LOS HERMANOS PUROS

Los animales nos reflejan; nos revelan, simplificados, pero ms

ntegros.
Las antiguas religiones los ubicaron en los panteones de seres
divinos. Aparecen en los calendarios y en los signos del Zodaco como
smbolos de las fuerzas csmicas, participantes de la energa que
sostiene el universo.
La rica y compleja significacin del totem para los indios de Amrica
del Norte merece ser desarrollada en un espacio ms amplio. Pero se
puede destacar cmo, a partir de los ritos de iniciacin de la
pubertad, cada joven guardaba junto a s un animal tutelar. Se
identificaba con l, con su fuerza ejemplar y se senta amparado por
su influjo.
Filn de Alejandra, un sabio judo del siglo I, estudi los animales que
aparecen en la Biblia y encontr para cada uno la semejanza con
actitudes humanas. Este punto de vista fue ampliamente desarrollado
en la iconografa cristiana del medioevo.
En el mundo, los seres estamos relacionados por caractersticas en
comn; parecidos y diferencias que se iluminan entre s. Muchas
veces nos damos el gusto de usar como espejos los elementos de la
naturaleza. La imagen que nos devuelven resulta una fuente de
autoconocimiento y tambin de comprensin de los otros. Su
variedad es una veta inagotable a nuestra disposicin. La compaa y
la comunicacin con ellos nos hacen sentir en contacto con la propia
vida.
Todos estos puntos de vista tienen algo en comn: el hombre puede
tener un doble fondo, pero el animal es unvoco. Posee cualidades
positivas o negativas constantes que permiten asociarlo a un modo
determinado de ser.
No quiere decir que su simbologa sea la misma para todas las
culturas. El cuervo, por ejemplo, suele ser interpretado como negativo
por su color y su grito lgubre, por su condicin de arrebatador. Pero
como es un gran viajero, se lo hace mensajero de los dioses. Su
carcter areo lo asocia a las fuerzas espirituales.
Es distinta su aparicin en las fbulas, proyecciones de la vida
humana en el mundo animal. Aqu las cualidades varan en el
transcurso de la narracin segn convenga al argumento. Entonces el
cuervo ya no es slo codicioso sino que su egolatra lo lleva a una
ingenuidad desastrosa para sus intereses.
En el plano cientfico, la etologa de ethos: costumbre, en griego-, es
la rama de la biologa y de la psicologa experimental que estudia el
comportamiento de los animales. Encontramos tendencias y
conductas que compartimos; sirven para interpretar muchos de

nuestros actos que si no quedaran en la oscuridad sin ser

comprendidos.
Para Jung, los animales son smbolos del inconciente. Cada uno de
ellos corresponde a una parte de nosotros mismos que debe ser
integrada para alcanzar la armona interior.
Sentimos que estn cerca como hermanos inocentes y ricos que
realizan su ser de una manera simple, sin doblez. Son lo que son. Y
tambin reveladores, porque ponen de manifiesto lo que tenemos de
nico e inentendible: el misterio de nuestra libertad.