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Rodrigo De Carvalho
De:

Priscila Fonseca [devolucao1@niely.com.br]

Enviado em: segunda-feira, 22 de agosto de 2011 13:27


Para:

'Rodrigo De Carvalho'

Por Que Voc Condena Toda MCSD


["Msica Crist Sensual/ Danvel", tambm conhecida
como MCC = "Msica Crist Contempornea"] ?
[Ttulo original: WHY DO YOU CONDEMN ALL CCM?]

Respondendo s nossas advertncias contra Msica Crist Sensual/ Danvel, alguns tm nos
acusado de "deitar fora o beb juntamente com a gua do banho." Eles argumentam que estamos
errados em condenar toda MCSD. Segue-se a minha resposta a esta acusao:
Em primeiro lugar, tenho pessoalmente analisado centenas de canes da MCSD, e eu descobri
que A VASTA MAIORIA delas inaceitvel. No livro Contemporary Christian Music Under
the Spotlight (Msica Crist Sensual/ Danvel sob o Holofote) e nas apresentaes do nosso
vdeo sobre este assunto, no precisamos usar exemplos extremos para descrever todo o
movimento da MCSD com um amplo pincel. um facto incontestvel que o movimento como
um todo , esmagadoramente: ecumnico, carismtico, superficial, e mundano. Excees no
invalidam a regra geral.
Em segundo lugar, eu no condeno msica sadia, independentemente de quo nova ou
contempornea ela . H algumas msicas crists boas e espirituais sendo escritas por msicos
cristos contemporneos. Algumas msicas de louvor, por exemplo, so graciosas e bblicas. Um
pequeno punhado destas verdadeiramente sagrado, em oposio aos sons das msicas
mundanas. Se uma pea da msica boa, eu no a condeno, embora eu avise sobre suas
associaes perigosas.
Em terceiro lugar, apresso-me em acrescentar que para encontrar verdadeiramente msica santa
no MCSD preciso chapinhar atravs de toneladas de poluio musical. Por exemplo, o lbum
de Carman, I Surrender All, contm um medley [arranjos e poupourri] de "Old Rugged Cross
(Rude Cruz)" que tem algumas belas peas, mas a prxima pea do lbum lana uma pesada,
sensual modificao boogie-woogie de "Peace Like a River"! A msica de Twila Paris um
outro exemplo do perigo do MCSD. Embora algumas das canes dela tenham orquestrao
satisfatria, cordas acsticas, nenhum baixo ou bateria com batidas de rock, h canes de rock
no mesmo lbum. Por exemplo, a modificao dela de "When the Roll Is Called up Yonder
cantado com um toque funky com baixo pesado e constante rufara de um snare drum (um tipo de
tambor). A cano "We Seek His Face" cantada com um forte ritmo de discoteca estilo rock.
Tambm muitas das suas canes que comeam num estilo tradicional e santo se misturam com
um estilo rock. "Be Thou My Vision", por exemplo, comea com Paris cantando com
acompanhamento musical de um sacro e tradicional rgo, depois muda para um ritmo forte com
bateria e baixo. Portanto, quem compra os lbuns deTwila Paris por causa das canes que no

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so rock, sero induzidos a aceitar a msica rock nos mesmos lbuns.


Quarta, a MCSD cria um apetite por msica profana e uma ponte para o rock secular. A Msica
Crist Sensual/ Danvel usa a msica sensual danvel do mundo, e esta msica apela para a carne.
A carne, por sua vez, nunca est satisfeita. Observe a rpida progresso da msica rock em si mesma,
desde a relativamente amena caracterstica do rock dos anos 50 para o estranho rock dos anos 60
para o violento rock dos anos 70 e para a insanidade do rock dos anos 80. No nosso livro
Contemporary Christian Music Under the Spotlight (Msica Crist Sensual/ Danvel sob o
Holofote) temos documentado que os prprios msicos da MCSD amam a msica rock secular. Eles
tambm executam e gravam a msica rock. No h absolutamente nenhuma separao entre MCSD e
o rock secular, e aqueles que ouvem a MCSD esto criando e sustentando apetites diablicos para as
coisas do mundo e pontes para o mundo.
Em quinto lugar, a MCSD mundana est constantemente mudando, e o movimento na direo do
rock insuportvel e mensagem mais obscura, mais no bblica. Os msicos da MCSD mudam
continuamente na direo de um estilo de rock mais forte e mais ecltico. Muitos daqueles que
comearam com um rock suave tm progredido par um rock mais forte. Os Gaithers ilustram isto,.
Sandi Patty ilustra isso. Ela tem ido cada vez mais profundo e mais profundo na msica de rock
pesado. O lbum dela Le Voyage de 1993 no menciona o nome de Jesus, mas ele tem um rock
pesado que o CCM Magazine fez esta declarao: "As fs de Patty, as que compram seus lbuns,
procuram restituies em massa, ou esto boquiabertas vendo um lado inteiramente novo dela ...
" (CCM Magazine, Maio de 1993, p. 40). Evidentemente, o que na realidade acontece que as "fs"
apoiaram-na ao longo de todo o trajeto. As dramticas mudanas que ocorreram na MCSD, em uma
mera duas dcadas, foram descritas por Joo Fischer na revista CCM Magazine: "Em 1978, a
msica crist foi, sem dvida, crist no contedo. ... Quase cada msica tinha uma mensagem
distintamente evanglica de algum tipo. Muitas canes [dos anos 90], no entanto, eram dificilmente
reconhecidas como msicas 'crists', pelo menos no no sentido tradicional do termo. Letras eram
algumas vezes ininteligveis; nem toda cano eram sobre Jesus "(John Fischer," Two Nights Out ",
CCM Magazine, julho de 1998, p. 145). Considere o seguinte objetivo que Talk tinha para o seu
vdeo "Jesus Freak": "A inteno do clipe foi o de EMPURRAR O ENVELOPE da comunidade da
msica crist... eles esperam alguns dos mais conservadores membros da comunidade crist
exprimirem desagrado quanto ao aventureiro clipe " (Billboard, Nov. 11, 1995). CCM Magazine
admite que Amy Grant tem continuamente empurrado as barreiras da msica crist (CCM Magazine,
julho de 1998, p. 42).
Como roqueiros da MCSD "empurram o envelope" da aceitabilidade, eles esto arrastando geraes
de cristos professos mais profundamente, bem junto a eles em completa e total aceitao de todo
tipo de msica rock sensual, e cada vez mais prximos do mundo.
A MCSD perigosa. Tudo isso perigoso. Ela est se afastando mais e mais da Palavra de Deus em
cada dcada que passa. Ela est se voltando progressivamente e cada vez de modo mais profundo
para o mundo. Ela est tomando seus ouvintes no somente para mais perto, mas est unindo-os em
comunho com o no bblico movimento ecumnico - carismtico. A nica certeza de proteo de
seus aspectos no bblicos e diablicos a separao de tudo deles.
No vos enganeis: as ms conversaes corrompem os bons costumes. (1Co 15:33 ACF)

Priscila de S Braga Fonseca


Devoluo

22/8/2011

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Niely Cosmticos
Fazendo voc mais feliz.
devolucao1@niely.com.br

22/8/2011

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