKHQWDV \ IXH XWLOL]DGR SDUD UHGHQLU OD LQIHULRUL]DFLyQ ELROyJLFD TXH VH KDFtD
de los otros, aunado a un estilo de vida diferente. Hasta aqu, Brah coincide con
Balbar de que el neo-racismo del que ella habla se torna en un racismo invisible;
VLQHPEDUJR%UDKDJUHJDTXHODUHFRQJXUDFLyQGHHVWHQXHYRUDFLVPRVHGDD
partir de la post-guerra, en donde un ala conservadora, en el caso de Gran Bretaa,
comienza a articular nuevos discursos en contra de aquellos que supuestamente
atentaban en contra del estilo de vida britnico.
Los autores tienne Balibar e Immanuel Wallerstein hacen uso de una ptica
interseccional aprendida de las feministas negras de la dcada de los sesenta en
Estados Unidos, y aunado a una visin marxista, intentan converger los elementos
de clase, etnia y estatus con el factor de la raza. Como resultado tenemos Raza,
QDFLyQ\FODVH(QHVWHWH[WR%DOtEDU\:DOOHUVWHLQDUPDQTXHGHVSXpV
del terrible holocausto cometido en Europa, surgi un racismo ms complejo, de
HVWDIRUPDDFXxDURQHOWpUPLQRGHQHRUUDFLVPRRQXHYRUDFLVPR\ORGHQLHURQ
como aquel racismo sin razas, aquel que oprima y violentaba por la pura razn
de ser iguales en apariencia y con similar nivel de melanina, pero diferentes en
costumbres.
En este texto uno puede encontrar elementos muy relevantes para entender,
por ejemplo, que no hay racismo sin teoras, que no es lo mismo ser un negro po-
bre a un negro rico en Francia o Nueva York. As, no es lo mismo ser un indgena
letrado en las universidades, a la manera de ngel Rama (1998) y su ciudad
letrada, que haga uso de su lengua y de su traje, que un indgena que ya no habla la
lengua, que ya no porta el traje, que vive en las periferias de esas grandes ciudades
\TXHQRWLHQHHOUHFRQRFLPLHQWRQLGHVXGLIHUHQFLDFXiOGLIHUHQFLD"QLSRUVHU
- 161 -
Diversidad Juvenil
indgena, mucho menos por ser pobre y ya ni digamos si es gay, o es portador del
VIH como seala el estudio reciente del Dr. Guillermo Nez (2009)-. Entonces
'HTXpWLSRGHLQFOXVLyQHVWDPRVKDEODQGR"$TXpWLSRGHFRPSHQVDFLyQQRV
UHIHULPRVFXDQGRKDEODPRVGHSURJUDPDVFRPSHQVDWRULRV"
Programas de inclusin
Los programas de inclusin llevados a cabo en la UDG y el ITESO tienen
orgenes y circunstancias distintas. Por un lado, la UDG es una institucin pblica,
constituida por seis Centros Universitarios en la ZMG25 y ocho Centros Regionales
distribuidos en diferentes municipios del estado de Jalisco. La UDG implement
durante el 2001 un programa de acompaamiento llamado Programa de Apoyo
Acadmico a Estudiantes Indgenas (PAAEI). Este programa de inclusin an
vigente, busca la equidad en las condiciones de acceso y permanencia en la
educacin superior, tcnica, profesional y posgrado para estudiantes indgenas26
Surgi como un programa piloto donde la Asociacin Nacional de Universidades
e Instituciones de Educacin Superior (ANUIES) era la coordinadora.
El PAAEI es dirigido por una de las instancias de la Red Universitaria de la
UDG: en este caso, la Unidad de Apoyo a las Comunidades Indgenas (UACI).
La UACI se fund en 1994 como consecuencia del levantamiento zapatista y de
las actividades que varios universitarios ya realizaban con pueblos indgenas de
Jalisco. Desde sus inicios se encamin a coordinar, promover y realizar progra-
mas y proyectos de impacto social y de formacin educativa en los pueblos ind-
genas27, con el objetivo de fortalecer las condiciones que facilitaran la autonoma
y el desarrollo desde la perspectiva cultural de los indios. De acuerdo a la pgina
institucional de la UACI y a estudios realizados como el de Daz Galvn (2003)
R*yPH]1DYDUUROD8'*UHDOL]DDFFLRQHVDUPDWLYDVFRQHOSURJUDPD
PAAEI. Sin embargo, segn estudios como el de Sistema de Monitoreo de la Pro-
25. Zona Metropolitana de Guadalajara
26. Cfr. KWWSZZZXDFLXGJP[FRQWHQLGRSKS",G
27. Cfr. KWWSZZZXDFLXGJP[FRQWHQLGRSKS",G
- 162 -
Coordinadores:
teccin y los Derechos y la Promocin del Buen Vivir de los Pueblos Indgenas de
Amrica Latina y el Caribe (2009), Galn y Luna (2000) y Torres-Parodi (2000),
ODVDFFLRQHVDUPDWLYDVVRQPHGLGDVOHJDOHVVXUJLGDVHQGXUDQWHHOPDQGDWR
GH-).HQQHG\HQ(VWDGRV8QLGRV/DVDFFLRQHVDUPDWLYDVKDFHQXVRGHODGL-
IHUHQFLDFLyQRGHFODVLFDFLRQHVEDVDGDVHQSUHMXLFLRVSDUDDFWXDUSRVLWLYDPHQWH
y tratar de eliminar su discriminacin a travs del sistema de cuotas. El PAAEI no
tiene establecido un sistema de cuotas en los Centros Universitarios de la ZMG,
ni medidas legales, sino nicamente hace acompaamiento tutorial a los indgenas
TXH\DHVWiQLQVFULWRVHQHOQLYHOVXSHULRUSRUWDQWRQRHVXQDDFFLyQDUPDWLYD
/D8'*FRPHQ]yDUHDOL]DUDFFLRQHVDUPDWLYDV~QLFDPHQWHHQHO&HQWUR5HJLR-
nal del Norte (CUNORTE) ubicado en el municipio de Colotln, a partir del 2009.
Por otro lado, el ITESO es una institucin privada y de carcter jesuita. Esta
LQVWLWXFLyQVHDXWRGHQHFRPRXQDXQLYHUVLGDGGHLQVSLUDFLyQFULVWLDQD\FRQXQ
ambiente multicultural (ITESO, 2012). Es la nica institucin superior jesuita
GHQWUR GH OD =0* 'XUDQWH HO ,7(62 UPy XQ DFXHUGR FRQ OD 8QLyQ GH
Jvenes Estudiantes Wixrica (UJEW) y la Asociacin Jalisciense de Apoyo a
los Grupos Indgenas (AJAGI) para acompaar el proceso de la formacin de la
preparatoria Tatusti ubicada en el municipio de Mezquitic, Jalisco. Aos despus,
durante el 2003 y 2004 se implement en las instalaciones del ITESO ubicado en
la ciudad de Guadalajara, el programa de inclusin llamado Universidad Solidaria
(US), que consiste en detectar, seleccionar y brindar apoyo a estudiantes capaces
\FRPSURPHWLGRVFRQVXVFRPXQLGDGHV\TXHWHQJDQDQLGDGHVDORVLGHDOHVGHOD
universidad28. El programa de Universidad Solidaria, todava vigente, depende
del programa del Centro de Acompaamiento y Estudios Juveniles.
Tanto el programa PAAEI como US surgen cuando la ANUIES destina un
presupuesto para insertar en universidades convencionales los programas de in-
clusin de personas. La ANUIES llev primero a cabo pruebas piloto en seis uni-
versidades del pas y posteriormente baj los recursos a la UDG y al ITESO.
28. http://portal.iteso.mx/portal/page/portal/Dependencias/Rectoria/Dependencias/Direccion_
de_Integracion_Comunitaria/Dependencias/Centro_de_acompanamiento_y_estudios_
juveniles/Universidad_Solidaria
- 163 -
Diversidad Juvenil
Existen dos factores que tiene como comn denominador estos dos programas:
SRUXQODGRJXDUGDQFRPRUHTXLVLWRTXHORVHVWXGLDQWHVEHQHFLDULRVWHQJDQXQ
gran apego a su comunidad, es decir, que guarden esas diferencias que pudieran
resultar en cierto punto, inconmensurables, y por otro lado, ambos programas es-
tn inscritos en la discusin de la educacin intercultural.
Las diferencias entre estos dos programas

De acuerdo a Gmez Navarro (2009), tres elementos se conjugan para dar paso
D ORV SURJUDPDV FRPSHQVDWRULRV D VDEHU /DV DFFLRQHV ODQWUySLFDV GH OD
Fundacin Ford, 2) Las demandas de los pueblos indgenas para acceder al sistema
superior y 3) El discurso de la interculturalidad. Precisamente, el Programa de
Apoyo Acadmico a Estudiantes Indgenas o PAAEI se lleva a cabo a travs de
XQDSURSXHVWDHGXFDWLYDTXHOD8$&,FDOLFDFRPR(GXFDFLyQ,QWHUFXOWXUDO
Habra que distinguir los diferentes niveles discursivos que este concepto
JXDUGD HQ Vt (Q XQ SULPHU QLYHO LGHQWLFDPRV XQD WHRUL]DFLyQ GHO FRQFHSWR
proveniente de los procesos educativos durante el indigenismo como la Educacin
Intercultural Bilinge, y por otro lado, dentro de este mismo nivel terico,
percibimos este concepto como una consecuencia de la migracin de discursos
(Mateos Corts, 2011) desde mbitos europeos y reapropiados por distintos
movimientos sociales, en su mayora indgenas. Esta conciencia tnica (Bartolom,
2006) que es producto de los movimientos sociales, propone una nueva forma de
relacionarse entre pueblos tnicos y el estado. Sin embargo, hay que distinguir
que el proyecto de interculturalidad como proyecto educativo es reformulado y
replanteado por un estado que se reconoce como plurinacional.
De esta manera, el concepto de interculturalidad cambia de nivel discursivo
\ VH FRQYLHUWH HQ XQ GLVFXUVR RFLDO LQVWLWXFLRQDO 'HQWUR GH HVWD JDPD GH
instituciones en aras de interculturalizarse, la escuela como arena ideolgica,
adquiere un papel central. De esta manera, la interculturalidad adquiere una
dimensin pedaggica, es as, de acuerdo a Walsh (2004, 2009) que esta propuesta
que pretenda ser un cambio de las relaciones entre ciertos grupos y el estado o
- 164 -
Coordinadores:
bien, un replanteamiento de estado mismo, se fragmenta y se convierte en buenas

intenciones para generar principios de igualdad, de diferencia y de interaccin
positiva, que en el caso de la UACI se convierte en una interaccin positiva de
473 estudiantes inscritos en el PAAEI con el resto del alumnado y con el sistema
convencional de educacin superior.
De estos 473 alumnos, 49% son mujeres y 51% son hombres, lo cual,
siguiendo a Elba Gigante (Gigante en Sichra, 2004), los programas compensatorios
estn atendiendo la cuestin de gnero, y de igual forma, estn atendiendo tanto
la diversidad como la desigualdad, sin embargo, de acuerdo a esta base de datos
que menciono, el mayor ndice de titulados pertenece al gnero masculino. Esto
nos obliga a cuestionarnos los motivos por los cuales las mujeres no concluyen
GHPDQHUDGHQLWLYDVXSURFHVRHGXFDWLYR\VLHVWRVIDFWRUHVHVWiQFRQWHPSODGRV
por los programas compensatorios. Del nmero total de alumnos inscritos en
el PAAEI, de acuerdo a la base de datos de la UACI, el 87% est en la Zona
Metropolitana de Guadalajara, es decir, en zonas urbanas, lo que hace que nuestra
visin sobre los indgenas viviendo en sus comunidades si no se colapsa, s se est
UHFRQJXUDQGR'HHVWRVHVWXGLDQWHVHQOD]RQDXUEDQDGH*XDGDODMDUDHO
son mujeres y el 49% son hombres, es decir, los datos se invierten en relacin al
nmero total de estudiantes inscritos. Esto puede hacernos pensar que las zonas
XUEDQDVSXHGHQVHUXQDRSFLyQTXHEHQHFLDDODVIpPLQDVSDUDSRGHUDFFHGHUDOD
escuela. Del nmero total de estudiantes en la Zona Metropolitana de Guadalajara,
slo el 34% son estudiantes de otros estados que migraron a la ciudad tapata por
diferentes razones, pero que ahora estn en el sistema escolar superior. Es decir, el
WLHQHVXUHVLGHQFLDGHQLWLYDHQODFLXGDGORFXDOUHSLWRYLHQHDWDPEDOHDUHO
binomio indgena-comunidad, y todo lo que esto implica. Si bien, como mencion
la Dra. Mnica Chvez (2011, s/f) la comunidad sigue permeando el vivir de
los indgenas de alguna manera u otra, considero que este elemento necesita
ser replanteado en los programas de inclusin o compensatorios que el sistema
superior de instituciones convencionales ofrece.
Por su parte, el Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente,
el ITESO, plantea una interculturalidad de o para grupos tnicos la cual llama
- 165 -
Diversidad Juvenil
Interculturalidad indgena. Este programa, segn la informacin de su pgina

institucional, pertenece al Centro de Investigacin y Formacin Social donde
articula actores universitarios y sociales que representan posibilidades para
desarrollar alternativas de intervencin social y generar pensamiento alternativo,
a travs de la investigacin y propuestas para el desarrollo29. En este centro
de investigacin se llevan a cabo distintos proyectos entre los que est el de
Interculturalidad Indgena.
Siguiendo nuestra lnea de diferentes niveles discursivos, podemos aludir a
Dietz y Mateos cuando argumentan que el discurso de la interculturalidad, pro-
viene de una diversidad cultural, concebida convencionalmente como producto
de la presencia de minoras tnicas y/o culturales o del establecimiento de nuevas
comunidades migrantes en el seno de los clsicos (Dietz y Mateos Corts,
2011). Esto nos dice que la interculturalidad a nivel institucional, puede estar sien-
do entendida, no como una convivencia de grupos diversos entre los cuales se
evidencia la desigualdad, como seala la Interculturalidad Crtica (Walsh, 2004,
2009), sino que adquiere un carcter polismico en donde, segn las acciones de
los actores estratgicos o antagnicos, le dan sentido a este concepto (Mateos
Corts, 2011: 38).
La agenda que cobija a este proyecto de Interculturalidad Indgena, es diver-
sa y abarca la migracin, el comercio justo, la educacin a distancia, los temas de
gnero, entre otros; es decir, el tema de la interculturalidad se vuelve un aspecto
central de las instituciones educativas en tanto proyecto y trabajo con los indge-
nas. En esta tnica, repito, todo de acuerdo a la informacin que la misma institu-
cin presenta en su pgina, la interculturalidad se vuelve un asunto de los grupos
pWQLFRVFRPRVLHOORVIXHUDQORTXH*XWLpUUH]&KRQJOODPDXQDXQLFDFLyQ
semntica o un conglomerado homogneo el cual necesita ser interculturalizado,
y no el mestizo y el convencional. Aqu traigo a colacin la pregunta de Dietz
FXDQGRGLFH(VQHFHVDULRLQWHUFXOWXUDOL]DUODVLQVWLWXFLRQHVRLQVWLWXFLRQDOL]DUOD
LQWHUFXOWXUDOLGDG"
29. Cfr. www.portal.iteso.mx.
- 166 -
Coordinadores:
El programa de Universidad Solidaria en el cual estn inscritos los estu-

diantes indgenas que estudian en el ITESO, se entrelaza con los proyecto de los
alumnos convencionales mediante un programa llamado Proyectos de Aplicacin
Profesional. stos consisten en brindar una experiencia para la formacin inte-
gral de estudiante, trabajando en comunidades rurales, indgenas o asociaciones
civiles30. La participacin consiste en contribuir a los procesos educativos ind-
genas de la sierra huichola, mediante la capacitacin o asesora a profesores ind-
genas, investigar sus elementos culturales o producir materiales educativos; todos
estos elementos con una perspectiva comunitaria31. El trabajo que se realiza desde
el ITESO est dirigido de manera especial al grupo wixrika, a la Universidad
Ayuuk ubicada en Oaxaca y a los rarmuris de la Sierra Tarahumara.
5HH[LRQHVQDOHV
Lo que podemos inferir de ambos programas compensatorios o de inclusin es
que las instituciones estn interesadas en el dilogo entre distintas culturas y
en fomentar un respeto y una convivencia. Lo que considero importante sealar
es que esta interculturalidad pudiera estar adquiriendo un sentido vivencial, una
cualidad utpica como moda, una actitud alternativa hacia la diferencia o una
caracterstica educativa, es decir un programa curricular con contenidos tnicos
(Mateos Corts, 2011: 122). Los elementos que menciono pudieran ser muy
cuestionables, pero lo que me gustara enfatizar es que en uno y otro caso, es decir,
tanto la UDG como el ITESO hacen de sus programas compensatorios, as como
de otras estrategias tambin insertas en el mbito del dilogo entre culturas, un
tratamiento de la diferencia y de la alteridad que, como ya seal, pudiera estar
FD\HQGR HQ XQD KHWHUROLD R GHIHQVD IpUUHD GH OD GLIHUHQFLD HV GHFLU HQ KDFHU
de la diversidad un instrumento para apartar y distinguir, en lugar de respetar.
Como mencion, considero necesario revisar las estrategias de inclusin que se
estn llevando a cabo en las instituciones de educacin superior aunado a una
30. Cfr. www.portal.iteso.mx
31. Cfr. www.portal.iteso.mx
- 167 -
Diversidad Juvenil
visibilizacin del elemento de raza. En este sentido, creo pertinente comentar que,
seguiremos hablando de raza, en tanto exista el racismo.
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- 170 -
Estrs nuestro de cada da. Procesos estresores en

estudiantes de educacin media superior
ROCIO ZEPEDA VIDRIO.
Introduccin
areciera que el estrs forma parte de nuestro estilo de vida contemporneo, que
ste fuese de alguna manera, una patologa de reciente adquisicin colectiva;
que fuera consecuencia de lo que algunos llaman progreso. El trmino estrs se
ha popularizado a ltimas fechas. Y a pesar que cada da se conoce ms sobre l,
todava nos encontramos lejos de otorgar un manejo integral del mismo.
Esta inquietud surge a partir de una preocupacin por la salud integral de
los alumnos universitarios, pretende contribuir a la ampliacin del conocimiento
sobre los factores relacionados con el proceso enseanza-aprendizaje y las condi-
ciones de estrs en que ste se presenta.
Esta investigacin tiene el antecedente de un estudio previo realizado en 626
estudiantes donde encontramos que el 47% de la poblacin estudiantil presenta-
ban diferentes grados de estrs, correlacionndolo con un bajo desempeo escolar,
con el consumo de tabaco, alcohol y medicamentos para contrarrestar el estrs.Y
aunque este fue un primer acercamiento, no presento evidencias del estrs como
proceso (Zepeda et al 2002)
Los enfoques en investigacin, que tradicionalmente se han abordado, desde
una visin biolgica, psicolgica u organizacional, quedan sesgados en la com-
plejidad del fenmeno. Y es que ste se presenta como producto de la realidad
socio-histrico contemporneo.
Estos son algunos avances de la propuesta de esta investigacin, que es jus-
tamente abordarlo como proceso, desde un enfoque biopsicosocial. Un enfoque
ecolgico, que nos acerque y nos permita profundizar en el anlisis de los proce-
- 171 -
Diversidad Juvenil
sos estresores, mediante la indagacin de sus percepciones sensoriales, emociona-

les y los procesos de confrontamiento en la poblacin estudiantil.
-XVWLFDFLyQ
Mi eleccin por investigar el estrs en los estudiantes de Educacin Media
Superior, tiene que ver desde mi visin como mdica, psicoterapeuta y docente.
A lo largo de los aos he observado en muchos de mis alumnos con sntomas
relacionados con el estrs, que se exacerban sobre todo en periodos de evaluacin.
Veo como confrontan las situaciones de estrs, las conductas y emociones que
estos les generan.
Desde el enfoque mdico, las tres primeras causas de muerte en Jalisco re-
portadas en el 2010, estn relacionadas con el estrs. Enfermedad Cardiovascu-
lar 23.5%, Diabetes Mellitus 13.4%, Tumores Malignos 12.7% (SINAIS 2010).
Comprendo que la enfermedad no tiene como causa nica el estrs, pero si es un
factor involucrado, la respuesta orgnica del estrs crnico deriva en el dao a un
rgano blanco susceptible. Si esta tendencia contina, es probable que en algunos
aos los sistemas de salud no puedan hacerle frente a las demandas que se gene-
raran por el costo en el manejo de estas enfermedades.
La relacin del estrs con la enfermedad, se explica a partir de la sumatoria
de factores genticos o congnitos. Ms una predisposicin para el trastorno (tc-
nicamente llamada ditesis) y un componente ambiental (en este caso estrs). De
esta manera se generan la suma de factores genticos y ambientales para que la
enfermedad se presente.
Ramrez J. (2010) entiende a la enfermedad como un hecho cultural, ya que
es representada y expresada, es tambin un producto socio histrico, porque cada
VRFLHGDG\FXOWXUDSUHVHQWDVXVIRUPDVGHFRQFHSFLyQVLJQLFDFLyQ\PDQHMRGH
sta.
El primer acercamiento en este proceso de investigacin fue a partir de un
enfoque cuantitativo (Zepeda 2002). La muestra de estudio estuvo representada
por 626 estudiantes. El 47% de los estudiantes presentaron alteraciones en los
- 172 -
Coordinadores:
niveles de estrs, de estos estudiantes quienes presentaron niveles ms elevados

GHHVWUpVREWXYLHURQXQSURPHGLRGHFDOLFDFLRQHVGHHQFRPSDUDFLyQFRQ
un promedio de 81.80 de los estudiantes con nivel de estrs normal. Se encontr
asociacin entre las variables de los niveles de estrs con los niveles de consumo
de tabaco, alcohol y medicamentos. El rea que se observ involucrada como ge-
neradora de estrs en los estudiantes fue la personalidad. Los resultados permitie-
URQFRQFOXLUTXHH[LVWHQQLYHOHVVLJQLFDWLYRVGHHVWUpVHQHVWXGLDQWHVDIHFWDQGR
el aprovechamiento escolar en los estudiantes.
En esta bsqueda de complementar la informacin obtenida habra que des-
cubrir nuevos elementos. El estudio del estrs requiere de una perspectiva com-
plementaria a la biolgica, es menester verlo como proceso social. Otro punto es
GHWHFWDUFXiOHVVRQORVJUXSRVYXOQHUDEOHVFRQRFHUORVIDFWRUHVTXHLQX\HQHQ
HOHVWUpV\FRPRDIHFWDQHQVXVVHQVDFLRQHV\HPRFLRQHV'HVFULELUODLQXHQFLD
de diferentes actores en la forma de confrontar situaciones de estrs y analizar las
condiciones socio-culturales en las que estn inmersos. Y adicional a ste, obser-
var diferencias de gnero en los procesos estresores.
Marco Terico
Antecedentes Histricos
El stress es un trmino prestado en el campo de la fsica, donde se hace
referencia a la presin que ejerce un cuerpo sobre otro, siendo el que ms presin
recibe el que puede llegar a destrozarse. Tendramos que dilucidar que el estrs es
una respuesta natural y necesaria para la supervivencia. Podramos considerarlo
como un regalo evolutivo, que fue integrado en nuestra adaptacin cerebral a las
condiciones de extremo peligro.
Uno de los primeros hallazgos relacionados (en Hall 1951), se encontr
cuando un grupo de etlogos realizaban investigaciones en una isla cercana a
Inglaterra. En la isla se encontraban como punta en la cadena alimenticia un tipo
de cervatillos de cola blanca. La isla ofreca una especie de paraso terrenal para
estos animales, ya que no tenan depredador alguno y abundaba el alimento. De-
- 173 -
Diversidad Juvenil
bido a los problemas que se originaron durante la primera guerra mundial, los
etlogos se vieron en la necesidad de abandonar sus investigaciones en esta isla.
Aos despus regresaron y observaron a una poblacin de cervatillos disminuida
y enferma. Los pocos sobrevivientes presentaban diversas enfermedades de di-
ferentes etiologas (infecciosas, cnceres y enfermedades crnico degenerativas,
entre otras). Pero las autopsias realizadas en ellos revelaba que haba un hallazgo
en comn; la mayora de los cervatillos tenan aumentado el tamao de su gln-
dula suprarrenal.
Cannon (1935) publica las primeras evidencias en el campo de estudio y el
carcter adaptativo de la respuesta al estrs para confrontar situaciones amenazan-
tes. Desde esta ptica, el estrs es una reaccin de lucha o huida ante el peligro y
se presenta por la estimulacin del sistema simptico-adrenal (glndula suprarre-
QDO(QHVWHVHQWLGRHOHVWUpVHUDFRQFHELGRFRPRXQDUHVSXHVWDVLROyJLFDTXH
produce el organismo ante un estmulo estresante. Propone el concepto reaccin
de alarma para explicar el incremento en la secrecin de adrenalina ante la ex-
posicin de estmulos estresantes. Tiempo despus se evidencio la respuesta de
la activacin neurovegetativa y la glndula suprarrenal, los cuales actan en inte-
raccin, el primero segregando noradrenalina y el segundo adrenalina (llamadas
catecolaminas) estas sustancias responsables de la respuesta multiorgnica para
hacer frente a los estresores internos o externos.
Tiempo despus Hans Selye (1956), observa que muchos de los enfermos a
quienes estudiaba, independientemente de su enfermedad, presentaban sntomas
en comn: cansancio, prdida del apetito, bajo peso u obesidad, etc. Es el primero
en describir las consecuencias patolgicas del estrs crnico. Le otorga al estrs
su carcter sindromtico (aquella condicin que est relacionada con mltiples
HQIHUPHGDGHV'HQHDOHVWUpVFRPR6tQGURPH*HQHUDOGH$GDSWDFLyQ\GHVFULEH
las etapas en las cuales se presenta la respuesta:
Fase de alarma, en la que el organismo se percata del agente estresor y res-
ponde activando su sistema nervioso simptico y mdula suprarrenal. Es impor-
tante sealar que una vez que se ha activado esta estimulacin, la respuesta no
puede ser frenada conscientemente. Se trata de una respuesta involuntaria. Ha
- 174 -
Coordinadores:
sido diseada para enfrentarnos o huir del peligro y el organismo se prepara para
ese evento. Los latidos cardiacos aumentan proporcionando oxgeno extra a los
msculos, los msculos se contraen preparndose para golpear o correr, los
capilares se contraen para evitar sangrados profusos, la pupila aumenta su tamao
para permitir una visin ms detallada, nuestra respiracin es profusa para captar
ms oxgeno, se presenta una piloereccin recordando que nuestro cuerpo estaba
cubierto de vello y nos haca vernos ms grandes y amenazantes, se segrega insu-
lina para captar ms glucosa y proporcionar ms energa, etc. En general se pre-
senta una gran movilizacin de los recursos energticos necesarios para hacerle
frente a la situacin.
Fase de Resistencia o adaptacin. El organismo trata de resistir a las grandes
demandas del organismo, se presenta una parlisis de todas aquellas funciones no
importantes, como es la digestin y reproduccin, mientras que otros incrementan
su actividad como el caso del sistema inmunolgico
Fase de Desgaste, esta fase se presenta cuando el organismo no puede hacer
frente a las altas demandas energticas requeridas para hacerle frente al estrs y
sobreviene la enfermedad e incluso la muerte.
Aos despus se realizara otra investigacin en condiciones de control, el
etlogo Jonh B. Calhoun (1962) present los resultados de su investigacin en
roedores. El experimento consista en colocar varias ratas en un entorno protegi-
do de enfermedades y depredadores. Provistas de alimento y cobijo, las ratas se
reprodujeron rpidamente. En esas condiciones llamada utopa de roedores se
IXHVXSHUSREODQGRFRQXQHVSDFLRLQVXFLHQWHHOFRQWDFWRHQWUHORVURHGRUHVHUD
inevitable. Presentndose los sntomas relacionados con el estrs, pero adems
XQDPRGLFDFLyQHQVXVSDWURQHVGHFRQGXFWD6HJ~QORVWUDEDMRVGH&DQQRQ\
Selye, el sistema adrenal ofrece una solucin dicotmica tradicional: luchar o huir.
En esas condiciones la posibilidad de huir era imposible. La violencia aument
rpidamente hasta quedar fuera de control. Le siguieron el canibalismo y el infan-
ticidio. Los machos presentaban conductas de hipersexualidad y pansexualidad
(desaparecieron los rituales de apareamiento, los machos no distinguan entre las
hembras sexualmente maduras de las que no, etc.). La poblacin se redujo, acer-
- 175 -
Diversidad Juvenil
cndose a la extincin. Los animales que sobrevivieron y que fueron insertados en

otros espacios sin sobrepoblacin presentaron conductas permanentes: sin activi-
dad sexual y totalmente retrados. Estos animales socialmente autistas permane-
can aislados hasta la muerte.
Los experimentos de Calhoun (1962) con ratas y ratones, tuvieron una in-
XHQFLDHQRUPH6XVKDOOD]JRVGLHURQSLHDQXHYRVHQIRTXHVVREUHHOHVWUpVOD
sobrepoblacin. Se realizaron una serie de investigaciones en prisiones, escuelas,
hospitales, etc. Sin embargo, los resultados en humanos de esta ndole no fue-
ron homogneos. Se aporta una distincin entre densidad de poblacin (que es
FXDQWLFDEOH\ODSHUFHSFLyQGHKDFLQDPLHQWRFRPRVXEMHWLYD,QYHVWLJDFLRQHV
posteriores determinaron que haba factores sociales, psicolgicos y culturales
involucrados en la mediacin del estrs (Freedman 1975), se aport el concepto
de espacio vital y la mediacin cultural.
Posteriormente (Mason 1968) da un giro al sealar la actividad emocional
como primer mediador en la respuesta del estrs. Correlaciona al estrs como
respuesta a varios factores estresantes. Las nuevas investigaciones se centraron en
dilucidar las fuentes de estrs. Los acontecimientos vitales (nacimientos, muertes
de seres queridos, prdida de empleos, etc.) fueron considerados como estresores.
(QRWURPRPHQWRVHGHVHVWLPDODLQXHQFLDGHOHVWUHVRUHQVtPLVPR\H[DO-
ta la evaluacin cognitivo-simblica del sujeto. As pues, dos personas que expe-
rimentan el mismo estimulo estresor respondern de manera diferente. Y la misma
persona en circunstancias diferentes podr evaluar de manera distinta y responder
de otra forma ante el mismo estresor.
La construccin del conocimiento sobre estrs ha ido tomando caminos dife-
rentes. Podemos observar el concepto como un conjunto de estmulos, como una
respuesta o como un proceso. Este ltimo incorpora tanto a los factores de estrs
y la respuesta ante los mismos. Pero adems aade la interaccin entre la persona
\VXPHGLRDPELHQWH/D]DUXV\)RONPDQORGHQHQFRPRHOHVWUpVSVL-
colgico es el resultado de una relacin particular entre el individuo y el entorno
que es evaluado por este como amenazante o desbordante de sus recursos y que
pone en peligro su bienestar.
- 176 -
Coordinadores:
El problema surge al decidir cmo abordar el fenmeno del estrs. A lo largo

de la historia se han presentado multiplicidad de modelos y enfoques en el campo
del estudio del estrs, se pueden observar trabajos desde perspectivas Antropol-
gicas, con enfoques de gnero, Socioculturales, Psiquitricos, Psicolgicos, Epi-
GHPLROyJLFRV\1HXURVLROyJLFRV
El primer acercamiento para el estudio del estrs fue desde el enfoque bio-
PpGLFR 3DUWLHQGR GHVGH OD SHUVSHFWLYD GH OD UHVSXHVWD VLROyJLFD GHO HVWUpV \
tratando de medir las catecolaminas u hormonas segregadas por el estrs (Bandura
et al. 1985). Bajo el paradigma mdico las investigaciones en el campo de la rela-
cin del estrs con la enfermedad han sido cada vez mayores. Desde las primeras
observaciones de Cannon y Selye generadas en la dcada de los treintas a la fecha
nos conducen con cierto grado de exactitud en la correlacin que existe entre el
estrs y la enfermedad.
En el enfoque mdico ha predominado dilucidar los aspectos que tienen que
YHUFRQODVLRSDWRORJtDGHODHQIHUPHGDG\ VX FRUUHODFLyQ FRQ ODV VXEVWDQFLDV
generadoras del estrs. Mismo que se abordaron desde el enfoque paradigmtico
de Selye.
Nuevas visiones en el campo de la psicologa se sumaron, a partir justamen-
te de la susceptibilidad psicolgica al estrs. Se realizaron investigaciones que
tenan que ver con los factores estresantes: La personalidad (Kasl 1983), la histo-
ria de vida (Dohrenwend 1973), percepcin de estrs, entre otros. Otro momento
histrico se inicia con los estudios realizados en el medio ambiente como factores
generadores de estrs. Estrs familiar Hill (1949), los estilos de vida y conducta
(Gottlieb y Green 1984), las condiciones de trabajo y aspectos organizacionales
(Frankenhaeuser 1983), tambin en el rea laboral relacionado con las demandas
y la prdida del control (Karasek y Theorell 1990), etc.
En este momento se abren dos lneas de investigacin aquellas centradas
en los sntomas y las que lo abordaban desde los estresores; para ste ltimo se
desarroll una serie de instrumentos para medir el estrs (escalas, cuestionarios,
test, etc.)
- 177 -
Diversidad Juvenil
Como es entendible, los resultados obtenidos han variado, se ha debatido

sobre los mtodos idneos para el abordaje, se han propuesto diferentes modelos:
El modelo del estrs de Kyriacou y Sutcliffe (2003), el modelo del estrs infantil
de Trianes (2002), el modelo para la interpretacin de indicadores de estrs en
poblaciones desaparecidas de Arias (2002), el modelo de estrs-enfermedad de
Kagan y Levi (2001 en Orth-Gomr), el modelo dinmico del tratamiento del es-
trs multidisciplinar de (Vzquez 2005), el modelo cognitivo biolgico del estrs
de Valds y De Flores (2004), el modelo de adaptacin persona-entorno de French
HQ&R[*ULIWKV\5LDO*RQ]iOH]HOPRGHORFLUFXODUGHUHVSXHVWDSVLFR-
biolgica al estrs (Reznick 1989), el modelo de estrs psicosocial de Matteson
e Ivancevich (en Iglesias, Montalbn y Bonilla 1996), el modelo interactivo de
estrs de Sutherland y Cooper (en Barraza 2007), el modelo del estrs de la mujer
en el campo laboral de Davidson y Cooper (en Barraza 2007) entre otros.
$QWHHVWDGLYHUVLGDGVHKDQSURSXHVWRPRGHORVXQLFDGRUHV%DUUD]D
discrimina aquellos modelos centrados en los estresores, modelos centrados en los
sntomas y modelos centrados en la interaccin sujeto y su entorno.
Los modelos centrados en la interaccin sujeto y su entorno, parten desde
una visin ms ecolgica considerando aspectos que tienen que ver propiamente
con los actores, su forma de confrontar el estrs y el contexto en el cual se pre-
senta. Le otorga una visin dinmica y contextualizada a un momento histrico y
social. Los conceptos como estilo de afrontamiento (Folkaman y Lazarus 1980)
y apoyo social (House y Kahn 1985) aportan un nuevo campo en la investigacin
del estrs, se generan respuestas al articular otros elementos no vistos con ante-
rioridad. Se integraron elementos como cambio cultural o modernizacin (Cassel,
Patrick y 1960)
Ramrez J. (2010). analiza los elementos de orden social; desde la sociologa,
el estrs se presenta como consecuencia de un sistema social. Observa la impor-
tancia de analizar las condiciones bajo las cuales se presentan los estresores y sus
diferencias por grupos sociales y por gnero. (Aneshensel y Perlin 1987). Desde
la antropologa como marco conceptual, analiza las expresiones transculturales.
Ramrez J. observa discordancias entre el modelo biopsicosocial, que aunque en
- 178 -
Coordinadores:
el discurso pretenden abordar factores psicosociales, stos se analizan el estilo

del modelo biomdico, es decir, desligados de los contextos sociales e histricos.
Los ejes claves para el abordaje como proceso, implican generar modelos
que observen el estilo de afrontamiento (Folkman y Lazarus 1980) y el apoyo so-
FLDO+DRXVH\.DKQ5DPtUH]-VHUHHUHDORVUHFXUVRVFRQORVTXH
los sujetos cuentan para hacer frente a las demandas tanto internas como externas
ya sea en su dominio, tolerancia o reduccin. En el caso del afrontamiento, seala
los esfuerzos cognoscitivos y conductuales que los sujetos presentan y construyen
ante lo que perciben como agentes estresores. En tanto, en el apoyo social, se
valora la importancia de la interaccin social que el sujeto logra en el vnculo con
los otros, generndose una red o sistemas de apoyo en el orden socioemocional,
instrumental e informativo.
Metodologa
Espacios y actores sociales
La escuela es el espacio propuesto para el abordaje de este estudio. En la escuela
HPHUJHQFUHHQFLDVFRPSRUWDPLHQWRVVLJQLFDGRVVtPERORVFRQLFWRVUHODWLYRV
al estrs. La visin se transform, desde el sujeto de investigacin a la perspectiva
TXHORVGHQHFRPRDFWRUHVVRFLDOHVHVGHFLUFRPRLQGLYLGXRVTXHSXHGHQDFWXDU
HQIXQFLyQGHVXLGLRVLQFUDVLDVHUUHSUHVHQWDQWHVGHGLIHUHQWHVJUXSRVGHQLGRV
SRUVXSRVLFLyQHQODHVWUXFWXUDVRFLDO\ODGLYHUVLGDGTXHHVWDOHFRQHUH
Los actores sociales en esta investigacin estn conformados por 39 alumnos
de educacin media superior, de segundo (17), tercer (12) y quinto semestre (10)
del Bachillerato Tcnico. Sus edades estn comprendidas entre los 15 y 18 aos
de edad. 22 son mujeres y 17 son hombres.
Complementar la informacin anteriormente obtenida (Zepeda et al 2002)
implica un cambio paradigmtico. Se trata de recuperar la voz de los actores, in-
GDJDUHQFXDQWRDVXVSHUFHSFLRQHVFRQVWUXFFLRQHV\VLJQLFDFLRQHVFRQUHVSHFWR
al estrs. La experiencia del estrs no solo es a nivel corporal, sino que emerge de
manera compleja y relacional. Utilizar el enfoque de la narrativa como eje central
- 179 -
Diversidad Juvenil
SDUDHODQiOLVLV3RUORTXHHOHQIRTXHHWQRJUiFRSURSRUFLRQDWDQWRHQIXQFLyQ
de la observacin de los actos humanos (conductas) y la compilacin del discur-
VRODVLJQLFDFLyQORVFRQVWUXFWRVUHSUHVHQWDFLRQHV\ODVSUiFWLFDV3DUDSRGHU
evidenciar la diversidad.
De esta manera inserta en la vida cotidiana de la escuela puedo observar des-
de diferentes ngulos. En la construccin de los datos, se hace necesario involu-
crar a diferentes actores secundarios, que son los maestros y los padres de familia.
Las esferas en la que se desenvuelven los estudiantes considerando la escuela,
familia y en algunos casos la laboral.
El eje de la presente investigacin es el anlisis de los procesos estresores,
mediante la indagacin de sus percepciones sensoriales, emocionales y los pro-
cesos de confrontamiento en la poblacin estudiantil. Para esto, ser menester:
&RQRFHUORVIDFWRUHVTXHLQX\HQHQHOHVWUpV\FRPRDIHFWDQHQVXVVHQVDFLRQHV\
HPRFLRQHV'HVFULELUODLQXHQFLDGHGLIHUHQWHVDFWRUHVHQODIRUPDGHFRQIURQWDU
situaciones de estrs y analizar las condiciones socio-culturales en las que estn
inmersos.
Las categoras que se construyeron a partir de la diversidad de los actores
sociales fueron: su edad, gnero, semestre, horario escolar, medios de transporte
utilizados, composicin familiar, condiciones de vivienda, percepcin de las con-
diciones econmicas familiares y su situacin laboral.
Partimos del supuesto, de que la percepcin del estrs como constructo es
poco aceptado por los alumnos, sin embargo, es vivenciado desde la respuesta
orgnica, emocional y conductual. Y que existen condiciones en el mbito con-
textual que tienen que ver con los modelos aprendidos en el mbito familiar para
confrontar al estrs.
Desde la perspectiva relacional y en la construccin de los actores sociales,
SHUODPRVHQWRWDOFLQFRDFWRUHVVRFLDOHV,/RVTXHVHHQIUHQWDQXQDGLYHUVLGDG
de roles (estudian, trabajan, son responsables en el cuidado de sus hermanos, y/o
son responsables de las tareas domsticas de su casa). II. Los medios de transpor-
te que utilizan para trasladarse a la escuela. (Utilizan como medio de transporte
camin, tren ligero, los que los traen y recogen sus familiares, los que traen au-
- 180 -
Coordinadores:
tomvil). III. El horario escolar que tienen (Los que acuden a la escuela de 7:00
a 2:00, o de 7:00 a 4:00). IV. El auto concepto de xito o fracaso escolar. V. Los
que tienen un vnculo afectivo (noviazgo). VI. Los que conviven con familiares
adictos (padres, hermanos).
Este es un primer acercamiento en el cambio paradigmtico, el paradigma
de la complementaridad; sta como alternativa integradora Hegeliana, donde la
realidad es entendida desde la totalidad social que le contribuye a producir y que
la produce.
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- 184 -
Desesperanza de vida en estudiantes de bachillerato de la

Regin Norte de Jalisco

FRANCISCO QUIONEZ, YADIRA PREZ, ELENA MARTNEZ, CECILIA

CORDERO, Y RAL CAMPOS
Resumen
l estudio tiene como objetivo evaluar la desesperanza de vida en los

adolescentes de bachillerato de la Zona Norte de Jalisco. De una poblacin
de 2126 estudiantes se conforma una muestra de 331 adolescentes; con un 95
GHFRQDQ]D\XQGHHUURU6HXWLOL]yOD(VFDODGH'HVHVSHUDQ]DGH9LGD
de Beck (BHS), a travs de una metodologa cuantitativa. Para el anlisis se
aplic estadstica descriptiva y paramtrica, con ayuda del progama informtico
SPSS 21. El 24.2 % de los adolescentes present un nivel leve; el 6 % present
moderado y el 2.1 % grave; no existen casos con nivel severo de desesperanza de
vida, y el 5.7 % de los casos se perdieron. El 33.1 % y el 33.8 % de los hombres
y mujeres, respectivamente, presentaron algn nivel de desesperanza de vida. Los
adolescentes de los municipios de Chimaltitn, Totatiche y Mezquitic, Jalisco,
primero, segundo y tercer lugar, respectivamente, presentaron el 85.7 %, 48.1 %
y 46.7 % algn nivel de desesperanza de vida. El 32.3 % de los estudiantes de la
Zona Norte de Jalisco presenta desesperanza de vida, situacin que los pone en
riesgo de depresin y suicidio, ya que diversas investigaciones han demostrado
que existe correlacin entre dichos padecimientos; adems, se ha considerado la
escala de desesperanza de vida de Beck como predictor del suicidio. Por lo anterior
es de suma importancia y con carcter urgente intervenir con esta poblacin.
Palabras clave: Adolescencia. Desesperanza. Bachillerato. Jalisco. Vida.

- 185 -
Diversidad Juvenil
Introduccin
/DGHVHVSHUDQ]DHVGHQLGDSRU%HFN:HLVVPDQ/DVWHU\7UH[WOHUFRPR
un sistema de esquemas cognitivos cuya denominacin comn son las expectativas
negativas sobre el futuro. Beck (1967) plantea desde la triada cognitiva que en la
desesperanza de vida existe una visin negativa del self, una visin negativa del
funcionamiento presente y una visin negativa del futuro. Es importante mencionar
TXH%HFNUHWRPDODDSUR[LPDFLyQFLHQWtFDGH6WRWODQGFRQUHVSHFWRDO
estudio de la desesperanza en donde se plantea que los sujetos desesperanzados
creen que nunca podrn solucionar sus problemas, nunca tendrn xito en lo que
realicen, nunca alcanzaran sus objetivos y nada saldr bien.
En este sentido, Beck et al. (1974) desarrollaron la Escala de Desesperanza
de Beck (BHS por sus siglas en ingls Beck Hopelessness Scale), que tiene como
objetivo evaluar las expectativas que tienen los sujetos de que ocurran aconteci-
mientos negativos, as como la imposibilidad percibida para realizar acciones para
evitar que esos acontecimientos ocurran. Esta escala presenta tres dimensiones
tericas: afectivo, motivacional y expectativas del futuro o cognitivo. La dimen-
sin afectiva orientada a evaluar la visin negativa del self, y elementos como el
entusiasmo, la esperanza, la felicidad, la fe y los buenos tiempos. La dimensin
motivacional est orientada a la evaluacin de la visin negativa del funciona-
miento presente y aparecen elementos de prdida de motivacin en donde el su-
jeto tiene que ver con rendirse, decidir no hacer nada y no tratar de conseguir lo
que se busca. La dimensin cognitiva o expectativas del futuro est orientada a
evaluar la visin negativa del futuro, en donde aparecen elementos en donde el
sujeto se anticipa a la vida en un futuro como oscuro, obtener malas cosas, las
cosas no resultan y que el futuro es vago e incierto.
Esta escala ha sido utilizada en diferentes pases donde se ha evaluado y ha
demostrado propiedades psicomtricas para su utilizacin en la evaluacin de de-
sesperanza de vida. Autores como Steele y Edwards (2008) la utilizaron en frica,
autores como Garca, Gallego y Prez (2008) la utilizaron en Espaa; autores
como Tovar, J.; Rodrguez, Ponce y Vereau (2006) la utilizaron en Per, autores
- 186 -
Coordinadores:
como Mikulic, Cassullo, Cresp y Marconi, (2009) la utilizaron en Argentina, au-

tores como Perczel y Rzsa (2010) la utilizaron en Hungra, autores como Hanna,
White, Lyons, McParland, Shannon y Mulholland (2011) la utilizaron en Reino
Unido, otros autores como Pompili, Tatarelli, Rogers, y Lester (2007) la utiliza-
ron en Italia y en Mxico ha sido utilizada por autores como Cordova y Rosales
(2010); Mondragn (1997); Borges, Saltijeral, Bimbela. y Mondragn (2000),
Quintanilla, Haro, Flores, Celis y Valencia. (2003), entre otros.
Beck, Steer. Y Mc Elroy (1982) da cuenta de la existencia entre la relacin
de la desesperanza de vida, la depresin y la conducta suicida. La desesperanza de
vida se considera como el tercer componente de la depresin. (Beck, Steer, Beck,
y Newman, 1993). Esta escala de ha convertido en un buen predictor de conducta
suicida en donde se considera que a mayor desesperanza de vida mayor probabi-
lidad de materializar una conducta suicida (Beck, Brown, Berchick, Stewart &
Steer, 1990; Beck, Rush, Shaw & Emery, 1984; Quintanilla, Haro, Flores, Celis
& Valencia, 2003). La desesperanza es ms importante que la depresin misma
a la hora de explicar ideaciones suicidas. La desesperanza y la depresin son im-
SRUWDQWHVMXQWRFRQpOKLVWRULDOGHLQWHQWRVGHVXLFLGLRDOPRPHQWRGHLGHQWLFDU
ideaciones suicidas (Beck, Steer y Brown, 1993).
La escala no fue construida para detectar adolescentes con desesperanza de
vida, sin embargo, el propio Beck y Steer (1988) menciona que se han realizado
estudios que dan cuenta de que la escala de desesperanza de vida de Beck, es til
para determinar desesperanza de vida en adolescentes. En este sentido, el presente
estudio tiene como objetivo determinar el nivel de desesperanza de vida en los
adolescentes de bachillerato de la Regin Norte de Jalisco. En la regin norte de
Jalisco no existen estudios que den cuenta de la existencia de la desesperanza de
vida. De acuerdo con Quionez, Prez y Gonzlez (2013) el 40 % de los adoles-
centes de bachillerato de la zona norte de Jalisco presentan algn nivel de depre-
sin; de los cuales el 36.6 % y el 43.5 % son hombres y mujeres respectivamente.
Son los adolescentes de bachillerato de los municipios de Chimaltitan, Totatiche y
Huejuquilla el Alto Jalisco, primero, segundo y tercer lugar respectivamente, con
mayores niveles de depresin.
- 187 -
Diversidad Juvenil
Es importante mencionar, que la Regin Norte de Jalisco est constituida

por 10 municipios: Bolaos, Colotln, Chimaltitn, Huejcar, Huejuquilla el
Alto, Mezquitic, San Martin de Bolaos, Santa Mara de los ngeles, Totatiche
y Villa Guerrero. La actividad principal es la ganadera, agricultura y artesanas.
Los caminos interiores son de terracera. De acuerdo con el Instituto Nacional de
Estadstica y Geografa (INEGI, 2010) Consejo Estatal de Poblacin de Jalisco
(COEPO, 2013) existe una poblacin de 78835, de los cuales 38307 son hombre
y 40528 son mujeres. Existen 2126 estudiantes de bachillerato. El 25.61 % de la
poblacin es indgena. El promedio escolar es de 6 aos. El ndice de desarrollo
municipal32 va de medio a muy bajo. El ndice de marginacin33 va de medio a
muy alto. El ndice de intensidad migratoria34 va desde medio a muy alto.
Mtodo
Participantes
La muestra qued conformada por 331 estudiantes, de un universo de 2126
participantes de bachillerato de la Zona Norte de Jalisco. El 3.3 % (11)
32. El ndice de desarrollo municipal (IDM) mide el progreso del municipio en cuatro
GLPHQVLRQHVGHGHVDUUROORVRFLDOHFRQyPLFRDPELHQWDOHLQVWLWXFLRQDO&RQODQDOLGDGGH
presentar una evaluacin integral de la situacin de cada uno de estos (COEPO, 2013).
33. El ndice de marginacin es una medida-resumen que permite diferenciar municipios y
localidades segn el impacto global de las carencias que padce la poblacin y mide su
intensidad espacial como porcentaje de la poblacin que no participa del disfrute de bienes y
servicios esenciales para el desarrollo de sus capacidades bsicas. La construccin del ndice
por municipio considera cuatro dimensiones estructurales de marginacin: falta de acceso
a la educacin, residencia en viviendas inadecuadas, percepcin de ingresos monetarios
LQVXFLHQWHV\UHVLGLUHQORFDOLGDGHVSHTXHxDV,1(*,
34. El ndice de intensidad migratoria capta y conjunta cuatro aspectos del fenmeno migratorio
que son: 1. Viviendas que reciben remesas; 2. Viviendas con emigrantes a Estados Unidos
durante el quinquenio 2005-2010 que a la fecha del levantamiento censal permanecan en
ese pas (emigrantes); 3. Viviendas con migrantes a Estados Unidos durante el quinquenio
2005-2010 que regresaron al pas durante ese mismo periodo (migrantes circulares) y que
a la fecha del levantamiento censal residan en Mxico; y 4. Viviendas con migrantes que
residan en Estados Unidos en 2005 y regresaron a vivir a Mxico antes del levantamiento
censal 2010 (migrantes de retorno) (COEPO, 2013).
- 188 -
Coordinadores:
pertenecieron al municipio de Bolaos; El 43.5 % (144) a Colotln; El 2.1 % (7)

a Chimaltitn; El 8.2 % (27) a Huejcar; El 12.1 % (40) a Huejuquilla el Alto; el
8.8 % a Mezquitic; El 4.8 % (16) a San Martin de Bolaos; el 6.0 % (20) a San
Martin de Bolaos; el 4.8 % (16) a Totatiche y el 6.3 % a Villa Guerrero Jalisco.
Las instituciones participantes fueron: Escuela Preparatoria Regional de Colotln,
Jalisco de la Universidad de Guadalajara y sus mdulos en Bolaos, Huejcar,
Huejuquilla el Alto, Mezquitic, San Martin de Bolaos y Villa Guerrero, Jalisco; El
&ROHJLRGH(VWXGLRV&LHQWtFRV\7HFQROyJLFRVGHO(VWDGRGH-DOLVFR&(&<7(-
en Totatiche, Chimaltitn, Santa Mara de los ngeles y Colotln, Jalisco.
La muestra qued constituida por 46.2 % (153) hombres y 50.8 % (168)
mujeres y el 3 % (10) los datos fueron perdidos. La media de edad fue de 17 aos
(1.3). El estado civil fue 95.8 % (317) soltero (a), el 1.2 % (4) casado (a) y el 3.0
% (10) unin libre.
Diseo
Se utiliz una metodologa cuantitativa-descriptiva transversal no experimental
H[SRIDFWR (O WDPDxR GH OD PXHVWUD SUHVHQWD XQ QLYHO GH FRQDQ]D GH
FRQ XQ GH HUURU 6H XWLOL]y XQD PXHVWUD HVWUDWLFDGD SRU LQVWLWXFLRQHV FRQ
un factor de proporcin de 0.15286; el muestreo fue aleatorio simple, utilizando
como marco muestral las listas de asistencia. A los estudiantes elegidos se les
invito a participar de manera voluntaria en el estudio; los que no aceptaban se
elega un nuevo estudiante de manera aleatoria para sustituirlo y completar la
muestra. Si los estudiantes no entendan alguna pregunta y/o tena alguna duda, el
investigador aclaraba cuidando no inferir en las respuestas.
Instrumento
El instrumento que se utiliz fue la Escala de Desesperanza de Vida de Beck
(BHS). Esta escala es autoaplicable, que evala, desde el punto de vista subjetivo,
las expectativas y el bienestar que las personas tienen sobre el futuro. Este
instrumento se considera como un buen predictor til de posible suicidio. Consta
de 20 preguntas con opcin de falso y verdadero. Existen preguntas en sentido
- 189 -
Diversidad Juvenil
positivo y sentido negativo, y se agrupan en tres categoras tericas que son:

afectiva (sentimientos sobre el futuro), motivacional (perdida de motivacin) y
cognitivo (expectativas sobre el futuro). Cada respuesta tiene un valor de 1 punto.
La puntuacin total se obtiene sumando las respuestas. Esta puede oscilar entre 0
y 20 (Beck y Steer, 1988).
Anlisis de los Datos

El anlisis se realiz mediante el paquete estadstico SPSS 21 para Windows.
6HXWLOL]yHODQiOLVLVGHVFULSWLYRSDUDHVWDEOHFHUODVQRUPDVGHFDOLFDFLyQGHOD
escala de desesperanza de vida para los adolescentes de bachillerato de la Regin
Norte de Jalisco. Se utiliz el anlisis de frecuencias para determinar el nivel de
desesperanza que tienen los estudiantes adolescentes de la regin. As como el
Alpha de Cronbach's y ANOVA para realizar una comparacin entre estudiantes
de acuerdo con la edad, sexo y municipio.
Resultados
Desesperanza de Vida en Adolescentes de la Zona Norte de Jalisco.
Se obtuvieron las siguientes medidas descriptivas para la Escala de Desesperanza
de Vida de Beck (BHS) aplicada en estudiantes de bachillerato de la Zona Norte
del estado de Jalisco: La media fue de 3.24, Error Tpico de la Media=. 165,
Mediana= 2, Moda= 1, Desviacin Estndar = 2.9151, Varianza: 8.498, Rango de
puntuacin de 0 mnima y 15 mxima, Asimetra = 1.346 y Curtosis = 1.808. La
prueba de Kolmorogov- Smirnov presento un Z = 3.354 (p =. 000), La distribucin
de la variable de desesperanza de vida es igual a la distribucin normal; por lo
tanto, los datos presentan normalidad. Los anlisis e inferencias que se realicen a
partir de ellos, sern oportunos y relevantes.
A partir de la media y la desviacin estndar que presentan los datos, en la
WDEODVHHVWDEOHFHQODVQRUPDVGHFDOLFDFLyQGHOD(VFDODGH'HVHVSHUDQ]DGH
Vida de Beck para los adolescentes de bachillerato de la Zona Norte de Jalisco.
- 190 -
Coordinadores:
dE
E:
Puntaje
Nivel de Desesperanza
E
Leve
Moderada
Grave
+ 16
Severa

$SDUWLUGHHVWDEOHFHUODVQRUPDVGHFDOLFDFLyQOD(VFDODGH'HVHVSHUDQ]D
de Vida, para adolescentes de bachillerato de la Zona Norte de Jalisco, se so-
meti a prueba la escala de desesperanza de vida con variables por sexo, edad y
municipio. El 67.7 % (224) presenta un nivel normal (asintomtico) en cuanto a
desesperanza de vida. El 32.3 % (107) de los adolescentes presentan desesperanza
de vida; de los cuales el 24.2 % (80) est en un nivel leve; 6.0 % (20), moderada;
2.1 % (7), grave y 0 % (0) severa.
Los resultados de niveles de desesperanza de vida con la variable de sexo se
muestran en la tabla 2. Se puede apreciar que son las mujeres que ms presentaron
desesperanza de vida, existiendo una diferencia de 0.7 % entre hombres y mujeres.
Se realiz la prueba de correlacin de variables entre sexo y nivel de desesperanza
y el valor del Alpha de Cronbach es de .012, por lo que no existe relacin entre
variables. Al aplicar una prueba de ANOVA para las variables de sexo*nivel de
desesperanza se obtuvo una suma de cuadrados para inter-grupos de .151 (gl=1,
MQ=. 151) y para intra-grupos de 148.153 (gl= 300, MQ=. 494), y con valores
de f=. 306 y p=. 580. Lo anterior indica que no existe diferencia estadsticamente
VLJQLFDWLYDHQWUHKRPEUH\PXMHUHVFRQUHVSHFWRDORVQLYHOHVGHVHVSHUDQ]D
- 191 -
Diversidad Juvenil
d
Norte de Jalisco.
Desesperanza de Vida
Sexo
Normal
Leve
Moderada
'
Severa
Masculino
Femenino
E^
Los resultados de niveles de desesperanza de vida con la variable de edad se

muestran en la tabla 3. Los datos nos hicieron plantearnos la siguiente hiptesis
que a menor edad menores niveles de desesperanza de vida en los adolescentes;
Se realiz la prueba de correlacin de variables entre edad y nivel de desesperanza
y el valor del Alpha de Cronbach es de - .100, por lo que no existe correlacin en-
tre dichas variables. Tambin se realiz una prueba de ANOVA para comparar los
grupos de edad y los resultados fueron una suma de cuadrados para inter-grupos
de 2.669 (gl=7, MQ=. 381) y para intra-grupos de 144.043 (gl= 287, MQ=. 502),
y con valores de f=. 760 y p=. 622. Lo anterior indica que no existe diferencia
HVWDGtVWLFDPHQWH VLJQLFDWLYD ORV JUXSRV GH HGDG FRQ UHVSHFWR D ORV QLYHOHV GH
desesperanza.
- 192 -
Coordinadores:
dE
Norte de Jalisco.
Edad
E
Leve
Moderada
'
Severa
15 aos
16 aos
18 aos
19 aos
20 aos
21 aos
22 aos
23 aos
E^
Los resultados de niveles de desesperanza con la variable de municipio se

muestran en la tabla 4. El municipio de Chimaltitn ocupa el primer lugar en ni-
veles de desesperanza en adolescentes de bachillerato; seguido del municipio de
Mezquitic y en tercer lugar esta Totatiche, Jalisco. Se realiz la prueba de correla-
cin de variables entre municipio y desesperanza; el valor del Alpha de Cronbach
es de -. 193, por lo que no existe correlacin entre dichas variables. Tambin
se realiz una prueba de ANOVA para comparar los municipios y los resultados
fueron una suma de cuadrados para inter-grupos de 12.932 (gl= 9, MQ= 1.437) y
para intra-grupos de 146.347 (gl=302, MQ=. 485), y con valores de f=2.965 y p=.
/RDQWHULRULQGLFDTXHH[LVWHGLIHUHQFLDHVWDGtVWLFDPHQWHVLJQLFDWLYDGHORV
niveles de desesperanza de vida entre los adolescentes de los municipios.
- 193 -
Diversidad Juvenil
Tabla 4. Niveles de desesperanza de vida por municipios en adolescentes de bachillerato

E:
Municipio
Normal
Leve
Moderada
'
Severa
:
:
:
,:
,
Jal
D:
^D
:
Santa Mara de los

:
d:
s':
E^
Anlisis de frecuencias sobre la desesperanza de vida.

Como se muestra en la tabla 5, se exploran los sentimientos afectivos sobre
el futuro. Existe un rango del 6.7 % al 19.4 % de los adolescentes de la regin
manifestaron decir que no esperan el futuro con esperanza, ni conseguir lo que les
SXHGDLQWHUHVDUQRWLHQHQFRQDQ]DHQHOIXWXURHVSHUDQpSRFDVPDODVTXHEXHQD
y no esperan ser ms felices de lo que en la actualidad lo son.
- 194 -
Coordinadores:
d
E:
WZ'hEd
sZZK
&>^K

d

E^
En la tabla 6 se explora la perdida de motivacin en la desesperanza de vida.

Existe un rango del 8.5 % al 31.1 % de los adolescentes de la regin que muestran
perdida de motivacin hacia el futuro. Los adolescentes manifestaron poderse dar
por vencido, renunciar, ya que no pueden hacer mejor las cosas por s mismo. No
logran hacer que las cosas cambien y no existen razones para creer que se pueda
en el futuro. Todo lo que pueden ver delante de ellos es ms desagradable que
agradable. No esperan conseguir lo que realmente desean, por lo que les parece
absurdo desear cualquier cosa, consideraron improbable que puedan lograr una
satisfaccin real en el futuro y manifestaron que no merece la pena que se intente
conseguir algo que se desee porque probablemente no se logre.
- 195 -
Diversidad Juvenil
d
E:
WZ'hEd
sZZK
&>^K
W

E
d
E
E

E
E^
En la tabla 7, se muestra los resultados con respecto a la dimensin cognitiva

donde se evalan las expectativas sobre el futuro. Existe un rango del 5.8 % al 37
% de los adolescentes de bachillerato de la Zona Norte de Jalisco que manifes-
taron que no pueden imaginar cmo ser su vida en 10 aos. El futuro les parece
obscuro, vago e incierto. Manifestaron decir que las cosas no marchan como ellos
quisieran y consideran que no esperan ms cosas buenas de la vida que lo que la
gente suele conseguir por trmino medio.
- 196 -
Coordinadores:
d
E:
WZ'hEd
sZZK &>^K
E
Mi futuro me parece obscuro

>

E^
DISCUSIN Y CONCLUSIONES
El 32.3 % de los adolescentes de bachillerato de la zona norte de Jalisco presenta
desesperanza de vida. No existen diferencias estadsticas entre hombres y mujeres
en cuanto a la desesperanza de vida. Esto quiere decir y de acuerdo con Beck
que ellos tienen una visin negativa del self, del funcionamiento del presente y
del futuro. Los adolescentes del municipio de Chimaltitn, Mezquitic y Totatiche
Jalisco, son los que ocupan los primeros lugares en desesperanza, existiendo
GLIHUHQFLDVVLJQLFDWLYDVHQFXDQWRDODGHVHVSHUDQ]DGHYLGDHQORVDGROHVFHQWHV
de los municipios de la zona norte de Jalisco. Son en estos municipios en donde
los adolescentes de bachillerato creen y de acuerdo con Stoland (1969) que nunca
podrn solucionar sus problemas, que nunca tendrn xito en lo que realicen,
nunca alcanzaran sus objetivos y que nada saldr bien.
Las expectativas de acuerdo con Beck et al. (1974), que tiene los adolescen-
tes de bachillerato de la Zona Norte de Jalisco, de que ocurran acontecimientos
negativos, as como la imposibilidad percibida para realizar acciones para evitar
que esos acontecimientos ocurran inicia a edades tempranas. Estas expectativas
aumentan conforme aumenta la edad, dejando en claro de que no existe correla-
FLyQHQWUHODGHVHVSHUDQ]DGHYLGD\HGDG\QRH[LVWHQGLIHUHQFLDVVLJQLFDWLYDV
entre los grupos de edad. Sin embargo, la evolucin de la desesperanza con esta
poblacin de estudio va de menor a mayor edad. Lo anterior, debido a que se
- 197 -
Diversidad Juvenil
desprende la hiptesis de que la sintomatologa de desesperanza de vida no es

intervenida. Se sugiere, en prximas investigaciones someter a prueba la hiptesis
PHQFLRQDGDFRQHOQGHEXVFDUODVFDXVDV\IDFWRUHVSVLFRVRFLDOHVTXHLQX\HQ
en la desesperanza de vida en adolescentes de bachillerato de la Zona Norte de
Jalisco.
La poblacin en estudio presenta mayores problemas con la dimensin afec-
tiva y la motivacional. Sin dejar, de lado la dimensin cognitiva. Esto quiere decir,
y de acuerdo con Beck et al. (1974), que los adolescentes de bachillerato de la
Zona Norte de Jalisco tienen una mayor visin negativa de su self, existen proble-
mas en cuanto al entusiasmo, la esperanza, la felicidad, la fe y en cuanto a la espe-
ranza de los buenos momentos. As tambin, presentan problemas en la dimensin
motivacional que tiene que ver con una visin negativa del funcionamiento del
presente, donde existe perdida de motivacin que los orilla a rendirse, decidir no
hacer nada y no tratar de conseguir lo que se busca. Por lo que en la dimensin
cognitiva aparece con menos problemas en relacin con las dos anteriores. Esto
quiere decir, que los adolescentes en estudio, presentan una visin negativa del
futuro, en donde ellos se anticipan a la vida del futuro como obscuro, vago e in-
cierto, donde se obtendrn malas cosas, y que no resultarn.
De la poblacin en estudio con desesperanza de vida el 24.2 % (80) est en
un nivel leve; 6.0 % (20), moderada; 2.1 % (7), grave y 0 % (0) severa. Esto hace
que estemos en frente de un riesgo que pone en peligro la vida de los adolescentes
de bachillerato de la Zona Norte de Jalisco. Esto, y de acuerdo con Beck, Steer. Y
Mcelroy (1982), estos adolescentes de bachillerato estn en riesgo de depresin y
conducta suicida, ya lo ha demostrado (Beck, Brown, Berchick, Stewart & Steer,
1990; Beck, Rush, Shaw & Emery, 1984; Quintanilla, Haro, Flores, Celis & Va-
lencia, 2003) que a mayor desesperanza de vida mayor probabilidad de materiali-
zar una conducta suicida.
Por lo anterior, es de suma importancia hacer un llamado a la poblacin de la
Zona Norte de Jalisco. A los padres de familia, amigos, compaeros, vecinos, as
como, a las instituciones educativas, de salud, de gobierno, las organizaciones de
- 198 -
Coordinadores:
la sociedad de civil, para crear e implementar estrategias de intervencin que va-

yan dirigidas a elevar la esperanza de vida de los adolescentes de la zona Norte de
Jalisco. De no intervenir, contaremos con una poblacin deprimida con conducta
suicida. As tambin, se recomienda realizar estudios que tengan como objetivo
H[SORUDUORVIDFWRUHVSVLFRVRFLDOHVTXHLQX\HQHQODFRQGXFWDGHGHVHVSHUDQ]DGH
YLGD7RGRHVWRFRQODQDOLGDGGHFRQWDUFRQPD\RUFRPSUHQVLyQGHOIHQyPHQR
y crear dichas estrategias acordes al contexto socio cultural que presenta la regin
Norte de Jalisco, y que es en el contexto en el que se desenvuelven la poblacin
en estudio.
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- 201 -
EDUCACIN MULTICULTURAL
EMMA RUIZ MARTN DEL CAMPO35
I. Educando en la multiculturalidad: entre los muros.
ranois Bgaudeau en su libro Entre les murs, publicado en 2007 en Pars,

pone ante nosotros el siguiente dilogo entre un maestro de francs, principal
protagonista de la obra y una alumna, Dianka (de quien despus sabremos que
procede del norte de frica), que ha estado conversando y riendo durante la clase:
Profesor: - Formulars diez buenos propsitos para llevar a la prctica
GXUDQWHHODxRHVFRODU0HORVHQWUHJDUiVUPDGRV7HDGYLHUWRTXHVLSHUVLVWHV
HQWXDFWLWXGVROLFLWDUpWXH[SXOVLyQSRUWUHVGtDV0tUDPHPLHQWUDVWHKDEOR(Q
su papel de narrador de los acontecimientos, comenta: Yo haba dormido mal.
Luego prosigue con su amonestacin:
3URIHVRU(UHVXQDLPEpFLO(VXQDORFXUDTXHVHDVXQDLPEpFLO
Alumna: No vale la pena insultarme ms.
Profesor: No es un insulto, es la verdad. Si digo que eres una imbcil es
porque eres una imbcil. Si digo que eres una idiota, es porque eres una idiota. Si
digo que eres una bestia, es porque eres una bestia. Y el da que no seas ni imbcil,
QLLGLRWDQLEHVWLD\RGLUtD'LDQNDHVLQWHOLJHQWHQDHLQWHOLJHQWH
Alumna: No se vale que me trate as.
Profesor: Yo te insulto si me da la gana. Si me da la gana decir que eres
una imbcil, digo que eres una imbcil, y si lo digo es porque es verdad: eres
una imbcil. Soy responsable de tres grupos, y en este momento, de todos mis
alumn@s eres t, lejos, la que tiene el ttulo de alumna ms imbcil. Te lo llevas
con gran ventaja.
Alumna: Est bien.
35.. Profesora / Investigadora del DEEDUC, CUCSH, U d G. emmaruiz0808@hotmail.com
- 203 -
Diversidad Juvenil
3URIHVRU1RQRHVWiELHQ'HQWURGHWUHVPHVHVYDVDGHFLUSHURSRU
TXpKHVLGRWDQEHVWtD"7~WHORYDVDSUHJXQWDU3RUTXpKHSHUGLGRPLWLHPSRHQ
WRQWHUtDV"'HQWURGHWUHVPHVHVYDVDGHFLU(OSURIGHIUDQFpVWHQtDUD]yQGHEHUtD
haber escuchado. Si hubiera asumido desde el principio el programa anual, no
KDEUtDSHUGLGRWUHVPHVHV(VRHVORTXHYDVDGHFLUGHQWURGHWUHVPHVHV4XLHUHV
DSRVWDU"7H YDV D GHFLU +H VLGR XQD SDYD \ KH SHUGLGR PL WLHPSR$KRUD OR
que yo te propongo es que te lo digas desde maana. As ya no habr problemas.
Puedes llegar a eso. Ya te he hecho ver bastante por ahora.
El argumento de Entre les murs fue puesto en la pantalla por Laurent Cantet,
y la pelcula estuvo en cartelera en nuestra ciudad hace apenas unas semanas. El
nombre que se dio a la pelcula en espaol es La clase. Fue premiada por triple
partida: Recibi la Palme dor del festival de Cannes 2008, el Academy Award
como mejor pelcula extranjera y el premio Opening night del New York Film
Festival. Los reconocimientos otorgados a esta pelcula, sin duda tienen que ver
FRQVXFDOLGDGFLQHPDWRJUiFDSHURWDPELpQFRQHOPpULWRTXHLPSOLFDHVFHQLFDU
una cuestin que se ha convertido en lgida para los educadores de muchos pases
en nuestros das: el reto de tener que educar y ensear en clases multiculturales.
Fungiendo como docente invitada en el Instituto para las Ciencias de la
Educacin de la Universidad de Marburg, Alemania (1998-1999), viv de cerca
el reto que era para mis alumnos, estudiantes de Maestra y Doctorado, el ensear
en grupos que llegaban a reunir alumnos de hasta 15 culturas diferentes.
El problema de tener que ensear a alumnos procedentes de mltiples culturas
ocupa especialmente a los maestros de pases receptores de migrantes: Francia,
Alemania, Estados Unidos (y en la actualidad muchos otros ms). En Mxico,
el problema de educar en ambientes multiculturales nos toca muy directamente
en grupos escolares que renen a nios mestizos con los procedentes de grupos
indgenas que emigran a las ciudades.
Volviendo a nuestro ejemplo ilustrativo de educacin multicultural: Entre
les murs, lo primero que me llam la atencin fue contrastar la impresin que
me comunic la lectura del libro con la que me dej la pelcula: En sta se da
una versin suavizada de los momentos lgidos en los que Francois, el maestro,
- 204 -
Coordinadores:
SUHWHQGHPRWLYDUDORVDOXPQRVDFDPELDUGHDFWLWXGFDOLFiQGRORVFRQDGMHWLYRV
KXPLOODQWHV6DEHPRVTXHHQODDFWXDOLGDGORVVXMHWRVDFLRQDGRVDOFLQHVRQXQ
nmero mucho mayor que los lectores, por lo que se tiene la impresin que ante
el pblico grande hay que matizar los exabruptos que puede llegar a tener un
maestro en una clase multicultural.
Entre les Murs despert en m un cmulo de interrogantes, la mayora de
las cules no pretendo responder en esta breve presentacin, sino lanzar como
HVWtPXORSDUDQXHVWUDUHH[LyQHLQGDJDFLRQHVFRPRSURIHVRU#DHLQYHVWLJDGRU#V
GH OD HGXFDFLyQ 4Xp SRGUtD GDU OXJDU D HVRV H[DEUXSWRV" 4Xp FRQLFWRV
frustraciones, impotencias, experimenta un docente, y un docente de francs en
un grupo con adolescentes que adems de la crisis propia de la adolescencia,
YLYHQ XQ FKRTXH FXOWXUDO QR WLHQHQ SRU OR PHQRV DOJXQRV GH HOORV VXFLHQWH
habilidad en el manejo de la lengua francesa, padecen el desarraigo de su medio,
y algunos de ellos probablemente han pasado por otras experiencias difciles o
LQFOXVRDWHUUDGRUDV"
4XpVHMXHJDGHOODGRGHORVDOXPQRVHQXQDFODVHHQWUHPXURVHQXQSDtV
TXHQRHVHOGHVXFXOWXUDGHVRFLDOL]DFLyQ"
6H FRQYLHUWH SDUD DOJXQRV GH HOORV OD SUHWHQVLyQ GH FXEULU XQ SURJUDPD
HVFRODUL]DGR HQ XQ SURFHVR TXH YD FRQWUD OD YLGD" 6H SXHGH HGXFDU SDUWLHQGR
GHORTXHHQDEVROXWRVHFRPSUHQGHGHORTXHUHVXOWDVLQVHQWLGR"+D\SURFHVR
educativo posible, sin tomar en cuenta los mundos en los que se refugia el alma del
DOXPQRTXHHVWiGHODQWHGHQRVRWURV"6LQFRQVLGHUDUVXVGHVJDUURVVXVGRORUHV
VXVGHViQLPRVDQWHODVHQVDFLyQGHKDEHUSHUGLGRORTXHPiVFDUROHHUD"1R
ser que ese chico inadaptado al nuevo medio, para l bizarro, al que la vida lo ha
DUUDVWUDGRTXHQROOHYD~WLOHVDODHVFXHOD\HUDEXHQFKLFRHQFDVDFRQVXPDGUH
y sus hermanos pide sin saberlo y por medio de su protesta, regresar a la aldea
donde reciba educacin cerca del rumor del ro, el aire tocndole la cara mientras
atravesaba la llanura inmensa y en una escuela no entre muros, sino bajo un tejado
\HQPHGLRGHiUEROHV\RUHVDPELHQWDGDSRUFDQWRVGHSiMDURVRHOFKLVSRUURWHDU
GHODOOXYLD"
- 205 -
Diversidad Juvenil
El argumento de Entre les Murs, La clase, se basa en un caso hipottico de

una escuela en un suburbio de Pars. Sin embargo nos insina la necesidad de
UHH[LRQDUVREUHQXHVWUDUHDOLGDGGHQWUR\IXHUDGHODVDXODVVREUHORVFDPELRV
TXHKDVXIULGRODHGXFDFLyQHQXQPXQGRJOREDOL]DGRWHFQLFDGRPHUFDQWLOL]DGR
GRQGHODVFXOWXUDVVHKDQDFHUFDGRPiVTXHQXQFDXQDVDRWUDVSHURORVFRQLFWRV
entre ellas en ciertos aspectos se han agudizado. Invita a la crtica de una educacin
que, pretendiendo ser un proceso dialgico, racional, democrtico, se olvida de
HVFXFKDU HO GHFLU GH ORV VXMHWRV TXH HVWi PiV DOOi GH ORV PHQVDMHV PDQLHVWRV
y que se lee entre lneas en los textos que generan, en sus lapsus, en sus dudas,
en sus errores, en los exabruptos de los maestros, las rebeldas de los alumnos,
HQHOVHQWLUTXHSRUHMHPSORXQDGHODVFKLFDVPDQLHVWDDOQGHODxRHVFRODU
cuando le dice al maestro que no aprendi cosa alguna y que tampoco quiere ir
cuando termine la secundaria a la escuela vocacional, esto es, en los sntomas, en
el malestar en la escuela, alusin al malestar en la cultura ya denunciado por
Freud.
Bgaudeau se nos descubre como un crtico de la institucin escolar en uno
de sus diseos posibles: el de una organizacin jerrquica basada en la asuncin
de roles con distintos valores o categoras: director, profesor, responsable de
grupo, concejo que discute el castigo a imponer a los alumnos que no acatan la
disciplina, padres de familia, alumn@s, etc., donde la exacerbacin de la aparente
racionalidad pretende ocultar la inevitable incidencia de lo irracional en las
relaciones entre sujetos en todo mbito social y por ende en el educativo.
Al seguir la trama del libro y la pelcula, se hace patente el fracaso de una
utopa de dilogo y de relacin democrtica entre seres humanos. Utopa cuyo
fracaso tambin se hace patente delante mismo de nosotros con nuestra gente, en
nuestros das:
Estamos ante un mundo complejo, poblado de sujetos perplejos ante el
incremento de la miseria, la violencia, la contaminacin del medio ambiente, etc.
<HQHVWHPXQGRSRVPRGHUQRORVFRQLFWRVVRFLDOHVVHUHHMDQHQPXFKDVGHODV
escuelas. La intencin de toda institucin escolar es educar, que en el sentido ms
amplio del trmino implica promover el desarrollo de los sujetos, el encuentro
- 206 -
Coordinadores:
respetuoso entre los diversos actores que ah operan, la gesta y transmisin de

conocimientos que instrumenten a los alumnos para integrarse en el quehacer
cultural, la procuracin de consensos sobre normas, la asuncin de respeto a
una ley que nos iguale a todos como semejantes, etc. Y sin embargo, tambin en
la escuela se deja ver la otra cara de la luna: la de las ineptitudes que venimos
mostrando los seres humanos para mejorar en el manejo de nuestras relaciones. Y
as, la escuela llega muchas veces a convertirse en un foro para duelos de poder y
enfrentamientos tnicos y culturales.
II. NOMBRANDO SITUACIONES POTENCIALMENTE

GENERADORAS DE CONFLICTO EN CLASES
MULTICULTURALES
1. La migracin y sus efectos traumticos. Los migrantes padecen de entrada
una exclusin simblica en la sociedad a la que llegan. Se encuentran ante un
colectivo que comparte claves de la forma en que se comprende y organiza la
vida que ellos desconocen, siendo la principal de ellas el lenguaje. El colectivo
receptor, que puede llegar a enriquecerse con la hibridizacin cultural propiciada
por los migrantes, tiene sin embargo resistencias a la apertura, al cambio social,
al movimiento instituyente que sobreviene como resultante de la innovacin que
VLJQLFD OD DFHSWDFLyQ GH PLHPEURV GH RWUDV FXOWXUDV HQ HO VLVWHPD (O FKRTXH
cultural es inevitable, lo que de l se siga, depende de los actores en juego, de
VX SRWHQFLDOLGDG SDUD UHVROYHU FRQLFWRV SDUD JHVWDU QLFKRV GH FRPXQLFDFLyQ
ms all de barreras interculturales, de su curiosidad e inters por otras culturas y
por enfrentar la compleja realidad del mundo globalizado, intercomunicado por
tecnologas, pero a la vez expulsor de muchos sujetos de su medio de original de
YLGDSRUPLVHULDJXHUUDVFRQLFWRVSROtWLFRVHWF
Muchos de los migrantes, sobre todo aquellos que sufrieron persecucin,
tortura u otros hechos traumticos, sufren de angustia, estrechamiento y
rigidizacin de sus funciones yicas y disminucin o prdida de la capacidad
de simbolizacin. Incomunicados, al menos al principio con el nuevo medio
- 207 -
Diversidad Juvenil
(por la carencia de recursos lingsticos y culturales), los potenciales alumnos

SURFHGHQWHVGHRWUDVFXOWXUDVVHVLHQWHQSHUSOHMRVGHVRULHQWDGRVFRQGLFXOWDGHV
para encontrar sentido a su vida tras la sacudida de la migracin. Ser a travs
de nichos de recepcin y hospitalidad en el nuevo medio, como logren irse
acomodando a su nueva situacin. Esto da matices distintos a la migracin de
sujetos pertenecientes a culturas que estn altamente representadas en el pas
husped, como los tunecinos en Francia, los turcos en Alemania, los mexicanos u
otros latinos en los Estados Unidos, que a la de sujetos que llegan en forma aislada
DOSDtVUHFHSWRU6RQPXFKDVYHFHVODVUHGHVGHSDLVDQRVODVTXHDPRUWLJXDQORV
efectos traumticos de la migracin.
2.- El encuentro: las expectativas y el potencial de comunicacin,
respectivamente incomunicacin entre docente y alumn@s. Antes de llegar
por vez primera a su saln de clases, el maestro de un grupo multicultural se
SUHJXQWD FRPR WRGR PDHVWUR FRQVFLHQWH R LQFRQVFLHQWHPHQWH &yPR LUi
D FRUUHU QXHVWUR HQFXHQWUR"< VDEH TXH D SDUWLU GHO SULPHU PRPHQWR HQ TXH VH
confronte con sus alumn@s habr que probar expectativas y supuestos recprocos
sobre el comportamiento del otro. En esta interaccin se ponen en juego tanto
formas de operar propias de cada sujeto, como estructuras de comportamiento
HVSHFtFDPHQWHFXOWXUDOHV(QXQJUXSRHQHOTXHGRFHQWH\DOXPQ#VFRPSDUWHQ
ciertas tramas simblicas producto de su socializacin, la comunicacin corre,
con inevitables tropiezos, pero sobre la base de un lenguaje comn y el sustento
que ste da a la posibilidad de dilogo. Por el contrario, en grupos multiculturales
se observarn aquellos fenmenos y procesos que pueden surgir en contextos de
migracin, como son el eventual descarrilamiento de la comunicacin, y un posible
caos que se buscar manejar en formas diversas: atendiendo, en el mejor de los
casos a las angustias y cuestiones puestas en juego por cada uno de los sujetos,
o bien apelando al uso del castigo y la normatividad ms all del sinsentido en
el que quedan inmersos muchos de l@s alumn@s y en alguna medida el docente
mismo. Y es que las ms de las veces, en un primer encuentro entre sujetos de
diferentes culturas, los presupuestos internos para la respectiva conducta del otro
- 208 -
Coordinadores:
\VXVSRVLELOLGDGHVLQWHUQDVQRVHFRUUHVSRQGHQ 6HKDFHPDQLHVWDODXUJHQFLD
de tender puentes de ndole diversa, pues las estructuras de comportamiento y
SUR\HFWRVLQWHUQRVGHO#VDOXPQ#VSURFHGHQWHVGHRWUDVFXOWXUDVQRVHDGHF~DQ
a la realidad del nuevo medio social.
3.- Insensibilidad ante los requerimientos de los distintos alumn@s. El
docente de grupos multiculturales se enfrenta en su tarea de enseanza a sus propios
lmites, a la premura por cubrir los contenidos de un programa de enseanza y las
exigencias y ordenamientos que le impone la institucin en la que labora. Para
que la enseanza se transmitiese de manera exitosa, se requerirn de los alumnos
respuestas de acomodo a su nuevo medio social y escolar, que les posibilitaran
estar motivados, vidos de saber, entusiasmados con el tipo de conocimientos
que se les propone adquirir, porque los encuentran con sentido para su vida. Esta
situacin deseable, sin embargo, difcilmente se logra en grupos multiculturales.
La educacin y la transmisin de conocimientos encuentran obstculos desde
el inicio, por ejemplo la desmotivacin de adolescentes que encuentran bizarro lo
que la escuela les propone aprender y que adems estn demasiado ocupados en
responder a preguntas existenciales relacionados con el desarraigo, la separacin,
la prdida de relaciones queridas en su medio, etc. Y a pesar de ello, ms all del
entrenamiento lingstico, no hay en muchas escuelas con grupos multiculturales,
espacio alguno para atender a fondo el trauma que implica para la mayora de
los sujetos que dejan su cultura obligados por misrrimas condiciones de vida, la
migracin.
Los recursos con que cuentan los alumnos procedentes de culturas diferentes
para vrselas con su perplejidad varan y con ellos las posibilidades de adecuarse
a la sociedad receptora. As, se ven entre los alumnos migrantes distintos tipos de
respuesta: Hay alumnos que, habiendo encontrado formas de apoyo para adaptarse
al nuevo medio, se abren al aprendizaje, muestran curiosidad, preguntan, demandan,
critican, en suma intervienen activamente en los procesos de aprendizaje. Otros,
se deciden a abrirse ante una invitacin explcita por parte del profesor, como
si quisiesen constatar que son bien acogidos en el nuevo medio. Y otros ms, se
resisten a acomodarse a su nueva situacin, ocupados como estn en atender sus
- 209 -
Diversidad Juvenil
urgencias subjetivas. Estos alumnos pueden tener, o bien expresiones de rebelda,

o bien sumirse en una pasiva indiferencia.
Aterrados ante lo desconocido, sin medios para acceder a la comprensin
de las nuevas tramas de sentido, algunos de ellos parecen simplemente vegetar,
asistir de cuerpo presente al saln de clases y andar con el alma vagando por
sus mundos. Otros tal vez viven las nuevas normas como un sistema arbitrario
de prohibiciones, desencajadas de su cosmovisin, de los valores considerados
VLJQLFDWLYRV HQ XQ PXQGR DO TXH GHVHDQ SHUWHQHFHU 6X GHVHR WDO YH] HVWi HQ
otro sitio. Como sugera un marroqu a un viajero europeo que se quejaba de
las trabas que senta en su vida sobreinstitucionalizada Yo (en tu lugar) me ira
a mi pequeo pueblo a tomar leche de camella con higos frescos al amanecer
(Perea, 2008: 126). As, estos alumnos desarraigados, dolidos, incomprendidos,
estos viajeros forzados, se iran, si pudieran y existieran buenas condiciones para
su existencia, a SU lugar, a donde se sentan nutridos en la alegra de vivir, a pesar
GHODVGLFXOWDGHVTXHHQWRGRFRQWH[WRVRFLDOVHKDFHQSUHVHQWHV3HURODVQXHYDV
formas de vida regidas por el neoliberalismo y la globalizacin los llevaron junto
con sus familias, a emigrar, no importa el monto de dolor que implique, para
sobrevivir.
7LHQHQORVGRFHQWHVGHJUXSRVPXOWLFXOWXUDOHVODVHQVLELOLGDG\ORVUHFXUVRV
necesarios para alentar a sus alumnos a recuperar en una nueva realidad su
SRWHQFLDOGHVHDQWH"

III. PENSANDO SOLUCIONES CREATIVAS PARA LOS

SALONES DE CLASE MULTICULTURALES
Considerando la envergadura del reto que representa para los docentes ensear
a alumnos procedentes de culturas diferentes, quiero concluir el presente trabajo
aludiendo a medidas que, de ser implementadas, son herramientas que pueden
facilitar la comunicacin y la educacin en el trabajo con sujetos socializados a
partir de cosmovisiones muchas veces radicalmente distintas:
- 210 -
Coordinadores:
1)
Dar a los alumnos migrantes cursos del idioma dominante en el pas

receptor, que incluyan espacios que les permitan la comprensin de tal
lengua en su uso social y cotidiano. Es importante priorizar el avance de los
estudiantes en su potencial de comunicacin, dejando para el momento en
que cada alumno est en posibilidades de lograrlo, el avance en cuestiones
gramaticales.
2)
Gestar nichos de hospitalidad, de aceptacin y de apertura a la hibridizacin

en los que se atienda a los alumnos migrantes en su singularidad, se
escuchen sus razones y sinrazones, se busque comprender sus formas
culturales y sus mensajes cifrados o de apariencia bizarra para los nativos.
Estos nichos de hospitalidad pueden ser coordinados por un docente o un
profesional de las ciencias sociales, pero tambin pueden ser grupos de
apoyo en los que alumnos socializados en el pas receptor convivan con los
migrantes y compartan sus respectivas formas y usos culturales a travs de
juegos, trabajos manuales, teatro o simples conversaciones facilitadas, de
ser posible y / o necesario, por el intercambio de objetos simblicos.
3)
Abrir grupos de discusin en los que tanto los alumnos nativos como los
migrantes, puedan, con el apoyo de profesionales de las ciencias sociales,
UHH[LRQDUVREUHODVQRUPDVYLJHQWHVHQHOPHGLRHVFRODU\HQODVRFLHGDG
en general y en su sentido.
4)
Poner el arte al servicio de la enseanza. La comunicacin humana abarca

lo inconsciente, y ste no es expresable plenamente a travs del lenguaje.
Las palabras no son la nica forma de facilitar la interaccin entre sujetos
de culturas diferentes. A travs del arte, los humanos somos capaces de
expresar aquello que se resiste a ser puesto en palabras. Y donde todava
falta o es limitado el uso de la palabra, se puede apelar a la msica, la
pintura y otras formas de expresin artstica para generar una atmsfera
de acercamiento y comunin entre sujetos. Dmosle la voz al artista, en
HVWH FDVR XQ OLWHUDWR TXH D VX YH] KDFH DOXVLyQ D OD IXHU]D XQLFDGRUD
que puede ejercer la msica: Estaba la msica como algo aglutinante.
Probablemente la msica os deca algo, algo imposible de expresar con
- 211 -
Diversidad Juvenil
palabras o con acciones, y probablemente os decais algo con la msica

(Marai, 1999: 157)

(ODERUDUWUDXPDV\FRQLFWRVHQHVSDFLRVSVLFRWHUDSpXWLFRVDELHUWRVSDUDORV
sujetos que lo requieran. En tal elaboracin se procurar no el aferramiento
al pasado, sino el construir el presente a partir de la realidad en que se
vive pero s incluyendo la experiencia anterior. Habr que despedirse de lo
ido, hablarlo, llorarlo si es necesario, acomodar experiencias terribles hasta
donde ello sea posible, hablar del dolor experimentado, dejarse escuchar,
sentirse acompaado. Esto, que se dice fcil, requiere de la participacin de
SURIHVLRQDOHVFDSDFHVGHFUHDUXQDPELHQWHGHFRQDQ]DHQORVTXHVXMHWRV
muchas veces muy lastimados por la vida, se atrevan a expresarse.
6)
Implementar grupos de trabajo, de autoayuda, para los maestros de

clases multiculturales. En tales grupos no slo se compartir la compleja
experiencia de la docencia en ambientes culturalmente hbridos y se
intercambiaran los ejemplos de soluciones creativas, sino que se alentar
la auto-observacin por parte de cada maestro, la indagacin permanente
de l mismo para sondear lo que le ocurre en relacin con cada uno de sus
alumnos.
BIBLIOGRAFA
Bgaudeau, Franois (2007): Entre les murs, Editorial Gallimard, Pars.
Marai, S. (1999): El ltimo encuentro. Ediciones Salamandra. Barcelona.
Perea, F. (2008): Fragmentos de la Vergenza, Editorial Sntesis, Madrid.
Winnicott, D. W. ( 1979): Realidad y Juego, Editorial Gedisa, Barcelona.
- 212 -
Acerca de las autoras y autores

Mario Gerardo Cervantes Medina
Postdoctorado en Estudios sobre Juventud por El Colegio de Jalisco en el
Programa de Estancias Posdoctorales del CONACYT. Doctor en Ciencias
Sociales por la Universidad de Guadalajara. Se desempea como profesor-
investigador en el Departamento de Sociologa del Centro Universitario de
Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara. Miembro
GHO6LVWHPD1DFLRQDOGH,QYHVWLJDGRUHV1LYHO&XHQWDFRQSHUO3520(3
Es Fundador y Coordinador del Proyecto Ctedra UNESCO de la Juventud.
Coordinador del Congreso Internacional de Jvenes Universitarios.
Lder del Cuerpo Acadmico Cultura Poder y Redes Sociales (CA-480-
UDG) en el Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Uni-
versidad de Guadalajara. Coordinador General de la Red Internacional de Inves-
tigadores en Estudios sobre Juventud. Ha coordinado publicacin de libros, as
como captulos en libros, artculos en revistas y participado como ponente en
congresos internacionales en temtica especializada sobre estudios en Juventud.
Actualmente realiza investigacin sobre Jvenes y Tecnologas de la Informacin
y la Comunicacin.
Lus Csar Torres Nabel

Miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI). Nivel: Candidato a
Investigador Nacional. Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (CONACYT).
3URIHVRUFRQUHFRQRFLPLHQWRGH3HUO'HVHDEOHGHO3URJUDPDGHO0HMRUD-
miento del Profesorado (PROMEP). Doctor en Ciencias Sociales, Universidad de
Guadalajara. Maestro en Tecnologas para el Aprendizaje, Universidad de Guada-
lajara. Licenciado en Psicologa, Universidad de Guadalajara. Diversas publica-
ciones en revistas sobre tecnologas de la informacin y la comunicacin. Profe-
- 213 -
Diversidad Juvenil
sor en la Universidad Pedaggica Nacional Campus Guadalajara. Profesor en el

Sistema de Universidad Virtual de la Universidad de Guadalajara. Pertenece a la
Red Internacional de Investigadores en Estudios sobre Juventud.
Mara Esmeralda Correa Cortez

Doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de Guadalajara, ha realizado
estudios de Maestra en Investigacin en Ciencias de la Educacin, por la
Universidad de Guadalajara. Diplomado en Mundos juveniles por la UNAM,
Diplomado en Gerencia social y polticas de juventud por la OEA. Se desempea
como profesora-investigadora, Titular y como acadmica en la Maestra
en Tecnologas para el Aprendizaje en el Centro Universitario de Ciencias
Econmico Administrativas. Trabaja temas de investigacin en: Jvenes,
educacin y cultura. Ha publicado artculos en libros y revistas y ha participado
como ponente en congresos internacionales en temticas sobre juventud.
Pertenece a la Red Jalisciense de Investigadores sobre Juventud. Cuenta
FRQ 3HUO 3520(3 \ HV PLHPEUR GHO 6LVWHPD 1DFLRQDO GH ,QYHVWLJDGRUHV
Actualmente es Coordinadora Acadmica de la Red Internacional de
Investigadores en Estudios sobre Juventud.
Roberto Govela Espinoza

Doctor en Ciencias Sociales por parte del Colegio de Jalisco. Docente en la
Universidad del Valle de Atemajac. Investigador especialista en temas sobre
juventud y discapacidad y su inclusin sociolaboral. Es coautror de los libros:
Las organizaciones de la Sociedad Civil y el SIDA en Jalisco (1988-2005) y
Planes, Polticas y Actores Econmicos en Jalisco, en el Marco de la Liberacin
(FRQyPLFD+DSXEOLFDGRGLYHUVRVDUWtFXORVHQUHYLVWDVFLHQWtFDVWDOHVFRPR
obstculos epistemolgicos y metodolgicos para acercarse a la realidad de
las personas con discapacidad intelectual: algunas propuestas en la revista
- 214 -
Coordinadores:
intersticios, as como Una aproximacin a la prostitucin de adolescentes en la

Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG) en Revista Jvenes en la Mira No.
2 del Instituto Jalisciense de la Juventud y Red Estatal de Investigadores de la
Juventud. Forma parte de la Red Jalisciense de Investigadores de la Juventud; el
Instituto Latinoamericano de Estudios Sociales, Instituciones y Partidos Polticos,
as como a la Red Internacional de Investigadores en Estudios sobre Juventud.
Tania Citlalin Gonzlez Suro

Licenciatura: Ciencias de la Comunicacin 20042009 ITESO Maestra: Maestra
en Comunicacin de la Ciencia y la Cultura 2009- 2013 ITESO Tesis: Ciudadanas
juveniles en contexto de violencia Tlaquepaque, Jalisco Docente a nivel
licenciatura. ITESO desde 2012. Materias impartidas: *Anlisis Sociocultural,
en el Departamento de Estudios Socioculturales *Teora Sociocultural de
la Comunicacin, *Proyecto de Integracin Profesional. Investigacin en
Instituciones Penitenciarias. Asistente de investigacin en el Programa Formal de
Investigacin en Estudios Socioculturales del ITESO, bajo la direccin de la Dra.
Rossana Reguillo Cruz. Es integrante de la Red Internacional de Investigadores
en Estudios sobre Juventud.
Emma Guillermina Ruiz Martn del Campo
Es Profesora Investigadora del Departamento de Estudios en Educacin. Pertenece
al Sistema Nacional de Investigadores (SNI) Nivel II. Dentro de sus publicaciones
destacan artculos referidos a la multiculturalidad y subjetividad.
Rosa Mara Ortega Snchez
Docente de Tiempo Completo de la Universidad de Guadalajara en el Centro
Universitario del Norte, adscrita al departamento de Cultura, Justicia y Democracia.
- 215 -
Diversidad Juvenil
Silvia Elena Mota Macas

Docente de Tiempo Completo de la Universidad de Guadalajara en el Centro
Universitario del Norte. Doctorante en Sistemas y Ambientes Educativos.
Luis Alberto Martnez Eufracio
Es Secretario de Ciencia y Tecnologa del Centro Universitario del Norte.
Jorge Ignacio Rosas
Es egresado de la Licenciatura en Sociologa, Maestro en Investigacin en Ciencias
de la Educacin. Actualmente es Coordinador de Investigacin y Posgrado en el
Centro Universitarios del Norte.
lvaro Diego Guayms

Es miembro del Instituto de Investigacin en Psicologa y Educacin (Inipe).
Editor Junior de la Revista del Cisen Tramas/Maepova. Adscripto a la Ctedra
Optativa Educacin Popular de la Carrera de Ciencias de la Educacin. Facultad
de Humanidades. Universidad Nacional de Salta (UNSa). Argentina. Es miembro
de la Red Internacional de Investigadores en Estudios sobre Juventud.
Gisela Carlos Fregoso

Es Licenciada en Letras Hispnicas por la Universidad de Guadalajara. Es
Maestra en Promocin y Desarrollo Cultural por la Universidad Autnoma de
Coahuila y actualmente realiza un doctorado en la Universidad Veracruzana, en la
lnea de Estudios Interculturales con el proyecto de investigacin Negociando la
LQWHUFXOWXUDOLGDGHQODUHFRQJXUDFLyQGHOUDFLVPR(VFRRUGLQDGRUDGHO6HPLQDULR
- 216 -
Coordinadores:
Escuela, Indgenas y Etnicidad 2013 desde el Ciesas Occidente y en coordinacin

con la Universidad Veracruzana. De igual forma, coordina el proyecto Racismo
y Educacin Superior: el caso de la Universidad de Guadalajara, junto con el Dr.
Luis Vzquez Len Proyecto auspiciado por el CONACYT. Participa en la Red
Internacional de Investigadores en Estudios sobre Juventud.
Rocio Zepeda Vidrio

Licenciatura: Mdico Cirujano y Partero, Universidad de Guadalajara.
Especialidad: R1 la Especialidad de Pediatra en el Hospital del Nio Dr. Federico
Gmez Santos, Saltillo Coahuila. Maestra en Investigacin Educativa, Universidad
3HGDJyJLFD 1DFLRQDO 0DHVWUtD HQ 3VLFRWHUDSLD *HVWDOW ,17(*52 DOLDGR D
Federation Internationale des organismes de formation a la Gestalt, Paris Francia.
Diplomado en Desarrollo del Potencial Humano, Instituto Mexicano del Seguro
Social. Diplomado en Investigacin en reas de la Salud, Instituto Mexicano del
Seguro Social. Diplomado en Habilitacin de Facilitadores, Instituto Mexicano
del Seguro Social. Diplomado en Medicina Familiar, Instituto Mexicano del
Seguro Social. Diplomado en Informtica Mdica, Instituto Mexicano del Seguro
Social. Diplomado en Tratamientos Mdicos Para la Esttica, ITEC, Secretaria de
Educacin Jalisco. Diplomado en Medicina y Teraputica Homeoptica. Actividad
laboral: Docente en el Sistema de Educacin Medio Superior, responsable del
rea mdica de proteccin civil de la Preparatoria No. 10. Consulta privada como
mdica y psicoterapeuta. . Imparticin de talleres para instituciones pblicas y
privada: Manejo del estrs laboral. Desarrollo de la Inteligencia Psicoemocional en
nios y adolescentes, Deteccin oportuna de los episodios depresivos en los nios
y adolescentes, Desarrollo Psicoemocional en la etapa intrauterina, Tcnicas de
DOLPHQWDFLyQDUWLFLDO\QDWXUDOHQODFWDQWHVHQWUHRWURV/tQHDVGHLQYHVWLJDFLyQ
Estado de salud de los adolescentes. Hbitos higinicos dietticos en adolescentes.
Estrs y manejo del desarrollo del potencial humano en adolescentes. Pertenece a
la Red Internacional de Investigadores en Estudios sobre Juventud.
- 217 -
Diversidad Juvenil
Francisco Quionez Tapia

Universidad de Guadalajara/Centro Universitario del Norte. Profesor de Tiempo
Completo del Departamento de Bienestar y Desarrollo Sustentable. Maestro
en Gestin y Polticas de la Educacin Superior. Estudiante del Doctorado
Interinstitucional en Psicologa.
Martha Yadira Prez valos

Completo del Departamento de Bienestar y Desarrollo Sustentable. Maestra en
Ciencias de la Salud de la Adolescencia y la Juventud.
Mara Elena Martnez Casillas

Universidad de Guadalajara/Centro Universitario del Norte. Profesora de Tiempo
Completo del Departamento de Fundamentos del Conocimiento. Maestra en
Tecnologas para el Aprendizaje y Maestra en Metodologa de la Enseanza.
Cecilia Cordero Carrillo

Universidad de Guadalajara/Centro Universitario del Norte. Estudiante de la
Licenciatura en Psicologa.
Ral Campos Snchez

Completo del Departamento de Desarrollo Tecnolgico y Productividad. Maestro
en Mercadotecnia.
- 218 -
Se termin de imprimir en el mes

de diciembre del 2013 en los talleres
de Prometeo Editores S. A. de C. V.
Libertad 1457, Col. Americana C.P. 44160
Guadalajara, Jalisco.
Tiraje: 500 ejemplares
Portada, diseo y diagramacin en Prometeo Editores
por: Luis Alberto Partida de la Cruz.

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Universidad de Guadalajara Red Internacional de Investigadores

Esta obra ha sido dictaminada por un cuerpo colegiado interdisciplinario de investigadoras

I.- Jvenes y Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin.

Una mirada al mundo de los Videojuegos y las nuevas adicciones

La programacin de las ciberprotestas: las redes socio-tcnicas y

II.- Estudios socioculturales en Juventud.

Estilo de vida de jvenes homosexuales con VIH

Situaciones cruciales, arenas e interfaces: una metodologa para la

Jvenes y su vulnerabilidad ante la infraccin

III.- Jvenes y educacin.

Una juventud llena de incertidumbre

Estrs nuestro de cada da. Procesos estresores en estudiantes de educacin

Desesperanza de vida en estudiantes de bachillerato de la Regin Norte de

Acerca de las autoras y autores

Diversidad juvenil se divide en tres apartados, el primero aborda lo que los

A los colegas Dr. Hctor Macias y Dra. Emma Tapia de la Universidad

Una mirada al mundo de los Videojuegos y

Palabras clave: jvenes, videojuegos, gamers y videoplayers.

ntre los antecedentes de los videojuegos encontramos en sus orgenes el

[En lnea] (Disponible en: http://indicelatino.com/juegos/historia/origenes/). La

Las consolas de video-juegos, se convirtieron en una slida industria que

tan rotundo como el de la 2600. (dem). Viene un decaimiento en los 80s, y

Se pueden distinguir cuatro diferentes tipos de sistemas de videojuegos:

En abril de 1980 aparece la primera porttil de Nintendo, que se poda

categoras que se determinan y una categora ms que se encuentra en estudio

Contenido para nios de 3 a 6 aos de edad

programadores. Juegos de Deportes: de los videojuegos, el gnero de los deportes,

Juegos Musicales: en el gnero de los videojuegos musicales tiene mucho xito

violencia, sexo, prohibicin de videojuegos, adiccin a los videojuegos.

virtualizada, misma que se realiz a travs de observacin y anlisis de contenido

4. Las convenciones se organizan en Expo Guadalajara.

Lagos de Oriente Nivel D

Tabla No 2. Datos de preferencia de videojuegos y experiencia de ludpata.

Tiempo de d Categora

De los sujetos de estudio, cuatro entrevistados fueron hombres y dos mujeres,

con la entrevistada No 5 donde tambin la induccin fue por el entorno familiar,

FDOLFDFLRQHV PH TXHGDURQ H[WUDRUGLQDULRV SHUR HUDQ H[iPHQHV \ \R VHJXtD

12. Prepa es el diminutivo de preparatoria, la cual es el nivel de educacin media superior.

No se detecto diferencia entre estratos economicos ya que lo mismo tienen

practican los deportes digitales, compiten en torneos caseros, locales, nacionales e

html). Fecha de elaboracin: 14 de Agosto del 2009 (16:25) Fecha de

Nintendo Game Watch. [En lnea] (Disponible en www.nintendogamewatchvirtual.

Realizada el da 13 de febrero del 2009 en la ciudad de Guadalajara, Jalisco.

La programacin de las ciberprotestas: las redes socio-

LUIS CSAR TORRES NABEL.

l presente captulo analiza el fenmeno #YoSoy132 surgido en twitter en el

1. Accin colectiva, redes sociales y redes socio-tcnicas

Sobre la nocin de accin colectiva

lo colectivo est continuamente trabajando cuando se da una forma colectiva

La voluntad de eleccin, inters o intencin del individuo es el juicio inicial

Red social y red socio-tcnica

En la misma lnea, a partir del desarrollo de Internet y posteriormente del de

La accin colectiva en las redes sociales

comunicacin. Al respecto Putnam hace nfasis en cual es el impacto de la redes

2. Las ciberprotestas como manifestaciones aprehensibles de la accin

son los productos-reclamos visibles de la misma, tales como marchas, plantones,

y organizada puramente en el ciberespacio y de la cual se analizar lneas abajo.

Internet se dejan huellas de inicio y desarrollo, as como de su comportamiento

4. La ciberprotesta #YoSoy132: gnesis y programadores

Tras esta vorgine de simpatizantes, surgi un nuevo hashtag #YoSoy132

Los actores principales la ciberprotesta

que a su vez se distinguen de los tringulos amarillos a partir de las etiquetas en

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