Lo que va de ayer a hoy

Historias bblicas de ayer que

se repiten hoy

Una casa para

Dios
(1 Crnicas 17:1-27)
AYEr
Aconteci que morando en su casa, dijo David al
profeta Natn: He aqu que yo habito en casa de
cedro, y el arca de la alianza de Jehov debajo de
cortinas.
As ha dicho Jehov: T no me edificars casa en
que habite. Porque no he habitado en casa alguna
desde el da que saqu a los hijos de Israel hasta hoy;
antes estuve de tienda en tienda, y de tabernculo en
tabernculo. Por dondequiera que anduve con todo
Israel
Y cuando tus das sean cumplidos para irte con
tus padres, levantar descendencia despus de ti, a
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uno de entre tus hijos, y afirmar su reino. El me

edificar casa, y yo confirmar su trono eternamente.

Unas veces pareca que Dios quera que le hicieran

un templo, otras veces pareca que no. Necesita Dios
un templo para resguardarse de la lluvia?; no es su
templo el mundo entero?
Entre dimes y diretes, que si s, que si no, al final fue
Salomn quien construy el templo. Mand traer de
muy lejos maderas de cedro, levant altares, colg
cortinajes, consigui vasos e incensarios para que el
pobre Jehov se sintiera bien instalado.

Un millar de hombres estuvieron trabajando Para

levantarlo.
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Pero para qu tanto trabajo?.

Cuatro siglos despus el
destruy aquel monumento.

rey

Nabucodonosor

El rey Zorobabel se decidi a reconstruirlo, ms

sencillo que el anterior. Despus el tirano Herodes,
en plan publicitario, mand arquitectos que lo
mejorasen para ganarse a su pueblo oprimido. Ese es
el templo que Jess conoci.

Cuarenta aos despus de su muerte y resurreccin,

los romanos destruyeron Jerusaln y con ella el
templo. Hoy slo queda el muro de las lamentaciones.
Parece que Dios no se quej de todas
construcciones y destrucciones.

esas

A los seguidores De Jess no se les ocurri pensar en

templos.
Bastante tenan con el recuerdo del antiguo
Jerusaln donde la haban pasado tan mal.
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de

Durante tres siglos no necesitaron templos para las

sencillas comidas donde su sacrificio era partir y
repartir trozos de pan, pasarse de uno a otro la copa
de vino. Para eso no echaron de menos un templo.
Una casita con sala y mesa grande para reunirse les
bastaba.
Hasta que la gente importante del imperio romano
empez a regalarles edificios, a veces antiguos
salones, tribunales de justicia, que se fueron
arreglando y transformando en templos.
No quiero hacer una historia detallada de los edificios
sagrados, pero ya saben que hoy

Hoy
Los seguidores del humilde obrero de Nazaret se
fueron animando. No le preguntaron a Dios si le
interesaba tener un templo.

Simplemente empezaron a construir capillas,

parroquias, catedrales cada vez ms grandes y bellas.
En ellas entran hoy alternativamente los creyentes y
los turistas.
A esos templos les llaman iglesias, sin darse cuenta
de que la palabra iglesia (ecclesia) quiere decir
asamblea, la gente reunida, aunque se junten en
medio del campo.
A veces los creyentes primero construyen el templo y
luego intentan, dentro de l, orar, escuchar la Palabra
y vivir como buenos hermanos. No siempre lo
consiguen. A veces en el templo se rene
gente
separada por su carcter, por clase social, por su
individualismo, por enfrentamientos y antipatas.
Pero Dios se sigue riendo de aquellos grandes
templos y susurra al corazn de quien quiere
escucharle que a l no le hacen falta templos. Y

algunos corazones le contestan en silencio que a l,

Dios, no le harn falta pero a ellos s, para que no
les tueste el sol o les dejen a remojo los chaparrones.
Ellos no esperan a que algn emperador les construya
una catedral. A dems donde ellos viven no hay sitio
para catedrales, ni para emperadores.
Ellos viven en una aldea en los montes de Alta
Verapaz. Se llama el pueblito San Juan Cruz de
madera (Ahora no les cuento por qu).

Un da se juntaron y decidieron que ya tenan lo

principal para construir su capilla: la fraternidad, la
amistad y la fe. Solo les faltaban los bloques, el
cemento, el piedrn y un helicptero para subir todo
aquello por encima de los empinados senderos del
bosque.

Pues ah tienen a los vecinos de San Juan,

echndose al hombro sus mecapales sus morrales y
sus rebozos, bajando a la carretera hasta donde
llegaban las camionetas y pick-ups para recoger los
materiales. Luego es cuestin de dos horas por las
cuestas de la selva. Hombres, mujeres y pequeos,
cada uno con el peso que crea capaz de cargar,
subiendo entre rocas y lodo, como quien va de paseo
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Me magino que ya se dieron cuenta de que todo ese

peso no era para hacerle una casa a Dios sino para
construir, para ellos mismos, su casa del pueblo

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Del pueblo de Dios.

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Un galponcito donde no slo levantar los brazos al

cielo sino alargar las manos a las hermanas,
hermanos, a los que necesitaban ms que la luz
elctrica que no tienen, ms que la televisin que no
llega, ms que las promesas de los polticos que all
tampoco llegan, porque esos montaeses no son gente
interesante para su partido.

Ellos van subiendo por la selva los bloques, el

cemento, con el fondo musical de una radio de
bateras y la risa sin bateras de los pequeos,
cargados con unos puaditos de piedrn.

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Al llegar arriba sueltan la carga junto a los tablones

de la futura catedral, se sientan, comen y respiran
esperanza.

Dentro de algunas semanas subir el padre,

resbalndose en el lodo para celebrar con ellos la fe.

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Ellos ya la llevan celebrando cuesta arriba desde

hace aos con el catequista y el ministro de la
eucarista, compaeros campesinos.

Cado se escribe esto, ya ven, est la capilla sin

terminar.

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Pero ya est muy adelantada la fraternidad, la vida

compartida, la esperanza, la presencia de aquel
albail y carpintero, Jess, que nunca tuvo templo.
Esos son los autnticos materiales que forman la
iglesia. Lo dems solo es para hacer ambiente.

Fotos de la aldea San Juan realizadas por Walter

Ixim, vecino de la misma.

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