Ao de la Promocin de la Industria Responsable y del compromiso climtico

FACULTAD DE INGENIERA INDUSTRIAL Y DE

SISTEMAS

CURSO:
Constitucin y derechos humanos
TEMA:
La discriminacin

DOCENTE:
Mg. Huaman Salutiniano Antero

ALUMNOS:
PARIONA RAMOS CESAR JUNIOR
RAYMUNDO SARAVIA JHON
VIVAR MAURICIO DARWIN

20144033H
20140128D
20142071J

2014 II

Introduccin:
A lo largo de la historia, muchos grupos han padecido procesos de violencia,
producto del accionar de otros grupos que por una u otra razn, atribuyndose
alguna caracterstica, agredieron sistemticamente a los primeros.
Esta realidad ha generado un fenmeno complejo que an atraviesa nuestra
sociedad y que se expresa en mltiples formas de vulneracin, y violencia. Este
fenmeno recibe el nombre de discriminacin.

Discriminacin
La discriminacin es una forma de violencia pasiva; convirtindose, a veces,
este ataque en una agresin fsica. Quienes discriminan designan un trato
diferencial o inferior en cuanto a los derechos y las consideraciones sociales de
las personas, organizaciones y estados. Hacen esta diferencia ya sea por el
color de piel, etnia, sexo, edad, cultura, poltica, religin o ideologa.
Los individuos que discriminan tienen una visin distorsionada de la esencia del
hombre y se atribuyen a s mismos caractersticas o virtudes que los ubican un
escaln ms arriba que ciertos grupos. Desde esa "altura" pueden juzgar al
resto de los individuos por cualidades que no hacen a la esencia de estos.
Muchas veces este rechazo se manifiesta con miradas odiosas o con la falta de
aceptacin en lugares pblicos, trabajos o escuelas, acciones que afectan a la
persona rechazada.
El prejuicio a cierto tipo de comunidades hace que los individuos que
pertenecen a estas sean prejuzgados antes de ser conocidos. Son
generalizados y rechazados. La intolerancia, el rechazo y la ignorancia en la
mayora de los casos son determinantes para el nacimiento de conductas
discriminatorias.
Los esfuerzos internacionales para combatir la discriminacin han sido casi
inexistentes hasta la aprobacin de la Carta de las Naciones Unidas (ONU) en
1945. Uno de los objetivos de este documento era fomentar "el respeto por los
derechos humanos y las libertades fundamentales de todos los individuos sin
distincin de raza, sexo, idioma o religin". La Declaracin Universal de los
Derechos Humanos, aprobada por la Asamblea General de las Naciones
Unidas en 1948, contiene una amplia afirmacin de los derechos humanos,
aunque

carece

de

efecto

vinculante

sobre

los

Estados

miembros.

Posteriormente la Asamblea General aprob el Acuerdo sobre Derechos Civiles

y Polticos (que entr en vigor en 1976), as como acuerdos especficos sobre
prevencin y penalizacin del genocidio y sobre eliminacin de cualquier forma
de discriminacin racial. Estos acuerdos fueron firmados por la gran mayora de
los pases, entre los que no se encontraba Estados Unidos, aunque en febrero
de 1986 el Senado de este pas respald la condena de la ONU sobre el
genocidio.
El principal obstculo a la proteccin internacional de los derechos humanos es
el hecho de que la mayora de los pases no aceptan la intervencin en sus
asuntos internos, y no reconocen la discriminacin de sus propios ciudadanos.
En cierta medida esta dificultad ha podido ser solventada por organizaciones
como

la

Comisin

Interamericana

de

Europea

de

Derechos

Derechos

Humanos

Humanos.

Algunas

la

Comisin

organizaciones

independientes, como Amnista Internacional, trabajan por la proteccin de los

derechos humanos y contra la discriminacin en todo el mundo.

Amnista Internacional
Organizacin no gubernamental humanitaria de carcter privado, con cobertura
internacional, que lucha de forma imparcial por la liberacin de los prisioneros
de conciencia o lo que es lo mismo, de todas las personas encarceladas o
maltratadas debido a sus creencias polticas o religiosas. Los objetivos
generales de la organizacin son hacer respetar la Declaracin Universal de
Derechos Humanos, trabajar para conseguir la liberacin de las personas
detenidas, privadas de libertad o sujetas de cualquier otra forma a la coaccin
fsica a causa de sus creencias, origen tnico, sexo o lengua (siempre y
cuando estas personas no hayan utilizado ni defendido la violencia), oponerse
a la encarcelacin sin un juicio previo y defender el derecho a un proceso justo,
y protestar contra el uso de la pena capital o la tortura, tanto si los sujetos
implicados han defendido la violencia como si no. Amnista Internacional recibi
el Premio Nobel de la Paz por "sus esfuerzos por defender la dignidad humana
contra la violencia y la opresin".

Discriminacin segn el Derecho

Aunque en general significa accin y efecto de separar o distinguir unas cosas
de otras, en Derecho el trmino hace referencia al trato de inferioridad dado a
una persona o grupo de personas por motivos raciales, religiosos, polticos, de
sexo, de filiacin o ideolgicos, entre otros.
Ha sido tradicional la desigual consideracin de los hijos segn fuera su origen
matrimonial o extramatrimonial. As, los segundos tenan menos derechos en la
herencia de sus progenitores que los hijos habidos en matrimonio. Tambin, en
el mbito laboral, es reseable el trato discriminatorio que sufren las mujeres,
pues el coste que para las empresas supone contratar a una mujer, en especial
si est casada, es mayor si se tiene en cuenta una posible baja por maternidad.
Es clebre el caso que en Francia protagonizaron hace dcadas las auxiliares
de vuelo de la compaa area Air France: la discriminacin vena dada, no por
la condicin de mujer, sino por la de ser mujer casada.
La poltica oficial de apartheid fue abolida en la Repblica Sudafricana, en lo
cual tuvo un protagonismo indudable el dirigente de la poblacin negra Nelson
Mandela, adems de las presiones internacionales generalizadas. A pesar de
todo, en los ltimos tiempos se han recrudecido las prcticas racistas o
xenfobas en los pases occidentales (skin heads o 'cabezas rapadas', grupos
neonazis, entre otros), y de una manera alarmante en algunos pases rabes
(Argelia, Irn, Egipto), en stos ya con serias implicaciones religiosas.
Las modernas Constituciones prohben la discriminacin, a partir de la
proclamacin de la igualdad de los ciudadanos ante la Ley. Es ms, uno de los
llamados derechos fundamentales es precisamente la no-discriminacin por
razn de nacimiento, sexo, raza o cualquier condicin personal o social. En la

Declaracin Universal de los Derechos del Hombre de 1948 este derecho se

encuentra reconocido expresamente.
No son pocas las legislaciones penales que consideran delito la prctica del
funcionario pblico o del particular que desempea un servicio pblico que
deniega a una persona, por razn de origen, sexo, religin o raza, una
prestacin a la que tiene derecho.
Desde otro punto de vista, el Derecho del comercio utiliza el trmino
discriminacin para referirse al trato desigual que se puede conferir segn sea
el cliente un consumidor o un profesional o proveedor.

Tipos de discriminacin
1. Racismo y xenofobia.
2. Homofobia o rechazo a las orientaciones sexuales distintas a las
mayoritarias.
3. Discriminacin a personas discapacitadas o enfermos.
4. Discriminacin a las mujeres (machismo).
5. Diferenciacin segn el estrato social.
6. Discriminacin religiosa.
7. Discriminacin positiva.

1. Racismo y xenofobia: El racismo es una teora fundamentada en el

prejuicio segn el cual hay razas humanas que presentan diferencias biolgicas
que justifican relaciones de dominio entre ellas, as como comportamientos de
rechazo o agresin. El trmino 'racismo' se aplica tanto a esta doctrina como al
comportamiento inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la
xenofobia (odio a los extranjeros) y la segregacin social, que son sus
manifestaciones ms evidentes.

A principios del siglo XX tuvo lugar una toma de conciencia internacional del
fenmeno del racismo. Los procesos de Nuremberg a los criminales de guerra
nazis crearon una situacin psicolgica y poltica decisiva en la voluntad de las
naciones para erradicar el racismo. Sin embargo, en la sociedad actual an
perduran numerosas formas de racismo, a pesar de las exhortaciones de los
organismos internacionales y especialmente de los acuerdos alcanzados
respecto a los derechos de las minoras y de las personas. El apartheid en
Africa del Sur ha ignorado estos acuerdos sistemticamente hasta 1990. La
masacre de la minora tutsi en Ruanda en 1993 y la 'limpieza tnica'
emprendida por los serbios en la antigua Yugoslavia a partir de 1991, son
claras violaciones de los acuerdos internacionales.
Aunque el racismo no se haya erradicado, la ideologa en la que se basa ha
sido sometida a una crtica radical en la segunda mitad del siglo XX. La ciencia
ha rechazado el concepto de raza poniendo en evidencia su carcter subjetivo,
basado en prejuicios. Antroplogos, bilogos, genetistas y socilogos han
demostrado que la nocin de raza careca de sentido en la medida en que el
gnero humano es uno e indivisible.
Organizaciones antirracistas nacionales e internacionales luchan contra
cualquier forma de discriminacin. Las actitudes racistas que combaten
numerosas organizaciones tienen en buena medida razones psicolgicas. Se
fundan en reacciones de miedo ante la diversidad y a la incomprensin de lo
desconocido, que engendra sentimientos de odio y una violencia muchas veces
mal dirigida. Debido a la complejidad del fenmeno, el racismo es difcil de
combatir.
Apartheid: poltica de segregacin racial practicada en la Repblica de
Sudfrica. El trmino apartheid en lengua afrikaans significa separacin y
describe la rgida divisin racial entre la minora blanca gobernante y la mayora
no blanca, vigente hasta las primeras elecciones generales de 1994. La
legislacin del apartheid clasificaba a la poblacin en tres grupos raciales:
blancos, bantes o negros y de color o mestizos. Posteriormente se aadieron
los indios y paquistanes como una cuarta categora. La legislacin fijaba los
lugares de asentamiento de cada grupo, los trabajos que podan realizar y el
tipo de educacin que podan recibir. Tambin prohiba casi cualquier tipo de

contacto social entre las diferentes razas, autorizaba las instalaciones pblicas
separadas (como limitar determinadas playas al uso de blancos) y prohiba la
participacin de los no blancos en el gobierno del Estado. Las personas que se
oponan abiertamente al apartheid eran consideradas comunistas.
Se han registrado casos de organizaciones formadas para "luchar" contra
personas de otras razas. Muy conocido es el caso del Ku Klux Klan,
organizacin terrorista secreta creada en los estados sureos de Estados
Unidos el 24 de diciembre de 1865, por seis antiguos oficiales del ejrcito
confederado que dieron a su sociedad un nombre adaptado de la palabra
griega kuklos ('crculo'). Los miembros del Klan crean en la inferioridad innata
de los negros y por tanto estaban resentidos por ver a antiguos esclavos en
condiciones de igualdad social y a menudo accediendo a cargos de importancia
poltica, por lo que se convirti en una organizacin ilegal comprometida a
luchar contra la poltica de los republicanos. Ataviados con tnicas y ocultando
sus rostros con capirotes blancos, los hombres del Klan actuaron contra los
oficiales pblicos y contra los negros en general. Eran capaces de azotar,
mutilar y asesinar a sus vctimas. Estas actividades las consideraban
necesarias para defender la supremaca blanca. Las organizaciones locales,
llamadas klaverns, se tornaron tan incontrolables y violentas que el antiguo
general confederado Nathan B. Forrest, disolvi oficialmente el Klan en 1869.
Sin embargo, las klaverns continuaron operando por su cuenta. En 1871, el
presidente Ulysses S. Grant apel a todos los miembros de organizaciones
ilegales para que dejaran las armas y se disolvieran. A partir de ese momento
fueron arrestados cientos de miembros del Klan y numerosas klaverns
desaparecieron.
Pero esta no fue la nica organizacin de estas caractersticas: El nombre,
rituales y algunas actitudes del Klan original fueron adoptados por una nueva
organizacin surgida en Georgia en 1915. Fundada por el antiguo pastor
metodista, coronel William Simmons, su denominacin fue Imperio Invisible,
Caballeros del Ku Klux Klan. Se aceptaba como miembros a todos los blancos,
varones y protestantes, a partir de los 16 aos de edad; quedaban excluidos
los negros, catlicos y judos, todos los cuales fueron difamados y perseguidos
por parte de la organizacin. En esta segunda etapa, el Klan cumpli sus

objetivos, y adems de los negros, persigui a catlicos, extranjeros, liberales,

sindicalistas y huelguistas, por considerar los elementos subversivos para los
valores estadounidenses, manteniendo la simbologa, actividades y actitudes
coactivas del grupo fundador.
Las revelaciones en la prensa de los crmenes y coacciones cometidas por el
Klan condujeron a una investigacin por parte del Congreso en 1921. Desde
ese ao, el Klan experiment un rpido incremento de sus miembros y su
influencia poltica abarc todo el pas, alcanzando la cifra de 3 millones de
miembros en 1924.
Con la entrada de Estados Unidos en la II Guerra Mundial, redujo sus
actividades. En 1944 se disolvi formalmente cuando no pudo pagar los
impuestos que deba al gobierno federal. El resurgimiento de sus actividades
despus de la guerra despert un sentimiento pblico masivo de rechazo y el
Klan se escindi en numerosos grupsculos.

2. Homofobia: La homofobia es una enfermedad psico-social que se define

por tener odio a los homosexuales. La homofobia pertenece al mismo grupo
que otras enfermedades parecidas, como el racismo, la xenofobia o el
machismo. Este grupo de enfermedades se conoce con el nombre genrico de

fascismo, y se fundamenta en el odio al otro, entendido ste como una entidad

ajena y peligrosa, con valores particulares y extraos, amenazadores para la
sociedad, y -lo que es peor- contagiosos.
La homofobia, como las dems variantes del fascismo, prepara siempre las
condiciones del exterminio. Pasiva o activamente crea y consolida un marco de
referencias agresivo contra los gays y las lesbianas, identificndoles como
personas peligrosas, viciosas, ridculas, anormales, y enfermas, marcndoles
con un estigma especfico que es el cimiento para las acciones de violencia
poltica (desigualdad legal), social (exclusin y escarnio pblicos) o fsica
(ataques y asesinatos).
Todo el mundo recuerda que los nazis exterminaron a varios millones de judos;
pero nadie recuerda que tambin exterminaron a cientos de miles de
homosexuales, y que tras la derrota nazi muchos de ellos siguieron en prisin
porque en Alemania (antes y despus de la 2 Guerra Mundial) la
homosexualidad era delito.
Algunas naciones como, por ejemplo, Gran Bretaa y Alemania han legalizado
las relaciones homosexuales entre adultos. Sin embargo, en muchos pases el
hecho de ser homosexual o de practicar la homosexualidad puede provocar la
prdida del trabajo, la discriminacin en la concesin de vivienda, el rechazo
social e incluso la crcel. Durante los ltimos aos, los grupos a favor de los
derechos de los gays han trabajado para conseguir una mayor aceptacin de la
homosexualidad por parte de la opinin pblica y en la legislacin. El nivel de
aceptacin alcanzado en la dcada de 1970 disminuy durante la dcada
siguiente debido a la reaccin pblica negativa respecto a la propagacin del
sndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA o AIDS en ingls), que afecta
en mayor proporcin a la sociedad homosexual masculina. Este hecho condujo
al rechazo social y a un prejuicio creciente contra los homosexuales.
En Espaa y en Amrica Latina hay diversas asociaciones para la defensa de
los derechos civiles de homosexuales masculinos y femeninos. Aunque la
permisividad hacia este tipo de orientaciones de gnero ha aumentado en los
ltimos aos, queda an un largo camino por recorrer.

Estas personas (los homosexuales), como toda persona humana, son sujetos
de derechos fundamentales, como derecho al trabajo, a una vivienda, etc. Con
todo, esos derechos no son absolutos ya que pueden ser limitados
legtimamente por la ley a causa de comportamientos externos objetivamente
desordenados que atenten contra el bien comn o contra los ms dbiles (ya
sea fsica o moralmente).
Esta reduccin de derechos no absolutos se practican en muchos casos: en
determinadas enfermedades contagiosas, enfermos mentales, individuos
socialmente peligrosos, etc. De este modo, existe una discriminacin justa:
existen mbitos en los que no se da discriminacin injusta cuando se tiene en
cuenta la tendencia sexual, por ejemplo: en la adopcin o custodia de nios o
en la contratacin de profesores o instructores de educacin fsica.
La discriminacin verdadera, es decir, la que afectara a una persona con
tendencias homosexuales que quiere vivir castamente, es casi nula porque, por
lo general, la mayora de las personas con tendencia homosexual que procurar
llevar una vida casta no dan a conocer pblicamente su tendencia; en
consecuencia el problema de la discriminacin en funcin de empleo, vivienda,
etc. normalmente no se plantea. Por el contrario, los homosexuales que
declaran su homosexualidad son, casi siempre, personas que consideran su
comportamiento o su estilo de vida homosexual como indiferente, y por eso
digno de aprobacin pblica. Estos normalmente usan el lema de la
"discriminacin sexual" como un arma poltica para manipular la sociedad y la
iglesia.

3. Discriminacin a discapacitados y enfermos : Los discapacitados

a veces tienen dificultad para ciertas actividades consideradas por otras
personas como totalmente normales, como viajar en transporte pblico, subir
escaleras o incluso utilizar ciertos electrodomsticos. Sin embargo, el mayor
reto para los discapacitados ha sido convencer a la sociedad de que no son
una clase aparte. Histricamente han sido compadecidos, ignorados,
denigrados e incluso ocultados en instituciones.
Hasta la segunda mitad del siglo XX fue difcil que la sociedad reconociera que
los discapacitados (aparte de su defecto especfico) tenan las mismas
capacidades, necesidades e intereses que el resto de la poblacin; por ello
segua existiendo un trato discriminatorio en aspectos importantes de la vida.
Haba empresarios que se resistan a dar trabajo o promocionar a
discapacitados, propietarios que se negaban a alquilarles sus casas y
tribunales que a veces privaban a los discapacitados de derechos bsicos

como los de custodia de los hijos. En las ltimas dcadas esta situacin ha ido
mejorando gracias a cambios en la legislacin, a la actitud de la poblacin y a
la lucha de los discapacitados por sus derechos como ciudadanos e individuos
productivos.
Los discapacitados, en el ejercicio de sus derechos, han luchado por establecer
los siguientes principios: ser evaluados por sus mritos personales, no por
ideas estereotipadas sobre discapacidades; conseguir que la sociedad realice
cambios que les permitan participar con ms facilidad en la vida empresarial y
social (facilitar el acceso con sillas de ruedas al transporte pblico, a edificios y
a espectculos) y, finalmente, integrarse con la poblacin capacitada.
El movimiento a favor de los derechos de los discapacitados ha encontrado una
cierta oposicin en grupos que consideran un coste prohibitivo realizar los
cambios necesarios. Adems, la ausencia de instalaciones que facilitaran la
integracin de los discapacitados en la vida pblica es utilizada a veces por las
personas capacitadas como excusa para ignorar este tema.
As como se discrimina a los discapacitados fsicos o mentales, tambin se
hace lo mismo con los que padecen alguna enfermedad, y el ejemplo ms
comn en este caso es el de los infectados por el virus del HIV/SIDA.
En la actualidad, los enfermos de HIV/SIDA son uno de los grupos ms
grandes de marginados. Se los discrimina de todas las formas imaginables:
-nios y adolescentes expulsados de sus hogares por sus propios padres.
-estudiantes expulsados de los colegios para "proteger" a los dems alumnos.
Y hasta marchas de padres exigiendo la expulsin de los mismos para velar
por la seguridad de sus hijos.
-la prensa amarillista que dedica gran parte de su tiempo a hacer del
sufrimiento de los enfermos un objeto del sensacionalismo.
-discriminacin en la denominacin, al llamarlos "sidosos", "sidticos",
"sidticos", etc., cuando el trmino correcto sera "enfermo de SIDA".

-la discriminacin social por parte de algunos, al afirmar que el SIDA es una
"enfermedad justiciera", que viene a limpiar al mundo de homosexuales,
drogadictos y prostitutas.
-personas que an son aptas para el trabajo, que an as son expulsadas de
sus empleos.
-profesionales que niegan su atencin "por miedo a infectarse".

4. Discriminacin a las mujeres (sexismo, machismo): El

machismo es una discriminacin sexual, de carcter dominante, adoptada por
los hombres.
Se ha escrito profusamente de los devastadores efectos del machismo en
nuestra sociedad, en lo referente a la discriminacin contra la mujer. El hombre
que ha sido educado en una cultura machista aprendi desde temprana edad a
respetar, admirar o temer a otro varn tanto fsica como intelectualmente. Sin
embargo su "cultura" le ense a ver a la mujer en trminos de valores o
atributos fsicos: instrumento de placer, objeto de exhibicin y reproductora de
la especie. Su admiracin o atraccin hacia la mujer se basa, principalmente,
en una concepcin biolgica de la misma.

La discriminacin sexual es una de las ms arraigadas en nuestra sociedad, sin

duda por sus precedentes histricos, que se asientan sobre una base difcil de
echar abajo.
Hay mujeres que en su trabajo no le es permitido alcanzar diversos puestos de
alta responsabilidad aunque estn incluso ms capacitadas que los otros
aspirantes masculinos para ese puesto, y esto es debido a que algunas
personas slo se fijan en la fachada, y no miran lo que realmente se debera
mirar, el interior de las personas.
Otras mujeres ni siquiera han logrado alcanzar un puesto de trabajo debido a
que en su familia el marido trabaja y ella tiene que dedicarse a las labores de la
casa. Esto no debera ser as, si la mujer quiere trabajar se debera contratar
un/a empleado/a de hogar que se encargue de esa labor.
La discriminacin sexual hacia las mujeres tiene un carcter histrico, puesto
que a lo largo de los tiempos se observa que ha habido una gran
discriminacin, ya que las fminas no podan alcanzar ni cargos polticos,
incluso en algunos sitios no podan salir a la calle sin su marido ni tener un
trabajo remunerado.
Un ejemplo ilustrativo del sexismo en el trabajo se obtiene comparando la
proporcin por sexos actual y la estimada en la poblacin mundial. El
economista indio Amartya Sen ha estimado que faltan 100 millones de mujeres
en el mundo, lo que equivale al volumen anual de crecimiento actual. Este
dficit tan grande es probablemente el mejor indicador del alcance del sexismo
en todas sus formas de que disponen los cientficos.
Es discutible la base utilizada para el clculo de esos 100 millones de mujeres
de dficit. La proporcin de nacimientos es de alrededor de 105 mujeres por
cada 100 varones. Existe una mayor proporcin de mortalidad en los hombres
y la esperanza de vida de la mujer es aproximadamente seis aos mayor que la
del hombre. Por lo tanto, la expectativa es que habr ms mujeres que
hombres en el mundo. Sin embargo, este clculo slo es cierto para Europa,
Amrica y los pases ms ricos de la costa asitica como Japn, Taiwan,
Australia y Nueva Zelanda. Otros pases como Pakistn, China, algunos
estados de la India y algunas partes de frica tienen ms hombres que

mujeres, es decir, lo contrario a lo esperado dada la herencia evolutiva y la

tecnologa mdica y medioambiental disponibles en el mundo contemporneo.
La explicacin de este fenmeno es mltiple: desde el infanticidio de nias
recin nacidas en los casos extremos, al impacto de la negacin a que las
mujeres dispongan de los servicios y oportunidades que s disfrutan los
hombres.
Adems, en ciertos pases (especialmente asiticos), donde la prctica de la
religin se vuelve un fanatismo, hay una clara diferenciacin de la mujer.
Ejemplos concretos son los de los pases que practican el Islam o el musulmn.
La vestimenta tradicional islmica para las mujeres consiste en una tnica que
cubre todo el cuerpo, dejando al descubierto slo los ojos. En ciertos casos,
adems, se las obliga a llevar guantes que oculten sus manos.

5. Diferenciacin segn el estrato social : Clase social, en sociologa,

trmino que indica un estrato social en una sociedad y su estatus
correspondiente. El principio de organizacin en clases sociales es diferente
del que opera en las sociedades de castas o estamentales y choca con la
ideologa igualitaria asociada a la ciudadana en los Estados de derecho.
Cada uno de estos sistemas define a las personas y a los grupos segn cuatro
parmetros: su procedencia, su trabajo, el tipo de personas con quienes
pueden contraer matrimonio y los tipos de derechos y deberes rituales propios.
Adems, cada uno de estos sistemas est regido bsicamente por un

determinado tipo de regulacin. La casta est regida por una reglamentacin

de tipo religioso, el Estado por una de tipo legal y el estamento por una de tipo
social. La clase social se diferencia de ellas en que est regida
fundamentalmente por una ordenacin de tipo econmico. El lenguaje cotidiano
y la terminologa de los medios de comunicacin no coinciden con estas
definiciones sociolgicas.
En la mayora de los pases (y entre un pas y otro) las desigualdades en
cuanto a capital, ingresos, sanidad y educacin son cada vez mayores. Algunos
socilogos intentan explicarlas utilizando otros atributos humanos como
gnero, raza, religin o inteligencia, aunque este debate supone restar
importancia a las terminologas o al significado de clase social. Otros autores
destacan los grandes cambios que han tenido lugar a medida que la estructura
de las sociedades se ha transformado gracias a los avances tecnolgicos. As,
por ejemplo, las clases ms desfavorecidas han podido mejorar sus
condiciones de vida, en trminos absolutos, al aumentar la riqueza y
organizarse el Estado de bienestar.
Generalmente se define clase social como grupo de personas situadas en
condiciones similares en el mercado de trabajo. Esto significa que las clases
sociales tienen un acceso distinto, y normalmente desigual, a privilegios,
ventajas y oportunidades. En las sociedades actuales, por ejemplo,
encontramos directores de grandes empresas con salarios muy elevados,
mientras que los jubilados reciben pensiones escasas. Los hijos de los grupos
con mayor poder adquisitivo van a escuelas distintas, obtienen calificaciones
escolares superiores, disponen de diferentes oportunidades de trabajo o gozan
de mejores condiciones de vivienda.
Una de las formas ms denigrantes de discriminar a una persona por
considerarla social o culturalmente inferior, es la esclavitud. Un esclavo se
caracteriza porque su trabajo o sus servicios se obtienen por la fuerza y su
persona fsica es considerada como propiedad de su dueo, que dispone de l
a su voluntad.
Desde los tiempos ms remotos, el esclavo se defina legalmente como una
mercanca que el dueo poda vender, comprar, regalar o cambiar por una

deuda, sin que el esclavo pudiera ejercer ningn derecho u objecin personal o
legal. A menudo existen diferencias tnicas entre el tratante de esclavos y el
esclavo, ya que la esclavitud suele estar basada en un fuerte prejuicio racial
segn el cual el grupo tnico al que pertenece el tratante es considerado
superior al de los esclavos.
La exploracin de las costas de frica, el descubrimiento de Amrica por los
espaoles en el siglo XV y su colonizacin en los tres siglos siguientes, impuls
de forma considerable el comercio moderno de esclavos. Portugal, que
necesitaba trabajadores para el campo, fue el primer pas europeo que cubri
su demanda de trabajo con la importacin de esclavos. En el siglo XVI los
colonizadores espaoles obligaron a los indgenas americanos a cultivar
grandes plantaciones y trabajar en las minas. Los indgenas no estaban
acostumbrados a vivir como esclavos y no podan sobrevivir en estas
condiciones, en parte debido a su falta de inmunizacin contra las
enfermedades europeas y a las duras condiciones de trabajo.
Otra forma de diferenciacin social se produce con la explotacin del
trabajador. La explotacin consiste en el pago al propietario de un factor de
produccin (trabajo, energa) de una cantidad inferior al valor del producto. Este
trmino puede tener dos significados bsicos: el primero es el uso de bienes
materiales, normalmente con un suministro fijo, para los fines establecidos por
los que se realiza su manipulacin, y el segundo, ms negativo, es un elemento
clave de la teora marxista sobre la lucha de clases.

6. Discriminacin religiosa: Existen numerosos casos de personas que

son discriminadas por su inclinacin hacia determinada religin. Sin duda, el
ejemplo ms trgico de esto sera el genocidio realizado por la Alemania
nacionalsocialista durante las dcadas de 1930 y 1940 para aniquilar la
poblacin juda de Europa. Al final de la II Guerra Mundial en 1945, en torno a
seis millones de judos haban sido asesinados en campos de concentracin y
pogromos por los nazis.
El artculo 1, inciso 3, de la Declaracin Sobre la Eliminacin de Todas las
Formas de Intolerancia y Discriminacin Fundadas en la Religin o las
Convicciones, proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas,
establece que "La libertad de manifestar la propia religin o las propias
convicciones estar sujeta nicamente a las limitaciones que prescriba la ley y
que sean necesarias para proteger la seguridad, el orden, la salud o la moral
pblicos o los derechos y libertades fundamentales de los dems."
Adems, el artculo 18 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos,
dice: "Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia
y de religin; ese derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de
creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su creencia, individual

o colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la

prctica, el culto y la observancia".
Hay muchas enseanzas de la Biblia que claramente nos dicen que los
cristianos no debemos sostener ideologas que consideren una raza, cultura,
lugar o trabajo, y estatus como superior a otro. Desde el lado bblico, uno
puede ver que todos fuimos creados a imagen y semejanza de Dios, por lo
tanto somos todos iguales ante los ojos de nuestro Creador.
Est escrito tambin que Jess muri por todos nuestros pecados y su muerte
derrib el muro de la hostilidad, trayendo a existir una nueva comunidad para
todas las naciones, tribus, y lenguas. Hoy la mayora de la gente fracasa
ensendoles a sus hijos lo perverso que es el odio y el desprecio por
personas de otras culturas.
Es triste tambin saber que la atrocidad de la discriminacin ocurre, en gran
parte en organizaciones cristianas. Hay ciertas personas que se consideran
cristianos y sin embargo son ellos los que dan oportunidades slo a aquellas
personas que pertenecen a su mismo pas, grupo tnico o ideologa. Son
aquellos que participan de conferencias y reuniones y nunca implementan lo
que resulta de los mismos. Si la gente joven trabajadora plantea sus
problemas, son marginados.
Es desalentador darse cuenta que inclusive en nuestros lugares de oracin, la
discriminacin igual est presente. Las iglesias son lugares donde uno debera
ver modelos de integracin al mismo tiempo que orar. La iglesia debera estar
abierta a todos y respetar a todos por igual. Es peor an y desafortunado que la
mayora no focaliza en estas cosas.

7. Discriminacin positiva: poltica social dirigida a mejorar la calidad de

vida de grupos desfavorecidos, proporcionndoles la oportunidad de conseguir
alimentos y de disponer de derechos civiles.
Este concepto fue utilizado, por ejemplo, en las dcadas de 1960 y 1970 en
Gran Bretaa para definir las reas prioritarias de educacin. Su equivalente en
Estados Unidos es la disposicin de intercambiar nios entre reas escolares
con el fin de favorecer una mayor mezcla tnica en las escuelas.
Ambos trminos han surgido al intentar las democracias parlamentarias
liberales crear un rea de juego con igualdad de oportunidades para todos los
grupos con independencia de sus desventajas histricas o de explotacin. Los
programas estn especialmente concebidos para eliminar el racismo, el
sexismo y la discriminacin contra las personas mayores y los discapacitados.
El objetivo de estos movimientos es combatir cualquier estatus o caracterstica
que tradicionalmente ha justificado un tratamiento desigual promoviendo los
derechos y privilegios del grupo desfavorecido en cuestin. La teora
subyacente es que si, a travs de acciones tales como el trato preferencial a la
hora de conceder un trabajo, se consigue que el grupo desfavorecido comience
a ser respetado, se podrn ir retirando de forma paulatina las acciones oficiales
y se establecer una igualdad de oportunidades o, en el caso ideal, una
igualdad de resultados.
Aunque es patente que muchos colectivos (grupos tnicos, mujeres, personas
mayores, discapacitados, homosexuales, nios, etc.) reciben un trato injusto,
resulta difcil demostrar legalmente esta discriminacin.
Las principales reas de discriminacin positiva tienden a combatir el racismo,
el sexismo y a defender a los nios. Ejemplos como los documentos de
transporte especiales para la tercera edad o el establecimiento de porcentajes
de empleo para discapacitados, ponen de manifiesto la naturaleza de esta
reforma social.

LEYES SOBRE LA DISCRIMINACIN EN LA

CONSTITUCIN DEL PER 1993
ARTICULO N2:
2. A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen,
raza, sexo, idioma, religin, opinin, condicin, econmica o de cualquiera otra
ndole.
19. A su identidad tnica y cultural. El estado reconoce y protege la pluralidad
tnica y cultural de la Nacin. Todo peruano tiene derecho a usar su propio
idioma ante cualquier autoridad mediante un interpret. Los extranjeros tienen
este mismo derecho cuando son citados por cualquier autoridad.
ARTICULO N16
Tanto el sistema como el rgimen educativo son descentralizados. El estado
coordina la poltica educativa. Formula los lineamientos generales de los planes
de estudios as como los requisitos mnimos de la organizacin de los centros
educativos. Supervisa su cumplimiento y la calidad de la educacin.
Es deber del estado asegurar que nadie se vea impedido de recibir educacin
adecuada por razn de su situacin econmica o de limitaciones mentales o
fsicas. Se da prioridad a la educacin en la asignacin de recursos ordinarios
del presupuesto de la repblica.
ARTICULO N26
En la relacin laboral se respetan los siguientes principios:
1. Igualdad de oportunidades sin discriminacin.
2. Carcter irrenunciable de los derechos reconocidos por la Constitucin y
la ley.
3. Interpretacin favorable al trabajador en caso de duda insalvable sobre
el sentido de norma
ARTICULO N59
El estado estimula la creacin de riqueza y garantiza la libertad de empresa,
comercio e industria. El ejercicio de estas libertades no debe ser lesivo a la

moral, ni a la salud, ni a la seguridad pblica. El estado brinda oportunidades

de superacin a los sectores que sufren cualquier desigualdad; en tal sentido,
promueve las pequeas empresas en todas sus modalidades.

LEYES SOBRE LA DISCRIMINACION EN LA

CONSTITUCION POLITICA DE LA NACION DE
ARGENTINA (1994)
Artculo 14.Todos los habitantes de la Nacin gozan de los siguientes derechos conforme a
las leyes que reglamenten su ejercicio; a saber: de trabajar y ejercer toda
industria lcita; de navegar y comerciar; de peticionar a las autoridades; de
entrar, permanecer, transitar y salir del territorio argentino; de publicar sus ideas
por la prensa sin censura previa; de usar y disponer de su propiedad; de
asociarse con fines tiles; de profesar libremente su culto; de ensear y
aprender.
Artculo 14. Bis.El trabajo en sus diversas formas gozar de la proteccin de las leyes, las que
asegurarn al trabajador: condiciones dignas y equitativas de labor; jornada
limitada; descanso y vacaciones pagados; retribucin justa; salario mnimo vital
mvil; igual remuneracin por igual tarea; participacin en las ganancias de las
empresas, con control de la produccin y colaboracin en la direccin;
proteccin contra el despido arbitrario; estabilidad del empleado pblico;
organizacin sindical libre y democrtica, reconocida por la simple inscripcin
en un registro especial.
Queda garantizado a los gremios: concertar convenios colectivos de trabajo;
recurrir a la conciliacin y al arbitraje; el derecho de huelga. Los representantes
gremiales gozarn de las garantas necesarias para el cumplimiento de su
gestin sindical y las relacionadas con la estabilidad de su empleo.
El Estado otorgar los beneficios de la seguridad social, que tendr carcter de
integral e irrenunciable. En especial, la ley establecer: el seguro social
obligatorio, que estar a cargo de entidades nacionales o provinciales con
autonoma financiera y econmica, administradas por los interesados con
participacin del Estado, sin que pueda existir superposicin de aportes;
jubilaciones y pensiones mviles; la proteccin integral de la familia; la defensa
del bien de familia; la compensacin econmica familiar y el acceso a una
vivienda digna.

Artculo 15.En la Nacin Argentina no hay esclavos: los pocos que hoy existen quedan
libres desde la jura de esta Constitucin; y una ley especial reglar las
indemnizaciones a que d lugar esta declaracin. Todo contrato de compra y
venta de personas es un crimen de que sern responsables los que lo
celebrasen, y el escribano o funcionario que lo autorice. Y los esclavos que de
cualquier modo se introduzcan quedan libres por el solo hecho de pisar el
territorio de la Repblica.
Artculo 16.La Nacin Argentina no admite prerrogativas de sangre, ni de nacimiento: no
hay en ella fueros personales ni ttulos de nobleza. Todos sus habitantes son
iguales antes la ley, y admisibles en los empleos sin otra condicin que la
idoneidad. La igualdad es la base del impuesto y de las cargas pblicas.
Artculo 37.Esta Constitucin garantiza el pleno ejercicio de los derechos polticos, con
arreglo al principio de la soberana popular y de las leyes que se dicten en
consecuencia.
El sufragio es universal, igual, secreto y obligatorio.
La igualdad real de oportunidades entre varones y mujeres para el acceso a
cargos electivos y partidarios se garantizar por acciones positivas en la
regulacin de los partidos polticos y en el rgimen electoral

Ejemplo: discriminacin tnica

Insultos en las redes sociales contra la cantante de msica folclrica Dina
Pucar, en los que se la denigra por su origen indgena, sacaron a flote un
antiguo problema de discriminacin racial en Per.
La discriminacin a travs de Internet puede ser sancionada en el pas desde
octubre a partir de una nueva ley que prev una pena de crcel no menor de
dos aos ni mayor de tres, aunque su aplicacin hasta ahora no ha sido del
todo efectiva.
La vctima ms reciente de ataques discriminatorios es la exitosa cantante Dina
Pucar, nacida en los Andes, que en cada una de sus presentaciones artsticas
convoca multitudes de personas, en su mayora provincianos.
A inicios de semana la congresista quechua hablante, Hilaria Supa, tambin
recibi ataques tras pedirle a un canal de televisin que se retirara del aire el
programa cmico La paisana Jacinta, por considerar que ese personaje, que
representa a una serrana, agravia a la mujer andina.

La legisladora, que suele asistir al Congreso con la vestimenta tpica de su

regin, fue acusada de acomplejada, serrana y chola de mierda en las
redes sociales. Regrsate a tu pueblo a sembrar papa, le dijeron.

Ejemplo: discriminacin racial

La presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, conden este jueves los insultos
racistas de los que habra sido vctima el futbolista negro Tinga, del Cruzeiro,

durante el partido choque contra el Real Garcilaso en la ciudad de Huancayo,

por la Copa Libertadores.
Fue lamentable el episodio de racismo contra el jugador Tinga, de Cruzeiro,
afirm Rousseff por la red social Twitter, en la cual anunci que junto con
la ONU y la FIFA luchar contra la discriminacin durante el desarrollo del
Mundial Brasil 2014.
El futbolista Tinga, de Cruzeiro, ex Borussia Dortmund de Alemania y campen
de la Libertadores con el Internacional de Porto Alegre, ingres en el segundo
tiempo, cuando fue atacado verbalmente por parte de la aficin del equipo
peruano por ser negro.